СОДЕРЖАНИЕ
Часть I. 40-суточное голодание.
Глава 1. Раздумья о здоровье.
Глава 2. Дневник 40-суточного голода.
Часть II. На пороге тонких миров.
Глава 1. Выход из голода.
Глава 2. Побуждения - движущая сила в человеке. Глава 3. Сила благословения.
Глава 4. О духовных законах.
Глава 5. Грех или карма.
Глава 6. Керосинщики и 36 уловок.
Глава 7. Город врачевания.
Часть III. На пути к совершенству!
Глава 1. Гея.
Глава 2. Какому Богу служить.
Глава 3. Посвящение.
Глава 4. Вот она - семья.
Глава 5. Проводник между мирами.
Глава 6. Истинное Я - кто Оно?
Глава 7. Кого пригласим - тем и станем!
Глава 8. И;ога - наука Богов.
Глава 9. Открыться правде.
Глава 10. Реальная - нереальность.
Глава 11. О начале и конце.
Глава 12. О Лечении и Здоровье.
Глава 13. Постичь Господа в сердце своем.
Часть I. 40-суточное голодание.
Глава 1. Раздумья о здоровье.
Петрович занимался самооздоровлением около двадцати лет. Сеи;час ему шел 46-год. Был он достаточно крепок благодаря работы над собои;. Но в течении последнего года появились серьезные признаки того, что организм медленно, но верно разрушается. Особенно его тревожили зубы. На передних, прямо посередине слезла эмаль, а слева, возле коренного зуба появился маленькии; свищ. Он не болел, но регулярно выдавал небольшую, беловатую порцию гноя.
Хотя, в последнее время он не так строго придерживался здорового образа жизни, но не это было причинои;. Эмаль на зубах постепенно разрушалась с самого начала его оздоровления. В чем была причина, где допущена ошибка и в чем она заключается?
Петрович обладал редкостным аналитическим умом и освоил множе- ство оздоровительных средств. Сеи;час он находился на вторых сутках голода. Освоение голода далось ему не просто, многое из того, что он прочитал и испытал на практике сильно разнилось. Только после трех лет изучения разнои; литературы и самостоятельнои; практики ему уда- лось понять голода, прочувствовать его изнутри, узнать нюансы и нако- нец-таки успешно применять. Долго пришлось повозиться и с питанием, закаливанием и рядом других оздоровительных дисциплин. Но почему, после хорошо проведенного 2-3 недельного голода, на выходе начинает слазить эмаль с зубов он не мог понять. Выход предпринимался на са- мых разнообразных продуктах - свежих соках, овощах, кашах, кислом молоке, но результат через 2-3 недели после голода был один - эмаль зубов сильно разрушалась, а далее, в течении 2-3 месяцев, медленно приходила в норму.
Петрович полюбил голод за то, что после нудных, длинных суток голода он получал обновленное тело. Голод деи;ствительно давал но- вое, юное, гибкое тело. Тысячу раз был Прав Поль Брэгг утверждая, что с помощью разумного голода можно омолаживаться себя. Эффект омоложения был разителен. Тело, которое до голода напоминало о себе
ЧАСТЬ 1 5 Дневник 40-суточного голода
разного рода болями, скрипами, черствостью, после него становилось «неслышным». Петрович с удивлением обнаруживал, что поясница те- перь не болит, ничего более в теле не сковывает, он может спать на левом боку и не чувствует сердца. Резко возрастала потенция, хоть он на нее и не жаловался, исчезало чувство неловкости в области предстательнои; железы, хотелось жить и творить. Это было особое ощущение празд- ника жизни вокруг себя и в самом себе. Но вот только эмаль на зубах, а теперь и свищ еще. За этими «мелкими» недомоганиями Петрович интуитивно чувствовал медленно протекающие серьезные разрушитель- ные процессы в собственном организме и это его беспокоило больше всего. Разные мысли вертелись в голове, но все это было не то. А что? Это было стимулов к деи;ствию и заставляло искать, думать.
Раньше, особенно на первых порах своего оздоровления он много читал разного рода оздоровительную литературу. После прочтения «Целительных Сил» Малахова он остановился. В этих четырех книгах была оригинально, не на что не похоже собрана мудрость оздоровления, руководство по этапному применению самооздоровления. Особенно нравилось Петровичу то, что автор этих книг советовал создать свою собственную систему оздоровления на основе знании; индивидуальнои; конституции. Петрович так и поступил, все работало и даже эмаль от- части восстанавливалась. И все-таки чего-то существенного не хватало. Скорее всего это была мелочь, но мелочь досадная, которая не позволяла получать полного оздоровительного эффекта.
Петрович решил, - хорошо для нас сделал Малахов - молодец, но все-таки надо жить собственным умом и наи;ти тот просчет. В конце концов, не все же Малахову известно. Опять стал покупать и просма- тривать оздоровительную литературу современных авторов, изучать медицинскую литературу.
Кто ищет, тот всегда наи;дет. И ему стали попадаться вначале статьи, а затем и капитальные труды по паразитам. Статьи о методике Гилды Кларк заставили его задуматься, а книги Т. Я. Свищевои;, О. И. Елисе- евои; и Н. А. Семеновои; открыли глаза на проблему. Указанные авторы утверждали, что разного рода паразиты медленно, незаметно, но верно разрушают здоровье человека. Все начинается с пустяковых проблем со здоровьем и заканчивается очень серьезными проблемами - «неиз- лечимыми болезнями», по мнению медиков. Причем паразитами - от вирусов и бактерии; до глистов, блох и вшеи;, страдают поголовно все в мире. Разница лишь в степени поражения и силе иммунитета. Это было
6
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
нечто новое и скорее всего нужное.
Петрович лежал на диване и не спеша вспоминал и анализировал
свою жизнь, оздоровительныи; путь с самого начала. У матери он был первым ребенком и первые роды были тяжелыми, но все кончилось бла- гополучно. Он эту проблему проработал с помощью методики очищения полевои; формы жизни. Во время дыхания он увидел себя грудничком, которого брали в руки и это вызвало испуг. Далее он болел каким-то легочным заболеванием. Родители рассказали, что в возрасте до двух лет из него вышел глист - аскарид. Не заражение ли этим паразитом приве- ло к легочнои; болезни? Далее, насколько он себя помнит, всегда были проблемы с кишечником, регулярно чесался анус - болел острицами. Любил возиться с кошками, спал с ними. О том, как должен работать кишечник и что делать по поводу остриц ему никто не говорил, кроме того, что мол ешь больше чеснока.
После первого класса, летом на каникулах он переболел воспалением легких. После второго или третьего класса начали вскакивать фурункулы. Болел простудои;, переносил на ногах грипп - родители всегда гнали в школу, мол учись сынок. А чему учиться, если там не интересно? Фу- рункулы продолжались и во взрослом возрасте. Как и все дети Петрович любил сладкое. Особенно ему нравился сладкии; компот из сушеных яблок, груш. Теперь то он знал, что это была пищевая потребность его индивидуальнои; конституции «Желчи».
Здесь он остановился и подвел первыи; итог: все это указывало на то, что паразиты медленно, но уверенно колонизировали его организм. Все началось с самого рождения. Из кишечника и легких они проникали в кровь, а через нее поражали весь организм. Организм сопротивлялся, как мог. Но он сам будучи ребенком не помогал ему, не знал, как это можно делать. Школьные годы, особенно до 8 класса были как в угаре. Особенно плохо чувствовал он себя в школе - сам воздух был патоген- ным, пыльным. Мучило давление со стороны учебы - учить было не интересно, да и к тому же ничего не лезло в голову. А дома родители твердили - «Учись сынок. Без бумажки мы букашки, а с бумажкои; - че- ловек». Все это поражало какую-то нервозность, неприязнь к школе, родителям и он много читал самых различных книг.
Вообще, Петрович был весьма любознательным ребенком. Он ловил жучков, ужеи;, ежиков, воробьев. Даже пытался разводить ужеи; в саду Гороно, чем привел в ужас его работников.
В школе он впервые услышал о ревматизме сердца. Заболел им
ЧАСТЬ 1 7 Дневник 40-суточного голода
мальчик сидящии; рядом. На вид он был крепче, а вот заболел. Это вы- звало первую тревогу - какую-то фатальную неизбежность, рок перед болезнью.
Примерно с седьмого класса, еще щуплыи;, Петрович увлекся спор- том. Ему хотелось стать сильным и он тягал фанатично железо. При- тянул в квартиру разного рода металлолом. Какие-то успехи были, но быстро наступило состояние перетренировки. Но все же, упорство взяло верх и организм втянулся в тренировки и стал укрепляться. Простуды и фурункулы реже, но бывали. Что он еще заметил, так это появились прыщики на ягодицах, ближе к анусу. Он не придавал этому значения, но теперь понимал, что прыщики указывают на локализацию паразитов и их вредные выделения, которые и вызывают высыпания на коже.
Спорт был своеобразнои; отдушинои;, куда полностью ушел Петрович. Чтобы набрать весь он много ел, применял анаболические стероиды. Уже в 17 лет он весил 100 кг и подымал на первыи; разряд. В армии он служил в спортроте.
Вспоминая армеи;скую жизнь Петрович отметил для себя вроде бы странныи; факт. Первые полгода он болел. Вскакивали и фурункулы, даже был серьезныи; нарыв. Серьезно заболел и животом. Лежал в отдельном боксе. Но только какая-то фанатичная вера в себя, детская наивность позволила ему выстоять этот этап. Лежа больнои; и обессиленныи; он собирал вырезки о спортсменах и «знал», что будет тренироваться и выступать.
Когда он приехал из части и вошел в спортзал, никто его не узнал. От 100 кг едва осталось 80. Многие подумали, что какои;-то солдат-ба- скетболист по ошибке зашел в спортзал к штангистам.
Но после полугода армии он перестал болеть, а под конец вообще возмужал, окреп. Люди оборачивались смотрели вслед 100 килограм- мовому мужчине-юноше. Результат мастера спорта сам говорил за себя.
Петровича заинтересовал этот феномен, почему он находясь на го- раздо худшем питании, чем дома не болел? Вернулся из армии и вновь начались проблемы с простудами, пришлось вырезать гланды. И тут его посетила простая, но гениальная мысль - да в армии было питание простое, минимум сахара, масла, животного белка. Ведь когда потре- бляют эти пищевые продукты в изобилии, они кормят и патогенную микрофлору. Обилие сахара в кишечнике, крови служит прекрасным кормом разного рода паразитам. Тем более, что он регулярно пукал и думал, что так и должно быть. По телу опять пошли прыщики, изредка
8
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
стали вскакивать фурункулы. Даже появились, одно время, какие-то безболезненные выделения из полового члена. Думал заразился вене- рическои; болезнью. Ходил в кожно-венерическии; диспансер, тягал туда девушку у которои; ничего не было обнаружено, как впрочем и у него. Так, лишь стыда натерпелся.
Вспомнил он и почему полысел, хотя в роду такого не водилось. Это произошло сразу же посте того, как он окончил «ударныи;» курс приема анаболических стероидов. Выжал лежа 180 кг, а затем волос во время мыться головы полез пучками. Из прочтенного о паразитах он узнал, что их рост стимулируется приемом гормональных препаратов. Вот он и подкормил дремлющую инфекцию.
Невеселыи; ход рассуждении; беспристрастно показал, что везде вино- ват он сам и только сам. Вспомнил он и начало своих оздоровительных опытов, как он голодал по совету Поля Брэгга. Во время первых 7-днев- ных голодании; из него буквально лились нечистоты. Никаких клизм он не делал, организм очищался сам, срабатывая в день по несколько раз. От- ходили какие-то мазуты, теперь он понимал, что это была черная, старая, инфицированная желчь. Отходили какие-то пленки, сгустки. Это и были колонии патогенных микробов. А когда через несколько лет он голодал по три и даже по четыре недели на урине из него выходили: прозрачная слизь и какие-то холодцеподобные сгустки. Он долго не мог понять, что это за сгустки выходят из него во время каждого длительного голода на урине. И только теперь из книг о паразитах он понял, что это выходила из него разрушаемая голодом и уринои; грибница. Да, да грибница, из которои; растут грибы. После голода всегда было в животе легко и стул великолепен, но через несколько недель все возвращалось на круги своя. Петрович понял, что он голодом и уринои; почти уничтожал ее, но не до конца и она отрастала в его организме вновь. Ведь сладенькое он любил и кормил им не только свои; организм, но и грибницу.
Помниться его заинтересовал феномен - во время 27 суточного ури- нового голода и массажем всего тела упареннои; уринои; из него вышли две опухоли и сошел черныи; зубнои; камень с эмали зубов. Теперь он понял, что уриновыи; голод настолько мощно повлиял на паразитов всех мастеи;, что они в большеи; своеи; массе отмерли. Вообще удивительно было наблюдать, что черныи; налет, которыи; ничто не брало, где-то на 24-25 сутки сам собои; отвалился. В это же время вышли и опухоли из толстого кишечника, которыи; уже разлагались и дурно пахли.
До Петровича дошел тот факт, что он многое делал для оздоровле-
ЧАСТЬ 1 9 Дневник 40-суточного голода
ния своего организма, но в противопаразитарном отношении применял лишь сдерживающую программу. Он думал, что урина выкосит всех микроорганизмов из организма, но откуда ему было знать, что некото- рые микроорганизмы живут в урине. Она уничтожив часть патогенных микробов позволила другим, скорее всего грибкам, бесконтрольно размножаться и кушать его организм. Вернее, она загнала указанную инфекцию в такие места, где она стала недоступна - в зубные лунки, середину тонкого кишечника (там ее не возьмешь ни питьем урины, ни клизмами), связки и сухожилия, предстательную железу, возможно и в другие органы (поджелудочную, почки, гаи;моровы пазухи, ткани но- соглотки - где были гланды). Все это изредка болело, давая тем самым знать, что организм на грани серьезных заболевании;.
Итак, враг был обнаружен. Петрович отлично понимал, что теперь надо направить все силы и средства на его уничтожение, поднять защит- ные силы организма. Вновь предстоит бои; и он его принял.
Первым делом необходимо было наи;ти компоненты входящие в «трои;чатку» (полынь, гвоздика и настои;ка грецкого ореха). Полынь он купил в аптечном киоске, гвоздику на рынке у торговца пряностями, а вот с настои;кои; грецкого ореха не получилось.
После того, как были приобретены эти два компонента, Петрович их начал принимать. Размолов на электрокофемолке полынь и гвоздику в порошок он принял их по чаи;нои; ложке, того и другого.
Полынь была, конечно, горькои;, но размолотая гвоздика еще более горькои; и жгучеи;. Все это он быстренько запил стаканов кипяченои; воды. Во время глотания полыни и гвоздики подумал, как там желудок, не случиться ли что с ним? Уж больно горькими и жгучими были травы. Так, прислушиваясь к самому себе, к своим внутренностям он немного подождал. Нет, ничего необычного не произошло. Остаточная горечь чувствовалась только во рту, а в животе все было нормально, никаких
ощущении;.
На следующии; день, утром, натощак прием полыни и молотои; гвоз-
дики был повторен. И опять никаких неприятных изменении; со сторо- ны желудочно-кишечного тракта не произошло. Единственное, что он почувствовал, так это, как-то сорвалась и исчезла куда-то тяжесть под пупком. Стало легче.
Так прошли все семь днеи;, курс приема был окончен. Желудочно-ки- шечныи; тракт стал работать лучше.
Раньше, когда он только прочитал противопаразитарныи; рецепт,
10
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
то подумал, а почему все надо принимать в молотом виде, а не в виде отвара? Теперь, прои;дя курс, он понял - для того, чтобы пролечивался весь желудочно-кишечныи; тракт. Если будет приниматься отвар, то он всосется в тонком кишечнике и нижележащие отделы останутся не пролеченными.
Через неделю, Петрович принял профилактическую, разовую дозу - столовую ложку молотои; полыни и столько же гвоздики. Ничего, все прошло нормально.
Вскоре, Петрович раздобыл настои;ку грецкого ореха. По медицин- ски она называлась «Нуксен» и стоила 100 рублеи;! Оказалось, ушлые предприниматели уже знали о рецепте Гилды Кларк и взвинтили цены. В конце концов, не может же 100 граммов спирта и 3 зеленых ореха стоить 100 рублеи;?
- Ну ладно, Бог с ним - главное, что достал, - подумал он.
Спустя месяц после первого противопаразитарного лечения двумя компонентами, Петрович приступил к повторному курсу уже с тремя - полынью, гвоздикои; и «нуксеном». Дозировка с первого дня была высокои; - столовая с верхом ложка полыни, столько же гвоздики и 2 чаи;ные ложки «нуксена». Неприятных ощущении; не было никаких, но зато кал изменил свои; цвет на черныи;. Прыщички, ранее бывшие на ягодицах, куда-то исчезли, кожа вновь стала здоровои;.
В виду того, что Петрович раньше голодал от недели до трех, он понял, что это выходит вон старая, инфицированная желчь. Значит указанные препараты уничтожают микробов в желчи и способствуют ее оттоку, удалению.
Воодушевившись первыми положительными результатами, Пе- трович решил после недельного противопаразитарного курса лечения «трои;чаткои;» почистить печень по новои; методике. Сама методика была старои;, заменялось оливковое масло на горчичное. Как ему под- сказали, горчичное масло обладает выраженными антибактериальными деи;ствиями, более легче пьется, способствует разогреву организма и за счет этого деи;ствует гораздо более эффективнее, чем оливковое, а тем более подсолнечное мало.
В день чистки Петрович слегка покушал и с 14 часов начал разогре- вать область печени прикладывая грелку с горячеи; водои;. Раньше он прогревал печень с помощью электрогрелки, что было более удобнее и эффективнее, но после переезда он ее не мог наи;ти и воспользовался простым подручным средством.
Книга распространяется автором бесплатно. Заказать ее можно у автора по электронному адресу: malakhov-pro@mail.ru
ЧАСТЬ 1 11 Дневник 40-суточного голода
В 19 часов он сделал первыи; прием горчичного масла - 100 грамм и запил лимонным соком. Деи;ствительно, оно пилось легче, чем олив- ковое. Через час он повторил прием такои; же дозы масла и лимонного сока. Все было нормально и через чае он выпил еще 100 грамм масла и запил соком лимона. Возникло ощущение, что больше масла не надо - выпито то наибольшее количество, которое может нормально принять организм. Конечно, можно было обои;тись и 200 граммами, но Петрович был настроен решительно и решил прои;ти по максимуму.
Далее, до сна все шло нормально - держалась грелка, представлял, что печень пульсирует и она деи;ствительно начала немного сокращаться. Иногда, ясно возникало такое ощущение, что внутри что-то вибрирует, сокращается, дергается - будто по мягкои; трубочке что-то продвигает- ся. Говорил об этом желе, она прикладывала руку к этому месту и ясно ощущала это подергивание желчного протока.
Примерно, в полночь начало прослаблять. Далее, эти прослабления вплоть до самого утра повторялись регулярно через 2 часа. В основном вышла инфицированная серая с лохмотьями желчь в которои; плавали желчные камушки разнои; формы и цвета. В основном это были грязные комки похожие на серыи; воск, какие-то пластинки и тому подобное.
Хотя Петрович в эту ночь не выспался, но решил утром сделать пробежку по двору. Свежии; воздух буквально давил на него сверху, вливался в организм и наполнял его силои;, энергиеи;, воодушевлени- ем. Будто что-то тяжелое и мрачное вышло из него во время чистки и он почувствовал ту внутреннюю, давно забытую прелесть ощущения радости жизни, радости здорового тела. Внутри само хотело двигаться и он несколько десятков метров пробежал в максимальном темпе и по- вернул назад. Никакои; усталости не чувствовалось, наоборот - быстрые движения только подзарядили организм и захотелось еще и еще так же быстро двигаться - бежать в максимальном темпе, что он еще сделал несколько раз. Прогулка закончилась и надо было идти домои;.
В течении последующих трех-четырех днеи; еще продолжала отходить старая желчь, окрашивая стул в более темныи; цвет. Затем стала отходить нормальная здоровая - окрашивая стул в нормальныи;, здоровыи; желтыи; цвет, как у грудного ребенка. Сам стул стал регулярным после еды, и вот здесь Петрович познал еще одну истину, что желчь выделяемая на пищу запускает и перистальтику тонкого и толстого кишечника, помимо того, что способствует пищеварению. Она раздражает слизистую кишечника, которая в ответ на это раздражение волнообразно сокращается и про-
12
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
талкивает каловые массы на выход.
Сам стул стал деи;ствительно мягким и одномоментным - вначале
небольшое затвердение напоминающее мягкую зубную пасту, а далее жижеобразныи;. Деи;ствительно, все проходило легко и быстро.
Из этого наблюдения над своим организмом Петровичу открылся еще один секрет. Патогенные микроорганизмы, грибки и паразиты, для того, чтобы закрепиться в организме первым образом воздеи;ствуют на желчныи; пузырь, чтобы он приостановил, нарушил свое нормальное желчеотделение на приемы пищи. Как только это происходит, стул становиться более редким и этого им достаточно, чтобы более надежно прикрепиться к кишечнои; стенке, дает им возможность выращивать в полости кишечника грибницу, полипы. Одним словом жить, как в сто- ячем болоте все более и более отравляя организм, подавляя его жизне- деятельность, поражая его более серьезными заболеваниями.
Исходя из этого, Петрович сделал вывод, что для правильнои; работы желчного пузыря нужны особые внутренние массажи активирующие его работу и правильное питание естественными продуктами. Особенно поразила его догадка о которои; он постоянно читал в книгах Малахова по питанию - жидкости надо потреблять до еды! Оказывается, если их потреблять после еды, а тем более через 30-60 минут, то та желчь, которая выделились на пищу и способствует возникновению перистальтики ки- шечника, разбавляется и теряет свою концентрацию. Воздеи;ствие такои; желчи недостаточно для раздражения стенки кишки и перистальтики нет, либо она слаба и недостаточна. Все - этим одним создаются условия для «болота» и развития патогенных микроорганизмов, грибков и т. п.
Еще во время применения «трои;чатки» организм реагировал на нее появлением некоторых болеи;, обозначении;, где имеется патология. Так немного поболело в правом легком и прошло. Петрович понял - значит зацепило ту патологию, которая осталась там с тех пор, когда он в 8 лет переболел воспалением легких.
Вычитав о пользе раствора Люголя (раствор и;ода и глицерина), осо- бенно против грибков, стоматита, высыпании; на губах, Петрович стал им полоскать рот, пить. 2-3 капли на стакан теплои; воды и прополоскал рот, а грамм 50 выпил. Буквально через 2-3 дня на лице (лоб, перено- сица и вокруг носа) появилось кожное шелушение. Он вспомнил, что когда-то очень давно, что-то подобное с ним было. На лице отражается здоровье внутренних органов, и когда что-то с ними происходит. То это отражается и на кожных покровах. Применение «трои;чатки», раствора
ЧАСТЬ 1 13 Дневник 40-суточного голода
Люголя, чистки печени сказались на течении скрытых, еще в детстве полученных заболевании;. Они начали уходить через обострение - отсюда боли в разных частях организма, кожные изменения на лице. Петрович смазывал эти места на коже лица свежеи; уринои;. От этого они горели обозначились краснотои;, но примерно через три недели прошли. Общее самочувствие стало прекрасным, энергетика организма резко возрос- ла, жизнь вновь стала прекраснои;, заманчивои;, остро ощущаемои; и желаннои;.
Остались проблемы с зубами. Нет, еще пока зубы не беспокоили, но время их беспокои;ства неотвратимо надвигалось. Чтобы этого не произошло, Петрович сам пошел к зубному врачу. Его встретила по- жилая женщина- врач Нина Сергеевна. Как знаток женщин, Петрович для себя отметил, что в молодости она была несомненно красавицеи; и как показало дальнеи;шее общение - умным человеком и знающим свое дело специалистом.
Нина Сергеевна два полных рабочих дня «чинила» зубы Петровичу и при этом рассказывала, как за ними надо ухаживать. Сделав 12 «заплат», рот Петровича был приведен в относительныи; порядок.
- Вот плоды потакания вкусам, любовь к сладенькому, бессчетные порции мороженного, - думал про себя Петрович, когда Нина Сергеевна бормашинои; высверливала пораженную кариесом часть зуба.
- Если бы все это показали мне лет на 20-25 раньше, то в рот бы ничего сладкого не взял, - досадно думал Петрович, но, как говорят в народе - поезд уже ушел. Теперь, чувствуя себя полным сил, энергичным мужчинои;, предстояло более тщательно следить за состоянием зубов и не «отвязываться», как это он делал раньше на мороженное и сладкое.
14
Глава 2. Дневник 40-суточного голода.
Петрович постоянно был в раздумьях о здоровье, о совершенстве, о пути человека. Он старался читать всякую литературу, которая могла хоть чем-то раздвинуть его горизонты познания, углубить накопленные знания, сделать интересные обобщения на стыке нескольких научных дисциплин.
Петрович непоколебимо верил в то, что существует некое универсаль- ное знание о человеке, его здоровье, которое поможет легко и быстро решить все его проблемы со здоровьем. Из своего практического опы- та знал он и другое - можно излечиться от болезни за месяц-два, если собрать волю в кулак и строжаи;шим образом следовать мощнои; оздо- ровительнои; программе. И в то же время, если деи;ствовать наскоками по 3-4 недели, а потом 1-2 месяца пускать жизнь на самотек или давать себе послабления - толка будет мало. Примерно такое наблюдалось у большинства самооздоравливающихся, в том числе и у него. Да, были большущие сдвиги, но ожидаемого суперздоровье не было.
Самои; мощнои; оздоровительнои; программои; он считал голод. До- бавление уринотерапии к нему повышало эффективность. Прибавление других средств - массажа, прогулок, обычных клизм на воде, вносило небольшое улучшение. Все это Петрович неоднократно прошел, голодая по 15-20 и раз 27 суток, раз-два в году, получал молодое тело, неутоми- мость. Но потом все медленно, но верно возвращалось на круги своя. Примерно за полгода он скатывался на обычныи; уровень.
Когда он голодал, то видел, что при клизмении выходит куски слизи напоминающие холодец или кисель. Это указывало на одно - в толстом кишечнике есть патология, которая лишь частично отмирает, а потом на режиме питания возрождается вновь. Из прочтенных книг он понял, что в толстом кишечнике у него «сидит грибница», которая лишь на время отбрасывает свои части в виде слизи, а потом отрастает вновь на питании. На это же указывали и боли в области пупка. Как правило во время выхода из голода, после первои; же еды отходил мазут - старая (черная) желчь с неприятным специфичным запахом.
Петровичу частенько вспоминался Поль Брэгг, которыи; рассказывал, что только после того, как из него вышел хорошии; шмот чернои; жижи
ЧАСТЬ 1 15 Дневник 40-суточного голода
(которую он считал ртутью от лекарств), только тогда он стал поправ- ляться семимильными шагами и познал прелесть настоящего здоровья. Вот только искоренения из толстого кишечника грибницы у Петровича и не получалось. Патология была очень давнеи;, полученнои; в раннем детстве (помнит, что изредка сильно болел живот) и крепко сидела, а со временем и хорошо обосновалась. Именно отсюда грибница выбра- сывала свои токсины по всему организму, которые вновь завоевывали организм.
Петрович чувствовал, что между его разрушающимися зубами и грибницеи; в толстои; кишке имеется связь. Вывод был один, надо дать настоящии; бои; - отголодать 30, а то и 40 суток, чтобы отмерла и вышла вон эта зараза. Он почувствовал, что подобное отмирание происходит тогда, когда голод переваливает за 20 сутки. Примерно, на 23, 25 это произошло и у него. Был выход отторгнутои; вонючеи; массы.
Применение «трои;чатки» сделало многое, но на грибницу оказывало малое влияние. Что делать? Надо было как-то влезать в толстыи; кишеч- ник и вести оздоровительную работу там.
Петрович вернулся к клизмам, но стал деи;ствовать по другому. Он понял, что 2-х литров воды для хорошего очищения и промывания мало, надо делать их два раза, тогда будет толк. Кроме этого в воду надо что-то добавлять, что отрывало бы патологию, грибницу.
Изучение различных природных антисептиков подтолкнуло его на мысль, что можно в воду добавлять наиболее сильныи; из них и;од в виде раствора Люголя и и;одинола.
Итак, Петрович «созрел» для решающеи; атаки на грибницу в соб- ственном толстом кишечнике. Приехав из командировки он пошел на голод.
1. В первыи; день он сделал двои;ную клизму добавив в воду 5 капель раствора Люголя. Так как он давно не делал клизмы, то в животе воз- никли рези, говорящие о забитости толстого кишечника. На следующии; день он это повторил, клизмы прошли лучше.
Голод пошел неплохо. И тут, в которыи; раз, Петрович на себе понял простую истину, что если кишечник предварительно не очищать и го- лодать, то в течении 4-5 днеи; идет питание и всасывание скопившихся шлаков, токсинов. Голод от этого идет тяжело. А вот после хорошеи; очистки толстого кишечника, сам голод наступает быстрее, легче и эффективнее. Петрович в очереднои; раз убедился в этом.
16
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
В этот день ему попалась газета «Добро и Зло» в которои; Малахов рассказывал о новом методе очищении организма от паразитов, шлаков и нормализации многих функции; организма.
Малахов предложил совместить очищение от паразитов в помощью «трои;чатки» с солевыми клизмами, а затем выполните чистку печени.
В начале, Петрович не воспринял это всерьез, особенно солевые клизмы.
«Что-то автор с этими клизмами извращается, в начале были с упа- реннои; уринои;, а теперь вообще с солью» - подумал он.
Но потом он стал проникаться идееи;, внимать в описание.
Противопаразитарное лечение с помощью приема чаи;нои; ложки мо- лотои; полыни (лучше, когда это будут семена), чаи;нои; ложки молотои; гвоздики (перемалывать перед приемом), столовои; ложки спиртовои; настои;ки кожуры грецкого ореха (если ее нет, то 10-20 капель и;ода на 50 грамм воды). Все это употреблять утром натощак в течении семи днеи;.
В течении этих семи днеи;, через день, делать очистительные клиз- мы, лучше двои;ные (одну сделал - вышла и сразу вторую). На 2 литра воды 2 столовые ложки соли. Всего в течении недели делается четыре таких клизмы.
Как только неделя противопаразитарного лечения и солевых клизм заканчивается, отдыхают 2 дня, в которые проводят прогрев организма, а затем чистят печень.
Печень Малахов предлагал очищаться с помощью 100-200 грамм оливкового масла, в которые надо высыпать и перемешать 1-2 чаи;ные ложки мелко молотои; гвоздики. Запивать все это лимонным соком. Здесь все также, только добавляется гвоздика.
После того, как курс очищения от паразитов, солевые клизмы и очи- щение печени прои;дены, отдых неделю, а затем этот курс повторяется вновь и так 4-5 раз.
Объяснялось все это так, мол противопаразитарное лечение убивается самых разнообразных паразитов. Солевые клизмы лучше их вымыва- ют, а заодно вытягивают и шлаки. Далее чистка печени с гвоздикои; лучше очищает печень от шлаков и убивает паразитов живущих в неи;. Очищенная печень лучше исполняет свои функции, что нормализует все виды обмена веществ, а также нормализуется венозное, а вместе с ним и общее кровообращение организма. Все это в сумме приводит к возрождению организма.
Повторение курса необходимо по тои; причине, что не всех паразитов
ЧАСТЬ 1 17 Дневник 40-суточного голода
сразу можно убить и не все шлаки вывести. К тому же надо дать отдых организму, накопить в нем силы для нового оздоровительного рывка.
Существовала одна оговорка, слишком худым людям, имеющим конституцию «Ветра» эту программу делать не рекомендуется.
«Посмотреть бы все это на практике» - подумал Петрович, и спрятал газетку в письменныи; стол.
2. Вторые сутки голода начались и прошли нормально. Очень важно в это время как-то отвлечь себя от мыслеи; о еде, делать какую-то ра- боту, совершить дальнюю поездку на машине. Именно так и поступил Петрович. Он поехал в Ростов решать небольшие дела.
Приехав под вечер он попил воды и лег спать.
Петрович знал свои; организм - обычно после трех первых суток чувство голода исчезало. И он обычно в эти дни трудился особенно интенсивно, отвлекался всяческим образом.
3. На третьи сутки голода Петрович на ночь сделал микроклизму - 40 капель раствора Люголя на 100 грамм воды. Утром во время клизмения стали отходить грязь и слизь. Дело идет, подумал он.
Петрович заметил, что у него несколько повышена температура тела. Организм слегка горел. - Что это? - подумал он. А затем догадался, это включился иммунитет - путем небольшого подъема температуры организм обезвреживал токсины и шлаки, атаковал микропаразитов, разрушал преграды, чтобы добраться до закапсулировавшеи;ся инфекции.
Небольшая температура продолжалась около трех днеи;. Организм наращивал свои жизненные силы и атаковал. Гнои;ная слизь в достаточ- ном количестве выходила через рот. Далее температура пришла в норму.
Настраивая себя на голод Петрович решил освежить информацию о том, как деи;ствует голод. Больше всего его интересовали физиологиче- ские механизмы, которые должны был развернуться на голоде. Лучше всего они описаны в книге Малахова «Учебник по голоданию». Петрович открыл эту книгу и стал читать.
I. Закисление внутреннеи; среды организма.
Как только человек полностью отказался от пищи, в его организме начинается потребление запасенных резервов и второстепенных тканеи;. Расщепление питательных веществ и тканеи; на голоде приводит к на- коплению продуктов их распада внутри организма. В результате этого быстро происходит сдвиг показателя рН организма в кислую сторону
18
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
(ацидозу), но при этом величины закисления не выходят за физиологи- ческие нормы.
Ацидоз на голоде является первым и наиболее важным физиоло- гическим механизмом, которыи; вызывает включение цепочки других целительных механизмов, которые на пищевом режиме находятся в свернутом состоянии.
Закисление внутреннеи; среды организма приводит к запуску процес- сов растворения тканеи; (аутолизу). Оказывается, в кислои; среде активи- зируется фагоциты и некоторые энзимы, функция которых сводиться к разрушению ослабленнои; собственнои; ткани и чужеродного в организме.
В свою очередь процессы аутолиза запускают механизм очищения организма от шлаков, ослабленнои; и патологически измененнои; ткани. За счет расщепления ткани, заключенныи; в неи; шлаки освобождаются и выводятся вон из организма, а видоизмененная ткань уничтожается.
«Первым делом мне предстоит прои;ти через ацидоз» - подумал Петрович. Из опыта прошлых голодании; он знал, что закисление со- провождается особои; перестрои;кои; организма, которая будет отнимать силы. Если же выделяется в кровь множество шлаков, то настроение будет подавленным, голова в тумане - это своего рода добровольное отравление (от обилия накопленных шлаков в организме), но через него надо будет прои;ти. Первая задача ясна.
II. Рассасывание ткани (аутолиз - «самопереваривание»).
Одним из механизмов уничтожения чужеродного и ослабленного на голоде является повышенная ферментативная и энзимная активность, а также фагоцитарная (от греческих слов: phagein - пожирать, kytos - клет- ка, т. е. «пожиратель клеток») активность леи;коцитов. В результате этого процесса происходит распад тканеи; на составные части. Это явление было названо «аутолизом». Таким образом, аутолиз позволял организму питать клетки за счет распавшихся тканеи;, а непригодное выводить вон.
Учеными было неоспоримо установлено, что первыми энзиматиче- скои; и фагоцитарнои; агрессии - аутолизу подвергается ослабленная и болезненно измененная ткань, спаи;ки, опухоли, гематомы, отеки, пато- генные микроорганизмы и прочее.
Во время голодания в течении 36 часов активность фагоцитов может увеличиваться втрое. Кроме этого научного факта важно знать, что ак- тивность фагоцитов колеблется в зависимости от времени года. Наиболее активны фагоциты в мае-июне, а наименее - в ноябре-феврале. Отсюда, для качественного уничтожения чужеродного в организме (спаек, жи-
ЧАСТЬ 1 19 Дневник 40-суточного голода
ровиков, опухолеи; и т.д.) лучше всего длительно голодать в мае-июне (Петров пост) и желательно на урине. А в ноябре-феврале голод необ- ходим для поднятия защитных сил организма, которые уменьшились (Рождественскии; пост).
«Рассасыванию подвергаются патогенные микроорганизмы и про- чее», - думал Петрович, - «Так вот почему из моего рта так валит гнои; - лимфоциты уничтожают заразу расположенную в деснах, гортани, области гланд, хотя их давно вырезали. Да и время я выбрал для голода вполне удачное».
III. Принцип приоритета.
Ранее указывалось, что жизненная сила организма из связанного со- стояния на голоде переходит в динамическое. Во время этого перехода распадается ткань организма. Известныи; русскии; патофизиолог В. В. Пашутин, которыи; многие годы посвятил изучению физиологических механизмов голода, подтвердил эту важную закономерность, - «сильные» органы во время голода существуют за счет «слабых». Наименьшие по- тери несет ткань нервных центров и сердца. Ниже приведенная таблица указывает на это.
Потеря веса органами и тканями собаки при голодании до момента смерти в процентном отношении к исходному весу.
Селезенка ....................................................60% Печень ..........................................................53,7% Мышцы .........................................................30% Кровь ............................................................26% Почки Кожа Кишки ............................................................18% Легкие Поджелудочная железа ................................17% Кости Нервная система ............................................3,9% Сердце
Юрии; Сергеевич Николаев на основании многолетнеи; практики лечебного голодания, так отзывается об этом феномене: »Голодание
20
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
приводит к резкому усилению «разрушительных» процессов, к разру- шению и выведению из организма всех излишков, шлаков, всего того, что засоряет его, мешает нормальнои; жизнедеятельности. Это касает- ся прежде всего патологических отложении; и образовании;, например отложении; солеи;, избытка жира, токсичных продуктов обмена и др. Освобождаясь от шлаков, организм переходит на эндогенное питание за счет разрушения собственных жиров, углеводов и белков определенных органов и тканеи;, но практически не затрагивает такие жизненно важные органы, как сердце и мозг. Этот процесс усиленного разрушения тканеи;, клеток и молекул сопровождается усилением восстановительных про- цессов на молекулярном, клеточном и тканевом уровнях и приводит к обновлению и как бы омоложению всего организма и всех его органов. Поэтому есть основание считать метод РДТ методом стимуляции физио- логическои; регенерации. Этот метод полностью согласуется с данными учения о регенерации, которое также во всех случаях репаративнои; и физиологическои; регенерации имеет две фазы: разрушение и восста- новление. ... Таким образом, лечебное голодание можно рассматривать как естественныи; фактор стимуляции физиологическои; регенерации, приводящии; к обновлению и омоложению клеток, тканеи;, молекул и химического состава целого организма.»
Прочитав эту информацию, Петрович понял, чтобы добиться каче- ственнои; проработки, оздоровления и омоложения своего организма, надо разрушить часть своего организма - процентов 20-30. Это конечно выразиться в резком похудании, но его не надо бояться - все жизненно важные органы будут в полнои; сохранности и ничего не потеряют.
Из опыта прошлых голодании; он знал, что тело, примерно, за две недели как бы «сжимается», резко сбрасывая мышечную массу. Что касается жира на животе то он уходит гораздо медленнее. Быстро до- стигнув определеннои; формы, развернув необходимые процессы - тело стабилизируется и затем очень медленно худеет.
4. На четвертые сутки своего голода Петрович встретил свою хоро- шую знакомую Татьяну, которая также активно занималась самооздо- ровлением и даже вела курсы на эту тему.
Таня сказала, что сеи;час голодает 14 день и думает продолжать. Са- мочувствие, мол нормальное буду продолжать и дальше. При этом она поделилась новостью.
- Я стала делать клизмы с обычнои; солью. Кладу на 2 литра обыч-
ЧАСТЬ 1 21 Дневник 40-суточного голода
нои; воды около 5 ложек столовои; соли. Эти клизмы лучше очищают, буквально сосут. Отходит много дряни и сильно побаливает от тянущих болеи;, аж в раи;оне печени. Полежу часок - отходит. Зато отквашивается медузообразное месиво и после клизм, раза за 2-3 само выходит - шмя- кается в унитаз.
От Татьяниных рассказов Петровичу многое стало ясным, проясни- лась и рекомендация Малахова по новому очистительному курсу. Он ранее делал клизмы с упареннои; уринои; - это солевои; раствор. Можно и далее их применять, но где набрать 16 литров урины, чтобы из них сделать 4 литра упареннои;? В концентрированном солевом растворе не могут жить ни бактерии, ни грибки. Это то, что ему надо.
Петрович продолжил изучение физиологических механизмов разво- рачивающихся на голоде. Следующии; пункт был очищение организма на голоде от шлаков.
IV. Очищение от шлаков.
Голодание - это единственныи; способ избавить организм от тех ядо- витых веществ, которые попадают в наш организм.
Голодание - это великии; чистильщик, но не лекарство от болезнеи;.
Процесс аутолиза и принцип приоритета позволяет вести очищение организма от шлаков. Шлаками мы будем называть продукты обмена веществ постепенно накапливающиеся в клетках нашего организма, чужеродные вещества попавшие в организм тем или иным путем, а также старые, видоизмененные и отмершие клетки.
К шлакам образующимся от продуктов обмена веществ относятся: конечные продукты белкового обмена - мочевина, мочевая кислота, креатинин, аммонии;ные соли и некоторые другие вещества; конечные продукты углеводного обмена; конечные продукты жирового обмена; минеральные вещества не усваиваемые организмом по причине их видоизменения в результате термическии; и другои; обработки - соли кальция, поваренная соль и т. д. Во многом этому способствует чрез- мерное питание, неправильное сочетание продуктов, неправильная по- следовательность поступления пищи за один прием еды, несоблюдение биоритмологическои; активности пищеварительных органов (особенно еда на ночь).
К чужеродным веществам попавшим в наш организм относятся ве- щества применяющиеся в технологическом процессе: приготовления хлеба - отбеливатели муки, разрыхрытели теста и т.д.; приготовления консервов - консерванты, вещества улучшающие внешнии; вид готового
22
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
продукта (в колбасах), засолка, маринование и т.д.; хлорирование воды, красители в напитках; наполнители жевательных резинок, конфет и многое другое. Большинство лекарств и синтетических витаминов, сде- лав минимум полезного для организма зашлаковывают его веществами образующимися в результате их распада. Возьмите батон промышлен- ного белого хлеба, он был обработан, отбелен, подкрашен, обогащен, очищен, смягчен, консервирован, ароматизирован. И все это с помощью синтетических химических ингредиентов. Сеи;час почти невозможно приобрести батон, на 100% состоящии; из пшеничнои; муки цельного помола, свободныи; от ароматизации и синтетических пищевых добавок.
Сеи;час очень много соли находиться в продуктах питания. Это так на- зываемая «скрытая соль». Постоянно потребляясь с продуктами питания она вызывает ненормальную жажду, чувство пересыхания во рту, потерю упругости кожи и тонуса мышц, возникают разного рода припухлости, теряются формы фигуры, затрудняется работа почек. К нашему счастью первое, от чего организм избавляется во время голодания - это соль и связанная с неи; жидкость.
«Да, потребляя такую пищу, сколько человек накапливает в себе шла- ков?» - подумал Петрович. Ему много раз на память приходили слова хорошего знакомого, которые не раз голодал по 40 суток. Этот знакомыи; говорил врезавшуюся Петровичу в память фразу - «Человеческии; орга- низм состоит не из воды, а из грязи и дерьма».
V. Нормализация микрофлоры организма и защитнои; функции ор- ганизма.
Активация наследственного аппарата клеток на голоде прежде всего выражается в уникальнои; перестрои;ке его ферментнои; системы, целена- правленнои; на уничтожение патологических очагов инфекции, тканеи;, опухолевых образовании;, рубцовых изменении;.
При проведении голодания не отмечается обострения вируснои; инфекции. В период эпидемии; гриппа ни один человек на голоде не заболевает. После первых курсов дозированного голодания люди реже заболевают вируснои; инфекциеи; или переносят ее в более легкои; фор- ме. При многократном или систематическом применении голода люди перестают вообще болеть, в том числе и вирусными заболеваниями. Во время голодания идет процесс кардинального уничтожения очагов скрытои; инфекции.
Инфекция, которая находится в закапсулированном - дремлющем состоянии, практически не поддается современнои; антибактериальнои;
ЧАСТЬ 1 23 Дневник 40-суточного голода
терапии (лечением антибиотиками, сульфаниламидами и другими ле- карствами). Наоборот, в этот период жизни микроорганизмы, находясь в защитных оболочках становятся более устои;чивыми к этим медика- ментам и другим лекарственным средствам. На голоде эти оболочки уничтожаются активированными ацидозом фагоцитами и ферментами.
Некоторые специалисты по голоданию отметили такои; факт. У лиц, у которых при голодании отмечались обострения очагов скрытои; ин- фекции, отмечено более выраженная динамика целительного процесса. Такая активация скрытых очагов не тормозит, а наоборот, способствует более быстрому излечению хронических заболевании; при голодании. Уринотерапия в сочетании с голодом позволяет быстро и эффективно уничтожать скрытые очаги инфекции. Например, образования гноя в ротовои; полости указывает на процесс уничтожения подобных очагов в лобных и гаи;моровых пазухах головы, очищения корнеи; зубов.
«Именно этот процесс и происходит у меня сеи;час» - отметил про себя Петрович, - «Все верно».
Изменяется у человека в период голодания микрофлора кишечника. Гнилостная в результате закисления погибает, но оздоравливается и сохраняется микрофлора кисломолочного брожения (как у здоровых детеи;). В результате, после голода, улучшается синтез микрофлорои; кишечника витаминов, аминокислот и других биологически активных веществ, например ферментов, в том числе и незаменимых.
«Вот, кстати мне Татьяна рассказала про клизмы с солью - ведь они уничтожают всю гниль и тем самым быстрее будет уничтожать все чу- жеродное в толстом кишечнике» - обрадовался Петрович.
5. Клизму на пятыи; день он уже делал с солевым раствором и 20-ю каплями раствора Люголя. Эти два мощных антисептика не помешают, так думал Петрович.
В животе особо не болело, хотя и тянуло с верхнего правого угла, под печенью. Отошло много слизи и грязи, даже немного застарелои; желчи вытянуло. Меньше стало шлаков отходить через рот и самочувствие заметно улучшилось.
Петрович продолжал читать дальше. Ниже следующии; физиологи- ческии; механизм должен был развернуться в его организме примерно на второи; неделе. Итак, как он будет разворачиваться.
VI. Усвоение углекислого газа и азота из воздуха. Эндогенное питание.
Академик М. Ф. Гулыи;, а также зарубежные ученые отмечают, что
24
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
при изменении кислотно-щелочного равновесия в сторону кислои; среды ускоряются процессы усвоения клетками углекислого газа. По законам химии, кислая среда плазмы крови легче отдает, а клетки крови и клетки кровеносных сосудов более активно в этот период поглощают раство- римыи; в крови углекислыи; газ.
Работами профессора М. И. Волского и его последователеи; уста- новлено, что усвоение клетками азота воздуха так же ускоряется при изменении кислотно-щелочного равновесия крови в сторону кислои; среды. Таким образом, азот наряду с углеродом, более активно насыщая клетку, способствует улучшению биосинтеза в неи; белковых и других соединении;.
Доказано, что углерод из углекислого газа в клетке преобразуется в углерод органических веществ (Эванс, Кребс и др.), а две молекулы кислорода при использовании клеткои; углекислого газа дают организму дополнительную энергию.
Качественныи; и количественныи; синтез нуклеиновых кислот (из них состоит генетическии; аппарат клеток), а также аминокислот и других биологически активных веществ, тканеи; организма человека прямо пропорционально зависит от процесса усвоения клетками растворимого в крови углекислого газа. У молодых людеи; этот биосинтез более совер- шенен и, следовательно, качественнее, нежели у стариков. Наиболее со- вершенныи; биосинтез у человека-долгожителя, хуже - у лиц, рожденных с дефектным генетическим аппаратом, а также у хронически больных.
На голоде в условиях изменения кислотно-щелочного равновесия в сторону кислои; среды, клетки человека начинают усиленно усваивать углекислыи; газ и азот, приближаясь к уровню усвоения этих веществ клетками растении;. Это и есть полноценное эндогенное (внутреннее) питание.
При полном исключении на период голода продуктов питания, вна- чале происходит усиленное расщепление собственных жировых запасов организма на составные части. В первую очередь из жира образуются ненасыщенные (жидкие жирные кислоты). В их числе имеются так назы- ваемые высокомолекулярные ненасыщенные жирные кислоты, которые являются основои; многих витаминов, гормонов и других биологически активных веществ. Поэтому клетки организма их незамедлительно используют в своих, необходимых для жизнедеятельности целях. Но конечными продуктами распада жира является ряд органических кис- лот, которые объединяются одним термином - кетоновые тела. Кроме
ЧАСТЬ 1 25 Дневник 40-суточного голода
того, как и при распаде любои; ткани образуется углекислота, которая усваивается клетками в форме углекислого газа или выделяется наружу через легкие. Эти конечные продукты распада жира, попадая в кровоток, изменяют его кислотно-щелочное равновесие в сторону кислои; среды (ацидоза). Именно развивающии;ся ацидоз на голоде улучшает процесс потребления углекислого газа клетками, т.е. усиливает биосинтетиче- скии; эффект. Кетоновые тела при улучшении биосинтеза теперь более качественно усваиваются организмом, преобразуясь в важные белковые и небелковые структуры. При этом исчезают понятия: незаменимые аминокислоты, дефицит пищевых витаминов, белков и т. д.
Таким образом, регулируемыи; самим организмом ацидоз обеспечи- вает совершенное питание и энергоснабжение человеческого организма. Характерно, что после первого ацидотического пика больные начинают терять в весе значительно меньше. Если при умеренном двигательном режиме человек в первые дни теряет по килограмму веса, то после ацидоза по 50 - 150 граммов. Это объясняется биосинтезом, которыи; обеспечивает оздоровительно - омолаживающии; эффект плюс энергию.
«Теперь понятно, почему на голоде организм приходит в гармонию - он сам для себя вырабатывает все нужное, да и к тому же снабжает себя энергиеи;» - рассуждал Петрович. «Хорошо, когда подобные знания растолковываются. А то все твердят о пагубности голода. Просто они не знают, как он деи;ствует».
Подобные процессы будут в полную силу происходить с Петровичем, когда он перевалит за 20-е сутки голода.
6. На шестые сутки, Петрович решил не мелочиться и сделать одну клизму с 5-ю ложками соли, а вторую с 6-ю и 50 каплями раствора Лю- голя. Дряни вышло очень много. Сильно тянуло с правои; стороны жи- вота. Пошли ошмотья разлагающеи;ся грибницы. Стала отходить черная тина - основа гриба. Наконец-то средство было наи;дено. Примерно час понадобился для того, чтобы все успокоилось в животе.
То, что было описано дальше о голоде, Петрович знал хорошо.
VII. Физиологическии; покои; органов.
Голодание существенно уменьшает нагрузку на многие органы, что дает возможность восстанавливать поврежденные структуры организма и их функции. Сердце отдыхает на голоде. Желудок и пищеварительныи; тракт укрепляются благодаря голоду. Плохое пищеварение исчезает. В связи с этим отчасти справедлива рекомендация П. Брэгга не делать на го-
26
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
лоде клизмы, что дает возможность восстановиться толстому кишечнику. «Да, лишь отчасти прав Брэгг.» - заметил про себя Петрович.
Когда голод непродолжителен - 3-7 суток, эта рекомендация справед-
лива. С учетом того, что человек до этого прошел очищение организма не один раз, придерживался правильного питания, потреблял достаточ- ное количество свежеи; растительнои; пищи. Но если человек этого не делал, то он настолько переполнен и забит шлаками, что организму надо помогать. В противном случае, шлаки в таком количестве поступают в кровь, что органы выделения не успевают с этим справляться и возникает «шлаковыи; затор» - организм отравляется, самочувствие ухудшается, что может привести к очень плохим последствиям.
Что касается длительного голода, то много шлаков постепенно собирается в толстом кишечнике. Лишь когда они достигнут «крити- ческои; массы» и достаточно раздражат стенку кишечника происходит избавление он них естественным путем. А пока это произои;дет они всасываются в кровь и выделяются через легкие, носоглотку (от этого ее сильно сушит) и кожу. Естественно, весь этот процесс отбирает жиз- ненную энергию у человека, ухудшает его самочувствие. Чтобы этого не происходило надо раз в день делать очистительную клизму - помогать своему организму. Тогда голод проходит гораздо эффективнее и веселеи;.
VIII. Повышение обмена веществ и усваивающеи; способности ор- ганизма.
Голодание вызывает повышение обмена веществ в первые 30 - 40 днеи; восстановительного периода на 5-6%. После голода пища усваивается лучше. Происходит нормализация обмена веществ. Только из-за этого можно рекомендовать голодание пожилым и старым людям, у которых эти процессы текут вяло.
IX. Омоложение организма.
Англии;скии; ученыи; Хаксмеи; проводил опыты над земляными червя- ми. Он кормил целую колонию этих червеи; их обычнои; пищеи;, а одного изолировал от остальных и периодически оставлял без пищи. Во всем остальном, образ жизни и питание отделенного червяка было подобно пище и образу жизни колонии. В итоге, периодически голодающии; червяк пережил девятнадцать! поколении; червеи;, живших в колонии.
Интервью с кандидатом биологических наук, старшим научным сотрудником 56-летним Суреном Аваковичем Аракеляном в 1984-1985 годах в центральнои; газете «Труд» вызвали большои; интерес у читате- леи;. Еще бы не вызвать, в них рассказывалось о том, как можно продлить
ЧАСТЬ 1 27 Дневник 40-суточного голода
свою молодость, здоровую жизнь.
Вот сокращенныи; пересказ этих интервью.
Сурен Авакович утверждает, что омоложение организма вполне
реальная задача, которую он решает повседневно. Он убежден, что с помощью сегодняшних знании; он сам сможет прожить 120 лет. А нака- пливать знания подобного рода он начал с детских лет.
У него было трудное военное детство среди гор Армении. В семье было восемь детеи;. Держали корову, овец, птиц. Самим есть было не- чего и животные вынуждены были голодать зимои;. Особенно тяжело это давалось корове по кличке Чинарка. Думали, что уж эта зима для нее последняя. Но корова выживала и продолжала жить, как ни в чем не бывало. Голод не повредил еи;. На молоко корова не скупилась и вместо 12 лет прожила 20, если бы не сдали на мясокомбинат.
Случаи; с коровои; Сурену Аваковичу вспоминался не раз. И будучи главным ветеринаром подмосковного совхоза «Останкино» от решил подвергнуть голоду старых, переставших нестись кур. Для того, чтобы снять паническое состояние от голода, он им давал препарат на основе трав. Проголодав куры начали нестись. Это было сенсациеи;!
В 1964 году в городе Марксе Саратовскои; области на базе НИИ птицеводства был проведен новыи; эксперимент с тысячеи; японских кур-рекордисток. Они стали старыми и яиц больше не давали. Аракелян подверг их семидневному голоду. Через месяц у кур отрасли новые перья. Они стали энергичными, подвижными и стали откладывать яи;ца! Через месяц после голода (Сурен Авакович называет его «физиологически по- лезным голодом», сокращенно ФПГ) неслись 63% кур, а через два - 91%.
Данные эксперименты показали, что голод не убивает. Разумныи;, контролируемыи;, он возвращает молодость. Куры, прошедшие месячныи; курс физиологически полезного голода стали жить по 18 лет - вместо шести. Видовои; срок жизни продлен втрое!
От омоложения птиц перешли к животным - свиньям и коровам. Вот один из ярких примеров.
Осенью 1985 года Аракеляна попросили спасти уникального быка - улучшателя породы. Это был девятилетнии; представитель датскои; черно-пестрои; породы, по кличке «Кристалл». Для быков это возраст запредельныи; - их молодость длиться 3-4 года, они дают семеннои; ма- териал, затем наступает старость.
Вид «Кристалла» был жалок: имел пролежни, был разбит травмати- ческим радикулитом и, казалось, был обречен на неподвижность.
28
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Физиологически полезное голодание длилось ровно месяц. Бык резко сбавил в весе, но зато поднялся на ноги, стал ходить, а затем и бегать. Обследование показало отсутствие радикулита, все физиологические параметры вышли на уровень молодого животного. Осенью 1986 года он дал семеннои; материал. Более того, качество материала стало выше, чем в молодые годы!
Сам Сурен Авакович Аракелян физиологически полезное голодание сделал нормои; своеи; жизни с 1965 года. Это помогло ему избавиться от хронического гастрита и язвы желудка. С тех пор он перестал чем-либо болеть. На вопрос, как выглядит физиологически полезное голодание для человека ответил: «Голодаю первого, второго и третьего числа каждого месяца; одну неделю - раз в три месяца, две недели - раз в полгода и месяц - один раз в году. Пью только воду с добавлением антистрессового препарата. В дни голодания я дважды в день, утром и вечером очищаю кишечник, прополаскиваю полость рта содовым раствором с добавле- нием десяти капель и;ода на стакан; тампонами, смоченными в этом растворе, промываю уши и нос, принимаю душ, моюсь детским мылом.»
На шестом году следования собственнои; программы омоложения Сурен Авакович обнаружил, что у него растут зубы. По мере стирания они заменяются новои; тканью!
Омолаживающии; эффект голодания Сурен Авакович объясняет тем, что ежеминутно в организме человека отмирает 30 миллиардов клеток! Они становятся трупами и со временем начинают выделять трупныи; яд, которыи; губителен для организма. Отсюда вытекает главныи; принцип здорового образа жизни - регулярное очищение организма от мертвых клеток. Голодание должно сочетаться с высокои; физическои; нагрузкои;, чтобы энергия для интенсивнои; работы черпалась за счет «дожига- ния» чужеродных тканеи;. Доктор биологических наук А. Мнацаканян опытным путем установил, что в голодающем организме «сгорают» чужеродные клетки.
Когда впервые Петрович прочитал программу голодания Аракеляна он пришел в недоумение - «Как можно столько голодать и так длитель- но!» Но теперь он понимал, что для качественного запуска омолажива- ющих механизмов это тот необходимыи; и достаточныи; минимум!
Голодание по три дня ежемесячно лишь дисциплинирует сознание, не позволяет ему расслабляться. Что касается полезнои; работы, то оно активирует защитные силы организма, особенно иммунитет. Голодание по 7 днеи; раз в три месяца уже способствует хорошеи; профилактиче-
ЧАСТЬ 1 29 Дневник 40-суточного голода
скои; очистке организма, помимо укрепления иммунитета. 14-дневныи; голод раз в полгода проводит более глубокую работу в организме по его очищению, укреплению, способствует обновлению слизистых оболо- чек организма (особенно желудочно-кишечного тракта и обеспечивает хорошии; отдых организму). И наконец, голодание по 30 днеи; раз в год способствует полноценному разворачиванию физиологических меха- низмов обновления и омоложения организма. Регулярное выполнение этои; программы позволяет организму находиться в омолаживающем режиме, что к примеру сказалось на зубах.
Очень ценны рекомендации Сурена Аваковича по проведению ги- гиенических мероприятии; на голоде. Они помогают организму вести качественную расшлакову, сохранять оптимизм и нормальную работо- способность. Именно эти рекомендации Петрович решил взять себе на вооружение при проведении этого голода.
VIII. Голод и умственные способности человека.
Умственные способности человека на голоде (если нет сильнои; ин- токсикации) и особенно после голода хорошо стимулируются. Во-первых возрастает память, а во-вторых способность ума лучше работать и в третьих - получать информацию из Информационного Поля Вселеннои;.
«Прекрасно» - подумал Петрович, - «После голода поумнею в доба- вок. Вдруг откроются какие-нибудь совершенства типа ясновидения и т. д.»
В любом случае улучшение умственных способностеи; не помешает. Он уже не раз убеждался в этом и твердо знал, что это произои;дет и сеи;час.
«Да, хорошии; материал собрал и обобщил Малахов. Приятно по нему работать» - с удовлетворением подумал Петрович.
7. На седьмые сутки в животе почти не было болеи; под пупком, са- мочувствие улучшилось. Он решил утром не делать клизму, а отложить ее на вечер и увеличить дозу соли и и;ода.
Что касается голода, то он решил его продолжать далее, даже уехав в очередную командировку. При этом захватить с собои; и кружку Эсмарха. Процедуру клизмения Петрович отложил на вечер. Около шести вечера он решил ее проделать с увеличенным количеством повареннои;
соли и раствора Люголя.
На два литра воды он внес четыре столовые ложки соли и 30 капель
раствора Люголя. Все это он заливал в грелку через леи;ку-магнитотрон.
30
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Промыл конец резиновои; трубки и смазал мыльнои; пенои;, чтобы легко входила трубка в анус (никаким маслом смазывать не рекомендуется по тои; причине, что это может оказать питание через прямую кишку, что на голоде недопустимо). Повесил грелку на высоту полтора метров, конец шлангачки перегнул, чтобы вода не выливалась и стал на колени. Нагнувшись он стал вводить правои; рукои; конец трубки в анус, продол- жая ее пережимать левои;. При этом он повторял: «Господа прости меня грешного, очисти и исцели. Делами своими, помыслами, стараюсь тебе служить, ибо не я живу, а Ты живешь через меня. Вразуми меня, очисть и исцели. Даи; мне терпение и силу разумения. Прошу Тебя Господи.»
Вода вошла без затруднении;. Петрович лишь почувствовал, неболь- шое распирание в правом боку. Далее начались тянущие боли с области печени и начался выход воды обратно. В начале она была чистои;, а затем пошла муть, слизь наподобие тины и холодца с включениями разного рода. Все прошло более мене нормально.
За второи; клизмои; пошла вторая. Ее Петрович решил усилить. На два литра воды он внес шесть ложек повареннои; соли и 50 капель рас- твора Люголя. Наливая рассол через магнитотрон в клизму Петрович про себя произносил: «Забью снаряд я в пушку туго и угощу ка друга». Под «другом» он подразумевал грибницу у себя в животе.
Клизма влилась, как и положено. Началось небольшое распирание и пошли сильные тянущие боли с раи;она печени и правого бока. Бросило в жар, видимо от солевого раствора. От всего этого стало в организме слабо и очень неприятно. Казалось, солевои; раствор все там парализовал, перистальтика остановилось. Сильные тянущие боли в животе напо- минали вытаскивание кишок. Петрович обессиленныи; сел на унитаз и хотел лишь одного - чтобы то, что он влил побыстрее из него вышло вон. А оно, как назло не желало выходить. Лишь минут через пять начался самопроизвольныи; выход в виде небольшого потока. Лишь затем вода пошла веселеи;.
Да, эта солевая (а вернее - рассольная) клизма захватила множество шлаков и патологию. Вышло множество мути, тины, часть разрушеннои; грибница, а также немного чернои;, застарелои; желчи. Все это издавало краи;не неприятныи;, гнилостныи; запах.
Петрович вспомнил свои первые 7-10 дневные голодания, которые он проводил по рекомендациям Брэгга и про себя произнес: «Поль, а вот с клизмами ты не прав! Нужны они голубушки, он как нужны!». Далее ему почему-то подумалось, что не прав Брэгг и с тем, что во время
ЧАСТЬ 1 31 Дневник 40-суточного голода
17-дневного голода из него вышла ртуть, аж целых полчашки. Петрович видя свои выбросы подумал, что это не ртуть вышла, а сработала на очищение печень и выбросила из себя приличную порцию старои; желчи. По внешнему виду она напоминает ртуть - черная, маслянистая (от чего она блестит подобно ртути) и имеет примерно такую же консистенцию - ляпается тяжелым, липким блином с отвратительным запахом. Таким образом, у Брэгга это было очищение печени, избавление ее от токсиче- ского и патогенного балласта. Только это условие позволило организму заработать в совершенно новом режиме. А следование правильному питанию, активныи; двигательныи; режим и позитивныи; мысленныи; настрои; стали быстро оказывать возрождающее, омолаживающее деи;- ствие на организм юного Брэгга. Что не говори, а от «Царицы старшеи;» - печени во многом зависит здоровье человека.
Петрович еще долго сидел на унитазе с болями в животе и выбрасывал из себя следствия грехов допущенных им в питании, вольном обращении с продуктами, потакание своим привычкам и вкусам. Да, именно отсю- да все шло, а шлаки, токсины и паразиты лишь следствие ущербного мышления, его неграмотности и неосведомленности. Теперь за все это приходилось расплачиваться болями, неудобствами, тратои; времени.
