Наполеон. Глава 1 - Кадет

-1-

Жизнь одного человека напоминает захватывающий и интерес-ный роман, порой даже с элементами приключений. Его история начинается в далекой Пруссии, неподалеку от Берлина, в коро-левской резиденции Потсдаме, в дворце Сан-Суси, где в то вре-мя жил престарелый Фридрих Великий.

Однажды, в один из летних вечеров 1769 года, Фридрих гото-вился ко сну. Ночью с 14 на 15 августа ему приснился необычный сон. Старик Фриц всегда делился своими сновидениями с близ-кими друзьями. В этом сне он видел, как на западе вспыхнула яркая звезда, которая с каждым мгновением становилась все больше, поднимаясь высоко над землей. Она окутала его осле-пительными лучами, которые напоминали густой туман. Фри-дрих ощущал, что не может вырваться из-под этого света, и, проснувшись, почувствовал холодный пот на своем лбу.

В ту судьбоносную ночь, когда звезды на южном небе Франции сверкали особенно ярко, над островом Корсика появилась ко-мета, которая предвещала наступление больших бедствий и значительных событий. Это был знак, который, казалось, пред-вещал перемены, способные изменить ход истории. На следую-щий день, 15 августа 1769 года, в небольшом провинциальном городке Аяччо, в скромном жилище адвоката Карло Бонапарта, его молодая жена Летиция, которой на тот момент было всего 19 лет, ощутила первые признаки родовых схваток.

События развивались стремительно. В тот день праздновалось успение Богородицы, и Летиция, спешащая на обедню, едва успела вернуться домой, когда начались схватки. Не дойдя до спальни, она родила, будущего великого полководца и импера-тора Франции, Наполеона Бонапарта, прямо в гостиной. Это произошло на ковре, украшенном батальными сценами из «Илиады», под великолепным орнаментом в виде короны, что выглядело как символ судьбы, предвещающей великое буду-щее.

Рождение Наполеона стало знаковым событием, которое впо-следствии войдет в историю как начало новой эпохи, способной потрясти всю Европу. Этот день стал отправной точкой для мно-жества исторических перемен, которые последовали за ним. Наполеон, с самого начала своего пути, был окружен атмосфе-рой величия и судьбы, что предопределило его дальнейшую судьбу. Таким образом, в тот день, когда мир, казалось, был за-нят своими делами, на свет появился человек, который впо-следствии изменит его навсегда.

Перед тем как приступить к описанию жизни выдающегося че-ловека, важно осознать, в какую эпоху он появился на свет. Эта эпоха была временем Просвещения и абсолютизма, начавшим-ся с кончины короля Солнца.

Эпоха была полна любопытства. Люди стремились узнать боль-ше, чем могли себе позволить. Они пробовали делать то, что выходило за пределы их возможностей, и совершали открытия, которые не могли по достоинству оценить. Стремление превзой-ти самих себя стало характерной чертой времени. В XVIII веке возникли удивительные теории, которые на взгляд современни-ков казались настолько абсурдными, что авторов этих идей даже обвиняли в богохульстве.

Просвещение является важным этапом в культурном развитии любой страны, который заменит в ближайшие будущие  фео-дальные строй новыми формами государственного строя. В своей сущности оно носит демократический характер и пред-ставляет собой культуру, доступную для всех. Основная цель Просвещения заключается в воспитании и образовании, а также в вовлечении каждого человека в мир знаний. Оно рассматри-вает распространение знаний как универсальное средство для решения социальных проблем. Знания являются мощным ин-струментом; их приобретение и превращение в общее достоя-ние открывает доступ к тайнам человеческого существования. Как только этот «ключ» будет повёрнут, наступает время процве-тания.

Удивительный период в истории Франции пришёлся на первую половину XVIII века, когда страна стала свидетелем расцвета множества выдающихся талантов. В это время над французским небом засияло целое созвездие гениев, обладающих выдаю-щимися способностями. Среди них были философы-материалисты, экономисты-физиократы, исследователи приро-ды, физики, химики, математики, драматурги и поэты, а также художники и композиторы. Публицисты и ораторы, выступающие в роли народных трибун, также внесли свой вклад в разнообра-зие французского Просвещения XVIII века. Этот период характе-ризовался богатством идей и творческих проявлений, что сдела-ло его уникальным в истории культуры и науки.

Просветители вели решительную борьбу с суевериями, фана-тизмом, нетерпимостью, обманом и запутыванием людей. Они считали себя особыми миссионерами разума, которые должны были открыть людям глаза на окружающий мир, помочь осо-знать их истинное предназначение, исправить человеческие по-ступки и направить их на путь истины. Одним из первых и наиболее значительных представителей этой группы мыслите-лей был Вольтер, который стал символом эпохи Просвещения.

Эпоха, о которой идет речь, стала временем для людей, стре-мящихся подняться из низов, как это сделал Вольтер. Он родил-ся в семье чиновника и принадлежал к буржуазии, но стал из-вестным диссидентом и либералом. За свои сатирические стихи, направленные против регента в период правления дофина Лю-довика XV, Вольтер дважды оказался в Бастилии. Вскоре он за-воевал репутацию выдающегося просветителя среди францу-зов, и его слава распространилась по всей Европе, подобно эпи-демии, охватившей умы самых влиятельных людей того време-ни. Его произведения читали, цитировали и обсуждали в сало-нах, а многие высокопоставленные особы стремились пригла-сить его к себе. Вольтер с гордостью отвергал эти приглашения, однако не смог отказать Фридриху Великому, королю Пруссии, который был просвещенным монархом и старался просвещать своих подданных.

Другой лакей, по имени Жан-Жак Руссо, был сыном часовщика и самоучкой, который не имел формального образования. Он вел жизнь скитальца, зарабатывая на жизнь различными способами: работал подмастерьем у гравера, исполнял обязанности лакея и занимался перепиской текстов. Руссо стал автором работы, в которой задавал вопрос о том, способствовало ли возрождение наук и искусств улучшению нравов общества. Эта работа при-несла ему первую премию от академии в Дижоне, а также сде-лала его известным не только во Франции, но и за пределами Европы.

Другой миссионер-просветитель, также сын часовщика, начал свою жизнь с ремесла отца. Позже он освоил искусство зараба-тывать скромные суммы денег, занимаясь рискованными бир-жевыми спекуляциями. Его звали Пьер Огюст Карон, и он вошел в историю французской литературы под именем Бомарше. Этот человек не только добился дворянского титула, но и стал состоя-тельным бизнесменом, который приблизился ко двору. Однако в дальнейшем он подверг критике высокомерный мир привиле-гированных слоев общества, высмеивая его в своих произведе-ниях, таких как "Севильский цирюльник" и "Женитьба Фигаро". Эти пьесы, написанные с выдающимся талантом, почти двести лет остаются на театральных подмостках всего мира.

В истории французского просвещения есть выдающаяся фигура, о которой стоит рассказать более подробно. Речь идет о сыне простого народа, который стал голосом, обращающимся к об-ществу, подобно вопиюще в пустыне. Его звали Дени Дидро, и он родился в небольшом городке Лангар, где его отец зараба-тывал на жизнь, будучи ремесленником-ножовщиком. В поисках лучшей жизни и возможностей, Дидро перебрался в Париж, где пытался свести концы с концами, занимаясь случайными зара-ботками и переводами с английского языка.

В 1746 году, в возрасте тридцати трех лет, он выпустил свою первую значимую работу — книгу под названием «Философские мысли». Однако его идеи оказались слишком радикальными для того времени, и уже 7 июля того же года парижский парла-мент вынес решение о сожжении этой книги. Это решение стало настоящим ударом для Дидро, но не сломило его духа.

Спустя три года после этого инцидента, Дидро анонимно опуб-ликовал еще одно важное произведение — «Письма о слепых в назидание зрячим». Эта работа вновь вызвала недовольство властей, и автор был арестован и помещен в Венсенский замок. В тюрьме он продолжал размышлять о своих идеях и философ-ских взглядах, и, выйдя на свободу, он не только восстановил свои силы, но и стал одним из главных редакторов знаменитой «Энциклопедии», которая вышла в нескольких томах и оказала огромное влияние на развитие науки и просвещения.

Дидро не был единственным представителем народа, который добился успеха и признания в интеллектуальной среде Франции. В то время существовало множество других выходцев из про-стых слоев, которые также стали известными просветителями и энциклопедистами. Они активно писали научные статьи и книги, внося свой вклад в развитие знаний и просвещения. Эти люди, подобно Дидро, стремились изменить общественное сознание, бросая вызов устоявшимся традициям и авторитетам, и их ра-боты стали основой для формирования новых взглядов на жизнь, науку и человеческую природу. Таким образом, эпоха про-свещения в Франции была временем смелых идей и глубоких преобразований, в которых активное участие принимали как из-вестные философы, так и простые люди, стремившиеся к знани-ям и истине.

В 1748 году на свет появился один из самых значительных тру-дов эпохи Просвещения, написанный выдающимся мыслителем Шарлем Луи де Монтескье. Его произведение, известное под названием «О духе законов», сразу же привлекло внимание чи-тателей и за первые два года после публикации было переиз-дано целых двадцать два раза. Это произведение стало не только знаковым для своего времени, но и оставалось одним из самых популярных среди произведений просветительской мыс-ли на протяжении многих десятилетий. Монтескье в своем тру-де исследовал различные аспекты законов и их влияние на об-щество, что сделало его работы актуальными и востребованны-ми на протяжении долгого времени.

Кроме того, в период с 1753 по 1758 год на страницах печати появился другой важный труд, который также заслуживает внимания. Это был «Опыт о нравах и духе народов», написан-ный знаменитым Вольтером. Этот выдающийся автор уже успел завоевать мировую славу как талантливый поэт, драматург и один из самых остроумных и просвещенных мыслителей Фран-ции. Его работы продолжали оказывать влияние на умы совре-менников и последующих поколений, поднимая важные вопро-сы о морали, культуре и обществе.

С 1749 года начался выпуск еще одного значительного произве-дения — «Всеобщей и частной естественной истории», написан-ной Жоржем Луи Бюффоном. Этот монументальный труд, состо-ящий из тридцати шести томов, стал настоящим достижением в области естествознания. Бюффон, как выдающийся естествоис-пытатель, стремился собрать и систематизировать знания о природе, однако, к сожалению, он так и не успел завершить свою работу. Последние части, такие как «Теория Земли» и «Ис-тория четвероногих», остались незавершенными, что добавляет элемент трагизма в его выдающееся наследие.

Таким образом, в середине XVIII века на свет появилось множе-ство важных произведений, которые оказали значительное вли-яние на развитие философской и научной мысли, формируя об-лик Просвещения и оставляя неизгладимый след в истории культуры.

В 1748 году была опубликована книга философа и врача Жюлье-на Ламетри под названием «Человек — машина», которая ока-зала значительное влияние на современников. Это произведе-ние ярко демонстрировало основные идеи французского мате-риализма XVIII века, включая его механистический подход. Начиная с 1751 года, несмотря на множество препятствий — таких как официальное запрещение со стороны властей, осуж-дение римского папы и французской католической церкви, а также насмешки со стороны коррумпированных авторов, под-держиваемых правительством — продолжала выходить знаме-нитая Энциклопедия.

