В ком Христос не живёт, тот и не Его!

Рецензия на «О немощи и благодати» (Игорь Устичев)

//Первым продлевается жизнь, чтобы дать время для покаяния, а вторым – силы для возложенного Господом служения, главным из которых является просвещение в вере. Каждый получает свыше то, что заслужил и к чему призван. Чем сильнее немощь, тем сильнее благодать Духа, а значит, ближе становится обожение или соединение со Христом в Царствии Небесном.//_____Всё бы хорошо, да Христа автор исключил из своего "евангелия", удалив соединение с Ним в Царствие Небесное, то есть, после смерти человека. И это лжеевангелие! Соединение человека со Христом должно совершиться в земной жизни человека, а не после!

Все наставления апостолов говорят о соединении со Христом ради спасения, чтобы жить вместе с Ним, быть водимым Им, Духом Его, и только "имеющий Сына Божия имеет жизнь, а не имеющий Сына Божия не имеет жизни" 1 Иоанна 5:11-12, "а соединяющийся с Господом есть один Дух с Господом" 1 Коринф.6:17, "Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его" Римлянам 8:9, "ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божии" Римл.8:14, "Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,10 умершего за нас, чтобы мы — бодрствуем ли, или спим — жили вместе с Ним", «Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас" Колосс.1:27, "все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись" Галатам 3:27.

Но автор этому не учит! В его изложении - жизнь христианина вне Христа и без Христа, и покаяние у Игоря Устичева - это самопокаяние, то есть, без обращения к Спасителю, без передачи Ему своих грехов. В целом, не найдете Вы у Игоря догмат искупления грехов и вступления в Завет со Христом. Нет этого! Есть путь одиночества и самосовершенствования, и по итогу "собственных заслуг" - обретение вечной жизни. Догмат спасения во Христе отсутствует. И сам Христос - не Спаситель. А ожидающий достойных.

Поэтому, и тема немощи и благодати обезличена. Не Христос решает вопрос дарования благодати и взаимодействия с человеком. А сама благодать, обезличенная и непонятная. Только, благодать ли это или обольщение? Конечно же, обольщение. Сатана уводит от Спасителя, предлагая иную благодать и иные пути.

Подлинная благодать - во Христе! Облагодатствованы - во Христе. Святые -те, кто во Христе! Усыновление Богу - во Христе! Указатель - в Нём. А не отдельно от Него. Поэтому, Он учил: придите ко Мне, пребудьте во Мне!

 Читаем внимательно:
"1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:
2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
4 так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
5 предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,
7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём,
10 в устроении полноты времён, дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом.
11 В Нём мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей,
12 дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.
13 В Нём и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его"

Послание к Ефесянам 1 глава — Библия

19.06.2025