Религия и её будущее

Понимание природы мироздания, человека и человеческого общества, изложенное в моей исследовательской работе "Вселенная и человек" [1], позволило логически обосновать почему появились религии, что такое развитие религии, как и почему развиваются религии, какие религии и конфессии являются наиболее развитыми, какие риски несет в себе отставание религии в своем развитии, в чем заключается миссия религии, какое религиозное объединение является правильным с точки зрения природы мироздания и смысла жизни человека, в чем причины отличий религий, почему в ближайшие годы появится новое учение о природе мироздания, последователями которого в обозримом будущем могут стать порядка 10% человечества, какое будущее ждет мировые религии.

ПОЯВЛЕНИЕ РЕЛИГИИ

Бог – это Высший разум, создавший и управляющий всем сущим.
Вера в Бога – это вера человека в существование Высшего разума, сотворившего и управляющего всем сущим.
Религия – это миропонимание, основанное на вере в Бога.

Поскольку:
• Высший разум заинтересован в развитии человека и помогает человеку в его развитии,
• развитие человека происходит через познание внешнего мира и осознание природы мироздания (смысл жизни человека),
следовательно, для того, чтобы помочь человеку в его развитии и тем самым реализовать смысл его жизни, Высший разум создал и распространил среди человечества религии.

Поскольку человек является социальным существом, религии образовались одновременно с появлением человеческого общества и развиваются одновременно с развитием человеческого общества.

Является очевидным, что Высший разум открывает человеку только такую часть информации о природе мироздания, которую человек на конкретном этапе своего исторического развития способен понять и осознать. Иными словами, Высший разум предоставляет человеку только такую информацию о природе мироздания, уровень сложности которой не превышает уровень развития мышления, интеллекта и сознания человека.

Предоставление человеку информации о природе мироздания, уровень сложности которой опережает уровень развития мышления, интеллекта и сознания человека, не будет способствовать развитию человека, поскольку человек не сможет ее понять и осознать.

В качестве подтверждения: в момент образования мировых религий человек не был способен понять и осознать то, что способен понять и осознать современный образованный человек, например, информацию, изложенную в настоящей исследовательской работе.

В силу изложенного выше, в момент создания той или иной религии Высший разум адаптировал уровень сложности информации о природе мироздания под уровень развития мышления, интеллекта и сознания того человека, который жил в исторический период, когда создавалась та или иная религия.

В силу изложенного выше, в момент образования религии в конкретном человеческом обществе Высший разум адаптировал уровень сложности информации о природе мироздания под уровень развития мышления, интеллекта и сознания членов общества, где Высший разум создавал религию.

РАЗВИТИЕ РЕЛИГИИ

Развитие религии происходит в результате повышения уровня развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии, которое предопределяет их уровень способностей понимать и осознавать накопленные человечеством знания о природе мироздания.

Поскольку развитие мышления, интеллекта и сознания человечества является очень медленным историческим процессом, следовательно, развитие религии является также очень медленным историческим процессом.

Уровень развития религии определяется соотношением содержания религии к внешним атрибутам религии, где:
• содержание религии – это анализ, передача и объяснение служителями религии последователям религии накопленных человечеством знаний о природе мироздания и смысле жизни человека,
• внешние атрибуты религии – это религиозные обряды, ритуалы, традиции, правила, предметы, одежды в их взаимосвязи, которые являются средствами для наилучшего восприятия и усвоения последователями религии содержания религии.

Чем выше соотношение содержания религии к внешним атрибутам религии, тем выше уровень развития религии. И наоборот.

На ранних этапах развития религии внешние атрибуты религии доминируют над содержанием религии, поскольку последователи религии обладают низким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания и потому низким уровнем способностей понимать и осознавать природу мироздания и смысл жизни человека.

По мере повышения уровня развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии и повышения уровня способностей последователей религии понимать и осознавать накопленные человечеством знания о природе мироздания, для последователей религии повышается значение содержания религии и снижается значение внешних атрибутов религии.

Проявлением соответствия уровня развития религии уровню развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии является увеличение числа последователей религии.

Проявлением отставания развития религии от уровня развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии является уменьшение числа последователей религии и в первую очередь тех, кто обладает более высоким уровнем мышления, интеллекта и сознания.

В случае отставания развития религии от уровня развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии уменьшение числа последователей религии происходит в первую очередь за счет последователей религии, обладающих наиболее высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания.

Религия, которая не смогла преодолеть отставание своего развития от уровня развития мышления, интеллекта и сознания своих религиозных последователей, постепенно теряет последователей религии и прекращает свое существование, ее место постепенно занимает иная религия, уровень развития которой соответствует уровню развития мышления, интеллекта и сознания верующих.

МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

Мировые религии – это наиболее успешные религии в плане количества религиозных последователей.