Энциклопедия, о которой идет речь, стала выдающимся произ-ведением своего времени, прежде всего благодаря тому, что она объединила под своим знаменем целую плеяду выдающих-ся философов, которых в ту эпоху называли "философами". Эти мыслители, среди которых были такие известные личности, как Вольтер, Дидро, Даламбер, Жан-Жак Руссо, Бюффон, Гельвеций, Гольбах, Кондильяк, Рейналь, Мабли, Кондорсе, Кенэ, Тюрго и Дюпон де Немур, представляли собой настоящую армию идей. Несмотря на то что между ними существовали значительные различия в подходах и взглядах, их объединяло общее стрем-ление к новаторству и прогрессу.

Каждый из этих мыслителей вносил свой уникальный вклад в развитие философской мысли, и их идеи отражали различные аспекты революционных изменений, происходивших в обще-стве того времени. Они смело выступали против устаревших феодальных порядков, их институтов и идеологии, отстаивая принципы разума, свободы и равенства. Это был период, когда не только Франция, но и весь образованный мир буржуазии и народных масс объединялись, выступая единым фронтом про-тив общего врага — старых порядков, которые сдерживали про-гресс и развитие.

Энциклопедия стала не просто сборником знаний, но и симво-лом новой эпохи, в которой идеи свободы и равенства начали активно распространяться. Она вдохновила множество людей, побуждая их к действию и борьбе за свои права. В результате, идеи, заложенные в этой книге, оказали огромное влияние на развитие общественной мысли и стали основой для будущих революционных преобразований, которые изменили облик об-щества в целом. Таким образом, энциклопедия не только обога-тила культурное наследие своего времени, но и сыграла ключе-вую роль в формировании новых идеалов, которые продолжали жить и развиваться в последующие эпохи.

В 1758 году Гельвеций выпустил свою книгу «О духе» и «Эконо-мические таблицы» Кенэ. В 1762 году на свет появились произ-ведения «Общественный договор» и «Эмиль» Жан-Жака Руссо, которые произвели сильное впечатление на современников. Именно в это время XVIII век стал известен как век разума и просвещения. В обществе наблюдались тенденции к свободо-мыслию и растущему желанию к знаниям, что способствовало развитию естественных наук. Появление множества новых ме-ханизмов, кульминацией которого стало изобретение парового двигателя в 1765 году, происходило на фоне демократизации образовательных процессов.

Французское Просвещение достигло своего пика в плане влия-ния и силы. Париж стал интеллектуальным центром этого дви-жения и воспринимался современниками как духовная столица всего просвещенного мира. Однако все достижения, приобре-тенные во времена правления Людовика XIV, были утеряны. Франция была вынуждена уступить Англии свои колонии и люд-ские ресурсы, и это было далеко не единственное ее поражение — она также утратила вековой престиж великой державы, кото-рая стремилась занять лидирующие позиции.

Война, в которую была вовлечена страна, пользовалась крайне низкой популярностью среди населения. Экономика находилась в упадке, крестьянские массы страдали от голода, а в различ-ных сферах жизни наблюдался застой. Правительство, постоян-но испытывающее нехватку средств из-за растущих расходов, видело единственный выход из ситуации — повышение нало-гов.

В сентябре 1758 года выдающийся философ Вольтер выразил свои тревоги о состоянии общества, заявив, что наш век являет-ся временем бедности и упадка. Он предсказывал, что хотя Франция и продолжит свое существование, однако ее слава, благосостояние и былое величие окажутся под угрозой. В это время король Людовик XV, который однажды произнес знаме-нитую фразу «Apr;s nous – le d;luge!» (После нас – хоть потоп), совершенно не испытывал беспокойства по поводу происходя-щих событий. Королевский двор, находясь под влиянием своего монарха, также не проявлял интереса к судьбе страны.

Как справедливо заметил д'Аржансон, один из самых проница-тельных наблюдателей своего времени, в королевской свите каждый был сосредоточен исключительно на собственных инте-ресах, ведя себя так, как будто они находились в осажденном городе, где каждый грабил, что мог. Это эгоистичное поведение привело к повсеместному недовольству. Крестьянство страдало от жестокой феодальной эксплуатации, что выливалось в вос-стания и бунты. В городах, в частности в Париже, царила глухая напряженность, и народ начинал осознавать необходимость пе-ремен.

В 1757 году в Париже, в таких местах как Люксембургский сад, Лувр и здание Французской комедии, появились афиши, которые содержали угрозы вооруженного восстания. Люди были готовы к действиям, и это предвещало начало нового, более бурного пе-риода. В июне 1758 года де Берни заявил, что мы находимся на пороге последнего периода упадка, что на французском языке звучит как «d;cadance». С этого времени это слово стало одним из самых распространенных в лексиконе французов, и все нача-ли обсуждать тему упадка, видя его во всем, особенно в поли-тических действиях правительства.

Таким образом, общество находилось в состоянии глубокого кризиса. Властные структуры не только игнорировали нужды народа, но и продолжали вести себя так, словно ничего не угрожает их положению. Это привело к тому, что все больше лю-дей начали осознавать необходимость изменений, и на горизон-те уже виднелись признаки будущих перемен, которые в скором времени могли бы изменить облик страны. Вся эта ситуация со-здавала атмосферу ожидания, когда общество находилось на грани серьезных потрясений, которые, казалось, были неизбеж-ны.

Людовик XV, сохранявший равнодушие к государственным де-лам и общественным волнениям, не особенно переживал из-за поражений французской армии, неудач в дипломатии и страда-ний своих подданных. Несмотря на то, что Париж в глазах Евро-пы на протяжении всего восемнадцатого века оставался симво-лом разума, жизнь тех, кто трудился на его благо, была далека от идеала. В апреле 1757 года король выпустил декларацию, в которой первые статьи четко отражали отношение власти к фи-лософам и мыслителям того времени.

Все те лица, которые будут уличены в составлении, а также в поручении создать и распространить печатные материалы, направленные против власти или стремящиеся нарушить поря-док и спокойствие в нашей стране, подлежат суровому наказа-нию в виде смертной казни. Эта же жестокая мера наказания распространяется и на наборщиков, владельцев типографий, книго-продавцов, разносчиков и, в общем, на всех тех, кто участвует в распространении этих опасных и подрывных сочи-нений. Несмотря на наличие таких жестких угроз, правительство не проявляло ни достаточной решимости, ни твердости, чтобы реализовать эти угрозы на практике. Однако, не набравшись смелости предать казни некоронованного короля духовного царства, известного как месье Вольтер, как его величали почи-татели, власти все же решились на крайние меры. Они органи-зовали публичное сожжение его произведений, таких как «Ор-леанская девственница», на Гревской площади в Париже, что стало символом борьбы с просвещением.

Запрещению со стороны властей и осуждению парижского архи-епископа подверглись также сочинения таких выдающихся мыслителей, как Гельвеций, который писал о природе разума, Эмиль Руссо, а также книги Вольтера, Дидро, Бюффона и, конеч-но же, знаменитая «Энциклопедия». Эти произведения, пред-ставляющие собой важные вехи просветительской мысли, под-верглись жестокой цензуре, так как власти стремились ограни-чить влияние опасных книг, которые могли угрожать устоям об-щества.

Таким образом, правительство пыталось сдержать распростра-нение идей, которые, по их мнению, могли подорвать существу-ющий порядок. Однако, несмотря на все усилия, направленные на подавление просвещения и идеи свободы мысли, многие из этих произведений все же находили путь к читателям, продол-жая вдохновлять людей на размышления о справедливости, равенстве и свободе. Это противостояние между властью и про-свещением стало важной частью исторического контекста того времени, демонстрируя, как идеи могут вызывать страх у вла-стей и как они будут пытаться контролировать информацию, что-бы сохранить свои позиции.

Философов начали считать общественными врагами, обвиняя их во всех бедах и неудачах, которые постигли Францию. Грим вы-ражал недовольство, указывая на то, что сейчас не осталось ни одного человека, занимающего высокую должность, который не воспринимал бы успех философов как причину всех наших не-счастий. Чтобы избежать неприятностей, Вольтер решил уехать в своё поместье Ферне, расположенное за пределами страны, где он чувствовал себя в большей безопасности, вдали от фран-цузских властей. Тем не менее, даже находясь в Ферне, он предпочитал публиковать свои работы под псевдонимами. Он советовал Гельвецию: «Старайтесь приносить пользу человече-ству, не нанося себе никакого вреда».

Жан-Жак Руссо, известный философ и писатель, всю свою жизнь провел в постоянных скитаниях, и его судьба была полна труд-ностей и испытаний. После того как его знаменитое произведе-ние "Эмиль" было публично сожжено по решению парламента, Руссо оказался в сложной ситуации. Его работы начали изда-ваться за пределами Франции, в таких странах, как Голландия и Швейцария, что стало вынужденной мерой для него, стремив-шегося избежать преследований.

Интересно, что сожжение его книг и осуждение со стороны па-рижского архиепископа только способствовали росту его попу-лярности. Несмотря на запреты и гонения, "Эмиль" стал насто-ящим бестселлером своего времени. По свидетельствам со-временников, после того как книга была осуждена и запрещена в Париже, ее прочитали практически все, кто имел к ней доступ. На протяжении всего восемнадцатого века "Эмиль" переизда-вался более шестидесяти раз, что говорит о его невероятной востребованности и значимости в обществе.

Тем не менее, для Руссо этот успех обернулся лишь горечью. Он оказался в ловушке: его произведение, ставшее символом сво-боды мысли и индивидуальности, привело к его собственным преследованиям. Власти стремились не только уничтожить книгу, но и арестовать самого автора. В результате Руссо был вынуж-ден бежать из Женевы в Берн, однако там его также преследо-вали. Сенат Берна, следуя примеру Женевы, также начал при-нимать меры против него.

Таким образом, Жан-Жак Руссо вновь оказался в ситуации, когда ему пришлось покинуть место, где он надеялся найти убежище. Он продолжал долгое время скитаться по чужим землям, скры-ваясь от властей и опасности, которая угрожала ему. Его жизнь была полна тревог, но в то же время он оставил неизгладимый след в литературе и философии, став символом борьбы за сво-боду мысли и самовыражения. Руссо, несмотря на все испыта-ния, продолжал писать и создавать, вдохновляя будущие поко-ления на поиск знаний и правды.

После того как главный труд Гельвеция, посвященный разуму, был публично сожжен палачом, философ оказался в сложной ситуации. Это событие стало поворотным моментом в его жизни и карьере, заставив его принимать меры предосторожности. В ответ на угрозы со стороны властей, он начал публиковать все свои последующие работы за пределами страны. Это решение было не единственным: другие философы-материалисты, такие как Гольбах и Жан Батист Робине, также решили следовать этому примеру.