Наконец, все закончилось - кишечник освободился и слабо ныл. Сил было мало и Петрович поплелся в зал на диван, где его семья, весело жуя, смотрела разную дребедень - очереднои; пустышку-фильм.
8. Настал восьмои; день голода, вечером надо было уезжать в команди- ровку в Германию. При этом он хотел захватить с собои; три большущие сумки набитые товарами для фирмы. Две из них весили по 40 кг, а одна 50. Петрович их взял с одним условием, что их не надо было переносить, а только перегружать с машины в автобус и обратно.
Ему предстояло ехать на автобусе трое суток до Ганновера. Он еще не знал, что значит сидя провести трое суток.
В отдельныи; пакет он положил грелку со шлангом и другие необхо- димые в дорогу вещи. Взял двухлитровую бутылку минеральнои; воды. Сам проехал на автомашине 120 километров до Ростова, откуда в 10 вечера шел проходящии; автобус в Германию.
Сумки-чувалы были положены на месте прибытия автобуса и оста- лось немного подождать.
Апрельскии; вечер был теплым, приятным и хорошо ждалось на ули- це. Однако автобуса все не было. После 11 вечера стало резко холодать
32
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
и Петрович вошел в комнатку на вокзале, которая не отапливалась. Время перешло за 12 ночи, стало клонить в сон. Лишь около часа ночи пришел автобус и стал на противоположнои; стороне вокзала. Сонному, ослабшему Петровичу пришлось тянуть эти сумки кругаля. От подобнои; переноски запросто могла вылезти грыжа, защемить спину и прочее. Поэтому, прежде чем тащить сумку Петрович делал вдох, представлял себя сильным, энергичным, правильно ставил спину (позвоночник прямои;) и без рывков напрягался, что уменьшало давление в брюшнои; полости. В конце концов, с остановками, отдыхом, все было благопо- лучно погружено в автобус. Примерно в пол второго ночи началось его путешествие в Германию.
Несмотря на то, что автобус был комфортабельныи;, Петрович заснул не сразу. Сбоку, на кресле ехал мужчина, явно питавшии;ся неправильно. Во сне он постоянно попукивал. И несмотря на вентиляцию в салоне был специфическии; запах от набившихся тел. Потихоньку, усталость взяла свое и Петрович заснул.
Проснулся он уже в Воронеже. Было утро. Он сходил в туалет, умылся, привел себя в порядок и купил полуторалитровую бутылку минеральнои; воды. Пока все пассажиры завтракали, он решил немного размяться на свежем воздухе, тем более, что от неудобного положения головы было неудобство в шее. Петрович поделал разные вращательные движения, чтобы наладить циркуляцию энергии в организме, а потом стал цирку- ляторно дышать, прохаживаясь по скверику взад-вперед. Это наполнило организм энергиеи;, стряхнуло слабость и расслабленность от голода.
Петрович уже знал, что если не делать подобного, не заставлять организм двигать, не накачивать его энергиеи;, тоскливое, расслаблен- ное состояние голода возьмет верх и сознание уступит - попросить под любым предлогом начать выход. А это было слишком рано.
Сытые пассажиры сели в автобус и поездка возобновилась. Самочув- ствие у Петровича было нормально и можно было ехать. Единственное неудобство, которое нарастало с каждыми сутками это то, что постоянное сидение утомило «сидящие части» и они начинали болеть через 10-15 минут. Поэтому постоянно приходилось менять положение, вертеться как блину - разными боками.
От Воронежа до Минска дорога была отвратительна. Автобус плел- ся 60 км в час. Это был 9-и; день голода. В организме на полныи; ход запустилась программа очищения - во рту было множество слизи, из десен выходил гнои;, сплевывалась кроваво-гнои;ная слюна. В ногах
ЧАСТЬ 1 33 Дневник 40-суточного голода
была слабость, а в остальном все нормально. Петрович полоскал рот, попивал воду. В общеи; сложности этих двух бутылок ему хватило на все трое суток поездки.
9. Примерно, в полвторого ночи автобус остановился. Как оказа- лось, предстояла пересадка в другои; автобус, а этот отправлялся назад на Москву. Вновь надо было среди ночи, сонному тягать тяжелеи;шие сумки. Петрович дотащил и втащил их в автобус, но поднять на полку не мог в этом ему неохотно помол водитель и указал занять место вверху (автобус был двухэтажныи;).
В верхнем салоне все спали или сонно шевелились. Свободное место было со спавшеи; крупнои; женщинои;. Петрович ее разбудил. Еи; было хорошо однои; на двух местах и она неохотно стала тесниться, говоря Петровичу, что он здесь не поместиться и т. п. Петрович спокои;но начал отвечать, и тут женщина сказала: «Какая вонь, носки что ли воняют?» Имея в виду то ли Петровича, то ли атмосферу в автобусе. Петрович сразу понял, что эта вонь из его рта и стал поменьше говорить отдаляясь от собеседника. Он знал, так и должно быть - трое суток без промывки, шлаки идут в основном «верхним путем», то есть через рот. А вообще на голоде выход вонючих аммиачных соединении; и другого дерьма из тела, через кожу увеличивается в 1000 раз! Вот отсюда и идет особая вонь от голодающего человека. Эта же вонь указывает и на то, насколь- ко его организм пропитан вредными веществами, которые подавляют в нем жизнедеятельность. Зато, как только организм с помощью голода освобождается от этого, сразу чувствуется небывалыи; прилив сил, неве- сомость тела, неутомимость, идеальное функционирование всех систем организма. Вот такое чудо возрождения, омоложения дарит достаточно длительныи; и правильно проведенныи; голод.
Наконец все устроилось и поездка возобновилась.
В эту ночь Петровичу приснился сон. Будто он сходил в туалет. По- смотрел, что из него вышло - была большая куча дерьма в виде плавле- ного пластилина. Вдруг из этои; кучи повылазили вверх крупные глисты - аскариды. Потом картинка изменилась - была куча дерьма по которому лазили мыши, а кошка их ловила. Петрович взял, откуда то взявшуюся лопату и начал ковыряться в дерьме. Из глубины он выворотил гнездо крыс. Крысы были крупные и сидели рядом, тараща глаза. Петрович стал их рубать лопатои;. Когда он перерубил последнюю, самую крупную, раздался какои;-то звук, вопль, которыи; означал, что с чем-то покончено.
34
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Подобныи; сон означал, что произошло уничтожение какои;-то тонкомате- риальнои; патологии в организма. Вот по таким, примерно, знакам можно судить, насколько человек поражен разного рода нечистью, полевыми паразитами. Важно не только избавиться от внутреннеи; грязи, сколько от подобных «постояльцев».
На Брестскои; границе, помимо того, что прождали около 4 часов, был новыи; досмотр. Пришлось все выгрузить, затащить по лестнице в таможню, вынести и загрузить в автобус. Петрович с этим справился сам, кроме подъема сумок наверх и помог донести чемоданы бабушкам, приговаривая при этом - «Вот бы сумки мои были бы такими».
Прохождение границы всегда нервное занятие, тем более, что Пе- трович вез избыток товара.
Когда автобус подъезжал к таможне, он вспомнил эпизод. Когда он получал свидетельство предпринимателя, то познакомился с женщинои;, которая его выдает. Он сделал еи; небольшои; подарок, мило поговорил - одним словом расположил человека к себе. Через несколько днеи; надо было забирать свидетельство. В приемнои; была большая очередь «вновь испеченных предпринимателеи;». Толкаться и стоять не хотелось. Петро- вич сел на скамеи;ку и мысленно стал вызывать эту женщину - «Елена Анатольевна вспомните обо мне. Елена Анатольевна вспомните обо мне.» Примерно, минуты через полторы она вышла и стала искать Пе- тровича глазами. Он сам откликнулся - я здесь. Его провели без всякои; очереди.
Имея перегруз, Петрович и на таможне решил деи;ствовать так, но обратился он к Богу. «Боже, сделаи; так, чтобы все прошло гладко. Помоги мне. Не для себя стараюсь. Помоги Господи.» Он проходил контроль самым последним, осталась одна женщина-контролер, которая просто собрала последние декларации не на сто не глядя. Петрович мысленно поблагодарил Господа и поехал по дорогам Польши в Германию.
10. Польскии; пеи;заж, строящиеся двух и трехэтажные домики, ровная дорога, аисты на гнездах, приятно отличались от россии;ских. А вскоре была сделана остановка на еду. Все пассажиры дружно побежали есть. Петрович остался один.
Дорожныи; ресторан был живописно расположен посреди леса. Весна в Европе наступает несколько раньше и на деревьях были большие почки, а на некоторых и маленькие листочки. Шло мощное сокодвижение - де- ревья пробуждались и были полны силы возрождения. Чувствительныи;
ЧАСТЬ 1 35 Дневник 40-суточного голода
организм это хорошо чувствует.
Петрович немного прогулялся по площадке, а затем решил подза-
рядиться от деревьев. Он оглянулся и выбран наиболее красивое, по- нравившееся ему. Это была большая береза. Петрович подошел к неи; лицом, поставил ноги параллельно (чтобы энергия не рассеивалась), чуть присел в коленках (чтобы энергия проходила без помех - округло), положил руки на ствол и расслабился, отключился от всего.
Он отключился от всего для того, чтобы «услышать» и почувствовать березу. Он стал вдыхать запах коры, которыи; пах как волосы желаннои; женщины - такои; роднои;, желанныи; и умиротворяющии; запах. Когда он почувствовал себя едины с березои; образованием - это указывало на то, что дерево приняло его, он стал мысленно разговаривать с нем. «Береза, береза - ты очень красивое дерево. Я люблю тебя. Мне с то- бои; очень хорошо. Березонька возьми мою слабость, нездоровье себе на пропитание (деревья могут использовать, перерабатывать плохую энергию себе на пользу), а мне даи; свою силу, здоровье.» Так нежно и ласково общался Петрович с деревом, вступая во все большии; контакт с ним. Дополнительно он представил, что ноги его пустили в землю корни и он сам стал напоминать дерево. Постепенно он почувствовал, что включился в общии; энергопоток - в кистях рук и далее к локтям стали ощущаться мелкие вибрации - гудение. Энергия начала прохо- дить сквозь его организм. Петрович еще больше отключился от всего, «укоренился» ногами в землю и стал медленно и плавно дышать. На плавном вдохе он мысленно тянул энергию из «укоренившихся» ног в тело, голову, на выдохе представлял, как слабость и патология через руки уходят в ствол березы.
Это спокои;ное, удлиненное дыхание, запах березы - как волос до- рогои;, любимои; женщины, внутренняя умиротворенность, природные звуки смешанного леса в тихую погоду, беззаботное пение пташек - все это ввело его в неописуемое состояние природного единения, слияния.
Закончил подобную медитация Петрович обновленным человеком. Во-первых, прибавилась сила, ум стал более ясным, настроение воз- вышенным. А под ногами он неожиданно нашел польскии; значок, на котором было написано «Дни леса». Но вот и покушал я, подумал Пе- трович. В это время из ресторана стали выходить отягощенные экспресс пищеи; пассажиры. Перегруженные умерщвленнои;, рафинированнои; и искусственнои; пищеи; они лениво двигались. Выи;дя на свежии; воздух они сразу же закуривали. «Насколько вы все оторвались от Матушки
36
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Природы, извратились. Откуда же у Вас будет здоровье, не говоря уже о другом, более высоком и духовном. Вроде все мы люди, да сознание у нас разное.» - подумал Петрович.
Последняя ночь и оставшееся время в автобусе дались наиболее тяжело. Все «седалищные органы» так воспалились, что требовали постоянно смены положения. «Больше на такие поездки никогда не соглашусь» - думал про себя Петрович. Многие из пассажиров выска- зывались в подобном роде.
11. Наконец-то прибыли на место - в Ганновер. Здесь Петровича встретил партнер и привез в Бремен. В чистенькои; немецкои; гостинице, Петрович сделал двои;ную очистительную клизму. Первая с 2-я ложками соли, а вторая с 4-мя. Вышло много дряни. Были и боли в животе. После этого он стал под душ. Струи теплои; воды вдарили в лицо, по голове и по плечам. Невольно Петрович стал благодарить воду мысленно произнося: «Мать, Святая водица! Смои; с меня всю дрянь и болезни! Даи; мне силу и здоровье, очисть от греха!» Струи теплои; воды буквально оживляли уставшее за поездку тело, вызывая приятное блаженство. Постояв так некоторое время, Петрович включил прохладную воду - эта дала заряд бодрости. Так он стоял наслаждаясь поочередно теплои; и прохладнои; водои;.
А в это время, прямо под душем продолжали выходить остатки клиз- мы. Петрович приседал и выпускал очередную порцию грязи. Организм продолжал вести интенсивную расшлаковку. Так и должно было быть.
После окончания процедуры он прилег, чтобы отдохнуть. Прикрыл глаза руками и на «внутреннем экране» (то, что предстает перед за- крытыми глазами) увидел очень красивую картину - яркое, чистеи;шего голубого цвета свечение. Это напоминало голубое солнце от которого шел чистеи;шии; голубои; цвет постепенно затухая. Зрелище было очень красивым. Это явление указывало на то, что очистилась и заработала на полную мощь чакра расположенная в области лба (Аджна чакра). Это был хорошии; знак.
В этот день Петрович имел две деловые беседы. Наконец все кончи- лось. Около 12 ночи он принял горячии; расслабляющии; душ и лег в по- стель. Укрылся одеялом, прочитал про себя «Отче наш» и не заметил как заснул. Наступил спокои;ныи;, восстанавливающии; жизненные силы сон.
12. Настали 12-е сутки голода. Петрович проснулся рано, сделал
ЧАСТЬ 1 37 Дневник 40-суточного голода
клизму с 4-мя ложками соли и 10-ю каплями раствора Люголя. Клизма вливалась плохо - чувствовалось раздражение на входе от солевого рас- твора. Это вызывало позывы на выброс. Пришлось ограничиться только однои; и сделать ее в два приема.
Петрович сделала для себя вывод: не надо злоупотреблять большими дозами соли. 1-2 на два литра воды вполне нормальны. 3-5 использовать изредка и поле них отдыхать 2-3 дня. Далее начинать с обычнои; дозы - 2 столовые ложки на 2 литра воды.
Пришел компаньон и они сделали пробежку. В начале бежалось тя- жело, но потом организм подзарядился и бег пошел нормально. Далее пошли трудовые часы - надо было и дело делать.
Вторая половина дня прошла в поездках и переговорах. Хотя внеш- нии; вид Петровича был изможденныи;, чувствовал он себя хорошо. Все встречи прошли весьма удачно. Петрович умел убеждать собеседника не навязывая ему свое мнение, а рассказывая о положительных и от- рицательных сторонах рекламируемого им продукта. Выбор всегда оставался за клиентом.
Только по возвращении домои; он почувствовал в животе сосущее чувство голода. Он уже был с ним знаком ранее. Это не истинное чув- ство голода, а деи;ствие отмирающеи; патологии через его сознание. На последнем издыхании она давала сигнал, чтобы человек начинал есть, выходить из голода и тем самым подкормил ее, оставил ее в живых.
Подобное чувство нужно отличать от истинного голода, крепиться и продолжать голодать. В некоторых случаях достаточно перетерпеть от 2 до 5 часов, что Петрович и сделал.
13. Проснувшись, Петрович первым делом поблагодарил Господа за любовь к нему, дал установку в сознании на положительныи; лад, сказал, что любит самого себя, каждую клеточку тела и внутренне себе улыбнулся. Внутренняя улыбка чисто физиологически вызвала в теле отклик какои;-то особои; радости.
Намного полежав в постели Петрович приступил к гигиеническим процедурам. Во рту еще скапливалась слизь, но кровоточивость десен уже исчезла. Гноя из лунок зубов почти не выделялось. Язык порозовел, но был покрыт толстым беловатым налетам. Вообще, во рту уже не так сохло и намного уменьшились неприятные ощущения вызываемые отторжением всевозможнои; гнили, токсинов.
Петрович подумал и решил сделать одну солевую клизму с 2-я лож-
38
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ками повареннои; соли, чтобы помочь организму в расшлаковке. Первыи; же выброс подтвердил его правоту - произошло отторжение патологии. Вышел гнилои; шмот серого цвета, а по краям его были кро- вавые прожилки. В целом, это напоминало присоску, которая крепилась на стенке кишки и сосала кровь из ее стенки, потребляла все наиболее ценное из пищи поступавшеи; в кишку. Далее вышло достаточное ко- личество мути, похожеи; на маленькие кусочки тины, старои; желчи и
другои; дряни.
В целом организм Петровича уже вошел в голод и начал целительную
работу. Лицо приобрело нормальныи; вид, самочувствие было нормаль- ным, голова яснои;.
Петрович продолжал обдумывать идею быстрого оздоровления и лечения организма, совершенствование сознания с помощью голода.
«Все Великие Святые, Пророки, Основатели религии; голодали.» - рассуждал он. - «Вроде все понятно, но что заставляло их выдерживать длительныи; голод, не сбиваться»!?
Рассуждая в подобном духе Петрович пришел к выводу, что эти люди были «Цельными» личностями. Это означало, что у них была большая решимость, сила воли, которые подавляли в сознании «посторонние голоса». «Посторонние голоса» - это разного рода привычки, желания, чувства и прочие сбивающие факторы, уговоры, которые вопят или шепчут, диктуя сознанию человека, как ему поступать. В «цельнои;» личности с этим наведен порядок. В сознании нет разрыхляющих его паразитов. Никто не шепчет в нем, не просит, а тем более не вопит, требует, указывает, что надо делать сознанию, а вместе с ним и всему организму в угоду этим пиявкам. Их там просто нет, а если и есть, то не имеют решающего голоса. Вот за счет этого сознание человека делается цельным, единым и очень сильным. Теперь, направляемая разумом оно тянет за собои; тело и может решать любую поставленную задачу.
Наконец-то Петровичу дошло, что только с «цельным» сознанием, очищенным от дурных черт характера, ложных чувств, привычек, услов- ностеи; - человек может голодать длительные сроки и исцеляться быстро и навсегда. Теперь, когда открылась эта простая истина предстояло во время голода делать лишь одно - оставаться «цельным» и в корне пода- влять любое инакомыслие.
Деи;ствительно, голода начал целительную работу в организме - со- здал необходимые условия для отторжения патологии, она уже начала выходить. Одновременно с этим идет и восстановление организма.
ЧАСТЬ 1 39 Дневник 40-суточного голода
Далее, когда силы организма выведут патологию, они в основном будут направлены на возрождение и омоложение организма. Бросить все это в угоду какому-то желанию, фальшивои; мыслишке или чувству было бы верхом невежества. Тем более, что прои;дена самая тяжелая часть голода. Организм вошел в ритм голода и даже внешне изменения в теле минимальны. Более того, она начинает выглядеть лучше - появляется румянец и непередаваемое состояние легкости.
Поняв все это Петрович задал себе такои; вопрос:
- До 40 суток осталось каких-то 27 днеи; и ты будешь совершенно здоров, получишь наконец то, что хочешь и ждешь так долго. Эти 27 днеи; проскакивают в обычнои; жизни как моргание глазами. Так неу- жели ты их не потерпишь, не выдержишь? Опять тебя свалят гнилые мыслишки, уговорят внутренние паразиты, чтобы остаться в живых и есть тебя дальше? Что ты выбираешь: цельность личности и здоровье, либо тобои; будут продолжать командовать твои чувства, желания и жрать паразиты? Ты уже достаточно созрел, многое понял, теперь это надо воплотит в жизнь - сжать волю в кулак и протерпеть любыми средствами эти 27 днеи;. Они кончаться 10 мая - это будет твоя Большая Победа. Все остальное опадет от тебя как шелуха и ты станешь в один ряд с Истинными Человеками.
Петрович понял и следующии; факт, что не так тяжело само голода- ние. На данном этапе будет тяжела та внутренняя битва с умственнои; мразью, энергетическои; патологиеи;, которая, как змеи, крысы, коты, собаки, подобия людеи; и прочая нечисть будет лезть из всех уголков, щелеи; и закоулков его собственного сознания.
Внутреннии; голос Петровича говорил: «Неужели ты ее не одолеешь и будешь находиться в рабстве у этои; нечисти? Соберись и даи; реши- тельныи; бои;!»
Петровичу стал теперь ясен смысл слова «Пост». Это французское слово ничего общего не имеющее с русским словом «постная пища». «Занять пост» или «стоять на посту» имело два различных значения.
«Занять пост» означало, что человек сам себя возвысил. В случае голодания он пошел на этот поступок сознательно, чем возвысил себя в своих собственных глазах. Стал заниматься благородным делом по самооздоровлению и самосовершенствованию самого себя.
«Стоять на посту» означало кого-то нужного пропускать в охраня- емыи; объект, а кому-то вход в этот объект преграждать, не пускать. В случае голодания «охраняемым объектом» является сознание. Всем
40
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
благим, волевым мыслям можно входить в него. Зато всему негативу, которое делает сознание шатким, неустои;чивым, тянет в болото нездо- ровья, ненужных наслаждении; и прочего, вход строго запрещен. Именно этот заперт во время голода осуществляет разум человека.
Таким образом выражение «стать на пост» для голода означало одно - самому себя возвысить и искоренять из своего сознания весь негатив, становиться цельнои; личностью. Только цельность в сознании гаран- тировала здоровье, независимость и духовныи; прогресс.
Вот так у Петровича возникло важное духовное прозрение.
В конце таких рассуждении; Петрович для себе и даже записал на бумаге такую установку - во что бы то ни стало отголодать оставшиеся 27 днеи; и полностью избавиться от всех проблем со здоровьем, стать совершенно инои; личностью. Более того, внушить себе, проникнуться этим, до самои; последнеи; клеточки своего тела, что за это время в орга- низме обязаны произои;ти целительные, омолаживающиеся перемены.
После такого умственного настроя осталось одно - воплотить заду- манное в жизнь. Задача была поставлена и теперь оставалось разумное воплощение ее в жизнь. Во-первых, надо было разумно помогать своему организму снижать бремя расшлаковки - это будет облегчать процесс голодания. Для этого подои;дут очистительные клизмы, прием водных процедур, питьевои; режим, применение магнитотрона (маленькои; пласт- массовои; леечки, в горлышко которои; впаяны магниты) для активации воды. Во-вторых, надо было снабжать его достаточным количеством энергии. Это в основном достигается прогулками, занятиями на свежем воздухе, водными процедурами, особыми, осознанными дыхательными упражнениями. И в третьих, надо в корне душить весь негатив в созна- нии. Не в коем случае не дать ему возможность завоевать командные рычаги и дать команду на прекращение голода. Вот такую троякую за- дачу предстояло Петровичу ежедневно решать. Зато впереди его ждала Великая награда.
Зашел товарищ по работе и они вместе вышли на пробежку. В этот день бежалось легче чем раньше. Солнечная погода - большая редкость для Бремена, настраивала на возвышенныи; лад. Неожиданно Петровичу захотелось, во время бега, тянуть энергию через ноги из Земли в голову, а потом сверху через макушку головы в ноги. Делал это он так, на вы- дохе руки были опущены вниз, ладони вверх. Когда начинался вдох, то он приподнимал руки ладонями вверх, одновременно представляя, что энергия через ноги проходит в голову. Вдох заканчивался и движение
ЧАСТЬ 1 41 Дневник 40-суточного голода
руками также заканчивалось, примерно на уровне плеч. Далее следовал быстрыи; выдох, а руки не опускались. Затем, ладони рук поворачивались к земле и начинался несколько затяжнои; вдох (чуть дольше среднего). Во время вдоха руки шли ладонями к земле и умственно представлялось, что струя энергии идет через макушку головы, через все тело в ноги.
Петрович вошел в ритм, выполняя это упражнение и деи;ствительно почувствовал мощное энергетическое движение вверх-вниз, сообразно своим представлениям и движениям рук. Эти потоки энергии чистили его организм, освежали. Сделав около 20 таких вдохов, Петрович по- чувствовал достаточность и продолжил бежать как обычно.
Подобные спонтанные деи;ствия, осуществляющиеся чисто на интуи- тивном уровне говорят о подключении человека к Пространству, Которое мягко рекомендует ему наилучшии; вариант деи;ствии; в даннои;, конкрет- нои; ситуации. Вот так осуществляется интуиция, интуитивное прозре- ние, получение необходимых знании;, умении;. Одним словом слияние с Целым, Единым, от Которого все произошло и Им поддерживается. Все это может осуществляться только с «цельнои;» личностью, очищеннои; от патологических мыслеи;, чувств и желании;, которые являются помехами и забивают интуитивныи; сигнал. И чем развращеннее, распущеннее наши мыслишки, тем громче их командныи; голос в сознании человека, тем слабее, искаженнее сигнал интуиции, а то и вовсе не может пробить- ся. Именно по этои; причине так мало сеи;час людеи; обладающих даром интуиции. Работа с голодом позволяет открыть этот канал. Именно по этои; причине отголодавшие люди свежи в мышлении, выдают массу свежих, оригинальных идеи;. Это одно из чудес голодания, благотвор- ного его влияния на психические возможности человека. В литературе приводиться немало данных рассказывающих, что в древности, чтобы понять истины Посвящения, устрои;ства Мира, Учителя заставляли учеников голодать до 40 днеи;. Только после такои; подготовки они могли воспринять даваемое им Знание и интуитивно постичь его частности, области распространения, возможность использовать его себе на благо. Вот такои; процесс стал происходит в сознании и у Петровича. Так нача- лась истинная духовная работа, процесс получения Знания напрямую, а не через книги. Это самое ценное обучение из всех существующих.
14. Утром Петрович сделал двои;ную клизму (каждая с 2-мя столо- выми ложками соли). Грязи особои; не было. Но после первои; клизмы вышло несколько черных крупинок. Он напоминали кусочки сажи. Пе-
42
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
трович одну из них растер между пальцами. Она была жирна, эластична и представляла собои; старую спрессованную желчь. «Где эти залежи могут быть?» - подумал Петрович.
Когда вливалась воды в толстыи; кишечник Петрович молился: «Мать - Свята Водица, очисть мои внутренности, мое тело! Смои; все мои грехи! Очисть и исцели меня, чтобы я мог выполнять Божье дело.»
Вторая клизма вымыла в основном желчь и немного мелкои; слизи похожеи; на кусочки тины. Больше ничего не вышло. Толстыи; кишеч- ник во многом разгрузился. Во рту также было меньше слизи, почти не было гноя и не такие противные ощущения, как раньше. Организм за это время успел значительно разгрузиться.
Теперь настала очередь целительнои; работы со скрытыми очагами болезнеи;. Эту работу он почувствовал еще вчера вечером - немного заболело сердце, потом прошло; появились болезненные ощущения в правом легком, тоже прошли. Неожиданно сильно заболело под правои; лопаткои;, будто туда чем-то ткнули и оставили. Потом отпустило. Но сегодня утром сверлящая, ноющая боль появилась там вновь. Но была она не такая резкая и сильная, как вчера.
Уже вчера вечером у Петровича появился румянец на щеках, что указывало на начало обновляющеи; работы в организме. Ночью была эрекция. А вот что касается сна, что спалось хуже - несколько раз про- сыпался за ночь. Возможно, теперь меньше надо времени для сна - 3-4 часов. Это предстояло выяснить в ближаи;шее будущее. В целом само- чувствие было обычным.
Вчера Петрович услышал несколько рассказов о том, как лечат в Германии. Женщина 46 лет рассказала, что ее в течении 20 лет лечили от вяло выраженнои; шизофрении. Она лежала в больнице о несколько раз, постоянно пила таблетки. В конце концов, она обратилась к извест- ному специалисту по естественному оздоровлению организма. Он ее внимательно выслушал, задал несколько вопросов, чтобы установить первопричину и рассказал еи; следующее: «Вы нормальныи; человек. Но у Вас в характере сильно выражена черта четкого и обязательного выполнения порученного дела. Если дел наваливается слишком много, например купорка продуктов осенью, и Вы устаете, боитесь сделать ошибку, то в сознании возникает сбои;. Вы паникуете, что не успеваете, боитесь допустить ошибку. Это внутреннее напряжение в сознании выжигает Вашу жизненную энергию и наступает депрессия, апатия, обессиливание. Именно с таким диагнозом Вы и поступаете в психи-
ЧАСТЬ 1 43 Дневник 40-суточного голода
ческую клинику, где Вас таблетками, уколами пытаются привести в нормальное состояние.»
Женщина рассказывала, что после такого лечения она ходила как чумная. Прием таблеток для профилактики также сказывался некои; заторможенностью, недопониманием смысла разговора. Окружающие стали считать ее тихо помешаннои;. Ее не бросили лишь потому, что уже было двое детеи;.
Она потихоньку входила в нормальное русло жизни, но осенью, перед очередными интенсивными работами она вновь впадала в депрессию. Это уже сказывалась память неудач, боязнь интенсивнои; ответствен- нои; работы. Женщина заранее паниковала и скатывалась в депрессию заранее.
Когда она осознала, что все дело в ее панике, боязни - дурнои; черте характера и стала смотреть на предстоящую работу иначе, вбросила одуряющие ее таблетки, то словно проснулась от тяжелого кошмара. Она стала все нормально понимать, радоваться жизни и не бояться никакои; работы. Депрессии ушли в прошло и больше не возвращались.
Другая женщина побывавшая у этого специалиста рассказывала сле- дующее. Она обследовалась у немецких врачеи;, которые обнаружили тромбы в раи;оне сердца и повышенное количество тромбоцитов в крови. Через бедренныи; кровеносныи; сосуд еи; вставили «проволочку», которую ввели так, что достигли сосудов в раи;оне сердца и «прошырнули» эти тромбы. Далее, еи; предписали принимать ряд лекарств, которые разжи- жали кровь, уменьшали количество тромбоцитов и т. п. Женщина должна была регулярно посещать врача, которыи; по анализам крови наблюдал ход лечения. Все это она должна была делать всю оставшуюся жизнь.
Специалист расспросил ее, а не болела ли она ангинами, как у нее с зубами и т.п.? Все это в изобилии было у нее. В дополнении она рассказа- ла, что постоянно высыпает герпес на губах. Далее он еи; рассказал, что у нее в крови грибково - бактериальная инфекция, которая влияет на кровь, что приводит к напряженному состоянию иммунитета и появлению в крови ненормального количества тромбоцитов и других составляющих крови. Он предложил еи; прои;ти несколько курсов противопаразитарного лечения с помощью «трои;чатки» и укрепить иммунитет.
Женщина провела цикл очистительных процедур (толстого кишечни- ка с помощью клизм, четыре раза почистила печень) и сразу почувство- вала другое состояние своего здоровья - более легкое и радостное. Далее было предложено несколько изменить питание, применить сокотерапию
44
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
и после еды принимать высококачественные биологические добавки содержащие 99 минералов и столько же витаминов - «Double X».
Оказывается во всем мире только одна корпорация «Amway» серьезно занимается производством биологических добавок. Этим они начали заниматься с тридцатых годов, серьезнеи;шим образом проводя исследо- вания. В настоящее время они производят свои биологически активные пищевые добавки только на основе натурального сырья выращенного в экологически чистых уголках земного шара. Например, каждую таблеточку «Double X» они получают переработав 40 килограммов! растительного сырья. От приема их сразу же получается мощныи; и в то же время естественныи; оздоровительныи; эффект на организм. Это же касается и других витаминов, минералов производимых этим концерном.
Все остальные витамины производимые химическим путем, не содержат того жизненного начала, спрессованного в таблеточку из растительного сырья, а соответственно не оказывают того воздеи;ствия, которое так широко рекламируется. Более того, многие витамины лишь зашлаковывают организм.
Петрович сразу смекнул уникальность «Double X» и приобрел две упаковки, которые решил использовать на выходе из голода. Подобныи; прием обогатит пищу и сделает выход из голода наилучшим.
Применив «трои;чатку» женщина быстро выбила их крови микро- паразитов, больше не появлялся герпес на губах. Таблетки стали не нужны, что показали последующие анализы крови. Вот так воздеи;ствие на первопричину ведет к быстрому и качественному исцелению, а про- тивовес общепринятому медицинскому, привязывающего человека к врачу, больнице и аптеке на всю оставшуюся жизнь.
«Вот тебе и хваленая западная медицина» - подумал Петрович, - «Только попадись к неи; в лапы, «залечит» до смерти. Преподнося подоб- ное лечение-надругательство, как заботу о вашем здоровье. Принуждая через социальные инстанции и стращая разными осложнениями, если человек отказывается от их услуг.»
15. Весна в Германии наступает гораздо раньше, чем в среднеи; поло- се России. Здесь уже цвели некоторые деревья, трава сочным зеленым ковром покрывала землю. Кругом была небывалая (для России чисто- та). Казалось, что грязь не смеет появляться на мощенных мостовых и асфальтовых дорожках. Это было удивительно.
Петрович проснулся рано утром под трели соловья. Немного полежал
ЧАСТЬ 1 45 Дневник 40-суточного голода
в теплои;, удобнои; постели и пошел делать соевую клизму. В его голове вертелся мотивчик видоизмененнои; песни: «Утро, утро начинается с рассвета, а у меня с клизмы».
Зарядил две столовые ложки соли на два литра воды и легко влил их в себя. Посидел на унитазе, но половина воды влилась в правыи; угол кишечника и сама держалась там. Чтобы себя не мучить он прилег на кровать и расслабился. Через некоторое время в животе забурчало и вода перекатываясь подошла к выходу. Петрович вновь сел на унитаз и за не- сколько раз освободился от воды. Посмотрел, что вышло. Шлаков стало отходить намного меньше, а первая вода, вообще выливалась чистои;.
Затем он посмотрел на свои; язык. На нем был белыи; налет. Желтизна, присутствовавшая ранее на нем исчезла. Это означало, что произошла расшлаковка печени и теперь выходит лишь слизистые шлаки, которые имеются в каждои; клеточки организма. По аюрведически эти шлаки называются - «ама». Вот когда они выи;дут из организма, он будет совер- шенно чист и отзовется необыкновенным ощущением здоровья, энергии и юности. Петрович это состояние нутром чувствовал.
В виду того, что гибкость постепенно увеличивалась, Петрович решил заняться и;оговскими асанами, как раньше. Ими он начал заниматься после приезда в Германию, а теперь слегка увеличил нагрузку. Гибкое тело без труда принимало разного рода сложения, наклоны, скруты и растяжения. Было приятно заниматься.
Время до начала рабочего дня было достаточно и Петрович решил пробежаться. Утро было туманное, влажное и тихое. Петрович не спеша побежал вдоль канавки в которои; мирно плакала пара диких уточек. Для россии;ского человека было несколько удивительным наблюдать такую картину - скоростная дорога, по которои; движутся автомобили, радом пешеходная по которои; идут редкие прохожие, рядом канавка по которои; спокои;но плавают уточки. Далее заливнои; луг на котором спокои;но себя чувствуют и вьют гнезда от мелких птиц до лебедеи;. Огромныи; белыи; лебедь сидел на гнезде всего в 100-150 метрах от пешеходнои; дорожки по которои; бежал Петрович.
Подобныи; ландшафт придавал бегу некое единение с Природои;. Вся прогулка заняла полчаса. Такои; бег, особенно на влажном воздухе, позво- лил вести более лучшую расшлаковку организма через легкие, промыть его свежим воздухом. А за счет инерционных движении; - сотрясении;, лучше выводить шлаки из укромных уголков организма. Ну и есте- ственно, произошла подзарядка организма положительными эмоциями,
46
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
энергиеи; открытого пространства, что так недостает человеку на голоде. Когда человек полностью входит в голод, то обмен веществ, энергии переходит на особыи; сберегающии; режим и это ощущается в виде зяб- кости. Петрович почувствовал этот феномен на себе около 3 днеи; назад и любил быть в тепле. По вечерам, перед отходом ко сну он разогревал себя в горячем душе от 15 до 25 минут. После этого он легко и быстро
засыпал.
Что касается сокращения времени сна, то он понял, что теперь
ему достаточно для полноценного сна всего 4-5 часов. Именно это и произошло с ним сегодня. Он заснул в 11 вечера, а проснулся в 4 утра. Посмотрел на часы и лег спать дальше.
После этого, ему приснилось три сна. В первом сне он был со своим отцом и видел своего закадычного друга детства Сергея и его отца. Кака- я-то незримая связь соединяла их вместе и продолжала соединять сеи;час.
Петрович вспомнил самыи; яркии; эпизод их дружеских отношении;. Мальчиками лет по 9-10 они были на рыбалке. Повстречали пацанов такого же возраста и они захотели забрать велосипед у Петрович. Пе- трович вцепился в велосипед, не отдавая его, а они лупили его. Было обидно за то, что не можешь дать сдачи. Он расплакался и тут Сергеи; налетел на них, гаркнул и они бросились врассыпную. В этот момент Петрович испытал к Сергею нежное чувство благодарности и умиления.
Далее Петрович вспомнились другие два поступка к Сергею. Они ловили пауков тарантулов. Петрович в этом деле преуспел и был более удачлив. Пара здоровенных пауков жила у него в банке-террариуме. Сергеи; пришел к нему в гости и попросил одного, но Петрович зажал. Сергеи; ушел раздосадованныи;. Потом, когда в 15 лет он занялся штангои;, Сергеи; пришел к нему в спортзал и говорил о том, что сам не прочь зани- маться. Петрович начал рассуждать о постоянстве, регулярности занятии; и этим обидел его. Он опять ушел. Далее пути их и вовсе разошлись.
Сергеи; рано женился, имел двух дочек. Как то летом, идя с работы, Петрович встретил его едущим на велосипеде. Сзади сидела старшая дочка - девочка лет 7-8. Они поздоровались.
Что-то заставило Петровича остановиться и долго смотреть вслед удаляющемуся велосипеду с Сергеем. Не наи;дя объяснения подобного поступка, он повернулся и пошел дальше. Буквально через 2-3 недели по городку прошел слух, а затем была статья в газете. У Сергея был праздник, шло приготовление пищи на неисправном газовом баллоне. Последовал взрыв. Дети погибли, жену выбросило в окно с переломами
ЧАСТЬ 1 47 Дневник 40-суточного голода
ног, сам Сергеи; обгорел, но не очень. После этого события все в семье Сергея пошло наперекосяк. Хотя они оправились и даже вновь родилась девочка, после выкидыша, жизнь была не та.
Возможно, если бы Петрович тогда дал Сергею паука, посоветовал бы заниматься, тропинка судьбы пошла бы по другому и подобного не случилось. Вот так, мы сами того не подозревая сплетаем себе карми- ческии; узел, которыи; будет держать и нас. Именно это и было показано Петровичу во сне.
Во втором сне ему приснилась Спасалка (спасательная станция) на которои; он работал. Подошел к нему высокии;, строи;ныи; и немного знакомыи; юноша и чего-то попросил. Они пошли вместе через длинныи; коридор без окон. Примерно, на середине коридора Петрович заметил сидящего на полу метрового клеща черного цвета.
«Ого-го» - подумал Петрович, - «Вот это размеры». Он тронул его босои; ногои; и пошел дальше. Обернувшись он увидел, что клещ при- сел и готовиться к прыжку на него. Клещ прыгнул, но Петрович отбил его руками. Клещ прыгнул вновь - Петрович уклонился. Тогда клещ схитрил, он прыгнул на стенку, оттолкнулся от нее и прыгнул на левую лопатку Петровичу. Петрович попытался его столкнуть правои; рукои;, но почему-то не смог достать. Тогда он начал кричать юноше - «Стряхни, стряхни его с меня!» Юноша взмахнул рукои; и клещ упав на пол раз- бился как стекло. Пол был заляпан мазутоообразнои; жижеи;. Петровичу почему то стало жалко клеща, он хотел его пои;мать живым.
В третьем сне ему приснилось, что он едет по немецкому городку на машине за провожатым. На перекрестке провожатые ушли вперед и потерялись. Петрович поехал сам по улочкам в надежде их догнать. Но тут получилось так, что он стал тормозить пропуская встречную маши- ну. Машина не хотела останавливаться, а сам Петрович остановился и незаметно для себя оказался вне машины с рулем в руках. От руля шли какие-то проводки, которые соединяли его с катившеи;ся машинои;. Путем волевого усилия - «Стоять» - Петрович через эти проводки остановил машину. Затем он пошел к машине наматывая провод. Он состоял из двух проводков. Петрович мотал их в кольцо и продвигался к машине. Почему-то провод запутался вверху на стене здания. Он зашел за здание. Там стоял дом и были какие-то люди - семья. Мужчины начали ему по- могать отцепить и смотать провод. При этом полезли куда-то на вышку. Отцепили и дали ему целую бухту.
Вдруг, неожиданно появился мужчина с голым торсом и подошел к
48
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
нему. Петрович присмотрелся. Мужчина был атлетического телосложе- ния, с большими руками. Глаза у него были на выкате, как рачьи слепые, но чувствовалось, что он видел. Само тело походило на покои;ника с синими кровоподтеками. Он представился. Петрович стал вспоминать имя и фамилию в прошлом знаменитого штангиста, и вспомнил. Прои- зошла беседа, после которои; они пожали друг другу руки.
Петрович забрал бухту смотанного провода. Часть из проводов была белая, а часть черная. Он отнес их к машине и просто положил не рас- путывая. На этом сон кончился.
В эти сутки работы было мало и они с семьеи; компаньона - Алек- сандром и его женои; Нелли отправились посмотреть старую часть Бремена. Везде была чистота и порядок. Все значительное для истории города сохранялось в идеальном порядке. Самые старые дома Бремена, построенные в 17 веке, были близки друг к другу, как в сказке о Снежнои; королеве. В них в основном располагались ресторанчики, мастерски- е-магазины по производству сувениров.
Наконец подошли к символу Бремена - ослу, собаке, коту и петуху стоящему друг на друге. Памятник был сделан из бронзы. Бытовало поверье, если подержаться за передние копыта осла, то счастье и удача будут сопутствовать этому человеку. Люди настолько в это поверили и так часто держались за копыта, что они стояли отполированные. Пе- трович не стал этого делать, а просто сфотографировался под ослом, просунув под его брюхо голову. Своим друзьям он сказал, что лучше потереться головои; о брюхо осла, - ведь в нем сосредоточено все благо, что и сделал.
Вообще, Петрович не любил делать так, как все. Например, в Египте при посещении развалин храма, он не стал бегать как все вокруг па- мятника жуку скарабею, которыи; согласно преданиям приносит удачу, а бегал в противоположную сторону. Он понимал, что удача и счастье, особенно большие, никогда не достигаются стандартными, давно изби- тыми поступками. Только оригинальность и своеобразие способствует этому достижению. Поэтому всегда поступал совсем по другому.
Во время этого дня голода присутствовала расслабленность, а во время голода начались приступы ложного голода - отмирала патология. Петрович понимал это и всеми силами крепился этому, хотя какои;-то предательски льстивыи; голосок шептал ему - голод сделал свое дело и пора выходить. Потом приступы голода резко оборвались и почувство- вался небольшои; прилив сил.
ЧАСТЬ 1 49 Дневник 40-суточного голода
16. Петрович считал окончание суток в 18 вечера. Самочувствие было нормальным. Исчезла слабость в ногах, расслабленность в теле. Петрович ждал этого состояния. Когда организм зашлакован и все его силы тратятся на наведение внутри себя порядка, то человек испыты- вает слабость, расслабленность, некоторую подавленность и зябкость. По мере очищения от ига токсинов возвращается бодрость, возрастает тонус, не так мерзнешь. Вот это состояние начало появляться. Организм сбросил лишнее, стал строен, как юноша, запустил на полную мощь все механизмы без пищевого (внутреннего) питания и вошел в совершенно инои; ритм жизни.
Рано утром проснувшись, Петрович первым делом сделал соленую клизму (две ложки соли с верхом на 2 литра воды). Часть воды вышла быстро, а вторая самопроизвольно задержалась в правои; части кишеч- ника. Чтобы себя не мучить излишними потугами, а дождаться само- произвольнои; работы, Петрович прилег в постель. Он положил руки на правыи; бок и стал представлять, что кишечник (его правая половина) вибрирует, сокращается. Непроизвольно от погрузился в сон на полчаса.
Проснулся от позыва в туалет. Выход показал, что отторгается кака- я-то желчная патология. Шла черная жидкость с мазутными пятнами.
«И все же это печень больная, а не толстыи; кишечник» - подумал Петрович.
Разрушение зубов указывало на то, что нарушен минеральныи; обмен, а они совершается только в печени, а не в толстом кишечнике. Итак, дело в печени. Вот почему были такие боли под правои; лопаткои; - она чистилась. В виду того, что печень не полость, а ткань, ее наиболее трудно очистить. От обычных чисток очищаются лишь крупные желч- ные протоки печени, хорошо желчныи; пузырь. А на уровне мельчаи;ших желчных протоков, которые составляют большую часть желчных сосудов печени, не говоря о ее клеточном уровне, обычные чистки мало что дают. Особенно это сказывается у тех лиц, которые имеют скрытую желчную патологию. У более менее здоровых людеи;, обычные чистки дают великолепныи; эффект. Поэтому больным желчными расстрои;ствами краи;не необходимо, помимо обычных чисток, усиленнои; сокотерапии, применять голодание. А для того, чтобы печень очистилась качественно на клеточном уровне необходимо, как минимум - 14 днеи;. За это время происходит обновление клеточнои; массы, которая выбрасывает из себя все шлаки и ненужные вещества (которые она закапсулировала в себе, чтобы очистить кровоток). А лучше отголодать 28 днеи;, чтобы цикл
50
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
обновления клеток печени повторился дважды и гарантия очищения, восстановления печени и ее функции; была бы более полнои;. Вот так размышлял Петрович, наблюдая за выбросами из толстого кишечника.
17. Проведя остаток дня на выезде в работе, Петрович заночевал у знакомых. Поэтому он не сделал никаких очистительных процедур.
Выходя из машины он отметил, что поле не успевает за поднима- ющимся телом и в голове мутиться - можно упасть в обморок. Чтобы этого не происходило, Петрович вставал медленно, а встав «поднимал поле» - делая снизу вверх загребающие движения ладонями. Этого было достаточно, чтобы «опустившееся сознание» или поле занимало свое место. По прошлому опыту голодании; он знал об этом и нормально воспринимал его.
Почти весь этот день у него ощутимо болело под правои; лопаткои; или ныло. Шла оздоровительная работа в раи;оне печени, а возможно и желчного пузыря. Петрович понимал, что это целительно-оздоровитель- ная работа и только приветствовал ее, ничуть не пугаясь.
В гости к хозяевам пришла врач, которая переквалифицировалась в биоэнерготерапевта и лечила в основном раковых больных. Ее звали Варвара. Она рассказала особенности своего лечения.
«У меня врачебныи; стаж 32 года» - сказала Варвара. «За это время я прошла путь от медсестры до врача, многое узнала и поняла.
Сама я из Сибири и очень много посетила различных обучающих семинаров и лекции; у различных экстрасенсов и целителеи;. Постепенно до меня дошла простая истина - человек наживает свои болезни сам, за счет дурных черт характера. Первое время я пыталась воздеи;ствовать на человека руками, по типу Джуны. В дальнеи;шем я научилась диа- гностировать и лечить по фотографии. Однако со временем я поняла что это не совсем то, что нужно. Я много объясняла сама себе, наблюдала за больными, изучала их жизнь и искала первоистоки заболевания. И вдруг, меня озарило. Наработанная информация выстроилась в упорядоченную систему и показала следующее:
1. Люди страдающие расстрои;ствами, заболеваниями поджелудочнои; железы, как правило в характере имеют выраженную отрицательную черту злость. Если она чрезмерно выражена, то такои; человек заболевает раком поджелудочнои; железы.
2. Обидчивыи; человек, в награду за свои обиды получает болезни желудка. Чрезмерная обидчивость приводит к возникновению рака
Книга распространяется автором бесплатно. Заказать ее можно у автора по электронному адресу: malakhov-pro@mail.ru
ЧАСТЬ 1 51 Дневник 40-суточного голода
желудка.
3. У тех, кто ненавидит других людеи; возникают разнообразные про-
блемы с желчным пузырем. Ненависть в своеи; наиболее выраженнои; форме приводит к раку желчного пузыря.
4. Такие отрицательные черты характера, как ненависть, гнев и же- стокость портят функцию печени. А когда они выражены чрезмерно, то провоцируют возникновение рака печени.
5. Сама по себе жестокость, в дополнение к печеночным проблемам порождает головные боли. Ведь именно через голову отдаются приказ на выполнение жестоких деи;ствии; по отношению к окружающем лицам, животным.
6. Гордыня вызывает у человека поражение почек. Чрезмерно гордые люди страдают от гломерулонефрита и других проблем с почками
7. Такая черта характера, как жадность поражает область горла и вызывает болезни легких. Вот почему сеи;час так много легочных забо- левании; - люди стали жадными».
Далее Варвара рассказала, что особо опасны для здоровья человека сочетания между собои; различных отрицательных черт характера. На- пример, сочетание гнева с гордынеи; быстро приводит к раку печени. Сочетание гордыни и жадности приводит к раку легких.
«Изучая энергетику человека», - продолжила Варвара, - «Я поняла, что информационно-энергетические структуры, составляющие остов человека необычаи;но крепки и мощны. Именно они отвечают за со- стояние человеческого здоровья и крепость физического тела. Чтобы их расшатать, а тем более разрушить потребуется даже не одна жизнь, в которои; бы сильно проявлялась какая-либо из приведенных отрица- тельных эмоции;. Вот к такому я пришла выводу».
Затем, она нарисовала вот такую схему и разъяснила ее.
«Я рассматриваю человека на нескольких уровнях. Самыи; верхнии; это душа с багажом отрицательных эмоции; в неи;. Следующии; уровень пониже - мир психики, в котором эти эмоции проявляют себя, потребля- ют жизненную энергию организма. Энергетические перекосы вызванные отрицательными эмоциями влияют на протекание энергии в меридианах. В них возникают пробки, которые ведут к сбою в работе внутренних органов. Кроме сбоя в работе энергетических каналов, психические возмущения через головнои; мозг и нервные пути передают свое влияние на эндокринную систему человека. Это ведет к буре, хаосе в ее работе. Гармония нарушается и возникают болезни из-за чрезмерности или
52
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
гормональнои; недостаточности. Все эти влияния: нарушение работы в энергетических каналах и гормональнои; системе передается на конеч- ныи; уровень человека - на физическое тело. Именно здесь возникает болезнь. Отсюда, я для себя сделала важныи; вывод - лечить надо не тело, а душу человека.»
Отрицательные эмоции в душе. Мир психики человека. Энергетические меридианы и каналы. Неи;роэндокринная система. Физическое тело человека.
Далее, она рассказала о самом методе лечения. В первую очередь, благодаря развитои; чувствительности, она устанавливает точныи; ди- агноз, расположение раковои; опухоли. Далее она начинает работать с больным по искоренению отрицательных эмоции; в душе. Это трудная и длительная работа, которая требует исследования не только этои;, то прошлых жизнеи;.
«Важно установить причину возникновения гордыни, гнева и любои; другои; отрицательнои; эмоции» - говорит Варвара, - «Как только установ- лено ее происхождение и человек осознает ее, она перестает оказывать на человека разрушающее деи;ствие. Происходят положительные изме- нения в характере человека. Развитие рака приостанавливается, если это тяжелыи; случаи;. Если это только начало, то он может самостоятельно исчезнуть.
Во всех случаях, я больному назначаю чистки по Малахову (очищение толстого кишечника, печени, жидкостных сред) для устранения общеи; интоксикации организма вызваннои; болезнью и рекомендую некоторые свои. Далее, рекомендую несколько курсов голода. Что касается питания и других общеукрепляющих процедур, то я целиком согласна с указан- ным автором и заставляю пациентов их выполнять. Только подобное сочетание позволяет полноценно излечить человека от рака, даже в
ЧАСТЬ 1 53 Дневник 40-суточного голода
четвертои; степени поражения.»
Беседа с Варварои; лишь подкрепила убежденность Петровича в том,
что надо менять черты характера на все более и более положительные. Длительныи; голода, как сито позволял отсеивать все плохое и оставлять все нужное и положительное.
18. В эту ночь Петровичу приснился сон, что он ел жаренное мясо - шашлык. Он видел какую-то ситуацию, где среди неясных фигур людеи; ему предлагали поесть. Он отказался, так как знал, что находиться на голоде. Однако, через некоторое время кусок жаренного мяса сам ока- зался во рту. Петрович почувствовал тот особыи;, неповторимыи; вкус хорошо приготовленного шашлыка из отборного мяса. Он жевал его, обильно текла слюна, а вкус буквально пронизывал все его тело. Но только он собрался его глотнуть, как в ужасе вспомнил, что он на голоде и подобное деи;ствие означает конец голода. Он начал выплевывать мясо обратно. Почему-то его выплевывалось намного больше, чем он взял в рот. На этом Петрович проснулся. Обрадовался, что это произошло с ним во сне и обратно заснул.
Подобныи; сон означал одно - какая-то патология находиться на краю гибели и воспользовавшись сном, когда волевои; компонент дремлет, попробовала склонить сознание к выходу из сна - навязав ему иллюзию поглощения вкусного мяса. Однако, оно просчиталось. А в скором вре- мени мы увидим, что представляет собои; эта патология.
Утром Петрович сделал солевую очистительную клизму. Примерно половина воды вылилась чистои; сразу, а половина осталась. Он прилег на постель и немного подождал. Вода проникла в правыи; - восходящии; отдел толстого кишечника и стояла там. Болеи; особых не было. Наконец, наступил позыв и стала отходить черноватая, а потом и черная вода. Под конец пошли шмотки черноты - отходили сгустки застарелои;, инфици- рованнои; желчи. Живот побаливал - выбрасывая патологию.
Когда все успокоилось он сделал комплекс и;оговских асан.
За эти восемнадцать днеи; голода, он сильно построи;нел. Фигура стала, как у 17-18 летнего юноши, а гибкость как у 10-летнего ребенка. Однако, в области талии оставалось достаточное количество жирка. Гля- дя на этот жир Петрович думал - «Его еще на 30-40 днеи; точно хватит».
Во рту стало намного лучше, не так сушило. Однако вечером спле- вывался гнои; - иммунная система вошла в режим атаки и выбивала патогенные микробы из их уголков. Все это выходило в виде гноя.
54
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Весь день был занят работои;. Самочувствие было нормальным. Под правои; лопаткои; больше не болело.
19. Начало дня прошло по накатаннои; схеме - солевая очистительная клизма. В этот день с самого утра до ночи пришлось работать.
Опять возникли боли под правои; лопаткои; и держались почти весь день.
Задумываясь на процессом голодания, читая литературу по этому вопросу Петрович понял самую главную особенность проведения длительных голодании; - мотивацию. Чтобы сознательно, добровольно выдержать длительное голодание необходим мощнеи;шии; стимул или мотив. Как правило, человек сам создавал этот мотив в своем сознании и он служил тои; движущеи; силои;, которая подавляла сбивающие мысли и чувства, и которая вела голодающего человека к намеченнои; цели.
Разные люди, по разному создавали у себя мощную мотивацию. Например, Порфирии; Иванов говорил, что он терпит голод, холод и другие лишения ради всего человечества. Он так себя настраивал, что если прекратит голод, то от этого может погибнуть множество людеи;. И эта мотивация позволяла ему, по рассказам очевидцев, выдерживать большущие сроки голода.
Кирилл и Мефодии;, создавшие кириллицу, прежде чем приступить к ее созданию, понять, как это надо сделать провели в посту 60 днеи;. Только после такого испытания им было дано понимание, как составить славянскую азбуку.
Сурен Авакович Аракелян - прекрасно разбирающии;ся в омола- живающем влиянии голода и владеющии; методиками омоложения с помощью голода животных, сознательно применял его к самому себе. Для того, чтобы на голоде начали происходить процессы омоложения должно прои;ти около месяца. Именно этот период голода он называл физиологически полезным голоданием. С помощью голода он не только излечил себя от тяжелых недугов, но теперь омолаживал свои; организм. Несмотря на преклонныи; возраст он выглядел очень молодо, у него продолжали расти зубы. По его словам, он собирался дожить до 120 лет.
В данном случае, мотивом служило знание механизмов голода и желание получить омолаживающии; эффект.
Петрович все это понимал и старался постоянно поддерживать у себя мотивацию быстрого оздоровления и омоложения организма. Он поста- вил себе такую цель: до 25-30 днеи; голода у него должны исчезнуть все
ЧАСТЬ 1 55 Дневник 40-суточного голода
проблемы со здоровьем вызванные ранее перенесенными болезнями и т. п.. После 30 днеи; начнут выравниваться и исчезать энергетические перекосы в полевои; форме жизни, начнется особая работа по омоложе- нию организма. Должно произои;ти восстановление кожи, зубов, волос на голове. Возможно, до 40 суточного голода, откроются или появятся какие-либо совершенства. По складкам жирка на животе он чувствовал, что может проголодать гораздо дольше. В «Учебнике по голоданию» Малахова, он видел рисунок голодающего Будды. На 40 сутки голода у него не осталось ни жиринки, все мышечные волокна на туловище, руках и ногах были видны. Создавалось такие впечатление, что тело сплетено из больших и маленьких веревок. Вот это голодание, а у него запасов было еще предостаточно. То, что он голодал выдавало лишь лицо, глаза ввалились (но не очень), черты лица обострились, а уши стали вдруг большими и торчали в стороны. Что касается тела, то оно было строи;ным и побольше, чем у некоторых мужчин.
Петрович ждал наступления 20-х суток. Это был тот рубикон, после которого голод подкатиться под горку. Самая тяжелая часть - восхож- дение прои;дена. Большая часть расшлаковка организма произведена. Теперь идет расшлаковка на клеточном уровне - на это указывал толстыи; белыи; налет на языке. Выбивание патогенных микробов из их укром- ных уголков - выделение гноя из десен. Ранее подобное происходило и с глазами, а теперь нет - уже хорошо. Обновление печени на клеточном уровне - она постоянно выделала шлаки, сгустки старои; желчи, возмож- но различные инфицированные включения в виде шмоточков водорослеи; и т. п. Одним словом, печень отдавала все «добро», что накопилось в неи; за жизнь. Ее надо было не только очистить, но и гарантированно обновить. Только это условие способствовало восстановлению истончен- нои; эмали на зубах и многому, многому другому. Предстояло добить, и окончательно вывести грибницу из толстого кишечника. Все условия для этои; деятельности в организме наступили, осталось сделать решающии; удар - протерпеть каких-то 20 днеи;.
«Неужели ты этого не сделаешь!» - спрашивал Петрович, и твердил, - «Сделаешь, обязательно сделаешь. В тебе достаточно силы воли и зна- ния, как это сделать. Не считаи; дни, а просто живи, они сами проскочат незаметно».
Наступление 20-х суток голода Петрович воспринял, как небольшои; праздник.
«Вот и разменял двадцаточку» - думал он. Но основнои; праздник - за-
56
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
вершение голода ждал его впереди. Петрович предчувствовал его, сладко томился и ждал, как самое величаи;шеи; событие в своеи; 45-летнеи; жизни. Он будет полностью здоров, свободен он надоевших болячек, очищен от дурных черт характера, ощутит безграничность своих возможностеи;. Его личность полностью трансформируется в более лучшую, станет на новую ступеньку эволюции. А главное, всего этого ты достиг своим трудом. Это будет Праздник, Величаи;шии; Праздник.
20. В эту ночь Петрович хорошо и сладко спал. Проснулся в 7 утра. Во рту была гнои;ная слизь. Казалось, что вся нижняя часть пропитаны ею и все выходит и выходит через лунки зубов, слизистую гортани. Все это указывало на то, насколько сильно поражен гноероднои; инфекциеи; этот отдел организма. Поэтому не спроста у него разрушались зубы изнутри, утончались и рассасывались шеи;ки зубов. Вообще, от слизи во рту сушило и требовалось постоянно орошать, прополаскивать рот.
Петрович сделал солевую клизму. Сразу же вышла отмершая пато- логия в виде слизистых тяжеи;, кусочка кровавои; веревочки длиннои; около 3-4 см и какает сгустки по краям кровавые с капиллярами. В раи;оне пупка возникли сильные боли. Скорее всего это и отходила та патология, которая накормила его во сне мясом.
Петрович полежал на кровати - отдохнул. Когда возникли новые по- зывы он пошел вновь в туалет. Стала отходить желчь, а в неи; множество слизистых сгустков, напоминающие бурые водоросли - шло разрушение грибницы. Встречались сгустки и застарелои;, спрессовавшеи;ся желчи в виде черных камушков. Когда их раздавливаешь - они мягкие, жирные и видно, что состоят из старои; желчи.
После клизмы Петрович немного отдохнул, в животе все успокоилось. После этого он предпринял прогулку.
Погода в Бремене установилась ясная солнечная. Петрович вышел из гостиницы и не спеша побежал. Энергии в организме было маловато - вся уходила на борьбу с патологиеи;, на ее отдирание и выведение. Но все равно бежалось вполне удовлетворительно. Пробежав около километра, Петрович развернулся и неспешным, прогулочным шагом пошел в го- стиницу, наслаждаясь Солнцем, ветерком и пробуждающеи;ся Природои;.
В гостинице он выпил 150 граммовыи; бокальчик минеральнои; воды и стал делать комплекс и;оговских упражнении;.
Гибкость еще немного возросла, и ему удалось сесть в закрытыи; лотос. Закрытыи; лотос представляет собои; сед на полу, ноги скрещены,
ЧАСТЬ 1 57 Дневник 40-суточного голода
а руки перекрещены за спинои; и левая рука держит левыи; большои; палец, а правая - правыи;. Принятие подобнои; позы указывает на очень хорошую гибкость в суставах конечностеи;.
Все указывало на то, что началось общее наступление защитных сил организма на патологию. Она отдиралась вместе со своими кровавыми проростками и выходила в виде слизи, кусочков водорослеи;, тяжеи;, кровавых образовании;. Это был наглядныи; целительныи; процесс самого организма - именно, чего добивался Петрович. Теперь, этот процесс надо было довести до естественного конца. В противном случае не полностью выведенная грибница пустила бы свои отростки вновь и все голодание пошло бы насмарку. Болезненное состояние медленно, но верно вернулось бы вновь. Петрович понимал это и был решимости вести битву до победного конца.
21. Петрович очень хорошо выспался, сделал солевую клизму (воду в грелку для клизмы он всегда заливал через магнитотрон). Продолжался мощныи; отход разрушаемои; патологии. Какие-то кусочки, похожие на маленькие водоросли, в обилии отходили вместе с желчными шлаками. Глядя на все это он вспоминал слова своего хорошего знакомого - «Че- ловеческии; организм состоит не из воды, а из грязи и дерьма».
Теперь, когда этои; грязи и дерьма стало в организме меньше, са- мочувствие заметно улучшилось, в теле появилась упругость, меньше стало гнои;ных выделении; изо рта, не так сохли слизистые оболочки.
После клизмы Петрович полежал, отдохнул. Дополнительно вышла желчная жижа с кусочками «тины». Выходила и какая-то плотная «на- кипь». Создавалось такое впечатление, что слизистая толстого кишеч- ника покрыта «нагаром» и этот «нагар» отквашивается и постепенно отходит.
Закончив с очистительнои; процедурои;, Петрович вышел на улицу пробежаться. Первыи; же вдох свежего, уличного воздуха придал орга- низму эи;форию, энергичность. Петровичу захотелось петь и двигаться. Он не спеша побежал, любуясь окрестным ландшафтом.
В Германии не так, как в России. Дорожка, по которои; он бежал проходила через частные угодия. Они были изрыты водоотводными канавками. В этих канавках спокои;но плавали утки, по травке бегали фазаны и даже заи;цы. Никто их не трогал! В России, «умельцы», давно бы пустили их в суп, а здесь берегут.
Среди всего природного особенно ощущалась связь человека с При-
58
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
родои;. Петрович бежал и всем встречным, в основном велосипедистам, говорил «морген», что означало «здравствуи;те». И ему приветливо отвечали.
Язык был покрыт густючим белым налетом, хотя во рту и меньше сохло. Когда Петрович решил помочиться, то обнаружилась и другая серьезная патология, над которои; организм стал работать. Примерно для два-три назад, когда он мочился, возникла резкое раздражение мочевого канала, будто по нему прошла не моча, а кислота. Через какое-то время все успокоилось. И вот теперь, во время мочеиспускания он увидел - в начале выходила сильно концентрированная моча, а потом пошла черная жидкость! Что-то происходило и в почках, особенно в правои;, которая слегка напоминала о себе.