Со времени образования мировых религий прошли многие века и даже тысячелетия. За это время уровень развития мышления, интеллекта и сознания значительной части последователей мировых религий значительно вырос, человечество накопило новые знания о природе мироздания и значительная часть последователей мировых религий способна понять и осознать более сложную информацию о природе мироздания и смысле жизни человека.

Это означает, что для последователей мировых религий, обладающих наиболее высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания, значительно возросла потребность в:
• в доказательном объяснении накопленных человечеством знаний о природе мироздания,
• в повышении уровня сложности информации о природе мироздания,
• соответствии во многом уже устаревших внешних атрибутов мировых религий возросшему уровню развития мышления, интеллекта и сознания значительной части их последователей и уровню современных знаний человечества о природе мироздания.

Среди мировых религий наиболее развитой религией является христианство на основании следующих факторов в их совокупности и взаимосвязи:
• более высокий уровень содержания религии,
• более положительное соотношение содержания религии к внешним атрибутам религии.
 
Указанный факт подтверждается более высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания христиан в их совокупности по сравнению с уровнем развития мышления, интеллекта и сознания последователей других мировых религий.

Исходя из соотношения содержания религии к внешним атрибутам религии, наиболее развитой конфессией внутри христианской религии является протестантизм, затем идет католицизм, а затем уже идет православие. Указанный факт подтверждает уровень развития мышления, интеллекта и сознания последователей протестантизма, католицизма и православия.

Вместе с тем, уменьшение числа последователей христианской религии свидетельствует об отставании христианской религии в своем развитии от уровня развития мышления, интеллекта и сознания значительной части последователей христианской религии, которая обладает более высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания.

Принимая во внимание вышеизложенную информацию, в целях сохранения значения мировых религий среди их последователей служителям мировых религий необходимо:
• учитывать возросший уровень развития мышления, интеллекта и сознания последователей мировых религий,
• анализировать накопленные человечеством знания о природе мироздания,
• на языке, на котором говорят последователи мировых религий, доказательно объяснять им накопленные человечеством знания о природе мироздания в соответствии с их возросшим уровнем развития мышления, интеллекта и сознания,
• приводить содержание мировых религий и внешние атрибуты мировых религий в соответствие с возросшим уровнем развития мышления, интеллекта и сознания последователей мировых религий.

МИССИЯ РЕЛИГИИ

Поскольку:
• Высший разум заинтересован в человеке и его развитии,
• развитие человека происходит в результате развития мышления, интеллекта и сознания человека,
• развитие мышления, интеллекта и сознания человека является средством познания человеком внешнего мира и осознания природы мироздания,
• познание внешнего мира и осознание природы мироздания является смыслом жизни человека,
следовательно, миссия любого религиозного объединения заключается в следующем:
• помогать последователям религии в познании и осознании природы мироздания и смысла жизни человека,
• помогать последователям религии в реализации смысла их жизни,
• развивать мышление, интеллект и сознание последователей религии,
• анализировать накопленные человечеством знания о природе мироздания,
• передавать и объяснять последователям религии накопленные человечеством знания о природе мироздания в соответствии с уровнем развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии.

ПРАВИЛЬНОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ

Религиозное объединение — это добровольное объединение последователей религии, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры в Бога и обладающее соответствующими этой цели признаками: вероисповедание; совершение богослужений, религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.

Религиозное объединение является правильным с точки зрения природы мироздания и смысла жизни человека, если:
• следует интересам Высшего разума,
• осознает и реализует миссию религии,
• служители религиозного объединения обладают более высоким уровнем духовного развития по сравнению с последователями религии,
• помогает последователям религии в познании и осознании природы мироздания и их смысла жизни,
• помогает последователям религии в реализации смысла их жизни,
• развивает мышление, интеллект и сознание последователей религии,
• анализирует накопленные человечеством знания о природе мироздания,
• на языке, на котором говорят последователи религии, объясняет им накопленные человечеством знания о природе мироздания в соответствии с уровнем развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии,
• не скрывает от последователей религии накопленные человечеством знания о природе мироздания,
• не отстает в своем развитии от уровня накопленных человечеством знаний о природе мироздания и уровня развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии,
• актуализирует содержание религии и внешние атрибуты религии в соответствии с уровнем развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии,
• не является источником причинения вреда здоровью и жизни последователей религии и последователей иных религий,
• не является агрессивным в отношении других религий и последователей других религий,
• не считает религию самой правильной и тем более исключительной.

ПРИЧИНЫ ОТЛИЧИЙ РЕЛИГИЙ

Основными причинами отличий религий друг от друга являются:
• разный уровень развития мышления, интеллекта и сознания последователей религии,
• особенности исторического (общественного, экономического, политического и культурного) развития обществ, в которых проживают последователи религии,
• исторические события, сопровождавшие общества, в которых создавались и развивались религии, 
• географические и климатические особенности проживания последователей религии,
• особенности менталитета и традиций последователей религии.