Робине, который трудился над своим масштабным произведе-нием под названием «О природе», издававшимся на протяже-нии нескольких лет с 1761 по 1768 год, понял, что для него будет гораздо безопаснее покинуть родину и продолжить свою работу за границей. Он выбрал путь, который позволил ему избежать преследований и продолжать заниматься философией в более свободной и безопасной обстановке, устроившись на службу к своему издателю.

Такое движение, полное жизненных идей и стремлений, в даль-нейшем получило обобщающее название «Просвещение». В XVIII веке писатели и мыслители этого направления часто име-новались философами или же объединялись в так называемую «партию философов». Эта группа сталкивалась с жестокими го-нениями со стороны монархий и церкви, которые стремились подавить их идеи. Тем не менее, несмотря на все трудности и преследования, философы Просвещения вели активную борьбу за умы и сердца людей, и их усилия постепенно начинали при-носить плоды.

Их влияние, особенно на молодое поколение, оказалось колос-сальным. Идеи Просвещения, нацеленные на развитие разума, критическое мышление и научный подход к познанию мира, стали основой для формирования новых взглядов и ценностей в обществе. Это движение оказало значительное воздействие на развитие философии, науки и культуры, проложив путь к новым идеалам свободы и равенства. В результате, несмотря на гоне-ния, философы Просвещения смогли оставить глубокий след в истории и изменить облик общества, вдохновляя будущие поко-ления на поиск знаний и правды.

В те времена, когда на горизонте уже не просто мелькали оди-нокие буревестники, предвещающие надвигающуюся бурю, са-ма гроза уже готовилась обрушиться на мир. Это было время, когда группа философов, выступая с критикой устоев старого мира, становилась символом приближающегося социального взрыва, который нарастал с небывалой силой в европейском обществе XVIII века. В период с 1748 по 1749 годы в различных провинциях Французского королевства и, в частности, в самом Париже, вспыхнули народные волнения, которые иногда дости-гали значительной силы и масштабов.

Не только во Франции, но и в Австрийской империи Габсбургов, в небольших Швейцарских кантонов, а также в Итальянских торго-вых республиках, таких как Генуя, происходили подобные собы-тия. В 1741 году на острове Корсика, находившемся под контро-лем Генуи, вспыхнул мятеж. Этот конфликт, как отмечали совре-менники, напоминал столкновение хрупкого глиняного горшка с массивным чугунным котлом. Восстание, по всей видимости, было делом мелкопоместных дворян и землевладельцев, кото-рые получили поддержку от местных охотников и скотоводов, а также от бедноты в небольших городах. Это население стреми-лось избавиться от безжалостной эксплуатации со стороны чуж-дой купеческой республики, а также от фискального и админи-стративного гнета.

Успех восстания был неоспорим, и с 1755 года Корсика обрела статус самостоятельного государства под руководством Паоли. На этом острове сохранялись сильные пережитки родового уклада, где люди жили кланами, которые иногда вели долгие и кровопролитные войны друг с другом. Вендетты были распро-странены, и конфликты между кланами часто заканчивались масштабными побоищами.

Такое положение вещей свидетельствовало о нарастающем со-циальном напряжении, которое охватывало не только отдельные регионы, но и всю Европу. Философы, ставшие голосом нового времени, критиковали не только политические системы, но и моральные устои, которые уже не могли удовлетворять потреб-ности общества. Их идеи о свободе, равенстве и справедливо-сти становились все более актуальными, и вскоре они нашли отклик в сердцах простых людей, которые устали от угнетения и стремились к переменам.

Таким образом, на фоне этих волнений и конфликтов, которые охватывали всю Европу, формировалось новое общественное сознание, готовое к изменениям и реформам. Восстания, подоб-ные тому, что произошло на Корсике, становились предвестни-ками более масштабных изменений, которые вскоре охватят весь континент. Эти события были не просто локальными мяте-жами, а частью глобального процесса, который в конечном итоге приведет к глубоким социальным и политическим преобразова-ниям.

В 1768 году Генуэзская республика, находившаяся в сложной политической ситуации, приняла решение продать свои права на Корсику королю Франции Людовику XV. Эти права на тот мо-мент уже фактически не имели значения, так как остров нахо-дился в состоянии борьбы за независимость. В весенние месяцы 1769 года французские войска нанесли сокрушительное пора-жение отряду корсиканского лидера Паскаля Паоли. В это время у Паоли был адъютант по имени Карло Бунопарте, который так-же стал известен как отец будущего императора Наполеона. Ин-тересно, что рядом с Карло находилась его беременная жена Летиция, и в этот момент шум пушек и звуки сражений уже вос-принимались будущим Наполеоном, находящимся в утробе ма-тери.

Позже Наполеон, размышляя о своих корнях и обстоятельствах своего рождения, написал трогательное письмо, в котором об-ратился к своему кумиру детства, Паоли. В этом письме он опи-сывал, как родился в момент, когда 30 тысяч французских сол-дат, стремясь захватить его родину, пролили потоки крови на землю, которая когда-то была символом свободы. Он упоминал о криках умирающих, о стонах и жалобах тех, кто страдал от не-справедливости, и о слезах отчаяния, которые окружали его ко-лыбель. Наполеон выразил свои чувства, заявив, что он появил-ся на свет в тот момент, когда его отечество уже было мертво.

Таким образом, можно сказать, что Корсика, на протяжении по-лувека мечтавшая о независимости, оказалась в сложной ситу-ации: она была наполовину завоеванной, наполовину продан-ной. Лишь освободившись от генуэзского владычества, остров тут же оказался под контролем Франции. Интересным фактом является то, что фамилия Бонапарте имеет свои корни в Генуэз-ской республике, тогда как имя Наполеон связано с Францией, поскольку на момент его рождения он уже был подданным французского короля Людовика XV. Этот исторический контекст подчеркивает сложные отношения между Корсикой и Францией, а также важную роль, которую сыграла семья Бонапарте в исто-рии Европы.

-2-

Корсика — это остров, где развернулась драма Наполеона. По-сле Сардинии и Сицилии, он является третьим по величине ост-ровом в Средиземном море. Пейзажи Корсики поражают своей живописностью. Здесь возвышаются величественные скалы, раскинулись обширные непроходимые леса дубов, сосен, олив-ковых деревьев и каштанов. Остров также славится таинствен-ными рощами и густыми кустарниками, которые вместе создают атмосферу величия и тонкой красоты.

Род Бунопарте, к которому принадлежал Наполеон, имеет свои корни в патрицианской среде, что свидетельствует о высоком социальном статусе его предков. Аналогично, род его матери, Рамолино, также происходил из благородной семьи. Члены этой семьи были уроженцами живописной деревушки Сан-Миниато, расположенной в живописном регионе, который возвышается над Флоренцией. В течение нескольких поколений оба этих рода переехали на Корсику, где смогли не только адаптироваться, но и укрепить свои позиции, став одним из влиятельнейших, хоть и не самых богатых, кланов на этом острове.

Слияние этих двух родов произошло благодаря браку между Карло Бунопарте и Летицией Рамолино. В результате этого сою-за на свет появилось восемь детей, хотя пятеро из них, к сожа-лению, ушли из жизни в раннем детстве. У Наполеона было чет-веро братьев: Жозе, Люсьен, Луи и Жером, а также три сестры: Каролина, Лиза и Полина. Таким образом, детство Наполеона проходило в окружении множества братьев и сестер, что, без-условно, оказало влияние на его характер и дальнейшую судьбу.

Итальянские и корсиканские корни Наполеона, вероятно, оста-вили свой след на его личности. Он всю свою жизнь предпочи-тал писать свою фамилию по-французски, используя вариант «Бонапарт», а не оригинальное «Бунопарте». Это может свиде-тельствовать о его стремлении интегрироваться во французскую культуру и обществе.

Типичный корсиканец, к которому можно отнести и самого Наполеона, обычно имеет невысокий рост и приземистую фигу-ру, но при этом сохраняет стройность и гибкость. Кожа корсикан-цев, как правило, смуглая, что характерно для жителей южных регионов, а их маленькие, зачастую темные глаза излучают про-ницательность и живое сияние. Волосы у корсиканцев, как пра-вило, густые и крепкие, и плешивых представителей этой нации встретить крайне сложно. Эти физические черты, вероятно, так-же отразились на Наполеоне, который, как известно, обладал яркой внешностью и харизматичным обаянием.

Таким образом, происхождение Наполеона Бонапарта, его се-мейные корни и культурное наследие сыграли важную роль в формировании его личности и судьбы. Эти факторы, безусловно, повлияли на его амбиции, стремление к власти и желание оста-вить след в истории. Наполеон стал не только выдающимся пол-ководцем, но и ярким представителем своего народа, который, несмотря на свои корни, смог достичь величия на мировой арене.

Корсиканский характер сочетает в себе меланхолию и страстный темперамент. Корсиканец может вспыхнуть, как вулкан, в одно мгновение, а уже через мгновение погрузиться в грусть, опустив голову. Обычно он не склонен к многословию, предпочитая мол-чание, однако, если появляется возможность пообщаться, мо-жет проявить красноречие. Его сдержанность объясняется осто-рожностью и недоверием к окружающим, что делает его замкну-тым в общественной жизни. Тем не менее, в дружбе он прояв-ляет откровенность и искренность. Корсиканец от природы очень чувствителен и способен испытывать как глубокие страсти и эмоции, так и поддаваться серьезным порокам.
В некоторых отношениях крайне амбициозный корсиканец счи-тает своим величайшим достоинством демонстрацию храбрости и силы. Он испытывает страдания, когда замечает, что другие превосходят его, и постоянно стремится быть на их уровне или даже превзойти их. Его наибольшая страсть — это оружие; сре-ди корсиканцев не встретишь ни одного, кто бы не имел его. Он готов отказаться от скота, земли и даже от плуга, лишь бы запо-лучить ружье, кинжал и пистолет. Его родители были сторонни-ками генерала Паоли, но, увидев, что движение за независи-мость потерпело поражение, он быстро переключился на фран-цузскую сторону.

С раннего детства характер Наполеона проявлялся как нетерпе-ливый и беспокойный, что напоминало повадки молодого львенка, у которого еще не успели вырасти мощные клыки и сильные лапы. Его поведение было типично для маленьких, но чрезмерно тщеславных мальчиков, которые стремятся к власти и контролю над окружающими. Наполеон, вспоминая о своих детских годах, признавался, что не испытывал симпатии ни к чему и никому. Он был склонен к конфликтам, ссорам и дракам, и совершенно не боялся последствий своих действий. В его вос-поминаниях звучит нотка гордости, когда он рассказывает, как часто дрался с другими детьми: «Я бил одного, царапал другого, и все меня боялись». Его брат Жозеф, по всей видимости, боль-ше других страдал от его драчливости. Наполеон не только дрался с ним, но и кусал, что вызывало у Жозефа страх. Наполе-он даже использовал это в своих интересах, жалуясь матери на брата до того, как тот успевал прийти в себя от испуга. Это ко-варство позволяло ему избежать наказания за собственные агрессивные выходки, ведь его мать, по словам Наполеона, не терпела бы его нападок на других.