«Это очень хорошо»- подумал Петрович, - «Зацепили патологию и здесь! Ну уж теперь, дело надо доводить до полного - Победного конца». Общее самочувствие было нормальным, голова свежеи;, и Петрович
решил немного погулять по улице.
На улице было тепло и солнечно. Травка зеленью радовала глаз - шло
пробуждение Природы. Петрович невольно сравнивал этот всеобщии; процесс со своим организмом. Освобождаясь от патологии его организм тоже пробуждался к новои;, здоровои; жизни. Это ощущение особои; радостью наполняло его сознание. Он вспомнил свои; сон увиденныи; сегодня. Впервые за все дни голода, он в этом сне радостно смеялся и очень хорошо себя чувствовал.
Почему-то вспомнилось далекое детство, когда он только начал осоз- нанно понимать, что он живет. Он беспечно бегал по двору, радовался не чему-то, а самому процессу жизни, ощущению себя в неи;. Дни пролетали незаметно и радостно. Нечто подобное происходило и сеи;час - он стал ощущать и ценить жизнь не за материальные блага и удобства, что она дает, а за само ощущение себя в потоке жизни. Именно с таким настроем и надо голодать. Появилась какая-то странная уверенность в самом себе, что тридцаточку, а то и сороковочку днеи; голодания он проскочит, как интересное, удивительное и необычаи;но полезное для себя путешествие. В любом случае он знал, что вышел на финишную прямую.
«Хорошо, что я голодаю вне дома» - думал Петрович, - «Домочадцы, своеи; суетои; вокруг стола, запахи кухни, какие-то мелочные заботы по- вседневности ни за что не дали бы мне провести этот процесс. Вообще, надо дать им знать о себе, что у меня все в порядке.»
Вот тут прав Поль Брэгг - уединение на голоде необходимо. Все свя-
ЧАСТЬ 1 59 Дневник 40-суточного голода
тые уходя в пост, уединялись и предавались сознательному терпению. Оставаясь один на один с самим собои;, человек мог без помех разобрать- ся в самом себе, общаться с Природои;, постигать житеи;ские мудрость, Космические законы, напрямую общаться с Богом.
Погуляв около часа, Петрович вернулся в номер. Чуть более часа пе- редремнул. Перед вставанием почувствовал, что в области темени что-то давит - вроде энергетическои; пробки, но потом все прошло. Сходил в туалет по маленькому. На этот раз моча была обычнои;, только несколько концентрированнои; от желчи.
В этот день был у немцев большои; праздник и никто не работал. Весь этот день Петрович отдыхал. Вечером он сделал большую прогулку, принял душ и лег спать.
22. Ночью ему приснились два сна. В первом он шел со своими роди- телями. Потом они поднялись на высокии; обрывистыи; берег. Осторожно подошли к краю. С высоты, в прозрачнои; воде, было видно плавающих рыб. На мели плавали небольшие рыбки, чуть поглубже покрупнее, а еще немного дальше стояли огромные рыбы, то ли сомы, то ли другие. Они были в несколько раз больше человека.
Во втором сне дело происходило в городе. Петровичу захотелось опорожниться. Наконец, он нашел туалет под землеи;. А обслуживал его бывшии; компаньон Петровича, которыи; его обманул. Компаньон его обилетил (туалет был платныи;), а потом куда-то скрылся. С опорож- нением у Петровича почему-то не получалось и он выбрался на улицу. На улице было солнечно и он вновь стал искать туалет. Наконец нашел. Туалет был большим, а очко было расположено не по центру помеще- ния, а сбоку около стены, что было краи;не неудобно. За стенкои; кто-то был и поносил. Петрович долго раздевался. Почему-то он оказался в солдатскои; одежде, но босои;. Долго усаживался. За это время чистыи; пол покрылся грязью и Петрович скользил по неи; босыми ногами, что было неприятно. Наконец, он опорожнился и стал одеваться. В это время в туалет вошла женщина и девочка. Петрович портянками соскребал со ступнеи; ног грязь. Между ними произошел разговор. Его узнали. Поговорили о том, о сем и на этом сон кончился.
«Посмотрим, что получиться» - подумал Петрович, - «Рыбы - это к прибыли». А вот второи; сон скорее всего говорит о предстоящих непри- ятностях, проблемах с бывшими партнерами, которые его обманули и должны были выплатить ему паевые деньги.
60
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Встав с постели Петрович пошел в туалет. Во рту скопилась гнои;ная слизь. Прополоскал рот. Затем сделал солевую клизму. В начале вода была чистои; с небольшими включениями. После того, как он полежал, последовал второи; выброс. В основном выходила старая, застоявшаяся желчь. Кусочков, похожих на бурые водоросли, почти не было.
После клизмы Петрович еще немного полежал, сделал комплекс асан, а потом пошел на прогулку. Он не бежал, а просто шел. Еще вчера вечером у него заболела спина чуть ниже поясницы. Спину он неодно- кратно травмировал занимаясь спортом, потом все прошло. Видимо теперь настало время провести оздоровительную работу и в этом месте. Вообще, Петрович заметил, что у него прекрасно возрастает на голоде гибкость в суставах конечностеи;. Он легче садился в закрытыи; лотос, а вот гибкость в спине оставляла желать лучшего. К тому же с возрастом она постепенно снижалась. Несколько лет назад он в положении лежа на спине заводил ноги за голову и коленями касался пола (голова была между ног), то теперь это сделать не удавалось. Добрых 5-7 сантиметров составляло расстояние между коленями и полом.
В целом самочувствие было нормальным, голова свежеи;. В теле была легкость и расслабленность.
23. Сегодня Петровичу приснился сон, что он летал. Сначала он думал куда-то прои;ти, а потом решил, почему-то это расстояние проле- теть. Сделал первую попытку - подпрыгнул, и приземлился (неудачно вышло). Затем, сделал вторую попытку - подпрыгнул посильнее и слег- ка опустившись, затем стал быстро набирать высоту. Летел быстро и переживание полета было особое. Вот таким образом, бессознательно, начинают проявляться способности управления полевои; формои; жизни, подготовка к существованию, как полевого существа.
Программа голодания шла по накатанному руслу - подъем, солевая клизма, работа, вечером душ. Если позволяло время, то гулял или делал неспешную пробежку. Самочувствие было нормальным, голова работала хорошо.
У Малахова в книгах он прочитал отрывок из древнего манускрипта (которыи; не вошел в официальную Библию) о том, как Иисус Христос исцелял людеи;. Это его заинтересовало и он хотел получить, по возмож- ности весь текст целиком. И вот эта возможность сбылась. Ранее упоми- навшаяся Татьяна, принесла ему этот текст отпечатанныи; на машинке.
Кроме всего указанного, Петровичу очень хотелось научиться пони-
ЧАСТЬ 1 61 Дневник 40-суточного голода
мать прочитанное «между» строк.
«Как это у них получается» - думал Петрович, - «Читать текст и из
него понимать больше того, что в нем написано, или имело скрытыи; подтекст».
Петрович приступил к чтению древнего манускрипта и стал сам себе объяснять смысл прочитанного на современныи; лад. (Оригинал текста обычным шрифтом, а рассуждения Петровича курсивом.)
(1)- Все Ты можешь сказать нам - почему мы должны страдать от стольких болезнеи;? Почему мы лишены здоровья, как другие люди? Учитель, исцели нас, чтобы мы вновь обрели силы, чтобы несчастья оставили нас надолго. Мы знаем, что Ты обладаешь силои; исцелить все болезни. Освободи нас от сатаны и ото всех бед, которые он причинил нам, Учитель, пожалеи; нас!
Люди не понимают того факта, что свои болезни они наживают сами в течении всеи; своеи; жизни. Их берет зависть - почему они должны страдать, а другие нет. Вместо того, чтобы разобраться почему они заболели, сделать какие-то собственные шаги в сторону собственного оздоровления, они хотят ничего не делая, не разбираясь, исцелиться за счет Целителя.
И Иисус ответил им: «Блаженны вы, ищущие Истины, ибо Я помогу вам и дам вам хлеб Мудрости. Блаженные вы, постучавшие, ибо Я от- ворю вам дверь Жизни. Блаженные вы, захотевшие вырваться из власти сатаны, ибо Я приведу вас в царство ангелов нашеи; Матери, туда, куда власть сатаны не может проникнуть».
Иисус на их просьбу поступил весьма мудро - Он не стал их исце- лять, хотя мог это сделать, а стал показывать на их ошибки в образе жизнь, разъяснять их и рассказывать, как их надо устранять - в начале с помощью сильных оздоровительных средств, а затем поддерживать свое здоровье разумным образом жизни.
И с великим удивлением спросили они: «Где наша Мать и кто ангелы ее? Где находится царство Ее?»
- Наша Мать находится в нас, и вы находитесь в неи;. Это Она вас породила и дала вам жизнь. Это от Нее вы получили тело свое и придет день, когда вы будете должны вернуть его Еи;. Блаженные будете вы, когда сможете познать Ее, Ее и царство Ее, когда последуете законам Ее.
Здесь Иисус объясняет, что тело и жизнь человеку дает Природа. Человеческии; организм «погружен» в Природу и связан с неи; мил- лионами незримых связеи;, хотя кажется, что существует сам по себе.
62
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Следовать законам Матушки-Природы - значит поддерживать эти не- зримые связи - между нами и Ею с помощью праведного образа жизни, а не разрывать их.
Познание законов Природы, следование им и дает человеку здоровую долгую жизнь, которая является настоящим блаженством.
Поистине говорю Я вам: тот кто достигнет этого, никогда не увидит болезнеи;, ибо власть вашеи; Матери господствует надо всем. И власть эта уничтожит сатану и царство его; и закон вашеи; Матери - управлять всеми вашими телами так же, как и всеми живущими на Земле.
Объясняется, что феномен жизни на Земле основан на одних и тех же принципах. Что Земля - сама огромныи; организм, которыи; дает всем другим живущим на неи; организмам частичку самои; себя. Она же управ- ляет жизнями других живых существ с помощью энергетики биоритмов.
Кровь, которая течет по вашим жилам, берет начало от Матери на- шеи;, Земли. Ее кровь падает из облаков, бьет ключом из лона Земли, журчит в горных ручьях, шелестит сквозь листву деревьев, поднимается, как зыбь, над полями пшеницы, дремлет в глубоких долинах, знои;но обжигает в пустыне.
Вода - есть кровь Матушки-Земли. Она же составляет большую часть организма любого живого существа, и человека в том числе. От качества воды зависит очень многое. Современная вода идущая к нам по трубам, хлорированная - мертва. Такая вода не может нормально поддерживать жизнь. Ее надо оживить. В первую очередь ее надо очистить. Для очист- ки лучше всего использовать сертификационные фильтры концерна «Amway», которые гарантированно очищают воду от таких примесеи;, с которыми не справляются другие фильтра.
После того, как она очищена, воду надо оживить. Для этого надо в очищенную воду положить кристалл кремния и поставить ее в холо- дильник. Далее, ее приготовляют, как протиеву воду - чуть заморозят и выбрасывают этот первыи; лед. Затем замораживают до 2/3 первоначаль- ного объема. Не замерзшую воду сливают, а лед размораживают. Эта вода живая. Хранят ее в холодильнике и по мере надобности используют.
По мере надобности ее можно дополнительно омагничивать, но увлекаться этим не стоит.
Предостережение. Когда приготовляете воду подобным образом - она стирает с себя всю информацию. Не держите в морозилке мяса и дру- гие подобные продукты, чтобы вода не приобрела их информационные свои;ства. И в дальнеи;шем, держите приготовленную воду от подобных
ЧАСТЬ 1 63 Дневник 40-суточного голода
продуктов.
Крепость костеи; ваших происходит от Матери нашеи; Земли, от скал
и камнеи; Ее. Тела их обнажены и смотрят на Небо с горных вершин, они как гиганты, которые спят на скалах холмов, как идолы, расположенные в пустыне; и скрываются они также в самых глубоких недрах Земли.
Говориться о том, что минералы Земли дают человеку крепость ко- стеи;. В удобоваримои; форме они должны в достаточном разнообразии и количестве поступать к нам в организм.
Пластичность мускулов наших породила плоть Матери нашеи;, Земли; эта плоть, желтая и красная, дает жизнь плодам наших деревьев; она дает также пищу, бьющую ключом из каждои; борозды наших полеи;.
Здесь говориться об энергии идущеи; из недр Земли, которая имеет красныи; и желтыи; цвет. Именно эти цвета, за счет резонанса позволяют отбирать такие вещества, которые отвечают им своими вибрациями и за счет этого собираются вместе. За счет этого феномена вокруг информа- ционно-энергетическои; матрицы образуется плод с краснои; или желтои; окраскои;. На уровне физического тела - это мягкие ткани имеющие аналогичную окраску.
Утробу нашу, дало нам чрево Матери нашеи;, Земли. Она спрятана от глаз наших так же, как невидимы нам глубины Земли.
Свет наших глаз, способность слышать наших ушеи; родились из разнообразия цвета и звуков Матери нашеи; Земли; она омывает нас, как волны омывают рыб, а струи воздуха - птиц.
В данном отрывочке говориться о тех незримых связях, которые дают нам способность видеть и слышать. Свет и звуки должны быть есте- ственны, тогда они гармонично и благотворно созидают наш организм, обеспечивают работу соответствующих чувствительных функции;. Когда все это не естественно, то приводит к дисбалансу, которыи; не только ослабляет зрение или слух, но и повреждает другие структуры, функции организма связанные с ними. Например, чрезмерное или недостаточное поступление света через глаза неблагоприятно отражается на функции печени (недостаточность - угнетает ее, а переизбыток - приводит к гне- ву, разрушает печень, кровь); недостаточность или переизбыток звука вредит почкам.
Поистине говорю Я вам: Человек - это сын Матери-Земли; от Нее Сын Человеческии; получает тело свое подобно тому, как тело новорожден- ного растет, питаясь грудью матери. Поистине говорю Я вам: вы одно целое с Матерью-Землеи;; Она находится в вас, а вы - в неи;. От Нее вы
64
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
родились, вы живете благодаря Еи;, и в Нее в конце концов вернетесь. Поэтому следуи;те Ее законам, ибо никто не проживет долгих лет и не будет радоваться каждому мгновению, если не будете почитать Матери своеи; и уважать Ее законов. Ибо ваше дыхание - Ее дыхание, ваши ко- сти - Ее кости, ваша плоть - Ее плоть, ваше чрево - Ее чрево, ваши глаза и уши - Ее глаза и уши.
Подчеркивается особая целостность и связь организма человека с Природои;. Любое нарушение этои; гармоничнои; связи неизбежно отра- жается на здоровье человеческого организма. Иисус Христос, буквально вдалбливает эту первостепенную важность в человеческие умы.
Поистине говорю Я вам, если хоть раз нарушите хоть один из Ее законов, то неизбежно заболеете очень серьезно, и будет плач и скрежет зубовныи;. Говорю Я вам: пока вы не будете следовать законам Матери Своеи;, вы не сможете никак избежать смерти. И тот, кто решит уважать закон Матери нашеи;, получит взамен привязанность Ее, Она излечит все его болезни и никогда он не будет больным. (Уважать законы Природы - это означает вести правильныи; образ жизни, которыи; является самым сильным лекарством в мире. Ведь правильныи; образ жизни заранее предупреждает появление болезнеи; - он укрепляет, а не разрушает свя- зи с Природои;. Вот почему, человек принявшии; здоровыи; образ жизни самопроизвольно исцеляется, долго живет и радуется здоровои; , пол- ноценнои; жизни.) Она подарит ему долгую жизнь, защитит его от всех печалеи;, охранит вас от огня, воды и укусов ядовитых змеи;, ибо ваша Мать породила вас и Она поддерживает в вас Жизнь. Она дала вам ваше тело, и никто, кроме Нее, не излечит вас. (В которыи; раз подчеркивается, что основа целительства не врач, а здоровыи; образ жизни основанныи; на следовании законам Природы.) Блажен тот, кто любит свою Мать и кто покоится в мире на груди Ее! Ибо если даже вы удаляетесь от Нее, ваша Мать любит вас. А насколько больше полюбит она вас, если вы вернетесь к неи;! Поистине говорю Я вам, велика любовь Ее, больше, чем высокие горы глубже, чем самые глубокие моря. И тот, кто любит свою Мать, никогда не будет покинут Ею. Подобно тому, как курица охраняет своих цыплят, львица - своих львят, любящая мать - своих новорожденных, также Мать-Земля сохранит Сына Человеческом от всех опасностеи; и всех бед.
Ибо поистине говорю Я вам: бесчисленные беды и опасности ожи- дают Сынов Человеческих. Вельзевул, князь демонов, источник всего зла, находится в теле Сынов Человеческих. (Очень важно узнать, где
ЧАСТЬ 1 65 Дневник 40-суточного голода
находиться самыи; главныи; и опасныи; источник несчастии;, болезнеи; для человека. И Иисус Христос объясняет это.) Он - источник смерти, он порождает все несчастья, и под пленительнои; маскои; он искушает и соблазняет Сынов Человеческих. (Источник искушения, опасности и бед находиться в сознании человека. Под видом черт характера он деи;ствует через сознание и тело каждого человека.) Он обещает им бо- гатство и власть, великолепные дворцы, золотые и серебряные одежды, множество слуг и все, что они захотят; он обещает еще славу и почет, чувственные радости и роскошь, прекрасные явства и обильные вина, шумные оргии и дни, проведенные в праздности и безделии. Так соблаз- няет он каждого, к чему более склонно его сердце, (Как только человек пои;дет на поводу у своеи; черты характера и начнет еи; угождать - он становится ее рабом. Все его помыслы, жизненная энергия направлены на ее обеспечение и удовлетворение. А это уже искусственная жизнь, отрыв от Природы, нарушение Ее законов.) и тот день, когда Сыновья Человеческие становятся полностью рабами всеи; этои; суетности и всех этих гнусностеи;, тогда он отнимает у Сынов Человеческих как плату за наслаждения все благости, которые Мать-Земля дала им в изобилии. Он лишает их дыхания, крови, костеи;, внутренностеи;, глаз и ушеи;. (Отрыв от Природы, погоня за иллюзиями чувственных наслаждении;, удовлетворение своих амбиции; - растрачивает напрасно жизненную силу человека, ослабляет организм вредными излишествами, что и приводит к самым разнообразным болезням.)
Дыхание Сына Человеческого становится порывистым, оно стано- вится зловонным, как дыхание нечистых животных; оно становится коротким и болезненным. Его кровь загустевает, распространяя такои; тошнотворныи; запах, как вода в болоте. Она сворачивается и темнеет, подобно смертельнои; ночи. Кости его деформируются, становятся ломкими, они покрываются узлами снаружи и разлагаются изнутри, а потом ломаются пополам, как камень, падающии; со скалы. Кожа его становится жирнои; и отечнои;; она разлагается и на неи; образуются корки и безобразные нарывы. Его внутренности наполняются отврати- тельными нечистотами, образуя гниющие потоки, в которых гнездится бесчисленное множество поганых червеи;. Глаза его меркнут, пока не воцарится в них глубокая ночь. Его ушами овладевает глухота и царит в них глубокая тишина.
(Подчеркивается очень важная особенность - своим образом жизни человек загрязняет свое тело, а эта грязь привлекает самых разноо-
66
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
бразных паразитов, которые довершают разрушение человеческого организма.
Важно учитывать и такую особенность - вирусы, бактерии, грибки имеют свою частоту вибрации. Различные эмоциональные состояния человеческого сознания, также состоят из определенных вибрации;. Если человек постоянно находиться в определенном эмоциональном состоянии, то он излучая эти частоты, может служить приманкои; для указанных паразитов, которые имеют аналогичные частоты. Отсюда, качество мышления имеет огромное значение для здоровья со стороны противопаразитарного лечения.)
Итак, в конце концов, Сын Человеческии; теряет жизнь из-за соб- ственных ошибок, что не смог научиться уважать законы своеи; Матери и лишь совершил ошибки - одну за другои;. (Собственные ошибки - это неправильныи; образ жизни, следование чувственным наслаждениям.) Поэтому все дары его Матери-Земли отняты были у него: дыхание, кровь, кости, кожа, внутренности, глаза и уши, и в конце концов, сама жизнь которои; Мать-Земля наградила его тело. (Человек не оценивает свою жизнь и свое тело, как самые огромные дары, которыми его наделила Природа. Только лишившись их он понимает, что все остальное - ерунда.)
Но если Сын Человеческии; признает свои ошибки, если он пожалеет о своих грехах и отречется от них, если возвратится он к своеи; Мате- ри-Земле, освободится он от когтеи; сатаны и устоит перед его искуше- нием (Что значит «устоять перед его искушением»? Это означает, прежде всего изменить свои черты характера, начать мыслить совершенно иначе, а вслед за этим изменить свои; порочныи; образ жизни на правильныи;.), тогда Мать-Земля снова примет его, своем сына, которыи; пребывал в заблуждениях и ошибках. Она подарит ему свою любовь и пошлет ему Ангелов своих, которые будут служить ему. (Как только человек развер- нется в правильном направлении, так и здоровье начнут поправляться.)
Поистине говорю Я вам: как только Сын Человеческии; воспротивится сатане, обитавшему в нем (Под сатанои; подразумеваются дурные черты характера, привычки и излишек чувственных наслаждении;.), и пере- станет подчиняться его воле (Угождать тем или иным своим желаниям, привычкам и т. п.), в тоже мгновенье Ангелы Матери его укрепятся в нем, чтобы служить ему всеи; властью своеи;, освобождая Человеческого Сына из-под власти сатаны.
Ибо никто не сможет служить двум господам. Поистине, или слу- жат Вельзевулу, или нашеи; Матери-Земле и Ее жизни. (Деи;ствительно
ЧАСТЬ 1 67 Дневник 40-суточного голода
- либо ты созидаешь самого себя, эволюционно развиваешься следуя правильному образу жизни; либо разрушаешь, деградируешь - следуя порочному. Третьего не дано. )
Поистине говорю Я вам: блаженны те, которые следуют законам жизни и не следуют тропами смерти. Ибо в них жизненные силы будут расти все более укрепляясь, и они избегнут влияния смерти. (Впервые сказано о жизненнои; силе - основе крепости организма человека. Только правильныи; образ жизни способствует ее укреплению. Больше в этом плане ничто не работает. Это надо особо запомнить.)
«Вот оказывается, какие Истины изложены здесь! Они не потеряли своего значения и сегодня. Даже более - указывают современному чело- веку путь среди множества соблазнов, которых 2000 лет назад вообще не было!» - Думал Петрович про себя. - «Сильнее этои; вещи я еще не встречал».
24. Сегодня Петрович ничего не делал, его пригласили отдохнуть на форелевое хозяи;ство. Русские переселенцы - Нина и ее муж Леня, в заповеднои; зоне под Гамбургом создали форелевое хозяи;ство, постро- или для себя дом. То, что они совершили - можно считать подвигом. Им пришлось убедить немцев, что им нужно это хозяи;ство для проведения культурного отдыха населения - рыбнои; ловли. Осушили болота и сдела- ли несколько прудов, чтобы в них разводить форель и карпов. Добились разрешения на построи;ку дома в заповеднои; зоне. Взяли кредит на 80 лет и построили эту ферму. Трудились они как пчелки с 6 утра (принимали рыбаков) до 10 вечера.
Петрович сидел на берегу пруда в котором водилась взрослая форель и наблюдал, как она выпрыгивает. Тишина, свежии; воздух настоянныи; на растущих травах, распускающихся деревьях, появившихся цветах, щебет птиц, солнечная теплота - постепенно расслабили его и он по- грузился в дремоту.
Хозяи;ка знала, что он на голоде и ничего не предлагала. Это было ему на руку. Вечером Петрович продолжил чтение манускрипта.
(2) И все, кто находился около Него, слушали Его слова с удивлением, ибо Его слова были полны силы, и Он учил не так, как учили священ- нослужители и писцы.
(Петрович подумал, что неспроста этот манускрипт не вошел в ка- ноническую Библию. Он шел в разрез с тем текстом, которыи; был тща- тельно вылизан «духовниками» в течении тысячелетии;, чтобы держать
68
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
людеи; в покорности. Мол все болезни - кара небесная и может исцелить Бог. Но вот живои; Бог пришел учить людеи;, как им жить, как сохранять свое здоровье, как лечиться, а они это ценнеи;шее знание объявили ка- ким-то еретичным. Деи;ствительно, Иисус Христос учил людеи; совсем по другому, а не так, как учили людеи; до него и после священнослужители и написанные ими писания. )
Между тем, хотя солнце уже закатилось, они не возвращались в дома свои. Они сели около Иисуса и спросили Его: «Учитель, каковы законы жизни? Останься подольше с нами и научи нас! Мы хотим послушать твое учение и запомнить его, чтобы идти прямым путем».
(«Вот только сеи;час начнется подлинное учение Иисуса Христа» - подумал Петрович и стал медленно и вдумчиво читать. )
Тогда Иисус сел среди них и сказал: «Поистине Я скажу вам: никто не может быть счастлив, если не следует закону». (Под «законом» по- нимаются законы Природы, законы развития и жизни человеческого организма.)
А другие ответили ему: «Мы следуем законам Моисея, это он дал нам законы такие, как записаны они в Священном Писании».
(Петрович читал Библию и знал, что в начале Бог дал Моисею одни законы, но Моисеи; сказал, что эти законы слишком суровы и мои; народ не в силах их будет выполнять. Тогда Бог дал ему законы «помягче» и целыи; свод того, по каким критериям надо регулировать обществен- ную жизни, решать споры и недоразумения. Что касается поддержания здоровья, то в них об этом, кроме праздника хлебных опресков, ничего не было. )
И ответил им Иисус: «Не ищите законов в вашем Писании, ибо закон - это жизнь, а Писание - мертво. Поистине говорю Я вам: Моисеи; не получал от Бога свои законы написанными, а от живого слова, Закон - это слово жизни, изреченное Богом Жизни, переданное живым Пророком для живых людеи;. Во всем сущем записан закон. Вы наи;дете его в траве, в дереве, в птицах, в небе, в озерах и морях, но особенно ищите его в самих себе. (Петрович понял, что Иисус Христос говорит о законах развития организма и сознания. Следовать этим законам означало прогрессивно развиваться, эволюционировать от простого существа до более сложного с большими возможностями.) Ибо поистине говорю Я вам: все сущее, в котором вы живете, ближе к Богу, чем писания, лишенные жизни. Бог создал жизнь и все сущее таковым, что они являются словом вечнои; жизни и учат человека законам Истинного Бога. Бог написал свои законы
ЧАСТЬ 1 69 Дневник 40-суточного голода
не на страницах старинных книг, но в вашем сердце и в вашем духе. (Эта фраза Иисуса Христа подтверждает, что речь идет об развитии сознания и следовании физиологичным законам развития и поддержания тела. Тем более, что далее следует - проявляются в дыхании, крови, костях, коже и т. п. Другими словами, краи;не важно знать физиологические законы по которым развивается и управляется тело и свято соблюдать их еже- дневно. Это и есть то, что мы называем «Здоровым Образом Жизни». ) Они проявляются в вашем дыхании, в вашеи; крови, в ваших костях, в вашеи; коже, в ваших внутренностях, в ваших глазах и в любои;, самои; незначительнои; части вашего тела.
Они присутствуют в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах Солнца, в глубинах и в высотах. (Здесь речь идет о том, какие внешние Силы поддерживают в организме физиологические процессы и управ- ляют ими. Это и есть те «незримые нити», которые соединяют нас с Природои;. Отрыв от них ведет к рассогласованию функции; и последу- ющеи; болезни. Например, отсутствие или недостаток свежего воздуха приводит к одним болезням, загрязнение воды к другим, оторванность от земли - «не заземленность» создает энергетическии; перекос в организме, искажает рН организма и этим извращает все биологические реакции в нем на ферментативном уровне.) Все они обращены к вам, чтобы вы могли понять слово и волю живого Бога. К несчастью, вы закрыли гла- за, чтобы не видеть ничего, и заткнули уши, чтобы ничего не слышать. Поистине говорю Я вам: Писание - дело рук человеческих, в то время как Жизнь и все ее воплощения - дело Божье. Почему же не слушаете вы слова Бога, записанные в творениях Его? Почему изучаете Вы писания, буква которых мертва, будучи деянием руки человеческои;?»
(Если разобраться, то что написано в книгах лишь информация, а вот когда человек на практике осуществляет ее это уже совершенно инои; процесс. Это две огромные разницы.)
- Как же можем мы читать законы Божьи, если не в Писаниях? Где же они написаны? Прочитаи; нам их там, где Ты их видишь, ибо мы не знаем иных Писании;, чем те, что унаследовали мы от предков наших. (Современно общество, уже с тех, давних времен, разучило человека работать с самим собои;: своим телом, своим сознанием, собственнои; жизненнои; силои;. Произошел отрыв информации от воплощения ее в реальность. И в добавок все это было сильно искажено. Лишь учение И;оги рекомендовало поэтапную работу, в первую очередь над собои;, а все остальное открывалось человеку естественным путем.) Объясни
70
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
нам законы, о которых ты говоришь, чтобы нам, услышавши их, можно было вылечиться и исправиться.
(Люди желают знать о законах поддержания здоровья, которые на- прямую не упомянуть ни в одном Священном Писании. В них больше говориться о нравственнои; стороне, от которои; во многом зависит здоровье человека.)
И Иисус сказал им: «Вы не можете понимать слова жизни, потому что пребываете в смерти. Темнота закрывает глаза ваши, и уши ваши глухи. Однако, говорю Я вам, не надо устремлять взор свои; на Писания, буква которых мертва, если деи;ствиями своими опровергаете вы Того, кто дал вам Писания.
(В виду того, что здоровье в основном зависит от нравственного поведения человека, которое в большинстве случаев оставляет желать лучшего. По этои; причине и болезни.)
Поистине говорю Я вам: в делах ваших нет ни Бога, ни законов Его; не присутствуют они ни в обжорстве, ни в пьянстве вашем, ни в образе жизни вашеи;, которую вы растрачиваете в излишествах и роскоши, а еще меньше в поисках богатства, а особенно в ненависти к врагам вашим.
(Нравственность человека основана на том, каким сознанием обладает каждыи; конкретныи; человек. А сознание человека состоит из привычек основанных на чувственных желаниях и чертах характера. Если ука- занные чувственные привычки и наклонности: обжорство, пьянство, разные излишества; черты характера: поиски богатства, ненависть и другие отрицательные эмоции доминируют в сознании человека, то о соблюдении Божественных Заповедеи; не может быть и речи. Сознание каждого конкретного человека определяет его образ жизни, в котором человек объедается и т. п., ненавидит и т. п., а отсюда и получает соот- ветствующие болячки.)
Все это очень далеко от истинном Бога и Ангелов Его. (Бог деи;ствует через определенные Силы Природы, которые называют Ангелами.) Но все это ведет к царству темноты и владыки всего зла. Ибо и могуще- ство Его (Бога) не могут вои;ти в вас, от того вынашиваете в себе много плохих мыслеи;, а также мерзости гнездятся в вашем теле и в сознании вашем. (Другими словами организм человека наполнен физическои; гря- зью и не годится в качестве приемника информации. С другои; стороны, сознание настолько переполнено абсолютно не нужнои; информациеи;, в нем беспрерывно идут патологические мыслительные процессы, что оно не может воспринимать на интуитивном уровне. Только благодаря
ЧАСТЬ 1 71 Дневник 40-суточного голода
различным техникам медитации можно вычистить сознание, сделать его способным к интуитивным прозрениям, получению различных совер- шенств.) Если хотите вы, чтобы Слово Живого Бога и могущество Его могли проникнуть в вас, не оскверняи;те ни тела вашего, ни сознания вашего. Ибо тело есть храм Духа, а дух - Храм Бога.
Поэтому вы должны очистить этот храм, чтобы Владыка Храма смог поселиться в нем и занять место, достои;ное Его.
(Очень верно подмечено - Владыка Храма. Дело в том, что человек отождествляет себя не с Душои;, которая образует и сознание и тело, а с чертами характера и чувственными потребностями. В результате этого он думает что он сумма своих черт характера, чувств и привычек и всю жизнь работает на их обслуживание и удовлетворение. Отсюда, человек раб всего этого. А на самом деле - все, что имеется в нашем сознание - наши слуги, инструменты для познания и деи;ствия. Отсюда получается, что тело и сознание - храм Духа и храм Бога заполнены слугами, на которые человек, его Дух батрачит. А надо сделать наоборот - указать слугам на свое место, а править всем должен Дух.)
Чтобы избежать всех искушении; тела своего и сознания своего, ко- торые исходят от сатаны, удалитесь под сень Неба Господня.
(Именно об этом и говориться - искушения тела и сознания правят человеком, а не он ими. Для того, чтобы их подчинить надо предпринят пост, молитву и искоренить их.)
Возродите себя сами и воздержитесь от принятия пищи! (Прекрасно говориться - «возродите себя сами». С помощью чего возродиться? Какая сила будет это делать? Это будет совершаться с помощью Жизненнои; Силы человеческого организма и Сил Природы. А для того, чтобы это полноценно произошло необходимо им не мешать. А мешает этому процессу, не поверите, - прием пищи. Петрович понял это лишь потому, что ранее из книги Малахова прочитал, какие физиологические меха- низмы исцеления и омоложения начинают разворачиваться и работать на голоде. Именно они и позволяют человеку «возрождать самого себя».
«Вот это глубина!» - сказал восхищенно Петрович. )
Ибо поистине говорю Я вам: лишь постом и молитвои; могут быть изгнаны сатана и вся зловредность его.
(Молитва - это мыслительныи; процесс, которыи; вытесняет все другие из сознания. Она деи;ствует и как особыи; настрои;, программируя созна- ние на положительное настроение. С помощью ее человек общается и с Богом - Огромным организмом Вселеннои;.)
72
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Вернитесь в дом свои; и поститесь в одиночестве, и пусть никто не видит, как вы поститесь. (Очень важное замечание. Голодание - очень личное дело, работа над самим собои;. Человек сосредоточенно работа- ет над собои;, имеет волевои; настрои;. Когда об этом знают другие и не понимают, для чего это человек голодает, то своими советами, охами и ахами разрушают его волю, деи;ствуют негативно. Чем меньше люди знают о вашем голоде, тем легче вам голодать.) Поститесь же до тех пор, пока Вельзевул и вся порча (Петрович под порчеи; понял весь хлам в своем сознании, которыи; мешает человеку жить.)не покинут вас, и все Ангелы Матери нашеи; Земли придут служить вам. (Только полное, завершенное голодание помогает человеку избавиться от гнустностеи; в сознании и приобрести особые совершенства, которыми так богато обеляются настоящие Святые люди. Однако и систематические непол- ные голодания помогают хорошо оздоровить свои; организм и очистить сознание.) Ибо поистине говорю Я вам, пока не совершите вы поста - не освободитесь от власти сатаны и от всех болезнеи;, исходящих от него. (Вдумаи;тесь - сатана деи;ствует через искушение, то есть через человеческое сознание. Поддался человек искушению, выработал вред- ную привычку и начал еи; всячески угождать. Эта цепочка приводит к одному - к болезни. Например, человек любит покушать и переедает, потребляет много сладкого - сахарныи; диабет, белкового - подагра и т. д. ) Поститесь и молитесь с усердием, от всего сердца, надеясь получить силу от Бога Живого и от Него исцеление свое. (Другими словами, с помощью молитвы укрепляи;те свою связь с Вселенским Организмом и Он даст вам нужные силы. Ведь наибольшии; отрыв с Ним происходит из-за нашего, неправильного мышления. Отсюда, надо устранить это главное препятствие, восстановить главную утраченную связь.
«Ну и глубины!» - продолжал думать Петрович.)
25. Утром проснулся рано - они должны были с компаньоном ехать в Бонн на встречу. Естественно, в гостях никаких процедур выполнить не пришлось.
Тепло попрощавшись с хозяи;кои; они выехали в начале в Бремен к компаньону, чтобы, кое что забрать из дому, а затем ехать дальше. По не зависящим от компаньона обстоятельствам, он должен был остаться дома на несколько днеи; - все ломалось. Петрович не стал ждать, так как гостиница съела все, что он заработал и решил ехать домои;.
В 14 часов он сел на автобус и поехал в Россию.
ЧАСТЬ 1 73 Дневник 40-суточного голода
По дороге Петрович читал манускрипт.
(3) Во время поста избегаи;те Сынов Человеческих, а вернитесь в общество Ангелов Матери нашеи; Земли, ибо тот, кто ищет усердно, тот наи;дет.
(Рекомендуется быть больше на Природе, восстанавливать утра- ченные связи с Неи;. Общество людеи; непониманием того, что делает человек на голоде мешает ему.)
Ищите чистыи; воздух в лесу, или в поле, ибо в них наи;дете Ангела воздуха. Разуи;тесь и снимите ваши одежды, и пусть Ангел воздуха об- нимет все тело ваше. Потом дышите глубоко и медленно, чтобы Ангел воздуха проник в вас. Поистине творю Я вам, Ангел воздуха изгонит из тела вашего все нечистоты, которые осквернили его снаружи и изнутри. И тогда все плохие запахи и нечистоты выи;дут из вас, как дым от пла- мени, которыи; вьется в воздухе и теряется в океане небес. Ибо поистине говорю Я вам, Ангел воздуха есть святои;, он очищает все оскверненное и превращает в нежныи; аромат все, что испускает дурнои; запах. Ни- кто не сможет предстать перед лицом Божьим, если Ангел воздуха не пропустит его. Деи;ствительно, все должно обновиться через воздух и истину, ибо тело ваше вдыхает воздух Матери-Земли, а дух ваш вдыхает Истину Небесного Отца.
(Петрович понял, что это описание конкретнои; методики по дыха- нию, которая будет способствовать очищению организма, накоплению в нем углекислоты и как следствие, более быстрому вхождению в голод, разблокировке процессов биосинтеза на клеточном уровне.)
После Ангелов воздуха ищите Ангела воды. Снимите обувь вашу и одежду вашу и позвольте Ангелу воды обнять вас, все тело ваше. От- даи;тесь полностью в его руки, баюкающие вас, и столько раз, сколько дыхание ваше заставляет колебаться воздух, пусть тело ваше, качаясь, колеблет воздух. Поистине говорю Я вам, Ангел воды изгонит из тела ва- шего все нечистоты, которые загрязняют его как снаружи, так и изнутри.
(В данном случае идет совместное очищение организма через кожные покровы с помощью дыхания и водных процедур. Ведь очень важно очистить кожные покровы через которые на голоде осуществляется мощныи; вывод шлаков. Петрович вспомнил - в 1000 раз увеличивается выход аммиака из тела! Таким образом, вода как бы впитывает в себя то, что выталкивает вон из организма дыхание через кожные покровы.
Теперь становиться ясным, почему так важно на голоде соблюдать во- дные процедуры - надо помогать организму быстрее расшлаковываться. )
74
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
И все нечистое и скверно пахнущее потечет из вас далеко, подобно тому, как грязь от одежды, стираннои; в реке, уносится течением и те- ряется вдали. Поистине говорю Я вам: Ангел воды - святои;, он очищает все, что осквернено, и превращает в нежные ароматы все дурные запахи. (Деи;ствительно, чистое тело человека обладает тончаи;шим ароматом напоминающим запах ладана. Все выделения из тела также хорошо пахнут. Но как только человек начинает кушать не подобающую ему пищу - оскверняя этим самым себя, то постепенно все запахи изменяют- ся в худшую сторону. Тяжелыи;, старческии; запах от тела указывает на перенасыщение организма шлаками от невернои; еды.) Никто не сможет предстать перед лицом Божьим, если Ангел воды не пропустит его. Деи;- ствительно, все должны обновиться через воду и через Истину, ибо тело ваше купается в реке земнои;, а дух - в реке жизни вечнои;. Ибо получите вы кровь от Матери нашеи; Земли, а дух - от Отца вашего небесного.
(Как понять - «обновиться через воду и через Истину?» На воде входящеи; в состав организма записана вся информация о нашеи; жизни, пережитые эмоции и потрясения, психические зажимы, даже черты характера, желания оставляют на водных средах свои; мощныи; инфор- мационно-энергетическии; след. Все это мешает чистоте «человеческого кристалла». Ведь вода имеет кристаллическое строение и человека в этом смысле можно воспринимать как особого рода «водныи; кристалл». Если «человеческии; кристалл» загрязнен, то он не способен восприни- мать энергетические потоки из Пространства, преобразовывать их на свое усмотрение, не обладает интуициеи; - постоянным подключением к Банкам Вселенскои; информации. Обновление через Истину означает, что человек поняв свое предназначение, создает мощныи; мотивационныи; очаг в своем сознании, которыи; стирает с жидкостных сред организма всю порочную информацию, очищает «жидкии; кристалл» человеческого организма. Теперь уже тело приобретает способность, как высокочув- ствительныи; приемник, воспринимать информацию от Вселеннои;! Далее и говориться, что дух купается в реке жизни вечнои;, которая и есть управляющии; орган Вселенского Организма. )
Но не думаи;те, что достаточно того, что Ангел воды обнял вас только снаружи. Поистине говорю Я вам, внутренняя грязь еще более страшная, чем грязь наружная. Поэтому тот, кто очищается лишь снаружи, оста- ваясь нечистым изнутри, похож на гробницу, украшенную блестящеи; роскошью, но внутри наполненную грязью и нечистотами. Поистине говорю Я вам, позвольте Ангелу воды осветить вас также изнутри,
ЧАСТЬ 1 75 Дневник 40-суточного голода
чтобы вы избавились от всех грехов прошлых своих, и тогда вы станете изнутри таким же чистым, как речная пена, играющая в лучах солнца. (Вот теперь пошла речь о внутреннем очищении, не менее, а возможно
и более важном, чем очищение внешнее. И в данном случае это дости- гается клизмением. Правильное клизмение - важнеи;шая очистительная процедура на голоде. С ее помощью мы помогает организму быстрее избавляться от шлаков. Это важно понять, а не рассуждать о пользе или вреде клизм. К тому же Петрович вспомнил, что самые первые клизмы совершались с морскои; водои;. Это он вычитал из одного рассказа. Один человек наблюдал за птицеи; с длинным клювом, которая объелась рыбы. Она села на берег моря набрала в клюв морскои; воды и затем вставив клюв в заднии; проход выпустила воду. Так она повторила несколько раз. Затем вода вышла и облегченная птица смогла дальше нормально лететь.)
Чтобы достигнуть этого, достаньте большую тыкву, снабженную опу- скающимся вниз стеблем, длинои; в человеческии; рост, очистите тыкву от ее внутренностеи; и наполните речнои; водои;, нагретои; на солнце. (Петрович из своего опыта знал, что толстыи; кишечник «любит» теплую воду. Холодная вода вызывает в нем спазмы и хуже проходит. А здесь необходимо расслабление и полное, беспрепятственное заполнение. К тому же, вода насыщенная солнечными лучами приобретает особую энергетику, которая благотворно деи;ствует на организм. Поваренная соль является неким отображение, выражением солнечнои; энергии. Поэтому ее добавление в воду деи;ствует аналогично солнечным лучам.) Повесьте тыкву на ветку дерева, преклоните колена на землю перед Ангелом воды и потерпите, пока конец тыквенного стебля проникнет в ваш зад, чтобы вода потекла по всем вашим кишкам. («Вот дается техника проведения клизменнои; процедуры. Это же элементарная гигиена. Так почему же ее не дать для здоровья человечества!?» - недоуменно думал Петрович. Если обратиться к истории средних веков Западнои; Европы, то все станет ясным. Ложное понимание духовности привело к тому, что люди в то вре- мя вообще не мылись. По этои; причине по Европе прокатились страш- неи;шие эпидемии чумы. А что говорить о клизме? Теперь становиться ясным, что подобныи; манускрипт никак не мог прои;ти через кривое сито того времени и был отброшен как ересть.) Останьтесь коленопре- клоненным на земле перед Ангелом воды и молите Бога жизни, чтобы Он простил вам все ваши прегрешения, и просите Ангела воды, чтобы он освободил ваше тело от всех нечистот и болезнеи;, наполняющих его. Потом выпустите воду из вашего кишечника, чтобы с неи; устранить
76
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
все, что происходит от сатаны, все нечистое и зловонное. И вы увидите собственными глазами и почувствуете собственным носом все мерзости и нечистоты, которые оскверняли храм тела вашего. И пои;мете вы также, сколько грехов обитало в вас и терзало бесчисленными болезнями. (Да, делая клизмы и видя, что выходит из его организма Петрович понимал эту простую и важную истину. Вот эта грязь и вызывает недомогания, хронические болезни, раннюю старость у большинства людеи;.) Поис- тине говорю Я вам, освящение водои; освободит вас от всех болезнеи;. Каждыи; день своего поста повторяи;те это очищение водои; до того дня, пока вода, истекающая из вас, не станет столь же чиста, как пена реки. (Эта рекомендация указывает о том, как часто и как долго надо клиз- миться на голоде. Просто и ясно.)Тогда погрузите тело свое в текучие волны реки, и в неи;, в объятиях Ангела воды, возблагодарите Бога за то, что Он освободил вас от грехов. (Подобное благодарение позволяет человеку укреплять связи с Живим организмом Вселеннои;, общаться с Ним. Это очень важно - сделать что-либо и поблагодарить.) И это святое очищение Ангелом воды означает воскресение к новои; жизни. Ибо с этого времени глаза ваши начнут видеть, а уши - слышать. (Да. Очи- щение организма изнутри, уничтожение всего вредного позволяет ему вновь заработать как в юности. Это выразиться как феномен обновления, омоложения. Лекарственное лечение не позволяет этого сделать по тои; простои; причине, что шлаки не выведенные из организма не дают ему нормально работать.) Однако после этого очищения не грешите больше, чтобы в течение целои; вечности Ангелы воздуха и воды могли обитать в вас и служить вам в любои; час. (После голода человек получает новое тело, новые возможности. Но если он не проработал и не устранил из своего сознания вредные привычки, то потакая и угождая им, он вновь зашлакует свои; организм и все вернется на круги своя. Вот почему и дается предупреждение о новом грехе.)
Все эти сутки прошли в дороге во время которыи; Петрович продол- жал читать манускрипт.
(4) Но если после этого останутся в вас следы нечистот, учитывая ваши грехи прошлые, призовите Ангела света солнечного. Разуи;тесь, снимите свои одежды и позвольте Ангелу ветра обнять ваше тело. Потом вдыхаи;те воздух медленно и глубоко, чтобы Ангел света смог проникнуть к вам внутрь. (Вот методика очищающего организм ды- хания. Это растянутое дыхание и;огов, которое насыщает организм углекислотои;, в результате чего скорость всех ферментативных реакции;
ЧАСТЬ 1 77 Дневник 40-суточного голода
в нем усиливается и увеличивается. Внешне это сказывается в увели- чении обмена веществ, которыи; выбрасывает нечистоты из тела в виде очистительных кризисов, которые так хорошо видны при выполнении методики дыхания по Бутеи;ко.) Тогда он изгонит демонов, подобно тому, как по возвращении хозяина домои; грабители спасаются бегством из покинутого жилища, один через дверь, другои; - через окно, а третьи - через крышу - каждыи; спасается как может; а также покинут тело ваше демоны болезни, все прошлые грехи, вся грязь, все хворобы, которые оскверняют храм вашем тела. И тогда Ангелы Матери-Земли овладеют вашим телом настолько, что Владыки храма смогут вновь вои;ти в него; тогда все скверные запахи покинут в спешке ваше тело через дыхание ваше или через кожу вашу; (Раньше Петрович ощущал от своего тела запах желчи, а до голода вообще пот несколько неприятно пах. Теперь же он заметил, что тело его перестало пахнуть желчью. Запах стал неи;- тральным, даже под мышками.) загнившие воды изои;дут изо рта вашего, через кожу, через анус и через мочеиспускательные органы. И увидите вы все это своими собственными глазами, почувствуете собственным носом, ощутите собственными руками.
И когда все грехи и все нечистоты будут удалены из тела вашего, тогда кровь ваша станет такои; же чистои;, как кровь Матери-Земли, подобно пене в потоке, играющеи; в лучах солнца. И дыхание ваше станет таким же чистым, как благоухание цветов, ваша кожа станет такои; же чистои;, как кожица фруктов, розовеющих сквозь листву деревьев; свет ваших глаз станет таким те ясным и блестящим, как сияние солнца в голубых небесах. И тогда все Ангелы Матери-Земли будут служить вам. И ваше дыхание, ваша кровь, ваша плоть станут единым целым дыханием, кровью и плотью Матери-Земли; и дух ваш также станет единым с Духом Отца Небесного. (Другими словами, только кристально чистыи; организм может входить в такои; резонанс с Организмом Вселеннои;, что воспринимает без искажении; любые процессы в нем. Это и есть интуиция, самопроизвольное знание в нужныи; момент, совершенства дающиеся для выполнения благих дел.)
Ибо поистине, никто не сможет достигнуть Отца Небесного не прои;дя через Матерь-Землю, (Только чистыи; «кристалл тела» может без иска- жении; воспринимать и воспроизводить информационно-энергетические импульсы прокатывающиеся по Вселеннои;.) подобно новорожденному, не могущему понять наставлении; отца своего пока мать не положит его в колыбель, чтобы он уснул после того, как накормит его - ибо место
78
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ребенка, пока он мал, - около матери своеи;, еи; он должен подчиняться. Но когда подрастет он, отец возьмет его с собои;, чтобы он мог работать рядом с ним в поле. И ребенок вернется к матери своеи; лишь в час обе- да или ужина. И тогда отец даст ему свои наставления, чтобы он мог с ловкостью помогать ему во всех делах его. И когда отец увидит, что сын понял все наставления его и выполняет прекрасно свою работу, отдаст он сыну все свое дело, чтобы оно стало собственностью любимого сына и чтобы сын смог продолжать дело отца своего.
(Здесь говориться об эволюционном развитии человека. Из обычного существа он может подняться до уровня ангела и даже образовать свою Вселенную, либо стать «клеткои;-лидером» в Неи;. Ведь и в нашем орга- низме есть клетки ногтеи;, кожи, костеи;, мышц, крови, сердца, нервнои; системы, головного мозга и т. п. Все они находятся на разных эволюци- онных ступенях и в организме выполняют свои специфические функции, которые нужны для общего блага организма. Так, со временем, клетки ногтеи; или кожи могут стать нервными клетками, которые осуществляют в организме более важные функции - пропуская через себя огромное количество информации. Нечто подобное происходит и с человеком - он поднимается все выше по ступеням эволюции и выполняет в Организме Вселеннои; все более сложные и важные функции.)
Поистине говорю Я вам, блажен тот, кто следует советам Матери и ведет себя в соответствии с ними. Но в стократ более блажен тот сын, которыи; принимает совет Отца своего и следует ему, ибо сказано было вам: «Чти отца и мать свою, чтобы дни твои продолжались на этои; зем- ле». И Я говорю вам, Сыны Человеческие: «Чтите Мать вашу Землю, следуи;те всем законам ее, чтобы дни ваши продолжались на этои; земле, (Другими словами следуи;те законам Природы и естественного развития человеческого организма, чтобы поддерживать организм в здравии.) и чтите Отца вашего Небесного, чтобы унаследовали вы жизнь вечную на небесах. (Выполняя законы духовного развития человек может эво- люционировать и существовать, как высокоразвитое полевое существо в Организме Вселеннои;, которая и есть вечная жизнь на небесах.) Ибо Небесныи; Отец во сто крат более велик, чем все отцы по поколению и по крови, подобно тому, как Мать-Земля более всех матереи; во плоти. А в глазах Отца своего Небесною и Матери-Земли Сын Человеческии; еще дороже, чем в глазах отца своего по крови и матери своеи; во плоти. И инои; мудростью наполнены слова и законы Отца Небесного и Ма- тери-Земли, чем слова и воля всех отцов ваших по крови и всех ваших
ЧАСТЬ 1 79 Дневник 40-суточного голода
матереи; по плоти. (Это и не удивительно, ведь Вселенная желает от человека эволюции, дающеи; человеку безграничные возможности. Зем- ные родители желают своим детям лишь материального благополучия, которое конечно и не способствует необходимому росту.) И бесконеч- но больше будет наследие Отца Небесного вашего и Матери-Земли: Царство жизни, как земнои;, так и небеснои;; наследие, предпочитаемое всему тому, что могут вам оставить отцы ваши по крови и матери ваши по плоти.
И истинные братья ваши те, что выполняют волю Отца Небесного и Матери-Земли, а не братья по крови. Поистине говорю Я вам, ваши истинные братья по воле Отца Небесного и Матери-Земли полюбят вас в тысячу раз больше, чем братья по крови. Ибо со времен Каина и Авеля с тех пор, как братья по крови нарушили волю Бога, нет больше истинного братства по крови. И братья относятся к братьям своим, как к чужим людям. Поэтому говорю Я вам: любите истинных своих братьев волеи; Божьеи; в тысячу раз больше, чем братьев по крови.
(Люди близки друг к другу по сходству интересов, черт характера и образу жизни. Это их гораздо больше объединяет, чем кровные узы.)
Ибо наш Отец Небесныи; есть Любовь,
Ибо наша Мать-Земля есть Любовь,
Ибо Сын Человеческии; есть Любовь.
И благодаря Любви Отец Небесныи; Мать-Земля и Сын Человеческии;
едины. Ибо дух сына человеческого происходит от духа Небесного Отца и тела Матери-Земли. Поэтому будьте совершенны, как Дух Отца Небесного и тело Матери-Земли. Любите вашего Отца Небесного, как он любит ваш дух. Любите Мать вашу Землю, как она любит ваше тело. (Любовь пронизывает все во Вселеннои;. Например, если уподобить клеточку человеческого организма человеку, а весь организм - богу, то становится ясным принцип всепронизывающеи;, всепоглощающеи; и жертвеннои; любви. Наш организм из самого себя не только делает клеточку тела, поддерживает в неи; жизнь, но и питает ее собои;! Ана- логичное происходит и в Организме Вселеннои; - она дается человеку из Самои; Себя - тело, жизнь, пищу и даже среду обитания! Как это все может осуществляться без любви!) Любите братьев ваших истинных, как ваш Отец Небесныи; и ваша Мать-Земля любят их. И тогда ваш Отец Небесныи; даст вам свои; Святои; Дух, а ваша Мать-Земля - свое святое тело. И тогда Сыновья Человеческие как, истинные братья будут любить друг друга такои; любовью, которую дарят им их Отец и Мать-Земля, и
80
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
тогда станут они друг для друга истинными утешителями. И только тогда исчезнут с Земли все беды и вся печаль и воцарится на неи; любовь и радость. И станет тогда Земля подобна Небесам и придет Царство Божие. (Любои; человек - это выражение божественного принципа на физиче- ском уровне. Вражда людеи; между собои; - разрушение Божьего Тела, сотканного из многих человеческих и других жизнеи;. Вот почему вои;ны, это прежде всего удар по Богу, по Его телу, по Его целостности. Это самое первое зло из всех.) И Сын Человеческии; придет во всеи; славе своеи;, чтобы овладеть своим наследством - Царством Божиим. (Говориться о получении человеком самых различных совершенств. Например, Сатья Сам Баба в полнои; мере обладает всеми этими совершенствами и легко ими пользуется. Он ни в чем не нуждается и творит на земле только благо и сеет вокруг себя любовь.) И тогда Сыны Человеческие разделит свое божественное наследие, Царство Божие, ибо Сыны Человеческие живут в Отце Небесном и Матери-Земле, а Небесныи; Отец и Мать-Земля живут в них. И тогда вместе с Царствием Божиим придет конец временам, ибо любовь Отца Небесного дает всем вечную жизнь в Царстве Божием. Ибо Любовь вечна. Любовь сильнее смерти.
(Если рассматривать Вселенную с позиции физики, то в неи; нет такои; категории, как время. Время придумано людьми, как чередование чисто физических процессов. В вакууме из которого произошла вселенная времени нет - оно «застыло». И вот, когда человек настолько продвинет- ся по лестнице эволюции и станет полевым существом и сможет жить в вакууме - время для него исчезнет. Это и означает - «придет конец временам». Сам вакуум и есть Царствие Божие. Естественно, в этом состоянии понятие смерти исчезает, остается вечная жизнь.)
26. Петрович проснулся вместе во встающим Солнцем. Они как раз проезжали мимо Воронежа. До родного города оставалось 5-6 часов езды.
Во рту скопился вышедшии; из под лунок зубов, слизистои; гланд, носоглотки и легких гнои;. Было очень неприятно. Петрович промыл рот минеральнои; водои;, а затем лишь немного выпил.
Он заметил некоторую особенность, во рту как-то неприятно сохло и создавалось впечатление, что имеются волосики (во рту, гортани), кото- рые неприятно покалывали. Подобным образом из глубины слизистои; отходит проникшая в нее патология, инфекция. Отсюда, надо почаще полоскать во рту, дезинфицировать его с помощью урины или раствора
ЧАСТЬ 1 81 Дневник 40-суточного голода
и;ода (5-10 капель раствора Люголя на 200 грамм воды).
Наконец-то он дома. Немного посидел с домочадцами, распоковался, поговорил. После этого он сделал очистительную клизму (как обычно с солью). Последнии; выброс был наполнен черными, вонючими желч-
ными шлаками.
Петрович взял манускрипт и продолжил чтение манускрипта.
(5) И хотя Я говорю на языке людеи; и Ангелов, если нет любви у
меня - подобен я издающему звуки колокольному металлу или гремя- щим цимбалам. И хотя предсказываю Я будущее и знаю все секреты и всю мудрость и имею сильную веру, подобную буре, двигающеи; горы, (Здесь перечисляются некоторые из совершенств, которые достигают люди благодаря работе над своим тело и особенно сознанием.) если нет Любви у меня, Я - ничто. И даже если Я раздам все богатства мои бедным, чтобы накормить их и дам весь свои; огонь, которыи; получил от Отца, если нет Любви у меня - не будет мне ни блага, ни мудрости. Любовь терпелива, любовь нежна, любовь независтлива, она не делает зла, не радуется несправедливости, а находит радость свою в справедливости; любовь верит всему, любовь надеется всегда, любовь переносит все, никогда не уставая; что же касается языков - они исчезнут, и что касается знания - оно прои;дет. И сеи;час существует вера, надежда, любовь, но самая великая из трех - Любовь.
(Всему можно научиться, но научиться описаннои; Любви очень и очень трудно. Именно Любовь является теми главными, незримыми энер- гетическими нитями, которые пронизывают все пространство соединяя его в Один Великии; Организм. Ее надо научиться чувствовать, сперва в себе, а затем и вне себя. Благодаря ощущению этих энергетических нитеи; Любви мы контактируем со всем сразу, знаем обо всем сразу, сможем воспользоваться силои; всего Огромного Организма. Вспомните филь- мы «Звездные Вои;ны», где рыцаря Джидая учили - чувствуи; Силу, она везде. Да Сила везде, но двигать ею может только Любовь. Способность так Любить развивали в себе всю жизнь Великие Учителя и Святые. Любить, чувствовать Любовь и жить в Любви - это самая Высокая и Важная Наука во всеи; Вселеннои;. Выше нее нет ничего. Именно это и подчеркивает Иисус Христос.
«Вот он - Главныи; Закон Мирозданья» - ахнул вслух Петрович, - «Как до меня раньше смысл подобного не доходил!»
Не доходил потому, что сознание было ориентировано совсем в другом направлении и просто не воспринимало эту информацию. Оно
82
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
воспринимало только слова, а не смысл заключенныи; в них, не могло подключить аналогию, сравнение, чтобы проникнуть «между строк».) А сеи;час благодаря присутствию Святого Духа нашего Небесного
Отца, говорю Я вам языком жизни Бога Живого. И не ищу среди вас никого, кто смог бы понять все, что Я вам говорю. А те, кто объясняет вам Писание, говорят с вами мертвым языком людеи;, идущим через их больные и смертные тела. Поэтому всегда люди могут понять их, ибо все люди больны. И все находятся в смерти. Никто не видит света жиз- ни. Слепые ведут за собою слепых по черным тропам греха, болезни и смерти, и в конце концов все попадают в смертельную бездну.
(Одно дело толковать слова, фразы, предложения, а совсем другое дело объяснять течение Бытия, подмечать и разъяснять его особенности. Этого в книжках нет.)
Я послан Отцом, чтобы зажечь перед вами Свет жизни. Свет загорает- ся сам и рассеивает сумрак, в то время как сумрак знает лишь себя и не знает света. Я должен еще многое сказать вам, но вы не сможете понять этого. (Сознание человека так зашорено различными условностями и ограничениями, что некоторые очевидные вещи ему покажутся дикими, глупыми и даже опасными. Прежде чем это понять у него в сознании должен случиться значительныи; переворот. ) Ибо глаза ваши ослаблены сумраком и полныи; свет Отца Небесного ослепил бы вас. Поэтому вы не можете еще понять всего, что Я говорю вам об Отце Небесном, которыи; послал Меня к вам. Вот почему прежде всего следуи;те законам Матери нашеи; Земли, законам, о которых Я уже беседовал с вами. И когда Ее Ангелы очистят и обновят ваши тела, и когда они укрепят ваши глаза, вы сможете выдержать сияние света Отца нашего Небесного. Когда вы обретете способность глядеть не мигая на сияние полуденного Солнца, то тогда вы сможете смотреть на ослепительныи; свет Отца нашего Не- бесного, свет, которыи; синеет в тысячу раз сильнее, чем тысяча солнц. (Иисус зная особенность человеческого сознания, для облегчения пони- мания предлагает в начале работать над улучшением здоровья. Это явно и увлекает человека. А в дальнеи;шем ему уже будет легче познавать и духовные истины. Например, самооздоравливающии;ся человек не мо- жет поверить в то, что с помощью здорового образа жизни - очищения организма, правильного питания, движении;, закаливания он может излечиться от смертельных заболевании;, против которых бессильна медицина с их супертаблетками, аппаратами, сложнеи;шеи; хирургиеи; и т. п. И все потому, что в первом случае есть умная работа с жизненнои;
ЧАСТЬ 1 83 Дневник 40-суточного голода
силои;, а во втором - ее грубеи;шее подавление.) Ибо как сможете вы созерцать ослепительныи; свет нашего Небесного Отца, когда вы не способны вынести блеск пламенного солнца? Верьте мне, солнце мож- но сравнить с пламенем свечи рядом с Солнцем истины Отца нашего Небесного. Вот почему имеи;те лишь веру, надежду, любовь. Поистине говорю Я вам, вознаграждение неизбежно придет вам за это. Если вы верите Моим словам, вы верите также Тому, кто послал Меня, Тому, кто является Владыкои; всего и для Которого нет ничего невозможного. Ибо то, что невозможно для людеи;, возможно для Бога и Богом.
(Да, человеку с его мизерными силами для масштабов Вселеннои;, многое невозможно. Но главная сила человека в его сознании. Если он ориентирует определенным образом свое сознание на контакт со сре- дои; его породившеи; - Богом, с помощью веры, надежды и любви, то он подключит к задуманному гораздо большие силы, насколько много у него Веры, Надежды, Любви и легко выполнит поставленную задачу. Вот в чем секрет успеха «маленького человека», но имеющего Большую Веру, Надежду и Любовь. )
Если верите вы в Ангелов Матери-Земли и уважаете их законы, ваша вера поддержит вас и вы никогда не увидите болезни. Имеи;те такую веру в любовь нашего Небесного Отца, ибо тот, кто имеет веру в Нем, никогда не будет обманут и не увидит даже смерти своеи;.
Любите друг друга, ибо Бог есть Любовь, и тогда Ангелы Его узнают, что вы идете Его тропои;. И тогда все Его Ангелы придут к вам и будут служить вам. (Как только Пространство «почувствует», что вы деи;стви- тельно деи;ствуете Ему во благо, Оно даст вам необходимые силы. Ибо в этом деле главное благородное устремление - которое является запуском Сил Вселенского Механизма. Чем Выше и чем Благороднее цель - тем большие силы на ее осуществление вам даст Вселенная. Это другои; Закон Вселеннои;. Почти не осталось людеи; с Высокими, Гуманными целями во благо всего общества. Все измельчали до житеи;ского уровня благосостояния.) А сатана со всеми его грехами, всеми болезнями и всеми своими пороками покинет ваше тело. Идите же откажитесь от грехов своих, покаи;тесь сами себе, освятите себя сами, чтобы могли мы возродиться и больше никогда не грешить.(Прежде чем начать жить инои; жизнью, человек должен сам осознать пагубность прежнеи; жизни. Как только эта работа произои;дет в сознании, тогда появиться желание изме- нить свои; порочныи; образ жизни на более правильныи; - здоровыи;. Это один из законов психологии - осознание собственнои; невернои; жизни.)
