Интересное об интересном

   «Неприличное путешествие» корабля, полного женщин

   Когда исправительное судно наконец достигло берегов Австралии, стала очевидна неожиданная истина: подавляющее большинство женщин на борту оказалось в положении.
   Эта забавная, но по-своему жестокая история произошла в мрачную эпоху XVIII века, когда суровые законы британской короны довели тюрьмы до переполнения. Власти решили превратить Австралию в огромную исправительную колонию, отправляя туда преступников всех мастей.
   В 1789 году в далекое плавание отправился корабль, на борту которого находилось 226 женщин-заключенных, предназначенных для того, чтобы скрасить одиночество мужчин-каторжников. Их возраст варьировался от 13 до 30 лет, и немалая часть еще не достигла совершеннолетия.
   С XVII века на территории Англии действовал беспощадный уголовный кодекс, который заслужил прозвище Кровавого. Простая кража козы или имущества, оцениваемого в 14 000 рублей по современным меркам, могла привести к смертной казни через повешение. Даже за хлеб, украденный от голода, можно было оказаться за решеткой. В результате английские тюрьмы трещали по швам. Чтобы решить проблему переполненных камер, власти начали высылать осужденных на другой конец света – в Австралию, откуда было практически невозможно сбежать. В 1787 году туда отправился первый тюремный конвой с 1400 людьми – заключенными, военными и представителями администрации. За ним последовали новые партии ссыльных.
   Однако в этой продуманной схеме был один важный пробел – никто не учел, что мужчины-колонисты, брошенные на дикие земли, нуждаются не только в физическом труде, но и в женском обществе. Чтобы избежать морального разложения и беспорядков, власти решили пополнить ряды ссыльных осужденными женщинами.
   Так начался путь корабля с благородным именем "Леди Джулиана". Он отправился через бескрайние воды, неся на борту молодых узниц, которые очень скоро внесли свои коррективы в тюремное плавание. Очаровательные преступницы быстро покорили сердца морских волков, и вскоре судно перестало напоминать суровую исправительную колонию. Каждый член экипажа нашел себе даму по душе, а сами девушки были рады обменять свое расположение на хорошую еду, вместо скудных тюремных пайков.
   По мере продвижения судна страсти разгорались. Были вскрыты запасы спиртного, предназначенные для колонии, и вино полилось рекой. Тюремный порядок уступил место веселью, а атмосфера стала напоминать нескончаемый пир. Одна из женщин, увлекшись бурной жизнью на борту, настолько вышла из-под контроля, что капитану пришлось прибегнуть к наказанию, чтобы хоть немного удержать дисциплину.
   Пассажирки быстро смекнули, что можно зарабатывать не только на борту, но и в портах, где останавливался корабль. Они охотно предлагали свои услуги за еду и деньги, чем только продлили путешествие. Вместо 158 дней, отведенных на путь до Австралии, судно добиралось до места назначения 310 дней. Несмотря на бурное плавание, смертность на борту оказалась рекордно низкой – всего пять женщин скончались, тогда как на обычных тюремных судах этот показатель достигал 30%. Это говорило о том, что несмотря на хаос и разгул, экипаж и пассажиры нашли между собой гармонию.
   Но когда корабль наконец достиг цели, заключенные мужчины встретили его не с радостью. Они ждали продовольствия, а вместо мешков с зерном и бочонков рома им достались женщины, многие из которых уже были беременными или с младенцами на руках. "Да что же это такое, проклятые девки!" – кричал один из каторжников, раздраженный отсутствием долгожданной еды.
   Однако через две недели прибыл корабль с припасами, настроение резко изменилось, и поселенцы уже не были так недовольны. Со временем женщины с "Леди Джулианы" стали матерями первых австралийцев, внеся свой вклад в формирование будущего этой новой, необычной страны.


 
 
   «Выпить на посошок»: что значит выражение на самом деле?