Говоря о своей матери, Наполеон подчеркивал, что именно ей он обязан своим положением и всеми добрыми делами, кото-рые ему удалось совершить. Он описывал ее как женщину с твердыми принципами, хорошо воспитанную и гордую. Низкие и подлые чувства были ей совершенно чужды. Она старалась окружить своих детей всем величественным и славным, что только могла предложить, что, безусловно, оказало влияние на формирование характера Наполеона. Воспитание, полученное от матери, стало основой его будущих достижений и стремле-ний. Наполеон понимал, что именно благодаря ее сильному духу и высокому моральному стандарту он смог вырасти тем, кем стал. В этом контексте можно сказать, что его детство, полное конфликтов и борьбы за власть, в значительной степени опреде-лило его дальнейшую судьбу и амбициозный путь к вершинам власти.

Наполеон рос в атмосфере угрюмости и раздражительности. Его мать, как и других детей, воспитывала его с жесткостью и стро-гостью. Семья Бонапартов жила скромно, но не испытывала не-достатка в средствах. Отец Наполеона был добрым, но слабоха-рактерным человеком. Мать, напротив, обладала твердостью и строгостью, а также была трудолюбивой. Именно она занима-лась воспитанием детей и привила Наполеону ценности, такие как любовь к труду и строгость в организации дел.

В шесть лет Наполеон был отправлен в школу, где обучение ве-лось на корсиканском диалекте. Там он с легкостью проявлял свой характер. На насмешки одноклассников он реагировал агрессивно, не стесняясь использовать палку для ответного удара. Он бросал в своих обидчиков осколки кирпичей и другие предметы, не обращая внимания на то, что противники могут быть сильнее. Первые уроки Закона Божия ему проводил дядя, архидиакон Феш. В девять лет Наполеон прочитал "Новую Элои-зу", и эта книга произвела на него сильное впечатление, о чем он позже рассказывает своим друзьям.

В это время, когда Наполеон Бонапарт только начинал осозна-вать свои чувства, он впервые влюбился в свою одноклассницу Джьякоминетту, которая была всего лишь семилетней девочкой. Позже, вспоминая о своих чувствах, он сам говорил, что Джья-коминетта была одной из двух его возлюбленных, а второй бы-ла математика, которая, по всей видимости, занимала важное место в его жизни. Этот период был значимым не только в плане его романтических увлечений, но и в связи с важными переменами в его жизни.

В то время его отец, Карло Бонапарт, был назначен представи-телем от корсиканского дворянства ко двору короля Франции. Эта должность открыла новые возможности для его детей. Вос-пользовавшись этим шансом, Карло решил отправить своих двух старших сыновей, Жозефа и Наполеона, в учебное заведе-ние, известное как коллегия д’Отень. Это было довольно пре-стижное учебное заведение, однако Наполеон не задержался там надолго. Всего через три месяца он принял решение перей-ти в Бриенскую военную школу, в то время как его старший брат остался в учебном заведении, где его приняли по духовному ве-домству.

Наполеону, как корсиканцу, было нелегко найти нужные протек-ции, особенно учитывая, что ему нужно было заручиться под-держкой таких влиятельных людей, как генерал Марбеф. Одна-ко вскоре после этого, 23 апреля 1779 года, мсье Бертон, кото-рый был помощником директора, внес в официальный регистр запись, которая стала важной вехой в жизни юного Бонапарта. В этой записи говорилось, что Наполеон Бонапарт был зачислен в Королевскую военную школу Бриенн-Шато в возрасте девяти лет, восьми месяцев и пяти дней. Этот шаг стал началом его долгого и непростого пути, который в дальнейшем приведет его к величию и славе, о которых мечтали многие, но достигли не-многие.

Бриенская школа, известная своей военной направленностью, изначально задумывалась как заведение, которое должно было готовить молодых людей к службе в армии. Однако на практике все обстояло несколько иначе. Воспитателями в этой школе ра-ботали в основном полуобразованные монахи, которые не все-гда могли обеспечить должный уровень образования и воспита-ния.

Молодые дворяне, обучавшиеся в Бриенской школе, вели ари-стократический образ жизни, что вполне соответствовало их фи-нансовым возможностям, которые они получали в виде карман-ных денег от своих родителей. Внутри учебного заведения суще-ствовала определенная иерархия, основанная на происхожде-нии воспитанников, социальном статусе их семей и материаль-ном положении. Таким образом, учащиеся делились на касты: дети из бедных дворянских семей часто оказывались в невы-годном положении и подвергались постоянному давлению со стороны более обеспеченных сверстников.

В такой непростой обстановке, можно представить, как себя чув-ствовал Наполеон Бонапарт, происходивший из небогатой кор-сиканской дворянской семьи. Его родные не могли похвастаться значительными средствами, и он, безусловно, испытывал труд-ности в общении с более привилегированными товарищами. Наполеон однажды произнес фразу, которая отражала его уве-ренность и предвидение: «Со мной никогда не случалось того, чего я не предвидел». Это высказывание подчеркивает его спо-собность планировать и предугадывать события, что в дальней-шем стало одной из его ключевых черт как военного и полити-ческого лидера.

В целом, Бриенская школа, несмотря на свои высокие амбиции, не всегда оправдывала ожидания, и условия обучения порой оставляли желать лучшего. Воспитание здесь было далеко от идеала, и многие молодые люди сталкивались с трудностями, которые формировали их характер и судьбу.

С самого начала своей жизни у него сложились весьма необыч-ные и даже странные отношения с роком и судьбой. Если вни-мательно проанализировать его жизненный путь, можно заме-тить поразительную закономерность: он появился на свет на острове, его настоящая любовь также родилась на острове, а его главный противник, Наполеон, имел дело с островом, кото-рый стал для него символом — это была Англия. Кроме того, ему было предоставлено пожизненное управление островом Эльба, а свои дни он завершил на острове Св. Елена. Таким об-разом, можно с уверенностью утверждать, что острова играли колоссальную роль в его жизни, формируя её ключевые момен-ты и повороты.

Когда он учился в школе, у него осталось множество тетрадей, полных его заметок и записей. Он усердно изучал такие пред-меты, как математика, география и история, а также внима-тельно знакомился с работами французских просветителей того времени. Его тетради были заполнены до последней страницы, и он старательно делал записи, чтобы не упустить ни одной важной детали. Однако среди всех этих тетрадей была одна, которая осталась почти пустой. Это была тетрадь по географии, в которой он лишь написал: «Св. Елена, маленький остров…», а дальше следовали пустые страницы, ожидающие заполнения. Это было удивительно, ведь он всегда стремился завершить свои записи, поскольку был человеком, который знал, что такое бедность и нехватка.

Такое отношение к жизни и учебе подчеркивало его стремление к знаниям и пониманию мира вокруг. Пустота страниц в этой тетради могла символизировать не только его незавершенные мысли о Св. Елене, но и некий внутренний конфликт. Возможно, он интуитивно чувствовал, что этот остров в будущем станет важным этапом в его жизни, местом, где он столкнется с соб-ственными демонами и переживаниями. В то время как он с увлечением заполнял остальные тетради, эта одна оставалась незавершенной, как будто предвещая его судьбу и те испыта-ния, которые ему предстоит пройти. Таким образом, острова не просто окружали его, они были неотъемлемой частью его жизни и судьбы, формируя её ключевые моменты и создавая уникаль-ную историю, полную противоречий и глубоких размышлений.

Наполеон Бонапарт, безусловно, был выдающейся личностью, и его жизнь началась на маленьком острове Корсика, где он ро-дился. С самого раннего детства он был корсиканцем, но вскоре его судьба привела к тому, что он стал французом, и это произо-шло не только по праву рождения, но и благодаря его выдаю-щимся способностям и амбициям. В юности он говорил исклю-чительно на местном наречии, что было характерно для его родного острова. Внешность Наполеона выделялась среди его сверстников: его смуглое лицо напоминало типичных предста-вителей Средиземноморья, а его взгляд был темным и пронзи-тельным, как у горца, что добавляло ему харизмы и загадочно-сти.

Поскольку Наполеон не знал французского языка, его судьба привела к профессору Дюпюи, который стал его наставником. Этот профессор взял на себя труд обучить молодого изгоя языку, который впоследствии станет основным в его жизни. Спустя все-го три месяца упорного труда Наполеон достиг таких успехов, что был готов перейти к изучению других языков. Однако, не-смотря на его стремление к знаниям, орфография французского языка оставалась для него серьезной преградой на протяжении всей жизни. Все попытки учителей заставить его запоминать ла-тинские стихи и осваивать основы грамматики оказались без-успешными. Наполеон упорно отказывался писать сочинения на латинском и даже разговаривать на этом языке.

В результате его упрямства он был вынужден провести в колле-дже дополнительные годы, которые стали для него настоящим испытанием. Эти годы он провел в одиночестве, погруженный в свои мысли и переживания. Он не принимал участия в играх своих товарищей и избегал общения с ними, что делало его жизнь еще более угрюмой и молчаливой. Латынь, увы, оказа-лась ему не по плечу, и это создавало дополнительные трудно-сти в его обучении.

Тем не менее, у Наполеона был выдающийся врожденный та-лант к математике. Он с легкостью решал сложные математи-ческие задачи, чем помогал своим одноклассникам, которые, в свою очередь, помогали ему с латинским языком. Когда звучал звонок, оповещающий о начале перерыва, Наполеон не спешил на улицу, как его сверстники. Вместо этого он направлялся в библиотеку, где с жадностью погружался в чтение книг по исто-рии и другим наукам. Его школьные товарищи уходили играть на свежем воздухе, а он оставался один, окруженный страницами книг, которые открывали перед ним новые горизонты знаний и понимания мира. Эти моменты одиночества и погруженности в учебу формировали его характер и закладывали основы для бу-дущих достижений.
Наполеон Бонапарт, известный французский полководец и им-ператор, проявлял выдающиеся способности в изучении раз-личных предметов, помимо латыни, что давалось ему с удиви-тельной легкостью. У него была великолепная память, благода-ря которой он быстро усваивал новые знания и прочно их запо-минал. Его воображение активно питалось всеми открытиями и приключениями, о которых он читал в книгах. Он не просто за-поминал информацию, но и перерабатывал её, создавая свой уникальный мир идей и представлений.

Из-за недостатка финансовых средств Наполеон не мог позво-лить себе те удовольствия, которые были доступны его сверст-никам. Вместо этого он находил утешение в литературе, погру-жаясь в книги, которые становились для него настоящим спасе-нием. Его гордость страдала от того, что он не мог участвовать в развлечениях, доступных другим, и он искал удовлетворение в учебе и знаниях. Постепенно, благодаря своему упорному труду и стремлению к саморазвитию, Наполеон стал одним из лучших учеников своего учебного заведения.