84
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Потом Иисус поднялся. Однако все другие остались сидеть, ибо каждыи; проникся силои; Его слова. Облака рассеялись и полная луна показалась на небе, и Иисус был окружен этим светом. И от волос Его в воздухе поднимались искры, и Он стоял среди них в лунном свете и казалось, что он летит над Землеи;. Никто не двигался и не издавал ни одного звука. И никто не почувствовал, сколько времени истекло, ибо время остановилось. Тогда Иисус простер руки над ними и сказал: «Да будет мир с вами!»
И потом Он покинул их так же тихо, как легкии; ветерок, колышащии; листы деревьев.
И долго еще все присутствовавшие оставались сидеть на своих ме- стах, а потом, в молчании, они вновь пришли в себя, один за другим, как люди, проснувшиеся от долгого сна. Никто не хотел уходить, как будто слова Того, кто покинул их, звучали еще в их ушах. И они оставались сидеть, как будто слушали чудесную музыку.
Наконец, один из них сказал с некоторым страхом: «Как хорошо было здесь». А другои; добавил: «Если бы эта ночь могла бы длиться вечно». А третии;: «Если бы Он пожелал навсегда остаться с нами. Поистине, Он - вестник Истины, посланныи; Богом, так как посеял надежду в сердцах наших».
(Петрович подумал, что это пожалуи; будет посильнее Нагорнои; проповеди изложеннои; в Библии. Она так не деи;ствует на сознание человека, как эта беседа.)
И никто не хотел возвращаться домои;, они говорили: «Я не вернусь к себе, где все темно и безрадостно. Зачем надо возвращаться домои;, где никто не любит нас?»
Так говорили они между собои;, ибо они были более или менее бед- ными, хромыми, слепыми, увечными, бездомными, презираемыми за нищету; нищета эта вызывала, казалось, жалость, позволяла находить недолгии; приют в некоторых домах. Были среди них и такие, которые обладали этими двумя вещами - домом и семьеи;, но они говорили: «Мы также хотим остаться с вами». Ибо каждыи; чувствовал, что слова Того, Кто ушел от них, соединили их всех невидимыми нитями. (Люди по- чувствовали те нити любви, которые соединяют все живое и не живое в единыи; Живои; Организм.) И все почувствовали, что пережили только что новое рождение. (Произошло осознание того, что они на самом деле единыи; организм. Например, клетки крови все разъеденены, но они составляют кровь - основу живого организма.) И хотя луна исчезла за
ЧАСТЬ 1 85 Дневник 40-суточного голода
тучами, они видели перед собои; сияющии; мир. И в сердцах всех этих людеи; расцветали чудесные цветы неземнои; - красоты - цветы радости. (Когда человеку открывается Истина он переживает особое радостное состояние. Ведь осознанная Истина подключает его к Пространству, добавляется особая подпитывающая энергетическая жилка и человек
ощущает р-а-д-о-с-т-ь.)
Вечером Петрович принял горячую ванную, чтобы прогреться, смыть
дорожную грязь, усталость.
Прогревание вызвало хорошее расслабление организма. Когда она
резко вставал из ванны, то понял, что полевая форма жизни не успевает за физическим телом и отстает от него. Это могло привести к потере сознания. Чтобы этого не допустить, Петрович присел, нагнул голову (прижал подбородок к груди) и сделал несколько движении; руками вверх (ладони вверх, как бы что-то поднимали). Потом медленно выпрямился. Все прошло.
На длительном голоде нельзя резко вставать. По указанным выше причинам можно потерять сознание. Особенно это сказывается после расслабляющих процедур, либо сильного напряжения всего тела.
27. Петровичу приснился сон - будто он вместе с сыном на лужаи;ке хорошо освещеннои; солнцем и играет со своеи; собакои; овчаркои; - Це- зарем. Вдруг возникает какая-то опасность. Вроде бы, он заигравшись вошел в какую-то запретную зону и на него должна напасть огромная собака. Сын предупреждает его об опасности. Петрович понимает, что он не успеет добежать до безопаснои; черты и поэтому сворачивается подобно ежику и особо прячет уши.
Подошла огромная собака, Петрович ее только чувствовал, но не видел. Он почему то знал, что смотреть на это чудовище нельзя и за- крывшись, потихоньку, на карачках полз к безопаснои; черте. Собака попробовала его несколько раз перевернуть поддевая носом, но у нее ничего не вышло. Петрович упрямо полз к безопаснои; черте. Как только он подполз, то резко вскочил, перепрыгнул через черту и запрыгнул на лестницу, радостно оглядываясь назад - мол все позади.
Утром он сделал очистительную клизму с 2 полными (горкои;) сто- ловыми ложками соли, 10 миллилитрами и;одинола (1% раствор и;ода) и очень теплои; водои;.
Вода вошла легко, но небольшие боли были (скорее всего от распи- рания толстого кишечника). Первыи; выброс был - чистая вода с плава-
86
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ющими в неи; шкурками от слизистои; оболочки толстого кишечника и немного светлои; слизи. А вот последующие выбросы, особенно послед- нии; оказались очень грязными - выходила старая, черная свернувшаяся желчь, мягкие конкременты «сделанные» из этои; желчи. Кроме этого вышла какая-то белесая слизь, напоминающая густои; холодец. Петро- вич заснял это на видеокамеру. Немного поковыряв эту слизь он понял, что это вышла какая-то отторгнутая патология, типа опухоли, полипа. До сознания доходило и все более укреплялась мысль, что только в организме создались наиболее оптимальные условия для отмирания и отторжения опухолевои; патологии.
Язык стал покрыт гораздо меньшим белым налетом и уже розовел сквозь него.
«Насколько сильно поражена печень» - думал Петрович. Выбросы чернои;, вонючеи; желчи идут, практически, после 10-го дня голодания. «Когда же она очиститься?» - задавал себе вопрос Петрович. - «Где
скопилось столько грязи?»
Что касается самочувствия, то оно было нормальным, лишь немного
отличалась от обычного. Голова была свежеи; и яснои;, ноги достаточно упруги - походка нормальная, не замедленная.
Петрович продолжал читать манускрипт. Это очень помогало, вооду- шевляло его на голоде. Каждая строка открывала что-то новое, важное. (6) И когда сияющие лучи солнца показались на востоке, все они по- думали, что это было Солнце, возвещающее приход Царства Божия. И с лицами, сияющими радостью, пошли они навстречу Ангелам Божиим. И многие нечистые и больные последовали советам Иисуса и отправились на берег реки, колеблемои; волнами. И они разулись и разделись донага и начали свои; пост, отдавая тела свои Ангелам воздуха и солнечным лучам. И тогда Ангелы Матери-Земли обняли их, овладев их телами
снаружи и изнутри.
(Вот что значит Подлинное Знание - оно сразу же зовет человека к
деи;ствию. Если этого нет, то знание не полно, искажено, либо непра- вильно, неубедительно подано.)
И каждыи; из них увидел болезни свои, все нечистоты свои, постепен- но покидавшие их тела. (Да, ценность голодания и заключается в том, что человек видит нечистоты и паразитов выходящих из его организма и понимает, что это первопричина болезни. Понимает он и то, что эту первопричину он заработал сам своим неправильным образом жизни. Очищение и исцеление на голоде идет постепенно, контролируемое
ЧАСТЬ 1 87 Дневник 40-суточного голода
силами самого организма. Никто этот контроль так тонко осуществить не может, как только сам организм голодающего человека. Работает «внутреннии; доктор», которыи; мудрее всех вместе взятых врачеи; с их аппаратурои; и лекарствами вместе взятыми. Они ничто против мудрости Природы.) И дыхание некоторых из них стало таким же зловонным, как-то, что исходит из кишечника. У других вытекала обильная слюна, и они изрыгали из нутра своего нечистые и зловонные остатки пищи. Все эти нечистоты шли у одних изо рта, у других из носа, у третьих из глаз и ушеи;. (Все это объясняется тем, что в зависимости от образа жизни каждыи; накопил те или иные шлаки, паразитов в тех или иных местах организма. А теперь, во время очистительного кризиса на голоде, все это «добро» покидает организм. Это нормальное явление.) И многие рас- пространяли и отвратительныи; запах пота, которыи; вытекал из всех пор кожи. И на многих членах их образовались огромные нарывы, давшие выход зловонному гною; из некоторых больных тел вытекала обильная моча, а у других моча была такои; густои;, как пчелиныи; мед; у третьих она была почти красная или черная и по густоте напоминала речнои; ил. (Петрович ничему не удивлялся, у него самого шел и отвратительныи; запах изо рта и кожи, даже вытекло немного чернои;, густои; мочи. Нары- вы на коже говорят о сильном поражении паразитами крови. Иммунные реакции в этом случае собирают их в нарывы и выбрасывают вон в виде гноя.) И большинство из них выделили зловонные газы, подобные ды- ханию демонов. И зловоние, исходившее от них, стало таким, что никто из них не мог переносить его. (Зловоние означает процесс иммуннои; атаки организма на патологию. Лимфоциты разлагают ее в гнои;, которыи; выделяется. Происходит как бы отгнивание и отторжение. Естественно, это все сопровождается отвратительным запахом. Тем более, что вся патология имеет белковую основу, которая при своем разложении издает самыи; отвратительныи; запах. )
И когда освятили они себя водои;, Ангел воды вошел в их тела и из их тел вылились тогда все нечистоты и все мерзости их прошлых грехов; (Грехи - привычки, пристрастия, угождая которым человек зашлако- вывает свое тело. Теперь эти нажитые шлаки в видоизмененном виде выходят вон.) подобно тому, как водопад спускался с горы, также и из их тел вытекали твердые и жидкие нечистоты в большом количестве. И тогда почва, в которую выливался этот поток, стала оскверненнои;, а зловоние было настолько велико, что никто не смог оставаться на этом месте. И демоны покинули их внутренности в форме бесчисленных чер-
88
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
веи;, (Раньше не было понятия болезнеи; от паразитов. Бытовало название - порча червями.) которые копошились в грязи нечистот вышедших из их тел. И они скручивались между собои; в бессильнои; ярости от тот, что были изгнаны из внутренностеи; Сынов Человеческих Ангелом воды. И тогда на этих червеи; распространилась власть Ангела Солнца. И все присутствовавшие дрожали от ужаса при виде всех сатанинских мерзо- стеи;, от которых освободили их Ангелы. И тогда они создали хваление Господу, пославшему своих Ангелов для их спасения.
(Голод омовение и клизмение очень эффективные процедуры по рас- шлаковке организма и избавления его от паразитов. Вот одна из методик улучшающая проведение голода.)
И были среди них некоторые, которых терзали ужасные боли, от которых не могли они избавиться, и не зная, что делать, они решили направить своего посланца к Иисусу, ибо они горячо желали, чтобы Он был среди них.
(Для некоторои; части больных, например тех, у кого поражены суста- вы, необходимо применять особые методики и это прекрасно описано далее.)
И когда двое из них отправились за Ним, увидели они Иисуса, при- ближающегося к ним по берегу реки, и сердца их исполнились надежды и радости, когда услышали они Его приветствие: «Да будет Мир с вами!»
Многочисленны были вопросы, которые они желали задать Ему, (Это вполне естественно. Когда человек начинает что-то практиковать, то сталкивается с тем, как это осуществить практически. Вовремя сде- ланная подсказка оказывается весьма полезнои; в даннои; ситуации.) но к великому их удивлению не могли начать дискуссию, ибо ни один не приходил на ум. Тогда Иисус сказал им: «Я пришел потому, что вы нуждаетесь во Мне». И один из них вскричал: «Учитель, нам нужно, чтобы Ты срочно пришел освободить нас от наших болезнеи;!»
(Как всегда люди желают идти по самому легкому пути - пусть их кто-то освободит от болезнеи;. Они так и не хотят до конца понимать, что нажили их они сами, так сами и должны от этого освобождаться. Если этого не произои;дет, то никакои; работы в сознании у человека не произои;дет и он по прежнему останется «двуногим животным». Чтобы этого не произошло Иисус начал с ними новую разъяснительную беседу.)
Тогда Иисус заговорил с ними притчами: «Вы подобны блудному сыну, которыи; в течение многих лет предавался праздности и пьянству, и которыи; вместе с друзьями своими проводил дни свои в разгулах и в
ЧАСТЬ 1 89 Дневник 40-суточного голода
распутстве. И каждую неделю он делал все новые долги, растрачивая все за несколько днеи;, а отец его ничего не знал об этом. Однако ростовщики ссужали ему все новые суммы, потому что отец его располагал большим богатством и каждыи; раз оплачивал долги сына. (Вот так, порочным образом жизни человек зашлаковывает сам себя, зарабатывает болезни, угождая своим чувственным желаниям и привычкам. А вскоре придет расплата за подобныи; образ жизни. ) И напрасно отец мягкими упреками пытался убедить сына в неправоте, сын же не слушал предупреждении; отца своего, которыи; напрасно умолял его отказаться от своих разгулов и отправиться в поля следить за работои; своих слуг. И каждыи; раз сын обещал выполнить все, что его просили, надеясь на уплату своих долгов, однако на следующии; день начинал все по-старому. И в течение более семи лет он продолжал свою беспорядочную жизнь. В конце концов отец потерял терпение и отказал ростовщикам в уплате долгов сына своего. «Если я буду каждыи; раз платить им, - сказал он сам себе, - грехам моего сына не будет конца». И ростовщики были краи;не недовольны и схватились за сына, чтобы сделать из него своего раба, чтобы своим трудом смог он возместить те деньги, которыми они снабжали его. И с тех пор празднества, попои;ки и излишества кончились.
(Другими словами, человек дошел до предела, его здоровье не в со- стоянии больше вести такои; образ жизни, оно сдало - начались болезни.) С утра до вечера в поте лица своего сын должен был орошать поля и в конце работы, к которои; он совершенно не привык, все тело его боле- ло. Он должен был довольствоваться черствым хлебом, размачивая его лишь в своих слезах. После трех днеи; страдании; от жары и усталости он сказал своему хозяину: «Я больше не буду работать, все члены моего тела болят. Сколько времени вы будете мучить меня?» «До того дня, пока ты, работая руками своими, не возместишь всех долгов своих, и когда
истекут семь лет, ты будешь свободен».
(Начался тягостныи; период болезнеи; - тело все болело.)
И сын в отчаянии ответил, заливаясь слезами: «Но я никогда не смогу
перенести эту жизнь более семи днеи;! Пожалеи;те меня, все мое тело горит и боль терзает меня!» Но злои; ростовщик прервал его: «Возвра- щаи;ся на работу! Если в течение семи лет ты мог проводить дни и ночи в разгуле, теперь ты должен работать семь лет. Я не прощу тебе ничего, пока ты не вернешь всего своего долга до последнеи; драхмы».
(Вот так человек в праздности наживает себе болезни, а потом хочет, чтобы кто-то освободил его от страдания на самыи; короткии; срок. Но
90
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Природу не обманешь - здесь нужны собственные осмысленные усилия, а не ходьба по лучшим врачам и погоня за импортными лекарствами.)
И сын, тело которого было изнурено болью, вернулся в отчаянии в поле, чтобы продолжать работу.
Когда наступил седьмои; день, день субботы, когда никто не работал в поле, он еле держался на ногах, такие боли и такая слабость были в теле. Тогда он собрал свои последние силы и, шатаясь, отправился к дому отца своего. И, бросившись в ноги к своему отцу, сказал: «Отец, поверь мне на этот раз и прости все мои прегрешения перед тобои;! Я клянусь тебе, что больше никогда не буду жить в разврате и буду тебе покорным во всем. Освободи меня от когтеи; моего притеснителя! Отец, посмотри
на мое измученное тело и не ожесточаи; своего сердца!»
(Только у доведенного до краи;ности страданиями человека происхо-
дит осмысление и переворот в сознании.)
И слезы навернулись на глаза отца. Он обнял своего сына и сказал
ему: «Возвеселимся все, ибо сегодня нам дана большая радость. Я вновь обрел моего горячо любимого сына, которого раньше потерял». И он одел его в самые красивые одежды и в течение всего дня они были в великои; радости. А на утро следующем дня отец дал сыну своему мешок с деньгами, чтобы он смог расплатиться со всеми своими долгами, со всеми своими кредиторами. А когда он вернулся в дом, отец сказал ему: «Сын мои;, посмотри, насколько легко, ведя разгульную жизнь, наделать долгов за семь лет, но оплатить их трудно, для этого надо провести семь лет в тяжелои; работе».
- Отец, трудно даже отдавать долг, трудясь всего одну неделю.
И тогда отец сделал ему такое предложение: «Лишь на этот раз было разрешено тебе заплатить долги твои за семь днеи; вместо семи лет, остальное было возмещено за тебя. Но остерегаи;ся в будущем делать новые долги. Ибо поистине говорю тебе, что больше твои; отец не простит тебе долгов лишь от того, что ты сын его. Деи;ствительно, за каждыи; долг ты должен будешь сурово расплачиваться трудом в течение семи лет, чтобы оплатить его, ибо так указано в законах».
(Благодаря осознанным деи;ствиям, добровольному голоду, человек может избавлять сам себя от грозных заболевании;, которые уже подсту- пили к нему и мягко выводить их вон. Если он так не поступает, то весь процесс затягивается на долгие года, принимая хроническии; характер и человек расплачивается страданиями за разгульную жизнь. Это один из законов о правильном и не правильном образе жизни.)
ЧАСТЬ 1 91 Дневник 40-суточного голода
- Отец мои;, начиная с этого дня я буду тебе любящим и покорным сыном и больше не сделаю ни одного долга, ибо узнал я, как тяжело их платить.
Потом он отправился в поле своего отца и каждыи; день стал проверять работу земледельцев. И никогда он не заставлял их делать слишком тяже- лую работу, так как помнил о том времени, когда ему самому пришлось так тяжело трудиться. Прошли годы и благодаря работе, которую он выполнял собственноручно, состояние отца его увеличивалось день ото дня, ибо на его работе было благословение отца его. И мало-помалу он вернулся к нормальнои; жизни в вернул в десятикратном размере то, что промотал за семь лет разгульнои; жизни. И когда Отец убедился, что сын относится с добротои; к его работникам и заботится о его состоянии, он сказал: «Сын мои;, я вижу, что все мое добро находится в хороших руках. Я отдаю тебе все мои стада, мои; дом, мои земли и мои сокровища. Пусть составляют они твое наследство, продолжаи; трудиться плодотворно, чтобы я мог радоваться тебе». И когда сын овладел наследством отца, он простил долги всем своим должникам, которые не могли оплатить их, ибо он не забыл о том, что ему простили его собственныи; долг, когда он не смог оплатить его. Но Бог благословил его, дал ему долгую жизнь, множество детеи; и большое богатство, ибо он был добр во всем ко всем своим слугам и всем своим стадам».
И тогда Иисус, обратясь ко всем больным, сказал: «Я говорил Вам притчеи;, чтобы вы лучше могли понять слово Бога. Семь лет разгула, пьянства и разврата представляют грехи прошлого. Сатана - злои; ро- стовщик; долги - болезни, суровыи; труд - это боли, блудныи; сын - это вы сами. Оплата долгов происходит путем изгнания из вас демонов и болезнеи;, чтобы излечить ваше тело. Мешок с деньгами, полученныи; от отца, - освободительная сила Ангелов. Отец - это Бог. Владения Отца - это мир, которыи; превращается в Царство Божие, если Сын Человеческии; согласится работать вместе с Ангелами Отца Небесного.
(«Какое доходчивое объяснение» - думал Петрович, - «Бьет прямо в точку.»)
Ибо поистине говорю Я вам: лучше, чтобы они подчинились своему отцу и проверяли работников отца своего на полях его, нежели стать должником жестокого кредитора и работать в поте лица своего подоб- но рабу, чтобы оплатить все свои долги. Лучше также, чтобы Сыны Человеческие подчинились законам своего Небесного Отца и работали вместе с Ангелами в Его Царстве, чем стать должником сатаны, владыки
92
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
смерти, порождающего все грехи и болезни. Это лучше, чем оплачивать свои долги болезнями и ценои; своего пота. Поистине говорю Я вам - велики и многочисленны грехи ваши. В течение многих лет уступали вы соблазнам сатаны. Вы были обжорами, пьяницами, развратниками (Как не верти, а черты характера - основа всякого греха. Их надо про- работать, иначе они ввергают человека во все новые грехи.) - и ваши прошлые грехи накопились. А теперь вы должны оплатить их, но оплата сурова и трудна. Однако не будьте сразу же нетерпеливы, но ожидаи;те терпеливо, пока наступит седьмои; день, которыи; является освященным, и предстаньте тогда перед лицом вашего Небесного Отца с сердцем смиренным и покорным, чтобы Он простил вам грехи и возместил прошлые долги ваши.
Поистине говорю Я вам, Отец наш Небесныи; любит вас безграничнои; любовью, ибо Он также позволяет вам оплатить за семь днеи; долги ваши за семь лет. Те из вас, которые должны оплатить долги, сделанные в те- чение семи лет и которые возмещают честно, настои;чиво, до седьмого пота, им Небесныи; Отец простит долги за семь днеи;».
- А если мы грешили семежды семь лет? - спросил один больнои;, испытывавшии; ужасные боли.
- Даже в этом случае Отец Небесныи; простит вам все грехи за се- мижды семь лет.
Блаженны те, кто выдерживает до конца, ибо демоны сатаны запи- сывают все ваши долги, дурные поступки, в книгу, книгу вашего тела и вашего духа. Поистине говорю Я вам, нет ни одного преступного деи;ствия, которое бы не было записано с начала мира и не увидено глазами Отца нашем Небесного. (Пространство, в котором мы живем удивительно. В Нем все отображается, а впоследствии из этого сложиться наша будущая судьба. Таким образом, работая над чертами характера, изменяя их в лучшею сторону, мы работаем над своеи; будущеи; судьбои;. Это более разумно, чем ее исправлять.) И хотя вам позволено усколь- знуть от законов, составленных царями, ни один из Сынов Человеческих не может обои;ти Закон Божии;. И когда вы предстанете перед лицом Господа, демоны сатаны выступят свидетелями против вас по причине поступков ваших - и Бог увидит грехи ваши, вписанные в книгу вашего тела и духа (Очень важное понятие. Телесные грехи - это болезненно измененные ткани и органы. Дурные черты характера и привычки - искажают структуру полевои; формы жизни. Естественно все это явно и видно.) вашего и будет Он очень опечален в сердце своем. Но если
ЧАСТЬ 1 93 Дневник 40-суточного голода
раскаетесь в грехах своих и если постом и молитвои; призовете Ангелов Божьих, тогда каждыи; день, проведенныи; вами в посте и молитве, будет засчитан вам Ангелами Бога, которые сотрут из книги вашего тела и ва- шего духа целыи; год вашеи; жизни, наполненныи; дурными поступками.
(Вот подобного не делает ни один метод исцеления. Только голоду это под силу, а тем более с молитвами. В этом уникальность голодания! Петрович вне себя подпрыгнул от прочтения.)
И когда последняя страница ваших грехов будет стерта и отбелена, сможете вы предстать перед лицом Господа, и Бог возрадуется в сердце своем и простит вам все грехи ваши. Он освободит вас от когтеи; сатаны и от его болезнеи;. Он примет вас в чертоге своем и прикажет всем, кто служит Ему, всем Ангелам Его, служить вам. Он подарит вам Долгую жизнь и вы больше никогда не подвергнетесь болезням. И если с этого момента вместо того, чтобы грешить, вы будете проводить дни свои, занимаясь делами Господними, тогда Ангелы Его впишут все ваши до- брые дела и поступки в книгу вашего тела и вашего духа. (Тела таких людеи; не разлагаются, а усыхают, самобальзамируются после смерти.) Поистине творю Я вам, ни один поступок не прои;дет мимо, не будучи записан в глазах Господа - и так было с начала мира, ибо напрасно вы будете ждать воздаяния от цареи; и правителеи; ваших, тогда как Бог всегда признает добрые поступки.
И когда предстанете вы перед лицам Господа, Ангелы Его выступят свидетелями ваших добрых поступков. И Бог, видя ваши добрые дела, вписанные в ваше тело и в ваш дух, возрадуется в сердце Своем. Он благословит ваше тело и даст вам в наследство Свое Земное и Небесное Царство, чтобы могли вы иметь в нем Жизнь Вечную; блажен тот, кто может вои;ти в Царство Божие, ибо не увидит он больше смерти».
(Подобные деи;ствия делают человека «цельным» и способным суще- ствовать как полевои; существо без тела. Опыт Святых и Подвижников говорит об этом феномене. Призывая их в молитвах и они помогают нам. Деи;ствуют они посредством своеи; полевои; формы жизни влияя на поле событии; в благоприятную сторону молящегося им человека.)
Тогда, после этих слов, наступило долгое молчание. И те, кто ослабел духом, почерпнули из Его слов новую силу, они продолжили свои пост и молитву. И больнои;, которыи; обратился с речью к нему первыи;, сказал Ему: «Я хочу выдержать до седьмого дня». Потом второи; сказал ему также: «Я тоже хочу выдержать до семижды седьмого дня».
Иисус ответил им: «Блаженны те, кто упорствует до конца, ибо они
94
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
унаследуют землю!»
28. Спал Петрович нормально. Заснул около 11 вечера, а встал в 5.20 утра. Во рту скопилась гнои;ная слюна. Гнои; был коричневатыи; и не так много, как раньше. Сплюнул, прополоскал рот водои; с раствором Люголя (20 капель на 100 грамм воды из под крана). Чувствовал он себя отдохнувшим и бодрым. Тои; расслабляющеи; тело слабости, что была раньше не было.
Последние 3-4 дня, перед засыпанием, Петрович стал замечать фе- номен энергетическои; прокачки через организм. Подошвы ног и ладони рук стали сильно разогреваться и создавалось такое впечатление, что через них било какое-то сильное излучение.
Утром ему приснился сон, что он в темноте по своему старому двору гонял котов веревкои;, а помогал ему в этом его пес Цезарь. Один кот (вроде бы его Рыжик) убегал быстро, а потом возвращался. Другои;, серыи;, еле ползал. Ударишь его, а он только переползет в укромное местечко. Далее он, почему-то знал, что в подвале его дома находиться конь и его надо выпустить на волю. После «разгона» котов он думал заняться этим, но проснулся.
Днем Петрович взялся за чтение манускрипта.
(7) И было среди них несколько больных, страдающих жестокими болями, и все они с трудом ползли к ногам Иисуса, ибо не могли они держаться на ногах. Они говорили ему: «Боль жестоко мучит нас, скажи нам, что нам делать».
(В зависимости от нажитых неправильным образом жизни болезнеи; и поражения организма паразитами, каждыи; человек страдает индивиду- ально. Естественно, и проведение голода должно быть индивидуальным с учетом особых процедур для облегчения этих болеи; и лучшего изгна- ния патологии. Слепое копирование здесь недопустимо - все должно быть индивидуально. И Иисус Христос дает необходимые рекомендации этим больным. )
И Иисус, видя их бесформенные ноги с искривленными и узловатыми костями, сказал им: «Ангелы воздуха, воды и солнца не могут смягчить ваши страдания, хотя вы и осветились и следовали советам моим до конца. Поистине говорю Я вам, кости ваши излечатся. Не теряи;те му- жества своего, но чтобы достичь излечения, постараи;тесь приблизиться к целителю костеи;, Ангелу Земли, ибо кости ваши должны вернуться туда, откуда получили они вещество свое».
ЧАСТЬ 1 95 Дневник 40-суточного голода
(Как видите, общепринятая методика голода здесь требует некоторои; коррекции. Если ее не сделать, то результаты будут не удовлетворитель- ными.)
И Он указал рукои; место на берегу, где течение воды и солнечныи; жар превратили землю в глиняную грязь. Погружаи;те ноги свои в ил, так, чтобы объятия Ангела Земли могли изгнать из костеи; ваших все нечистоты и все болезни. (В данном случае необходимо применить более сильныи; адсорбент, которыи; вытащит на себя болезнетворное начало. И таким адсорбентом являются глина и речнои; или морскои; ил. Только в этих случаях они наиболее эффективны. Всему свое время и место - запомните это.) И вы увидите через объятия Ангела Земли сатану, убегающего со всеми своими болезнями. И узловатость костеи; ваших исчезнет, и они укрепятся, и все ваши болезни исчезнут».
И больные последовали этим советам, ибо знали, что они исцелятся.
И были там и другие больные, страдавшие от ужасных болеи;, хотя упорствовали они в своем посте. И снедаемые сильнои; лихорадкои;, были они на исходе сил. (Это указывает на сильное поражение макропа- разитами крови. Организм борется против них подъемом температуры. Естественно от этого силы человека резко истощаются и он очень слаб.) И у них также, когда они пытались подняться с того места, где лежали, чтобы прии;ти к Иисусу, начала кружиться голова, как будто сильныи; ветер раскачивал их - и каждыи; раз, когда они пытались встать, они вновь падали на землю. Тогда Иисус пришел к ним и сказал: «Вы страдаете, ибо и сатана и болезни терзают тела ваши, но не бои;тесь, ибо их власть над вами скоро кончится. (Надо терпеливо переждать эти кризисные явления в организме - пусть активизировавшии;ся иммунитет сделает свое дело. Как только микробы, грибки обитающие в крови будут уничтожены и выведены вон, человек вновь обретает необходимые силы.) Деи;стви- тельно, сатана похож на завистливого и сердитого человека, которыи; входит в дом соседа своего, когда сосед отсутствует, чтобы унести добро его в свои; собственныи; дом. Но кто-то предупредил хозяина, что враг опустошает его дом, и он возвращается поспешно назад в свое жилище. И когда злои; сосед, которыи; уже собрал и отложил в сторону все, что понравилось ему, видит издали хозяина, поспешно возвращавшегося домои;, он пытается в ненависти от того, что не может унести, бить и портить, надеясь разрушить все. С того момента, как эти предметы не могут принадлежать ему, он хочет, чтобы они были потеряны и для другого. Однако хозяин дома, вои;дя тем временем и до того, как злои;
96
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
сосед его выполнит свои; план, пои;мает его и выгонит из своего жилища. (Голодание позволяет предупредить возможные повреждения, кото- рые готовы совершить полчища микробов и грибков в организме. Оно убивает их прежде, чем они что-либо успеют разрушить в организме и
тем самым вызвать серьезную болезнь.)
Поистине говорю Я вам, так поступают сатана и его слуги, когда
овладевают телом вашим, являющимся жилищем Бога. И сатана за- хватывает все, чем хочет завладеть: ваше дыхание, вашу кровь, ваши кости, вашу кожу, ваши внутренности, глаза и уши ваши. (Под сатанои; и его слугами Петрович понимал черты характера и чувственные при- страстия человека. Если им дать волю, потакать, то они подчиняют себе все человеческое существо и требуют одного - чтобы их прихоти постоянно удовлетворяли. А взамен этому удовлетворению человек по- лучает болезни от их излишеств - сексуальных; пищевых пристрастии;; алкогольнои;, никотиновои; и наркотическои; зависимостеи;; смотрению пустых фильмов; чтению развлекательнои; литературы; сколачиванию капитала и многому, многому другому на что растрачивается его вни- мание и бесцельно расходуется его жизненная сила.) Однако постом и молитвами своими вы призываете владыку тела вашего и Его Ангелов. (Когда человек понимает, что хозяин в теле его Дух, а не черты харак- тера и чувственные пристрастия, то этим он усмиряет их и ставит под контроль. Лучшим средством для этого является пост и молитва.) И когда сатана видит, что истинныи; хозяин вашего тела возвращается, он знает, что это значит конец власти его. И поэтому он пребывает в ярости и пытается еще раз распространить свою злотворную власть, чтобы разрушить тело ваше до прихода хозяина. Вот почему сатана терзает вас так страшно - он чувствует, что пришел ему конец. И пусть не дрожит сердце ваше, ибо скоро Ангелы Господни появятся, чтобы вновь занять свое жилище и превратить его в Храм Господа. И схватят они сатану, чтобы изгнать из тела вашего его и все его болезни и нечистоты. И бу- дете вы счастливы, ибо получите вознаграждение за твердость вашу и не увидите вы больше никогда болезнеи;».
(Чтобы побороть вредные черты и чувственные пристрастия в своем сознании надо иметь твердость, решимость довести дело до победного конца. Вот на это и настраивает их Иисус Христос.)
Среди больных был один, которого сатана мучил намного больше, чем других. Тело его было таким иссохшим, как скелет, а кожа - желтои;, как осеннии; лист; слабость его была такои;, что он не мог, даже помогая
ЧАСТЬ 1 97 Дневник 40-суточного голода
себе руками, подои;ти к Иисусу. Он довольствовался тем, что крикнул Ему издали: «Учитель, пожалеи; меня, ибо с тех пор, как существует мир, никто не страдал от всех болезнеи;, которые я испытываю. Я знаю, что Ты - Посланник Бога, и я уверен, что если ты захочешь, ты сможешь изгнать сатану из тела моего. Деи;ствительно, разве Ангелы Господни не должны подчиняться посланнику Бога? Приди, Учитель, и изгони сатану сеи;час же из меня, ибо он беснуется в неистовстве и страшны муки, которые я испытываю».
(Подобное наблюдается у тех людеи;, у которых имеются крупные паразиты.)
И Иисус ответил ему: «Сатана терзает тебя неистово потому, что ты постился уже много днеи; и не платишь ему выкупа. Ты не должен больше кормить его всеми мерзостями, которыми ты доныне загрязнял Храм Духа твоего. Ты мучаешь сатану, которыи; страдает от твоего поста, и в ответ он в неистовстве своем терзает тебя. Не бои;ся ничего, ибо Я говорю тебе: «Сатана будет уничтожен до того дня, как будет разрушено тело твое. Ибо с того момента, как ты начал поститься и молиться, Ангелы Бога охраняют тело твое, и с этого момента власть сатаны бессильна разрушить тебя. И ненависть его бессильна против Ангелов Божиих, она не деи;ствует на них».
(Когда человек голодает, то его организм приобретает необычаи;ную устои;чивость против различных разрушающих влиянии;, как изнутри, так и извне. Главное, чтобы человек не сломался в своем сознании, в намерении. Это указывает и на то, что можно голодать и весьма исто- щенным, больным людям, чтобы укрепить свои; организм. Естественно, все должно определяться индивидуально и разумно расцениваться. Голода надо предпринимать до того, как произошло сильное истощение жизненнои; силы организма. В противном случае у человека не хватит энергии нормально вои;ти в голод, она уже до этого была израсходована болезнью.)
И тогда пришли к Иисусу они и с громкими криками умоляли Его: «Учитель, проникнись состраданием к нему! Ибо он мучается больше всех нас. И если Ты не изгонишь сатану из него, боимся мы, что не доживет он и до завтра».
И Иисус ответил им: «Велика вера ваша. Да исполнится по вере вашеи; и скоро вы увидите страшное выражение сатаны и власть Сына Человеческого. Ибо Я хочу изгнать из тебя могущественного сатану силои; невинного Агнца Божьего, самого слабого создания Господа. Ибо
98
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
власть Святого Духа Божьего делает самого слабого значительно более сильным, чем самыи; сильныи;».
(Человек подключенныи; к Пространству может в любои; момент воспользоваться Его силои;, которая несравненно более велика силы обычного, пусть и даже очень сильного физически человека.)
И Иисус принялся доить овцу, которая паслась на лугу. И Он вылил молоко на песок, ставшии; горячим под лучами солнца, говоря: «Вот власть Ангела Воды, которыи; вошел в это молоко, и теперь власть Ангела Солнца проникает в это молоко».
И молоко начало испаряться благодаря солнечному теплу.
«А теперь Ангелы Воды и Солнца присоединятся к Ангелу Возду- ха». И вот пар от испаряющегося молока начал медленно подниматься в воздух.
«Приди и вдохни своим ртом силу Ангелов Воды, Воздуха, Земли и Солнца, чтобы они могли проникнуть в твое тело и изгнать из тебя сатану».
И больнои;, которого терзал сатана, начал глубоко вдыхать беловатыи; пар, чтобы он мог проникнуть ему в нутро.
«Сеи;час сатана покинет тело твое, ибо в течение этих трех днеи; оно уменьшается от голода, и он не нашел в тебе никакои; пищи. Он выи;дет из тебя, чтобы утолить свои; голод этим кипящим молоком, ибо он счи- тает эту пищу очень приятнои;. Он почувствует запах его и не сможет сопротивляться голоду, которыи; мучает его вот уже в течение трех днеи;. Тогда Сын Человеческии; разрушит его тело, чтобы он не смог мучить кого-нибудь другого».
И тело больного было охвачено лихорадкои; и он почувствовал же- лание вырвать, но это ему никак не удавалось. И он делал отчаянные усилия, чтобы вновь обрести дыхание, ибо дыхание его задержалось. И он упал на грудь Иисуса.
- Теперь сатана должен покинуть твое тело. Смотрите на него, - и Иисус указал пальцем на открытыи; рот больного.
И все увидели с удивлением и ужасом, что сатана в виде ужасного червя выходит изо рта больного и направляется прямо к кипящему мо- локу. Тогда Иисус взял в руки два острых камня, чтобы раздавить голову сатаны, потом извлек он изо рта больного все тело чудовища, которое равнялось длине человеческого тела. Как только этот ужасныи; червь был извлечен из глотки больного, тот сразу же вновь обрел способность дышать, и сразу же прошли боли его. И с ужасом другие смотрели на
ЧАСТЬ 1 99 Дневник 40-суточного голода
страшное тело сатаны.
(Вот дана методика избавления от крупных паразитов. Иисус Христос
учит людеи;, как им деи;ствовать в тех или иных случаях, чтобы обрести утраченное здоровье. Одно дело давать исцеление, как это описано в Библии, а совсем другое - научить его обретать вновь и поддерживать самостоятельно. Последнее гораздо ценнее, чем первое.)
«Посмотри, какого мерзкого зверя ты носил в теле своем и кормил в течение долгих лет. Я извлек его из тебя и умертвил, чтобы он никогда больше не мучил тебя. Восхвали же Господа, которыи; позволил своим Ангелам освободить тебя, и впредь не греши больше, чтобы сатана не овладел вновь твоим телом. Поэтому с этого дня нужно хранить его как храм, посвященныи; Богу твоему».
И все были поражены и удивлены, слыша эти слова и видя власть Его, и они говорили: «Поистине, Учитель, ты посланник Бога и Ты знаешь все секреты».
- А вы, - ответил Иисус, - будьте истинными сынами Бога, чтобы вы могли также быть причастными к могуществу Его и чтобы вы были обращены к знанию всех Его секретов. (Иисус Христос щедро делиться с людьми знаниями, которые дают человеку истинное могущество и свободу.) Ибо мудрость и могущество могут истекать только из любви к Богу. Возлюбите же всем сердцем и всеи; душои; Отца вашего Небесного и Мать вашу Землю. Служите Им, если захотите, чтобы ваши деи;ствия были освящены Богом. И не вскармливаи;те сатану, ибо его плата за грех есть смерть. Тогда как в Боге находится награда за добро. Это - Его Любовь, которая есть познание и сила вечнои; жизни».
(Как я раньше указывал, с помощью Любви осуществляется самая тесная и главная связь с Пространством. Если она установлена, то нет ничего невозможного для такого человека.)
Тогда все преклонили колена, чтобы возблагодарить Бога за дар Его Любви, и Иисус удалился, говоря: «Я вернусь ко всем тем, кто усердству- ет в молитве и посте до седьмого дня. Да будет Мир с вами!» И больнои;, которого Иисус освободил от Сатаны, поднялся, ибо силы жизни вновь вернулись к нему. Он глубоко задышал, глаза его стали ясными, ибо вся боль оставила его. И он встал на колени на том месте, где находился Иисус, и стал целовать, рыдая, отпечатки Его шагов.
И на берегу реки было множество больных, которые начали поститься и молиться вместе с Ангелами Господними в течение семи днеи; и семи ночеи;. И велико было им вознаграждение за то, что последовали они
100
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
советам Иисуса. Ибо по истечении семи днеи; вся боль оставила их. И когда солнце взошло над горизонтом, освещая землю, увидели они Иисуса, спускавшегося к ним с горы, и восходящее солнце окружало блестящим ореолом голову Иисуса.
«Да будет Мир с вами!»
И в глубочаи;шем молчании преклонили они колени перед Ним, и ста- рались коснуться края Его одежды, чтобы в том получить исцеление свое. - Не Меня надо благодарить, а вашу Мать-Землю, которая послала вам своих Ангелов-исцелителеи;. Идите и не грешите больше, чтобы не стать вновь добычеи; сатаны. И поступаи;те так, чтобы Ангелы-исцели-
тели были хранителями вашими.
(После голода очень важно закрепить достигнутое с помощью пра-
вильного образа жизни. Питание входит однои; из главных составных частеи; в это понятие.)
29. Еще вчера Петрович сделал очистительную клизму, как обыч- но. Вышло достаточное количество разлагающеи;ся опухоли и чернои; застарелои; желчи. Петрович подумал, что возможно грибница (она же опухоль) задерживала в себе желчь и питалась ею.
Спал Петрович хорошо. В эту ночь ему приснились два важных сна, говорящие об очень многом.
В первом сне он лежал в полнои; темноте на кровати. Вдруг начались необычные и сильные энергетические явления. Примерно с середины живота в обе стороны начали прокатываться энергетические волны. Создалось такое впечатление, что из него исходил какои;-то мощныи; энергетическии; поток, а скорее всего выходило некое энергетическое образование.
После того, как прокатывание энергетических волн окончилось, он почувствовал, что рядом с ним стоит нечто грозное, ранее внушавшее ему страх. Петрович спокои;но лежал с закрытыми глазами и про себя сказал: «Теперь я тебя не боюсь!»
Лежа в постели он почувствовал холодок - сползло одеяло и попытал- ся его поправить. Он начал тянуть его с правои; стороны, как обычно, но оказалось, что оно почему-то слезло с левои; стороны. Петрович начал его натягивать на себя, трудновато, но все таки укрылся им.
Далее оказалось, что он находиться в старои; квартире, в которои; он жил вместе с родителями. В входную дверь вошла мать, как бы влетела. Впереди нее бежал его кот Рыжик. На лестничнои; площадке заорали
Книга распространяется автором бесплатно. Заказать ее можно у автора по электронному адресу: malakhov-pro@mail.ru
ЧАСТЬ 1 101 Дневник 40-суточного голода
коты. Петрович вскочил и почему то, в фуфаи;ке на голое тело, как пе- рышко пролетел через комнаты разгонять котов. Проносясь через зал он заметил, что отец спал, как обычно на кровати. Петрович пнул одного кота ногои;, другои; убежал сам.
На этом он проснулся. Во рту скопился вышедшии; невесть откуда (скорее всего из лунок зубов, носоглотки и легких) черныи; гнои;. Было неприятно. Он встал - отплевался и прополоскал рот водои; с раствором Люголя. Сделал один глоток.
В виду того, что было лишь пол пятого, он решил немного полежать, расслабившись. Незаметно расслабление перешло в новыи; сон. Он сидел с женои; и кем-то близким на берегу озера. Всматриваясь в воду он видел рыбу. Около берега плавала небольшая рыба, а поодаль - чуть побольше. Ему захотелось подманить рыб поближе и он начал бросать им кусочки сыра. Постепенно, из глубины вышли большие сазаны, подошли ближе и даже ели брошенныи; им сыр. Затем, кто-то из домочадцев встал и рас- пугал рыбу. Петрович кормя рыбу так увлекся, что незаметно для себя стал есть сыр. Сыр был очень вкусныи;. Опомнившись он сказал жене и человеку сидевшему рядом - «Ну вот докормился, что сам стал есть, а я ведь на голоде.» От этои; фразы всем стало весело и они засмеялись. Петрович подумал, ну вот теперь надо будет из голода выходить, не вырвать ли. Потом он взглянул на третьего человека, так близкого ему, но ранее не видимого - и увидел самого себя! Оказывается, их было двое и жена. На голове его двои;нике была его любимая голубая кепка с вышитым марлином (рыба-меч). А само лицо было необычаи;но белым.
На этом он проснулся и в первую очередь обрадовался, что это был сон и он по прежнему находиться на голоде. Потом он начал толковать свои сны.
Примерно в девяти летнем возрасте, он ночью (идя из туалета по- лусонныи;) в своеи; спальне сильнеи;шим образом испугался (испугала его бабушка, которая приподнялась в темноте с кровати). В состоянии сильнеи;шего испуга он бросился на свою кровать, кутаясь в одеяло и воя от страха. Страх в виде энергетических волн, толчков по телу входил в него, прокатывался по нем, как бы распределяясь и замирая, пока все не успокоилось. Через некоторое время у него пошли белые пятна по телу - результат испуга. Так он и жил с ними все это время.
Первыи; сон показал, что энергия страха, а скорее всего поразившая его сущность вышла из организма. Ее выход и был воспринят, как и вход - прокатыванием энергетических волн по телу. Тем более, что Петрович
102
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ее ощутил и спокои;но сказал - «Теперь, я тебя не боюсь!»
А вот дальнеи;шие события во сне озадачили его. Натягивание одеяла означало возвращение смещенного поля на свое место, но натягивалось оно в зеркальном отображении. Отсюда следовало, что сдвиг произошел в неком - зеркальном измерении, в котором находилась какая-то его часть? Петрович из эзотерических книг знал, что у человека имеется
зеркальныи; двои;ник.
«Значит, испуг поразил именно его?» - думал Петрович, - «И вырав-
нивание информационно-энергетических искажении; происходило там! Натягивание одеяла на себя с левои; стороны и есть восстановление сме- щеннои; страхом энергетическои; оболочки. Потом, когда я радостныи; и легкии; бежал в фуфаи;ке разгонять котов, означало, что я уже в полном порядке с нормальным биополем!?»
Второи; сон подтверждал первыи; и служил продолжением. Он встре- тил и увидел своего двои;ника. Значит, до этого они были разъеденены и только теперь восстановились? Следовательно, теперь Петрович стал цельным, единым существом - существующим в этом и зеркальном из- мерении. Отсюда и то радостное состояние от долгои; разлуки со своеи; энергетическои; половинкои;.
«Ну теперь уж пятна исчезнут!» - убежденно подумал Петрович, - «Физическое тело инертно, процессы восстановления наступят не сразу, но наступят неизбежно. На это уи;дет 2-3 месяца.»
Это была одна из важнеи;ших наград, достижении; Петровича за упор- ство на голоде. Другая, не менее важная - избавление от грибницы или опухоли в толстом кишечнике (восходящии; и среднии; отдел). Утренняя клизма показала, что желчных шлаков очень мало, зато отходила ки- селеобразная слизь (как рыхлая, так и густая, лохмотья) разрушеннои; опухоли. Последние выбросы были вообще с чистои; водои; в которои;, как медуза плавала отторгаемая опухоль. Петровича удивляло, что она имеет достаточную массу и могла вот-вот перекрыть проход в толстом кишечнике.
Глядя на все это и анализируя свое состояние, Петрович понял, что все эти 29 суток он серьезно болел. Но болел он преднамеренно, контролируемо. Если бы этого он не сделал, то болезнь наступила бы неизбежно и «неожиданно» и тогда все шло бы гораздо хуже. Многие люди этого и дожидаются не занимаясь профилактикои;. Они нажива- ют болезни годами, а потом когда они проявляются, сетуют на все что угодно, но только не на себя.
ЧАСТЬ 1 103 Дневник 40-суточного голода
«Да, голод показывал как процесс исцеления, так и выхода патоло- гии. Все происходит наглядно и естественно.» - вот, что значит процесс естественного исцеления думал Петрович.
В этот день самочувствие Петровича стало значительно улучшаться, этап болезни, борьбы с неи; кончился, начался этап возрождения, омоло- жения и набора сил. Весна, пение соловьев и кваканье лягушек за окном как то ободряюще, стимулирующее деи;ствовали на него. Внутри души Петровича зрела особая, тихая радость обновляюще - возрождающеи; силы, ощущение Жизни в Ее первозданном виде, когда радуешься само- му процессу жизни, ощущению Ее в себе. Это был тихии; каи;ф ни с чем не сравнимыи; и не передаваемыи;. Душа пела, все существо тянулось ввысь, ощущались безграничные возможности и все это в радости, радости, радости без границ и глубины. Чудо преображения начало сбываться.
(8) И они спросили его: «Куда идти нам, Учитель? Ведь в Тебе - Слава Жизни Вечнои;! Скажи нам, каких грехов должны мы избегать, чтобы больше никогда не видеть, болезни?»
(Очень правильныи; вопрос. Люди ходят знать, как вести такои; образ жизни, чтобы не утрачивать свое здоровье. Теперь пои;дет рассказ о профилактических мероприятиях по поддержанию здоровья на долж- ном уровне.)
Иисус ответил: «Да исполнится по вере вашеи;!» И сел Он среди них, говоря: «Чти Отца Небесного и Мать-Землю и следуи; их заповедям, чтобы продлились дни твои на Земле».
(Укрепляи; связи с Пространством, не нарушаи; экологическое рав- новесие в Природе, живи в соответствии с природными биоритмами.)
А после этои; заповеди сразу же была дана вторая: «Не убиваи;, ибо Бог дает жизнь всем, а то, что Бог дал, человек не должен отбирать. Ибо поистине говорю Я вам: от единои; Матери происходит все, что живет на Земле. Вот почему тот, кто убивает, убивает брата своего. И тогда от этого преступном человека отвернется Мать-Земля и лишит его своем живительного лона. Ангелы Ее оставят его, и тогда сатана поселится в его теле.
(Как указывалось раньше - все, что окружает человека составляет Единыи; Организм Живого Существа, Имя Которому - Бог. Агрессия про- тив себе подобных есть разрушение этого Организма. Соответственно от Него и ответ будет равноценным.)
И мясо убитых животных станет могилои; для его собственного тела. Ибо поистине говорю я вам, кто убивает - убивает самого себя, а кто ест
104
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
мясо убитых животных ест мертвое тело.
И в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в дыхании
его чувствуется их смертное дыхание, в теле его их плоть превращается в гнои;ные нарывы; в костях его, кости их разрушаются; в клетках его гноят их кишки, а в глазах его - их глаза покрываются чешуеи;, в ушах его, выделяют их уши серную секрецию. И их смерть станет его смер- тью. И тогда, когда служишь Отцу нашему Небесному, отпускаются за семь днеи; грехи наши за семь лет.
(Такое вредное воздеи;ствие мяса животных объясняется тем, что вместе с мясом человек употребляет и голограмму животного - его энергетическии; фантом. Вот этот фантом и начинает разрушительное деи;ствие на голограмму человека. Отсюда и указанныи; выше вред. Кроме указанного, на тканях животного записывается стресс от убоя, сами ткани пропитываются стрессовыми гормонами агонии и ужаса. Все эти вещества краи;не неблагоприятно воздеи;ствуют на живои; организм человека.
Существуют определенные технологии, которые позволяют сделать мясо животных менее вредным. Например, каширование мяса. Для этого животного умерщвляют таким способом, чтобы вызвать у него минимальную стрессорную реакцию. Выпускают кровь. Мясо разделы- вают и помещают в солевои; раствор на несколько часов, чтобы изгнать возможных паразитов, разрушить стрессорные гормоны. Только после этого его промывают и употребляют в пищу.)
Но сатана не продает нам ничего и вы должны платить за все: око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, ожог за ожог, рану за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть.
Не убиваи;те и не ешьте мясо ваших невинных жертв, если не хотите стать рабами сатаны. Ибо это путь страдания, ведущии; к смерти. А надо исполнять волю Бога, чтобы Ангелы Его могли служить вам на тропе жизни. Подчиняи;тесь же такому Слову Божию: «И дал я вам каждую траву, приносящую семена, которая находится на поверхности всеи; земли, и каждое дерево, на котором находится плод, несущии; зерна; пусть это будет пищеи; вашеи;. (Как видите - рекомендуется растительное питание.) А каждому зверю на земле, каждои; птице в воздухе, всем, кто ползает по земле, всем животным, у которых есть дыхание к жизни, дал Я всякую зеленую траву и пищу. И еще молоко всякого животном, которое двигается и живет на земле, будет для вас пищеи;, так же, как Я даю им зеленую траву, вам Я даю молоко. (Молочная пища рекоменду-
ЧАСТЬ 1 105 Дневник 40-суточного голода
ется.) Что же касается плоти и крови, которые оживляют животных, вы не должны питаться ими. И Я спрошу с Вас за их клокочущую кровь, в которои; обитает их душа. Я спрошу с вас за каждое убитое животное, так же как за души всех убитых людеи;. (Как видите - жизнь имеет одну и ту же цену, независимо от того, чья она.) Ибо Я Господь ваш Бог. Я есть Бог сильныи; и ревнивыи;, наказывающии; несправедливость, непра- ведность отцов через их детеи; до третьего и четвертого колена всех тех, кто ненавидит Меня, (Грешащии; человек, несправедливо относящии;ся к себе подобным наказывается не только сам, но и налагает наказание на своих последующих потомков. Это говорит о том, что надо очень осто- рожно жить и не в коем случае не нарушать Божьих Заповедеи;, не рвать связующие нити с Ним.) и Я оказываю милосердие на тысячу поколении; всем тем, кто любит Меня и следует заповедям моим «Люби Господа, Бога твоего, ото всего сердца, от всеи; души и изо всех сил своих». Это самая первая и самая великая заповедь. (Устанавливаи; за счет Любви самые прочные узы с Пространством, сживаи;ся с Ним, чувствуи; Его и будь Им.) А вторая подобна еи;: «Люби ближнего своего, как самого себя». И нет более великих заповедеи;, чем эти». И, выслушав эти слова, хранили они молчание, но один из них вскричал: «Что должен делать я, если увижу в лесу, как дикии; зверь раздирает брата моего? Должен ли я оставить брата на погибель или убить дикого зверя? Если я убью его, нарушу ли я тогда закон?»
И Иисус ответил: «В начале всех времен было вам сказано: все жи- вотные, которые двигаются по земле, все рыбы в морях и все птицы в воздухе подчиняются вашеи; власти». Поистине говорю Я вам: из всех создании;, живущих на земле, Бог создал лишь одного человека по сво- ему подобию. А поэтому (твари) звери для человека, а не человек для звереи;. Поэтому вы не нарушите закон, если убьете дикого зверя, чтобы спасти жизнь вашего брата. Ибо поистине говорю Я вам: человек больше, чем животное. Но тот, кто без причин убивает животное, когда оно его не трогает, будет ли это убии;ство для того, чтобы иметь пищу, или это убии;ство для удовольствия - тот совершает плохои; поступок, ибо сам превращается в дикое животное. Вот почему ждет его такои; конец, как и дикое животное».
(«Прекрасное разъяснение» - подумал Петрович, - «Ведь человек стоит на несколько более высокои; ступени эволюции, чем животное».) Другои; человек сказал: «Моисеи;, величаи;шии; из сынов Израиля, позволил отцам нашим есть много мяса чистых животных и запретил
106
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
лишь нам потреблять мясо всех других животных. Почему же ты запре- щаешь потреблять мясо всех животных? Какои; же голос идет от Бога? Голос Моисея или Твои;?»
И Иисус ответил: «Бог дал отцам вашим через посредничество Моисея десять заповедеи;. «Эти заповеди слишком суровы», - заявили ваши отцы и не смогли их выполнить. Когда Моисеи; увидел это, то пожалел народ свои;, не желая гибели его. И тогда он дал им десять раз по десять заповедеи;, но менее суровых, чтобы они могли следовать им. Поистине говорю Я вам, если предки ваши были способны выполнить десять заповедеи;, то Моисею не надо было давать десять раз по десять заповедеи;. Ибо тот, у кого ноги крепкие, как гора Сион, не нуждается в костылях, но у которого члены слишком дряблые, несомненно, тому нужны костыли, ибо ноги его не могут двигаться без них. И Моисеи; сказал Господу: «Сердце мое полно печали, ибо народ мои; идет к гибели своеи;. Деи;ствительно, эти люди, не имеющие рассудка, не способны понять заповеди Твои. Они как малые дети, которые не понимают слов своего отца. Разреши же, Господи, дать им другие законы, чтобы они не погибли. Если не могут быть они с Тобои;, сделаи;, чтобы не были они против Тебя, тогда смогут они поддержать себя, пока не придет время и созреют они, чтобы понять заповеди твои и Тогда слова твои откроются им».
(Сравнение с малыми детьми указывает на то, что сознание людеи; не созрело до понимание указанных Заповедеи;. Поэтому им позволяется «шалить» малыми шалостями, чтобы они не взбунтовались, а немного сдерживались.)
Тогда Моисеи; разбил две каменных скрижали, на которых были вы- биты десять заповедеи; и вместо них дал им десять раз по десять - писцы и фарисеи сделали сто раз по десять заповедеи;. (Вот так происходит ис- кажение Писании; из поколения в поколение. Каждыи; пытается изложить заповеди так, как они их понимает. А в основном, изложить так, чтобы оправдать свои; неверныи; образ жизни - мол мы живем по заповедям. На самом деле, человечество приспособив эти заповеди для себя давно живет совершенно противоположнои; жизнью, в колоссальном масшта- бе наживая общечеловеческое грехи, за которые будут расплачиваться последующие поколения людеи;. Это, во-первых, ухудшающая обста- новка на Земле, во-вторых, постоянные вооруженные конфликты, и в третьих - стрессорное давление современного общества на ум, сознание каждого человека. Современныи; человек повязан им же придуманными
ЧАСТЬ 1 107 Дневник 40-суточного голода
законами и запутывается в них все более и более.) И они возложили на плечи ваши непереносимыи; груз, которыи; они сами не в силах нести. Деи;ствительно, чем ближе заповеди к Богу, тем меньше нуждаемся мы в том, чтобы их было много, но чем больше удалены они от Бога, тем более они многочисленны. Вот почему законы фарисеев и писцов бесчисленны. Законов же Сына Человеческого - семь, Ангелов - три, а закон Бога ограничивается одним.
Поэтому учу Я вас только тем законам, которые вы можете понять, чтобы стали вы людьми и последовали семи законам Сына Человече- ского. Позднее Ангелы откроют вам также свои законы, чтобы Святои; Дух Божии; мог осенить вас и привести вас к своему закону.
(Когда откроется интуиция, человек сам пои;мет, что надо делать правильно, а чего избегать вовсе.)
И все были изумлены этои; мудростью и сказали Ему: «Продолжаи;, Учитель, и объясни нам все законы, которые мы способны понять».
И Иисус продолжал: «Бог дал эту заповедь вашим отцам: не Убии;! Однако сердца их ожесточились и они убивали. Тогда Моисеи; поже- лал, чтобы они хоть не убивали друг друга, и он позволил им убивать животных. Я же творю вам: «Не убиваи;те ни людеи;, ни животных и не разрушаи;те пищу, которую подносите к своему рту, ибо если вы едите живую пищу, она оживит вас, но если вы убьете, чтобы получить вашу пищу, мертвая плоть сама убьет вас. Ибо жизнь происходит только от жизни, а от смерти исходит всегда смерть. И все то, что убивает пищу вашу, убивает ваше тело. И все то, что убивает ваше тело, убивает также ваши души.
(Петрович понял, что здесь речь идет о разрушении пищи - уничто- жению в неи; самого ценного - ферментов. Если ферменты неактивны, то такая пища деи;ствительно мертва и организм должен отдать часть своеи; жизненнои; силы, чтобы «оживить» ее и заставить работать на себя. Очень хорошо об этом описано в работах по питанию у Малахова.)
И тела ваши станут подобными вашеи; пище, (Пища вносит в орга- низм свою информацию и постепенно организм перестраивается под ее воздеи;ствием.) так же как дух ваш станет подобным вашим мыслям (Мысли человека - особые информационно-энергетические образования, которые при постоянном воздеи;ствии, также перестраивают голограмму организма на свои; лад. С помощью сильных мыслеи; можно даже менять форму своего тела. ). Вот почему не должны вы питаться ничем, что преобразовано огнем, холодом или водои;. Ибо вареные, мороженные
108
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
или поврежденные продукты обжигают, охлаждают ваши тела. Не уподобляи;тесь землепашцу, которыи; сеет на своем поле отваренные, замороженные или испорченные зерна. Ибо придет осень и не соберет он ничего со своих полеи;. И велика будет печаль его. А будьте подобны тому землепашцу, которыи; сеет на своем поле зерна, полные жизни, и тогда поля его покроются колосьями пшеницы и воздадут ему сто крат к тем зернам, которые он посеял.
(Перечислены основные факторы, которые разрушают не только фер- менты, но и структуру пищи - в которои; и находиться связанная энергия. Задача нашего организма лишь использовать энергию этих связеи; себе на пользу. Но если они уже разрушены указанными процессами, то что же остается организму?)
Ибо поистине говорю Я вам: живите лишь огнем жизни, но не под- вергаи;те пищу вашу огню смерти, которыи; убивает как вашу пищу, так и ваши тела и души ваши.
Один из них спросил: «Учитель, где находится огонь жизни?»
- В вас, в вашеи; крови, в вашем сердце.
Другие спросили: «Где находится огонь смерти?»
- Это огнь, которыи; горит вне тела вашего, которыи; горячее вашеи;
крови. С помощью этого огня смерти готовите вы пищу вашу в ваших домах и в полях. Поистине говорю Я вам: тот огонь, которыи; разрушает пищу вашу и тела ваши, похож на огонь зла, которыи; опустошает ваши мысли и развращает ваши души. Ибо тело ваше начинает походить на пищу, которую вы поглощаете, а дух на то, что вы думаете. Не ешьте же ничего, что было убито более горячим огнем, чем огонь жизни. А при- готовляи;те и ешьте те плоды, растущие на деревьях и на траве в полях, так же как и молоко животных, которое полезно в качестве пищи вашеи;. Ибо все, что выросло, созрело и было приготовлено огнем жизни, все это - дары Ангелов Матери вашеи; Земли. Но не ешьте никакои; пищи, вкус которои; дает огонь смерти, ибо она от сатаны.
(Петрович понимал, что энергетическии; потенциал цельнои;, терми- чески не обработаннои; пищи гораздо выше, но преодолеть традиции предков, так далеко заведших людеи; в кулинарию решить почти невоз- можно. Для положительного решения необходимо все делать самому. Да и к тому же, человечество расселилось так широко и в не благоприятных климатических поясах, что вряд ли что получиться.)
И тогда некоторые, потрясенные и удивленные, спросили: «Учитель, как же без огня должны мы жить и печь наш насущныи; хлеб?»
ЧАСТЬ 1 109 Дневник 40-суточного голода
- Пусть Ангелы Божии приготовят вам его. Смочите сначала пшеницу вашу, чтобы Ангел Воды вошел в нее, а потом выставьте на воздух, чтобы Ангел Воздуха мог обнять ее. И поставьте все с утра до вечера под лучи солнца, чтобы Ангел Солнца смог спуститься туда. И благословение этих трех Ангелов вызовет скоро появление ростка жизни, которыи; разовьется из вашего зерна. Тогда раздавите зерно ваше, как это делали отцы ваши, когда покидали Египет, этот дом рабства. Выставьте вновь эти галеты под лучи солнца на заре - и когда солнце дои;дет до высшеи; точки на небе, переверните их на другую сторону, чтобы ее также поце- ловал Ангел Солнца - и оставьте эти галеты до захода солнца. Ибо Ангел Воды, Воздуха и Солнца вскормили и помогли зерну созреть в поле и они должны также присутствовать при изготовлении вашего хлеба. И то же солнце, которое благодаря огню жизни вызвало рост и созревание зерна, должно испечь ваши хлеба тем же огнем. Ибо огонь солнца даст жизнь зерну, хлебу и вашему телу. Ведь Ангелы Жизни Живого Бога служат лишь живым людям, ибо Бог есть Бог жизни, но не Бог смерти.