   Русский обычай «на посошок» – это не просто красивая традиция, а целый спектакль с долгими проводами. Если вы думали, что это просто повод выпить перед дорогой, то вы глубоко ошибались. На самом деле это многоступенчатый ритуал, который наши предки превратили в настоящее искусство прощания. И это искусство включало в себя не только алкоголь.
   Сегодня, когда до дома можно добраться за пару минут на такси, проводы гостей кажутся простым делом. Но в старину это был целый квест, состоящий из множества этапов. Каждый из них имел своё название и значение, а пропустить хотя бы один считалось неуважительным и обидным.
   Всё начиналось ещё за столом, когда гость объявлял, что пора уходить. Первая рюмка, «застольная», выпивалась в знак уважения к тем, кто остаётся. Потом следовала «подъемная» – её пили стоя, пока дверь ещё была закрыта. Это был своеобразный переход от застолья к проводам.
   Следующая рюмка, «на ход ноги», выпивалась уже в верхней одежде. Её цель – обеспечить твёрдую походку. Как только гость переступал порог, его ждала «запорожная» рюмка – символ нового этапа проводов. А потом, на свежем воздухе, следовала «придворная». В современных условиях это можно сравнить с выходом из подъезда.
   И вот, наконец, наступал момент для того самого «посошка». Этот обычай связан с посохом, который был обязательным атрибутом странников – уважаемых людей, путешествовавших по свету. На верхний срез посоха ставили чарку, и если гость проливал её или не допивал, его оставляли ночевать. Это был своеобразный тест на трезвость. Не сдал экзамен? Ну что ж, оставайся до завтра.
   Но на этом испытания не заканчивались. Если гость успешно справлялся с «посошком», его ждала «стременная» рюмка – перед тем, как поставить ногу в стремя. Затем следовала «седельная» – её пили уже в седле. Если гость держался уверенно, он получал право двигаться дальше. Если же шатался, как «гнилая жердина», его не выпускали со двора. Видимо, чтобы не опозорился перед соседями.
   Следующий этап – «приворотная» рюмка. Её наливали после того, как гость проезжал от коновязи до ворот. Если он справлялся с этим отрезком пути, то перед открытием ворот получал ещё одну порцию «прощального заряда». Наконец, финальная рюмка – «заворотная» – выпивалась уже за воротами. Если гость доходил до этого этапа, можно было быть уверенным: он справился со всеми испытаниями и готов к дороге.
   Так что «на посошок» – это не просто рюмка на прощание, а целый ритуал, который превращал проводы гостя в настоящее приключение. И если гость проходил все этапы, он мог быть уверен: дорога будет удачной, а хозяева всегда рады его возвращению. Ну а если не проходил – что ж, значит, ночевать ему всё-таки придётся.



   Как исчезло самое большое озеро в истории Земли и что от него осталось.