Он читал всё, что попадалось ему под руку: от произведений древних авторов до исторических и географических описаний. Наполеон не избегал даже тех книг, которые были под запре-том, его ум стремился охватить всё и узнать как можно больше. Это стремление к знаниям стало основой его будущего успеха и влияния, ведь именно благодаря этому он смог развить свои лидерские качества и стратегическое мышление, которые впо-следствии сыграли ключевую роль в его военной карьере. Его любовь к чтению и жажда знаний были не просто увлечением, а настоящей страстью, которая формировала его личность и опре-деляла его путь в жизни.

В военном училище, где Наполеон проводил свои школьные го-ды, он познакомился с классической французской литературой. В дальнейшем его вдохновляли произведения таких великих ав-торов, как Корнель, Расин, Лафонтен, Боссюэ, Фенелон, Вольтер, Руссо, Бернар де Сен-Пьер и других выдающихся деятелей французской литературы. Художественная литература всегда вызывала у него особый интерес: он не только разбирался в ней и имел свои предпочтения, но и сам умел мастерски обращать-ся со стилем.

Он не уделял много времени учебе, однако с неутолимой жаж-дой поглощал книги, словно они были его единственным источ-ником знаний и вдохновения. Его страсть к чтению была безгра-ничной, и он всегда носил с собой томик произведений Жан-Жака Руссо, считая его верным другом и наставником. Это напоминало, как Александр Великий никогда не расставался с «Илиадой» Гомера, находя в ней мудрость и силу. В Бриенском военном училище он выделялся среди своих сверстников своим угрюмым и замкнутым поведением. Он смотрел на окружающих с почтением, но без малейшего намека на дружелюбие или со-чувствие, уверенный в себе и своих силах.

Среди учеников его дразнили за корсиканский акцент, что, веро-ятно, было связано с его глубоким патриотизмом и гордостью за родину. В его глазах генерал Паоли стал настоящим героем, и он в шутливой форме угрожал своим одноклассникам, говоря: «Надеюсь, что мне когда-нибудь удастся вернуть свободу Корси-ке». Он не терпел обид и, когда кто-то пытался его задеть, сме-ло противостоял своим обидчикам, демонстрируя свою силу и решимость.

Он не стремился завести друзей, предпочитая подчиненных, и даже старшие ученики и преподаватели не оставались в сто-роне от его амбиций. В возрасте одиннадцати лет, когда один из преподавателей с раздражением воскликнул: «Кто вы та-кой?», он с неподдельным достоинством и важностью ответил: «Я человек!» Этот ответ, произнесенный на русском языке, стал символом его уверенности и самоуважения. Он знал, что его путь будет сложным, но был готов к любым вызовам, которые могли встретиться на его пути. В его сознании уже тогда зрела мечта о величии и освобождении своей родины, что предвеща-ло его будущие свершения.

С самого раннего возраста Наполеону пришлось столкнуться с непростыми условиями жизни, находясь вдали от своей семьи. Этот опыт оставил на нем глубокий след, и он не мог оставить без ответа ни одного обидчика, независимо от того, был ли тот старше или младше его, использовал ли кулаки или острые сло-ва. Особенно сильно его огорчала бедность, которая окружала его в школе. В одном из своих писем к отцу он выразил свои чувства и переживания: «Отец, если вы или мои покровители не можете предоставить мне средства для лучшего существова-ния, заберите меня к себе. Мне тяжело показывать свою нужду и видеть насмешливые улыбки одноклассников, которые, по су-ти, выше меня только благодаря своему состоянию. Ни один из них не обладает теми благородными и святыми чувствами, ко-торые волнуют меня».

Он чувствовал, что его бедность делает его мишенью для тех, кто гордится своим богатством, и это было для него крайне бо-лезненно. Наполеон продолжал: «Если удача не улыбается мне, заберите меня из Бриенна. Если нужно, сделайте из меня меха-ника, чтобы я мог находиться среди равных себе. Уверяю вас, я смогу превзойти всех своих соперников». Его отчаяние было настолько велико, что он был готов на любые жертвы, лишь бы доказать свою ценность. Он предпочитал бы быть первым на фабрике, чем оставаться презираемым артистом в глазах ака-демии.

Он подчеркивал, что его желание не продиктовано глупыми стремлениями к удовольствиям или развлечениям — он лишь хотел продемонстрировать, что обладает теми же возможно-стями, что и его сверстники. К сожалению, его родители не мог-ли предоставить ему финансовую поддержку, что только усили-вало его чувство отчаяния. Однако судьба, как это часто бывает, вмешалась в его жизнь. Генерал Марбеф, который проявил за-боту о Наполеоне, не только помог ему с учебой, но и оказывал материальную помощь.

Кроме того, генерал познакомил молодого Наполеона с местной помещицей, госпожой де Бриенн, чей замок находился непода-леку от училища. Эта женщина стала для Наполеона второй ма-терью, поддерживая его в трудные времена и помогая справ-ляться с трудностями, с которыми он сталкивался. Таким обра-зом, несмотря на все испытания и лишения, Наполеон посте-пенно находил поддержку и понимание, что позволяло ему про-должать двигаться вперед, несмотря на все преграды.

Каждому из воспитанников училища в саду был выделен не-большой участок земли, что стало частью их образовательного процесса. Наполеон, как и другие ребята, получил свой крошеч-ный клочок земли, однако он не собирался ограничиваться толь-ко этим. Не раздумывая, он решил объединить свой участок с двумя соседними, которые, по его мнению, были заброшены и никем не использовались. Наполеон огородил свою новую тер-риторию высокой живой изгородью, тем самым создав настоя-щую цитадель, которая стала его личным пространством.

Это место стало для него не просто садом, а настоящим убежи-щем, где он мог уединиться и сосредоточиться на своих мыслях. Он был полон решимости защитить свою территорию от любых нарушений, и никто не смел потревожить его покой. Каждый раз, когда у него появлялось свободное время, он садился на свою скамейку, окруженную зеленью, и погружался в чтение. Его любимым автором был Плутарх, и особенно его интересовали биографии великих полководцев и правителей, таких как Алек-сандр Македонский и Юлий Цезарь.

Чтение о жизни этих величайших людей вдохновляло Наполео-на. Он внимательно изучал их достижения, отмечая, в каком возрасте они достигли своих первых значительных успехов. Эти истории служили для него не только источником знаний, но и своеобразным руководством для его будущей жизни. Наполеон понимал, что, будучи обычным, бедным и незнатным мальчиком в стране, где важность знатного происхождения была велика, у него не было никаких шансов на великое будущее. Эта осозна-ние порождало в нем постоянные страдания и внутренние кон-фликты.

Единственным способом уйти от своих мук и переживаний для него стало чтение о великих людях. Он искал в их историях от-веты на свои вопросы и стремился понять, как они смогли до-стичь таких высот, несмотря на все преграды. Эти книги давали ему надежду и вдохновение, позволяя мечтать о том, что он то-же сможет стать значимой фигурой в мире. Таким образом, его маленький сад стал не просто местом для игры, а настоящей лабораторией, где он формировал свои мысли и мечты, стре-мясь к великому будущему.

В своих размышлениях он часто возвращался к блестящему ма-невру Ганнибала, который, преодолевая Альпы с армией и сло-нами, совершил невероятный подвиг. Он представлял себе, как войско Ганнибала, преодолев все преграды, уже топчет римскую равнину, и у него возникало ощущение, что он сам находится рядом с великим полководцем. В его воображении разворачи-вались картины, где он вместе с Ганнибалом поднимается на крутые склоны Альп, ощущая всю тяжесть и величие этого исто-рического момента.

Кроме того, он был увлечен личностью Александра Македонско-го. Он прочитал множество книг о его завоеваниях, делал вы-писки и тщательно изучал маршруты, по которым проходили его армии. География таких стран, как Египет, Персия и Индия, стала для него не просто предметом изучения, а настоящей страстью. Он мечтал о том, чтобы однажды, если судьба улыбнется ему, повторить великие завоевания древности в нашем современ-ном, порой трусливом мире.

Находясь в своем уединенном уголке, вдали от суеты и шума, он занимался своим хобби: аккуратно расставлял камни, каж-дый из которых символизировал определенное воинское зва-ние. Размер и форма камня отражали его представление о во-енной иерархии, и он старался создать свою собственную ар-мию из этих неподвижных объектов.

Однако однажды его занятия привлекли внимание однокласс-ника, который, увидев Наполеона в его уединении, заинтересо-вался, что же он делает в стороне от других. Этот мальчик, вме-сто того чтобы подойти и спросить, начал насмехаться над юным стратегом. Наполеон, не желая терпеть подобное пренебреже-ние к своим увлечениям, почувствовал, как внутри него нарас-тает гнев. Он схватил ближайший булыжник и, не раздумывая, бросил его в насмешника. Удар оказался довольно сильным, и мальчик упал, получив травму.

Такое поведение Наполеона объяснялось тем, что он жил в сво-ем собственном, особом мире, который был для него священен. Он болезненно реагировал на любое нарушение своей личной свободы и не собирался впускать в этот мир никого, кто бы мог его оскорбить или задеть. Это был его способ защиты, его ответ на вызовы окружающей действительности, и он был готов от-стаивать свои границы, даже если это требовало применения силы.

С раннего возраста у Наполеона Бонапарта проявлялись выда-ющиеся лидерские качества, которые впоследствии сыграли ключевую роль в его жизни и карьере. В частности, его стратеги-ческие способности стали очевидны в зимний период 1783-1784 годов, когда обилие снега сделало невозможными привычные прогулки и занятия на свежем воздухе. Наполеон, не имея воз-можности наслаждаться своим любимым уголком природы, оказался в ситуации, когда ему пришлось проводить время сре-ди своих сверстников, увлеченных шумными и непривычными для него развлечениями.

В этот момент, когда скука и рутинные занятия стали его повсе-дневностью, Наполеон проявил свою креативность и стратеги-ческое мышление. Он предложил своим товарищам необычное развлечение: построить из снега укрепления, которые напоми-нали бы настоящие городские стены. Игра заключалась в том, что одна группа будет атаковать, а другая — защищать свою позицию. Это предложение оказалось настолько привлекатель-ным, что его друзья с радостью согласились принять участие в этом занятии. Наполеон был назначен командиром одной из атакующих сторон.

Сражение, развернувшееся на снежном поле, стало настоящим событием для всех участников. Наполеон, обладая природным даром организатора, сумел сплотить свою команду и разрабо-тать тактику, которая позволила им взять «город», несмотря на то, что защитники проявили выдающееся мужество и упорство в борьбе. Это «сражение» оставило яркий след в памяти всех школьников, участвовавших в нем, и даже когда снег растаял на следующий день, воспоминания о снежной битве продолжа-ли жить в их сердцах.

Учителя в Бриенне, где учился Наполеон, заметили его выдаю-щиеся способности и характерные черты. Он был человеком, сосредоточенным на себе, с сильным стремлением к успеху и знаниям, который предпочитал одиночество шумным компани-ям. Эти качества стали основой его будущих достижений и по-могли ему вырасти в одного из самых известных и влиятельных лидеров в истории. Наполеон не только запомнился своим вы-дающимся умением вести войны, но и тем, как он с раннего возраста проявлял лидерские качества, которые позволили ему добиться значительных успехов в жизни.