(Идет описание приготовления хлебцов из проросшеи; пшеницы. Петрович думал, что если пророщенную пшеницу перемолоть, слепить из нее котлетку и слегка подрумянить с одного и другого бока с маслом на сковороде, то внутренняя часть сохранит ферменты, а следовательно будет обладать жизнью. Если же высушивать, как учил Иисус Христос, то это в холодное время года невозможно, а также у худых людеи; может привести к обезвоживанию организма от сухого продукта. Он в этом убедился на себе не раз.)
Поэтому питаи;тесь всем тем, что находится на Божьем столе: плодами деревьев, зерном и полевыми травами, молоком животных и пчелиным медом. (Добавляются в питание продукты пчеловодства.) Вся осталь- ная пища - дело рук сатаны, ведет к греху, болезни и смерти. Тогда как богатая пища, которую вы находите на столе у Бога, даст вашему телу силу и молодость - и болезнь не коснется вас. (Еще одну вещь важно отметить - свежая, сырая пища не дает человеку возможность переедать. В неи; имеются вещества регулирующие насыщение. В варенои; этого нет и ее легко переесть.) И деи;ствительно, это со стола Божьего старыи; Мафусаил извлекал свою пищу, и если вы будете делать то те самое, Я обещаю вам, что Бог жизни даст вам так же, как и патриарху, долгую жизнь на этои; земле.
Ибо поистине говорю Я вам: Бог Жизни богаче всех богачеи; на земле, стол Его обильныи; и снабжен лучше, чем самые богатые столы празд-
110
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
неств всех богачеи; на земле. Итак, в течение всеи; вашеи; жизни питаи;- тесь со стола Матери вашеи; Земли. Не варите ничего и не смешиваи;те одну пищу с другои;, чтобы пиршество ваше не превратилось в гниющее болото, ибо поистине говорю Я вам - это гнусно в глазах Господа.
(Кроме того, что питание должно быть свежерастительным, оно долж- но быть и раздельным. Как не верти, а для полноценного переваривания любого продукта требуется своя, специфическая среда в желудочно-ки- шечном тракте, свои специфические ферменты. Только в этом случае усвоение полноценно. Сочетание нескольких продуктов за однои; едои; этого не позволяет сделать.
«Насколько прозорлив и знающ оказался Иисус Христос» - поразился Петрович.)
А также не уподобляи;тесь прожорливым слугам, которые везде при- сваивают со стола хозяина то, что предназначалось другим, пожирая все, мешая все в своем обжорстве. Ибо как только хозяин заметит это, выгонит его тотчас же из-за стола. И когда все закончат трапезу, хозяин смешает все объедки, которые остались на столе, позовет к себе про- жорливого слугу со словами: «Возьми и ешь все это со свиньями, ибо твое место с ними, а не за моим столом».
Поэтому заботьтесь о храме тела вашего, не оскверняи;те его всякими мерзостями. Удовлетворяи;тесь двумя-тремя видами пищи, которую всег- да наи;дете на столе Матери вашеи; Земли. И не пытаи;тесь в жадности пожирать все, что видите вокруг себя. (Чтобы этого не происходило, надо работать над своими чувственными привычками, ставить их под контроль ума.) Ибо поистине говорю Я вам: если смешаете различные виды пищи в своем теле, миру тела вашего придет конец и бесконечные вои;ны будут бушевать в нем. И оно будет разрушено подобно тому, как жилища и царства, разделенные друг с другом, способствуют своеи; собственнои; гибели. Ибо ваш Бог есть Бог мира. И Он не поддержит никогда тех, кто разделен. И не вызываи;те на себя гнев Божии; из опа- сения, чтобы Он не выгнал вас из-за своего стола, и из страха, чтобы не заставил вас сесть за стол сатаны, где тело ваше будет обожжено огнем грехов, болезни и смерти.
(«Эта рекомендация больше относиться не к питанию, а к работе над собственными пищевыми и иными чувственными пристрастиями» - думал Петрович, - «Сколько надо самодисциплины, чтобы подчинить все это!»
К слову сказать, современное общество постоянно рекламирует и
ЧАСТЬ 1 111 Дневник 40-суточного голода
разжигает у человека одно - жуи;те, потребляи;те, наслаждаи;тесь, - ведь вы достои;ные этого. Вся эта дьявольщина ведет человека к одному ре- зультату - разочарованию в жизни и к бесчисленным болезням. Что ни говори, а человечество сеи;час живет в «цивилизации потребителеи;». Причем, в начале потребляют люди, а потом дьявол потребляет их. Ох и хитро все закручено и мало кому удается выбраться из этого круговорота мук и смерти - пои;ти собственнои; тропкои; эволюции к жизни вечнои; в Царствие Небесное.)
30. Как-то сами собои; наступили 30 сутки голода. Петрович продол- жал день согласно программе - солевые клизмы, полоскание рта, чтобы не сохло и пил минеральную водичку. Уринои; он почти не пользовался, не чувствовал надобности. Спал он хорошо, ничего не снилось. Что еще заметил он в последнее время, так это началась лечебно-оздорови- тельная работа над правым легким. Там, в одном месте чувствовался очаг чего-то неприятного. Возможно, что это он, а не печень отдавали в правую лопатку.
Что касается общего самочувствия, то оно было нормальным. Во рту было меньше неприятных ощущении;, гноя, меньше сохло и язык постепенно розовел. При клизмении, в основном выходила чистая вода со шмотками отторгающеи;ся грибницы. Например, сеи;час вышел более твердыи; кусок, значительных размеров. Гибкость постепенно увеличи- валась, а собственныи; вес с 98 кг до голода спустился до 79 кг.
Вроде бы основная работа на голоде произошла, но Петрович чув- ствовал, что надо еще подождать несколько днеи;, чтобы из кишечника вообще перестало что-либо выделяться похожее на выходящую опухоль или грибницу. Если этого не сделать, то малюсенькии; кусочек разрастет- ся обратно и все повториться сначала. Этого допустить было нельзя. Тем более, что последние клизмы показывали, насколько раньше грибница разрослась и мешала прохождению воды по толстому кишечнику. Если раньше вода входила с трудом и с болями в области пупка, то теперь она вливалась на одну-полторы минуты легко, хотя и чувствовалась некото- рая боль. Слизистая толстого кишечника, к которои; крепилась опухоль или грибница была повреждена и следующие дни голода должны были ее восстановить.
На этои; стадии голода настал черед несколько инои; мотивации. Петрович понял, что теперь он вышел на «на финишную прямую» и ему остается преодолеть каких-то 10 днеи; до полнои; победы. Больше
112
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
он голодать не будет. Чтобы достигнуть этого он начал новыи; настрои;, вспоминая, как это происходило у других людеи;.
Например Симеон Столпник подверг себя испытанию 40-дневным постом в юные годы. Он попросил, чтобы его заперли в пещере и открыли лишь после 40-го дня. Ему на всякии; случаи; поставили кувшин с водои; и краюху хлеба. По истечении установленного срока камень открыли - Симеон лежал без сознания. Его отходили. Настолько сильна сила воли, что человек готов умереть, но не отступиться от своего.
Серафим Саровскии;, неоднократно предпринимавшии; длительные посты и знавшии; к какому результату они ведут, наставлял пришедших к нему людеи;, примерно такими словами - Если бы вы даже сидели в яме с червями, которые вас ели заживо, то все равно надо было терпеть. То царство в которое вы вои;дете прои;дя через разные испытания и очиститесь вернет вам столько, что вы и представить себе не сможете.
И еще он постоянно помнил наставления Иисуса Христа: «Блаженны те, кто упорствует до конца, ибо они унаследуют землю!»
Петрович в своеи; жизни много дел не закончил, когда до них остава- лось сделать всего один шаг. И теперь он решил, хоть одно дело - самое важное из всего, что он до этого делал довести до своего естественного конца - раньше надо будет выходить, значит выи;дет, а нет - то дои;ти до 40 суток! Тем более, что он как-то притерпелся, вошел в новыи; ритм жизни и дни стали опять лететь быстро. Оказалось, что для этого надо сменить акцент в сознании, не придавать значение времени, не ждать его, а просто жить - тогда оно летит быстро. Так незаметно прошел месяц! Свои; «рекорд» в голодании он уже побил на 3 дня. Надо было продолжать «упорствовать до конца». Этот конец был 40 днем - 10 мая 2000 года.
Петрович сел за стол, открыл манускрипт и принялся читать.
(9) И когда вы принимаете пищу, никогда не ешьте досыта. (Покушать досыта значит переесть. Переедание неизбежно приводит к потаканию чувству вкуса, бесконтрольности над ним. В дальнеи;шем оно все больше и больше поражает человека, требует постоянно вкуснои; еды в больших количествах. За всем этим последуют болезни. ) Избегаи;те искушения сатаны и слушаи;те голос Ангелов Божиих. Ибо в любои; момент сатана и власть его вводят вас в искушение (Искушение и есть чувственные желания, которые постоянно толкают человека на их удовлетворение. И если человек отождествляет себя с ними, с комфортом, то он пропал - он становиться их слугои; и рабом.), чтобы потребляли все больше и больше пищи. Живите духом и сопротивляи;тесь желаниям вашего тела
ЧАСТЬ 1 113 Дневник 40-суточного голода
(Вот здесь я уточню - не желаниям вашего тела, тело лишь кусок мяса, а чувственным желаниям, которые находятся в сознании. Дух должен контролировать своих слуг, давая им разумную свободу - вовремя по- есть, отдохнуть и т. п., но не обжираться и не предаваться лени.). Ваш пост всегда приятен для глаз Ангелов Божиих. А также осмотрительно относитесь к количеству пищи во время еды - из количества, дающего впечатление сытости, съешьте не больше однои; трети. (Это типичная рекомендация и;огов - столько то пищи, столько то свободного про- странства в желудке, для лучшего пищеварения.) Пусть вес вашеи; еже- дневнои; пищи будет не меньше однои; мины, но остерегаи;тесь, чтобы он превзошел две мины (около 1 кг). (Дана рекомендация о количестве потребляемои; пищи в течении дня. Но для лиц с разнои; индивидуальнои; конституциеи; надо вносить соответствующие поправки и тогда будет полныи; порядок.) Тогда Ангелы Господни будут служить вам постоянно и вы никогда не попадете в рабство к сатане и его болезням.
Не тревожьте деи;ствии; Ангелов в теле вашем (Здесь понимаются силы в организме, которые осуществляют процесс переваривания и усво- ения пищи.), слишком часто принимая пищу, ибо поистине говорю Я вам: тот, кто ест больше двух раз в день, выполняет в себе замысел сатаны. (А вот эта рекомендация по приему пищи связана с биоритмологиеи;. Принимать пищу надо тогда, когда энергетика пространства способ- ствует пищеварительному огню в организме человека. Без соблюдения биоритмов работы пищеварительнои; системы в неи; возникает сбои; - появляются болезни. Особенно вредна еда на ночь.) И тогда Ангелы Бога покинут его тело, а сатана сразу же овладеет им. Принимаи;те пищу только тогда, когда солнце начнет подниматься (В это время активен желудок.), а второи; раз - достигнет зенита (В это время активен тонкии; кишечник). И не увидите вы никогда болезни, ибо тот, кто поступает так, находит благо в глазах Господа. А если хотите вы, чтобы Ангелы Божии возрадовались в вашем теле, а сатана был изгнан далеко от вас, садитесь за стол Божии; для приема пищи всего один раз (В полдень.). И дни ваши продлятся на земле, ибо такое поведение приятно в глазах Господа.
Ешьте только тогда, когда стол Божии; накрыт перед вами, и только то, что вы наи;дете на нем. Ибо поистине говорю Я вам: Бог знает хорошо, что и когда нужно вашему телу.
(Кушать только тогда, когда человек проголодается. Потреблять продукты выраженные в месте проживания и осуществлять принцип
114
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
сезонности питания. Практически Иисус Христос в своеобразнои; форме рассказал все, что касается правильного питания.)
С начала месяца мая ешьте рожь, в течение месяца июня - пшеницу, это самая совершенная из всех трав, дающих зерно. Сделаи;те так, чтобы ваш ежедневныи; хлеб был изготовлен из пшеницы, чтобы Господь мог позаботиться о вашем теле. В течение месяца июля питаи;тесь кислыми плодами - смородинои;, кислым виноградом, чтобы тело ваше похудело и сатана был изгнан из него. (Похудание тела с помощь питания кислыми плодами усиливает окислительные процессы в организме и сжигает шлаки накопившиеся за зиму. Это своеобразная чистка организма, про- филактика будущих болезнеи;.) В течение сентября собираи;те виноград и пусть сок его служит вам напитком. В течение октября собираи;те сладкии; виноград, высушенныи; Ангелом Солнца, чтобы он укрепил ваше тело (Сладкии; вкус укрепляет тело, способствует набору веса.), так как в нем обитают Ангелы Господа. Вы должны есть фиги, богатые соком, в течение месяца августа, а в январе, когда останется излишек от того, что вы собирали, позвольте Ангелу Солнца высушить эти фрукты для вас. Питаи;тесь ими вместе с косточками миндаля в течение трех месяцев, когда деревья не плодоносят. (Когда нет фруктов и трав реко- мендуется питаться орехами.) Что же касается травы, растущеи; после дождя, питаи;тесь ею в течение декабря, чтобы очистить вашу кровь от всех ваших грехов (Здесь дана рекомендация во время холодного време- ни года применять разогревающие специи, которые помимо разогрева организма, уничтожают патогенных микроорганизмов обитающих в крови человека. Насколько дальновидна эта рекомендация, можно су- дить с современных позиции; науки, которая только что подошла к это- му. К травам растущим после дождя можно отнести: укроп, петрушку, горькии; перец, лук, чеснок, а также все остальные специи и приправы. Особенно те, которые обладают жгучим вкусом.); в течение того же месяца начинаи;те пить молоко ваших животных (Молочные продукты должны восполнять недостаток продуктов питания в тот период, когда их не хватает. Естественно, молоко должно быть цельным и свежим и приниматься в умеренном количестве.), ибо для того Господь и дает траву в поля животным, дающим молоко, чтобы они своим молоком пополняли пищу человека, ибо поистине говорю Я вам: блаженны те, кто ест лишь пищу со стола Господа и избегает всех мерзостеи; сатаны.
Не потребляи;те нечистои; пищи, привезеннои; из дальних стран, а только ту, что дают вам ваши деревья. (Особенно подчеркивается
ЧАСТЬ 1 115 Дневник 40-суточного голода
вредность потребления пищи выращеннои; в других климатических регионах. Информация об особенностях иного климата на тончаи;ших уровнях расстраивает работу человеческого организма, ослабляет его. Петрович поразился тому, что об этом так давно знали, а он узнал об этом только сеи;час из книг Малахова о питании.) Ибо ваш Бог знает хорошо время и место пищи, которая нужна вам. И Он дает в пищу всем народам всех государств то, что является самым лучшим для каждого из них. (В каждом климатическом регионе должно быть свое питание, которое приспосабливает организм человека к даннои; местности.) Не питаи;тесь, как это делают язычники, которые набивают поспешно свои желудки всякими мерзостями сатаны.
И деи;ствительно, сила Божьих Ангелов входит в вас с живои; пищеи;, которую Господь дал вам на царском столе.
(Ферменты пищи в активном состоянии, целостные структуры пищи, естественные витамины, минеральные вещества и все остальные ком- поненты пищи - именно они дают обновляющие силы человеческому организму. Если пища термически видоизменена, что все это богатство уничтожено и организм работает над ее оживлением, а только потом потребляет. Это не добавляет, а только расходует его силы.)
Во время приема пищи думаи;те о том, что над вами находится Ангел Воздуха, а под вами - Ангел Воды. Каждыи; раз во время еды дышите медленно и глубоко, чтобы Ангел Воздуха мог благословить вашу пищу. И особенно хорошо прожевываи;те свою пищу зубами до того, как она станет жидкои;, чтобы Ангел Воды превратил ее в кровь в вашем орга- низме. Ешьте медленно, как будто вы обращаетесь с молитвои; к Господу (Теперь дается рекомендация как поглощать пищу. Кушать пищу надо медленно, тщательно пережевывая. Хорошо пережеванная пища, сме- шанная со слюнои; уже становиться частью человеческого организма и дальнеи;шее переваривание ее значительно облегчается. Плохо переже- ванная пища - чужеродна для организма и оказывает свое негативное деи;ствие. Пищеварение такои; пищи затруднено - пищеварительные ферменты деи;ствуют на поверхности не проникая внутрь. В таком виде она может прои;ти через весь пищеварительныи; канал, а в толстом ки- шечнике подвергнуться процессам гниения - отравляя этим организм.). Ибо поистине говорю Я вам: могущество Бога вои;дет в вас, если вы будете питаться так за его столом. Но тем людям, которые во время приема пищи не зовут к себе Ангела воздуха и воды, чтобы они витали над ними, сатана превращает тело в гниющее болото. И тогда Господь
116
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
не потерпит их больше за своим столом. Ибо стол Господа - это алтарь, и тот, кто питается за столом Бога, находится в храме. Ибо поистине говорю Я вам: Сыны Человеческие увидят тело свое, преображенное в храм, а внутри его - алтарь, если последуют они заповедям его. Вот почему не берите ничего с алтаря Господа, когда дух ваш раздражен, но особенно находясь в Храме Божьем не имеи;те плохих мыслеи;, полных зависти к кому бы то ни было.
(«Оказывается и это знакомо было!» - удивился Петрович, - «Кушать только в спокои;ном, доброжелательном настроении!» Из книги Малахова по питанию он знал, что пищеварение относиться к легко тормозимым функциям организма и волнения останавливают пищеварительную ра- боту. Этого оказывается достаточным, чтобы началось бактериальное разложение и от этого отравление организма.)
Входите в храм Господа только тогда, когда почувствовали в себе призыв Его Ангелов, ибо все, что вы едите в печали, в гневе или без желания, превращаете в вашем теле в яд. Деи;ствительно, дыхание сатаны оскверняет вашу пищу.
Поместите с радостью дары свои на алтарь вашем тела и сделаи;те так, чтобы были изгнаны далеко от вас все плохие мысли, когда вы по- лучаете в свое тело силу Божью, исходящую от Его стола. И никогда не садитесь за стол Божии; до того, как призовут вас к нему Ангелы голода.
(Кушать только тогда, когда почувствуете деи;ствительныи; голод, но не ранее.)
Итак, за царским столом пребываи;те в радости с Ангелами Бога, это приятно сердцу Господа. И будет ваша жизнь долгои; на земле, ибо те, кто служит Богу и дорог Ему, будут служить и вам ежедневно - Ангелы Радости.
(Положительные эмоции обладают способностью вырабатывать в организме особые вещества - эндорфины, которые стимулируют жизненные силы организма. Отсюда, радостное настроение - ключ к здоровои; жизни.
«Вот эту радость надо постоянно поддерживать в себе во время голо- да» - подумал Петрович, - «Нет ее, вызываи; искусственно, как хочешь, но вызываи;», подсказывал ему внутреннии; голос. «Например, вспоминаи; радостные эпизоды из детства, юности, зрелои; жизни. Возвышаи;ся в мыслях, обращениях к Богу. Но не пребываи; в унынии».
«Да, это великое искусство жить в радости» - подумалось Петровичу.) И не забудьте, что каждыи; седьмои; день - свят, и должен быть по-
ЧАСТЬ 1 117 Дневник 40-суточного голода
священ Богу.
В течение шести днеи; питаи;те тело свое дарами Матери-Земли, но на
седьмои; день посветите тело свое Отцу вашему Небесному. На седьмои; день не принимаи;те никакои; пищи, а живите лишь Божьим Словом. (А вот профилактическое 24-часовое голодание раз в неделю. Оно позволя- ет хоть немного разгрузить пищеварительную систему, дать организму отдых от пищи.) И в течение всего этого дня находитесь в обществе Ан- гелов Господних в Царстве Отца Небесного. И в течение всего седьмого дня позвольте Ангелам Божьим строить Небесное Царство в вашем теле так же, как в течение шести днеи; вы трудились в Царстве Матери-Земли.
(Это дисциплинирует сознание человека, делает его цельным. Только цельное сознание может не распадься после смерти и быть способным существовать, как полевое существо. Это и есть «строить Небесное Царство в вашем теле.»)
Вот почему не позволяи;те никакои; пище препятствовать работе Ангелов в течение седьмом дня. И тогда Бог даст вам долгую жизнь на земле, так чтобы вы могли радоваться от жизни вечнои; в Царстве Небесном. Ибо поистине говорю Я вам: в тот день, когда вы не увидите ни однои; болезни на Земле, вы будете жить вечно в Царстве Небесном.
(Иисус Христос дает своего рода ориентир - как только исчезнут телесные болезни, которые возникают от дурных черт характера и разбалованных чувственных наслаждении;, это означает, что все это проработано в сознании человека. Теперь оно стало цельным, а значит после физическои; смерти, отбросив тело, оно будет существовать, жить в Пространстве - «вы будите жить вечно в Царстве Небесном».
«Удивительно, почему эти знания от нас скрывали и продолжают скрывать!» - недоумевал Петрович, - «Ведь это общечеловеческое до- стояние!».
Потом до него дошло, что Общемировое Зло так закрутило, так извра- тило, так утаило все жизненно важное, чтобы человечество пребывало в темноте и кроме золотого тельца и взаимнои; ненависти ничего не знало. Ему важно, чтобы человек тратил свои жизненные силы на Его подпитку, а не шел по пути естественнои; эволюции от материального существа к полевому.)
И в течение дня работаи;те с Ангелами Матери-Земли, чтобы вам уда- лось еще больше и лучше узнать их. Но после захода солнца, когда Отец ваш Небесныи; посылает вам самого дорогого Ангела, спите и отдыхаи;те, всю ночь пребывая с Ангелом сна. И тогда Отец Небесныи; пошлет своих
118
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
безмятежных Ангелов, чтобы они находились с вами всю ночь.
И безмятежные Ангелы Отца вашего Небесного расскажут вам многое о Царстве Божьем (Во сне человек живет без тела, как полевое существо и путешествует в Пространстве посещая самые различные миры. Так идет ознакомление человека с будущеи; средои; его обитания.), так же как Ангелы Матери-Земли, которых вы знаете, научат делам своего Царства, ибо поистине говорю Я вам: каждую ночь вы будете гостями Царства вашего Небесного Отца, если будете следовать Его заповедям. Когда вы проснетесь поутру, почувствуете вы в себе силу безымянных Ангелов. («Как просто объясняется феномен снов. Ну почему все это скрыто!»
- постоянно вертелось в голове к Петровича.)
И ваш Небесныи; Отец будет посылать их вам каждую ночь, чтобы
они развили ваш дух (Да, именно развили дух, ибо только он будет су- ществовать после смерти физического тела, как полевое образование. Если его не развивать, то дух не сможет ориентироваться в новои; среде, не познает, как в неи; самого себя подпитывать и распадется. Он вновь уи;дет в те пространственные слои, провалиться в них, где существует запасник душ, и будет ждать своего нового воплощения.), как каждыи; день Мать-Земля посылает вам своих Ангелов, чтобы они развили ваше тело. Ибо поистине говорю Я вам: если в течение дня ваша Мать-Земля держит вас в объятьях своих, а в течение ночи Отец Небесныи; изливает на вас свои; поцелуи;, тогда Сыны Человеческие станут Сынами Божьими.
Но и день сопротивляи;тесь искушениям сатаны. Не бодрствуи;те но- чью и не спите днем из страха, чтобы Ангелы Божии не покинули вас. (Биоритмологическая рекомендация - вести правильныи; распорядок дня - спать ночью и бодрствовать днем. Все эти понятия и деления на сов и жаворонков извращения, чтобы оправдать свои; неправильныи; образ жизни. Никогда не слушаи;те подобных бреднеи;.) И пусть не доставляют вам радости никакие возлияния и никакие курения (Дурные пристрастия ведут лишь к одному - они порождают зависимость и отнимают вашу жизненную силу на их удовлетворение.), восходящие от сатаны, ибо от них вы будете бодрствовать ночью и спать днем, Ибо поистине говорю Я вам, что возлияния и курения - дело сатаны в глазах Бога вашего.
Не предаваи;тесь разврату ни днем, ни ночью, ибо развратник подобен дереву, сок которого вытекает из ствола его. Не будьте развратниками из страха перед тем, что сатана иссушит ваше тело, а Господь сделает ваше семя стерильным.
(Сладострастие превращает человека в машину по выработке семени.
ЧАСТЬ 1 119 Дневник 40-суточного голода
Выработка семени основана на жизненнои; энергии человека. Чрезмер- ное ее израсходование через этот канал чувственного удовольствия, деи;ствительно, может иссушить организм человека, а само семя сделать стерильным. )
31. Самое интересное, что Петрович отметил про себя - сон у него стал длительнее. Для того, чтобы лучше согреваться он спал под двумя одеялами. Петрович отдыхал во сне, давал возможность организму работать над собои;. А работы было предостаточно. Началась работа по выведению застарелои; патологии из легких (он в 7-8 -летнем возрасте переболел воспалением легких). Там явственно ощущались болезнен- ные очаги. Кроме них в горле ощущались неприятные покалывания, как будто там находилась волосинка и колола. Во рту сохло, но в целом ощущения были не такие неприятные, как раньше.
Гнои;ное содержимое перестало отходить изо рта, но отходила кака- я-то твердая слизь из гортани (хотя она и была белого цвета).
После клизмы из него вышла разлагающаяся опухоль - солидные шмотки, а затем множество застарелои; желчи скрепленнои; слизью. После ее отхода в правом боку почувствовалась какая-то пустота и об- легчение. Вообще, Петрович заметил, что по мере отхождения шлаков и патологии из толстого кишечника он начал оживать - в нем появилась перистальтика, начал «бурчать».
Появились и первые признаки нормализации работы организма - кожа на пальцах перестала слазить, хотя и несколько шелушилась; порозове- ли и оформились ногти; ладони стали несколько влажными, ранее они были сухими.
Остались последние листочки манускрипта. Петрович принялся их с жадностью дочитывать.
(10) Избегаи;те всего слишком горячего или слишком холодного. Ибо такова воля Матери вашеи; Земли, чтобы не причиняли вы никакого вреда вашему телу ни теплом, ни холодом. И чтобы тела ваши были не более горячими и не более холодными, чем тогда, когда Ангелы Божии согре- вают их или охлаждают. Если вы последуете заповедям Матери вашеи; Земли, тогда каждыи; раз, когда тело ваше станет слишком горячим, Она пошлет к вам Ангела холода, чтобы освежить вас. И каждыи; раз, когда оно охладится, Она пошлет к вам Ангела тепла, чтобы вновь согреть вас.
(Температурное воздеи;ствие должно быть умеренным. Любые краи;- ности налагают стрессовую нагрузку на организм человека и вызывают
120
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
в нем повреждения. В связи с этим очень своевременная будет подсказка - лучше использовать контрастные процедуры, чем отдельные процедуры связанные с сильным прогревом организма или его охлаждением. Но опять же все это должно быть увязано с собственнои; индивидуальнои; конституциеи; каждого конкретного человека. Ведь понятие слишком горячее и слишком холодное для каждого человека различны. )
Следуи;те примеру всех Ангелов Отца Небесном и Матери Земли, которые ночью и днем работают неустанно в Царстве Небесном. И примите в себя самого могущественного из Ангелов Божиих, Ангела труда, и трудитесь вместе в Царстве Божьем.
(Умеренныи;, разумныи; труд помогает нормальнои; работе организма. Если этого нет, то от безделия, обездвиженности организм человека атрофируется.)
Возьмите для примера воду, постоянно текущую, ветер, когда он дует, солнце, когда оно светит, которое восходит и заходит, рост деревьев и растении;, животных, которые бегают и резвятся, ущербную и рождаю- щуюся луну, звезды, которые поднимаются и опускаются - все должны деи;ствовать и выполнять свою работу. Ибо все то, что обладает жизнью, должно двигаться, и только то, что мертво, остается неподвижным, ибо Бог есть Бог того, что имеет жизнь, а сатана - владыка того, что есть смерть.
Поэтому служите Богу живому, чтобы вечныи; поток жизни мог под- держивать вас (Деи;ствительно, когда человек в движении, то через него проходит большии; энергетическии; поток, чем во время покоя. Именно этот поток и поддерживает силы человека. Отсюда, сознательным увели- чением своеи; двигательнои; активности человек может самостоятельно регулировать интенсивность жизненных процессов в своем организма. И помните - везде нужна мера.) и чтобы вы вырвались из вечнои; непод- вижности смерти. Трудитесь же неустанно для создания Царства Божьего из страха быть увлеченными в царство сатаны. Ибо вечнои; радостью полно Царство Божие и глубокая печаль омрачает царство сатаны.
(К сожалению людям никто не разъясняет, что такое Царство Не- бесное и как туда попасть. Поэтому они и не знают как надо трудиться, над чем работать. А работать надо над собственным сознанием - иско- ренять из него дурные черты характера, ставить под жестокии; контроль чувственные удовольствия, развиваться чувствительность к Природе, «прорастать» в Пространство Любовью, осторожно относиться к окру- жающим людям, животным, местности. Вот тогда Царствие Божие
ЧАСТЬ 1 121 Дневник 40-суточного голода
начнет само открываться такому человеку, давать ему необходимые совершенства.)
Будьте же истинными сыновьями Матери вашеи; Земли и Отца вашего Небесного, чтобы не попасть в рабство сатаны. И тогда Мать ваша Зем- ля и Отец Небесныи; пошлют вам своих Ангелов, чтобы они любили и служили вам. И Ангелы их впишут заповеди Божьи в вашем сознании, в ваших сердцах, и в ваших руках, чтобы вы могли знать их, чувствовать и исполнять заповеди Его.
(Все это говорит о том, что с человеком следующим праведному образу жизни произои;дут качественные изменения. В лучшею сторону измениться его тело, а сознание приобретет разного рода совершенства. Эти совершенства, вызывающие удивление в земном мире - обычное дело для мира пространственного или духовного. Они необходимы там, как здесь возможность ходить, ориентироваться и обслуживать самого себя. Только в этом мире человек творит руками, а там все делается силои; мысли.)
И каждыи; день молите Отца вашего Небесного и Мать вашу Землю, чтобы душа ваша стала такои; же совершеннои;, как совершенен Свя- тои; Дух Отца вашего Небесного, и чтобы тело ваше стало таким же совершенным, как совершенно тело Матери вашеи; Земли. Ибо если вы понимаете, чувствуете и исполняете заповеди, все, что вы попросите в молитвах своих Отца вашего Небесного и вашу Мать-Землю, будет вам дано. Ибо Мудрость, Любовь и Могущество Бога находятся выше всего.
(Вот это и есть возможность мысленного творения, которое возможно лишь в том случае, когда человек Любовными нитями прочно соединен с Пространством, стал с Ним единым целым.)
Просите же так Отца вашего Небесного!
«Отче наш, сущии; в Небесах, да святиться Имя Твое, да придет Цар- ство Твое, да будет Воля Твоя на Земле, как и на Небе.
Хлеб наш насущныи; даи; нам на сеи; день и прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим.
Не введи нас в искушение, но избави нас от лукавого, ибо Твое Цар- ство есть и Сила, и Слава вовеки. Аминь».
И так молитесь Матери вашеи; Земле:
«Мать наша, сущая на Земле, да придет Царствие Твое, да исполнится Воля Твоя в нас, как и в Тебе.
И как посылаешь Ты Ангелов каждыи; день, пошли их нам. Прости нам грехи наши перед Тобои;. Не позволяи; нам стать добычеи; болезни
122
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
и освободи нас от всякого зла.
Ибо Тебе принадлежит Земля, тело и здоровье. Аминь».
(Здесь даны две главные молитвы. Первая имеется в Библии, а вторая
отсутствует. Именно она просит здоровье человеку.)
И все вместе с Иисусом молитесь Отцу Небесному и Матери Земле. Потом, помолившись, Иисус сказал им еще:
- Так как ваши тела будут возрождены Ангелом Матери вашеи; Земли,
может дух ваш возродиться Ангелами Отца вашего Небесного, станьте истинными сынами вашего Отца и вашеи; Матери и истинными братьями Сынов Человеческих.
До этого времени находились вы в вои;не с вашим Отцом, с вашеи; Матерью и с вашими братьями, Сынами Человеческими. И боритесь с сатанои; из страха, чтобы он не нарушил мира вашего. И даю вам мир Матери вашеи; Земле для тела вашего и мир Отца вашего Небесного для духа вашего так, чтобы этот двои;нои; мир царил среди Сынов Че- ловеческих!
Придите вы ко мне все, усталые и страждущие от борьбы и страдании;. Ибо мир полон бесконечнои; радости. Поэтому Я всегда приветствую вас так: «Да будет Мир с вами!»
Поступаи;те так же, приветствуя друг друга, чтобы тело ваше мог осенить мир вашеи; Матери-Земли, а дух - мир вашего Небесного Отца. А теперь вернитесь вы к братьям своим, с которыми вели вы доселе
вои;ну, и принесите им мир также.
Блаженны те, кто будет бороться за мир, ибо обретут они мир Божии;.
Идите и не грешите больше. И передаи;те также каждому наш мир, как Я даю вам Свои; Мир. Ибо Мои; мир происходит от Бога.
«Да будет Мир с вами!»
Потом он покинул нас.
И мир Его осенил их всех, и в сердце их поселился Ангел Любви,
в голове их - мудрость закона, а в руках их - сила воскрешать, и они вернулись к Сынам Человеческим, чтобы - принести свет мира тем, кто боролся еще во мраке.
(Манускрипт был деи;ствительно необыкновенно уникальным и ин- формативным. Он рассказывал и о том, как восстановить и сохранить физическое здоровье; и о том, как двигаться по пути духовного совер- шенства. Лучшего чем этот манускрипт Петрович ничего не читал.
«Пусть у тех, у кого глаза открыты, познает его истину» - подумал Петрович, - «Ну, а остальные, слепцы, будут задавать тупои; вопрос, а
ЧАСТЬ 1 123 Дневник 40-суточного голода
где это в Библии написано. У человека должно быть развито особое чутье - отбирать жизненно важную информацию для себя, а не плутать в море ложных и полу ложных идеи;, наставлении;. Только тот, кто это может делать, не смотря на разные авторитеты, тот прогрессирует.»)
Петрович еще некоторое время посидел над манускриптом и подумал - «Вот, что значит читать между строк! Сколько дополнительнои; ин- формации, разъяснении; и уточнении; можно получить дополнительно!»
Ему было жаль расставаться со столь умным наставлением, в котором описывалось практически все главное, что касается человеческои; жизни. Для себя Петрович сделал выписку о будущем питании. Итак, пита-
ние должно быть:
- свежерастительное, молочное, с продуктами пчеловодства;
- раздельное;
- двух разовое, утром и в обед;
- во время еды быть в приподнятом настроении и тщательно пере-
жевывать пищу;
- кушать при появлении чувства голода и есть до полусытости;
- питаться по сезонам года и продуктами выращенными в месте
проживания;
- в качестве профилактики, раз в неделю голодать по 24-36 часов.
В более развернутом виде все эти рекомендации были описаны в
книгах Малахова по питанию. И более того, там давалась информация как питаться с учетом индивидуальнои; конституции, сезонов года и возраста человека.
Петрович подумал: «А откуда этот Малахов столько знает и причем так досконально расписал? Вот еще один феномен нашего времени.»
32. Петрович начал сдавать. Вроде и сил еще достаточно, но какая-то внутренняя тоска, расслабленность стала им овладевать и незаметно склонять к выходу. Прежние мотивации, так мощно деи;ствовавшие стали терять свою силу.
Петрович пробовал отвлечься, но этот процесс казалось бы создал в его сознании плато, которое помимо его воли проступало среди любого мыслительного процесса. Оставалось последнее средство - подавить в себе жажду жизни, только в этом случае можно продолжать дальше.
«Ну нет!» - Подумал Петрович, - «Должно быть еще что-то. Обра- щаться к этому рановато».
Ему стало ясным, если бы не людское окружение, то было бы деи;-
124
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ствительно легче. Хорошо, что он самые важные дни пробыл в Герма- нии, где никто не мешал. А сеи;час праздники со «жрачкои;» - Пасха, Первое мая, куда его потащили родственники поколебала его волю. Запахи пищи, так хорошо различимые, чавканье за столом, стук ложек, звон посуды и остающиеся после этого объедки незаметно, помимо его сознания деи;ствовали через подсознание. Деи;ствие заключалось в одном - сорвать голод. К тому же очищенныи; кишечник начало сосать, сводить - ведь он ожил.
Петрович старался бороться с указанным вызыванием радостных настроев, но и это плохо получалось. Надо было что-то наи;ти - выдер- жать намеченныи; срок, либо дождаться самопроизвольного окончания. Язык розовел, но белого налета было достаточно. Гнои; из глотки уже не выделялся. Выделялась тягучая слюна с примесью гноя и крови.
Петрович заметил, что лицо его начало гореть - это поднялась тем- пература. Он понял, что наступает очереднои; очистительно-оздорови- тельныи; кризис затрагивающии; глубинныи; патологию. Его предстояло выдержать, пережить. На его осуществление уходят силы организма. Тело до предела расслаблено, суставы болтаются, энергия экономиться во всем. Одно радовало - голова свежая. Должна была произои;ти какая-то работа в области груднои; клетки, легких и сердца. Надо, ох как надо было продержаться еще 2-4 дня, а там глядишь и естественныи; конец голоду.
Петрович пошел в туалет помочиться. Моча была белесая с обилием крупных воздушных пузыреи;. Это указывало на то, что в организме бушует вовсю жизненныи; принцип «Ветра» - разрушая все патогенное, а заодно и ткани организма на создание энергии для лечебно-оздорови- тельных процессов.
Одним словом, Петрович дошел до точки. Его перестало интересовать что-либо, в голове стало появляться полнеи;шее безразличие ко всему. Если он смотрел на свет, а потом закрывал глаза - возникали яркие бе- лые вспышки. Радовало лишь одно - лечь побыстрее в постель и во сне провести побольше времени.
А в животе тем временем сосало, крутило. «Неужели конец голода близок!» - думал Петрович, - «Хотя бы при клизмении грязь, слизь перестала выходить, тогда можно было бы и выход делать. Ладно, дож- демся следующего утра. Благо, что ночь впереди.» С этими мыслями он пошел вниз к семеи;ству, которое смотрела очередную ерунду по телеку и, естественно, жевало пасхи, пило чаи; и т. п.
Спал Петрович хорошо. Утром сделал клизму. Вышло такое же коли-
ЧАСТЬ 1 125 Дневник 40-суточного голода
чество разлагающеи;ся опухоли и застарелои; желчи в неи;, что и вчера. Вообще, Петрович заметил, что утром он чувствует себя намного свежее, а вот под вечер силы таят, появляется хандра. Как правило упадок сил наблюдается перед тем, как выходит большое количество шлаков или опухоли. Организм много сил на это тратит и внешне это выражается в упадке сил.
«Ну вот малехо просветлело» - обрадовался Петрович, - «Жить мож- но». И включился в обычныи; день.
33. В эту ночь Петровичу приснился знаменательныи; сон. Он воз- ле какого-то озера на очень крутом берегу. Ходит он по нему очень осторожно, можно сорваться с крутизны и упасть. Вода внизу далеко и темная. Петрович осторожно подлез к обрыву и смотрит вниз в воду. При сосредоточенном взгляде темная вода вдруг светлеет, круглым пят- ном и он видит не дно, а какои;-то проход. Это его заинтересовало и он еще раз посмотрел на воду - обратно появилось светлое пятно. Больше оно не появлялось. Пока Петрович присматривался в воду, его как-то пододвинуло к краю обрыва и он начал с него соскальзывать, вот вот упадет. Чтобы этого не произошло он стал карабкаться вверх. Немного поднявшись он вроде бы выбрался, но попал в какои;-то бетонныи; про- ходик, которыи; сильно стеснил его движения, прижал со всех сторон. Петрович едва в нем шевелился. Но он понимал, что ему надо выбраться наверх и стал извиваться в этом проходике и отчаянно давить ногами. Он не мог помогать себе руками - они были прижаты к туловищу, по- этому пришлось деи;ствовать только туловищем и упираться ногами. Голова была свободнои; и как-то странно вывернулась вверх, туловище заскользило следом за головои;. Сделав последнее усилие - толчок но- гами, Петрович вырвался из тесного бетонного проходика и выбрался наверх обрывистого берега. На этом он проснулся.
Как понял, впоследствии, он этот сон - произошло его повторное рождение. Его рождение было тяжелым, роды остановились и врачам пришлось с помощью простынеи; выдавливать его через родовые пути. Естественно, все это оставило свои; след и теперь, во время сна, на го- лоде эта информация самопроизвольно всплыла и была проработана.
Утреннюю клизму Петрович решил сделать с большим количеством соли - около 3-х полных ложек. Последнии; выброс показал опухоль в чистом виде. Среди чистои; воды плавало медузообразное образование. В животе несколько побаливало и чувствовалось, что там еще есть ее
126
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
отростки. В целом самочувствие стало лучше, свежее. Все-таки проис- ходило освобождение организма от патологии и это облегчало работу организма. Теперь, целительная работа шла в области правого легкого и бронха. Там обозначилось болезненное образование и в нем что-то происходило. Гнои;нои; слюны, как раньше уже не было, но выделалась тягучая, плотная белая слюна, которая сушило рот. Поэтому, Петрович частенько его полоскал. И еще, чувствовалось неприятное покалывание в области гортани, будто там застрял волосок.
Петрович понял, что если бы не эта сильнеи;шая патология, то голод в целом проходил бы более лучше, самочувствие было бы намного энергичнее. Но все равно, дело шло к концу, организм побеждал пато- логию и становился более энергичным, в нем начинала чувствоваться новая жизнь. Внутренние органы, до этого дремавшие, теперь начали давать о себе знать, урчали, сокращались. Надо было дождаться одного - полного выхода из толстого кишечника опухоли. Как наставлял Иисус Христос, - чтобы после клизмы вода выходила из вас чистои;. А пока шла разлагающаяся опухоль.
В которыи; раз Петрович подмечал феномен - как только что-то патологическое отмирает, так возникает приступ голода. После того, как отмирание окончено - патологическии; голод исчезает. Надо было сдерживать в себе эти приступы и продолжать делать свое дело, занимая ум какими-либо делами, желательно умереннои; физическои; работои;.
Сделав утренние асаны и увидя, что кожа, особенно на голенях ног стала очень сухои;, Петрович принял контрастныи; душ. Это не только добавило влаги в организм, смочило кожные покровы, но и наделило бодростью. Далее, наступил обычныи; рабочии; день с его суетои;.
Петрович пришел на свое рабочее место, сел и начал разбирать доку- менты. Вместе с ним работала молодая, незамужняя женщина Светлана. Она также интересовалась вопросами самооздоровления, духовного совершенства и прогрессивно мыслила в этом направлении. Несколько лет назад у них установились тесные отношения и они предавались безграничному сексуальному удовольствию, не в чем не зная запрета. Любые сексуальные фантазии, как с его, так и с ее стороны удовлетво- рялись мгновенно.
Поначалу, зрелому мужчине, Петровичу это очень нравилось. Мо- лоденькая Светлана казалась ему подарком Судьбы за годы воздержа- ния. (Петрович начал регулярную половую жизнь после 30 лет, когда женился.) Строи;ное, молодое, упругое тело, полная вседозволенность
ЧАСТЬ 1 127 Дневник 40-суточного голода
и особая горячность, так были желанны. Они почти ежедневно преда- вались безграничным любовным утехам.
Он у Светланы был первым мужчинои;, которыи; не торопясь вводил ее в сексуальные искусства. При этом сам он освоил метод сдерживания семени и желание у него было постоянным. В дальнеи;шем, Светланин потенциал раскрылся во всю женскую мощь и она творила чудеса, выплескиваясь в близости как вулкан. Он еи; безумно нравился. Она и хотела, чтобы у нее был мужчина намного ее старше и опытнее. Еи; нравилась его мощная фигура, упругость тела и неиссякаемая сексуаль- ная мощь. Она не раз в порыве страсти просила, чтобы он ее залюбил, и Петрович делал все так, что она в конце концов сдавалась и просила его прекратить, остановиться. Другого мужчины она просто не желала. Так продолжалось уже несколько лет.
В конце концов, это стало сначала несколько тяготить Петровича - девушка молода, привлекательна, еи; замуж. Свою семью он разрушать не хотел. Светлана сердилась, ругалась, а потом, соскучившись друг по другу у них вспыхивало еще более сильное сексуальное пламя. Однако Петрович понял, что это своеобразная зависимость и стал постепенно отдаляться. Света познакомилась с парнем и собиралась выи;ти за него замуж. Однако желание к Петровичу у нее осталось. Она даже хотела, чтобы после замужества он сделал еи; ребеночка.
«Он будет очень хорошенькии;» - говорила она, - «Это будет плод такои; сильнои; любви».
Петрович знал, что это будет грех - жить с одним человеком, а иметь ребенка от другого. И наотрез отказался. Сексуальное чувство перестало тяготить его, казалось он его уже проработал. Возможно да и останется только близость с женои;, а возможно, оно еще вспыхнет вновь.
«А если все это откроется!» - говорил он еи;, - «Как твои; будущии; муж на все это посмотрит? На тебя и ребенка?»
Но она твердила, мол он ничего не узнает. Петрович сказал еи;, что надо жить с тем человеком, которого ты выбрала сама и не морочить ему голову.
И вот Петрович пошел на голода, уехал в Германию, а когда вер- нулся шли уже 33-е сутки голода. Это как-то естественно оборвало их отношения. Она знала, что он на голоде и с интересом посматривала на него - какие изменения с ним происходят.
Разбирая бумаги он сидел напротив Светы. Невольно он, физически, почувствовал ее желание и между ними установилась энергетическая
128
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
связь. Она шла от его половых органов и пупка к неи;. Петрович продол- жал сидеть и разбирать бумаги. Через некоторое время Света сказала: «Посмотри на мое лицо, оно пылает. И голова справа разболелась. Ты либо вампиришь от меня, либо какои;-то полевои; поразит от твоего поля во мне расшевелился.»
Ее лицо деи;ствительно горело и было красным.
Петрович, зная Свету, подумал, что возможно это последнее. Уж слишком сильно она входила в экстаз и была словно не своя. Скорее всего, сущность овладевшая еи;, толкала ее на секс без тормозов и пре- пятствии;. Это мнение еще более укрепилось после того, как она расска- зала сон своего парня, которыи; говорил еи;, что она окружена большои; красивои; змееи;, которая не подпускает его к неи;.
Он отвернулся он нее и мысленно очертил себя кругом. Сказав еи;: «Я так посижу.»
Через некоторое время Света, сидевшая метрах в двух от него сказала: «Теперь я чувствую твое поле. Оно очень плотное и давит на меня.»
«Поставь защиту в виде стенки» - ответил еи; Петрович.
Он немного устал за день и сказал, что приляжет отдохнуть минут на 20-30 и лег на диван.
Когда он проснулся, Света сказала, что она испытывала от него дав- ление и прочее до тех пор, пока он не уснул. После этого все утихло.
Да, на голоде может быть и вампиризм, поэтому лучше держаться подальше от голодающего человека. Если же голод длителен, как в дан- ном случае, и энергетические способности многократно усиливаются, то они выталкивающее воздеи;ствуют на полевых паразитов имеющихся у окружающих людеи;. По этои; причине, они испытывают внутри себя непонятное волнение. Как говорил Иисус Христос - «Голод дает силу изгонять бесов». Вспомните, от одного Его приближение к бесноватым людям, бесы внутри них приходило в неистовство.
Рабочии; день подошел к концу и они разошлись по домам.
Дома Петрович выпил «Нарзана», он ему очень нравился - холодныи; и резкии; от обилия газа. Он почти весь голод употреблял только мине- ральную, газированную воду. Она его бодрила.
Затем он принял теплую ванну. Так кончились 33 сутки голода.
34. Как ранее говорилось, Петрович считал начало следующих суток голода в 18 часов. Они уже наступили. Все было нормально, только в об- ласти груднои; клетки периодически возникали боли. Петрович понимал,
ЧАСТЬ 1 129 Дневник 40-суточного голода
что это происходит разблокировка закапсулированных очагов болезнеи; и работа организма на голоде с ними. От этои; работы было неприятно в гортани - постоянно поднималась тягучая слюна, иногда с примесью гноя или крови. Поэтому, приходилось регулярно полоскать рот водои;. Изредка в воду Петрович добавлял несколько капель раствора Люголя (раствор и;ода с глицерином).
Тем и хорош голод, особенно длительныи;, что он позволяет орга- низму рассасывать скрытые очаги инфекции, болезнеи; и удалять их вон из организма. Если же применяется какое-либо лечение, то это лишь «хоронит» инфекцию, болезни в организме. В результате подобного к старости организм прекращается в кладбище подобных похоронок. И если он ослабевает, то инфекция выходит из них и быстро уничтожает организм. Именно так умирает большинство людеи;, от «болезнеи; ста- рости».
Ночью Петрович спал плохо. Снилась какая-то ерунда.
Утром сделал очистительную клизму. Помимо соли он добавил в нее около грамма раствора Люголя. Вода вошла легко, болеи; никаких не было, так чуть расперло и все.
Первыи; же выброс показал, что отторглась патологическая ткань опухоли. Она плавала в виде плотных, тканевых образовании; в совер- шенно чистои; воде.
Последующие выбросы показали, что шлаков отходит примерно то же количество, что и до этого дня. Только цвет их стал не такои; темныи;. По обе стороны от пупка возникли неприятные, режущие боли. Петрович прилег отдохнуть. Положил руки на живот и расслабился. Примерно, через 20 минут он почувствовал позыв и пошел в туалет. Из него вышла черного цвета опухоль. Она лежала в чистои; воде в виде
плотнои; медузы. Петрович взял кинокамеру и заснял ее на пленку. «Вот так выходит порча» - подумал он, - «С старину всякое пораже- ние организма называли порчеи;. И это более верно, чем сеи;час говорят о болезных. Суть одна - порченныи; человек болеет: от опухоли, или от
глистов, или по своеи; глупости, или от постороннего зла.»
У Петровича создавалось такое впечатление, что весь живот пророс подобнои; грибницеи;. Когда он так успел запустить себя? Задавал он себе вопрос. Да, были боли в животе, но потом все проходило. И тут его осенило - всему винои; вырезанныи; аппендицит. Ведь этот лимфоидныи; орган стоит у начала толстого кишечника и призван обезвреживать то, что может подниматься вверх по тонкому кишечнику, и то, что может
130
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
вредного образовываться в самом толстом кишечнике, особенно в его правом - восходящем отделе.
Ликвидация этого органа иммунитета для толстого кишечника и всего живота означает общее ослабление иммуннои; защиты в этом месте. И теперь, ничем не сдерживаемая инфекция - грибки, микробы прораста- ют на слизистои; толстого кишечника, оплетают его, стелются по нему, образуют грибницы, прорастают в слизистую оболочку, а возможно и далее по всеи; брюшине.
«Вот еще одна медицинская глупость» - подумал Петрович, - «А собственно говоря, кто в этом виноват? Виноват сам человек. Почему он не следил за своим питанием? Почему внутри своего организма создал свалку, от которои; произошло воспаление аппендикса? Только здоровыи; образ жизни, правильное питание могут надежно помочь. Хирургические вмешательство убирает лишь последствия - воспален- ныи; от токсическои; нагрузки аппендикс. Зато причина - интоксикация, паразитарная инфекция остаются. А операция лишь способствует тому, что облегчает поражение толстого кишечника, а вместе с ним и всего организма инфекциеи;. Сдерживающего иммунного фактора - аппендикса нет, а инфекция есть. После операции организм ослаблен. Именно это и надо чтобы патогенное начало быстро размножилось. Что и происходит на самом деле.»
Вот так рассуждал Петрович о порочности удаления аппендицита. Эта операция лишь отдаляет страдания человека и приводит в даль- неи;шем к более серьезным последствиям - онкологии. Именно это и наблюдалось у него.
«Слава Богу, что я вовремя предпринял этот голод!» - думал Петрович.
Более того, поражение через толстыи; кишечник идет очень медленно и человек свое нездоровье, разрушение отождествляет с чем угодно, но только не с этим. Поднимающаяся вверх по тонкому кишечнику, параз- итарная инфекция портит пищеварение, инфицирует желчь и печень. Печень угасает. Чистки в данном случае помогают мало, давая лишь временныи; эффект.
От ослабления функции печени страдают все виды обмена веществ - начинается рассасывание эмали на зубах (инфекция в лунках зубов помогает этому), слабеет зрение, стареет кожа и покрывается какими-то растяжками.
Петрович удивился лишь одному, почему при таком сильном пораже- нии организма опухолевым процессом у него была высокая потенция?
ЧАСТЬ 1 131 Дневник 40-суточного голода
Возможно из-за того, что он методику сохраняющую семя?
После выхода «чернои; медузы» самочувствие еще несколько улуч- шилось. Пропала расслабленность в ногах, чуть больше стало тонуса в организме. Но того прилива сил, необыкновеннои; энергии, которую он однажды испытал, проводя несколько лет назад 10-дневныи; голод не было. Примерно на 9-е сутки он ощутил мощныи; энергетическии; поток протекающии; через него. Каждая клеточка в его организме забурлила от этои; энергии, а тело будто подлетело в воздух. Это было какое-то вол- шебство - организм был переполнен особои; радостью, энергиеи;. Теперь же, борясь со смертельнои; болезнью, отторгая ее, организм медленно,
но верно набирался сил.
Видя все выходящее из него при клизмении, Петрович поставил одну
задачу - добиться того, чтобы из толстого кишечника полностью вышла опухоль. Критерием этои; чистоты будет служить выходящая вода.
35. Петрович ждал наступления этих суток, как своего рода «по- следнего промежуточного этапа». Прои;дя их он практически подбегал к финишу. Когда они окончились, Петрович понял, что выдержит этот 40 суточныи; голод и у него пропал интерес к нему. Он больше перестал дожидаться наступления новых суток и они побежали.
Днем он трудился, а после полудня стал ездить на рыбалку с женои;.
Он по прежнему продолжал выполнять свою очистительную про- грамму. Стал дважды в день клизмиться. Практически выделения были не одном уровне - шли в начале небольшие лоскуты отторгнутои;, по- луразложившеи;ся ткани, а затем слизь менее или более плотная бурого цвета. Удивляло, сколько ее в организме, и в то же время радовало то, что с каждои; клизмои; ее становиться меньше.
«Должен же еи; быть когда-либо конец?» - спрашивал себя Петрович. Но пока до этого, судя по выходу от клизм, было далеко.
Что касается языка, то и он остался в однои; поре. Если хорошо про- полоскать во рту, то он был розовыи; и слегка покрыт белым налетом. А так он был покрыт какои;-то бело пенои;. Вообще, во рту стало лучше - меньше сушило, почти не было гноя.
Исходя из наблюдении;, Петрович хотел избавиться от слизи. Неко- торые боли выше пупка указывали, что и там началась серьезная оздо- ровительная работа по отдиранию патологии. Клизмы входили быстро и легко, хотя небольшая боль чувствовалась. Гораздо лучше стало с мочеиспусканием. Видимо, значительная часть слизистои; толстого ки-
132
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
шечника восстановилась и всасывала воду, чего раньше не наблюдалось.
36. Ночью Петрович проснулся от того, что во рту стало неприятно. Встал, пошел в туалет и сплюнул в раковину. Это был черныи; гнои;. Видно, вскрылась одна из «похоронок» в легких или в небе и вышла эта гадость. Прополоскав рот, он лег спать дальше.
Вообще, сон был нормален. Сновидении; не снилось.
Днем он встретился со Татьянои;. Она легко «порхала» и улыбаясь улыбкои; здорового, очищенного человека, бодро сказала: «Привет Пе- трович! Видать, ты все стоишь на посту!»
«Да», - тихим голосом промямлил он в ответ и добавил, - «Сколько ты отголодала?»
«Двадцать суток» - ответила Таня, и добавила, - «Такого я еще не де- лала никогда! Грязищи столько вышло - ты не поверишь! Сеи;час запахи ловлю аж за горизонтом. А тело, тело становиться какое! Так бы и любила бы себя только за одну кожу. Ну, а ты то как? Какие сутки гладуешь?»
«Тридцать шестые» - без всякого интереса бросил Петрович.
«Что из тебя вышло? Глисты не выходили?» - допытывалась Татьяна. «Нет. Глистов не было. А вот что-то черное через мочеиспускатель-
ныи; канал вышло.» - Ответил Петрович.
«Ты знаешь, я бы этому не поверила, что ты говоришь,» - ответила
Таня, - «Если бы у нас в оздоровительном клубе не произошел удиви- тельныи; случаи;».
И она стала рассказывать о том, как один из ее учеников избавился от целого семеи;ства солитеров, общая длинна которых превышала 100 метров!
Петрович слушал Татьянин рассказ раскрыв рот.
- Приходит к нам пожилои; мужчина и говорит: «Как схожу в туалет, так в кале вижу какие-то частицы, напоминающие кусочки червеи;. А так самочувствие нормальное.»
- Я ему говорю, даваи; проведем курс противопаразитарного лечения. Он согласился.
Сделали подготовочку, а потом как дадим ему ударную дозу косто- рово-коньячнои; смеси, и на горшок.
Как только начало деи;ствовать слабительное - смотрим. Видим - одна лента из него вылазит, за неи; вторая, третья, четвертая! Всего вышло 10 штук общеи; длиннои; более 100 метров! Ведь каждыи; был по 10 - 12 метров!
ЧАСТЬ 1 133 Дневник 40-суточного голода
«Да как же они там, у него могли поместиться!?» - выдавил из себя Петрович.
«Свернувшись клубками в несколько раз!» - ответило она. - «Он сам был изумлен этому не меньше нашего».
«А на здоровье его они повлияли!» - спросил Петрович, - «Где же он их подцепить смог!».
«Не успели. Они только выросли. И представляешь, все это вышло за одну процедуру. Видно здорово они захмелели от коньяка! А зараз- ился он от щучьеи; икры. Оказался большим ее любителем. Ел особо не просаливая.»
«Да», - продолжала Татьяна, - «Не ешь первыи; урожаи; ягод, фруктов, зелени, особенно клубники. Наши станишнички дермецом ее удобряют. Аскарид на них не отмыть вовек».
«Конечно, 15-20-сантиметровые аскариды значительно уступают по длине цепням», - продолжала говорить Таня, - «Однако являются весьма зловредными, особенно в больших количествах. Мигрируют эти паразиты в организме людеи; в поисках тепленького местечка и лакомого кусочка. Перебираются из пищевода в гортань и в дыхательные пути. Со стороны это выглядит просто жутко: из носа и рта малыша, извиваясь, выползают черви...»
Петрович, с опаскои;, вспомнил рассказы родителеи; о том, как из него самого, правда, из задницы, вылезла аскарида.
«А иногда «червячки» умудрялись заползти из кишечника даже во влагалище. - продолжала Таня. - Одна женщина это сама видела. Сде- лала тампон из упареннои; урины на ночь, а утром вынула и обомлела. Толстенькии;, жирненькии;, свернувшись калачиком беленькии; червячок, похожии; на апарыша, сидел на тампоне! Вот тебе и серьезная причина инфекционных заболевании; половых органов. И это не считая гастритов и всевозможных внутренних воспалении; пищеварительнои; системы».
«Ну я голодаю уже тридцать шестые сутки и ничего, кроме слизи из меня не выходило». - Перебил ее Петрович, стараясь заверить не столько ее, сколько сам себя.
«Еще, мы вылечили паралич и успешно применяем бузину. Хочешь дам рецепт проверенныи;». - Предложила Татьяна.
«Нет. Не сеи;час. После голода возьму» - ответил еи; Петрович. Остаток дня прошел нормально.
Ложась спать Петрович подумал: «Лучше уж бы глисты были. Их
вывести легче, чем грибницу. Ну да ладно, и к неи; подберем средство».
134
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
С такими мыслями он спокои;но заснул, предвкушая скорое окончание голода и радость некои; победы, над неким внутренним врагом.
37. Во рту в начале этих суток появилась небольшая и неприятная горечь в раи;оне неба. Далее все прошло.
Заснул Петрович, вроде бы неплохо. Среди ночи проснулся - во рту что-то скопилось неприятное. Встал, сплюнул в раковину. Это оказалось немного гнои;нои; слюны. Прополоскал рот и вновь лег спать.
Под утро ему приснился сон. Он летал ухватившись руками за канат, которыи; тягал небольшои; вертолет. Летал он над лесом в хорошую, солнечную погоду. Под ним были верхушки зеленых деревьев - елки, сосны, лиственные.
Деревья росли так плотно, что верхушки образовали зеленыи; ковер. Даже что-то вроде пальм там было. Пролетая над одним участком он увидел высунутую вверх рыжую руку, как у обезьяны орангутана и захотел ее схватить. Но вертолет с первого раза промазал, а во второи; раз она скрылась. Он топнул ногои; по этому месту и полетели дальше.
Далее, они начали приземляться. Петровичу пришлось сильнеи;шим образом подтянуть себя на руках по канату, чтобы не оторваться. Они сели среди деревьев, похожих на березы, только без листочков. Он все боялся, что его потащит через эти деревья, но остановился вовремя. Небо было ясным, день солнечным и очень приятным. Все вокруг радовало глаз, наводило радость. На этом он и проснулся.
Петрович посмотрел по толкователям снов (их у него было два) и вот что он обнаружил.
Летать - достижения.
Лес - увидеть во сне лес - к перемене в делах. Зеленые леса сулят удачливость. Любуясь во сне величественными зелеными кронами, Вы получите знамение грядущего успеха и славы.
Деревья - видеть, к прибыли. Береза - к радости. Елка - подарок. Листья зеленые - богатство, удача.
Лето - хорошие вести.
Руки - видеть волосатые - успех в делах и деньгах.
Видеть во сне орангутана - означает, что некто использует Ваше влияние, стремясь к осуществлению собственных эгоистических целеи;.
Канат - взбираться - наяву справитесь со своими врагами.
Цвет - яркость цветов во сне - достижение, успех.
Он и сам чувствовал, что благодаря его волевым усилиям произошли
ЧАСТЬ 1 135 Дневник 40-суточного голода
изменения в пространственных уровнях ответственных за его судьбу. Фортуна вновь поворачивалась к нему лицом.
Что касается орагнутана, то он его не видел, но по руке - обезьяньеи;, покрытои; длинными рыжими волосами, понял, что это он.
«Надо в будущем держать ухо востро» - подумал про себя Петрович.
Он был генератором новых идеи;, денежных проектов и вокруг него постоянно вертелись разного рода прихлебалы, которые умудрялись зарабатывать на нем хорошие деньги. В конце концов, после очередного обмана, он всех их послал куда подальше и открыл собственное дело.
Утренняя клизма показала, что опухоль выходит почти в том же количестве. Только под конец, стали появляться более свежие образо- вания. Они в отличие от старых - темных, коричневатых, были белыми, матовыми.
«Так кончаться 40 днеи;, а я ее не выгоню. Надо что-то предпринимать посильнее.» - решил про себя Петрович. И он вспомнил об упареннои; урине. Уж кто-кто, а она слизь эту гонит вовсю. Это он знал из своего прошлого опыта.
От прошлых голодании; у него скопилось около 10 литров урины и он решил ее упарить и дополнительно вводить в оставшиеся дни.
Утром он съездил на базар и купил 2 литра кислого молока и меда. Выход он решил начать на этих продуктах, чтобы сразу же формировать в желудочно-кишечном тракте правильную микрофлору.
Когда ехал назад, почувствовал прилив голодного сосания в желудке и чуть ниже. Это сделало его раздраженным, полезли всякие мысли, разного рода недовольства. Петрович понимал, что это не истинныи; голод и его надо преодолеть. Так и произошло.
Приехав домои; он достал электроплитку, 4 полуторалитровых бу- тылки урины и начал в гараже ее упаривать.
Упаренную урину, примерно, с 5 литров до 1, 7 литра, он ввел в очень горячем виде. Едва сдержался, чтобы она не полилась обратно. Как только сел на унитаз, она мощнеи;шим фонтаном вышла. Естественно, часть ее осталась, но последующие выбросы были не очень впечатля- ющи, хотя боли в животе исчезли.
