Война, Единство и любовь

               

В три часа ночи сработала система раннего оповещения, предупреждающая об опасности ракетной атаки. Время ночное, но я уже давно не спал – сидел на уроке в центре изучения каббалы в нескольких километрах от дома. В последние годы атаки на наше государство перешли от спорадического характера к обыденной повседневной реальности. В сочетании с постоянным международным давлением на нас – политическим и экономическим – это стало напоминать мне то, что  более двух тысяч лет назад было написано Пророками:

Книга Зоар, Берешит, 119 «И в то время пробудятся сыны Ишмаэля вместе со всеми народами мира, чтобы пойти на Иерусалим, как сказано (Пророк Захария, 14:1): «И соберу все народы на войну против Иерусалима». Рамак: Поскольку Евреи создали свое государство, то все народы превратятся во врагов Израиля, и заключат между собой союз, чтобы уничтожить его, и тогда настанет «час бедствия Яакова», но не смогут сломить его, ибо «в нем его же избавление».

Ну, «час бедствия» на сегодня мне более менее понятен, но в чем же будет наше избавление, которое должно произойти в конце всех событий? И кто мы такие, что удостоились быть центром внимания всего мира и приобрести такое количество врагов?

Нас называют народом Книги. Думаю, всем более менее понятно, что речь идет о Торе, переданной нам от Всевышнего через Моше (Моисея) на горе Синай. Эта книга – свод законов и указаний, придерживаясь которых, и исполняя которые человек может прийти к раскрытию своего совершенства. Об этом состоянии также сказано у Пророков: «И волк будет жить с агнцем, и леопард будет лежать с козленком; и телец, и молодой лев, и вол вместе; и маленький мальчик будет водить их». (Йешайау).

Понятно, что пророчество мудрецов не относится к миру животных. Так, иносказательно нам поведали о будущей совершенной гармонии в отношениях между людьми. Также понятно и предстает перед нашими глазами, что сегодняшнее состояние мира и взаимоотношения между нами никак нельзя отнести к совершенству и гармонии. Мир ведет себя всегда неизменно по своим законам – У сильного всегда бессильный виноват. А если кому-то покажется, что где-то в мире существует справедливость и «социальное равенство», то это хорошо замаскированное действие сильных по отношению к слабым, чтобы избежать излишних волнений «эксплуатируемых масс».

Здесь надо пояснить, что я не собираюсь никого осуждать или срывать маски лицемерия. Добиться своего за счет других – это основной закон Природы, по которому в нашем мире живет все человечество, а закон Природы человек изменить не может. Но в отличие от человечества, вся остальная природа существует изначально на основе двух равноценных сил: сила получения и сила отдачи. Благодаря наличию этих сил происходит в мире непрерывный процесс обмена веществ, информации, который мы называем жизнью, во всех объектах природы, включая человека.

Но, если в Природе взаимодействие двух сил – получение и отдача сбалансированы между собой и ощущаются нами как «гармония природы», то в человеческом обществе эти две силы находятся в дисбалансе. Сила получения всегда доминирует над силой отдачи, потому что сила получения заложена в нас прямо от природы и заставляет нас желать забрать все, что находится у других. Тогда как сила отдачи возникает в нас только в случае необходимости получить желаемое, когда отобрать силой не предоставляется возможным.

Получение и отдача – это очень сложное взаимодействие между людьми, и находится в непрерывном развитии. Попробую объяснить этот процесс на примерах. Посмотрите на маленьких детей, в которых действует наша природа в ее естественном виде, не прикрытая чувством стыда, неудобства, не зависящая от мнения окружения. Если ребенку понравилась игрушка в чьих-то руках, то он немедленно пытается отобрать ее силой. Но дети постарше уже пытаются как-то договориться между собой и обменяться игрушками или выманить то, что понравилось. Вот так, подобно маленьким детям, начало когда-то развиваться  человечество под влиянием сил получения и отдачи.

От первоначального желания забрать силой, эволюция, привела человека к желанию обменяться, затем купить. А затем снова проявилось желание отобрать силой, которое вынуждало совершать набеги на соседние поселения, затевать войны с соседними королевствами и государствами.  Затем наступало недолгое успокоение. А потом цикл эти желаний повторялся на новом уровне, потом снова и снова. И все прежние «мирные договора»  нарушались по причине усиления коренного желания, которое и есть основа каждого человека и человечества в целом – забрать, завоевать то, что  находится в других руках.

То есть, баланс между отдать что-либо, чтобы получить взамен то, что нужно постоянно нарушался в пользу желания просто забрать, присвоить чужое, отвоевать. И изменить эту пропорцию добровольно, чтобы прекратить эти войны за обладание чужим, не было никакой возможности.

И только когда человечество устало от войн, и вред от захватнических войн стал перевешивать пользу от завоевания чужого, в нем пробудилось желание к развитию новых взаимоотношений. И в основе этих новых взаимоотношений человечество поставило условие, что примет на себя законы, которые осуждают неприкрытые желания отбирать у других и определяют наказание за применение такого желания.
И вот, человечество начало создавать совместные производства, объединяться в союзы, корпорации.

Казалось, нас ждет блестящее будущее, и мы уже увидели его проблески и начали пожинать первые плоды новых отношений в новом глобальном мире. Но, все наши надежды на счастливое будущее внезапно начали рушиться под напором вновь усилившегося желания получать.

И не имея возможности противостоять нашим природным инстинктам – забирать силой то, что считаем необходимым нам, мы оказались в непредсказуемом мире. В мире, где любые договора и обещания больше ничего не стоят, где наивысшим желанием получить стало желание подчинить себе, забрать себе весь мир. И так, постепенно, уступая своей природе, и находя разные оправдания своему желанию мы поставили весь мир на грань мировой войны.

А теперь время прояснить, какое отношение имеет избавление  от угрозы уничтожения, народа Израиля (Яакова) к опасности, нависшей над всем миром? Дело в том, что сила отдачи, которая могла бы уравновесить природу человека и прекратить эти бессмысленные войны за обладание богатством, территориями, властью находится в скрытом состоянии в еврейском народе со времен изгнания с земли Израиля по сей день.

И единственное, что мы должны сделать, чтобы эта сила раскрылась всему человечеству – прийти снова к нашему былому единству, к «братской любви», которая была утеряна нами за две тысячи лет изгнания. Это утерянное ощущение любви даст возможность отдавать всего себя каждому из народа, не требуя ничего взамен. И этот образ жизни  станет примером всему человечеству, как сказано «И будете вы святым народом, и через вас благословятся все народы мира».

А пока, мы вынуждены воевать на семи фронтах, упреждая возникшую угрозу третьей мировой войны, одновременно занимаясь возрождением былого единства.