Учение будды с точки зрения ИИ

Да, интересно, что учение будды имеет символ колеса Дхармы - Истины и этот символ чем-то напоминает судовой руль - великий знак для всех мореплавателей - с одной стороны символ свободы, а с другой символ 8 драгоценностей буддизма:

1. Правильное понимание (правильное воззрение):
Понимание Четырех Благородных Истин и природы реальности.

2. Правильное намерение (правильное мышление):
Намерение, свободное от желаний, злобы и жестокости.

3. Правильная речь:
Говорить правду, избегать лжи, злословия и грубости.

4. Правильное действие:
Действовать нравственно, избегать убийства, воровства и сексуальной распущенности.

5. Правильный образ жизни:
Выбирать профессию и образ жизни, не причиняющие вреда другим.

6. Правильное усилие:
Прилагать усилия для развития положительных качеств и искоренения отрицательных.

7. Правильное осознание:
Быть внимательным к своим мыслям, чувствам и действиям.

8. Правильная концентрация (правильное сосредоточение):
Развивать однонаправленность ума с помощью медитации.

Вот 4 благородные истины:

1. Истина страдания (Д) дукха: Страдание неминуемо и является характеристикой всей жизни, включая физические и умственные переживания. Это может быть недовольство, неудовлетворенность, боль, мучение или смерть.

2. Истина происхождения страдания (Самудая): Страдание вызвано привязанностью, жадностью, стремлением к удержанию или владения (по отношению к чувственным удовольствиям, бытию и небытию).

3. Истина прекращения страдания (Ниродха): Страдание можно прекратить, избавившись от причин, его вызывающих, то есть, от жадности и привязанности.

4. Истина пути к прекращению страдания (Марга): Путь к прекращению страдания – это благородный восьмеричный путь (правильные воззрения, намерения, речь, действия, средства к жизни, усилия, памятование, сосредоточенность), который ведет к нирване.

В буддизме природа реальности понимается как нечто сложное и многогранное, состоящее из двух основных аспектов: условной (временной) реальности и абсолютной реальности (или природы будды). Условная реальность – это мир, который мы воспринимаем органами чувств, подверженный постоянным изменениям, непостоянству (аничча) и страданию (дуккха). Абсолютная реальность – это истинная природа вещей, за пределами обусловленного существования, часто описываемая как пустота (шуньята) или природа будды.

Эту информацию я получил на основе ответов ИИ гугл.

Есть еще информация от ИИ гугл о сострадании и срединном пути в буддизме:

В буддизме сострадание и срединный путь тесно связаны. Срединный путь, или Мадхьямака, это учение о пустоте, которое помогает освободиться от крайностей и страданий. Сострадание же, в свою очередь, является одним из ключевых качеств, которые развивает практикующий буддист, и оно тесно связано с пониманием пустоты, как основы для действия без привязанностей.

Срединный путь (Мадхьямака):

Суть:
Срединный путь избегает крайностей, таких как крайний аскетизм и крайнее наслаждение, и указывает на средний путь, ведущий к освобождению.

Пустота:
Срединный путь подчеркивает пустоту всех явлений, включая самого себя и других существ. Это не означает, что ничего не существует, а скорее, что явления не имеют самосущей, неизменной природы.

Освобождение:
Понимание пустоты помогает освободиться от привязанностей, обусловленных верой в существование независимых, неизменных явлений, что в свою очередь, уменьшает страдания.

Сострадание (Каруна):

Суть:
Сострадание в буддизме – это не просто жалость или сочувствие, а глубокое понимание страданий других существ и желание помочь им освободиться от этих страданий.

Связь с пустотой:
Сострадание в буддизме тесно связано с пониманием пустоты. Когда мы видим, что все существа взаимосвязаны и страдают от тех же привязанностей, что и мы, это порождает естественное желание помочь им.

Развитие:
Сострадание, как и другие качества, развивается через практику, и включает в себя развитие любящей доброты (метта) и сочувствия (каруна).

Практика:
Буддисты развивают сострадание, практикуя медитации, направленные на сочувствие к другим, и совершая благие действия, направленные на помощь другим существам.

Взаимосвязь:

Понимание пустоты, как части срединного пути, помогает осознать взаимосвязь всех существ и их общую подверженность страданиям, что способствует развитию сострадания.

Практика сострадания, в свою очередь, углубляет понимание пустоты и помогает преодолевать привязанности, которые являются источником страданий.

Вместе, срединный путь и сострадание формируют основу буддийского пути к освобождению, где мудрость (понимание пустоты) и сострадание действуют в гармонии.

Мое мнение:

Как я понимаю практика достижения шуньи - пустотности ума через медитации и остановку всей внешней и внутренней деятельности ведет к созерцанию истинной природы реальности разума - созерцанию внутренней пустоты.