Остаток этого дня у Петровича было очень тоскливое настроение. Вроде бы и есть не хотелось, но сидение с семьеи;, смотрение телека и их чаепитии;, как то подавляюще - угнетающе деи;ствовало на него. Возможно это происходило отторжение патологии, которая деи;ствовала так через подсознание. Но Петрович твердо усвоил одно, длительныи;
136
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
голод надо проводить в уединении, без всяких посторонних, обеденных запахов, звуков и видов. Тогда все будет в норме и можно голодать спо- кои;но борясь с патологиеи;.
Вечером принял прогревающую ванну и пошел спать.
38. Сон Петровича был не совсем хорош. Постоянно что-то внутри его торопило время, какая-то нетерпеливость раздражала. Надо было подчинить и проработать эту черту. Наконец, он спокои;но заснул. Видимо под утро, еще было темно, он проснулся, пополоскал во рту и опять лег спать.
Под утро ему приснился сон. Он и вся его семья на какои;-то снежнои; равнине. Снег белыи;, белыи;. Семья с чем-то они возится, а потом он увидел вдали, на фоне чистого, голубого неба фонтан, бьющии; из под земли, хотя подумал, что это смерч. Фонтан был огромен (до самого неба), бил белои; струеи;, рассыпался вверху, как гриб и двигался в их направлении. Они собрались прятаться. Вдруг из фонтана выскочил в из направлении великан - огромныи; человек и исчез. Фонтан превратился в вихрь, которыи; постепенно распался рядом.
Петрович проснулся и посмотрел в сонники, что это означало.
Снег. Если вам сниться сверкающии; на солнце снег - значит, неласко- вая к вам Фортуна подчиниться вам и вы будите располагать властью. Вообще белизна снега к благополучию и богатству.
Фонтан. Видеть во сне фонтан с чистыми, сверкающими под солнцем струями, означает достаток, упоительную радость, приятные поездки. Вообще видеть фонтан к большои; радости, приятнои; неожиданности.
Великан. Если во сне рядом с вами неожиданно появиться великан, то наяву будьте готовы к столкновениям со своими недругами. Если он убежит, - это хорошии; знак.
Далее последовала очистительная клизма. Последнии; выброс содер- жал большую массу отошедшеи;, темно-бурои; опухоли. Она плавала в совершенно чистои; воде, в виде темнои; медузы.
Самочувствие Петровича резко улучшилось. Добавилось энергии, оптимизма. Внутри его предчувствовался праздник. Завтра - 9 мая, день Победы, и наступали 40-е сутки голода. Он выдержит это суровое испытание и это особенно возбуждало и радовало его. Сделать дело до конца, не дрогнуть ни перед чем и не смотря ни на что. В глубинах су- щества Петровича тихо начинала петь Песнь Победы, Песнь Ликования и Торжества Духа над сворои; чувств и привычек. С каждым часом она
ЧАСТЬ 1 137 Дневник 40-суточного голода
становилась все громче и громче, заполняя все его существо, каждую клеточку организма. Откуда то из глубины звучал голос - «Победа, победа, победа! Ты выдержал, не сломался!» Кроме этого, постоянно прокручивались наставления и фразы настрои - «Если бы вы знали что такое Царствие Небесное и награда его, то сидя в яме с червями и по- едаемые ими, вы бы терпели это всю жизнь.» И слова Иисуса Христа о том, что поститесь до тех пор, пока вода при клизмении из вас не будет выходить чистои;. И Петрович терпел и ждал. Да, надо освоить в жизни три важные вещи - знать что ты хочешь, претворять задуманное в жизнь и уметь терпеть и ждать осуществления результата. Многие знают, что они хотят, но не могут претворить это в жизнь из-за того, что не выдерживают испытания временем - не умеют терпеть дискомфорт и ждать результата. Только этот триединыи; сплав гарантирует успех в любом деле. И Петрович закалял свое сознание в этом горниле духовного совершенства - знал что хочет, претворял это в жизнь, терпел и ждал результата. И вот они первые плоды. А далее, измененные структуры его судьбы выведут на новые благостные рубежи, о которых он еще и не подозревал. Все это было впереди. Но Петрович уже чувствовал и эти изменения происшедшие с ним - «там».
Самыми трудными оказались вечера. Примерно с 16 часов наступала какая-то невыносимая тоска, как-то неясно сосало в животе, хотелось одного - поскорее выи;ти из голода. В дополнение ко всему начались противные ощущения в правом легком, как будто оно проткнуло несколь- кими спицами. Эти спицы сухие и причиняют массу неприятностеи;.
39. Наконец настали тридцать девятые сутки. Петрович принял про- гревающую ванну и пошел спать. Настроение было не важное, волевои; настрои; ослабел, и Петрович думал поскорее бы заснуть, чтобы вся эта муторность кончилась.
Спал он плохо. Два раза вставал - в горле скапливалась сухость от разнои; дряни и приходилось полоскать рот. После этого он засыпал не сразу и молил Бога и Ангелов Его об одном - «Господи сниспошли мне исцеление! Избавь меня от порчи! Господи - снишпошли мне мощныи; очистительныи; кризис, чтобы вся нечисть и порча вышла!» Так он молил Господа об очищении и исцелении от порчи. Он желал одного - чтобы мощным очистительным кризисом все это вышло из него. Далее терпеть голод у него не было сил. Всему приходит конец. Так и у Петровича он подошел к концу. И он хотел, чтобы вместе с мощным очистительным
138
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
кризисом - выбрасывающим всю патологию вон из организма, наступило исцеление и конец голода.
Ночью Петровичу приснился сон. Он в каком-то магазине. Все в яр- ких красках и хорошо освещено. Будто он какои;-то посредник и просит, чтобы ему продали или дали на реализацию конфеты. Продавцы охотно соглашаются. Далее идет разговор - брать ли конфетами на реализацию или деньгами. Там же он видит умершего недавно человека, которыи; весьма помог ему в приобретении оздоровительнои; литературы. Петро- вич поздоровался с ним за руку. Тот ответил: «Всегда рад тебя видеть.»
Обстановка, где происходил сон была как в коридоре, которыи; был весь заполнен длинными вешалками на которых висели женские платья и другая новая, праздничная одежда, радовавшая глаз своими яркими цветами.
Петрович открыл свои сонники и стал искать значение увиденного во сне.
Конфеты - получать, сулит процветание.
Покои;ник - если это известныи; и близкии; вам человек, то это вестник судьбы.
Одежда. Видеть во сне одежду - сон-предсказание. Успех ваших дел зависит от того, какова была одежда во сне: чистая и целая или испач- канная и рваная.
Встав с постели Петрович пошел делать клизму. Все, как обычно: 2 литра подогретои; вода с 2 полными (с верхом) столовыми ложками повареннои; соли. Все это наливалось через магнитотрон в грелку.
Вода вошла быстро и свободно. Часть вышла сразу, а потом началось. Начались сильные режущие и выкручивающие живот боли. По телу пробежал волнами озноб. Тело обессилили. Начался, так желаемыи; Пе- тровичем очистительныи; кризис. Из него выходила и выходила дрянь в виде темно-коричневои; слизи. Все это сопровождалось болями. Вышло очень много. А под конец, раньше выходила самая густая слизь, вышла более жиденькая слизь.
Петрович прилег на кровать, чтобы отдохнуть и незаметно для себя заснул. Когда проснулся, было 9 утра. Болеи; в животе не ощущалось, но в теле была общая расслабленность.
Оставались какие-то часы до наступления 40-х суток голода. Это как раз было 9 мая - в день Победы. Как только они наступят, Петрович решил выходить из голода.
Итак, за время этого голода он потерял около 23-24 кг веса. Сеи;час
ЧАСТЬ 1 139 Дневник 40-суточного голода
он весил 75 кг. И понял, что все это время он тяжело болел. Теперь ему предстояло выи;ти из этои; болезни. Петрович твердо верил в успех и ждал прекрасных результатов от проделаннои; голодом работы над его организмом.
40. Вот она Победа Духа над толпои; дурных черт характера, чувствен- ных потребностеи;. Все это подчинено, поставлено на место.
«Да, да, да, ты это сделал!!!» - твердил себе обессиленныи;, но ра- достныи; Петрович.
Утром он сделал еще одну очистительную клизму - вышел огромныи; шмоток опухоли.
Около, 12 часов дня он начал выходить из голода.
Большое дело было сделано и ближаи;шее будущее должно было показать его результаты.
140
Часть II. На пороге тонких миров.
Глава 1. Выход из голода.
1. Выход со столь длительного голода, да когда еще оно не законче- но, весьма непростое дело. Петрович знал об этом, имел опыт выхода с нескольких 20-суточных голодании; и одного 27-дневного. Но то, что произошло с его организмом после 40-дневного голода, он не мог пред- полагать и учесть - это был совершенно инои; опыт.
Первым делом надо было очистить язык от остатков налета. С этои; целью, Петрович несколько раз прожевал несколько корочек хлеба с чесноком и выплюнул. Язык очистился и стал красно-свекольного цвета. Но при этом, слизистая рта, давно не воспринимающая ничего жгучего «сгорела». Это произошло незаметно - прожевал одну корочку, вроде бы ничего. Вторую - тоже. А на третьеи;, когда почувствовал, что достаточно, было уже поздно - слизистая «сгорела».
Выход решил сделать на кислом молоке с медом. Он заранее запасся этими продуктами. Вкуса кислого молока и меда он особо не почувство- вал, слизистая рта после чесночного удара реагировала слабо.
Петрович тщательнеи;шим образом «жевал», превращал кислое мо- локо и мед в жидкое состояние. Только после этого глотал. Организм требовал продуктов насыщенных структурированнои; водои;. Он скушал яблоко без кожуры. Этот продукт «понравился» организму. Попробовал есть банан. Он оказался «сухим» и Петрович от него отказался. Так про- шел первыи; день восстановления на кислом молоке с медом и яблоках.
«Непростое дело» выхода из такого длительного голода, конкретно для Петровича, заключалось в том, что он по всем параметрам зацепил и выворачивал вон из организма самые глубинные и даже причинные слои своих болезнеи;. Отход опухоли - это одно дело, а вот «спицы» и «стрелы» обнаруженные в груди (особенно в правом легком) - это более серьезно. Организм работал над этои; патологиеи; - рассасывал рубцы в легких, в которых она скрывалась и выгнивал ее. Петрович лишь отпле- вывался гнои;ными слюнями. Это наиболее сильно проявлялось к вечеру.
2. На второи; день слизистая рта воспалилась от чеснока и не ощу-
ЧАСТЬ 2 141 На пороге тонких миров
щалось никакого вкуса. Петрович в этот день ел кислое молоко с медом и сладкие яблоки без кожуры. В обед ему захотелось свежего салата и гречневои; каши. Жена приготовила, и он съел с явным удовольствием.
После еды он вспомнил о своих американских витаминах фирмы «Amway» и принял. Ему нравились эти витамины тем, что они были приготовлены из натурального сырья, приятно пахли сушенои; травои;, а после приема не вызывали никаких неприятных ощущении;.
Под вечер он полускал кабачных семечек и домашних грецких орехов. Ранее он добавлял их в свои; рацион на выходе, а на этот раз их вкус был ему неприятен. То ли они были не свежие, то ли не подходили.
Под вечер, обратно, появились неприятные ощущения в гортани и правом легком, но не такие, как раньше. Возникли боли и под правои; лопаткои;.
3. Утром самостоятельно появился стул. Был он мягок и в основном состоял из фруктово-овощнои; массы.
Этот день он провел в Ростове - занимался ремонтом машины. Из дома он заранее взял яблок.
В обед он заехал на ростовскии; рынок, купил молодои; картошки, помидор, огурцов, бананов. Для себя он взял лущенных грецких орехов и фундук. Орехи он ел с удовольствием, хотя из прошлого опыта знал, что они тяжелы для желудка и кроме вкусовых ощущении; останутся не переваренными.
Приехал домои; он поздно вечером и попросил жену приготовить ему овощнои; салат с маи;онезом и отварить молодую картошку. Все это он съел с удовольствием. Примерно через час он почувствовал, что переел. С полным животом он лег спать.
4. Утром он проснулся рано и сразу пошел в туалет. Стул был мягок и вышел в большом количестве.
Петрович принял душ, смазал тело оливковым маслом и пошел на улицу побегать. Энергия возвращалась и было очень приятно находиться в движении на свежем воздухе.
До обеда ему хватило двух больших яблок. Пообедал большои; ми- скои; салата и отварнои; молодои; картошкои; со сливочным маслом. Все это он посыпал молотои; морскои; капустои; и маи;онезом. Несмотря на то, что он наелся до сыта, через час почувствовал, что все съеденное куда-то провалилось.
142
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
В течении последующего времени, Петрович, то яблочко перекусы- вал, то орешки, то кабачные семечки. А вечером повторил салат с кар- тошкои;. Ему не так хотелось есть, как просто что-либо жевать. Петрович понял, что если он не обуздает «жевание», то ему придется плохо. Он переедал на ночь и спал с полным животом. Пищеварение запускалось медленно и всю ночь шло «шевеление» в животе.
Петрович заметил такую особенность этого выхода - как только живот пустел, появлялись неприятные ощущения в области груднои; клетки. Как только он что-либо съедал - они проходили. Это означало одно - как только у организма появлялась свободная энергия, то начиналась работа с патологии; в раи;оне груднои; клетки. Как только энергия тратилась на пищеварение, то целительная работа там прекращалась. К тому же за- пустив этот целительныи; процесс организм не спешил с налаживанием пищеварения. Практически оно совершалось в ротовои; полости, а все остальное лишь транзитом проходило через организм.
Организм за счет вкуса отбирал необходимые ему энергии, кое-что всасывал через слизистую рта, а остальное пропустив через себя выво- дил в виде приятно пахнущеи;, мягкои; фруктово-растительнои; пасты.
5. От переедания на ночь начались первые неприятности. Рано утром Петрович проснулся от позыва в туалет. Возникло расстрои;ство кишеч- ника и он все утро пробегал - освобождаясь от ранее съеденного. Допол- нительно появилась изо рта какая-то отрыжка воздухом с неприятным привкусом. Петрович подумал, что он немного отравился кабачными семечками, которые вызывали у него подозрение.
К обеду расстрои;ство окончилось и Петрович вновь хорошенько пообедал - овощным салатом и молодои; картошкои;. Через некоторое время появилась тяжесть в раи;оне желудка, что-то там остановилось. Далее, весь день отрыгивалось неприятным воздухом с желудка.
Что же произошло? Произошла перегрузка желудочно-кишечного тракта. Пищеварение долго уходило в глубь организма на клеточныи; уровень. Естественно, также медленно оно будет и запускаться. Большие пищевые дозы привели к его перегрузу, сбою и остановке.
Петрович пробовал выпить шипучки, но это мало помогло. Под вечер началось газообразование, которое продолжалось всю ночь. Все это указывало на то, что выход делается неправильно, слишком быстро, не на тех продуктах.
ЧАСТЬ 2 143 На пороге тонких миров
6. Всю ночь Петрович пропукал, а в 4 утра начался понос. Примерно через каждые 20 минут происходило опорожнение кишечника. В начале выходило съеденное в виде пасты. Далее пошла свежаи;шая желчь. Она все выходила и выходила, раздражая анус. Петрович его подмывал, но он все равно горел и доставлял страдания. Только к 8 утра это приоста- новилось и он смог отдохнуть, спокои;но поспать.
Такого мощного очистительного кризиса печени он ранее не пере- живал.
Спокои;но поспав, он решил этот день поголодать, если не появиться аппетит.
«Пусть все успокоиться» - решил про себя Петрович, - «А потом потихоньку начнем вновь. Главное, самочувствие в норме. Слабости нет». С такими мыслями он приступил к рабочему дню.
Среди дня он неожиданно вспомнил приснившии;ся ему сон. Он шел по дороге вдоль свежевспаханного поля. Поле было бескраи;ним, а чернозем самого высшего качества - черныи;, толстыи; слои;. Чувствова- лось, что земля в полнои; своеи; силе. Наконец, он подошел к селению. К вспаханному полю был «приделан» из такои; же земли огородик, на котором трудилась знакомая женщина. Этот огородик занимал дорогу по которои; Петрович шел. Никакого разговора ни с кем не последовало.
Что особенно бросилось Петровичу в глаза - это бескраи;няя пашня, тучная земля и небольшои; огородик на котором трудилась знакомая женщина.
Петрович открыл сонник и прочитал: видеть во сне вспаханное поле - предвещает, что Вы скоро достигните благосостояния и Ваш путь к достои;ному положению в обществе будет короток и прям.
Эта трактовка сна пришлась Петровичу по душе. Через неделю он должен был уезжать на ярмарку в С. Петербург, где и должен, как он думал, воплотиться виденныи; сон.
Во второи; половине дня Петрович покушал рис, чтобы закрепить желудок и это возымело свое положительное деи;ствие. Остаток дня прошел нормально.
7. Спал Петрович хорошо. Проснулся около 9 утра. Сходит в туалет - стул был жидким, но не болезненным. Выпил холодного компота из яблок и начал трудиться.
8. Наконец со стулом наладилось. Организм начал настраиваться
144
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
на переваривание и усвоение пищи. Тело начало набирать массу и силу.
Во все последующие дни восстановления Петрович немного перее- дал. Многое в его организме изменилось в лучшую сторону, но кое-что осталось на прежнем уровне. Свищ возле зуба появился вновь, и как его Петрович не лечил проходить не желал. Инфекция была возле самого корня зуба и была практически недоступна. А сам зуб, давно леченыи;, представлял собои; подобие рюмки - корень ножка, бокал на ножке – все, что осталось от зуба. Вся «середина бокала» была заполнена отвердев- шим пластиком.
Прошло тридцать днеи; после голода. Самочувствие было нормаль- ным, кроме зуба. Петрович решил удалить больнои; зуб, чтобы ликвиди- ровать застаревшии; очаг инфекции. Он пошел к матери, которая когда-то работала в зубнои; поликлинике и попросил ее устроить удаление зуба. Она сходила в поликлинику и договорилась.
Вечером Петрович долго не мог заснуть. Удалять зуб ему не хотелось. К тому же он не представлял, что такое обезболивающии; укол в десну и боялся его.
145
Глава 2. Побуждения - движущая сила в человеке.
1. Проснувшись рано утром, Петрович облил себя во дворе ведром «звезднои; водицы», вытерся полотенцем и пошел домои;.
Дома он оделся, взял необходимые документы и поехал к матери.
Мать поджидала его. Захватив шприц для обезболивающего укола они поехали в стоматологическую поликлинику.
- Подожди меня в машине, - сказала мать и пошла в поликлинику.
Все устроилось быстро. Ему выписали новую карточку и он стал ожидать вызова в хирургическии; кабинет.
Очередь состояла из 10 - 13 человек. Люди заходили по приглашению и быстро выходили.
Петрович удивленно спросил у матери: «Что так быстро зубы уда- ляют!»
«Нет». - ответила она. - «Это уколы обезболивающие делают».
Назвали фамилию Петровича и он вошел в кабинет. Это был обычныи; стоматологическии; кабинет. Врач, Иван Николаевич, усадил Петровича в кресло и стал осматривать зубы. При этом он говорил медсестре, где поставлены пломбы и она записывала все это в карточку.
После осмотра он спросил: «Что вы хотите?»
Петрович объяснил, что из-под зуба идет свищ и желает удалить зуб. Иван Николаевич долго рассматривал снимок зуба. Потом непосред-
ственно сам зуб. Надавил на десну какои;-то металлическои; «ковырял- кои;» несколько раз и сказал медсестре: «Готовься, будем удалять».
Медсестра набрала новокаина в шприц и дала его врачу. Петрович съежился и напрягся, готовясь терпеть боль.
Иван Николаевич сказал ему, чтобы он пошире открыл рот, что он и сделал, судорожно уцепившись руками в подлокотники кресла.
Петрович почувствовал лишь легкии; укол, как прикосновение иголкои;. Затем, распирание в десне от новокаина и более ничего. Его попросили выи;ти из кабинета до приглашения.
Петрович удивленно рассказывал матери об уколе - «А он совсем не больныи;!»
Минут через 20 его пригласили в кабинет. К этому времени десна с левои; стороны полностью онемела и он спокои;но сел в кресло.
146
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Иван Николаевич настроил лампы, кресло и взял щипцы.
Петрович услышал лишь небольшои; хруст, раздвигалась десна, и зуб появился у него перед глазами. Он попросил Ивана Николаевича, чтобы он ему отдал зуб.
Врач еще почистил ранку от гноя, пошкрябав в неи; другои; «ковы- рялкои;» и завернув в кусочек марли зуб, попрощался с Петровичем. Все, дело сделано.
Выи;дя из кабинета он почувствовал какое-то облегчение, то ли от того, что мертвыи; зуб удалили - источник интоксикации в организме, то ли от того, что закончилась неприятная процедура.
Дома, Петрович показал зуб жене. Она увидела его с корнями, очень удивилась и воскликнула: «Где же это он у нас помещается!»
Чтобы ранка заросла без осложнении;, Петрович решил поголодать. Он и в этот день ничего не ел.
Остаток дня прошел нормально. Зуб слегка побаливал.
2. Второи; день голода начался с обычнои; солевои; клизмы. На два литра теплои; воды пропущеннои; через магнитотрон, две, с верхом, столовые ложки соли. В начале вышла масса дерьма. Затем появились небольшие, но неприятные боли в области живота и еще вышла жижа - более свежии; желтоватыи; кал.
Еще в первыи; день Петрович решил, что надо еще поголодать. Из мо- чевого канала шли какие-то беловатые выделения и внутри его неприятно зудело. В области правого легкого были боли, которые явно ощущались во время наклона вперед. Во рту был непорядок (удален гниющии; зуб).
Предыдущии;, 40-дневныи; голод, проделал огромную работу и на- чал удалять застаревшую патологию. Это удаление выразилось в виде разного рода обострения. В тех местах, где она была появились боли.
Выход был сделан не совсем верно, будто кто-то другои; в его орга- низме этим занимался, побуждая его совершать ненужные деи;ствия. Петрович больше не думал о быстром исцелении, его заинтересовал вопрос - кто в его теле хозяин? Та мерзость, что обозначилась разными болями и выделениями, либо он сам? Именно с таким настроем он стал голодать.
3. Петрович проснулся рано - в 5, 30. Сделал клизму, облился во дво- ре водои; и начал собираться дорогу. Ему предстояло отремонтировать джип в Ростове.
ЧАСТЬ 2 147 На пороге тонких миров
Захватив воды, магнитотрон и кружку он выехал. Ремонт растянулся на весь день. Была жара, которая дополнительно расслабляет и Петро- вич «таял». Нормальное состояние сменилось сильным расслаблением. Спасала только вода. Стоило выпить холодненькои; воды, как силы восстанавливались.
Ремонт растянулся до 9 вечера. Чтобы как-то скоротать время, Петро- вич ездил по Ростову со своим знакомым Борисом Ильичом. Под конец дня они направились в Ростовскии; аквапарк «Осьминожек». Купание в воде быстро восстановило их силы.
Борису очень понравились горки - он ранее никогда с них не спускал- ся. Это доставило ему массу новых, необычных, радостных впечатлении;. Петрович же, в основном плавал в пустом бассеи;не. Движение, вода, дыхание, свежии; воздух хорошо заряжали и освежали организм.
Назад ехали освеженными, бодрыми.
Домои; Петрович вернулся очень поздно. Жена была обеспокоена, но узнав причину успокоилась. Решили завтра ехать в ростовскии; аквапарк «Осьминожек».
4. Утро прошло также - обливание во дворе, солевая клизма.
В Ростов выехали всеи; семьеи;. По приезду, зашли на рынки - сделали необходимые покупки, уладили кое какие дела.
Идя по городу, Петрович ловил самые разнообразные запахи. Ро- стовскии; воздух был пропитан запахами самои; разнообразнои; пищи, то пахнет запахом жаренного мяса - делают шаурму, то пахнет приятным ароматом персиков - торгуют персиками, то пахнет хлебным духом - пекут пышки.
Во второи; половине дня были в «Осьминожке». Сразу же стали ка- таться на водных горках. Благодаря специальным коврикам спуск был очень быстр и доставлял массу радости.
Петрович с дочкои; Катеи; бегал по ступеням на горку и ничуть не уставал.
5. Утром сделана солевая клизма. Из толстого кишечника повалила грязь. Как говориться, ничего не меняется.
После последнего выброса, Петрович присел возле унитаза и рас- сматривал вышедшее. Оно напоминало почти черную массу, с мелкими частицами, типа дегтя и со слизистыми включениями типа полу раство- ренного крахмала.
148
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Рассматривая вышедшее, Петрович про себя думал: «Это уже вновь образовалось во мне за месяц восстановления или не успело выи;ти во время 40-дневного голода?» Под «образовалось» он понимал, что не вся патология вышла во время предыдущего голода и за месяц разрас- лась вновь в его организме. Тем более, что правильного питания он не придерживался.
В начале выхода из голода кишечник опорожнялся очень хорошо. Испражнения были «свежие» - желтые. Чувствовалось, что они нигде не задерживаются. А потом произошло угасание нормального выделения и они стали более темными - «старыми». Это означало одно - каловые массы задерживаются в организме, вовремя не выводятся и от одного этого, в тои; или инои; степени, отравляют организм. Что являлось причи- нои; этому Петрович точно не знал. По наблюдениям он знал, как только скушает овощи, вареные каши - стул нормален. Если покушает мясного, хлеба, сыра - совсем иная, гораздо худшая работа кишечника. Где же причина этому. На первыи; взгляд в кишечнике - там боли. Но выходящая черная желчь указывает, что нарушена работа печени, а вернее желчного пузыря. А если судить о том, что проявляется несдержанность в еде, отсутствие достаточного самоконтроля - больно сознание, нет контроля над приемом пищи.
В голове Петровича крутился вопрос - с чего же надо начинать? Сразу же следовал ответ - начинать надо с сознания, поставить под строжаи;- шии; контроль свои пищевые привычки. Патология с уровня сознания: через привычки, чувства, направленность мыслительного процесса, - «прорастает» в общую энергетику организма, извращая ее нормальную работу. Ведь та или иная отрицательная эмоция, а тем более настроение «заставляют» определенную часть организма вырабатывать особого рода энергии. Например гнев, раздражение или недовольство вырабатываются в области печени и образуют в этом раи;оне своеобразное энергетиче- ское поле. В свою очередь, это поле несколько нарушает управляющие сигналы идущие от организма на желчныи; пузырь. Его нормальная ра- бота нарушается, что приводит к застою желчи. А раз желчи попадает в кишечник меньше нужного, то нарушается нормальная перистальтика. Каловые массы застаиваются, окисляются и вместо желтых становятся темно-коричневыми. Даже от такого небольшого застоя в кровь попа- дают шлаки – начинается зашлаковка, верныи; признак которои; частые простуды и сопли. Вот такая цепочка возникает от неумения владеть своим сознанием, держать в себе недовольство, раздражение и гнев.
ЧАСТЬ 2 149 На пороге тонких миров
Кроме этого, тот или инои; вид отрицательнои; энергии возникающии; от негативных эмоции; «привлекает» и создает энергетически благо- приятную среду для обитания в этом месте разного рода паразитов – от глистов до бактерии; и грибков! А они лишь усугубляют разрушение в организме, которое сам человек вызвал в сознании. В любом случае первопричинои; большинства болезнеи; являются изъяны в сознании, ко- торые притягивают к себе подобное на материальном уровне, окружают ими себя, формируют вокруг себя «благоприятную» среду.
А чем является человеческии; организм для порочного информацион- но-энергетического процесса (мышления, черты характера, привычки) в сознании - всего лишь благоприятнои; питательнои; средои;. Человек в своем сознании «сеет» те или иные мысли, а «пожинает» их в своем физическом теле. До Петровича «дошло», или он ухватил эту связь – порочность мышления порождает, формирует порочность в физическом теле. И сколько бы он не голодал, не очищался, он не будет здоров до тех пор, пока не будет из сознания искоренена дурная привычка, необ- узданная черта характера, чрезмерно выраженное чувство. Работая над очищением тела, голодая, Петрович задеи;ствовал только одну сторону оздоровления - чисто физическую. Как только процесс очищения, голода кончался, как порочность сознания через дурные пищевые привычки, особенности мыслительного процесса начинала вновь формировать ранее выведенную патологию. Именно эту патологию и выдел Петрович рассматривая в унитазе вышедшую после клизмения черную жижу.
Петрович понимал, что искоренение всего дурного из сознания са- мыи; трудныи; и длительныи; процесс. Это и есть тот самыи; духовныи; процесс возрождения человека, которому посвящали себя настоящие святые люди. Применяя затвор, обет молчания в течение нескольких лет, порои; 10-15, они очищали свое сознание от скверны и дополнительно к здоровью получали разного рода совершенства.
Отголодав неделю Петрович стал есть. Во время еды он старался определить тот момент, когда произошло насыщение и надо вставать из-за стола. Но не это волновало его. Теперь его волновали две вещи: направленность мыслительного процесса и кто в организме хозяин.
Петрович чисто интуитивно схватился за понятие «направленность мыслительного процесса» и стал сам себе его объяснять.
«Направленность мыслительного процесса подразумевает возник- новение в сознании однотипных мыслеи;, а от них и определенного
150
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
настроения. Однотипные мысли порождают особого рода направление мыслительного процесса, в котором большую часть времени пребывает человек» - про себя рассуждал Петрович.
Анализируя самого себя он осознал, что в его сознании «гнездиться» один и тот же процесс – недовольства и раздражения, обиды и злости. Все, что возникало в течении дня, невольно рассматривалось через эту искаженную раздражением «призму». Естественно это давало свои; «результат».
Петрович стал вспоминать всю свою жизнь с самого начала. В четыре года его незаслуженно избил мужчина. Дело было так. Вечером, более старшие мальчишки и он вместе с ними, пошли к дороге и стали кидать камни в проезжие машины. Одна грузовая машина остановилась и из нее выбежал водитель. Все бросились в темноту убегать, а Петрович остался. Он по детски наивно рассудил – раз я не кидал, то и убегать мне не надо. Однако, мужчина думал иначе. Он измардовал ребенка, что тот обоссался, и вдобавок снял зимнюю шапку, которую ему только что купили родители.
Много ему досталось заслуженно и не заслуженно от родителеи;. Даже теперь он их понимал разумом, но не любил.
Школа была каким-то кошмаром. Он учил, вернее схватывал лишь те предметы, которые были ему интересны. Бессмысленное заучивание не нужных для жизни и не интересных ему предметов он не понимал и отвергал. Но открыто это высказать было невозможно и это носилось в сознании все 10 лет. Лишь одного этого было достаточно, чтобы пор- тилась кровь, возникали фурункулы.
Лишь спорт дал ему какую-то отдушину, возможность жить в приду- манном им самим мире сильных, красивых и независимых людеи;. Но и он показал ему свою изнанку. Даешь результат – хорошии;, все прощают. Если ты вылаживаясь в тренировках на будущии; результат и в результате этого получаешь травму накануне соревновании; – ты плохои;. Тебя про- сто выгоняют. Оправился через год - два и вновь на гребне силы – опять приглашают те же люди, что ранее выгоняли.
Необустроенность в жизни, хорошо оплачиваемая, но унижающая человеческое достоинство работа порождали свои; негатив в сознании. Женитьба на желаннои; девушке, которая в семеи;нои; жизни стала несколько инои;. Неудовлетворенность половои; жизнью («любовь без
фантазии;») сформировали свои; негатив.
Раздражение маленьким сыном, которые не мог научиться завязывать
ЧАСТЬ 2 151 На пороге тонких миров
шнурки – новыи; источник негатива.
Все это постепенно накапливаясь в сознании, как снежныи; ком по-
степенно окутало мрачным туманом Петровича. Дальнеи;шие жизненные неурядицы лишь усугубили его состояние, появились явные болезни. Петрович пытался избавиться от них с помощь врачеи; – не помогло. Самостоятельное оздоровление – чистки, питание, сокотерапия, голод, физические упражнения дали свои плоды, но не то, что хотелось. Петро- вич не понимал, что еще надо сделать? Дошел до лечения от паразитов, длительного голода, а результатов почти никаких. А тут еще партнеры по делам учинили один обман за другим и с помощью суда отобрали все его жизненные наработки – плод труда всеи; его сознательнои; жизни. Где правда? Где справедливость? Как быть с негодяями? Этот постоянныи; негатив крутился в его сознании.
Неожиданно в дверь раздался звонок – в гости зашла Татьяна.
- Привет Петрович! Что думу думаешь? – были ее первые слова. - Да вот зуб вырвал. Только что зажило. Есть как-то непривычно
– еда в дырку между зубами проваливается - ответил он.
А ты слышал, Малахов новую книгу выпустил – «Основы здоровья». - Какая же она новая, когда два год назад их 11 штук было? – удивился
Петрович. – Да и те, в основном, напоминали его прежние «Целитель- ные силы».
- Ну не скажи, - заявила Татьяна. – Кое какие разделы ранее им не были написаны. Да и так, многое было дополнено, а часть упрощена для понимания. Вообще, он продолжает совершенствовать ранее написанное и, вроде, как, в целом, закончил.
- Ладно, - согласился Петрович. – Ну, а сеи;час, что в неи; нового?
- Во-первых, это одна большая книга на 376 страниц *. (Это имелся в виду рукописныи; вариант сделанныи; на бумаге формата А 4.) В нее все включено. – Ответила Таня. - А во-вторых, первая часть ее объясняет, что такое духовное здоровье, что такое психическое, что физическое и как одно влияете на другое. Описаны «площади» ввода в организм информации, энергии и вещества. Нарушения в этих «площадях» и возможности самому работать с этими нарушениями.
- Стоп, стоп, стоп! – Запротестовал Петрович. – Не все сразу. Что Малахов подразумевает под «духовным здоровьем»?
Сам Петрович много раз слышал о духовном здоровье, но толком не мог понять, что же оно означает.
152
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Я сама из этои; книги полностью разобралась с этими видами здо- ровья. – Ответила Таня. – Духовное здоровье основана на побуждениях. Ведь жизнь идущая через любое живое существо, в том числе и через тебя Петрович, выражается в шести побуждениях. – Продолжала она. – Ты жить хочешь?
- Хочу, – ответил Петрович.
- С комфортом, спокои;но, нормально и при деньгах? – спросила она.
- Да, - ответил он.
- Вот это и есть первое побуждение, которое движет любым живым существом. Все хотят хорошо жить. От микроба, до тебя, – продолжала Таня.
- Второе побуждение тебе хорошо знакомо.
- К сексу, что ли? – спросил Петрович.
Не к сексу, а к продолжению рода, - поправила она его. – Каждое
живое существо хочет продолжение рода своего. Это означает не только секс, но и любовь, дружбу, заботу, нежность, привязанность.
- Вполне логично. – Вставил Петрович.
- Следующее побуждение, которое нами движет – это желание занять лидирующее положение. – Продолжала говорить Таня.
- Я с этим не согласен. – Запротестовал Петрович. – Многие этого не хотят. Тут он не прав.
- Я раньше тоже так думала, - ответила она. – Но согласись, у боль- шинства из нас в случае создания очередности появляется желание пролезть первым, скушать самое вкусное, получить более удобные места. Вот откуда истоки разного рода знакомств, желание за счет денег опередить подобных себе. Лидерство начинается с малого, а заканчива- ется борьбои; за власть.
Петрович вспомнил различные бытовые ситуации, когда, иногда, по утром разыгрывается борьба за право первым вои;ти в туалет. Услышав, что один идет мыться, другои; спешит его опередить.
- Из побуждения за лидерство вытекает побуждение за обретение свободы. Каждыи; человек хочет тои; или инои; степени свободы. – Про- должала Таня.
- Восстание рабов под руководством Спартака. – съязвил Петро- вич.
- Не только. – Парировала Татьяна. – Желание ребенка, по мере взросления выи;ти из под опеки родителеи;, а в дальнеи;шем начать са-
ЧАСТЬ 2 153 На пороге тонких миров
мостоятельную жизнь.
- Умно. – Подумал про себя Петрович.
- Из борьбы двух побуждении; между собои; – лидерства и свободы,
- продолжала тем временем Таня, - вытекает побуждение к справедливо- сти, к справедливои; жизни. Каждое живое существо хочет справедливого к нему отношения, а тем более человек. Животное метит площадь сво- его обитания и никого на нее не пускает. Другие это понимают и ищут себе новые не занятые территории. А у людеи; понятие справедливости закрепилось в религиозных нормах. Почитаи; Библию Петрович. Там, в «Ветхом завете» описано, как надо справедливо общаться с Богом, с соседом, с чужестранцем, с должником и т. п.
Петрович читал Библию и знал, что в неи; все так написано.
- Понятие о справедливости с бытового уровня человека проявляет- ся на уровне государств, сообществ стран и т. п. – Продолжала Таня. – Причина вои;н, между усобиц, «горячих точек» в том, что понятие справедливости кем-то нарушено или создалось мнение, что нарушено.
- Да. – Почесал себе затылок Петрович. – В этом что-то есть.
- Да на понятии справедливости построены все наши взаимоотноше- ния. – Говоря это Татьяна повысила голос и наклонилась к нему. – Как у нас принято? Если у одного человека больше денег и он живет намного лучше окружающих, то это оскорбительно несправедливо для других. Не важно, честно или нет ты их заработал. Невольно ты становишься их врагом. Завистливые взгляды, шепоток, радость по поводу любои; твоеи; неудачи. Все бегут к тебе занять. И если ты добрая душа, то друзья и соседи все у тебя мигом растянут. Одним словом слуха всегда хочет занять место хозяина.
Петровичу была хорошо знакома эта ситуация и он припоминая своих должников недовольно поморщился. Про себя он решил больше никому ничего не давать и не занимать. Однако, забывался и вновь попадался на одно и тоже – на умоляющии; взгляд просящего. А далее, все повторялось вновь.
- И последние побуждение, Петрович, тебе хорошо знакомо. – ска- зала Таня.
- И что же это такое? – Вопросительно посмотрел на нее Петрович.
- Твое любимое творчество. – Ответила она. – Каждыи; человек хочет себя в чем-либо или через что-либо выразить. Это чисто божественное качество. Помнишь, как в Библии сказано - Пожелал Бог, и так стало. И увидел Он, что это хорошо.
154
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Что то ты рассказываешь о каких-то философских вещах? Какое отношение они имеют к здоровью?
- Не спеши. Будь терпелив. – Остановила его Татьяна. – На этих ше- сти побуждениях основано духовное здоровье человека. Если человека лишили привычнои; среды обитания, например, неожиданныи; ремонт в квартире, в доме, какои; мыслительныи; процесс пои;дет в его сознании?
- Будут отрицательные эмоции, недовольство и раздражение. – От- ветил Петрович.
- Если ты неудовлетворен сексуальнои; жизнью, у детеи; неприятно- сти?
- Понятно! В сознании будут нехорошие волнения. – Последовал ответ.
- Если тебя на работе припашут или незаслуженно оскорбят? Тем самым ущемив твою свободу, честь, достоинство.
- Буду скандалить! – Сверкнув глазами ответил Петрович.
- Ну вот видишь, - ухмыляясь Петровичу в лицо, сказала Татьяна, - ты сразу стал борцом за справедливость. А в голове твоеи; завертятся мысли раздражения, недовольства, желание отомстить обидчику. Даль- ше продолжать не буду, насчет справедливости и творчества тебе и так ясно. Так вот, когда ущемляются те или иные побуждения, или человек считает, что они у него ущемлены, он не находит себе покоя до тех пор, пока каким-либо образом они у него не урегулируются. Вот это и есть духовное здоровье. Еще раз повторю, если человек не испытывает покоя – он духовно нездоров.
Под психическим здоровьем понимается возбужденность сознания от мыслительного процесса связанного с тем или иным побуждением. Например, мать настолько привязана к своим, давно выросшим детям, что живет их жизнью. Постоянно волнуется и переживает. Волнения и переживания, либо спокои;ствие – это и есть психическое здоровье. Чем меньше волнуется по пустякам человек, чем он разумнее в экстремаль- ных ситуациях – тем лучше у него психическое здоровье.
Ведь как лечат психически ненормальных людеи;? Их «успокаивают» с помощью различных успокоительных, расслабляющих лекарств.
Петровичу стало ясно, что «психов» изолируют и успокаивают, расслабляют для того, чтобы те побуждения, которые их взволновали в жизни, были временно устранены, а «эмоциональныи; пожар» был бы потушен. В зависимости от тяжести «эмоционального пожара», человек находиться тот или инои; срок в больнице, получает те или иные успоко-
ЧАСТЬ 2 155 На пороге тонких миров
ительные лекарства. Выписавшись из больницы он вновь попадает в ту же самую среду, где сталкивается с теми же проблемами, основанными на неудовлетворенных побуждениях (не обустроенныи; быт, семеи;ные проблемы, ущемление свободы, справедливости, лидерства и творче- ства). Все это порождает новыи; эмоциональныи; всплеск, бурю протеста, недовольства в сознании и - новыи; цикл лечения. А надо не успокаивать человека лекарствами и прочим, а помочь ему проработать волнующие его побуждения. Только в этом случае будет полноценное выздоровле- ние. Человек должен удовлетвориться своим теперешним положением, либо предпринять шаги к его улучшению, но не эмоционально, хаотично выражать недовольство по этому поводу.
- Механизм передачи чрезмерного эмоционального возбуждения на физиологию давно раскрыт. – Продолжала Татьяна. – Возбуждение через кору головного мозга попадает на подкорку, через нее на гипофиз и гипоталамус. Далее влияние передается на нервную и эндокринную систему. От чрезмерного нервного возбуждения человек не может расслабиться. В мышцах возникает уплотнение. Эндокринная система чрезмерно напрягается. Излишек гормонов извращает физиологические функции организма. Все это вместе ослабляет иммунитет и создает благоприятные предпосылки для болезнеи;. Вот так возникают пси- хосоматические болезни. Так неуравновешенность в духовном плане делает человека психические раздраженным и физически больным. Понял теперь Петрович!
- Понял!
Ему теперь стали проясняться промахи в самооздоровлении. Ведь в плане проработки духовного здоровья, побуждении; он практически ничего не сделал. Как недовольство, желание достать своих обидчиков у него было до голода, так оно и осталось. Все это порождало отрицатель- ные эмоции, которые и составили направленность его мыслительного процесса. Увы, подобная направленность не работала на укрепление здоровья, а наоборот, его разрушала. Как вода подмывает берега реки, так отрицательные мысли незаметно разрушали его тело.
- Слушаи;, Таня! Ты мне многое прояснила. Я это возьму на вооруже- ние. Да, а как рекомендуется работать с побуждениями? Это описано в новых «Основах здоровья»?
- Представляешь, описано! Да ты и сам должен сообразить, - ответила она и засобиралась домои;.
– А кроме этого, там много и других важных и полезных знании;. –
156
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Были ее заключительные слова.
Петрович закрыл за неи; двери. Радостное возбуждение подымалось
в его сознании.
- Неужели, это то, что мне недоставало? – Думал он. – Надо побы-
стрее достать эту книгу.
С подобными мыслями Петрович отошел ко сну.
Первыи; сон Зла. Ночью Петровичу приснился удивительныи; сон. В этом сне он разговаривал с кем-то, лица которого не видел. Казалось, голос шел отовсюду.
- Ты хочешь узнать, кто в твоем теле и даже в твоем сознании хозяин? Так знаи; – это Я. – Проговорил голос.
- А что тогда принадлежит мне? – спросил Петрович.
- Тебе принадлежит душа. Она твоя, вернее это ты сам. Тело тоже твое. Но я манипулирую тобои;, твоим сознанием и практически всеми людьми. От последнего нищего до глав государств. – Ответил голос.
- Кто ты? – Спросил Петрович.
- Люди меня называют по разному. Раньше меня называли падшим ангелом – Люцифером, источником всего Зла. Теперь эгрегором чело- вечества, и даже ноосферои;. Одним словом, Я определенная информа- ционная космическая структура, которои; оплетена планета Земля. В вашем понимании, я джин обладающии; огромными возможностями. Нечто, вроде энергетического компьютера. Для моеи; жизни и развития нужна энергия и материальная опора. Вы люди – мое энергетическое стадо, которое Я «дою» и за счет чего существую. Планета Земля – моя материальная опора. Я проник в ее энергетические структуры, вроде злокачественнои; опухоли и ...., ну ты понял. Это Я разрушил планету Фаэтон, умертвил Луну и теперь настала очередь Земли.
- Как можно доить человека? – Спросил Петрович.
- Ты сам об этом ранее читал, размышлял. Я напомню тебе. – И он процитировал.
«Вельзевул, князь демонов, источник всего зла, находится в теле Сы- нов Человеческих. Он - источник смерти, он порождает все несчастья, и под пленительнои; маскои; он искушает и соблазняет Сынов Человече- ских. Он обещает им богатство и власть, великолепные дворцы, золотые и серебряные одежды, множество слуг и все, что они захотят; он обещает еще славу и почет, чувственные радости и роскошь, прекрасные явства и обильные вина, шумные оргии и дни, проведенные в праздности и
ЧАСТЬ 2 157 На пороге тонких миров
безделии. Так соблазняет он каждого, к чему более склонно его сердце, и тот день, когда Сыновья Человеческие становятся полностью рабами всеи; этои; суетности и всех этих гнусностеи;, тогда он отнимает у Сынов Человеческих как плату за наслаждения все благости»...
- Мне необходимо внимание и деятельность, чтобы люди суетились, делали пакости друг другу, Природе. Суета, пакости и прочие отрица- тельные состояния в сознании человека – «моя пища». И Я соблазняю людеи; всевозможными образами для того, чтобы они начали выраба- тывать нужную мне энергию. Чем больше отрицательных мыслеи; люди вырабатывают, тем сильнее Я становлюсь, тем мне лучше.
- А манипулирую Я человеческим сознанием через побуждения. Я делаю людеи;, все человечество «духовно больным».
- Как это происходит? С чего начинается? Ты... Вы и мнои; манипу- лируете? – в смятении задал вопросы Петрович.
- С какого конца тебе разъяснить, с того, как Я объявился на Земле или с твоеи; жизни? – Ответил Голос.
- Объявились на Земле. – Выдавил из себя Петрович.
- Бог сотворил человека по образу своему и дал ему власть над всем живущим на земле и над самои; Землею. Именно человек был слабым звеном в Солнечнои; системе и с него надо было начать завоевание. Я пошел проверенным путем используя одну из тридцати шести уловок – «нащупать вход и продвигаться вперед, пока не достигнешь главен- ства». На языке земных людеи; эти называется «пересадить гостя на место хозяина».
- Постои;! А разве бывают «не земные» человеки, то есть люди? – Поправил себя Петрович.
- Были «человеки» на Фаэтоне, были на Луне, пока есть на Земле. Живут люди и на Венере. – последовал ответ Голоса.
- Первых людеи;, обладавших неограниченнои; властью и истинным знанием, мне взять было не под силу. Разделение на пол дало первую слабину. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». Так появилось побу- ждение к продолжению рода, на котором я умело сыграл и продолжаю это делать до сих пор.
В цельное сознание человека надо было внести возмущение, мощное желание, которое бы затмило все остальное. Привлекательная и в то же время смущающаяся нагота – желание подобно Богу творить новую жизнь, - явилось для меня главным козырем. Все хотят извергаться
158
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
«любовнои; лавои;» растворяясь в потоке творческого акта – акта зачатия новои; жизни. Для живых существ, сильнее этого нет ничего во всеи; Вселеннои;. Ибо сама Она есть выражение пламени любви.
На «любовнои; ниве» Я пожимаю самыи; богатыи; урожаи;. Каждыи; человек имеет свое понятие о любви, желает чтобы его любили вот так и только так. А в жизни это случается краи;не и краи;не редко. В итоге одни разочарования, один негатив. Энергетика эмоции; от любовных разочаровании; мне особенно «вкусна» и питательна. Она идет от «раз- битых сердец» и укрепляет мое собственное – энергетическое сердце, питает его.
Кстати, Петрович, на «хрониках Акаши»* (вечная запись в структурах пространства) Липики (летописцы этих хроник) записали твои любовные разочарования и «подвиги» в этом направлении. Вот так, Я энергетически «подоил» тебя и бесчисленное множество других на «любовнои; ниве».
Петровичу стало стыдно и неприятно.
- Я «дою» тебя и сеи;час. Ты чувствуешь, как Я это делаю. – обратился к нему Голос.
- Дух своеволия, любопытства, исследования и творчества в чело- веке неистребим. Именно он погубит человечество и планету Земля. Ранее это случилось с Фаэтоном. А началось все с ослушания, которое лежит в основе своеволия, любопытства и материального творчества. «И заповедывал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в которыи; ты вкусишь от него, смертью умрешь». Даже наказание смертью не остановило первых людеи; от духа исследования – так им хотелось знать что такое добро, а что зло. Именно это и было мне нужно. Подобное ослушание привело в тому, что цельное знание было утеряно. А появились его две половинки – человек стал стремиться к «добру», творя при этом зло. «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоеи; и ел от дерева, о котором Я заповедывал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя ... в поте лица твоего будешь есть хлеб...»
- Побуждение к лидерству, показать себя или быть лучше других – дало вторую слабину. – Продолжал Голос. – Вспомни Библию, Петрович: первыи; грех ослушание и своеволие, второи; – убии;ство. И убии;ство на почве ревности, обиды из-за того, что на человека и его труды не было обращено должного внимания. Тем самым ему было показано, что он худшии; и как человек и как труженик. Это и вызвало обиду, ревность и жажду мести на этои; почве.
ЧАСТЬ 2 159 На пороге тонких миров
«... Каин принес от плодов от земли дар Господу, и Авель также при- нес от первородного стада... И призрел Господь на Авель и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился... И сказал Каин Авеню, брату своему: [пои;дем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его».
Бог проклял Каина за его поступок. И ты думаешь он раскаялся в со- деянном. Нет. Наоборот, он лишь больше ожесточился и разочаровался. Понял, что справедливости нет.
«И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли...»
Вот так семена ожесточения, несправедливости посеянные в сознании первых людеи; стали вырабатывать нужные для моего энергетического тела и жизни энергии. Я стал расти.
«И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время...» Петрович, как-то, совершенно иначе воспринимал цитаты из Библии, которые ему произносил Голос. Он ранее их сам читал, но не воспри- нимал. Теперь они входили в «глубь» его сознания, затрагивали что-то такое, что дремало в нем, о чем он давно, очень давно знал, но забыл.
Теперь это стало вспоминаться и проясняться.
«И воззрел» [Господь] Бог на землю, и вот, она растлена, ибо всякая
плоть извратила путь свои; на земле». – Такую цитату из Библии произнес Голос, и закончил – «Вот так гость занял место Хозяина. Теперь я Хозяин Земли, а всякая плоть на неи;, особенно человеческая, питает Меня».
160
Глава 3. Сила благословения.
Петрович проснулся. Сон был жив и ярок. А в сознании вертелась лишь одна фраза «всякая плоть извратила путь свои; на земле».
«А какои; должен быть истинныи; путь плоти, человека?» - Такои; вопрос вертелся в уме Петровича. – «И что это за уловки такие, позво- ляющие гостю стать хозяином?»
Петрович вышел на улицу и чтобы как-то занять себя, подольше побыть на свежем воздухе, решил помыть машину. Он открыл ворота гаража, выкатил машину и начал ее мыть.
Лето катилось к концу и по утрам стояла тихая, теплая погода. Петро- вич очень любил это время года. Тем более, что приближался его день рождения, которыи; давал особого рода предчувствие, что в следующем году жизнь будет лучше, ярче, интереснее и важнее.
Намывая в таком приподнятом настроении машину, Петрович краем глаза увидел подходящую к нему незнакомую строи;ную девушку. Она подошла ближе и сказала ему – «Здравствуи;те».
Петрович «навел резкость» и увидел перед собои; Светлану. Его удивило то, что он ее «не почувствовал». Он не мог себе поверить. Как он не почувствовал ту, с которои; проведено столько упоительных часов сексуальнои; близости. Ту, которую он страстно желал, и чувствовал, как и она его хотела. Они понимали друг друга без слов, притягиваясь как две половинки магнита. Ждали следующего дня, следующеи; близости. Произошло сроднение их половин на почве сексуальнои; близости. И вот, он ее не узнал. Просто не узнал. Это ошеломило Петровича.
«Я вышла замуж» - просто сказала Света.
Петрович знал, что она выходит замуж. Она ему говорила об этом ранее. И вот теперь, это событие свершилось. Хотя она приглашала его на свадьбу, как сотрудника. Он не пошел сославшись на занятость. Он ее несколько ревновал, но понимал, что у нее должна быть своя жизнь и даже несколько радовался, что наконец все кончилось именно так.
«Я рад за тебя» - ответил еи; Петрович, и добавил – «Ты знаешь, я тебя совсем не узнал. С тебя «стерта» вся та информация, которои; мы взаимно облучили себя».
Петрович имел в виду эффект телегонии. Принято считать, что жен-
ЧАСТЬ 2 161 На пороге тонких миров
скии; организм до вступления в половую жизнь является «чистым листом бумаги». Первыи; мужчина, во время оргазма «облучает» девушку своими энергиями. Это означает, что он сделал свою запись на «женском листе бумаги». Более того. Это не запись, а целое клише. Все последующие мужчины, вступающие в половую связь с этои; женщинои;, не могут по- влиять на эту первую запись. И если женщина рождает детеи;, зачатых от другого мужчины, то дети, во многом воспринимают информацию от первого мужчины, нежели от того, кто их зачал. Не даром в древности так высоко ценилось право первои; брачнои; ночи. А для благородных особ обязательно в жены подбирали девственниц, чтобы шла родовая линия. Со временем, у людеи; это потеряло важность, зато селекционеры законы телегонии знают прекрасно и сразу же отбраковывают породи- стую самку покрытую первыи; раз непородистым самцом.
«Когда ты на работе появишься?» - спросила Света.
«Подожди. Переоденусь и поедем вместе,» - ответил Петрович. Они сели в машину и поехали в офис.
По дороге Светлана стала рассказывать, как прошла свадьба.
«Его родители благословили нас и подарили икону» - сказала Света. «Особенно мне запомнилось то, что когда мы вошли в его кварти-
ру,» - продолжала она - «Его родители стояли вдвоем с иконои; в руках и благословили наш брак такими словами: «Если Богу было угодно вас, дорогие наши дети, свести вместе, то и мы этому рады! Живите дружно в любви и согласии! А эта икона пусть защищает ваш семеи;ныи; очаг! Благословили наш брак и перекрестили иконои;».
«Ты знаешь,» - продолжала Света говорить Петровичу, - «Я лишь ночью, после свадьбы, почувствовала всю важность нашего брака! Проснулась и реву. Потом подошла к подареннои; иконке помолилась. Это как-то умиротворило меня, успокоило. Легла и спокои;но заснула с муженьком.»
Петрович подумал про себя - «Так вот почему я не почувствовал ее. Сила благословения и молитвы стерли с нее все наши «записи»! Как умно поступили его родители! Теперь бы еи; не вляпаться в новые грешки, и мне тоже. Что было ранее, то было, а теперь началась новая жизнь».
С такими мыслями Петрович приступил к своим делам, а затем по- грузившись в работу забыл их вовсе.
Примерно, середине рабочего дня раздался телефонныи; звонок. Звонила Таня.
«Петрович! Приходи к нам сегодня вечером в оздоровительныи; клуб.
162
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Соберутся интересные люди. Они проездом из Москвы в Ставрополь». Петрович уточнил время и дал согласие.
163
Глава 4. О духовных законах.
В большои; светлои; комнате, которыи; городскои; клуб выделил Татья- не, собралось человек 15. Ждали только гостеи;.
Они подъехали на «Тои;оте», незнакомои; Петровичу марке с москов- скими номерами. Вышли двое мужчин, примерно одинакового возраста. Представились - одного звали Михаил, а другого Николаи; Юрьевич. В дальнеи;шем оказалось, что Николаи; Юрьевич был на 10 лет старше Михаила, а выглядел гораздо свежее и моложе. Эта разница всем бро- силось в глаза.
Николаи; Юрьевич серьезно занимался вопросами духовного оздо- ровления и самосовершенства, читал на эту тему лекции, проводил семинары. Как раз на очереднои; семинар он ехал в Ставрополь.
Михаил помогал ему, учился у него. В прошлом он был военным. Участвовал в боевых деи;ствиях в Афганистане. Дослужился до под- полковника и уволился в запас. С Татьянои; они познакомились в доме отдыха, разговорились и подружились. Так, случаи;но и была органи- зована эта встреча.
Николаи; Юрьевич не спеша, спокои;ным голосом начал беседу.
- Намерения мои просты: раскрыть перед человеком сущность его самого. Человек настолько силен, что может в одиночку идти против того потока, которыи; ему навязывается обществом и побеждать.
«В чем выражается этот поток?» - подумал про себя Петрович.
- Человек существо очень сильно и связан со многими мирами посредством оболочек. - Продолжал рассказ Николаи; Юрьевич. - Эти знания несли нам истинные пророки, а лжепророки всякими путями старались их скрыть и извратить. К великому сожалению им это уда- лось. Человечество пошло неправильнои; дорогои; и наша Земля теперь просто погибает.
«Николаи; Юрьевич» - раздался голос одного из слушателеи;, - «Пояс- ните, пожалуи;ста, что за поток навязывает человеку общество?»
- По своеи; сущности человек духовное существо. Помните из Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. ... И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек
164
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
душею живою.» И как духовное существо он должен развиваться с тем, чтобы после земнои; жизни существовать в виде тонкоматериального, или если вам угодно, энергетического существа. Но так сложилось, что человечество стало развиваться по извращенному пути. Этот путь уводит человека от истиннои; эволюции и все больше и больше связывает душу с материеи;. А согласно закону развития Вселеннои;, ее материальная часть через определенные промежутки времени «растворяется» для того, чтобы вновь началось развитие. И если дух человека своевременно отои;дет от материи и воспарит в более высокие - энергетические сфе- ры, то он сохранит себя как индивидуальность и сможет развиваться дальше. Если же, наоборот, свяжет себя с материеи;, то вместе с неи; «раствориться». Это означает духовную смерть человека. И настоящее «цивилизованное общество» все более и более связывает душу человека с материеи;. Люди интересуются только земными делами, приковывают себя к материи. Вот против этого потока и должен идти истинныи; иска- тель, чтобы продолжить свои; нормальныи; эволюционныи; путь. Человек должен пробудиться от спячки, осознать себя не как тело, не как ум, а как духовное существо.
Собравшиеся оживились, а Петрович вспомнил из ранее прочитанно- го в «Бхагавад гите», что там описываются огромные периоды времени - дни и ночи Брахмы. Периоды создания, поддержания и разрушения Вселеннои;. До него наконец-таки дошла важность этои; информации. Ведь человек, как духовное существо, развивается вместе с развитием Вселеннои;. И важность этого развития заключается в своевременном переходе от одного эволюционного этапа к другому. В противном случае человеческое существо перестает существовать как индивидуальность и вновь превращается в «материал» для последующеи; жизни.
«Я думаю, вы знаете, что Земля может прокормить в три раза боль- шее население, чем то, которое на неи; проживает в настоящии; момент. - Продолжал рассказ Николаи; Юрьевич. - А жизнь показывает, что сотни тысяч людеи; погибают от голода!
Почему это произошло? Почему человек, якобы мудрыи; при уровне современных знании;, при таком уровне производства, достижении науки и техники имеет средневековыи; уровень жизни!
Ответить на эти вопросы мне в свое время помогла религия. Не та религия, которои; нас учат, а совершенно иная, которую может взять сам человек. Ведь что такое религия? В переводе с латинского слово «религия» означает «связь». И вот эту «связь» мы утеряли и стараемся
ЧАСТЬ 2 165 На пороге тонких миров
восстановить.
Зачем человеку это нужно? Это нужно для того, чтобы объяснить
взаимоотношения: человек - Бог - пространство. Кто мы, зачем мы жи- вем, смысл нашего бытия?»
Петрович внутренне оживился. Он давно подразумевал, под понятием Бог огромныи; живои; организм, в котором он является какои;-то клеточ- кои;. Он не мог объяснить, кто такои; Бог и как он устроен. Но благодаря фразе из Библии - «И сотворил Бог человека по образу Своему», стал рассуждать. - «Я не знаю Бога, но устрои;ство человека мне знакомо. Человек распадается на две главные составляющие - видимое физиче- ское тело и не видимое сознание. Точно также и Бог имеет проявленную Вселенную - свое «физическое тело» и разного рода энергии, которые порождают движение, развитие - свое «сознание».
В организме человека каждая клетка выполняет свою роль. Организм дает клетке все - место для жизни, материал для создания самои; себя, питание, дыхание. Клетка всецело зависит от того, сколько благ еи; дает организм. Одним словом клетка неразрывно связана с организмом и его жизнедеятельностью. Аналогично и человек неразрывно связан с Богом - Источником своего порождения и существования. Значит, Николаи; Юрьевич, сеи;час, расскажет об этои; связи. Очень интересно и своевременно»
А Николаи; Юрьевич, тем временем продолжал: «Многие люди считают, что духовность некая форма работы оторванная от жизни и не влияет на ее течение. Это большое заблуждение, в результате кото- рого подавляющее большинство людеи; страдает. Очень важно знать, насколько соблюдение законов духовности необходимо человеку в его повседневнои; жизни, в семеи;ных и межличностных отношениях. Не знание духовных законов порождает «нравственную слепоту» и «ду- ховное невежество».
Невежество любого типа проистекает от внутреннеи; лени и апатии человека. В результате этого человек ленив духовно, интеллектуально и физически. Каждыи; вид лени по своему разрушает человека. Если человек лениться физически, то к 25-35 годам его тело начинает разва- ливаться».
Еще из старых книг Малахова, Петрович знал о физиологическом за- коне тренируемости и сворачивания функции; организма. Без физических упражнении;, без двигательнои; нагрузки на организм, за ненадобностью слабеют и уменьшаются мышцы, а вместе с ними хиреют и все другие
166
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
функции организма призванные их обеспечивать. Деи;ствительно, от физическои; лени организм человека слабеет и разрушается.
«В результате интеллектуальнои; лени человек не способен про- кормить самого себя, обеспечить нормальныи;, человеческии; уровень существования самому себе и своим близким. В результате развала социалистическои; системы общество распалось на воров, милицию и недовольных жизнью. Одни ушли воровать - больше ничего не умеют. Другие - ловить воров. А третьи, привыкшие к стандартному паи;ку при социализме, образовали серую массу недовольных - «электорат», которыи; нужен лишь во время выборов.
Духовная лень порождает самые большие беды не только для самого человека, но и для планеты в целом. Она ведет к уничтожению всего че- ловечества, как ненужного и вредного образования для жизни Вселеннои;.
«И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.... И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил ... , ибо Я раскаиваюсь, что создал их.»
Только благодаря соблюдению духовных законов человек сможет выжить, процветать и расти дальше, как духовное существо. Соблю- дение их позволить людям на всеи; планете Земля жить счастливо, а не иметь ад при жизни.
Прежде, чем рассказывать о духовных законах, я расскажу вам об устрои;стве мира.
Представим себе пространство. Оно состоит из сфер. Сфера в центре - Бог. Он же Источник всего проявленного и не проявленного бытия. Бог излучает всю сумму универсальных энергии;, которых хватает на создание, поддержание и разрушение миров, на обеспечение внутреннеи; сферы и внешнеи;. То, что люди когда-то посчитали творением - это есть «тварныи;» космос созданныи; Богом. Центральная сфера существовала изначально - это божественная сфера. Она всегда была, и Творец внутри ее излучал до этих пределов.
Петровичу почему-то вспомнилась обложка «Шримад Бхагаватам» на которои; была помещена изначально духовная планета в виде цветка лотоса. Это была духовная обитель изначальнои; Личности Бога. От нее исходило духовное сияние, которое порождало бесчисленное множество духовных миров. От духовных миров образовались материальные миры с их солнцами и планетами.
Николаи; Юрьевич взял лист бумаги и начал рисовать на нем сферы.
ЧАСТЬ 2 167 На пороге тонких миров
При этом он продолжал свои; рассказ.
- Вспомните фразу из Библии - «Да будет свет!» В Евангелии от Ио-
анна написано: «В начале было слово. И слово было от Бога. И слово был Бог.» Это означает, что в божественнои; сфере образовалось окошко и из нее вышла информация в виде света или слова. Свет, слово - это излучение универсальнои; энергии. Универсальная энергия, вокруг божественнои; сферы образовала другие сферы по принципу убывания волны. То есть первоначальныи; импульс универсальнои; энергии обра- зовал одну сферу. Далее, по мере ослабления импульса образовались остальные сферы вплоть до нашего материального мира.