ПОЯВЛЕНИЕ НОВОГО УЧЕНИЯ О ПРИРОДЕ МИРОЗДАНИЯ И СМЫСЛЕ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Принимая во внимание:
• высокую степень консервативности религиозных объединений, исповедующих мировые религии,
• низкий уровень развития мышления, интеллекта и сознания служителей мировых религий (уровень развития которых не отличается от уровня развития всего остального человечества),
• уровень развития мышления, интеллекта и сознания значительной части последователей мировых религий, и уровень накопленных человечеством знаний о природе мироздания значительно выросли по сравнению с периодом времени, когда создавались мировые религии, 
• нежелание религиозных объединений, исповедующих мировые религии, учитывать накопленные человечеством знания о природе мироздания,
• нежелание религиозных объединений, исповедующих мировые религии, развивать мировые религии в соответствии с возросшим уровнем развития мышления, интеллекта и сознания своих последователей,
• потребность последователей мировых религий с более высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания в доказательном объяснении природы мироздания, учитывающим уровень современных знаний человечества о природе мироздания,
• отставание содержания мировых религий и внешних атрибутов мировых религий от возросшего уровня развития мышления, интеллекта, сознания значительной части последователей мировых религий и современных знаний человечества о природе мироздания,
• с развитием информационных технологий происходит ускорение развития мышления, интеллекта и сознания человечества и знаний человечества о природе мироздания,
• известные факты снижения числа последователей мировых религий за счет лиц с более высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания (что является проявлением отставания развития мировых религий от уровня развития мышления, интеллекта и сознания наиболее развитых своих последователей), 
с высокой степенью вероятности в ближайшие 10 – 20 лет появится новое учение о природе мироздания, которое будет учитывать возросший уровень развития мышления, интеллекта и сознания людей и накопленные человечеством знания о природе мироздания. 

Последователями этого учения станут люди, обладающие наиболее высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания, которых будет становиться все больше по мере развития мышления, интеллекта и сознания человечества и накопления человечеством знаний о природе мироздания.

Объединение последователей этого учения будет анализировать и доказательно объяснять последователям учения на доступном для них языке накопленные человечеством знания о природе мироздания и смысле жизни человека, при этом внешние атрибуты, присущие мировым религиям, не будут иметь никакого значения из-за отсутствия в них потребности.

Преподавателями этого учения будут становиться только те последователи учения, которые будут обладать экспертными знаниями в вопросах природы мироздания и более высоким уровнем духовного развития.

Принимая во внимание:
• низкий уровень развития мышления, интеллекта и сознания человечества,
• развитие мышления, интеллекта и сознания человечества является очень медленным историческим процессом,
к началу XXII века последователями нового учения о природе мироздания и смысле жизни человека, могут стать порядка 10% человечества.

Наибольшее распространение новое учение получит среди людей с наиболее высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания, которые исповедуют более развитые религии.

Появление нового учения о природе мироздания заставит религиозные объединения, исповедующие мировые религии, более активно развивать свои религии и приводить содержание религии и внешние атрибуты религии в соответствие с возросшим уровнем развития мышления, интеллекта и сознания своих религиозных последователей и знаний человечества о природе мироздания.

БУДУЩЕЕ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ

Будущее мировых религий можно условно разделить на два этапа: на ближайшие 100 лет и на более дальнюю историческую перспективу.

Будущее мировых религий на ближайшие 100 лет

Принимая во внимание:
• разный уровень развития мышления, интеллекта и сознания последователей мировых религий,
• человечество обладает низким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания,
• развитие мышления, интеллекта и сознания человечества является очень медленным историческим процессом,
• развитие религии является очень медленным историческим процессом,
к началу XXII века значение мировых религий сохранится, а число их последователей хотя и уменьшится, но все равно будет по-прежнему составлять большинство человечества.
 
Уменьшение числа последователей мировых религий произойдет за счет тех, кто обладает более высоким уровнем развития мышления, интеллекта и сознания и нуждается в доказательной информации о природе мироздания и смысле жизни человека, отражающей современный уровень знаний человечества о природе мироздания.

Будущее мировых религий на более дальнюю историческую перспективу

В результате дальнейшего развития мышления, интеллекта и сознания человечества и дальнейшего накопления человечеством знаний о природе мироздания мировые религии будут проходить путь постепенного превращения религии в единое учение о природе мироздания.

Это очень медленный исторический процесс. Указанное превращение произойдет раньше у более развитых религий и конфессий.

В отдаленной исторической перспективе превращение мировых религий в единое учение о природе мироздания постепенно приведет к исчезновению мировых религий.

ОБОСНОВАНИЕ

Обоснование вышеизложенной информации представлено в моей исследовательской работе "Вселенная и человек" [1].

[1] Вселенная и человек - http://proza.ru/2025/12/08/975