   Когда-то на Земле простиралось огромное озеро — Паратетис. Оно занимало колоссальную территорию и было крупнейшим водоёмом в истории планеты. Но природа распорядилась иначе: со временем этот гигантский водоём исчез, оставив после себя лишь фрагменты — Чёрное, Каспийское и Аральское моря. Что произошло с Паратетисом? Как исчез целый водный мир, который когда-то господствовал на территории Евразии?
   Рождение Паратетиса
   Примерно 40 миллионов лет назад Земля выглядела совсем иначе: климат был теплее, а уровень океанов выше. Именно тогда Африканская и Аравийская литосферные плиты начали медленно, но неумолимо смещаться на север, врезаясь в Евразию. Этот тектонический сдвиг вызвал колоссальные изменения в рельефе: начали формироваться Альпы, Карпаты, Кавказ и другие горные цепи.
   Но самым значительным последствием этого столкновения стало разделение древнего океана Тетис. Его южная часть постепенно превратилась в современный Средиземноморский бассейн, а северная — в обособленное, огромное внутриконтинентальное море, которое позже получило название Паратетис. В течение миллионов лет этот гигантский водоём оставался стабильным, пока природные катаклизмы не начали его разрушать.
   Жизнь в Паратетисе
   Паратетис был не просто большим водоёмом — это было настоящее внутреннее море, раскинувшееся на 2,8 миллиона квадратных километров, что примерно в пять раз больше площади современной Франции. Уровень воды был на 80 метров выше нынешнего уровня Мирового океана, а объём достигал колоссальных 1,77 миллиона кубических километров. Для сравнения, это в десять раз больше, чем содержат все современные озёра мира вместе взятые.
   В этих водах обитали уникальные виды, адаптировавшиеся к жизни в изолированном бассейне. Например, здесь водились самые маленькие на планете усатые киты — цетотерии, длиной около двух метров. Также встречались миниатюрные дельфины и даже предки современных тюленей. Учёные считают, что уменьшенные размеры морских обитателей были своеобразной адаптацией к постоянно сокращающемуся водному пространству.
   Однако жизнь вокруг Паратетиса кипела не только в воде, но и на его берегах. По мере того как уровень водоёма колебался, огромные пространства превращались то в подводные равнины, то в плодородные луга, густо поросшие растительностью. Эти земли стали настоящими горячими точками эволюции: именно здесь зародились предки современных антилоп, слонов и жирафов, которые позже мигрировали в Африку, дав начало её уникальной фауне.
   Начало конца
   Но процветание длилось недолго. Около 7,9 миллиона лет назад Паратетис пережил одно из самых драматичных событий своей истории — Великую Херсонскую засуху. Вода ушла, и уровень моря упал сразу на 250 метров, обнажив огромные территории. Из-под воды вышли степной Крым, Северный Кавказ и Ставропольская возвышенность, а Терский пролив, который соединял Чёрное и Каспийское моря, пересох. Чёрное море потеряло связь с океаном и превратилось в пресноводное Понтическое озеро, а южная часть Каспия стала отдельным водоёмом, который учёные называют Балаханским озером.
   Последний вздох Паратетиса
   Около 6 миллионов лет назад на регион обрушился новый удар. Движение тектонических плит привело к тому, что Средиземное море оказалось отрезанным от Атлантического океана, а его уровень резко упал. В это же время Кавказские горы продолжали расти, перекрывая пути влаги и дождевых осадков. В результате вода в Паратетисе снова начала подниматься и после очередного подъёма воды, около 4 миллионов лет назад, Чёрное и Каспийское моря снова слились воедино. Этот единый бассейн, охватывавший огромные территории от Чёрного моря до Арала, просуществовал ещё миллионы лет.
   Только 500-300 тысяч лет назад он окончательно распался на современные водоёмы. Но даже сегодня на карте можно увидеть следы некогда существовавшего гиганта. Прикаспийские степи и территория между Каспийским и Аральским морями — это бывшее дно Паратетиса. Особенно хорошо его рельеф сохранился на плато Устюрт, на западе Средней Азии: плоская, покрытая трещинами равнина с возвышающимися останцами бывших островов.
   Итого
   Хотя самого Паратетиса уже давно нет, его наследие живёт в сегодняшних морях и озёрах. Чёрное, Каспийское и Аральское моря до сих пор несут его следы — в виде уникальной экосистемы, реликтовых видов и геологических особенностей. Кроме того, исследование Паратетиса даёт учёным ключ к пониманию того, как изменяется климат, как тектонические процессы влияют на водоёмы, и каким может быть будущее современных морей. История исчезновения этого гиганта — это напоминание о том, как велики силы природы и как даже самые масштабные водные пространства могут исчезнуть, оставив после себя лишь пыльные равнины и следы в геологических пластах.



   Почему люди в лесу ходят кругами и возвращаются на одно и то же место? 