Со временем Наполеон стал менее закрытым и осторожным, его изначальная дикость и угрюмость уступили место удивитель-ной общительности и доверчивости. Он проявил особую страсть к изучению математики и истории, что стало важной частью его интеллектуального развития. Наполеон получил образование в Бриенской школе, учебном заведении, которое было одним из двенадцати, основанных Людовиком XV для детей офицеров. Однако, несмотря на свою форму, которую носили ученики, это учебное заведение не имело ничего общего с обычной школой.

Бриенская школа находилась под управлением францисканцев, среди которых было много преподавателей. Учебная программа была довольно ограниченной: в ней включались занятия по французской литературе, стилистике, а также немного истории, географии и математики, а также латинскому и немецкому язы-кам. Однако наибольшее внимание уделялось религиозному обучению, что подчеркивало строгость и дисциплину заведения.

На практике, Бриенская школа была больше похожа на мона-стырский пансион, где царили строгие правила и обязательные религиозные практики. Воспитанников не выпускали за пределы школы, и они не имели права получать никаких посылок из дома — ни денег, ни подарков. Такое воспитательное учреждение полностью соответствовало духу старинной монархии, которая объединяла корону, аристократию и церковь в единую систему.

Товарищи Наполеона происходили из семей, которые на протя-жении многих веков служили короне, что также создавало осо-бую атмосферу в учебном заведении. В этой среде Наполеон формировался как личность, и его окружение, с одной стороны, обеспечивало ему поддержку, а с другой — накладывало опре-деленные ограничения. Он был окружен людьми, чьи семьи имели давние традиции и связи с монархией, что создавало особый контекст для его образования и дальнейшего развития.

Таким образом, Бриенская школа, несмотря на свою узкую про-грамму обучения и строгие правила, сыграла значительную роль в формировании характера Наполеона и его взглядов на жизнь, что в дальнейшем оказало влияние на его карьеру и судьбу.

-3-

На протяжении пяти лет молодой Наполеон Бонапарт демон-стрировал выдающиеся успехи в учебе, особенно в области ма-тематики, благодаря обучению, которое он получил от своего отца, Патро. Его знания в этой дисциплине были на высоком уровне, и оценки, которые он получал, были весьма удовлетво-рительными. В таком юном возрасте, как у него, было принято переходить из Бриенской школы в более престижную Париж-скую военную школу.

В официальной справке, выданной в Бриенской школе, указано, что Наполеону на момент окончания учебы было 9 лет, 8 меся-цев и 5 дней. Он провел в этой школе 5 лет, 5 месяцев и 27 дней, и покинул ее в возрасте 15 лет с намерением продолжить обучение в высшем учебном заведении в Париже. Это событие произошло 27 апреля 1779 года, и его обучение в Париже про-должалось до 1784 года.

В донесении, отправленном королю Людовику XVI инспектором военных школ мсье де Кералио, была представлена информа-ция о мсье Бонапарте. В нем говорилось, что Наполеон родился 15 августа 1769 года, его рост составлял 4 фута 10 дюймов и 10 линий, он был хорошо сложен, имел добрый характер и превос-ходное здоровье. Также отмечалось, что он честен и благороден, а его поведение было на высоком уровне. Особенно выделя-лись его достижения в математических науках, где он проявлял усердие и прилежание. Однако в других предметах, таких как история и география, его знания оценивались как посредствен-ные. Наполеон также не отличался способностями в танцах, му-зыке и других областях изящного образования. Несмотря на это, его старания и успехи в учебе заслуживали поступления в па-рижскую военную школу.

В октябре 1784 года Наполеон был переведен в Парижскую во-енную школу, которая в то время находилась на Марсовом поле. Это учебное заведение считалось одним из лучших в стране. Оно не только располагало великолепными зданиями, но и имело в своем составе высококвалифицированных и опытных преподавателей. Среди них были такие известные личности, как математик Монж и астроном Лаплас, что подчеркивало высокий уровень образования, предоставляемого в этой школе. Наполе-он, обладая выдающимися способностями и стремлением к знаниям, оказался в идеальных условиях для дальнейшего раз-вития своих талантов и подготовки к будущей военной карьере.

Во время своего обучения в высшей военной школе Наполеон Бонапарт делил комнату с однокурсником по имени де Мази, с которым быстро подружился. Несмотря на это, Наполеон не из-бегал общения с другими студентами, что было довольно харак-терно для его времени. Особенно сильную привязанность он испытывал к занятиям по математике, где проявлял выдающи-еся способности и занимал первое место среди своих сверстни-ков. Важно отметить, что большинство его однокурсников проис-ходили из состоятельных семей, и их образ жизни значительно отличался от строгого военного распорядка, который был при-сущ Наполеону. Это несоответствие сильно удивляло и даже возмущало его.

Со временем Наполеон решился на смелый шаг: он написал проект реформы высшего военного училища и представил его военному министру. Однако, как это часто бывает с инициати-вами молодых людей, его предложение не получило должного внимания и поддержки. Тем не менее, позже, когда Наполеон стал Властителем, он вспомнил о своей идее и действительно реализовал её, преобразовав учебное заведение в соответ-ствии со своими взглядами и принципами.

На уроках в классе Наполеон проявлял активность, иногда даже чрезмерную. Он часто делал жевательные движения и гримас-ничал, что свидетельствовало о его внутреннем возбуждении. В моменты раздражения у него развивался тик правого плеча, а губы подергивались, что придавало ему вид нервозного челове-ка. Однажды, когда его наказали за какую-то провинность в школе, это событие так сильно ударило по его самолюбию, что он испытал судорожный припадок, в результате чего его осво-бодили от наказания.

Наполеон также страдал от частых приступов мигрени, что до-бавляло ему неудобств и влияло на его общее состояние. В его характере выделялась крайняя строгость в отношении окружа-ющих, особенно в случаях, когда он применял взыскания. Его методы отличались жесткостью и резкостью, что порой вызыва-ло страх у его сверстников. Наполеон был человеком, который легко поддавался эмоциям; он был впечатлительным и вспыль-чивым. В моменты гнева у него также наблюдалось резкое по-дергивание ноги, что придавало ему еще более нервозный вид.

Таким образом, годы, проведенные в высшей военной школе, стали для Наполеона временем формирования его характера, где сочетались выдающиеся способности, эмоциональная не-стабильность и стремление к реформам. Эти качества в даль-нейшем сыграли важную роль в его жизни и карьере, определив его путь к великой власти и влиянию.

В школе Наполеон выделялся своей трудолюбию, настойчиво-стью и своенравным характером. Его успехи в учебе были неод-нозначными: в математике он проявил себя как выдающийся ученик, тогда как учитель немецкого языка считал его совер-шенно бездарным. Наполеон обладал потрясающей памятью, особенно в отношении чисел и географии. В конце зимы 1785 года неожиданно скончался его отец от рака желудка, от кото-рого в будущем и сам Наполеон умрет. Семья оказалась практи-чески без средств к существованию. Надежды на старшего бра-та Наполеона, Жозефа, были невелики, так как он был как не способным, так и ленивым.

Немного позже, Наполеон Бонапарт сдал экзамен на получение офицерского звания, и вместе со своим другом, де Мази, они оба были назначены в один и тот же артиллерийский полк, кото-рый располагался в Валансе. Интересно, что именно там служил брат де Мази. Это назначение состоялось 1 сентября 1785 года. Наполеон находился в весьма стесненных финансовых услови-ях, и, чтобы добраться из Лиона до Валанса, ему и его другу пришлось совершить долгий путь пешком. Таким образом, в возрасте шестнадцати лет Наполеон стал офицером. Теперь пе-ред ним стояла задача создать себе благоприятные условия для карьерного роста и успешной службы.

Однако, несмотря на то, что он был молод и не имел старших по званию, Наполеон взял на себя ответственность главы семей-ства. Он всеми силами старался улучшить положение своей се-мьи и обеспечить ее существование. Большую часть своего жа-лования он отправлял матери, оставляя себе лишь самые необ-ходимые средства, даже не позволяя себе никаких развлече-ний. В первые месяцы после получения офицерского звания, Наполеон, как это часто бывает с молодыми людьми, немного потерял голову от радости. Он начал появляться в обществе, проявляя веселое настроение, танцевал, хотя это давалось ему с трудом, и увлекался общением с окружающими.

В доме, где он снимал комнату, находилась лавка букиниста, и Наполеон стал проводить все свое свободное время за чтением книг, которые ему предоставлял этот букинист. Несмотря на то что он был офицером, Наполеон избегал общения с товарищами по полку. Причиной этого было не только отсутствие средств в карманах его потертого мундира для участия в кутежах и пи-рушках. Он ощущал себя бесконечно далеким от них, и в их шумном обществе продолжал испытывать чувство одиночества. Наполеон понимал, что его интересы и стремления значительно отличаются от тех, что были у его сверстников, и это создавало между ним и окружающими невидимую преграду.

Таким образом, молодому офицеру предстояло не только про-кладывать свой путь в военной карьере, но и находить способы справляться с внутренними переживаниями и одиночеством, которые часто сопровождали его в этот сложный период жизни. Наполеон понимал, что для достижения успеха ему необходимо не только служить родине, но и заботиться о своей семье, что добавляло ему ответственности и серьезности в его молодые годы.

В 1786 году Наполеон Бонапарт, будучи еще молодым офице-ром, погружается в изучение истории своей родной Корсики. Он с энтузиазмом читает множество книг, посвященных прошлому этого острова, стремясь глубже понять его культуру и судьбу. В процессе своих исследований Наполеон начинает составлять обобщающий очерк, в котором он старается представить всю сложность и многогранность корсиканской истории. Особое ме-сто в его размышлениях занимает образ Джузеппе Поали, во-ждя корсиканских патриотов, которого он идеализирует, наделяя всеми возможными достоинствами. Наполеон горячо защищает Поали в спорах, восхищаясь его лидерскими качествами и пре-данностью своей стране.

Молодой офицер, осознавая судьбу своего народа, который ока-зался побежденным в неравной борьбе, испытывает глубокие чувства, связанные с будущим Корсики. Эти мысли и пережива-ния становятся для него источником вдохновения, но в то же время и причиной внутренней борьбы. В своих дневниках, кото-рые он ведет в тот период, Наполеон открывает свои душевные терзания. Ему всего лишь 17 лет, и он уже ощущает на себе бремя одиночества. В одном из записей он пишет: «…всегда одинокий среди людей, я возвращаюсь к своим мечтам лишь наедине с самим собой…». Эти слова, записанные 3 мая, отра-жают его состояние: несмотря на цветущую весну, когда приро-да пробуждается к жизни, он чувствует себя изолированным и непонятым.