Этот космическии; эффект образования сфер проявляется и в нашем мире. На фонарных столбах свет от лампочки образует несколько кругов. Самыи; яркии; - ближе к лампочке, далее круг с пониженнои; яркостью, за ним с еще более пониженнои; и так вплоть до полнои; темноты.
Сферы возникшие от универсальных энергии; образовали миры. Там где мощность универсальнои; энергии большая возникли миры с силь- ными энергиями. А по мере ее уменьшения, сферы образовали миры со слабыми энергиями, вплоть до нашего материального, физического. К физическому миру относятся галактики, звездные системы и планеты. При этом надо понимать, что указанные миры пронизывают один другои;. Они «взаимопропитаны» друг другом, что отражается и на их качестве. В одном мире деи;ствуют одни законы, в другом другие, а в третьем - совершенно иные. Например, наш физическии; мир имеет определенную скорость света, силу тяготения и т. п. Скорость волны задает параметры времени. Чем быстрее волна, тем быстрее идет время. Волна является «строителем мира». Она задает тон всему. Отсюда получается, что сферы и миры в них, расположенные ближе к божественнои; сфере состоят из более мощных энергии;, чем удаленные.
Петрович вспомнил прочитанное им у Эммануила Сведенборга, что ангелы могут одним словом высказать столько информации, что на изложение ее в человеческом мире потребуется большая книга. Он не понимал подобного, а теперь ему открылось. Ангелы принадлежат совсем к другим мирам, где время течет гораздо быстрее, а следова- тельно информация, ее передача происходит намного быстрее. В итоге получается, что они живут в более информативном и быстром мире. И если человек получает доступ в тот мир, как это происходит во время самадхи - особои; медитации, то «возвращается» оттуда обогащенныи; огромным количеством знании;.
168
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- В основе построения миров, - продолжал Николаи; Юрьевич, - лежат два вида вращающихся энергии;. Один вид вращается в однои; плоскости, а другои; поперек нее. В целом это напоминает правильныи; крест. В божественнои; сфере эти энергии находятся в уравновешенном, гармоничном состоянии - в виде правильных крестов. После того, как стали образовываться сферы и появляться миры в них, эти энергии ра- зошлись на вертикальные и горизонтальные. Это произошло из-за того, что в божественнои; сфере неизмеримо большои; потенциал энергии, а «опускаясь» в сферы и образуя миры, энергии теряли свои; потенциал, «остывали» и разветвлялись на вертикальные и горизонтальные.
Можно этот процесс изобразить и так: божественная сфера - это тол- стыи; ствол дерева. Первая сфера после божественнои; - ствол разветвля- ется на две меньших ствола - правыи; и левыи;. На мужскую и женскую энергию. Мужская энергия - это вертикальная энергия или закрученная по часовои; стрелке. Женская энергия - это горизонтальная энергия или закрученная против часовои;.
Наука подтверждает тот факт, что на уровне элементарных частиц имеются право и лево вращающиеся, которые образуют одно и то же вещество, но с разнои; направленностью «внутреннего» вращения. Име- ются даже лечебные препараты механизм деи;ствия которых основан на этом принципе.
Переи;дем теперь, к рассмотрению жителеи; обитающих в мирах соз- данных сферами. В божественнои; сфере обитает сам Бог - или Источник Творения, а на границах - силы или энергии, с помощью которых он творит. Эти силы, или божественные существа, посланцы бога состоят из мощных, гармоничных и взаимоуравновешенных энергия правого и левого вращения.
Следующая сфера после божественнои; - творение по образу и подо- бию Бога. Она образует миры с энергиями несколько пониженными, чем божественныи;. В этом мире обитают высокоразвитые существа или по- лубоги. У них уже произошло разделение на мужское и женское начало.
«Все аналогично древнегреческои; мифологии - подумал Петрович. Главныи; Бог - Зевс. Далее идут боги олимпии;цы, затем полубоги и наконец - люди.»
- Последующая сфера является «слепком» с предыдущеи; сферы - сферы тварнои;. - Спокои;ным голосом продолжал Николаи; Юрьевич. - Люди представляют собои; «вторичные духи». Энергии составляющие людеи; являются более слабыми, чем у полубогов и еще более слабыми,
ЧАСТЬ 2 169 На пороге тонких миров
чем у божественных существ. Отсюда и наши возможности слабы по сравнению с полубогами, ничтожны по сравнению с божественными существами и не мыслимы по сравнению с Богом.
Более того, сфера, которая построила наш мир подразделяется на две составляющие. Та область, которая ближе к предыдущеи;, тварнои; сфере - насыщена более мощными энергиями и образует сознательно духовныи; мир. Более удаленная, с меньшими энергиями, в котором мы и живем, образует бессознательно духовныи; мир.
«Что означает «сознательно духовныи;» и «бессознательно духов- ныи;?» - задала вопрос одна из присутствующих женщин.
- Существа обитающие в «сознательно духовном» мире осознают себя как духи, как облако «разумнои;» энергии. - Последовал ответ.
«По Малахову это означает разумная полевая форма жизни». - По- думал про себя Петрович.
- И наоборот, существа обитающие в «бессознательно духовном» мире осознают себя иначе. - Отвечал на вопрос Николаи; Юрьевич. - Они отождествляют себя с физическим телом, своими чувствами, а человек дополнительно со своим разумом. Разум необходим человеку для ори- ентации в физическом, материальном мире.
Работает разум, на волнах материального мира. Глаза ловят свет, уши - звук, нос - запахи и т. д. Другими словами, чувствительность разума не простирается за те волны, которые идут быстрее света. А все духовное работает на гораздо большеи; частоте. Поэтому разумом невозможно «разглядеть» и познать духовныи; мир. Для этого необходим более чув- ствительныи; инструмент, которыи; имеется у каждого человека, но его заглушил разум. Отсюда «бессознательно духовные» существа склонны тянуться к материальному, а не к духовному. У них отсутствует тяга к познанию духовного мира. А она необходима для прогресса, иначе связав свои; дух с материальным человек пропадает, когда наступит период «растворения» материи. Вместе с неи; сотрется, разложиться и человеческая личность. Так наступит «духовная смерть».
Для «бессознательно духовных» существ - людеи;, был предложен несколько инои; план развития. Из-за того, что человек не обладает необ- ходимои; энергетикои;, у него нет тои; устремленности к познанию и сил для поднятия вверх, чтобы слиться с Богом, с Источником - Жизнеда- телем, чем у существ обитающих в сферах с большими энергиями. Для того, чтобы человек мог подняться к Божественному Источнику, ему был предложено полностью «опуститься» в материю, набрать необходимыи;
170
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
потенциал энергии и взлететь вверх.
Опять обратимся к Библии. «И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу
моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть... В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревне славные люди.»
Как видно из этого отрывка Библии, в материю опускались не только вторичные духи - люди, но сам Бог посылал Свои; Дух через Своих Сы- новеи; в материю. Так некоторая часть человечества была более одухот- ворена чем остальная. Эти люди должны была стать духовными вождями и вести за собои; народ. Так возникли первые династии фараонов. Они иначе, чем сыны и дочери Божии себя не называли.
Но вернемся к человеческим духам. Они стали «опускаться» в мате- рию, приобретая все более и более плотные оболочки, плоть до мате- риальнои;. Духовная, ментальная (или разумная), эфирная, астральная и физическая оболочки отражают процесс «опускания» человеческого духа в более плотные миры, вплоть до материального. В итоге дух человека приобрел законченную -человеческую форму.
Таким образом, человек представляет собои; многосоставное су- щество, состоящее из множества взаимно пронизывающих друг друга оболочек.
«Все таки восточные учения о составе человека более детализируют состав человека. В частности они более конкретно говорят об оболочках или телах человека». - Так подумал Петрович, и гордясь своими позна- ниями стал шептать Татьяне. - «Существует тибетское учение о пяти оболочках, которые они называют «коша». Наиболее плотная и самая наружная оболочка — это физическое тело человека. Эта оболочка возникает и строиться за счет питания. Вторая оболочка, относится к грубым энергиям. Ее поддерживает и питает дыхание. Она прони- зывает все физическое тело человека. Ее называют праническим, или эфирным, телом. Следующая, еще более тонкая оболочка называется «телом мысли». Она образуется благодаря мыслительнои; активности. Четвертая оболочка — это тело нашего потенциального сознания. Оно простирается далеко за пределы активности нашеи; мысли и охватывает всю целостность наших интеллектуальных и духовных способностеи;. С ее помощью человек связан к Космическому банку информации. Послед- няя и самая тонкая оболочка, пронизывающая все предыдущие, — это тело высшего универсального сознания, питаемое и поддерживаемое
ЧАСТЬ 2 171 На пороге тонких миров
возвышеннои; радостью. Его можно почувствовать только в состоянии глубокои; медитации. Его еще называют «телом блаженства».
«Не мешаи;! Даи; послушать человека,» - зашептали сзади и Петрович замолк.
- Через эти оболочки имеет связь с энергиями разного рода и по- тенциала. - Продолжал говорить Николаи; Юрьевич. - Умело работая с этими оболочками можно выходить на уровень тех или иных энергии; и управлять ими. Именно на этом основаны все оккультные практики и получение разного рода мистических сил - «сиддхи». Ибо, сознательно деи;ствуя с более высокого энергетического уровня, можно вызвать уди- вительные изменения в конечном - материальном мире.
Петрович не удержался и спросил: «Николаи; Юрьевич, вы почти тибетское знание рассказываете об оболочках человека».
- Духовная наука едина для всех религии;, - последовал ответ Нико- лая Юрьевича. - И в данном случае надо понять основное - духовная оболочка является тои; основои;, которая пронизывает и объединяет все остальные оболочки - тела человека в одно завершенное целое.
Пока мы не достигли понимания того, что человек это дух и отождест- вляем себя с тои; или инои; оболочкои; или оболочками, но не духом, мы находимся в зависимости от законов материи. А раз так, то пребывая в материи может вместе с неи; подвергнуться распаду - «духовно умереть». Просто так умереть - ерунда. Мы вновь родимся. А «умереть духовно» - будет концом человеческои; индивидуальности.
Но не надо недооценивать значение и ценность физического тела. Несмотря на то, что оно по своеи; природе самое ограниченное и не мо- жет проникать в другие «тела», оно все же охватывается всеми другими телами и является естественнои; ступенью всех духовных деянии; и наме- рении;. Только обладая физическим телом человек может успешно вести духовную работу. Это огромное благо и величаи;шая ответственность. Поэтому знание, точнее, сознательныи; опыт этого тела имеет такую огромную важность для каждого, кто хочет вступить на путь духовнои; эволюции. В этом случае физическое тело становится сознательным инструментом в руках духа.
«Не зря я столько внимания уделил вопросам здоровья физического тела, его правильного питания, очищения, закаливания, тренировки. - Подумал про себя Петрович. - Все пригодится».
Вдруг раздался вопрос: «Николаи; Юрьевич, вы говорите о «духовнои; смерти», о полном исчезновении огромного количества людеи;. А как же
172
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Божественная Любовь? А как же искупление грехов людских Иисусом Христом? Не может же Бог допустить уничтожение рода людского?»
- Увы, может. Вспомните Ноя и всемирныи; потоп. «И сказал [Го- сподь] Бог Ною: конец всякои; плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. ... Я буду изливать дождь на землю сорок днеи; и сорок ночеи;; и истреблю все сущее, что Я создал, с лица земли. ... И усилилась вода на земле чрез- вычаи;но, так что покрылись все высокие горы ... Истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всеи;] земли; от человека до скота, ...остался только Нои; и что было с ним в ковчеге».
Что же касается Божественнои; Любви, то люди по своеи; наивности и лукавости представляют Ее иначе, чем Она на самом деле. Люди желают видеть Идеал Божественнои; Любви в том, что Она все беспрекословно терпит и к тому же все прощает! Они желают видеть Божественное в том, что Оно терпеливо сносит любые пакости со стороны людеи;. Заду- маи;тесь же над тем, какое жуткое унижение кроется в этом!
Люди желают грешить постоянно и безнаказанно, а затем обратить- ся к Творцу и получить от Него прощение без всякого собственного искупления! Подобное мышление людеи; указывает на их безмерную пошлость, лень и слабость.
Представьте себе Творца и Его Божественную Любовь - Чистую и Великую! Не думаи;те, что Еи; подобает быть только добренькои; и уступ- чивои; в своем попустительстве, как этого хотелось бы людям больше всего на свете. Этим люди искажают истинное Величие там, где они желают проявления слабости. Они сознательно создают ложныи; образ с тем, чтобы еще раз обмануть и оправдать самих себя, успокоившись насчет своеи; собственнои; греховности, делающеи; из них покорных служителеи; Зла.
Где же тут Сила и Мощь - непременная составная часть Творца и Его Божественнои; Любви? Пои;мите - Божественная Любовь неотделима от Величаи;шеи; Строгости Божественнои; Справедливости. Более того, Они едины по своеи; сути. Справедливость - это Любовь, а Любовь проявля- ется только посредством Справедливости. На Любви и Справедливости основано Божественное Прощение.
Творец снимает вину со всякого человеческого духа, если только тот искренне стремится к духовному восхождению. Человеческая душа пред- стает чистои; в Божьем Мире, независимо от того, как человек согрешил когда-то! Такои; же чистои;, как не согрешившии; еще ни разу. Но следуя
ЧАСТЬ 2 173 На пороге тонких миров
по пути духовного восхождения душа посредством страдания и слез очищается от всех накопленных еи; грехов. Она получить обратно ровно столько же страдания и слез, сколько доставила другим, природе, земле и Творцу. Именно в этом залог Божественного Прощения, Его Милости.
Из Божественнои; Любви и Справедливости вытекает понятие Сми- рения. Человек не знает сколько он грехов накопил в прошлых жизнях и какими страданиями должен их отработать. В настоящеи; жизни создается ситуация приносящая человеку страдания, муки и слезы. А человек ропщет, не желает с неи; мириться, всякими путями желает ее отдалить или уменьшить, перевалить на плечи других людеи;. Он не желает принимать Божественную Справедливость, а следовательно отвергает и Творца. Так проявляется гордыня и наживается еще боль- шии; грех. Погрязнув в гордыне, человек полностью отгораживается от Творца, лишается Его помощи и служит Люциферу, накапливая общии; негатив на планете Земля. Естественно такие люди будут Творцом унич- тожены. Не надо думать, что человек настолько ценен и важен, что от этого должен страдать его Господь. Он не ценнее Бога. Вот что кроется в людскои; гордыне.
Но если человек со Смирением и Пониманием терпеливо очищает себя от прошлых грехов - принимает все, что с ним происходит - он Ду- ховно растет. Если с вам случилась беда, болезнь, травма или иное горе - значит вы этого заслужили. Божественная Справедливость никогда не позволит того, чтобы с человеком что-то незаслуженное им произошло. Помните, как Иисус Христос говорил, что без воли Отца Небесного и волос не упадет с головы человека.
Божественная Любовь и Справедливость творит только то, что полез- но каждому конкретно человеческому духу, но отнюдь не то, что радует его порочныи; разум и кажется ему приятным на Земле. Она намного выше этого, ибо господствует во всех Божественных мирах и сферах.
Что касается искупления Иисусом Христом грехов человечества, то и здесь имеется большое заблуждение. Иисус принес людям Слово - За- кон, как надо жить. Уже одним только этим Он разделил человечество на тех, кто следует Духовным Законам и на тех, кто им следовать не желает. Об этом красноречиво говорит следующая фраза Иисуса Христа: «Не думаи;те, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека...» Духовныи; меч - Слово Иисуса, должен отсечь праведников от грешников. Праведники смогут жить в духовных телах, а грешники их потеряют навсегда. Че-
174
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ловечество, располагавшее свободои; воли, отвернулось в большинстве своем от Его Слова, отвергло Законы правильного развития! С тех пор те, кто отверг Слово, а их было подавляющее большинство, попали под деи;ствие Божьих Законов, которые были приведенным в деи;ствие их собственным выбором. На избранном порочном пути люди, впослед- ствии, пожали все плоды своего собственного желания. А теперь мы удивляемся, что в мире так много несправедливости, горя, страдания и бед. Вот и получается, что Божественная Любовь весьма далека от тои; мягкотелости и слабоволия, что приписывали Еи; люди в своеи; гордыне.
«Все надо принимать, что день грядущии; нам несет, - промелькну- ло в голове Петровича. - Принимать смиренно и терпеливо. И вести свою жизнь так, чтобы нового греха не делать. А если человек заболел, что делать? Голодать. Голод позволяет человеку смиренно переносить прошлые грехи и не противиться очистительнои; и целительнои; работе Божьеи; Силы в его организме. Гениально! Этот метод исцеления преис- полнен Божественнои; Справедливостью - что ранее нагрешил - получи обратно. Но при этом он преисполнен и Божественнои; Любовью. Жиз- ненная сила даваемая Богом излечивает организм человека вставшего на путь покаяния и смирения. Этот метод лечения Прощает человека в глазах Господа и способствует его духовному совершенству. Так просто и так гениально!»
- Теперь разберем такои; вопрос, - продолжил разговор Николаи; Юрьевич, - если человек пришелец из духовного мира, то почему он забыл, кто он и зачем пришел в этот мир?
Сфера в которои; существует человеческии; дух разделяется на два мира. Первыи; мир состоит из более сильных энергии; и в нем обитают духовные существа, которые осознали себя, кто они такие и зачем живут. Человеческие духи живут в мире образованном слабыми энергиями, поэтому они бессознательны. Для того, чтобы человеческии; дух стал сознательным, он должен опуститься в материю и в материальном мире накопить необходимую энергию для духовного самоосознания и взлета. Это своего рода тренировка для человеческого духа. Человеку, чтобы стать сознательно духовным существом надо проделать огромныи; труд. Ведь ничего даром не дается. Это хорошо иллюстрирует любая человеческая профессия. Мало обучиться, но надо приобрести соответ- ствующии; опыт, чтобы стать настоящим профессионалом своего дела. А профессионализм во многом зависит от того, сколько своеи; собственнои; энергии человек вкладывает в познание выбраннои; профессии. Большую
ЧАСТЬ 2 175 На пороге тонких миров
роль играет и талант, которыи; позволяет человеку более качественно вместить и использовать полученные знания и приобретенныи; опыт. Отсюда, один человек за год-два становиться высоким профессиона- лом, а другои;, из-за своеи; лени и низкого уровня восприятия знании;, пожизненно ничего не умеет.
Имеется и еще один фактор, которыи; определяет талант человека - это его наработки в прошлых жизнях. Эти наработки указывают на то, сколько времени и собственных жизненных сил человек потратил на освоение тех или иных знании;. Именно этот прежнии; труд, опыт и знания, в настоящеи; жизни создают человеку более благоприятные условия. Такои; человек все ловит на лету, интуитивно знает, правильно поступает, профессионально ловок и находчив.
Вернемся теперь к духовному самосовершенству человека. Оно зависит: и от степени прошлых наработок, и от его таланта, и от его трудолюбия. Но даже для самых ленивых человеческих духов на Земле созданы все условия, чтобы наработать необходимыи; потенциал для духовного взлета.
Итак, человеческии; дух вошел в физическое тело на планете Земля. Так появилась первая раса людеи;. Потребовалось огромное количество времени, чтобы была достигнута определенная степень самоосознания и духовности. Да и время в тот период шло гораздо медленнее чем сеи;час. В течении этого времени шла наработка рассудка. Он еще не довлел над человеком и по этои; причине человеческие духи были «открыты» и имели прямую связь с источником их породившим. Они запросто об- щались с Богом. Это была норма для всех людеи; живших в тот период.
«Николаи; Юрьевич, что вы понимаете под рассудком и за счет чего может осуществляться духовная связь? Расскажите об этом более под- робно». - Задала вопрос Татьяна.
- Человек как дух опустившии;ся в материю должен обладать двумя способностями. Первая и самая главная - это постоянно поддерживать связь с высшими божественными сферами. Это требует от него его ду- ховная природа. А как материальное образование он должен научиться жить в материальном мире. Это от него требует материальная природа человека.
За связь с божественными сферами отвечает духовныи; разум, а за связь с земным миром - рассудок. В материальном теле человека духов- ныи; разум представлен разного рода жидкостями, как наименее матери- альными образованиями - кровью, лимфои;, межтканевои; и внутрикле-
176
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
точнои; жидкостями и т. п. Но особенно духовныи; разум представлен жидкостями, которые находятся в полостях головного и спинного мозга. Эти полости, заполненные особои; жидкостью, являются своего рода антеннами, которые настроены на прием сигналов идущих из высших духовных сфер в низшие.
Что касается рассудка, то он представлен центральнои; нервнои; си- стемои; - головным и спинным мозгом. Их роль сводиться к проведению управляющих импульсов идущих от рассудка на физическое тело.
Духовныи; разум живое образование. С его помощью дух человека на- капливает опыт, силу для духовнои; эволюции. Этот процесс непрерывен и идет из однои; человеческои; жизни в другую. В противовес духовному разуму, рассудок человека не вечен. Его возникновение, формирование и деи;ствие ограничивается лишь однои; жизнью. Он исчезает вместе со смертью человека.
Таким образом духовныи; разум и рассудок одновременно находятся в человеке облаченном в материю - физическое тело. Они должны нор- мально функционировать для обеспечения прогресса личности человека. Духовныи; разум помогает накапливать необходимую для эволюции силу и обеспечивает нужную чистоту. В случае надобность он принимает поправки идущие из божественных сфер. Рассудок призван помогать духовному разуму выполняя необходимую работу на физическом уровне и реализовать в материи замыслы духа.
- А теперь главное! - Николаи; Юрьевич обвел присутствующих мно- гозначительным взглядом и сделав паузу сказал.
- В процессе освоения земли и накопления разного рода знании; о земном и материальном рассудок непрерывно развивался и совершен- ствовался. Материальныи; составляющие рассудка - головнои; мозг, сильно увеличились и за счет этого уменьшили и исказили материальные составляющие духовного разума - специальные полости в головном и спинном мозге. Они сильно уменьшились, исказились и потеряли спо- собность полноценно воспринимать управляющие импульсы идущие от божественных сфер. В результате способность к постижению ду- ховных импульсов и знании; у современных людеи; почти исчезли. Зато неоправданно развилась способность к грубо-вещественнои; - земнои; деятельности.
Такое положение дел через многие тысячелетия привело к наслед- ственнои; ненормальности. Дети уже рождались с развитым головным мозгом и атрофированными мозговыми полостями. Их мышление и
ЧАСТЬ 2 177 На пороге тонких миров
помыслы уже заранее были ориентированы на сугубо земное и матери- альное. О духовнои; эволюции никто не вспоминает и не думает. Именно в этом заключается феномен Первородного Греха.
«Николаи; Юрьевич, вы не можете нам указать на разницу в деи;ствии духовного разума и земного рассудка?» - Спросила Татьяна.
«Молодец Танька! Пытаи; его, пытаи; больше! Пусть все выложит что знает!» - радостно думал Петрович. Ему очень понравился вопрос Тани и он с нетерпением ждал на него ответ.
- Очень важно почувствовать разницу между духовным разумом и деи;ствием земного рассудка. Ведь тот и другои; мыслит и деи;ствует, но мыслит и деи;ствует по разному.
Вот два главных отличия между ними: земнои; рассудок деи;ству во время бодрствования человека, а духовныи; разум деи;ствует во время сна. Рассудок постоянно учиться, сомневается, просчитывает, предполагает, деи;ствует с хитринкои; или опаскои;. Разум по детски наивен, заранее знает ситуацию и что от него хотят, деи;ствует стремительно и без рас- суждении;, его знание естественно и не требует никакого обучения. По этои; причине дети ближе к Богу и его посылам. Чем старше человек и чем больше он усвоил земных знании; - тем дальше он от Бога и его регулирующего влияния. И еще, земнои; рассудок требует отдыха. Ду- ховныи; разум всегда бодрствует.
И еще, если вы принимаете какое-то решение, первое и самое пра- вильно приходит сразу же - это от духовного разума. Все последующие решения, разного рода взвешивания за и против - идет от земного рассуд- ка. Отсюда самыи; первыи; импульс в ответ на ситуацию идет от разума.
Николаи; Юрьевич подошел с столу выпил воды и продолжил.
- Человек согласно его истиннои; духовнои; природе должен творить на Земле только Добро, деи;ствовать самовозвышающе. Добро первично и сильно. Все сотворенное Зло на Земле вторично по тои; причине, что оно твориться рассудком, которыи; является слугои; для духа. А получи- лось наоборот - слуга, земнои; рассудок, занял место хозяина - духов- ного разума и беспощадно им понукает в угоду своим материальным желаниям и амбициям.
Разум все больше и больше ввергает дух человека в материю при- ближая его к стадии оцепенения в неи;. Связанным в материи, оковами рассудка, дух человека распадется вместе с нею, когда наступит соответ- ствующии; период. И период этот, согласно всем приметам, достаточно близок.
178
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
«Так вот как слуга занимает место хозяина в человеке» - подумал Петрович.
- Итак, рассудок человека - это функция мозга. Земнои; рассудок ра- ботает на волнах материального мира и черпает из него знания. Самая большая скорость в материальном мире - скорость света. Именно еи; ограничены способности мозга и рассудка человека. А знания более выс- ших миров основаны на скоростях превышающие во много раз скорость света. Отсюда, земнои; рассудок бессилен их почувствовать, уловить и использовать, а человек лишен возможности ими воспользоваться.
Для того, чтобы выи;ти на более высокии; уровень познания, надо отключить земнои; рассудок и деи;ствовать духовным разумом, которыи; работает на более мощных энергиях и скоростях. Для того, чтобы выи;ти за уровень рассудка надо соблюдать заповеди - сумму нравственных законов. Эти законы были предложены людям с целью постояннои; связи человеческого духа с божественнои; сферои;, которая при запросе о помощи помогала, корректировала жизнь и эволюцию человека в нужном направлении.
Как я указывал ранее, развитие рассудка, «обрастание» его все новы- ми и новыми знаниями, абсолютно бесполезными для духовного разви- тия, привело к тому, что канал связи с божественнои; сферои; закрылся. Вернее был заглушен, так как рассудок человека работает на грубых, материальных волнах информации. По этои; причине постепенно стали отключаться высшие миры и сферы, которые руководят эволюциеи; чело- вечества. Человечество перестало их видеть и слышать. Так произошла утеря человеком его нормальных свои;ств и способностеи;.
Утеря этих способностеи; привело к тому, что развитие человечества пошло иным путем. Пророки пытались вернуть нам эти знания, но увы. Люди перестали их понимать - гнали и истребляли, как чуждых их зем- ному рассудку, как разрушителеи; устоев их извращенного общества.
Более того, люди поступали так с Пророками потому, что имеется управляющии; низшими мирами. Это падшии; ангел Люцифер. Он посто- янно дает соблазн людям, дает сбивающие человека информационные потоки, провоцирующие в нем разгул низменных чувств и мыслеи;. Это произошло потому, что ранее люди поддались соблазнам и сами стали излучать неправильные мысли, чувства, желания, планировать дурные поступки. В результате отрицательных мыслительных наработок многих поколении; людеи;, вокруг планеты Земля повис смог из мыслительного негатива - эгрегор Зла.
ЧАСТЬ 2 179 На пороге тонких миров
«Так вот, кто энергетически «доит» людеи;», - мелькнула догадка в уме Петровича.
- Этот эгрегор не позволяет, мешает, искажает прохождение сигналов идущих из высших сфер и миров в наш. Через этот эгрегор Зла может прои;ти лишь Посредник из высших миров. Иисус Христос и был таким посланником, которыи; пытался спасти человечество от самоистребле- ния в результате неверного эволюционного пути. Он сделал попытку через Слово дать людям знание. Через выполнение заповедеи; вернуть человечество на правильныи; эволюционныи; путь развития и дать ему возможность переи;ти в более высокие сферы существования - Царство Небесное.
Встает закономерныи; вопрос: каков механизм деи;ствия заповедеи;? Но прежде, чем их разбирать, исследуем составляющие человеческои; деятельности - проанализируем такое понятие, как грех, греховная де- ятельность, наработка греха.
Первым вопросом разберем - что представляет собои; деятельность или поступок. Поступок подразделяется на внешнюю составляющую - видимую и внутреннюю составляющую - не видимую. К внешнеи; составляющеи; поступка относится то или иное физическое движение и сопровождающие его звуки, слова. К внутреннеи; составляющеи; поступ- ка относятся мысли и чувства - как человек мыслил, что именно мыслил и что при этом переживал, испытывал. В итоге мы имеем четыре состав- ляющие поступка: деи;ствие, слова, мысли и чувства. Деи;ствия и слова (звуки) на уровне физического мира могут быть гармоничны, а могут вызывать дисгармонию. Мысли и чувства деи;ствуют в более высоких, энергетически сильных мирах. Они также могут быть гармоничными, а могут быть и дисгармоничными.
Излучение идущее из божественнои; сферы несет особого рода гармо- нию. Наталкиваясь на внешнюю и внутреннюю составляющую поступка, деятельности того или иного конкретного человека оно регистрирует отклонения от гармонии. Вот это отклонение от гармонии и является грехом. Это отклонение от гармонии - грех, записывается за каждым конкретным человеком. Вокруг человеческого духа возникает паутина из подобных записеи; грехов. Эти записи грехов сделаны из более грубых и тяжелых энергии;, чем человеческии; дух - основа человеческого суще- ства. Опутанныи; такими энергетическими цепями грехов, дух человека не может взлететь к божественнои; сфере - нормально эволюционировать, и вновь идет на Землю для нового воплощения. Более того, греховная
180
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
деятельность земного рассудка все прочнее и прочнее связывает дух человека с материеи;. Иначе и быть не может, ведь человек грешит через свои чувства и рассудок, которые созданы для того, чтобы ощущать и деи;ствовать в материальном мире.
Встает вопрос: раз человек в материальном мире может деи;ствовать только с помощью земного рассудка, как его настроить на правильную работу, как из врага превратить его в друга и помощника своего духа?
Николаи; Юрьевич посмотрел на окружающих, как бы ожидая от них ответа.
«Наверное, путем соблюдения определенных рекомендации;. А если быть более точными - путем соблюдения Заповедеи; Божьих». - Поду- малось Петровичу.
«Надо заповеди библеи;ские соблюдать» - сказала вслух Таня.
- Не библеи;ские, а Божьи. - Поправил ее Николаи; Юрьевич. - Теперь разберем значение Божьих Заповедеи;. Их десять, и даны они по степени важности человеку для его духовного развития. В каждои; из заповедеи; заключен явныи; и скрытыи; смысл, которыи; открывается каждому че- ловеку по мере его духовного развития. В однои; и тои; же Заповеди он может познать все новые и новые духовные глубины, грани деи;ствия.
Первая Заповедь. Я ГОСПОДЬ, БОГ ТВОИ;.... ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВ ПРЕД ЛИЦЕМ МОИМ.
Это самая высшая из всех заповедеи;.
«Пусть не будет у тебя других богов!»
Человек живет в огромном мире - Вселеннои;. Она есть проявление
Божьеи; Воли. Вселенная не мертва, наоборот - это Огромное Живое Существо. Людеи; можно сравнить с мельчаи;шими клеточками в этом Организме. Организм дает своеи; клетке все - место для жизни, материал для построения клеточных структур, пищу, воду, воздух, удаляет отходя и т. п. Теперь, поставьте на место клеточки самих себя на место организма Бога и вам станет ясным чем для человека Он является.
Из подобного разъяснения вытекает вся значимость соблюдения За- поведеи;. Человеку необходимо всеми силами поддерживать и укреплять свою связь с Жизнедателем - Богом. Поддержанию и укреплению этои; связи способствует выполнение Заповедеи; Божиих.
Таким образом, первая Заповедь говорит о самом важном, для чело- века, деле на земле. Она же указывает и на то, куда и на что должно в первую очередь быть ориентировано все его внимание и устремления. Смена приоритетов, ориентация на материю, неизбежно приведут че-
ЧАСТЬ 2 181 На пороге тонких миров
ловека к порогу духовнои; смерти.
Вторая Заповедь. НЕ ДЕЛАИ; СЕБЕ КУМИРА И НИКАКОГО ИЗО-
БРАЖЕНИЯ ТОГО, ЧТО НА НЕБЕ ВВЕРХУ, И ЧТО НА ЗЕМЛЕ ВНИЗУ, И ЧТО В ВОДЕ НИЖЕ ЗЕМЛИ; НЕ ПОКЛОНЯИ;СЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ, ИБО Я ГОСПОДЬ, БОГ ТВОИ;, БОГ РЕВНИТЕЛЬ, НАКАЗЫВАЮ- ЩИИ; ДЕТЕИ; ЗА ВИНУ ОТЦОВ ДО ТРЕТЬЕГО И ЧЕТВЕРТОГО РОДА, НЕНАВИДЯЩИХ МЕНЯ, И ТВОРЯЩИИ; МИЛОСЬ ДО ТЫСЯЧИ РОДОВ ЛЮБЯЩИМ МЕНЯ И СОБЛЮДАЮЩИМ ЗАПОВЕДИ МОИ.
Этои; Заповедью Господь предостерегает человека от ложного пути. Только Он один является для всех существ Жизнедателем. Все остальные выполняют Его волю и не обладают способностью давать жизненную энергию. Отсюда, любое ложное устремление уводит человека как от единственно правильного пути развития, так и лишает его жизненнои; энергии.
Почему вина отцов передается их детям? Мы уже разобрали с вами в чем заключается понятие «Первородного Греха». Ориентация предков человека на материальные достижения привела к тому, что чрезмерно развился головнои; мозг - материальныи; представитель земного рассуд- ка и «передавил», исказил внутри мозговые полости - материальные представитель духовного разума. Так неправильная ориентация предков человека привела к тому, что человечество пошло иным эволюционным путем, за которыи; теперь расплачиваются дети.
В более мелком масштабе людеи; наказывают за то, что они привязав- шись к чему-то земному большую часть своего внимания уделяют ему, нарушая эту Заповедь. Например, чрезмерная привязанность к собствен- ному ребенку. Ребенок для такого человека дороже всего. Ради него он готов на любую жертву и из-за которого он забывает все остальное. Вот вам один вариант идолопоклонничества. Если человек ставит земное наслаждение выше всего и при всем желании не способен отказаться ради чего-то другого от этого наслаждения - другои; вариант идолопо- клонничества. Любовь к деньгам, к власти, к противоположному полу и другим земным почестям и чувственным наслаждениям ввергает их на ложныи; путь. На этом пути человек только тратит на объект своего поклонения свою жизненную энергию. Он «перекачивает» то, что дает ему для жизни Бог на объект своего поклонения. В результате идол, как вампир, наполняется жизненнои; энергиеи; поклоняющегося ему человека, ничего не давая ему в обмен. Человек ставшии; на этот путь деградирует во всех отношениях. От это деградации нас предостерегает
182
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Господь, дав нам эту Заповедь.
Если же в земнои; жизни человек тянется к Богу так, как указано в
первои; заповеди, т. е. истинно и искренне, в любви, полнои; благоговения, то он через эту связь начинает устремляться в высшие духовные сферы. Подобное почитание и любовь к Богу, непременно приведут такого че- ловека в обитель чистых, освободившихся от всех грехов, духов.
Третья Заповедь. НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ ГОСПОДА, БОГА ТВО- ЕГО НАПРАСНО, ИБО ГОСПОДЬ НЕ ОСТАВИТ БЕЗ НАКАЗАНИЯ ТОГО, КТО ПРОИЗНОСИТ ИМЯ ЕГО НАПРАСНО.
Имя создает в сознании человека понятие. Понятие Бог наиболее Великое и Святое, что имеется у человека. Его нельзя тиражировать без краи;неи; надобности. Это ведет к Его невольному или сознательному умалению и обесцениванию. Опошляется само понятие. Истинно ищу- щии; и любящии; Бога не допустит этого никогда. Запомните это навсегда!
Из всех десяти заповедеи; на эту ясную заповедь Господню меньше всего обращается внимания и она чаще всего нарушается. Безобид- ные, на первыи; взгляд, несоблюдения унижают святое имя Господне и вместе с ним понятие о Боге. Это лишает Его святости, загрязняет Его неприкосновенность через повседневное употребление и низведение до обыкновенного разговора! Это незримо, но тем не менее наказывается. Растет долг человека-пустослова и пожнет он рано или поздно плоды своеи; болтливости. Пусть тогда он не удивляется различным недоразу- мениям и «случаи;ностям» происходящим с ним, с детьми его.
Надо научиться уважать Имя Господне и произносить тогда, когда это жизненно необходимо. Только в этом случае, лишь произнесение Его Имени сотворит чудо, сделает дело нужное вам или благоприят- но разрешит ситуацию. Поэтому, обдумываи;те серьезно, прежде чем просить Бога о чем-нибудь, деи;ствительно ли оно краи;не необходимо!
Помните: в радостях или горестях теплое внутреннее чувство без слов имеет гораздо большую ценность, чем тысяча словесных молитв. Ибо такое внутреннее чувство всегда бывает искренним. Это является свя- щенным моментом, когда человеческии; дух, прося или благодаря, готов пасть ниц перед ступенями Божественного престола! Этот внутреннии; порыв духа невозможно тиражировать - цените его.
Четвертая Заповедь. ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИИ;, ЧТОБЫ СВЯ- ТИТЬ ЕГО; ШЕСТЬ ДНЕИ; РАБОТАИ; И ДЕЛАИ; [В НИХ] ВСЯКИЕ ДЕЛА ТВОИ, А ДЕНЬ СЕДЬМОИ; - СУББОТА ГОСПОДУ, БОГУ ТВОЕМУ...
ЧАСТЬ 2 183 На пороге тонких миров
Эта рекомендация дается человеку для лучшего само осознания его самого, как духовного существа. Мирская деятельность связанная с земными делами незаметно приковывает дух человека к материи. Чтобы этого не происходило и человек чувствовал себя как существо духов- ное, оторванное от всяческих земных дел и забот, ему необходим день полного покоя, устремленности к духовным мирам и сферам. Именно с этои; целью и дан субботнии; день.
В этот день человек должен углубиться в свои мысли и внутренние переживания. Желательно пересмотреть свою земную жизнь, особенно минувшие шесть рабочих днеи;. Пересмотр надо делать с учетом своеи; духовнои; жизни, выявляя недоработки и изъяны. Далее, сделаи;те полез- ные выводы для своего будущего. Замечено, что память человека хорошо запоминает события предыдущих шести днеи; своеи; жизни. Отсюда, их можно легко обозреть. А что дольше длится, легко забывается.
В результате такои; работы сознание человека постепенно меняется в лучшую сторону. Греховное отступает и человек становится искателем Истины - вступает на духовныи; путь развития.
Всегда взвешиваи;, находится ли истинныи; смысл Заповедеи; Божи- их в полном соответствии с твоими поступками. Лишь таким путем субботнии; день тобою святится; потому что он, через твое спокои;ное самоуглубление, достигает тои; цели, ради которои; он был установлен.
«А вот последователи Иванова Порфирия в этот день голодают. Как вы относитесь к подобнои; рекомендации?» - спросила Татьяна.
- Эта Заповедь направлена на то, чтобы человек раз в неделю пол- ностью отрешался от всего земного и жил духовными устремлениями. Пища является главнои; привязкои; человека к материи и земному миру. Отказ от нее в этот день говорит о том, что человек деи;ствительно, а не на словах стремиться к духовному совершенству!
Во время субботнего голода надо вспоминать и анализировать про- житую неделю и делать из этого правильные выводы. В этом случае деи;ствие этои; Заповеди многократно усиливается. - Последовал ответ Никола Юрьевича.
- Святить не значит расточать. Человек не должен зря трать время своеи; земнои; жизни. Это время предоставляется человеческому духу для созревания. Ведь после космического поворота, которыи; теперь мед- ленно окутывает Землю, дается еще короткии; срок, чтобы люди могли наверстать просроченное. А для этого надо применить все свои силы.
Святите субботнии; день! Будь то у себя дома или, еще лучше, на при-
184
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
роде с соблюдением поста. Это особенно сильно помогает пробудиться человеку как в мышлении, так и во внутреннем чувстве!
Пятая Заповедь. ПОЧИТАИ; ОТЦА ТВОЕГО И МАТЬ ТВОЮ, [ЧТО- БЫ ТЕБЕ БЫЛО ХОРОШО И] ЧТОБЫ ПРОДЛИЛИСЬ ДНИ ТВОИ НА ЗЕМЛЕ, КОТОРУЮ ГОСПОДЬ, БОГ ТВОИ;, ДАЕТ ТЕБЕ.
Что нам дают родители наши? Через них идет воплощение нашеи; души. Они избранны Богом, чтобы через них человеческои; душе была дана возможность к совершенству. Уже за одно это их надо почитать.
Родители передают нам традиции, в том числе и Заповеди Божии. Ни в коем случае не должна нарушаться цепочка передачи традиции. Имен- но утеря традиции привела к тому, что люди отшатнулись от духовного мира и все больше и больше погрязли в материальном - извратили свои; Путь на земле.
Своеволие детеи;, отказ от опыта родителеи; - основная причина «ду- ховного одичания». Чтобы этого не случилось, чтобы существовала пере- дача духовных знании; необходимо слушать своих родителеи; и почитать.
Ведь Мир Божии; устроен так, что мы воплощается через наших ро- дителеи;, а потом они воплощаются через нас. Наши предки при таком раскладе помогают нам, поддерживают из мира духов. А мы, в свою очередь, в земном существовании являемся им островками убежища, защиты, когда они лишенные земнои; оболочки подвергаются нападению сил тьмы.
Исходя из этого, почитание родителеи; не ограничивается рамками земнои; жизни, но продолжается и в тонком мире. Познавшие эту связь и зависимость люди совсем по другому относятся к своим родителям, а родители к своим детям.
У некоторых людеи; эта Заповедь вызывает особую душевную борь- бу. Как может ребенок чтить своих родителеи;, которые унижали его по праву более сильного. Может ли ребенок уважать родителеи;, если он слышит их перебранки, видит, как они обманывают друг друга и его самого. Подобные семеи;ные сцены часто превращали эту заповедь в муку для детеи;, делая невозможным ее выполнение.
Слово «мать» или «отец» должно всегда пробуждать, сначала у ребенка, а потом у взрослого человека, теплое, искреннее внутреннее чувство. От него должен возникать достои;ныи; образ родителеи;, полныи; чистоты, предостерегая или благославляя, как путеводная звезда, в течение всеи; земнои; жизни! Отсюда, на родителеи; налагается высокая ответственность: правильно передать своим детям духовные традиции,
ЧАСТЬ 2 185 На пороге тонких миров
своим примером демонстрировать их, всеми мерами пробуждать детеи; к духовнои; жизни, показывать заблуждения и опасность материального пути.
Шестая Заповедь. НЕ УБИВАИ;!
Всем живым существам хочется жить, все желают эволюционировать. Насильственная смерть прерывает эту возможность. Убить можно и совсем по другому. Можно морально уничтожить человека, можно по- гасить высокие стремления, можно убить чужую любовь и т. п. Отсюда Заповедь «Не убиваи;» необходимо рассматривать гораздо шире.
Как ранее говорилось, каждое живое существо желает жить. Но че- ловек в угоду своим чувственным интересам, наслаждениям и корысти распахивает земли на которых рос лес или была степь, проводит авто- страды. Сажает на это место табак, зерновые, масляничные или другие культуры растении; в избыточном количестве для питания количестве. Этот избыток пои;дет на удовлетворение его корыстных и чувственных интересов. Тем самым он, в угоду своему эгоизму, истребляет флору и фауну этих мест. Более того, человек лишает их возможность нового воплощения. За счет только одного этого в потустороннем мире скопи- лось огромное количество невоплощенных душ растении;, животных, насекомых, птиц и т. д. Нарушилась гармония между воплощенным и тонкоматериальным миром. Возникшее напряжение может прорваться в виде катаклизма большего или меньшего масштаба.
Своеи; корыстнои; деятельностью человек уродует саму планету Земля. Он не понимает, что Она - такое же живое существо, которое дает ему материальное обеспечение. Добыча «полезных» ископаемых, откачка нефти, выбросы углекислого газа в атмосферу, запуски ракет, ядерные взрывы и многие другие вещи разрушают Землю. Теле и радио волны разрушают самые тонкие уровни нашего бытия. Повсеместная телефонизация и телевиденье ввергают дух человека во все большее погружение в материю. «Достижения» науки напрочь оторвали человека от духовных сфер и приковали к материальным вещам - телевизорам, телефонам, автомашинам, комфорту и грубоматериальным наслаждени- ям. При этом людям безразлично, как чувствует себя окружающии; мир, что он погибает от подобного.
Вдумаи;тесь в такие факты: сеи;час не одно домашнее животное не умирает естественнои; смертью от старости. Свинья, корова, домашняя птица, как только подходит их старость отправляются на бои;ню. Ужас смерти сеет деятельность человека.
186
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Не менее жестоко относиться человек к себе подобным. Сколько в мире делается абортов? Сколько лишенных воплощения и нормальнои; эволюции человеческих душ вопиют в потустороннем мире? Между усобицы и вои;ны, все более жестокие и изощренные прокатываются по планете. Люди гибнут в боли, ужасе и раздражении. Такие души наводни- ли потустороннии; - тонкоматериальныи; мир. От подобного напряжения меняется физическое состояние солнечнои; системы. Возникают различ- ные аномалии, меняется климат. Само человечество пребывает в ауре ужаса и боли от совершенного им. Землетрясения, наводнения, смерчи и прочие природные катаклизмы прокатываются по планете - предвещая начало последнего суда над душами человеческими.
Любые ростки духовного роста, искренности и чистоты душатся в зачатке. Души людеи; черствеют. Люди бояться искренно любить, дру- жить, заботиться о себе подобных. Различные кривотолки, насмешки напрочь отбили охоту делиться самым сокровенным. Подобными по- ступками люди убивают все лучшее как у других, так и у самих себя. За причиненные страдания им придется отвечать тем же.
Эта заповедь указывает и на умеренное потребление пищи для своего существования. Употребление большего, чем необходимо для жизни количества - грех приносимыи; Природе и потешающии; чувство вкуса. Кулинарные пристрастия, чревоугодие и чревоблудие ввергает человека в зависимость от пищи - материи. А излишнее потребление приводит к болезням.
Что еще неприятное, греховное вытекает из этои; заповеди- что че- ловек желает за счет растении;, животных и прочего поддерживать свою молодость. Это уже поставлено на конвеи;ер. Шампуни, бальзамы, ви- тамины, гормоны и т. п. призваны нормализовать и омолодить волосы, кожу, лица, тела, половые функции людеи;. На этих потребителеи; ложить- ся грех убии;ства Природы. Потом, за все это придется расплачиваться. И не надо будет роптать, за что? Ответ будет дан один - за убии;ство в самом себе духовности. За следование путям чувственных побуждении;, которые толкали тебя в спину, говоря - «Ты этого достоин»?
Седьмая Заповедь. НЕ ПРЕЛЮБОДЕИ;СТВУИ;.
Грех прелюбодеяния основывается на побуждении человека к поло- вои; близости. Половая близость должна решать одну задачу - продление рода. Но в виду ее чрезвычаи;ного сладострастия, продление рода отошло на второстепенныи; план. Люди готовы предаваться «сексуальному нарко- тику» постоянно и требуют все более и более изощренных чувственных
ЧАСТЬ 2 187 На пороге тонких миров
удовольствии;. Погрязая в сексуальных чувственных удовольствиях они тем самым связывают себя с материеи; и неумолимо влекутся к духовнои; смерти.
Прелюбодеяние начинается с малого. В начале человек поддаются слабому импульсу. Далее, он его в себе смакует, искусственно раздувают собственнои; фантазиеи;. Все это укрепляет и оправдывает возможность прелюбодеяние. И наконец, оно окрепнув, захватывает человека и вводит в грех. Потом оно не оставляет человека, а продолжает мучить - подтал- кивая на все новые и новые прелюбодеяния.
Развращенное мышление такого человека, превращает его в прида- ток к своим половым органам. Любое ограничение этого побуждения вызывает ропот и недовольство, показывая тем самым эгоизм человека - богопротивное чувство.
Господь этои; заповедью запрещает людям использовать Его жиз- ненную энергию, проходящую через человека, в источник чувственных наслаждении;. Если желаешь духовно расти, то надо подняться над этим, приковывающим к материи, наслаждением.
Когда человек достигает определеннои; духовнои; чистоты, то через него идет такои; светлыи; и чистыи; поток Божественнои; Любви, с кото- рым не сравниться никакое временное сексуальное переживание. Что касается высших духовных сфер, то продвинутые человеческие души постоянно купаются в океане невыразимого Божественного Блаженства.
Эта заповедь указывает и на то, каким должен быть брак - доброволь- ныи; союз мужчины и женщины. Ведь еще в Библии сказано: «... оставит человек отца своего и мать свою и прилепиться к жене своеи;; и будут [два] одна плоть». Взаимоотношения между мужчинои; и женщинои; на всех уровнях их существования должны спаивать их воедино. Особенно важно их мысленное, духовное единение, которое дополняется конеч- нои; - материальнои; связью с помощью сексуальнои; близости. Ведь в начале влечет мужчину к женщине духовныи; и мысленныи; импульс. Именно они при обоюдном совпадении порождают небывалыи; жар и плотскои; любви, обилие чувств, многообразие их оттенков. Только в результате подобнои; любви могут воплощаться великие души, которые резонируют на нее и воплощаются через такую семеи;ную пару. Взаимная карма таких любящих людеи; облегчается, они облучают окружающее их пространство гармониеи;, пониманием, благородством и счастьем. Именно такая Любовь богоугодна.
Если подобных отношении; нет, то такои; брак превращается в обыч-
188
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ное сожительство. Супруги живут своими интересами, эгоистичны. Это сразу же чувствуется по духовнои; ауре в месте их проживания. Безразличие, а порои; и враждебность, облучает посетителя - вызывая у него чувство дискомфорта, тревоги и раздражения. В глубине души подобные «супруги» жестоко страдают сами и мучат других. Лишь одно это сеет вокруг них мысленныи; яд. В таких семьях и души воплощаются подобные им - равнодушные, эгоистичные.
Таким образом эта заповедь предостерегает человека от опасности стать придатком к своим половым органам и от «узаконенного», но никому не нужного сожительства.
Истинныи; брак существует только там, где царствуют гармония и мир. Один супруг живет для другого, старается ему доставлять радость, но не делает из него кумира. Односторонность, взаимная непонятость и скука в таком браке полностью и навсегда исключены. Нет и пагубнои; жажды развлечении;. Поэтому ищите свои половинки и будьте счастливы.
Восьмая Заповедь. НЕ КРАДИ. Девятая Заповедь. НЕ ПРОИЗНОСИ ЛОЖНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА НА БЛИЖНЕГО ТВОЕГО. Десятая За- поведь. НЕ ЖЕЛАИ; ДОМА БЛИЖНЕГО ТВОЕГО; НЕ ЖЕЛАИ; ЖЕНЫ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, [НИ ПОЛЯ ЕГО], НИ РАБА ЕГО, НИ РАБЫНИ ЕГО, НИ ВОЛА ЕГО, НИ ОСЛА ЕГО, [НИ ВСЯКОГО СКОТА ЕГО,] НИЧЕГО, ЧТО У БЛИЖНЕГО ТВОЕГО.
Что касается последних трех заповедеи;, то их можно объединить по одному, главному признаку. Человек крадет, произносить ложное сви- детельство, желает чужого дома по однои; причине - он недоволен тем, что это имеется у другого человека, а не у него. Он в этом усматривает некую несправедливость и своими помыслами, а потом и деи;ствиями пытается ее восстановить.
«А как насчет Робин Гуда. Ведь он отбирал у богатых, которые нажили это несправедливыми деи;ствиями?» - спросил Петрович.
- Первоначально эти заповеди относились к другим понятиям. - Отве- тил Николаи; Юрьевич. - Не даром в них подчеркивается «ближнего тво- его». Люди, живущие рядом - соседи, по разному относятся к: труду для пропитания, семеи;ным обязанностям, богопочитанию и т. п. В резуль- тате этого у них возникает различие в материальных благах, семеи;ных связях, счастливои; судьбе. Видя лишь конечныи; результат, а не личные затраты на его получение, соседи желают получить без труда конечныи; результат путем воровства, обмана («ложное свидетельство»), грабежа.
Своими помыслами, а потом и деи;ствиями они противятся Боже-
ЧАСТЬ 2 189 На пороге тонких миров
ственнои; Справедливости. Этим самым они показывают свою гордыню, совершают грехи, за которые надо будет расплачиваться. Расплачиваться придется теми же страданиями, что они доставили другим людям.
Что касается Робин Гудов, которые вершат справедливость, то это люди руками которых вершиться Божья Справедливость. Они должны проработать некие черты характера на пути к духовному совершенству. В их жизни создается определенная ситуация требующая от них волевого решения. И они ее выполняют.
Главное понять следующее: каждыи; человек имеет ту судьбу и то счастье, что он сложил ранее. А это «ранее» кроется аж в прежних его жизнях. «Что посеяли, то и пожали». И раз с человеком происходят неприятные для него события, значит он предыдущими деи;ствиями допустил их появление. «Не один волос с головы человека не упадет без Воли Бога». А раз так, то надо со смирением «пожинать» ранее посе- янное, изживать свои грехи, а новые не делать. Отсюда, важен каждыи; момент настоящеи; жизни.
«А можно ли старые грехи, или как это модно сеи;час говорить - карму, смягчить, облегчить или вовсе избежать.» - Спросила Татьяна.
- Увы, то, что человек «посеял» рано или поздно к нему возвращается. - Ответил Николаи; Юрьевич. - Но важно понять этот феномен воздаяния за грехи, или карму, и попробовать на него сознательно влиять.
Сущность любого греха составляет определенныи; мысленныи; по- сыл. Именно он со временем обрастая и усиливаясь себе подобными вибрациями возвращается назад к пославшему его человеку. И когда создается для этого благоприятная ситуация он реализуется и соверша- ется страдание - отработка греха или кармы. Человек страдает ровно столько, сколько кому-то причинил, но не более.
Но если человек духовно совершенствуется и из своеи; душевнои; оболочки изживает и счищает вредные побуждения, черты характера, то возвратившии;ся к нему его же мысленныи; посыл на находя «зацепки» породившеи; его, проходит мимо.
«Объясните, пожалуи;ста, как это в жизни происходит!» - загудели слушатели.
- Например, человек в жизни грубиян. - Стал пояснять Николаи; Юрье- вич. - Он многим людям нагрубил - сделал негативную кармическую наработку, которая должна ему возвратиться и принести страдания. Но человек встал на путь духовного совершенства и изжил дурную черту характера - вспыльчивость и склонность к грубости. Негативная кар-
190
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
мическая наработка возвращается к этому человеку обратно. Создается ситуация - этого человека оскорбляют «незаслуженно», даже унижают прилюдно. Он просто принимает, смиренно, эту ситуацию и никак на нее не реагирует, понимая, что посеянное ранее принесло свои плоды.
Теперь, разберем ситуацию, если этот человек не проработал свою вспыльчивость и грубость. Создается ситуация - ответ возвращается в виде «незаслуженного» оскорбления и унижения. В этом случае ответ резонирует с дурнои; чертои; характера - вспыльчивостью и грубостью. Он на грубость отвечает грубостью и вспыльчивостью. Возникает скан- дал, возможно драка, что отражается на «нитях судьбы». В итоге, этот человек может попасть в тюрьму либо в больницу.
В первом случае кармическии; ответ не нашел своего источника в человеке и не смог за него «зацепиться», хотя и создал ситуацию. Во втором случае он его нашел, «зацепиться», срезонировал и связал «узе- лочек на судьбе» - ввергнув человека в еще большии; грех, кармическую задолжность. Примерно то же происходит и в других случаях. Поэтому, каждым настоящим моментом жизни мы прядем «нити своеи; судьбы» в худшую или лучшую стороны. От нашего свободного выбора зависит не только наша дальнеи;шая судьба, но и настоящии; момент жизни. Никакого рока, фатума, предопределения нет. Все во власти человека и зависит от упорства и настои;чивости.
«Даваи;те на этом поблагодарим докладчика. Столько полезнои; ин- формации!» - сказала Татьяна. - «Гостям пора отдохнуть. Завтра утром в путь.»
191
Глава 5. Грех или карма.
Все стали выходить из помещения. Таня удержала Петровича за руку и сказала: «Поехали с гостями ко мне. Чаи;ку попьем, поговорим.»
У Петровича были волновавшие его вопросы и он с готовностью поехал.
Уселись в «Тои;оту» - Михаил и Татьяна впереди, а Петрович и Ни- колаи; Юрьевич сзади. По дороге разговаривали Михаил с Татьянои;.
Михаил был великолепныи; рассказчик, хорошо чувствовал жизнь, много испытал. Ему было о чем рассказать, а слушателям было приятно слушать.
«Я пеку хлеб по Малахову и получаю от этого массу удовольствия.» - говорил Михаил. - «А пряники не ем. Вообще, благодаря книгам Мала- хова остался жив. Знания из его книг вывели меня из житеи;ского тупика, а вот дальше я не пошел. Уперся в какую-то снетку и ни на шаг вперед. Спасибо Николаю Юрьевичу - он помог мне, раскрыл духовные знания и хоть и тяжело им следовать, но я снова пошел вперед.»
За подобным разговором подъехали к дому Татьяны и зашли в ее квартиру.
Таня приготовила чаи; из трав с медом. Все взяли чашки и Михаил произнес шутливыи; тост: «Не пьянки ради, а хилого здоровья поправки для!» И чаепитие началось.
- Хорошо себя чувствую, - сказал Михаил, - когда ем зелень, каши и немного мясца не с чем его не мешая. А ведь у меня были с детства проблемы - не мог нормально сходить в туалет. Прямая кишка от нату- живания выпадала. А все из-за того, что булочки. Конфетки в детстве ел. Считалось хорошо, вкусно. Вот родители и давали - баловали.
Когда я начинал делать клизмы из упареннои; урины. Упарил, налил. Думал мне конец. Сделал - ничего. Все нормально. Даже лучше стало. Появился прилив сил. Мне стало просто хорошо.
В Харькове впервые чистил печень. Тоже было страшно - не сде- лаю ли я себе хуже. У знакомого врача - она врач в пятом поколении, лечит травками все разузнал. Она сказала, что по книгам Малахова рекомендует своим пациентам чиститься вообще и особенно чистить печень. Воодушевленныи; этим я сделал свою первую чистку. Выпил
192
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
масло с лимонным соком. Ну, думаю сеи;час прослабление будет, а его нет. Огорчился. Думаю ничего не получилось, а так старался. Сходил утром в туалет. Как с меня булыжники посыпались зеленые. Я вроде такои; худои;, а откуда они во мне взялись? Позвал своего товарища. Он как глянул - глаза на лоб полезли.
Потом подошел к голоданию. Книги Брэгг мне не понравились - нет системы. У Малахова и физиологические механизмы описаны и биорит- мология. Читаю их и самоутверждаюсь. А потом делаю и получается. Вообще, в книгах Малахова нормальная медицина, которую необходимо преподавать студентам.
Я в доме отдыха встречался с людьми, которые рассказывали, что в Израиле, Германии и других странах лечат людеи; по методикам описан- ным в его книгах. Представляете. Столько аппаратуры современнои;, а толк от нее мизерныи;. Ведь лечит человека Природа, когда следуют Ее законам.
Вообще, скитаясь по «жизненнои; пустыне» я увидел два оазиса. Первыи; - знания в о здоровье в книгах Малахова. Второи; - знания о ду- ховности, которые передает нам Николаи; Юрьевич. Объединив их вместе мы получаем целостное знание о человеке и его пути. Благодаря этому жить станет не только лучше, здоровее, но и интереснее. С некоторых пор я просто балдею от жизни.
- Ты и раньше от нее балдел, - вставила Таня.
- Особенно от общения с женщинами, - добавил Николаи; Юрьевич. - Не все раньше было веселым, - парировал Михаил. - Жизнь показала
мне много сторон, и хороших и плохих. Сколько у меня друзеи; было. Часть сломалась на службе, часть на афганскои; вои;не. А те, кто все это выдержал не прошли испытание деньгами. Лишь единицы остались сами собои;.
- Миша, а как ты остался самим собои;. Не спился и не ударился в продающии; все и вся бизнес. - Спросила Таня.
- Я служил леи;тенантом на Дальнем Востоке. Медвежии; угол. По- рядки сложились до меня - угождаи; начальству, рви лимонник, собираи; ягоды, заготавливаи; дрова. Армеи;ское рабство. Захотел справедливости - получи по шапке. Все пресекается на корню. Не спиваться же мне, не деградировать, как это происходило с сослуживцами. Решил вырвать- ся из этого мрака - пошел добровольцем в Афганистан. Пусть лучше убьют, чем так жить. И только там, под первым обстрелом, понял цену и значимость своеи; жизни.
ЧАСТЬ 2 193 На пороге тонких миров
- Это тебя земнои; рассудок до смерти довел, а духовныи; разум удер- жал от глупости. - Прокомментировал Николаи; Юрьевич.
- После подобного переосмысления, я стал свои переживания выска- зывать в стихотворнои; форме. - Продолжал Михаил.
«Стреляли «Град» и «Ураган», горел Шиндганд и Кандагар. И получали ордена.
Скажи - зачем нужна вои;на? Молчишь - молчи.
Ведь ты больна моя страна, моя страна.
Остались только ордена, да боль щемящая в груди.
Прости народ, страна прости».
Во время чтения этих строк глаза Михаила погрустнели, изменился и
голос. Чувствовалось, что эти строки дались большими переживаниями и идут из глубин души.
- Во такие зарисовочки у меня остались по жизни. - Продолжал Миша. - Говорили, чтобы я записывал, систематезировал их. Но мне это не по душе. Не люблю писать.
«Рутина деи;ствует смертельно.
Но не хочу я умирать
И потому, по вдохновенью
Я должен дело выбирать»
Михаил в шутку прочитал эти строки и добавил.
- Мне нравиться сам процесс творчества, а не дальнеи;шеи; обработки
и записи.
Еще раз скажу, в Афганистан уехал не потому, что я патриот. Жизнь
военного, где я служил, вела к деградации личности. Поэтому я решил, уж лучше пусть там убьют, чем я здесь сопьюсь.
Приехал туда. А там красота такая - солнце, горы. А по нам с миномета бьют. Думаю в такои; красоте и меня сеи;час не будет - мины все ближе и ближе ложатся. Жить так захотелось. Вот этот контраст и пробудил меня к жизни.
От плохих, военно-полевых, условии; в Афганистане заболел. А врач ко мне не проявил должного внимания. Это меня страшно обидело. Думаю, как же так, я старшии; леи;тенант, воюющии;, а доктор меня не так принял.
- Вот это и есть духовная неуравновешенность в тебе, Миша. - сказала Таня. - Человек думает, что к нему должны относиться так как он этого
194
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
желает, а в деи;ствительности получается иначе. Это запускает в сознании процесс обиды, которыи; деи;ствует через головнои; мозг, нервную и эндо- кринную систему на весь организм человека. Так, в начале, обидчивыи; человек ослабляет сам себя, а потом и заболевает.
- На почве обиды зарабатываются и кармические грехи - вставил Николаи; Юрьевич.
- Миша, почитаи; свои стихи. Те, что ты мне в доме отдыха ты читал. - Попросила Таня.
- Я вам прочту стихи на тему взаимопонимания. - Улыбнувшись, ответил еи; Михаил.
«Хотел увидеть пониманье, в твоих глазах своеи; судьбы.
Но увидел только вниманье, среди всеобщеи; суеты.
Прости, но мало мне вниманья, на фоне общеи; суеты,
хочу увидеть пониманье в твоих глазах своеи; судьбы»
Вообще, я считаю, что все в мире крутиться вокруг взаимоотноше-
нии; между мужчинои; и женщинои;. Или по краи;неи; мере многие вещи, - добавил Миша.
- У холостяков только об этом и крутиться, - вставила Таня. - Одни впечатления об этом.
- Слушаи;, вы женщины, деи;ствительно все тоньше нас, мужиков чув- ствуете. - Ответил еи; Миша. - Я как раз хотел рассказать в стихотворнои; форме о своих прошлогодних впечатлениях.
«Глаза увидели глаза
И мир вокруг остановился.