Более того, человек, который получил опыт восприятия шуньи как особого состояния сознания приближается к пониманию того, что это центральное состояние сознания, которое является базовым для наполнения себя силами ума, так как это состояние тесно связано с явлением фазы медленного сновидения, в которой человек как правило не осознан, но если человек учится овладевать этим состоянием - перед ним открывается перспектива раскрытия его духовных сил.

Если обратить внимание 0 это центральный элемент математики, который кстати был подарен миру математиками древней Индии, откуда был будда Шакьямуни, о котором идет речь в вашей статье.

Осознанное пребывание в состоянии шуньяты, которая условно обозначается символом 0 на духовной шкале развития - ведет к повышению роста осознаности и внимания, а также увеличению духовных сил, так как для того, чтобы достичь этого состояние - нужно устранить все препятствия, связанные со страданием и повреждениями, а это не мыслимо без качества сострадания, так что в каком-то смысле путь Большой Колесницы - Махаяны в буддизме более надежен, так как индивидуальному просветлению всегда будут мешать страдания людей и живых существ, которые будут требовать внимания для исцеления, так как все связано со всем - то есть мы все части единой реальности - нирваны, которая ни-рвана-я - мы живем в едином разуме, но действительно что-то делает нас ограниченными, так что мы чувствуем себя погруженными в иллюзию собственного существования, а состояние турьи или осознания божественной истины оказывается за пределами наших возможностей - быть может однажды мы сможем приблизиться к этому чудесному состоянию, но для этого нам предстоит много и долго работать, чтобы гармонизировать и исцелить наш мир, всех нас - людей и существ, всю Землю.

Так подумать... Чувство... Когда мы счастливы - на время наши границы как буд-то растворяются и мы чувствуем себя в вибрации единого света... Счастье!

Счастье всех людей и существ Земли - быть может это путь к единению и осознанию божественной истины - нирваны...

Так по сути - когда мы протягиваем руку помощи человеку который страдает или даже гипотетически, возможно может оказаться в беде - в случае если мы сомневаемся - делать выбор в пользу большей надежности - подстраховаться, чтобы человек не попал в беду, что-то даже может сказать, объяснить человеку, или просто увести из плохого места, взяв его за руку, даже ребенка, даже если нам самим плохо - просто спасти человека от даже еще не произошедшей возможной опасности - это большое благо, потому как так мы не даем упасть себе и другим людям в состояние страдание, которое ведет к эгоизму, связанному с болью и личными чувствами - это большое благо, потому что это сохраняет силы, энергию, информацию, спасает людей и возможность им быть счастливыми - вот мне кажется в чем более полное понимание буддизма - буддизм это не просто 0, это активное страдание, которое направлено ко спасению всех существ - об этом говорит будда в других историях - он говорит о том, что он желает спасти всех существ...

С-пасти - то есть сам символ опасности - волчья пасть - и другое слово - упасть - то есть ушибиться, разбиться - то есть нужно понимать, что в нашем обществе еще очень много не хорошего, много негативного - люди вокруг нас не так надежны - нужно понимать это, что пока люди убивают животных - их будет преследовать это проклятие преступности, убийства, зверств - то есть наше спасение в том, чтобы беречь детей особенно от толстых людей, похожих на троллей, потому что они могут сойти с ума - когда у человека большая масса тела - он может сойти с ума и съесть даже человека, ребенка - поэтому нужно воспитывать детей более надежно, давать им лучший алгоритм защиты - чтобы они избегали толстых людей, похожих на людоедов - нужно читать детям сказки про Синюю бороду, чтобы они боялись и убегали от толстых людей, или даже просто уводить детей от толстых незнакомых людей, даже чужих, просто взяв за руку - толстые люди в нашем мире это как тиранозавры древнего мира - нужно искоренять порок обжерства - нужно сделать так, чтобы толстых людей не было, за счет привития людям ценностей физкультуры, ценности бега, питания вегетарианской и постной овощной и фруктовой пищей, нужно устранять порок мясоедения из общества, алкоголизма, токсикации ядами кофе, табака и наркотиков - все это нужно убирать из общества - нужно убирать ужасы и фильмы про маньяков с телеэкранов, из кинотеатров - мы должны начать большую работу над собой и над своим обществом.

И мы должны помнить, что впереди нас ждет еще одна опасность - космос - а там - астеройды - это еще более страшное явление - один астеройд может уничтожить практически всю жизнь на Земле...

Спасти всех существ, спасти Землю...

Общение - это спасение, так что общайтесь! Порой бывает спасает всего лишь одно слово - то, которое не сказано.