Таким образом, юный Наполеон, погруженный в изучение исто-рии своего народа и его героев, одновременно сталкивается с личными переживаниями, которые формируют его характер и взгляды на жизнь. Его размышления о Корсике и ее будущем становятся неотъемлемой частью его внутреннего мира, кото-рый он стремится понять и осмыслить. Эти моменты одиноче-ства и стремление к идеалам будут сопровождать его на протя-жении всей жизни, формируя его личность и политические убеж-дения.

В своих записках Наполеон признается, что все, что его окружа-ет, вызывает у него глубокое отвращение. Он ощущает, что жизнь его не радует, и задается вопросом о том, что же ему де-лать в этом мире. Если его судьба предопределена к смерти, то не лучше ли взять судьбу в свои руки и покончить с собой? Он размышляет о том, что если бы ему уже перевалило за шесть-десят, он бы, возможно, с уважением отнесся к человеческим предрассудкам и смиренно оставил бы все на волю природы. Но сейчас, когда он только начинает осознавать всю горечь свое-го существования, и ничто не приносит ему радости, он не видит смысла в том, чтобы продолжать жить долгие дни, которые не обещают ничего хорошего.

Наполеон с горечью отмечает, как далеки люди от природы, как они трусливы и подлы. Он наблюдает за своим народом и ви-дит, как его соотечественники находятся в цепях, дрожащими губами целуют руку угнетателя, который их подавляет. Он вновь и вновь возвращается к теме страданий и бедствий своего народа, живущего на Корсике. Если бы для освобождения своих соотечественников ему нужно было устранить лишь одного че-ловека, он не задумываясь направился бы, чтобы вонзить меч мести в грудь тирана, олицетворяющего угнетение и попрание законов его родины.

Говоря о своей жизни, Наполеон с горечью замечает: «Жизнь для меня — это бремя, потому что ничто не приносит мне удо-вольствия, и все вокруг кажется тяжким грузом». Он чувствует, что все люди, с которыми ему суждено жить, морально так же далеки от него, как свет луны от света солнца. Это сравнение подчеркивает его одиночество и непонимание, которое он испы-тывает в обществе. Он чувствует себя изолированным от окру-жающего мира, и это добавляет к его внутреннему страданию.

Наполеон не просто жалуется на свою жизнь; он глубоко анали-зирует свое существование и приходит к выводу, что его стра-дания и разочарования коренятся в том, что он не может найти ни единой искры радости в том, что его окружает. Он ощущает, что мир, в котором он живет, полон лицемерия и слабости, и это вызывает у него чувство безысходности. В его записях отчетли-во видна тоска по свободе и справедливости, которые он жаж-дет не только для себя, но и для своего народа, страдающего под гнетом тирании.

Наполеон Бонапарт, несмотря на свою глубокую преданность военному делу, был не просто выдающимся полководцем, но и человеком с ярко выраженными личными пристрастиями и убеждениями. Его характер и мировоззрение были неотъемле-мо связаны с духом той эпохи, в которой он жил. Он активно участвовал в общественных спорах и конфликтах своего време-ни, и его жизнь была насыщена событиями, которые формиро-вали общественное мнение и политическую обстановку. Бона-парт, воспитанный в военных училищах и начавший свою карье-ру как младший офицер, был не только патриотом своей родной Корсики, но в первую очередь он являлся сыном своего време-ни, впитавшим в себя все идеи и настроения своего поколения.

В годы своей службы в Валансе Наполеон придерживался стро-гого распорядка. Он вставал не позже четырех часов утра и сра-зу же приступал к выполнению своих обязанностей. Это было не просто привычкой, а частью его философии о том, как должен вести себя настоящий офицер. Он сам приучил себя к тому, что-бы спать как можно меньше, считая, что каждый офицер обязан уметь выполнять те же задачи и обязанности, что и рядовой солдат. Наполеон на практике демонстрировал этот принцип, подавая своим подчиненным личный пример. В своем баталь-оне он не только отдавал команды, но и сам принимал участие в самых простых и трудоемких процессах, начиная с запряжки лошадей.

Во время учений и в походах Бонапарт не оставлял своих сол-дат, идя с ними пешком под палящим солнцем или в условиях пронизывающего ветра. Он был образцом выносливости и стой-кости, что вдохновляло его солдат и укрепляло их боевой дух. Наполеон понимал, что для достижения успеха на поле боя необходимо не только стратегическое мышление, но и умение быть рядом со своими людьми, разделяя с ними все тяготы и лишения. Это качество сделало его не только выдающимся пол-ководцем, но и лидером, который пользовался уважением и преданностью своих подчиненных. Таким образом, Наполеон Бонапарт олицетворял собой не только военное искусство, но и глубокую связь с духом своего времени, что делало его фигуру поистине уникальной в истории.

У Наполеона была своя особая записная тетрадь, в которой он делал записи, никому не показывая их. В этих записях он впер-вые начал обдумывать идеи свержения королей, однако пока только на бумаге. В своих записях он также осуждал других мо-нархов, которые угнетали двенадцать стран Европы. Среди этих королей лишь немногие были достойны сохранения своего тро-на, в то время как большинство из них, по мнению Наполеона, заслуживали свержения.

Каждую ночь он погружался в свои мысли о революции и свер-жении монархий, а с наступлением утра отправлялся на поли-гон, где посвящал целых шестнадцать часов в день изучению артиллерийского дела под руководством французского короля. Наполеон пришел к осознанию, что не пули и штыки, в которые свято верили все королевские армии Европы, будут решать ис-ход будущих сражений, а именно огонь пушек.

В своей небольшой и скромной комнате он разыгрывал и выиг-рывал масштабные битвы, представляя себя на поле боя, где его артиллерийские батареи развертывались с устрашающей мощью. В свободное время, когда наступала ночь и мир погру-жался в тишину, он оставался бодрствующим до самого рассве-та, поглощая книги, которые помогали ему расширять свои зна-ния и стратегические навыки. Он понимал, что подготовка и зна-ние — это ключ к успеху, и именно поэтому он стремился к по-стоянному самообразованию.

Эти ночные часы, проведенные за чтением и размышлениями, были для него временем, когда он мог развивать свои идеи и планы, которые однажды могли изменить ход истории. Таким образом, Наполеон не только мечтал о великих свершениях, но и активно готовился к ним, осваивая искусство войны и страте-гию, которые в будущем помогут ему достичь его амбициозных целей.

В тот вечер, когда он завершил свой день в казармах, юный офицер не спешил присоединяться к своим товарищам, кото-рые, как правило, отправлялись на встречи с дамами. Вместо этого его мысли уносились далеко за пределы обыденной жиз-ни. Он мечтал о покорении Европы, представляя себя в роли великого полководца, способного изменить ход истории. Его ис-тинной страстью были книги, и он особенно увлекался литерату-рой, посвященной военной истории, математике, географии и описаниям захватывающих путешествий. Он погружался в про-изведения выдающихся умов своего времени, стремясь впитать в себя как можно больше знаний.

Трудно точно определить, когда именно у него начали прояв-ляться первые признаки отвращения к идеологам революцион-ной буржуазии и их философии. Однако, на тот момент, юный офицер еще не так критически относился к этим идеям, сколько искал в них понимание и знания. Это было одной из характер-ных черт его интеллекта: он подходил к каждой книге и каждому новому человеку с жадным, нетерпеливым желанием узнать что-то новое, что могло бы обогатить его собственные мысли и взгляды на жизнь.

Он читал не только научные трактаты, но и художественную ли-тературу. В его библиотеке находились произведения, которые затрагивали его душу, такие как «Страдания молодого Вертера» Гёте. Он увлекался и другими произведениями этого автора, изучал пьесы Расина, Корнеля и Мольера. В то время как поэзия шотландского барда Оссиана привлекала внимание читателей, он не оставлял без внимания и математические трактаты, а также книги, посвященные военному делу, особенно те, которые касались артиллерии.

Каждая новая книга становилась для него источником вдохно-вения и размышлений. Он стремился к знаниям, которые могли бы обогатить его внутренний мир и помочь ему понять окружа-ющий его мир. Этот период его жизни был временем активного поиска, когда он с жадностью поглощал все, что могло расши-рить его горизонты и дать ему пищу для ума. В этом процессе самообразования он искал не только ответы на свои вопросы, но и стремился к формированию собственного мнения о том, что происходит вокруг него.

Как вам уже известно, Наполеон не избегал светских балов, хо-тя танцы давались ему с трудом. В то время, когда его сослу-живцы, офицеры из аристократических кругов, развлекались и наслаждались шампанским, он, общаясь с горожанами-буржуями, слышал удивительные вещи, о которых, похоже, мо-лодые аристократы в Париже не имели ни малейшего пред-ставления. Он понимал, чем живет народ Франции, и осозна-вал, что идеи, изложенные в произведениях таких мастеров, как Вольтер, Монтескье и Рейналя, уже начали проникать в умы простых людей. Действительно, Франция находилась на пороге значительных изменений, и эти изменения предвещали рево-люцию, о которой говорили интеллектуалы.

В тот период его чувства, как и у многих молодых людей того времени, были сосредоточены на обсуждении социальных и гос-ударственных проблем. Наполеон проводил много времени в своей небольшой комнате, рядом с биллиардной. Он чувствовал себя одиноким, изнемогая от жары и духоты. В то время, как его сослуживцы, отслужив положенные часы, отправлялись на при-роду или в игорные заведения, он использовал это время для изучения основ артиллерии и ее истории. Он погружался в пра-вила осады городов, изучал устройство государства по Платону, а также законы древних персов, афинян и спартанцев.

Эти занятия стали для него не просто хобби, а настоящей стра-стью. Он стремился понять, как функционируют общества, как они развиваются и какие механизмы приводят к изменениям. Наполеон осознавал, что знания, которые он приобретает, могут стать ключом к его будущему, и что он должен быть готов к тем переменам, которые уже назревали в обществе. Его интерес к истории и философии был не случайным; он искал ответы на во-просы, которые волновали не только его, но и все общество.

Таким образом, в то время как его сослуживцы наслаждались легкомысленными развлечениями, Наполеон погружался в изу-чение серьезных вопросов, которые в конечном итоге определят не только его судьбу, но и судьбу всей страны. Он понимал, что на горизонте назревают перемены, и хотел быть готовым к ним. Это время стало для него периодом глубоких размышлений и самоанализа, что в дальнейшем сыграло важную роль в его жизни и карьере.

Однажды, в результате какой-то провинности, Наполеон Бона-парт оказался в гауптвахте, где ему пришлось провести несколь-ко дней в заточении. Несмотря на это, он не впал в уныние и даже в таких непростых условиях нашел себе занятие. Осмат-ривая помещение, он заметил на полу забытое кем-то из его предшественников книгу. Это была не просто книга, а важный труд, известный как Кодекс Юстиниана. Наполеон, обладая вы-дающейся памятью и стремлением к знаниям, не раздумывая, взял её и погрузился в чтение.

Он прочитал книгу от корки до корки, запомнив все её законы и положения. Это знание было для него крайне важным, ведь он мечтал о том, чтобы однажды управлять страной и создавать собственные законы. Именно на основе этих знаний в будущем он разработает свой собственный Гражданский Кодекс, который станет одним из самых значимых правовых документов в исто-рии.

