Ньютону как-то, чем бы он ни занимался, все занятия были в строку. В университете он начинал с увлечения астрологией. Купил за большие деньги книгу и ничего там не зная астронмии не понял. Взявшись за астрономию, увлёкся движением планет. Но без собственных наблюдений дело подвигалось туговато. Тогда Ньютон приобрёл телескоп и обратно же самый дешёвенький. Пришлось самолично улучшать его. Шлифуя стёкла, пристрался к занятиям оптикой.
И так со всем. Но во второй половине пруха кончилась: его вдруг заарканило богословие. "Европа потеряла великого учёного, и приобрела взамен дряного богослова", -- резюмировал эти занятия Лейбниц. И ему можно верить: ведь Лейбниц сам подвизался на этом поприще. Но его-то богословские изыскания никак не подходили под разряд дряных. Теодицея, учение о монадах, понятие о предустановленной гармонии занимают умы мыслящих людей -- верующих и неверующих -- в отличие от ньютоновых изысканий до сих пор, потому что поднимают коренные вопросы бытия.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.