Личный дневник просветления

(ведическая версия с обратным ходом)

МОКША (ДЕНЬ НУЛЕВОЙ) 
Я разучился дышать. 
Агни в груди потух — 
остался только пепел акшары, 
рассыпанный по берегу Чандоги. 

(мокша — освобождение, акшара — нерушимое, Чандога — река вед) 

САМАДХИ (ДЕНЬ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ)
Ваю принёс обрывки: 
— "Ты не тело" (но зубы болели) 
— "Ты не ум" (но стихи не дописаны) 
— "Ты не имя" (но мать звала по имени). 

Я собрал их в глиняный горшок — 
вышла авидья с молоком. 

(ваю — ветер, авидья — неведение) 

АДВАЙТА (ДЕНЬ ОБМАНУТЫЙ)
"Слейся!" — требовали Упанишады. 
Я пытался: 
— растворял соль в Ганге (но язык всё ещё чувствовал горечь) 
— сжигал ахамкару в огне яджны (но пепел складывал в коробочку с надписью "моё"). 

(яджна — жертвоприношение, ахамкара — иллюзия "я")

АХИМСА (ДЕНЬ СЛОМАННЫЙ)
Когда били палкой по спине — 
я представил, что это ангары Брахмы  рисуют на коже гаятри. 
Когда украли последнюю рупию — 
засмеялся: "Апаварга начинается!" 

Но ночью всё равно тошнило от гнева. 

(ангары — угли, гаятри — священный стих, апаварга — освобождение)

ЛИЛА (ДЕНЬ ПЕРЕВЁРНУТЫЙ)
Боги играли в кости моими: 
— Артха (потеряна) 
— Кама (проиграна) 
— Дхарма (ставка на следующую партию). 

Я украдкой подменил кубик на камень шуньи —  партия длится до сих пор. 

(шунья — пустота) 

ШУНЬЯТА (ДЕНЬ ПРОБИТЫЙ) 
Вопрос: "Кто страдает?" 
Ответ: "Дыра в дыре". 
Я сунул руку в грудную клетку — 
прошёл насквозь, как ваю сквозь решето. 

Осталось только эхо в костях: 
"Такова татхата". 

АНАТМАН (ДЕНЬ РАССЫПАЮЩИЙСЯ)
Рассматривал свои: 
— мысли (арендованы у Ригведы) 
— боль (взята напрокат у шакала) 
— просветление (плагиат у утренней звезды). 

Майя аккуратно подшила ярлыки: 
"Временное пользование. Возврату не подлежит." 

АДЖНА (ДЕНЬ ВОПРОСНЫЙ) 
Последний вопрошающий в очереди: 
"Покажи мне путь без следов!"
Тишина протягивает зеркало — 
там мальчик до упанаяны 
рисует на песке ом и стирает ладонью. 

(упанаяна — посвящение в ученики) 

РИТУАЛ (КОДА НАОБОРОТ) 
Теперь разбери: 
— прану (верни Ваю) 
— тело (отдай земле) 
— мантру (подари реке). 

Остаток сложи в алтарь-анти: 
горсть вопросительных знаков, 
половинку ардхачандрасаны, 
и тот самый камень из лилы. 

Жди. 
Когда даже ожидание рассыплется — 
начнётся джапа без мантры. 

(ардхачандрасана — поза полумесяца, джапа — повторение священного имени)

P.S.
Это не автобиография. 
Или автобиография того, 
кто никогда не рождался