   Лес — это не только место для отдыха и уединения, но и пространство, полное загадок и неожиданностей. Многие люди, отправляясь на прогулку по лесу, сталкиваются с парадоксальной ситуацией: несмотря на то что они уверены в своем направлении, вскоре начинают осознавать, что ходят кругами. Это явление может показаться странным, но его причины коренятся как в психологии восприятия, так и в физических особенностях лесной местности.
   Психология восприятия пространства
   Одной из ключевых причин, по которой люди теряются в лесу, является особенность восприятия пространства.   
   Когда мы находимся в густом лесу, окруженном деревьями и растительностью, наш мозг сталкивается с трудностями в определении направления. Исследования показывают, что в условиях симметричной среды, где отсутствуют четкие ориентиры, мы можем терять чувство направления.
   Деревья выглядят одинаково со всех сторон, а отсутствие ярких визуальных маркеров затрудняет понимание того, куда мы движемся. В результате даже небольшой поворот может привести к тому, что мы не осознаем изменения в нашем маршруте. Это явление связано с тем, что наш мозг использует визуальные ориентиры для навигации. Когда их нет или они недостаточно выражены, мы можем легко сбиться с пути.
   Кроме того, многие люди склонны полагаться на интуитивные ощущения при определении направления. Например, если кто-то считает, что идет на юг, но на самом деле движется на восток, он может продолжать двигаться в неверном направлении. Это подчеркивает важность осознанного подхода к навигации в незнакомых условиях.
   Физические факторы и рельеф местности
   Физические условия леса также играют важную роль в том, почему люди теряются. Неровный рельеф местности может сбивать с толку даже опытных туристов. Перепады высот и густая растительность создают множество препятствий для ориентации. Например, если вы идете по наклонной местности или вокруг деревьев и кустарников, вы можете не заметить изменения направления вашего движения.
   Кроме того, многие леса имеют множество тропинок и дорожек, которые могут пересекаться и разветвляться. Если вы не обращаете внимания на свои шаги или не следите за тем, куда ведет тропа, вы можете легко оказаться на другом пути. Это особенно актуально для густых лесов с множеством тропинок — каждая из которых может выглядеть одинаково.
   Также стоит отметить влияние погодных условий на ориентирование в лесу. Туман или дождь могут значительно снизить видимость и затруднить восприятие окружающей среды. В таких условиях даже привычные ориентиры могут стать неузнаваемыми.
   Эмоциональное состояние и его влияние
   Эмоции также играют важную роль в том, как мы воспринимаем пространство вокруг нас. Страх или тревога могут вызывать панические реакции и мешать сосредоточиться на окружающей среде.   Например, если человек начинает чувствовать себя некомфортно или боится потеряться, он может инстинктивно начать двигаться по кругу в попытке найти выход из ситуации.
   Стресс может приводить к ухудшению когнитивных функций — способности принимать решения и анализировать информацию. В состоянии паники человек может забыть о простых методах навигации или игнорировать свои инстинкты. Это подчеркивает важность спокойствия и уверенности при нахождении в незнакомой местности.
   Чтобы избежать подобных ситуаций, полезно заранее подготовиться к прогулке: изучить карту местности или использовать GPS-устройства для навигации. Также стоит помнить о необходимости делать перерывы для оценки своего положения и обстановки.
   Практические советы для предотвращения потери ориентации
   Чтобы избежать ситуации потери ориентации в лесу и движения по кругу, можно воспользоваться несколькими простыми советами:
   Используйте карты и компасы: Прежде чем отправиться в лес, изучите карту местности и возьмите с собой компас. Это поможет вам сохранять направление даже при отсутствии визуальных ориентиров.
   Следите за временем: Обратите внимание на время начала прогулки и планируйте возвращение заранее. Если вы знаете примерное время пути до точки назначения и обратно, это поможет избежать потери ориентации.
   Создайте визуальные ориентиры: Во время прогулки старайтесь запоминать характерные особенности местности — необычные деревья, камни или другие природные объекты. Это поможет вам легче ориентироваться.
  Делайте перерывы: Регулярно останавливайтесь для оценки своего положения и окружающей среды. Это позволит вам лучше понять направление движения.
   Не паникуйте: Если вы почувствовали себя потерянным или сбились с пути, постарайтесь успокоиться и проанализировать ситуацию. Помните о своих навыках навигации и используйте их для поиска выхода.
   В итоге, потеря ориентации в лесу — это довольно распространенное явление, которое может произойти с любым человеком. Причины этого кроются в том, как мы воспринимаем пространство, в особенностях местности и в нашем эмоциональном состоянии. Лес — это удивительное место для исследований и отдыха. Зная о возможных трудностях с навигацией, мы сможем получать больше удовольствия от прогулок и открытий на свежем воздухе!



   Бухарь, колдырь и зюзя: откуда пошел наш питейный жаргон?

