За все в ответе

/Советский Союз между вчера и завтра,  гл.6/.

Еще в шестидесятых годах г.Липовскому посчастливилось слышать в Узбекистане вопрос: когда уйдут русские?  Спрашивали те самые узбеки, которые нынче трудятся по всей России и даже не отказываются понимать русский язык.

А что вы хотите,   если после «избавления от дармоедов» Россия получила от мудрых правителей  незагруженные на 2/3 производственные мощности, незадействованные на ;  сбережения населения и незанятые в соответствии со своей квалификацией трудовые ресурсы в количестве   20 млн. человек, которые занялись мелочной торговлей и начали ускоренно спиваться. Это примерно = Швеции, Финляндии и Норвегии,  полностью заселённым  безработными. Такой разрухи  не было со времён Гражданской войны. И всё потому, что «дармоеды» оказались ещё и потребителями российских  изделий.

 А кое-что и сами поставляли,  например, Ташкентский авиазавод с 1942 года выпустил несколько тысяч самолётов, а теперь и Россия и самостийный Узбекистан,  производившие совместно 40%  гражданских самолётов в мире, закупают гражданские самолёты за границей. 

. Разумеется, часть населения, столкнувшись с какими-то трудностями, могла пытаться решить их за счет вытеснения иноязычного населения. Сами посудите, если доля инородцев составляет от трети до половины населения, то, выдавив их, титульная нация сразу удвоит свою жилплощадь, число руководящих должностей и т.д. Ведь отнять жилплощадь у соседа неправильной национальности гораздо проще, чем обеспечить всех нуждающихся оной. Но ведь чтобы отнять оную, надо сие действие как-то обосновать если не в глазах общественности, то хотя бы в своих собственных. Вот тут-то и пригодились историки и философы, освежившие в памяти народной все вековые обиды.


Такой способ удивительно напоминает обычай одного из малых народов Дальнего Востока. Когда его члены убивали медведя, они, перед тем как его съесть, говорили ему: “Тебя убили не мы, тебя убили русские”. Простодушные дети природы боялись, что иначе дух медведя будет мстить им. Ну как на таких обижаться, ведь они дикари-с! Даже если имеют ученую степень.


И если в цивилизованной Прибалтике дело ограничилось криками “Хайль!”, которыми местная национально сознательная молодежь пугала пришлых старушек, то в Средней Азии и на Кавказе дело дошло, как совершенно справедливо говорит г-н Липовский, до резни. Причем в Таджикистане русских оказалось слишком мало, чтобы можно было прилично нажиться за счет их ограбления, поэтому резать пришлось узбеков, а когда и они кончились, коренные таджики разделились на северных и южных и принялись истреблять друг друга во имя борьбы за освобождение своей страны от ига России. Стало понятным, для чего г.Липовского спрашивали, когда он уйдет из Средней Азии. Чтобы не мешал исконным развлечениям народа.

Таджики – люди добродушные и гостеприимные, поэтому излюбленным занятием у них было снять с живого человека кожу и бросить его в арык подыхать. . И б; смятеніе веліе, и преніе словесное, и избіеніе челов;кы.   Выяснилось также, что тоталитарная империя – это бяка. Но хуже тоталитарной империи может быть только ее отсутствие.


Кстати, как вы думаете, если какой-нибудь эскимос на Аляске, воспламенившись мыслью о том, что если с Аляски уберутся американцы, то ее коренные жители просто озолотятся с помощью тамошней нефти и газа, начнет спрашивать их, когда они уйдут, то правительство в Вашингтоне тут же прикажет своим согражданам укладывать вещички?


Более того, уже лет эдак 150 просят некоторые ирландцы англичан уйти из Северной Ирландии, и не просто просят, а бомбы в Лондоне взрывают, в 1916 году даже восстание поднимали,  но англичане вовсе не спешат. У них на этот счет другая точка зрения.