Догма
Папа, Магомет служат предизображением антихриста (Св. Игнатий Брянчанинов)
Я родился в Советском союзе, со всеми вытекающими из этого последствиями. Был октябренком, пионером, комсомольцем. Был атеистом и интернационалистом.
Позднее, когда сформировалось мое собственное мышление, я понял, что все конституционные утверждения о равенстве рас, наций, полов, религий написанные и в советской, и в либеральной конституциях - это всего лишь догматы. То есть утверждения, без каких либо доказательств.
"ДОГМА - [гр. dogma] положение, принимаемое на ВЕРУ, как непреложная истина, признаваемая бесспорной без доказательств". Я не имею ничего против догм. На догмах основаны все науки. Правда, там они называются аксиомами или постулатами. "Аксиома — это правило, которое считают верным и которое не нужно доказывать". " Постулат - исходное утверждение, принимаемое без доказательств".
Математике, к примеру, уже тысячи лет и она просто не мыслима без аксиом и не работает без них. А вот без догматов о равенстве человечество обходилось все те же тысячи лет. Без этих догм человечество создавало государства, цивилизации, строило огромные империи. С исторической точки зрения, догмы о равенстве появились совсем недавно, где-то, примерно, в конце 19 в начале 20 веков. Потом, на протяжении всего 20 века эти догмы стали активно и повсеместно внедряться, в том числе и в сознание людей. И все это продолжает делается в настоящее время. И что мы видим? Уже рухнули империи, разрушаются государства, постепенно исчезает европейская цивилизация. А мы ничего сделать не можем. Нам главное не сохранить страну, а сохранять эти догматы. Ведь это самое дорогое, что у нас есть. Если кто-то против этих догм, против всей этой вакханалии очевидной глупости, то этого человека обзывают фашистом, нацистом, экстремистом, ксенофобом, врагом всего человечества и сажают в тюрьму. Вот такая петрушка получается. Инквизиция Толерантности работает безжалостно, четко и без сбоев!
Свидетельство о публикации №225061100352
Текст получился острым и полемическим: автор начинает с самого понятия догмы и постепенно переносит разговор от философии к устройству общества. Интересно поставлен вопрос о том, насколько убеждения, которые общество считает самоочевидными, действительно подвергаются человеком самостоятельному осмыслению. Особенно выразителен образ «Инквизиции Толерантности» — он хорошо передаёт авторскую мысль о том, что даже идеи, провозглашающие свободу, сами могут восприниматься как не допускающие возражений. При этом наиболее сильная сторона текста — не конкретные политические выводы, а сам призыв отличать доказанное знание от убеждения, принятого на веру. Работа провоцирует спор, а для публицистики это несомненное достоинство.
С уважением,
Сергей Бухдрукер
Бухдрукер Сергей 05.09.2026 19:28 Заявить о нарушении
Александр Туранский 06.09.2026 05:02 Заявить о нарушении
С уважением,
Сергей Бухдрукер
Бухдрукер Сергей 06.09.2026 06:13 Заявить о нарушении
Александр Туранский 06.09.2026 18:13 Заявить о нарушении