Совесть

25 июля 2020 г. в 12:34

Совестью принято называть внедрённое обществом в индивидуальное сознание человека коллективное суперэго. Люди, у которых в сознании это коллективное суперэго по той или иной причине не прижилось, считаются бессовестными.

Но есть нюанс – они [люди с неприжившимся имплантатом коллективного суперэго] от этого не страдают. Хуже приходится тем, кто носит в себе этот имплантат. Их мучает шёпот невидимого надзирателя, который, вопреки расхожим метафорам, не вещает голосом «души» и не является «божественной искрой» – он без устали твердит заученные фразы из учебников, повторяет морализаторсткие установки, цитирует неумные родительские упреки. Совесть – это не диалог с собой, а монолог чужих ожиданий, записанный на подкорку. И потому самые совестливые вечно наказаны раздвоением: их «я» бьется в клетке из долженствований, как птица, принявшая прутья решетки за часть собственного скелета.

А те, кого называют бессовестными? Они просто не слышат шума чужих голосов. Их внутреннее пространство – тихая комната, где можно сесть у окна и спокойно наблюдать, как ветер раскачивает деревья, не думая, правильно ли это с точки зрения догматов ботаники. Возможно, их безмятежность – не порок, а редкая форма свободы. В конце концов, разве не общество, обвиняющее их в аморальности, само создало правила, по которым стыдно быть счастливым, когда другие страдают, или желать большего, чем предписано ролью?

Но вот парадокс: чем громче совесть кричит о долге, тем чаще её носитель ищет способы заглушить её – оправданиями, ритуалами, слепой верой в систему, даже [чур меня! чур!] алкоголем. А «бессовестный», лишенный этого внутреннего трибунала, порой действует... почти что по-человечески. Без оглядки на ярлыки, без страха перед несуществующим судьёй. Может, истинная этика начинается там, где заканчивается потребность в одобрении? Или это лишь красивая иллюзия, за которой прячется хаос?

Вопрос не в том, кто прав, а в том, кому выгодна эта игра. Коллективное суперэго не исчезает, даже если его игнорировать – оно живет в осуждении, которое сыплется на голову «отщепенцам». Разве не в этом ирония: те, кто судят громче всех, чаще всего боятся собственной тишины. Ведь без щипков совести остается только пустота — а вдруг она и есть наше настоящее «я»?


UPD
Кто-нибудь встречал человеков, которые полагают, что «жить надо не для радости, а для совести»? А может, кстати, и не полагают, но именно таким образом, мужественно стиснув челюсти до хруста зубовного, и живут. Если знаете таких, то ни за что не рассказывайте им то, что сейчас произойдёт дальше.

И знайте – автор такую их жизненную позицию категорически не разделяет. И в этой связи считает своим долгом снова дать своему коту рандомно походить какое-то время по клавиатуре, чтобы сам собой получился гипертекст.

Гипертекст №2258 [Место действия — бывшая Восточная Пруссия]:
«Как моя совесть устроила ходячую забастовку в парке развлечений»

[теперь приготовьтесь и бесстрашно наводите курсор на выделенные звёздочками активные ссылки в тексте, но не нажимайте — вдруг Вселенная перезагрузится?..]


I. Автор обнаруживает, что совесть – это скучный сосед, который всегда требует тишины в три часа ночи.

«Жить для совести»? Прекрасно! Это как *печь пирог из песка*: благородно, но на вкус – деликатес для любителей гравия на завтрак. Моя совесть, например, это *бухгалтерша с богатой фигурой, на шпильках и в латексе*, которая, как советская продавщица, громко и удивительно быстро пересчитывает грехи на счётах из костей динозавров. *«Ага, в 2015-м ты солгал, что любишь джаз! Занесём в дебет вечности»*. А радость? Это *нелегальный фейерверк*, который взрывается в мозгу, рисуя в небе портрет Дзэн-мастера с наушниками. Совесть, конечно, ворчит: «Не по инструкции!». Но кто читал инструкцию к Большому Взрыву?


