О пользе русификации

/Советский Союз между вчера и завтра,  гл.3/.



Пламенные борцы с большевизмом той поры неистовствовали на трибунах и экранах, доказывая одну из заповедей его основоположников  – Россия всегда была тюрьмой народов. А как на самом деле обстояли дела? Ведь нельзя же, в самом деле, отвергать существование русификации. Причем не всегда добровольной. Все познается в сравнении, в том числе русификация. Которая, впрочем, никогда не проводилась способами, применявшимися англичанами в Ирландии: там за убитого учителя ирландского языка платили столько же, сколько за шкуру убитого волка.


Возьмем для примера Грузию. Если бы она двести лет назад не вступила добровольно в состав России, то ныне не было бы ни грузин, ни их культуры. Так же как и армян, государство которых сохранилось исключительно благодаря оккупации и русификации, поскольку Великая Армения, более двух тысяч лет существовавшая на той стороне границы между Турецкой и Российской империями, была уничтожена в самом прямом смысле этого слова. Оставшиеся в живых после резни 1915 года турецкие армяне рассеялись по всему миру, а армянская государственность сохранилась лишь в той окраинной части Великой Армении, которая была захвачена Россией. Благодаря угнетению со стороны России в этих государствах развилась современная культура, появились десятки выдающихся деятелей во всех отраслях человеческой деятельности, от астрономов до полководцев. И уровень, допустим, грузинского кинематографа просто несоизмеримо выше турецкого, поскольку грузинское кино опирается на культуру России, а турецкое – только на культуру Турции.

Причем хуже всего пришлось тем большим и малым народам, которых толком русифицировать не успели. Если после распада СССР на заработки в Россию сумели выехать и благодаря знанию русского языка найти работу сотни тысяч грузин и армян, то на какую работу могут рассчитывать жители Средней Азии, которые оного не знают? Правда, на России свет клином не сошелся: можно попытать счастья и в Европе, тем более что там и зарплата побольше. Но там и требования повыше. Ну а какое знание иностранных языков может быть там, где так и не сумели наладить преподавание  собственного?


После того как Россия перестала, наконец, вытягивать из Молдавии все соки, включая томатный, там наступил такой небывалый расцвет, что из 4 млн. населения на заработки за пределы своей страны выехал миллион жителей, т.е. каждый четвертый. Причем 700 тысячам из них пришлось отправиться в Россию, чтобы из них пили кровь дальше. Они переводят теперь своим родным по миллиарду долларов в год.


Но и это еще не все. В столице Армении, к примеру, проходили собрания огромного числа людей, возмущавшихся руководством москалей, большевиков и русификацией, выразившейся в частности, в строительстве атомной электростанции в сейсмически опасном районе, решение о котором принималось, как совершенно верно указывает г.Липовский, в Москве.


И люди добились независимости, первым шагом которой стало закрытие АЭС. Поначалу дело вроде пошло неплохо: во всяком случае, урожай огурцов в самостийной Армении оказался небывалым. Этим и ограничились все достижения самостийного государства. Но не огурцом единым жив человек. Потом настала зима. А зимой холодно даже в благословенной Армении. Поэтому когда ереванцы сожгли в буржуйках последнюю растительность своего города, они снова запустили в работу АЭС, в которую до сих пор запускали только нехорошие слова. Плод русификации стал плодом познания того, что при принятии важных решений следует не биться в истерике, а сесть и подумать.

Но если АЭС в Армении хватило ума не разрушать, то такие гиганты промышленности СССР как Рижский автозавод или радиозавод ВЭФ, одно из самых передовых предприятий в стране и в мире, были просто растащены и распроданы по цене металлолома. Борьба с русификацией привела к тому, что, согласно опросам, более половины жителей самостийных прибалтийских государств заявляют: их уровень жизни ухудшился по сравнению с временами Советского Союза. Простаивают авиазаводы в Тбилиси и Ташкенте и т.д.

А люди, что на них работали, могут только утешаться словами одного достаточно известного грузинского философа, на которые ссылается г.Липовский: “Нас вели слепые”. Можно было бы даже добавить: «Горе вам, вожди слепые!»

Скромное признание двух философов, что их всю жизнь куда-то вели, как бычков на веревочке, - яркий пример достойно прожитой жизни. Есть чем гордиться. Что ж удивляться, если под таким руководством распалась страна? Для сравнения отметим, что были на свете такие люди, как Писарев, Добролюбов, Белинский, Чернышевский, которые не выли в общем хоре, а, выработав свою точку зрения, даже в статье о борьбе с тараканами умели провести мысль о недостатках общества и о том, как их исправить.