   В русском языке практически каждое слово можно адаптировать для обозначения процесса употребления алкоголя. Даже простое «напиться», без уточнения, чего именно, однозначно воспринимается в контексте спиртного. То же самое касается и более грубого «нажраться». Давайте разберемся с самыми необычными выражениями, которые используются для описания этой деятельности.
   Возьмём, к примеру, слово «насандалиться». На первый взгляд оно может ассоциироваться с летней обувью, но на самом деле его происхождение совсем иное. По одной из версий, оно связано с казачьим орудием — «сандалей», которым ловили рыбу. Когда казаки выходили к Дону, они буквально «сандалили» добычу, что со временем могло трансформироваться в значение «ударить». Отсюда и выражение «засандалить», а затем и «насандалиться», означающее крепкое опьянение. По другой версии, слово восходит к сандаловому дереву, из которого изготавливали красную краску. Люди, злоупотребившие алкоголем, становились красными, а значит, «насандаливались».
   Еще одно колоритное слово — «наколдыриться». Оно тесно связано с термином «колдырь», известным во многих русских диалектах. В Рязанской области оно означало либо нарост на дереве, либо большой кусок чего-либо. В Архангельской губернии существовало схожее слово «калтырка», которым называли неряшливо одетую женщину. В словаре Даля можно найти слова «колтыхать» (хромать, ковылять) и «колдыбашиться» (колыхаться), что, вероятно, ассоциировалось с неустойчивой походкой пьяного человека. Еще одна версия указывает на криминальный жаргон, в котором существовал глагол «чекалдыкать», означавший распитие крепкого алкоголя. Со временем он мог сократиться до «колдырить» и породить слово «колдырь».
   Интересно происхождение выражения «назюзюкаться», а также его вариации — «назюзиться» и «в зюзю». Многие считают, что оно связано с белорусским Дедом Морозом по имени Зюзя, который символизировал холод. По одной из гипотез, его внешний вид — босой, в легком кафтане, со снежной бородой — напоминал человека, основательно принявшего на грудь. Другие исследователи считают, что слово «зюзя» изначально обозначало губку, впитывающую жидкость, а фраза «пьян как зюзя» подразумевала человека, полностью пропитанного алкоголем. Есть и еще одно объяснение: в некоторых регионах «зюзя» — это прозвище свиньи, а фраза «напился как зюзя» могла быть аналогом распространенного сравнения «пьян как свинья». Впервые это выражение в литературе использовал Александр Пушкин в «Евгении Онегине».
   Более мягкое обозначение состояния легкого опьянения — «под синечкой». Оно относится к человеку, который выпил, но не до потери самоконтроля. Однако слово «синька» возникло неслучайно. У людей, страдающих алкоголизмом, кожа приобретает синеватый оттенок из-за нарушения кровообращения. Существует и другая версия, связанная с советскими антиалкогольными кампаниями. В периоды запретов люди употребляли денатурат, окрашенный в синий цвет, который называли «синькой». Таким образом, выражение «насинячиться» могло появиться именно в этот период.
   Слово «набухаться» настолько прочно вошло в обиход, что исследователи расходятся в его происхождении. Одна из версий связывает его с арабским словом «бУхо», обозначавшим крепкий напиток, который попал в Одессу и распространился через воровской жаргон. Другая теория утверждает, что оно произошло от польского «пухАр», означающего кубок, а затем перешло в украинское «бухАрка» (рюмка) и далее в русский язык. Третья гипотеза связывает его с Гусевским стекольным заводом, который в 1920-е годы переименовали в честь Бухарина. На его продукции, включая рюмки и граненые стаканы, было выгравировано название завода. Со временем название «бухарики» перекочевало на самих любителей выпить, а процесс стали называть «буханием».
   Еще один загадочный глагол — «кирять». По одной версии, он связан с праславянским корнем «кир», который присутствует в польском и болгарском языках. В старорусском слово «кирить» означало «дымить», и это могло использоваться в значении «пить». Другая гипотеза отсылает к временам наполеоновских войн, когда русские солдаты, оказавшись в Париже, наблюдали за французами, пьющими коктейль «кир» из вина и ликера. Они стали использовать выражение «накиряться», а традиция прятать пустые бутылки под стол могла зародиться именно тогда: во Франции оплата в ресторанах зависела от количества оставленной тары, а значит, скрытые бутылки уменьшали счет.
   Не менее любопытно происхождение слова «налимониться». По мнению Даля, оно восходит к пуншу — горячему напитку, в состав которого входили ром, чай, сахар и лимонный сок. Те, кто злоупотреблял этим напитком, могли «налимониться».
   Русский язык богат на выражения, описывающие процесс употребления алкоголя. В арсенале есть десятки глаголов: алкать, хлестать, набарабаниться, накукарекаться, надудениться, нахлобучиться, усугубить, пригубить и многие другие. Такое разнообразие трудно найти в любом другом языке, что в очередной раз доказывает его величие и многогранность.



   Почему Нева — это не совсем река и куда исчезли осетры, некогда обитавшие в её водах.