Тем не менее, его товарищи по службе, офицеры, не оставляли попыток отвлечь Наполеона от учёбы. Они приглашали его при-соединиться к ним в походах, где их ожидали местные дамы. Эти женщины были известны своей красотой и обаянием, и по-сле каждого вечера они делились друг с другом историями о своих романтических приключениях, что, конечно, привлекало внимание мужчин.

Однако Наполеон старался не поддаваться искушениям и оста-вался сосредоточенным на своих мыслях и целях. В такие мо-менты он утешал себя строками из произведений Овидия, напоминая себе о том, что многие готовы обсуждать свои лю-бовные похождения, чтобы в конце концов похвастаться тем, что провели ночь с той или иной дамой. Наполеон понимал, что его истинная цель — это не легкомысленные увлечения, а создание фундамента для будущего государства, которое он мечтал по-строить. Его стремление к знаниям и самосовершенствованию в конечном итоге стало основой его величия и успеха.

В городе Валансе Наполеон оказался в доме семьи де Коломбье, где собирался местный светский салон. Госпожа Коломбье, из-вестная своей утонченной манерой вести дела и задавать тон моде в валанском обществе, была настоящей законодательни-цей стиля. Именно здесь Наполеон впервые встретил дочь гос-пожи Коломбье, юную и очаровательную Софи, и с первого взгляда влюбился в нее. Его чувства были простыми и невин-ными, и сводились к тому, что они вместе ели вишни, наслажда-ясь моментами, проведенными вдвоем. Однако эта первая лю-бовь оказалась неосуществимой мечтой, и, размышляя о своих чувствах, Наполеон записал в своем дневнике, что считает лю-бовь вредной для общества. Он восклицал: "О! Если бы Боги избавили мир от любви!" Несмотря на это, он понимал, что у не-го есть другая, более важная страсть — это слава, к которой он стремился всей душой.

Второй объект его любви была родная сестра жены его брата Жозефа. Она, не стесняясь, спросила его: "Ну что ты можешь мне предложить?" Наполеон, не растерявшись, ответил с до-стоинством: "Корону!" На что она, конечно же, расхохоталась, воспринимая его слова как шутку. Но Наполеон не оставлял своих амбиций и продолжал погружаться в книги, жадно читая о самых различных вещах. Он изучал историю Англии, военные походы Фридриха Великого, а также историю Египта и Карфаге-на. Его интересовали описания Индии, а также сообщения ан-глийских авторов о состоянии дел во Франции того времени.

Наполеон также обращал внимание на произведения великих философов, изучая историю законов Швейцарии, Китая и Индии, а также древних инков. Его жажда знаний не имела границ: он углублялся в астрономию, географию, метеорологию и множе-ство других дисциплин. Это стремление к образованию и само-совершенствованию стало важной частью его жизни и подготов-ки к будущим свершениям. Наполеон понимал, что знания — это сила, и именно они помогут ему достичь величия и славы, о ко-торых он мечтал.

В это время Наполеон Бонапарт активно занимается не только военной службой, но и литературным творчеством. Он погружа-ется в изучение различных аспектов жизни и культуры, особенно уделяя внимание Египту и Индии. Его выписки содержат по-дробные сведения о величественных пирамидах, их размерах и архитектурных особенностях, а также описания каст брахманов и их роли в обществе. Эти исследования показывают его стрем-ление понять мир, в котором он живет, и его интерес к истории и культуре других народов.

Параллельно с этим, Бонапарт начинает создавать свои соб-ственные тексты — он пишет более дюжины эссе и набросков, в которых затрагивает различные темы. Его размышления каса-ются расстановки сил, самоубийства, королевской власти, соци-альной несправедливости и, конечно, его родной Корсики. Мо-лодой офицер артиллерии полон амбиций и стремится испытать свои силы в литературе, создавая роман о Корсике, а также не-сколько новелл, в которых пронизывает его ненависть к Фран-ции. Однако, несмотря на его усилия, эти произведения остают-ся незавершенными.

В условиях бедности и под давлением своего темперамента и воображения, Наполеон напряженно изучает военное дело, стремясь стать мастером своего ремесла. Он осознает, что ра-бота является его единственным убежищем от трудностей жиз-ни. В своих записях он отмечает, что меняет одежду и белье лишь раз в восемь дней, что говорит о его полной самоотдаче делу и отсутствии времени на заботу о себе. После перенесен-ной болезни его режим становится еще более строгим: он спит очень мало и ест всего лишь раз в день. Эти условия жизни и работы формируют его характер и закладывают основы для бу-дущих свершений. Наполеон становится символом целеустрем-ленности и преданности своему делу, что в дальнейшем сыграет важную роль в его карьере и жизни.

Наполеон Бонапарт, будучи юным и амбициозным, погружен в изучение артиллерийских орудий и снарядов. Он постоянно при-ходит к выводу, что ему суждено стать математиком. Однако, помимо своих фантастических математических набросков, бу-дущий император уже начинает планировать военные действия на карте небольшого острова, где он намеревается установить пушки, вырыть окопы и разместить свои войска. В его голове крутятся мысли о том, как бы это было легко, если бы у него бы-ла настоящая власть!

Сидя в своей крошечной коморке рядом с шумным кафе, он вновь и вновь продумывает все, что поддается расчету, перепи-сывает целые речи, которые когда-то были произнесены в лон-донском парламенте, и рисует на листах бумаги удаленные уголки земли, полные возможностей для его военных замыс-лов. Но вскоре на Наполеона сваливаются невзгоды, которые оказывают на него сильное влияние.

Из его родного дома приходит печальная весть о том, что его покровитель, генерал Марбеф, скончался. Это известие шокиру-ет молодого Бонапарта. Его брат Луи не смог поступить в учи-лище, а Жозеф, другой брат, остается без работы. К тому же, их мать больше не получает субсидий на разведение тутового де-рева, что также добавляет проблем в их семью. Все эти события накладывают сильный отпечаток на состояние Наполеона, и он впадает в глубокую депрессию.

К тому же, в довершение всех бед, он заболевает болотной ли-хорадкой, что усиливает его тоску по родной земле. В результате он решает взять отпуск и вернуться на Корсику, свой родной остров, который он так любил. В 1786 году, когда Наполеон наконец приезжает на Корсику, его брат Жозеф замечает, что его дорожный сундук, наполненный книгами, является куда более внушительным, чем тот, в котором хранились его туалетные принадлежности.

В этом сундуке находятся произведения великих мыслителей и писателей, таких как Плутарх, Платон, Цицерон, Корнелий Непот, Тит Ливий, Тацит, а также Монтень, Монтескье и Рейналя, пере-веденные на французский язык. Эти книги не только отражают его стремление к знаниям, но и показывают, насколько серьезно он относится к своему будущему. Он погружается в чтение, пы-таясь найти утешение и понимание в этих мудрых текстах, кото-рые становятся для него источником вдохновения и надежды.

Таким образом, Наполеон, переживая трудные времена, про-должает мечтать о великом будущем, о котором он так долго думал, и о тех возможностях, которые могут открыть перед ним двери к славе и власти.

В доме Наполеона Бонапарта было три основных занятия, кото-рые занимали его время: ходатайство по семейным делам, за-нятия в области науки и философии, а также литературная дея-тельность. Однако первое и последнее из этих занятий шли у него крайне неудачно. Наполеон продолжал страдать от лихо-радки, которая не оставляла его в покое. В результате этого его отпуск был продлен, что давало ему возможность оставаться вдали от службы еще некоторое время. Вечерами, несмотря на свою молодость, он с удивительной усидчивостью проводил ча-сы за чтением книг, что позволяло ему значительно опережать сверстников в области знаний.

Тем не менее, Наполеону пришлось вернуться во Францию. Од-нако он не вернулся к своему полку в Валансе, а оказался в Па-риже. В столице он стал ходатаем по делам своей матери, что накладывало на него определенные обязательства, в том числе необходимость противостоять бесцеремонной неправде. Напо-леон обратился к военному министру с просьбой о новом отпус-ке, на этот раз на Корсику, и его просьба была удовлетворена. В этом возрасте, когда другие молодые люди строят карьеру, Наполеон был вынужден идти по стандартному пути артилле-рийского офицера, что крайне его угнетало и негативно сказыва-лось как на его физическом, так и на душевном состоянии.

Он не мог долго оставаться в стороне от происходящего. Един-ственным источником увлечения и удовольствия для него оста-вался умственный труд. В июне 1788 года он вновь вернулся во Францию и пополнил ряды своего полка, который был направ-лен в Оксоне. Здесь его разместили не в частной квартире, а в казарме, что также не способствовало его удовлетворенности жизнью. В это время он столкнулся с ситуацией, которая лишила его невинности, что добавило ему переживаний.

Днем Наполеон проводил время на полигоне, оттачивая свои навыки стрельбы из пушек, а вечерами он оставался угрюмым и недовольным окружающим миром. Он мечтал о чем-то боль-шем, о том, что могло бы изменить его жизнь, но в то же время вынужден был каждый раз, когда наступал государственный праздник, надевать парадную форму и вместе со всеми выкри-кивать: «Да здравствует король!»

Если у кого-то может сложиться впечатление, что Наполеон все-гда был готов ко всему, это объясняется тем, что прежде чем предпринять какие-либо действия, он долго размышлял и пред-видел возможные последствия своих решений. Эта привычка продумывать все до мелочей стала его отличительной чертой, которая в дальнейшем сыграла важную роль в его карьере. Наполеон всегда стремился к знаниям, и его умственные спо-собности позволяли ему анализировать ситуацию, находить вы-ход из сложных обстоятельств и планировать свои действия с учетом всех возможных вариантов развития событий.

Таким образом, несмотря на все трудности и испытания, с кото-рыми ему приходилось сталкиваться, Наполеон продолжал упорно трудиться над собой и развиваться. Он понимал, что только благодаря знаниям и умению мыслить критически он сможет добиться успеха и изменить свою судьбу. Каждое новое знание, каждая прочитанная книга приближали его к цели, и он был готов к тому, чтобы в будущем проявить себя на более вы-соком уровне.

Наполеон разрабатывает проект укреплений для Сан-Флорана, а также для Ломортилы и залива Аяччо. Он составляет отчет о создании корсиканского ополчения и записку о стратегическом значении Мадленских островов. Однако, несмотря на эти важ-ные задачи, он считал только литературные занятия по-настоящему серьезными и надеялся с их помощью добиться славы и финансового благополучия.

Неожиданно для всех, будущий завоеватель решил продолжить написание истории своего родного острова и завершил её до последнего восстания под руководством Паоли. Историк Рея-наль, которому он отправил свою рукопись для рецензии, оста-вил положительный отзыв и посоветовал ему продолжать рабо-ту. Наполеон также написал повесть «Граф Эсекс», «Замаскиро-ванный пророк», «Беседа о любви» и «Размышления о есте-ственном состоянии человека», а также вел дневник.