II. Совесть как Wi-Fi роутер в средневековом замке.

*[нажмите, чтобы вызвать призрака Спинозы для настройки сигнала]*

Если «совесть» – это ваш персональный *моральный интернет*, то мой вечно требует пароль от сети «Абсолютная Истина». А радость – это *оффлайн-игра*, где облака превращаются в пушистых котов, а коты – в длинные трактаты о свободе воли. Вы говорите: *«Но без совести человечество рухнет!»* Возможно. Но без радости оно даже не поднимется с дивана, чтобы *заказать пиццу с ананасами и экзистенциальным кризисом*.


III. Беседа с кактусом, который прочитал всего Камю, но теперь предпочитает практикософию.

*[необязательно, но метафизически остро]*

— *Почему ты колючий?*
— *Это моя этика. Я не позволяю миру меня обнять.*
— *А как же радость от жизни?*
— Она как дождь в пустыне. Кратко, абсурдно, незаконно. *Совесть?* Ха! Вообще-то смотря перед кем совестно... В ряде случаев это как мой кактусовый сок – просто горький и всё, но кто-то упрямо считает его дико полезным. И пьёт его как не в себя. А ведь, может статься, этому человеку он категорически противопоказан.


IV. Радость – это квантовая пена в чайнике Рассела.

*[включите саундтрек: виниловые скрипы и пение цикад на Марсе]*

Если жить только для совести, получится *вечный семинар по квантовой механике без кофе-брейка*. Но я выбираю бунт! Пусть моя душа станет *нелегальным граффити на стене колокольни*, где ангелы-скейтеры рисуют смайлики хлорофиллом. Да, совесть – это компас. Но кто сказал, что Северный полюс не может быть *дискотекой, где пингвины в синих плавках танцуют в стиле диско*?


V. Антитеза, в которой автор, элегантно оттопырив мизинец на правой руке, запускает бумажный самолётик из оригинала Декларации прав человека.

*[предупреждение: самолётик может приземлиться в вашем супе]*

«Совесть vs Радость» – это спор о том, что важнее: *карта или территория*. Пока вы спорите, территория уже эволюционировала в *виртуальную реальность, где деревья поют рэп, а горы медитируют*. Моя позиция? Совесть – это *скучный библиотекарь*, а радость – читатель, который крадёт книги, чтобы устроить из них костёр для шашлыка из смыслов. Иногда книги надо бросать в костёр. Вы спросите – зачем? Об этом автор писал в одной из своих восьмидесяти шести миниатюр. И если вы не помните в какой, значит у вас вообще нет совести! Слава Богу, это не совсем уж смертельное заболевание. И главное, оно вообще не заразно. Поэтому проходите, раздевайтесь и всё такое...


VI. Автор примеряет костюм клоуна-нигилиста и понимает, что забыл надеть штаны. Но зато в кармане куртки нащупывает заветный ключ от двери, за которой его ждёт «Истина».

*[метафорически, но не без оснований]*

Итак, если вы всё ещё верите, что *радость – это диверсия против нравственности*, я оставлю вам артефакт: *ЧЕМОДАН с бесконечными зеркалами*. В одном – вы видите себя святой свечой. Но если автор её любезно зажжёт, то вам придётся обтекать воском. В другом – умной обезьяной [Что? И здесь ты, мистер Дарвин? Тогда снова – привет!], которая смеётся над теорией струн. Носите их с собой. Или разбейте. В конце концов, даже Будда иногда снимал атрибуты королевской власти, чтобы *прокатиться на русских санках по радуге*.

P.S.
Если этот текст кажется вам бессмысленным, поздравляю: вы только что съели VI (шесть) ложек квантового супа, приготовленного автором. Простите, котом автора. А ложка, кстати, точно была иллюзией.