Не верьте ни Богу и ни Дьяволу

Странник: - Большая ваша ошибка, если вы сами специально искали общения со злыми духами. Это уже оккультизмом попахивает и весьма опасно.


Александр: -Уважаемый Странник, вы добрый человек раз пытаетесь мне помочь, указывая мне на мои ошибки.

Однако и я вам помогу и укажу, какие допускаете ошибки вы. Вы указываете мне на мои ошибки, даже не зная того, что я не искал специально общения со злыми духами и следовательно исходя из вашей логики, моей ошибки нет. Напротив я искал общения только с Богом. Это первая ваша ошибка.

Вторая ваша ошибка заключается в НЕ ЗНАНИИ  мира духов. Невозможно человеку сразу из материального мира попасть в духовный мир в царство Бога, ибо между материальным миром человека и духовным миром Бога, находится царство Дьявола.

Я иду к Богу уже 27 лет, путём познания Его через познания человека, т.е. самого себя, лучшее и любимое божье творенье. Другого пути познания Бога нет.

 Библия, Коран, учения Будды, древние мифы -легенды о Боге, а так же научные познания и знания, это лишь посох в руках путника идущего к Богу и является лишь вспомогательным средством и опорой. Эта опора - вспомогательное средство вторично, по отношению к человеку. Человек первичен.

В человеке три духовных начала - 1) дух животного 2) дух Дьявола 3) дух Бога. Человек идущий к Богу через познания самого себя, не может познать сразу дух Божий, минуя этапы 1 и 2, так же как и ученик первого класса сразу не сможет стать учеником 11 класса. Это если говорить о духовном росте человека, а если говорить о физическом росте человека, то можно сказать - Дитя не может стать сразу стариком.

В физическом плане человек может быть стариком, но при этом в духовном плане оставаясь малым ребёнком. Этот старик  будет верить в библейские сказки, так же как и малое дитя.

Странник: - Иисус не искал первый говорить с дьяволом. Дьявол сам подошел к Нему и искушал Его.

Александр: - Уважаемый Странник дам вам добрый совет: - Не верьте  никому, ни мне, ни Библии, ни другим авторитетам и даже мыслям своим, до той поры пока на личном практическом опыте, не убедитесь в истинности услышанного или написанного.