   А задумывались ли вы когда-нибудь, что Нева, ставшая символом Петербурга и важной транспортной артерией, возможно, вовсе не река? Звучит невероятно, но за этим утверждением кроется сложная история, уходящая в глубь веков, в эпоху, когда формировались современные водные системы. Мы попытаемся разобраться, почему всё же Нева может не быть классической рекой, и куда исчезли осетры, некогда обитавшие в её водах.
   Что такое река
   Начнём с основ, а именно, что делает водоём рекой? Согласно географическому определению, река — это естественный водный поток, текущий по углублению, созданному в результате геологических процессов. Однако Нева выбивается из традиционного определения реки, поскольку не имеет собственного истока в привычном понимании. Она лишь соединяет Ладожское озеро с Невской губой Финским заливом, выполняя функцию стока для вод Ладожского озера.
   Геологическая загадка Невы
   Нева короткая, всего 74 километра, но её значение для России огромно. При этом её происхождение — настоящая загадка. Учёные считают, что Нева появилась около 3000 лет назад из-за разлома у Ладожского озера. Вода, прорвав ледниковые отложения, пробила себе путь к Финскому заливу. Именно поэтому географы нередко называют Неву не самостоятельной рекой, а природным каналом или продолжением Ладожского озера.
   Эта гипотеза нашла подтверждение в научных работах. Например, в статье «Морфометрическая характеристика Ладожского озера» (1966 год) детально анализируются особенности гидрологического режима Ладоги и её сток через Неву. А в «Лоции Ладожского озера» подробно описываются связи между озером и его главной водной артерией. Всё это подчёркивает: Ладога и Нева — единая гидрологическая система.
   Осетры Невы: от изобилия к исчезновению
   Нева, когда-то богатая осетрами, сейчас может только напоминать о былом величии своей экосистемы. В XVIII веке рыбаки вылавливали из её вод тонны осетров, а самый крупный улов, зафиксированный в 1851 году, стал настоящей сенсацией: осётр весом 213 килограммов дал 80 килограммов икры. Но этот период изобилия закончился. Уже к середине XX века популяция осетров начала резко сокращаться, а сегодня в Неве их практически не встретить.
   Причины этого упадка стали очевидны благодаря исследованиям ихтиологов в 1980-х годах. Загрязнение воды и разрушение нерестилищ стали главными факторами исчезновения рыбы. Промышленные предприятия, которые начали появляться вдоль реки ещё в конце XIX века, выбрасывали в воду тяжёлые металлы, фенолы и нефтепродукты. Эти выбросы разрушили экосистему, создав условия, в которых осетры просто не могли выживать. Ситуация продолжает оставаться сложной. Например, в исследовании «Поступление тяжёлых металлов в Невскую губу со стоком реки Невы и её рукавов» подробно анализируется динамика загрязнения. Учёные обнаружили, что такие вещества, как железо, медь, свинец, марганец и кадмий, продолжают попадать в воду в значительных объёмах. Даже спустя десятилетия после первых сигналов тревоги, значительного снижения их концентрации не зафиксировано.
   Ещё одна проблема — гидротехнические сооружения. Сооружение дамбы для защиты Санкт-Петербурга от наводнений в 1984 году изменило естественный поток реки. Это привело к снижению скорости течения, из-за чего икра осетров, которая раньше оседала на гравийных отмелях, стала заиливаться и погибать. Исследования 2015 года показали, что миграционные пути рыб полностью нарушены. Если раньше осетры мигрировали из Финского залива в Ладожское озеро, то теперь этот процесс невозможен.
   Не менее важным фактором стало браконьерство. В 1983 году был введен запрет на вылов осетровых, но, несмотря на это, их популяция не восстановилась. Сегодня ситуация остаётся сложной. Программы по восстановлению популяции осетров, такие как проекты по искусственному разведению, пока не дают ощутимых результатов. В 2020 году специалисты провели эксперимент, выпустив около 1000 молодых осетров в Неву, однако мониторинг 2022 года показал, что выживаемость составила менее 10%.
   Заключение
   Таким образом, история Невы — это не только история уникального водного объекта, но и отражение человеческого воздействия на природу. Её статус как «реки» остаётся предметом научных дискуссий, а исчезновение осетров напоминает нам о хрупкости экосистем и влиянии человека.



   Почему в наших сказках столько «бабок и дедок», но нет мам и пап?

