Небытие-

Полную версию читайте набрав поиске набрав данные автора. Здесь фрагмент.
 - НЕБЫТИЕ-       
.                Небытие  что это и как понимать!?  По этому вопросу было много рассуждений и выводов великих мыслителей , написано много трудов , предположений. Сегодня этот вопрос закроем раз и навсегда. Небытие , кратко— отсутствие обусловленного вещественного мира как такового или словестноопределеной  природы "природой" мира, мироздания.
Небытие это не отрицание бытия а   безобразность  , неоформленность того  где обитатели благодаря развитию  у них процесса внутренней артикулярной системы обуславливали , словесно метоопределяли место своего обитания , которое по мере развития обитающих определенно условно  разширялось так как сами обитатели эволюцонировали в социальное общество, развивалась и артикулярная система языка.
 Так в небытии с развитием у насителей процесса артикуляции появлялись первичные абрисы форм ,по средством вещании, славливаний звуко-голосовой передачи
 у них появлялись внутренние образы относительных вещей, складывался  менталитет, понимание , то есть образовывался мир , создавалась природа, появились "трава" , "деревья" и т.д. и у них собственно "уши", "глаза" и т.д.Появилась культура как токовая  с такой же эволюцией языковых  терминологий , где одни термины , в процессе развития , заменялись другими.                То есть обитатели начинали (.. начинка..наполняли) свои места обитания относительными образами.Появилась первичная реальная картина мира , которую определили действительностью. Обитающие эволюционируя выстраивали мироздание , уже более менее развитое мышление , артикулярная система переходили все в более сложные конструкции умопологания , формы разумения которых появляли многообразную реальность(реальности), появилось искусство как таковое , но первичным искусством были картины ословествованые артикуляцией , начиная с первичных гласных позывных постепенно появляя согласные . Определили  процесс буквального  голосового посыла термином "Бог"-буквально образный гон. "Гон", (гнать , изгонять..) в те времена как сегодня говорить , отсылать условность.

  В небытии ,до развития у обитателей  и носителей артикулярной системы  языка  звуки не членораздельные конечно форм , образования ментального вида не появляли потому в силу неразвитости онные не могли опредмечивать увиденное в что-либо и относительно  себя кем-либо определять были  не в состоянии . Также в силу неразвитого артикулярного аппарата , мышления , разумения вообще не могли окружающюю среду определять  как "среда"как "бытие" ибо еще нечего не было.      
Сегодня благодаря нашему развитому мышлению , нашему Русскому языку , нашей Российской школе  , опираясь на предшествующие знания великих философов ,ученых, учителей ,  я могу ответить на  труднодоступные вопросы о создании мироздания, бытия и небытия.      
Бытие -буквально образное творение. В стародавние времена "буквы" понимали как черты ибо они как все идно нарисованы чертами ;  ___, , и процессу который создают буквы , информация называли "бесы" (буки) ибо не могли дать четких определении процессу внутренней артикуляции , который проявлял мнимость , дуальность , кажимость, и т.д. Ближе к нам временем появились разного рода заболевания которые назвали общим определением "шизофрения" (шизо-два, френия-душа , где буква Д-говорит о раздвоении ), появлялись так называемые АUTOРЫ как которые создавали , творили свои картины , книжные произведения так вон они всегда в процессе творения находились мысленно там ,в своей картине , воображая , представляя как некий иной мир, зачастую придумывали себе псевдоимена например Моисей, Платон и т.д.                 
"Небытие"  как словоформула входит в — онтологическую категорию вещей так же  как и понятие «бытие».Вещь происходит от вещания (сегодня говорение) от чего и назвали -вещественный мир-, мир состоящий из слов , опредмеченый.В стародавние времена  сложность осмысления «небытия», отмеченная в своё время ещё Парменидом, заключалось в следующем: в общем смысле, "небытие" — это отсутствие, однако описание отсутствия должно казалось бы ,опираться на какие-то признаки, а наличие признаков, в свою очередь, обуславливает наличие объекта описания. Таким образом, возникал парадокс наличия абсолютного отсутствия.И вот сегодня , используя синтез  наук  определяю "небытие" как абсолютное отсутствие и отсутствие абсолютного.
Во-первых используя словоформулы такие как " условный" , "метоопределенный", "опредмеченый" и "признак"понимаем что мы создаем что-либо , какой-либо предмет , в виду того что мы создаем , творим, все это сказуемые , написанные вещи а значит находятся в области искусства как токового в категориях той или иной науки , то есть и само определение наука тоже находится  в области искусства а все что искусственное соответственно тварное где все вещественно тварное находится под определение "объективное ", То есть "небытие" это первейшее  определение не объективного нечто , неформального , необсказанного , которое процессом обуславливание  становясь многообразием , миром наконец , мирозданием становится определенно бытием.  Потому определение "небытие" находится в кавычках смыслом говоря о том что несказуемо , неописательно , но опять же повторюсь  входит в реальную , тварно созданную картину бытия где мы используя язык как инструмент передачи информации , инструмент обуславливания для удобств .
Отличить искусственное , тварное  от неискусственного , нетварного большого ума не надо или условное от безусловного ....