   «Жили-были старик со старухой» — с этих знакомых слов начинается множество русских сказок. Но почему же в них почти никогда не появляются мама и папа? Сегодняшние дети, выросшие в семьях с традиционной структурой, иногда с удивлением замечают: почему же не сказано «жили-были папа с мамой»? Чтобы раскрыть глубинный смысл старинных русских сказаний, читателю из современного мира необходимо хотя бы на время отказаться от привычных представлений и вглядеться в этот непростой, многослойный сказочный мир под другим углом.
   Дед и бабка — пожалуй, самые узнаваемые персонажи в русском фольклоре. Именно они пекут колобка, именно с ними случаются приключения с репкой, и именно у них живёт Курочка Ряба. При этом возникает закономерный вопрос: куда же подевались родители? На этот счёт у специалистов по народному творчеству есть вполне обоснованное мнение. Русские сказки, по их утверждению, — не о конкретных людях, а о собирательных образах, насыщенных символическим смыслом.
   Фигура пожилых героев в сказке, как правило, выполняет аллегорическую функцию. Дед с бабкой представляют не просто стариков, а скорее образ страдания, бедности, постоянной борьбы за выживание. Их возраст — не столько биологический, сколько метафорический, указывающий на тяготы жизненного пути.
   Нередко в сказочных историях герои преклонного возраста совершают непродуманные поступки, которые приводят к проблемам. В сказке «Жена-доказчица» дедушка случайно находит клад, но его супруга, не проявив мудрости, спешит сообщить об этом барину, что лишь усложняет их положение. В другой истории — «Жадная старуха» — мы видим, как пожилые герои, получив возможность исполнения желаний, теряют рассудительность. Сначала они требуют богатства, затем власти, и в конечном итоге дед решается на дерзкое желание — стать Богом. Дерево, исполнявшее их просьбы, превращает их в медведей. Сюжеты эти на первый взгляд кажутся детскими, но при внимательном прочтении становятся очевидными моральные и философские глубины.
   Важно также понимать, что под дедом и бабкой в этих сказках следует видеть не тех бабушек и дедушек, к которым мы привыкли сегодня — заботливых стариков, участвующих в жизни внуков. Сказочные персонажи чаще всего одиноки, об их детях и внуках практически никогда не говорится. В условиях, когда возникали эти сюжеты, одиночество двух пожилых людей было символом тяжелой социальной реальности, а не частным случаем. В обществе того времени пожилыми считались уже те, кому едва исполнилось за сорок, а женщина в пятьдесят лет и вовсе воспринималась как старуха. Отсутствие развитой медицины и короткая продолжительность жизни делали старость делом скорым и неизбежным.
   Отметим и то, что эти сказочные старики не обладают особыми знаниями или авторитетом, как, возможно, можно было бы ожидать. Их возраст — не знак мудрости, а скорее печать тягот и лишений. Образ бабушки и дедушки, какими их видят современные дети — с добротой, заботой, желанием передать опыт — сложился уже ближе к XX веку. По мнению исследователей, такой подход к роли старших родственников отразился в детской литературе уже 1990-х годов, но не в фольклоре.
   Что касается родителей, они хоть и появляются в сказках, но довольно редко и преимущественно в искаженном виде. Зачастую речь идет лишь об отце, без упоминания матери. Такие примеры можно увидеть в сказках «По щучьему велению», «Маша и медведь», «Аленький цветочек», «Сивка-Бурка», «Царевна-Несмеяна». В подобных историях дети живут с отцом или находятся на попечении пожилых родственников.
   Есть и более суровые варианты: мать героя умирает, а на её место приходит мачеха — обычно злая и жестокая. Такой мотив характерен для сказок вроде «Морозко», «Василиса Прекрасная», «Волшебная дудочка». В этих историях отец, как правило, не оказывает сопротивления и подчиняется воле мачехи, оставляя ребёнка без поддержки. В результате образ мачехи закрепляется как враждебный, а фигура матери практически исчезает.
   Стоит постараться, чтобы найти сказку, где мама играет активную и положительную роль. На память может прийти разве что «Волк и семеро козлят», однако она принадлежит немецким братьям Гримм, а не русскому народному творчеству.
   Таким образом, в мире русских народных сказок дед и бабка — это не просто пожилые родственники, а важные символические фигуры, отражающие реалии старинной жизни, где за тяжёлой судьбой скрывалась целая философия. Родители же, особенно матери, были либо вовсе исключены из повествования, либо заменены мрачными архетипами, что подчёркивало драматизм и глубину этих устных историй.