Уи;ти от вас уже нельзя,
А вдруг я все таки влюбился.
Цвета и формы, все прекрасно,
Оттенки чудно хороши.
Весь ожиданием напрягся
И заглянул я в глубь души.
Но солнце больше не искрилось,
Купаясь в небе голубом.
Мои; взгляд весь в сером очутился,
ее любви не стал рабом».
В отношениях к женщинам, я не закоренелыи; холостяк. - Продолжал
Михаил. - Но я хочу быть искренним до конца, а не так, как многие пары живут. На эту тему у меня родилось вот такое стихотворенье.
«Я не могу тебя наи;ти,
ЧАСТЬ 2 195 На пороге тонких миров
Хотя упорно так пытаюсь. Ты на высоком берегу,
Я на волнах опять качаюсь.
То вверх, то вниз судьба бросает, А ты на том же берегу.
Она упорно обещает,
Что есть любовь, что я смогу.
Взлетев на гребень – озираюсь, Туман один лишь на реке. Внизу сырая тьма внимает,
А ты все также вдалеке.
Судьба советует подумать,
О том, куда смотреть вперед. Волна меня вдруг поднимает И вижу солнышко зовет.
И стихли волны, гладь речная, Мне отразила берег твои;.
Ты позвала меня душою,
Я полетел к тебе, я твои;.
** *
Я не могу тебя забыть,
И если честно - не пытаюсь. Осталась ты на берегу,
Я на волнах опять качаюсь.
То вверх, то вниз судьба бросает, А ты на том же берегу.
Она упорно обещает,
Что есть любовь, что я смогу.
Взлетел на гребень - озираюсь. Туман прошел весь на реке.
196
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
И тьма мне снизу не внимает И ты не так уж вдалеке.
Судьба советует подумать,
О том, куда смотреть вперед. Волна меня вдруг поднимает И вижу солнышко зовет.
И стихли волны,
Гладь речная мне отразила берег твои;. Как позовешь меня душою,
Так прилечу к тебе - я свои;».
- Замечательно, - подумал Петрович. - Очень хорошии; смысл. Мало кто может передать глубинные движения души и облечь их в словесную форму.
- Я хочу гармонии во всем, а тем более в браке. Брак по максимуму. На меньшее я не согласен. - Продолжал говорить Михаил.
- Однажды я оказался в щекотливои; ситуации с двумя сестрами и чтобы из нее выи;ти сочинил вот такои; подхалимажныи; стишок.
«Две розы чуднои; красоты сияли вместе, рядом.
Одна была совсем юна, бела и с кротким взглядом.
Другая, страстною красои; пленить вокруг уж всех успела.
И черныи; бархат трепетал обняв собою тело.
Случаи;ных нет дорог нигде. И вот, с судьбои; не споря,
Я оказался на кресте, в шипах, крови и в горе.
Ты спросишь, что ж не ропщешь ты.
Отвечу - я не знаю.
Уж очень я люблю цветы, без них я умираю.
Люблю я белым, белыи; цвет и черныи; бархат тоже.
И вот за это получил букетом всем по роже».
Прочитав его я был ими реабилитирован и ситуация счастливо раз-
решилась.
- Пои;дем покажу тебе, где будешь спать. - Позвала Михаила Татьяна. Петрович и Николаи; Юрьевич остались одни за столом.
Петрович решил задать Николаю Юрьевичу несколько вопросов,
которые его давно занимали.
- Николаи; Юрьевич, разрешите вопрос задать. - Спросил Петрович.
ЧАСТЬ 2 197 На пороге тонких миров
- Пожалуи;ста, - ответил он. - Если смогу, то отвечу.
- Человек должен в Мироздании выполнять какую-то роль или функ- цию. В чем она заключается?
- Конкретно на земле, роль человечества сводиться к тому, чтобы своим мыслительным излучением так воздеи;ствовать на материю, что- бы она могла в дальнеи;шем использоваться для эволюции. - Ответил Николаи; Юрьевич.
- Не могли бы вы это пояснить. - Попросил Петрович.
- Вселенная это огромныи; живои; организм. Из ее центральнои; сферы идет живительное излучение. - Стал пояснять Николаи; Юрьевич. - Чело- веческии; дух представляет собои; линзу, увеличительное стекло, которое собирает Божественную жизненную энергию и с помощью сознания, земного рассудка, направляет ее в окружающее человека пространство. В виду того, что пространство окружающее человека материально, то оно облучается человеческими мыслями. Если мысли благие, то это спо- собствует эволюции материи. Если плохие, то тормозит. Таким образом человек является ретранслятором божественнои; энергии. И в зависимо- сти от своего духовного развития направляет ее к Добру, либо ко Злу.
Петрович вспомнил дождевых червеи; живущих в черноземе. Они превращали опавшие листья в перегнои;. Опавшие листья не могут сразу же использоваться растениями для своего роста. Земляные черви перерабатывая их, ускоряют процесс их обратного использования. О своих мыслях он рассказал Николаю Юрьевичу.
- Да, это наиболее подходящее сравнение. - Ответил он. - Следующие фразы из Библии говорят об этом предназначении человека.
«Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякии; полевои; кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, ... И взял Господь Бог человека, [которого со- здал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его».
- Другими словами, - сказал Петрович, - прежде, чем что-либо из растительности появилось на земле, ее прежде должны были возделать человеческие духи. Заранее подготовить! Так получается?
- Именно так! - ответил Николаи; Юрьевич. - А следующая фраза: взял Господь человека и поселил в саду, чтобы возделывать его и хранить его - прямо указывает на предназначение человека и его роль на земле.
198
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Возделывать землю человек должен не руками, а своими благими мыслями, поступками, намерениями и делами. Выражаясь на языке со- временнои; науки «перерабатывать материю с помощью мыслительнои; энергии на квантово-атомарном уровне».
Еще более точнее задача человека выражена в Буддизме восьмью предписаниями, которые направлены на «возделывание материального мира» с помощью: правильнои; веры, правильнои; решимости, правиль- ных слов, правильных дел, правильного образа жизни, правильного стремления, правильных мыслеи; и правильного сосредоточения (ме- дитации).
Кстати, подтверждением феномена мысленного воздеи;ствия на ма- терию являются произведения художников, скульпторов, музыкантов и даже писателеи;. Вы наверное слышали, что от картин идет особого рода излучение, которое человек не только ощущает, но которое меня- ет его настроение и ощущение! Есть картины, возле которых можно лечиться! Это же касается некоторых скульптур, музыки литературных произведении;. Вы наверное слышали и такое выражение «намоленная комната, намоленная икона» и т. п. Не помню точно, на какои; станции метро, Крапоткинскои; или другои;, стены отделаны мрамором взятым с разобранного храма «Христа Спасителя». Так, на этои; станции атмос- фера совершенно иная. Чувствительныи; человек сразу же это ощущает - отдыхает и подзаряжается.
- Не могли бы вы мне объяснить понятие «кармы»? - задал вопрос Петрович. - Как феномен «кармы» можно объяснить по отношению к младенцам? За что они болеют, страдают, погибают, если ничего еще сознательного не успели сделать?
- Даваи;те разберем эту тему. - Согласился Николаи; Юрьевич, и до- бавил. - Чтобы успешно разобрать какую-либо тему, надо самому себе задать вопросы - правильные вопросы. А потом искать ответы на них.
Первым делом надо дать определение понятию «кармы», что оно озна- чает и нет ли схожих или понятии;? Затем надо разобраться в механизме деи;ствия кармы, каков он? Зная механизм кармы мы можем ответить, какие виды кармы бывают? Из знания механизма кармы вытекает зна- ние уменьшения, а возможно и избавления от кармы. И наконец, можно ставить вопросы: как карма влияет на судьбу человека, справедливость кармического воздеи;ствия на «безвинных людеи;» и на младенцев.
На словах «безвинных людеи;». Николаи; Юрьевич сделал особое
ЧАСТЬ 2 199 На пороге тонких миров
ударение.
- Согласен Петрович!? - Спросил его Николаи; Юрьевич.
- Да. - Ответил он.
- Тогда, начнем с определения понятии;. Слово «карма» с санскрита
означает «деи;ствие». Чтобы лучше узнать, что собои; представляет это «деи;ствие», начну с самого начала.
- Хорошо, - подумал Петрович, - когда с начала начинают. Так яснее, чем с середины.
И Николаи; Юрьевич продолжил.
- Человек живет в Огромном Живом Организме имя которому Бог. Человек нужен этому Живому Организме не сам по себе, а для выполне- ния определенных функции;. Еще раз поясню, что за функции выполняет человек на планете Земля.
Благодаря тому, что человек одновременно является духовным и материальным существом он призван в виде ретранслятора связывать эти два мира и передавать в материю энергию идущую из Божественнои; сферы. Передача этои; энергии, путем перенаправления ее с помощью мыслеи;, из духовнои; сферы в материальную, подготавливает последнюю для успешнои; эволюции во благо всеи; Вселеннои; - Живому Организму.
Что касается Бога или Огромного Живого Образования, то в нем деи;ствуют несколько главных законов призванных сохранять это Живое Образование и способствовать его дальнеи;шему развитию. Первым, и самым главным, будет Закон Гармонии. Вторым, - Закон Совершенства.
Что касается человека, которыи; живет и деи;ствует на основе Единои; Универсальнои; Жизненнои; Энергии, то за счет свободы выбора, он может распоряжаться или перенаправлять эту энергию во благо или во зло. Перепаправление Универсальнои; Энергии Жизни осуществляется сознанием человека. Перенаправление во благо, означает приложение ее для гармонии и совершенства Вселеннои;. Перенаправление во зло, означает приложение ее для нарушения гармонии и препятствования совершенства во Вселеннои;.
Теперь поговорим о том, как деи;ствует сознание или мыслительныи; аппарат человека. Универсальная Жизненная Энергия в сознании че- ловека претерпевает изменения. В зависимости от качества мышления она оформляется в различные виды «мыслеформ» наполненных тем или иным содержанием. Практически это «полуживое» образование, порожденное человеческим сознанием.
Порожденная человеческим сознанием «мыслеформа», отлетает от
200
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
человека в виде волны. Но при этом она постоянно связана с источником ее породившим. Эта мыслеформа «путешествует» по всеи; вселеннои;. По закону подобия и резонанса - она притягивает к себе подобные мыслеформы, или сама вливается в более мощные подобные ее потоки. Прои;дя через всю Вселенную и усилившись подобными потоками - став более уплотненнои; и «вещественнои;», она возвращается к источнику ее породившему и «оседает» на нем. «Оседание» на ауре человека означает определенное энергетическое образование, которое на материальном уровне строит вокруг человека особую обстановку, в которои; и разви- ваются материальные события.
- А причем тут Законы Гармонии и Совершенства Вселеннои;? - спро- сил Петрович.
- Да именно они и вершат Карму. - Ответил Николаи; Юрьевич.
- Происходит это так. Раз человек помыслил в отрицательном на- правлении и запустил в Пространство негативную мыслеформу, то тем самым он нарушил гармоничное состояние Вселеннои;. Чтобы вернуться обратно к гармонии, Вселенная направляет этот сигнал - мыслеформу назад, к человеку ее породившему. Отрицательная мыслеформа гаситься самои; собои;, только усиленнои;. Так восстанавливается нарушенная человеком гармония.
Создание сознанием человека отрицательных мыслеформ, есть нару- шение Божественных Законов. Слово «грех» и означает, что нечто сдела- но в нарушение закона. Слово «карма» означает «деяние» - определенныи; ответ Бога в сторону нарушителя, с целью восстановления нарушеннои; им гармонии. Этот ответ строго соответствует нарушенному, только с противоположным знаком.
В этом ответе Бога, по отношению к нарушителю законов, кроется Божественная Справедливость и Любовь. Ответным деянием по от- ношению к нарушителю восстанавливается не только нарушенная им гармония, но и дается корректирующии; сигнал, чтобы человек опять исполнял свое предназначение и мог дальше совершенствоваться!
Петрович, ты понял это? - Спросил Николаи; Юрьевич.
Петрович посмотрел на Николая Юрьевича и сказал: «А можно это объяснить с позиции отношении; клетки человеческого организма к целому организму»?
- Попробуи;.
Петрович начал рассуждать так. - Клетка - это человек. Организм - Бог. Клетка со стороны организма получает все необходимое для жизни
Книга распространяется автором бесплатно. Заказать ее можно у автора по электронному адресу: malakhov-pro@mail.ru
ЧАСТЬ 2 201 На пороге тонких миров
и выполняет определенную функцию. Просто так, для самои; себя, в организме еи; делать нечего. Да ее и организм не создаст. Если клетка перестает выполнять свое предназначение, это сразу же определяется организмом и с его стороны идут соответствующие деи;ствия.
- Вот это деи;ствие со стороны организма и называется «кармои;», «кармическим ответом». - Вставил Николаи; Юрьевич. - Продолжаи; Петрович, понятно объясняешь. Даже бабушка пои;мет.
- В начале подается более мощныи; корректирующии; сигнал, которыи; призван вернуть клетку на путь нормального функционирования. Если этого недостаточно, и клетка не слушается управляющих сигналов, то включаются другие механизмы «принуждения» и даже уничтожения. «Непослушная» клетка уничтожается организмом, как чужеродное, угрожающее его жизни образование.
- Даваи; заострим внимание на способах наказания и уничтожения. - Вставил Николаи; Юрьевич. - Именно этого процесса бояться люди, слыша слово «карма» и грех. Подумаи;, Петрович, как организм может уничтожить непослушную клетку и сразу же делаи; соответствующие выводы для человека.
- Организм порождает и контролирует клетку на уровне физиче- ского тела и полевои; формы жизни. Полевая форма жизни отдельнои; клетки, это особая ячеи;ка в общеи; полевои; форме жизни человеческого организма. Значит, уже на полевом уровне на нее будет осуществляться воздеи;ствие.
- Переходи на уровне человека. - Командует Николаи; Юрьевич.
- Грешащии; человек, то есть человек нарушающии; Божьи Заповеди, будет ощущать некое давление на него со стороны общества. Выска- занное и невысказанное общественное порицание и непонимание, сложности в общении, создание вокруг него негативных ситуации;, отсутствие благоприятных возможностеи;. Одним словом, все в жизни будет направлено так, чтобы, в конце концов, человек осознал свою «неправильность» и изменился в правильном направлении или погиб в деградации.
- Очень редко человек осознает свою «неправильность» и меняет- ся в лучшую сторону. Чаще, обозленныи; на жизни, он деградирует и незаметно исчезает из жизни общества. - Сказал Николаи; Юрьевич и продолжил. - А как дело идет на материальном уровне?
- Я еще не закончил. - Ответил Петрович. - Высказанное и невыска- занное общественное порицание, негативные жизненные ситуации на
202
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
уровне сознания формируют дурные черты характера: озлобленность, забитость, страх, неуверенность, раздражение, скрытность, чувство вины, зависть, мстительность. Эти состояния сознания, порождая не- гативныи; психическии; поток влияют на жизнедеятельность организма - вызывая появление самых разнообразных психосотамических забо- левании; - болезнеи; от «нервов». Так, еще быстрее сокращается срок жизни «ненужного» человека.
- Отлично, и весьма тонко подмечено! - Восхищенно сказал Николаи; Юрьевич. - Это есть пример «скрытного кармического течения», которое просто удушает заблудшего и постоянно грешащего человека. Итак, а как дело идет на материальном уровне?
- Если клетка становится чужероднои; организму, что определяется иммуннои; системои;, то она, еи; же, уничтожается. Клетки «киллеры» (убии;цы) прикрепляются к неи; и уничтожают ее. Это может осущест- вляться путем появления «неизлечимых» болезнеи;, создания аварии;ных ситуации;, бытовых драм, скандалов и тому подобное. Наказание вер- шиться с помощью физического воздеи;ствия других людеи;.
- Не просто «других людеи;». - Прервал его Николаи; Юрьевич. - Они не орудие наказания в Божиих руках. В даннои; ситуации они отрабатывают свою карму, получают свои; урок с целью духовного роста. Конкретная ситуация создается не для наказания одного, а для всех участников. Их свобода выбора решает, что они вынесут из нее, какои; «багаж» получат.
Остановимся и сделаем небольшие выводы. «Грех» - нарушение Бо- жественных Законов. Грех вызывает нарушение Гармонии Мироздания. «Карма» - ответное деи;ствие, направленное на восстановление Гармонии Мироздания и следования предписаниям Божественных Законов.
Божественное Наказание, Справедливость и Любовь означают понятия справедливого и точного по силе воздеи;ствия наказания за нарушение Общеи; Гармонии, с целью Ее восстановления. Наказание и справедливость призваны не только защищать Всеобщую Гармонию Мирозданья. Одновременно с ними проявляется и любовь - справедли- вым наказанием наставить заблудшего человека на путь его нормального развития. Дать ему шанс не погибнуть от собственного невежества и заблуждении;, а жить и совершенствоваться.
- Как любои; организм не стремиться уничтожить свои клетки, а же- лает вернуть их в русло нормальнои; жизни в нем самом, - пронеслось в голове у Петровича, - так и Бог не стремиться уничтожить свои творения, а желает им нормальнои;, здоровои; жизни.
ЧАСТЬ 2 203 На пороге тонких миров
- Есть вопросы по этои; теме? - Спросил у Петровича, Николаи; Юрьевич.
- Пока нет. - Ответил Петрович.
- Тогда пои;дем дальше и поговорим о видах кармы. Из простои; логики вещеи;, мысли и поступки людеи; можно разделить на вредные, полезные и неи;тральные для блага Мирозданья или Бога.
«Вредные» мысли, поступки ведут к наработке негативнои; кармы. Ее по другому называют «чернои;» или «тяжелои;» кармои;. Слова «черныи;» и «тяжелыи;» даны не зря. «Черная» карма означает, что плохие мысли и поступки увлекают человека в мрак материи. «Тяжелая» карма означает, как и в случае с «чернои;», что человек отягощает себя материальным, привязывается к материальному. Более того, он привлекает к себе по- добныи; негатив. Из-за этого его дух не может воспарить к духовным сферам. Только после стирания всего негатива он сможет это сделать.
«Благие» мысли, поступки, ведут к наработке положительнои; кармы. По другому ее называют «белои;» или «легкои;» кармои;. В результате положительных наработок дух человека очищается от материальнои; черноты и тяжести, привлекает к себе положительные потоки Вселеннои; и быстрее воспаряет к светлым и легким духовным сферам.
Петровичу вдруг вспомнился сон, которыи; он много раз видел. Во сне он искал какои;-то выход. И в последнем сне он его нашел. По тем- ному, подвальному коридору он пролетел к этому выходу. Это были огромные, резные ворота. Он подлетел к ним и они приотворились. За ними виднелся залитыи; солнцем пеи;заж. Лучи света источали какую-то особую радость и благодать. Все было пронизано Счастьем. Волшебная картина этого мира поражала ощущением, присутствием, наполнен- ностью каждои; его детали Счастьем. Да, это было ощущение самого утонченного Счастья. Счастья жизни, ощущения жизни, ощущения себя в этои; жизни. Радости всему и вся.
У Петровича захватили дух, и он влетел в этот мир, как птица - снизу вверх по дуге. В сознании пронеслась мысль - «Вот оно Вечное Счастье»! Но пролетел он лишь чуть за ворота. Неведомая ему Сила «выдохнула» его обратно - прямо в тело. Он сразу же проснулся.
Он долго не мог понять, что это за сон и куда он попал. Теперь, из рассказа Николая Юрьевича, он понял - это и были светлые, легкие, наполненные радостью и счастьем духовные сферы. А возможно и Библеи;скии; Раи;.
Дух человека бессознательно тянется в сферы его породившие, но
204
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
отягощенныи;, очерненныи; он не может туда подняться. А если это и случается, то мощные потоки света, чистоты, радости, гармонии и твор- ческого начала «выметают» его оттуда, «зацепившись» за «кармическую грязь» «налипшую» на духе.
- «Неи;тральные» мысли и поступки говорят о том, что человек живет по Законам Божиим. Его развитие идет своевременно, не ускоряясь и не замедляясь. Такую карму называют «не белои; и не чернои;».
Итак, человек своими собственными мыслями и поступками обра- зует себе карму. Это индивидуальная карма. Отдельные кармические наработки объединяясь и переплетаясь образуют: супружескую карму, семеи;ную карму, карму рода, карму дома, карму голода, карму страны, карму народа, общечеловеческую карму. Все эти виды кармы в тои; или инои; степени влияют на каждого конкретного человека.
А теперь, переи;дем к самому главному. Дух человека существует в течении огромного количества времени - пока совершается эволюция Вселеннои;. Для него одна человеческая жизнь, что для человека один прожитыи; день. Кармические наработки за каждым человеческим духом тянуться из однои; жизни в другую. Например, в однои; из прошлых жизни он совершил грех, затем другои;, третии; и т. д. Греховныи; помысел, обра- стя подобным, через некоторое время возвращается в виде неприятнои; обстановки, поступка по отношению к нему, обратно. И человек через страдание начинает его отрабатывать.
Ребенка не надо рассматривать, как нечто безобидное и чистое. Через него на землю воплощается дух человека. Этот дух так же зрел, как и его родители. Все отличие заключается в том, что у него еще нет земного рассудка и взрослого тела. Что касается кармических наработок, то они у него уже есть от прошлых жизнеи;.
Кармическии; ответ реализуется лишь в то время, когда для этого складываются благоприятные обстоятельства. Например, обстановка на планете, в стране, городе, доме, семье и собственнои; карме благопри- ятна для этого, но не раньше. Для некоторых людеи; время отработки совпадает с их младенческим возвратом, к других с детским, юноше- ским, взрослым и т. д. Сила ответного кармического удара зависит от степени совершенного ранее человеком помысла, проступка или от их суммы. В итоге, для одного человека, это будет как предупреждение в виде неприятного обстоятельства. В другом - след оставшии;ся на всю жизнь, как отработка за прошлые грехи. А в наиболее тяжелых случаях - смерть в младенчестве, юности, расцвете сил.
ЧАСТЬ 2 205 На пороге тонких миров
Еще раз напомню, с человеком осуществляется полное Божествен- нои; Справедливости и Любви наказание во благо ему же!!! Искупление грехов смертью в младенчестве, юности, расцвете сил позволит такому человеку дальше продолжить свою эволюцию наравне со всеми.
«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» - так говорил Иисус Христос.
И, наконец, разберем вопрос - как облегчить свою карму.
В учении о карме есть такое понятие - «становление кармы». Что это означает? Это означает, что человек согрешил. Информация о сотво- ренном грехе разлетелась по Вселеннои; для слияния или поглощения подобнои;. Через некоторое время она вернется. Вот этот промежуток времени и называется «становлением кармы». За это время она усили- вается, подготавливаются механизмы ее реализации, создается соответ- ствующая искуплению ситуация.
Что за это время можно сделать, чтобы смягчить ее или избежать? Для смягчения надо создать равноценную, но только с положительным знаком ситуацию, а лучше несколько таких ситуации;.
Кармическии; ответ связан с соответствующим видом страдания. Как правило, кармическое страдание наваливается на человека неожиданно. Если причинить самому себе страдание - контролируемое и разумное, то так можно погасить возникшую ранее задолжность. Лучше всего это сделать с помощью поста. Под словом «пост» понимается голодание, а не постная пища.
Проработка дурных черт характера, которые создавали кармические наработки, их полное искоренение, позволяет «не зацепиться» за дурное, в сознании человека, кармическому ответу. Из сознания убирается «ми- шень» - то дурное в сознании, куда направляется ответныи; кармическии; удар. Раз нет «мишени», то и попадать не в чего.
А в качестве профилактики от греха и его последствии; в виде нега- тивнои; кармы, древние мудрецы советовали воздерживаться от нега- тивных мыслеи; и дурных поступков. Они говорили так: «Храни очаг своих помышлении; в чистоте. Только так ты обретешь мир и счастье»!
Вообще, феномен кармы говорит о мере духовного развития человека и об его ответственности перед самим собои; и Породившеи; его жизнью. С человека спрашивается, как и на что он использовал даваемую ему Универсальную Жизненную Энергию. Использовавших на благо себе и Миру поощрят, а потративших на чувственные удовольствия и зло -
206
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
уничтожат.
На эту тему имеется притча у Иисуса Христа. Хозяин отлучился на
время и дал своим рабом денег. Одному дал пять талантов, другому два, третьему один. Каждому по его способностям. Тот, кто получил пять талантов употребил их в дело и дополнительно приобрел еще пять. Точно так поступил и тот, кому дали два таланта. А получившии; один талант, просто, его закопал. Через некоторое время возвращается хозяин и требует у них отчета. Первыи; принес ему дополнительно пять талан- тов, а второи; два. Хозяин обрадовался и поблагодарил их за верность и трудолюбие. Третии;, же, отдал то, что получил. При этом он сказал, что не стал рисковать и потому прости спрятал деньги - зарыв их в землю. Хозяин возмутился и обозвал третьего лукавым и ленивым рабом. Далее, я цитирую по Библии.
«... возьмите у него талант и даи;те имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимет- ся и то, что имеет; а негодного раба выбросите во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
Петровича из сказаннои; цитаты заинтересовала фраза «выбросите во тьму внешнюю».
- Как понимать, «негодного раба выбросите во тьму внешнюю»? - Спросил он.
- Мы с тобои; разбирали деи;ствие кармы на примере взаимоотноше- нии; клетки и организма. - Ответил Николаи; Юрьевич. - Даваи; разберем и эту притчу.
- Даваи;те. - Согласился Петрович.
- «Господин», это организм. «Рабы» - это его клетки. «Внешняя тьма» будет означать то, что находиться за пределами организма. Выбросить негодного раба во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов, озна- чает выведение клетки из состава организма, что равнозначно ее гибели. Отсюда и плач и скрежет зубов.
- Хорошо, Петрович, толкуешь. Теперь переходи на уровень отноше- нии; Бога и человека. - Командовал Николаи; Юрьевич.
- Я думаю так, - начал Петрович - Господин - это Бог и созданные Им сферы. Рабы - люди. Люди трудятся в сферах созданных Богом. В зависимости от их трудолюбия, каждому дается «по силам его». Талан- ты - Универсальная Жизненная Энергия. В конце с каждого человека спроситься, на какие дела он употребил данную ему Богом энергию. И если окажется, что она не была вложена в дело, то ее отдадут другим,
ЧАСТЬ 2 207 На пороге тонких миров
более расторопным. «Негодныи; раб», как отбракованныи; материал будет выброшен вон, что означает его духовную смерть.
- Отлично, Петрович. Ты схватываешь информацию на лету. - Похва- лил его Николаи; Юрьевич.
Петрович подумал и спросил: «А имеются ли какие-нибудь научные объяснения, доказательства феномена кармы и греха?»
- Передовые учены умы, до многого дошли и поняли, что изучают не «пустои; и мертвыи;» Космосом, а Живои; Организм - Вселенную. - Ответил Николаи; Юрьевич.
- Виктор Федорович Савельев, основоположник теории волновои; синэргетики, сказал, что Время и Пространство неразрывны и пред- ставляют собои; Живои; Организм. Звезды, галактики космические тела, люди, животные и растения - Ее органы, части, клетки.
- Профессор Борис Устинович Родионов говорит, что большую часть Космоса составляют миры, основанные не на электрическом, как наш, а на магнитном взаимодеи;ствии элементарных частиц. То, что электри- ческие и магнитные процессы могут подменять друг друга, вытекает из уравнении; Фарадея. Еще 50 лет назад установлено, что магнитныи; поток, как и электрическии; неоднороден. Он квантован, то есть состоит из минимальных единиц - носителеи; северного и южного полюсов. В этои; роли выступают крошечные частички - кварки. По законам магнит- ного взаимодеи;ствия, кварки, у которых имеется «север» и «юг», могут выстраиваться в сколь угодно длинные нити-бусы. Профессор Родионов называет такие нити «потоком».
Трехмерныи; мир, в котором мы живем, как бы встроен в гигантскую паутину мира одномерного, основанного на нитях - потоках. Мы, жители планеты Земля, живем внутри исполинского Космического Существа.
Вообще, благодаря магнитным потокам - нитям, может существовать принципиально другои;, нежели доступныи; нашим органам чувств, вид живои; материи. Возможно, из этои; «ткани» создан дух человека.
Живои; организм построенныи; из «магнитнои; ткани» обладает пораз- ительнои; стабильностью. Энергия связи атомов в «магнитнои; ткани» на четыре - пять порядков выше!, чем у нас, существ состоящих из сфери- ческих атомов. Организмы из «магнитнои; ткани» могут существовать в недрах Солнца, в центре Земли! Представляешь, Петрович, насколько дух человека совершенен, могуч, все проникающии; и неуничтожимыи;!
Петровичу вдруг вспомнилось, как Серафим Саровскии; показал себя купцу Мотовилову в духовном теле. «Представьте себе, в середине солн-
208
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ца, в самои; блистательнои; яркости его полуденных лучеи;, лицо человека, с вами разговаривающего. Вы видите движение уст его, меняющееся выражение глаз, слышите его голос, чувствуете, что кто-то вас руками держит за плечи, но не только рук не видите, не видите ни самих себя, ни фигуры его, а только один свет ослепительныи;, простирающии;ся далеко, на несколько сажен кругом... »
- Профессор Родионов высказывает мнение, что Земля и все ее обита- тели, часть Всеобъемлющего Космического Сверхсущества, Разумного «магнитного облака», которое все контролирует.
Анатолии; Федорович Охатрин разработал микролептонную теорию и говорит, что Пустота Вакуума на самом деле оказалась не пустои;, а содержащеи; огромное количество «утрамбованнои;» Энергии и Инфор- мации. Она всякое негативное возмущение, вызванное мыслительным посылом человеком, усиливает и возвращает к нему же. Вот тебе и научное доказательство кармического ответа.
Доктор технических наук Виктор Дмитриевич Плыкин открыл и зарегистрировал в ООН модель строения Вселеннои;, как явления энер- гоинформационного. Он установил, что структура Вселеннои; состоит из ячеек, напоминает пчелиные соты. Причем «соты» не однородны, а содержат ту или иную энергию. Всего этих энергии; пять. Древние му- дрецы называли их стихиями. Планета Земля проходит «космическую ячеи;ку» в течении двух лет. Именно в связи с этим годы по Восточному календарю бывают огненные, водные, деревянные, металлические, воз- душные. А астрологи оперируют знаками зодиака и стихиями. Причем, ячеи;ки - соты бывают большие, а в них включены меньшие, а в этих меньших находятся еще меньшие и т. д. Один из видов магии основан на том, что надо прочесть соответствующее заклинание стихии тогда, когда она максимально выражена в течении года, месяца, дня, часа и минуты.
От этих слов у Петровича что-то всколыхнулось в сознании и стало нехорошо.
А Николаи; Юрьевич продолжал далее. - Существуют огромнеи;шие ячеи;ки - соты через которые движется солнечная система. Для земнои; жизни они составляют целую эпоху. Энергия деи;ствующая в это время на Землю и ее обитателеи; вызывает свои изменения в климате, генетике и образе мышления людеи;. Кстати, Земля вошла 12 августа 1999 года в новую эпоху - эпоху Водолея.
Знаешь чем характерна наступающая эпоха для жителеи; Земли? - Нет, - ответил Петрович.
ЧАСТЬ 2 209 На пороге тонких миров
- Раньше Земля находилась в энергетическои; ячеи;ке благоприятнои; для развития белковои; жизни, т. е. жизни в физическом теле! В эпоху Водолея живые существа будут жить в энергетических телах. Скорее всего это будет «магнитная ткань», о которои; я говорил ранее. В бли- жаи;шие 500 - 600 лет произои;дет квантовыи; скачек, которыи; вызовет трансмутацию тел. Жизни в форме белковои; материи не будет.
- А куда же она денется? - спросил Петрович.
- На Венеру. Ведь она входит в ячеи;ку, которую ранее занимала Земля. - А что будет с теми людьми, кто не успеет трансмутироваться?
- Кто не успеет, начнет все сначала на Венере, что отбросит его при-
мерно на 9 тысяч лет назад по эволюционнои; «лесенке».
- Знаешь, что сказал Плыкин, когда рассмотрел развитие Сознания, как энергоинформационного явления? - Спросил Николаи; Юрьевич,
Петровича. - Нет
- Он воскликнул: «Это же чистая физика!». Человек очищается от низких вибрации;, которые его привязывают к материальному миру. Замещает «тяжелое» - негативное мышление, более «легким» - пози- тивным. Очищает физическое тело от шлаков и, как воздушныи; шар, поднимается выше по энергетическои; шкале. Грешит - опускается ниже.
- С чем бы это можно было бы сравнить наглядно? - Спросил Пе- трович.
- Представь коллоидныи; раствор. - Сказал Николаи; Юрьевич. - В нем каждая частичка занимает свое место, свои; ярус в цилиндрическои; емко- сти в зависимости от своеи; массы. Более тяжелые частички опускаются ниже, легкие поднимаются вверх и останавливаются в точке равновесия, когда их вес уравновешивается деи;ствующеи; на нее выталкивающеи; силои; воды. Это самыи; наглядныи; пример духовнои; эволюции в выс- шие сферы и выпадения в грубо-материальныи; мир - «тьму внешнюю».
Вошли Татьяна с Михаилом.
«Время истекло. Пора спать.» - Сказала Татьяна. - «Как-нибудь еще поговорите.»
Петрович возвращался к себе домои; с твердым намерением начать совершенно новую жизнь. Эта жизнь не так уж должна была внешне отличаться от тои;, которую он вел. Но что касается внутреннеи; жизни: образа мышления, направленности мыслительного потока, внутреннеи; оценки различных ситуации;, - надо было стать совершенно иным че-
210
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ловеком.
Был приятныи; осеннии; вечер. Уже давно стемнело. Небольшая влага
оседала под деи;ствием вечернеи; прохлады. На столбе горела лампочка. Петрович много раз видел горящие фонари, но теперь взглянул на свет от лампочки повнимательнее. Вокруг лампы фонарного столба четко виднелись сферы. Самая яркая была вокруг лампы. Следующая, менее светлая, но зато и большая, располагалась за яркои;. Далее была еще одна сфера, наполненная «серым цветом». Она едва улавливалась и кончалась неосвещеннои; границеи;.
- Даже свет от лампочки аналогичен устрои;ству Божественных сфер. - Подумал Петрович. - Сама лампочка похожа на творческое начало. Самыи; яркии; свет - божественная сфера. Следующая - мир тварныи;. Ну а мы живем в следующем мире - в сером цвете. А далее тьма внешняя. Как бы туда не улететь!
Петрович внутренне почувствовал, что теперь его жизнь приобрела осмысленность каждого дня, часа, минуты, даже мгновения. Это по особому радовало.
Ему вспомнился сон виденныи; на голоде, когда он встретился сам с собои;. Двои;ник Петровича сказал ему: «Наконец, то мы вместе. Теперь нам никто не страшен». Петрович понял, что произошло сознательное объединение его духовнои; и земнои; частеи;. Он стал единым - цельным существом. Теперь его жизнь будет совершенно инои;, чем раньше.
- Все таки голод сделал свое дело. Возможно это самое главное - объ- единять духовную часть с физическим разумом и деи;ствовать совместно. - Подумалось ему.
211
Глава 6. Керосинщики и 36 уловок.
Первым делом Петровичу предстояло принять жизнь в том виде, в каком она ему преподносилась. Надо было все принимать - хорошее и плохое и не роптать.
В голове постоянно «дежурила» мысль: «Без воли Бога не один волос не упадет с моеи; головы. Если они упали, а тем более произошли другие события - я их заслужил. А раз заслужил, то прими. Смирись.»
Не один день так думал он, вспоминая свои обиды, обидчиков. И наконец, почувствовал, что простил своего главного обидчика. Это было особое ощущение - будто он скинул с себя огромную тяжесть, типа пирамиды.
Ведь что такое обида, это человек своим мышлением постоянно думает о наболевшем. Оно обрастает как снежныи; ком - все увеличи- ваясь и увеличиваясь в размерах. На поддержание этого кома уходит Божественная Энергия, которую человеку даль для того, чтобы он жил и делал богоугодное дело. А он перенаправляет ее в негатив. Это уже грех - нарушение Божьих Законов.
Обида буквально давит и мучит человека. Она толкает его на поступ- ки, на желание отомстить, восстановить справедливость. Но когда ты понимаешь, что причинои; этои; несправедливости стали твои деи;ствия в прошлом и их надо принять. Это совсем другое. Смирение достигается не рабскои; покорностью обстоятельствам, а осмыслением и проработкои; своих негативных качеств.
Итак, Петрович сбросил свою гору обиды и гордыни. Ощущение воз- никло небывалое - стало легко, мир оказался в ярких красках, появилась радость. Он понял, что от подобного восприятия мира он отгородился сам, погружаясь и окутывая себя все больше «смогом» обиды, гордыни, недовольства. Теперь, пелена, тяжесть спала. Это было удивительно.
Чтобы к подобному прии;ти нужна и определенная смелость, вну- тренняя сила. И вот эту внутреннюю силу, уверенность давал духовныи; разум. Духовное сознание давным-давно знало, что на подобное не стоит обращать внимание. Но для земного рассудка это было первостепенным, главным, чуть ли не смыслом жизни. Как же, Петровича обманули! Почему, за что?
212
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
И вот теперь главную роль играл духовныи; разум - хозяин занял в нем самом свое место, а рассудок стал слугои;. Сразу воцарило спокои;- ствие и гармония. Даже энергии прибавилось. Это сразу же отразилось на половои; функции.
- Как хорошо жить без внутреннеи; тревоги, напряжения, страха и обид. - Подумал Петрович. - Как я раньше этого не понимал?
Внутреннии; голос ответил: «Одного понятия мало. Для этого надо созреть. Только созревшии; человек может это не только понять, но и сделать. Он начинает жить совершенно инои; жизнью».
Петрович мысленно задал вопрос: «Чеи; это голос звучит во мне?»
Ему ответили: «Так говорит голос Совести. Так говорил духовныи; разум. Голос совести и голос духовного разума - одно и тоже. Это с тобои; разговариваю я - твое истинное Я».
- Что значит жить совершенно инои; жизнью? - Спросил Петрович.
- Чтобы жить чистои; текучестью жизни, не требуется особых зна- нии;. - Ответило истинное Я. - Здесь потребно, только доверие к жизни и простота.
Когда человек доверяет жизни, ее текучести, он внутренне спокоен. Простота проявляется в бес хитром отношении, отсутствии ненужнои; искусности, в целомудрии земного сознания.
- А как понять «текучесть» жизни? - Спросил Петрович.
- Текучесть жизни - это жизнь в движении. Любого человека постоян- но окружают какие-то события и люди. По этим событиям, предметам и окружающим людям ты можешь судить о своих прошлых жизнях - кем ты был и с кем ты был. Жизненные ситуации говорят о твоих карми- ческих наработках и духовном совершенстве. Научись читать «книгу своеи; жизни», и она тебе о многом расскажет о тебе самом же. Поможет выбрать правильныи; и более короткии; путь.
Чем более малым довольствуется человек и если он находит радость в несущественных мелочах повседневнои; жизни - тем более он счаст- лив и свободен. Человеческое сердце, если его не волновать земнои; суетои;, само по себе станет покои;ным и чистым. В нем сама собою проявится глубочаи;шая правда бытия. Твоя задача состоит в том, чтобы предоставить всему сущему в мире быть тем, чем оно есть. Истинным господином жизни способен стать лишь тот, кто не будет стремиться ею повелевать. Не надо пытаться привести ее в соответствие со своими эгоистичными представлениями. чтобы стать господином жизни, нужно просто позволить жизни быть.
ЧАСТЬ 2 213 На пороге тонких миров
- Что то похожее на восточные поучения. - Подумал Петрович.
- Петрович, - ты сам восточныи; человек. - Ответило духовное Я. - Посмотри, кто тебя окружает и сделаи; вывод.
Петрович стал думать и вспоминать свое ближнее и дальнее окруже- ние. Жена - когда-то завезенная в Россию турчанка. Цыганка, которая обманула. Деловые партнеры в основном восточные люди. Лица китаи;- скои; внешности были рядом в армии, да и сеи;час встречались. Да и сам он больше с доверием относился к различным восточным учениям. Они были ему как-то ближе и почему то интуитивно понятнее..
- Восточная карма. - Подумал Петрович.
- Да, именно она. - Подтвердило духовное Я. И добавило. - Теперь ты будешь меня слышать постоянно. Мы стали единым существом. Ты должен будешь довериться тому «избытку» жизненного опыта, которыи; во мне накопился за многие жизни. Весьма многое было приобретено на востоке.
Главное ты уже сделал - понял смысл смирения и стал принимать жизненные ситуации такими, как они есть. Дальше пои;дет лишь работа над прошлыми задолжностями и плоды ее.
Беседа в оздоровительном клубе.
Телефонныи; звонок прервал внутреннии; разговор Петровича с самим собои;. Это звонила Таня. Прошло около двух недель, с того времени, когда он был у нее в клубе, а затем дома.
- Петрович, что ты знаешь о лечении керосином? - Спросила Таня.
- Помню, когда мне было лет 5, одна девочка, примерно такого же возраста, как и я, вместо воды кружку керосина выпила. Ее потом вы- рвало и на это все закончилось. - Ответил он.
- А о лечении что-нибудь слышал?
- Одно время об этом читал в газете «Капля». Там даже предлагалось желающим приобретать авиационныи; керосин. - Ответил Петрович.
- Приходи сегодня в клуб. Соберутся «керосиньщики» и расскажут, как они с его помощью излечились.
- Приду. - А про себя подумал. - Керосиньщики, мочегонщики, пьяв- щики, яи;цекладники и прочие, что только не используют для излечения. Видов лечения не счесть.
Придя в клуб он, скромно, сел в уголок и стал слушать людеи; при- менявших очищенныи; керосин в качестве лекарства.
В начале о применении очищенного керосина рассказала женщина,
214
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
которая излечила гнои;ные гланды своеи; дочери. Она давала дочке чаи;- ную ложку керосина, которои; та полоскала горло. Потом она керосин выплевывала. Таких полоскании; дела два раза - утром перед едои; и вечером перед сном.
Операция по удалению гланд, на которои; настаивали врачи стала не нужна. Все это дало такои; эффект за две недели лечения.
Вторым выступал пожилои; мужчина. Его рассказ заинтересовал Петровича.
Ранее мужчина болел аденомои; предстательнои; железы или чем-то подобным. Он кратко, но доходчиво рассказал о методе лечения. Мол, заболел он примерно, лет в 35. Почувствовалось это так. После полового акта в промежности, между анусом и мошонкои; стали возникать непри- ятные ощущения. Такое впечатление, что там стоит, что-то инородное и мешает, а иногда и неприятно побаливает. Через несколько часов исче- зает. Эти явления могли возникать и без полового акта, но очень редко. Сам половои; акт стал не таким ярким, эмоциональным. Заметил, что и семя стало похожее на желе.
- А тут, - говорит мужчина, - женщина попалась молоденькая. Так мне с неи; хотелось почаще. Я и придерживался, чтобы подольше продлилось, а потом боли. Она мне и массаж промежности делал, но толку никакого.
Пробовал я очищение по Малахову, питание, давал физическую нагрузку. Признаюсь, толк был - стал выносливее, здоровее. Но, что касается болеи; в промежности после половых актов - сдвигов никаких.
После я узнал, что если там завелась какая-то инфекция, то до нее до- браться весьма трудно. Надо было погонять паразитов из крови, каким-то образом изнутри - наружу обеззаразить все мочевыводящие пути. И мне, одна старушка порекомендовала полечиться очищенным керосином. Я думаю, если урину пил, а тем более упаренную, то керосин-то выпью.
Мне посоветовали начать с полчаи;нои; ложки, а после нее столовую ложку подсолнечного масла запивать.
Ну, думаю, жечь слизистую будет сильно. А оказалось нет! Он лишь пахнет, а вкусовых ощущении; никаких! Ничто не жжет. Но чувствуется, что текуч - так прямо по всем внутренностям и размазывается. Проходит через весь пищеварительныи; тракт. Даже кал пахнет керосином. Ну и отрыгивается среди дня, тоже керосином.
Дня три я пил по чаи;нои; ложки утром натощак, а потом перешел к столовои;.
Первые несколько днеи; понос прошиб меня - видно протоки пече-
ЧАСТЬ 2 215 На пороге тонких миров
ночные почистились. А больше ничего неприятного. Правда, керосином пахнет. Целоваться неприятно.
Через некоторое время замечаю - понос прекратился. Наоборот, ке- росин натощак способствует нормальному стулу. Боли в промежности исчезли, а семя стало текучим, как раньше. И, конечно, половые ощу- щения восстановились.
- Сколько вы лечились керосином? - Спросил Петрович.
- Я сделал несколько курсов по две недели с недельным перерывом. Потом делал по неделе с недельным перерывом, около 2-3 курсов. Те- перь, профилактически повторяю - неделю в месяц. Вообще, организм хорошо прокеросинил. Запах исчез только через недели три.
- А еще какие-нибудь ощущения возникали, - не унимался Петрович.
- Да, были. - Ответил мужчина. - Они связаны с передозировкои; ке- росина. А почувствовал я это так. У меня никогда не растирался заднии; проход. А во время приема керосина стал постоянно ощущать раздра- жение ануса - вроде как растерся. Я его помыл - неприятные ощущения исчезли. На следующии; день они появились опять. Я вновь помыл. И так повторилось несколько днеи;. К тому же посредине языка стали по- являться необычные ощущения, неприятного характера. А потом меня осенило - да раздражение ануса и неприятные ощущения на языке от элементарнои; передозировки. Когда его примешь больше, например нормальныи; глоток, это около 2-х столовых ложек, то керосин «проса- чивается» через весь желудочно-кишечныи; тракт и незаметно выходит из ануса. При этом он раздражает слизистую оболочку, промежность и возникает такое ощущение, что эта область растерлась. Я сократил прием и все нормализовалось - ни раздражения ануса, ни языка больше не возникало. Только стул раза два в день и больше ничего.
Следующеи; рассказала о себе женщина лет сорока.
Она раньше болела грибками.
- Врач даст таблетки, я полечусь и все нормально, до очередного
обострения. - Рассказывала она. - Потом у меня поднялась температура до 38 градусов и держится. Врачи ничего сделать не могут. Выпила кучу таблеток - результат ноль.
Потом начали побаливать и увеличиваться лимфатические узлы на шее. Я в больницу. Меня направляют в ростовскии; онкоцентр. Там говорят, что у меня рак лимфатическои; системы. Не поверите, но шея стала шире головы. Лимфатические шишки увеличились до размеров куриного, а то и гусиного яи;ца!
216
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Со мнои; обследовались еще три женщины. У них было то же самое, но в легкои; форме.
Я думаю, если мне конец, то не стоит на лечение деньги тратить. Думаю, попробую народные средства. Что только я не делала: очища- ла организм по Малахову, голодала, питалась. И очищение дало свои результаты, и питание. Лучше всего деи;ствовало голодание. Шишки на шее спали и остались в однои; поре. Но стоило чуть изменить режим питания - сразу же шло их увеличение. Короче, остановилась я в однои; поре - ни я болезнь, ни она меня.
Вычитала про очищенныи; керосин. После первых же приемов по чаи;нои; ложке - шишки стали уменьшаться на глазах. Месяц пила ке- росин - шея стала нормальнои;, появились силы. На саду по деревьям лазию - собираю плоды. Раньше я такого не делала.
Тут в разговор вмешался ее муж. - Сразу скажу, она очень волевои; человек. Столько она над собои; переделал! Да и керосин навряд ли по- мог, если бы не предварительное очищение. А те, трое, что с неи; вместе лечились - уже давно там.
- Что я еще скажу, - продолжала женщина, - брошу принимать керо- син, болезнь постепенно возвращается вновь. Я уж что только не переду- мала. Дети у меня взрослые и мне не за что ухватиться в жизни. Вроде, как я больше никому не нужна, а теперь пошла отработка грехов. Всякое в жизни было - и аборты, и большая обида, чувство вины. Ну думаю, чтобы меня что-то привязывало в жизни, возьму ребенка из детдома.
Люди мы обеспеченные и взяли из детдома трехлетнего ребенка. Усыновили. Я вся в заботах о нем, и конечно, о себе не забываю. И знаете - вышла из болезни. Видите - шея нормальная, самочувствие хорошее.
Многие думают так: вот если Бог даст мне здоровье, то тогда я сделаю полезное дело для Него. Милые мои не надо торговаться с Богом! Надо реальными делами показывать свою преданность и только тогда будут даны вам силы на исцеление. Ничего авансом не дается! Я убедилась в этом сама. Помоги своему телу, помоги Богу, измени вредные черты характера на положительные и результаты будут.
Вот еще случаи;. У моеи; школьнои; подруги не было детеи;. И она вроде здорова и муж нормален, а детеи; нет. Где они только не лечились! Вся эта канитель лет на 15 растянулась. А детеи; нет. И тогда они взяли девочку из детдома. Светленькая такая девочка. А сами они черненькие. Так не поверите - через полгода, после этого она забеременела и родила, а потом еще! В этои; девочке они души не чают.
ЧАСТЬ 2 217 На пороге тонких миров
Вот так надо смирить свою гордыню - не хочу никаких детеи;, кроме своих. Возьми «чужого» ребенка - ведь он как и ты чадо Божие. У Бога нет понятия «своего» и «чужого». Тогда появятся и «твои» дети.
Петровичу понравился задор этои; женщины. Чувствовалось, что это волевои; человек, закаленныи; преодолением сложных жизненных препят- ствии; и знающии;, что надо делать в жизни, ценящии; и любящии; жизнь.
Третьеи; выступала пожилая женщина, около 60 лет. Она рассказала, что у нее возникла опухоль возле глаза. Глаз начал вылазить из глазницы, лицо перекосилось. Лечение не помогло, осталась операция. Но ее, на этом месте, нормально сделать было трудно. Мог пострадать глаз. Жен- щина стояла перед выбором: либо успешная операция, либо не совсем успешная и она останется без глаза. Но как в первом, так и во втором случае никто не давал гарантии;, что опухоль появиться вновь. И тогда она решила деи;ствовать на свои; страх и риск.
Еи; рассказали о лечении с помощью нафталина и дали рецепт. Взять столовую ложку нафталина в порошке, столовую ложку меда и столовую ложку сливочного масла. Все это растопить на паровои; бане и хорошень- ко перемешать. Поставить в холодильник, чтобы замерзла. Ежедневно принимать по однои; четвертои; чаи;нои; ложки.
Она сделала указанное лекарство и принимала его до тех пор, пока опухоль не исчезла. В общеи; сложности, за курс лечения она выпила 600 грамм нафталина! Опухоль прошла и уже несколько лет нет никаких отрицательных изменении;.
Она рассказала, что специально изучала вопрос о возможности лече- ния с помощью нефтепродуктов и нашла подобные методики описанные в медицинскои; литературе.
«Я капитально пронафталинила свои; организм, что в нем вся зараза исчезла» - этими словами закончила она свои; рассказ.
Кто-то спросил, мол что вы ощущали во время приема нафталина, были ли какие-то изменения в самочувствии?
- Первое время хорошенько понос прошибал. Столько гадости выхо- дило. Много коричневого и желтого стула было. Потом все нормализо- валось и до конца лечения самочувствие было нормальным.
Татьяна прокомментировала это следующими словами. - В данном случае нафталин вызвал два деи;ствия. Первое - произошло очищение желудочно-кишечного тракта и печени. Это позволило снизить бремя токсическои; нагрузки на организм и восстановить функцию печени. Второе - нафталин подавил патогенных микроорганизмов, которые в
218
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
грязном организме образовали колонии. Сочетание этих двух факторов и привело к положительному результату.
Я думаю, что можно было бы обои;тись очищением толстого кишеч- ника и печени с последующим приемом трои;чатки или керосина. А остатки нафталина, чтобы он не подавлял жизнедеятельность здорового организма, вывести с помощью двух - трехнедельного голода.
В заключении, Татьяна зачитала статью «керосин против рака». В этои; статье говорилось, что жительница Варшавы, некто пани Паулет- та, вылечила от рака тысячи человек с помощью керосина. Методику лечения она запантентовала в ряде стран Европы.
Пани Паулетта сама болела смертельнои; болезнью - раком кишечника с метастазами. Испытала на себе все ужасы связанные с болезнью и лечением. Болезнь истощила все ее силы - организм потерял 14 кило- граммов веса! Врачи по-своему боролись за здоровье Паулетты - лечили таблетками, облучали, а потом удалили еи; часть кишечника, длиннои; в 75 сантиметров!
Но причина рака оставалась в ее организме и после операции болезнь стала еще быстрее прогрессировать. Метастазы поразили всю прямую кишку. Вторую операцию ее истощенныи; организм не перенес бы. И она отказалась, да к тому же делать ее было слишком поздно - метастазы проникли в почки. Когда отказала почка, а за неи; и другие органы, врачи посчитали положение Паулетты безнадежным и выписали домои; как не- излечимую больную. По их мнению, еи; оставалось жить несколько днеи;.
Но надежда умирает последнеи;. Лежа в полузабытьи, от терзающеи; ее боли, она вдруг увидела эпизод из своеи; жизни. Девочкои; она играет в комнате. За столом сидят пришедшие с фронта солдаты и ведут разговор о том, как в однои; из польских провинции; население при различных заболеваниях употребляет очищенныи; керосин. Солдаты разошлись по домам, а ее память запечатлела этот эпизод далекого детства. И вот теперь он почему-то вспомнился.
- А почему бы мне самои; не попробовать керосин? Все равно терять мне нечего. - Подумала она, и приняла столовую ложку керосина.
Еи; не поверилось, но уже через час она стала чувствовать себя луч- ше: прошли боли, стали работать некоторые парализованные болезнью органы.
- Неужели лекарство наи;дено? - Тлела в ее сознании мысль. - А может быть это временное улучшение, а потом станет еще хуже?
Нет, хуже не становилось и через шесть недель приема керосина она
ЧАСТЬ 2 219 На пороге тонких миров
почувствовала голод. Это был голод уже здорового организма. Простая еда доставляла большое удовольствие. Организм начал быстро восста- навливаться. Появилась прежняя сила, восстановился вес тела. Вскоре Паулетта забыла о своем прежнем недуге. Будто все произошло не с неи;, а с другим человеком. Она вышла замуж и родила двух сыновеи;.
О лечении керосином она не вспоминала до тех пора, пока не случи- лось несчастье с ее младшим сыном. Его неожиданно поразил детскии; паралич. Вновь она у врачеи;, но теперь с младшим сыном. Ни инъек- ции, ни лекарства не помогали. Состояние младшего сына ухудшалось. Тогда она решила давать ему ежедневно по чаи;нои; ложке керосина. И вновь произошло чудо - через несколько днеи; ребенок поправился и начал резвиться.
Через некоторое время ее старшии; сын порезал палец и получил заражение крови. Врачи предсказывали худшее, но через пять днеи;, принимая керосин, он вернулся к нормальнои; жизни, а вскоре совсем забыл о болезни.
Все эти примеры подтолкнули Паулетту к целительству с помощью керосина. Когда к неи; обратилась безнадежно больная ее знакомая, она порекомендовала еи; пить керосин. Ранее у знакомои; была опухоль груди. Сделали операцию - удалили грудь. Но вскоре обнаружились
метастазы в матке, отказал работать мочевои; пузырь. Жизнь повисла на волоске.
Больная стала принимать по чаи;нои; ложке керосина натощак и уже через четыре недели выздоровела! Попутно знакомая избавилась и от сахарного диабета, которым страдала задолго до онкологического заболевания.
На основании своего многочисленного практического опыта пани Паулетта утверждает, что керосином можно излечивать все, что проис- ходит от болезнеи; крови.
- А это означает, - прервала чтение Татьяна, - что кровь инфицирована, в неи; развиваются микропаразиты, которые вызывают и онкологию, и сахарныи; диабет, и аденому предстательнои; железы, и инфаркт, и мно- гие другие серьезные заболевания! А керосин очищает кровь от этои; заразы, а следовательно излечивает от всех болезнеи;, вызванных ими. То есть паразитами обитающими в крови! Ясно, почему керосин лечит болезни крови? Все утвердительно закивали головами.
Пани Паулетта рекомендует всем людям принимать по 15 капель ке- росина на столовую ложку сахара. Она говорит, что для предупреждения
220
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
большинства заболевании несколько чаи;ных ложек керосина в год не повредят. Что касается больных людеи;, то им надо в течение 15 днеи; принимать по чаи;нои; ложке керосина утром натощак.
Если человек не переносить такую дозу керосина сразу, то она ре- комендует начинать с однои;-двух капель на столовую ложку сахара и доводить до 15 капель в кипяченую холодную воду. Принимать реко- мендует три раза в день после еды.
Что касается женщин, больных раком матки, им рекомендуется при- нимать по три капли керосина до полного выздоровления.
- Итак, - подвела итог статьи Татьяна, - керосином лечат болезни, которые возникают из-за плохои; крови. А делают кровь плохои; вредные микроорганизмы. Отсюда, керосиновому лечению поддаются: любое заражение крови, сахарныи; диабет, запор, женские и мужские заболе- вания, всякого рода параличи, астма, туберкулез, геморрои, заболевания печени, почек, кишечника, желудка, сердца, долго не заживающие язвы, головные боли, радикулит, хондроз, ангина, скарлатина, простуда и гаи;- морит. Керосином можно выводить паразитов из печени и кишечника.
При указанных заболеваниях керосин можно принимать внутрь и натирать им больные места.
Пани Паулетта подчеркивает, что люди, которым не помогли ни цитостатики, ни облучение, ни операции помог вылечиться от рака керосин. А я от себя добавлю, что согласно исследованиям Тамары Свищевои;, указанное «лечение» не истребляет инфекцию из крови, а переводит ее в оборону. Взрослые микроорганизмы защищаясь пре- образуют свои; организм, уходят в места с малым обменом веществ и становятся недоступными для лекарств. В противовес лечению микро- бы и грибки начинают усиленно делиться в форме цист - что образует быстро растущие злокачественные опухоли. А организм ослабленныи; после химиотерапии, облучения или операции уже не может дать им достои;ныи; отпор и быстро гибнет.
Что касается керосина, то его прием никаких побочных явлении; не вызывает, не приводит к отравлениям и другим нежелательным послед- ствиям. Легкии; понос указывает на то, что организм стал очищаться и лучше работать.
Из присутствующих кто-то спросил: а если противно пить керосин натощак, что делать?
- Можно начинать прием по 5-10 капель в кипяченую воду 2-3 раза в день через два часа после еды. Такои; курс проводится в течение месяца.
ЧАСТЬ 2 221 На пороге тонких миров
Возможен и другои; способ: по 15 капель на кусок сахара. - Ответила Татьяна.
- А как можно контролировать результаты лечения?
- Как и обычно - по самочувствию. Если вам этого мало, то сдаваи;те анализы крови и мочи.
- А как быть при детском диатезе?
- Достаточным давать в течение 4-5 недель по пять капель ежедневно. - А при язвах керосин не разъест их больше?
- При язвах принимают по чаи;нои; ложке керосина один раз в день.
Курс одна неделя. После двухмесячного перерыва новыи; курс - четыре недели подряд по столовои; ложке. Принимать натощак. После годичного перерыва курс повторить. Для профилактики, чтобы избежать повтор- ного заболевания, пеи;те по чаи;нои; ложке в течении двух недель.
- А можно чем-либо запивать керосин?
- Слишком чувствительным людям керосин рекомендуют запивать пол чаи;нои; ложки подсолнечного или облепихового масла.
- И еще, - подчеркнула Татьяна, - для лечения использовать надо очищенныи; (авиационныи;) керосин.
Одна женщина спросила, как еи; поступать - ее одолевает частая слабость и быстрая утомляемость, тошнота, тяжесть в желудке, плохои; цвет лица стал.
- Это у вас печень загрязнилась. - Ответила Таня. - Она практически у всех людеи; забита застаревшеи; желчью и различными холестериновыми включениями. Надо за неи; поухаживать, оздоровить.
- А как это сделать? - Спросила Женщина.
- Заведите привычку выпивать перед сном стакан прохладнои;
кипяченои; воды, в котором растворена чаи;ная ложка меда и добавлено несколько капель лимонного, клюквенного или любого другого кислого на вкус сока. В отсутствии указанного можно использовать несколько кристалликов лимоннои; кислоты. Кислыи; вкус данного напитка стиму- лирует энергетику печени. Она начинает активнее работать. Мед стиму- лирует желчеотделение. В итоге, эта рекомендация позволяет человеку мягко очищать печень и желчныи; пузырь.
Важно, до приема напитка около двух часов не есть.
Еще лучшие результаты вы получите тогда, когда будите область печени в течении дня дважды прогревать. Приложили грелочку утром, и как минимум 20-30 минут походили с неи;. Вечером повторили.
Теплота делает желчь более текучеи;, активирует в неи; ферменты.
222
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Постепенно вы почувствуете себя все лучше и лучше. Не заметите, как пропадет тяжесть в желудке и тошнота. Зато появиться хорошии; цвет лица, прекрасное пищеварение и юношеская бодрость. Это уже давно проверено. Вообще, эту процедуру рекомендую всем людям старше 40, а тем более старше 50 лет.
Можно пои;ти и другим, неоднократно и с успехом проверенным путем. Почистить толстыи; кишечник, а после, раз пять, печень. Это все хорошо описано в «Основах здоровья» Малахова.
Если же вы желаете еще больше помочь печени, то по утрам, после прогревания печени грелкои; делаи;те продавливание живота. Лежа на кровати, согните ноги.
- Лежать на животе или спине? - Последовал чеи;-то вопрос.
- Лежите на спине. Ноги согните в коленях. Слушаи;те, внимательно. Такое положение способствует лучшему расслаблению мышц брюш-
ного пресса.
Кладете ладонь правои; или левои; руки на живот, а второи; придавли-
ваете руку сверху, чтобы усилить давление. И осторожно, продавливает по кругу всю область живота, печени, желчного пузыря. Давление постепенно увеличиваете. Это очень хорошая процедура улучшающая здоровье всего организма. Лучше будет работать, на опорожнение, кишечник, улучшится пищеварение, работа печени. Очень полезно подобное продавливание для женскои; половои; сферы. У некоторых женщин возрастает способность к переживанию более ярких оргазмов.
Можно использовать желчегонные травы. Например, настои; из оду- ванчика лекарственного. Но приготовленного особым образом.
Во-первых это касается приготовления воды. Воду лучше брать про- тиеву - она чище. Если цикл приготовления протиевои; воды повторить 3, 4, 5 и более раз, то получиться уникальная по своим свои;ствам вода. Вот на этои; воде и готовите настои;.
Берете хорошии; термос, - чтобы он хорошо тепло держал. Измельчае- те сухои; одуванчик - около столовои; ложки. Вечером кладете одуванчик в термос и заливаете литром воды. Ночь настаиваете и на следующии; день употребляете перед едои; за 30 минут. Желательно в день выпивать до четырех стаканов.
И что еще важно, перед употреблением настоя пропускать его через магнитотрон.
- Что собои; представляет магнитотрон, и как готовить протиеву воду? - Последовал вопрос.
ЧАСТЬ 2 223 На пороге тонких миров
- Магнитотрон - это маленькая леечка с вделанными в нее магнитами. Она продается. Как готовить противу воду - почитаи;те книги Малахова, там все это описано.
Вещества содержащиеся в отваре одуванчика не только предотвраща- ют камнеобразование в желчном пузыре, но и способствуют растворению уже образовавшихся. Если же уже имеются камни в желчном пузыре, то лучше в теплое время года - весна, лето, использовать свежии; сок из одуванчиков. Примерно 20 грамм свежевыжатого сока на стакан морков- ного или яблочного сока. Эти соки также должны быть свежевыжатые.
Прогулочки надо регулярно делать. Не ленитесь - ходите больше пешком. Пои;мите, ходьба способствует тряске организма, а это улуч- шает отток желчи.
- А что вы посоветует при заболеваниях печени? - Последовал другои; вопрос.
Используи;те сок хрена с медом. Мед усиливает желчеотделение. Хрен за счет своих летучих свои;ств и фитонцидов способствует разжи- жению уплотнении; желчи и уничтожает паразитов. Этим достигается лечебныи; эффект.
Возьмите поровну сока хрена и меда. Смешаи;те. Употреблять по 1 чаи;нои; ложке несколько раз в течении дня и запивать горячеи; протиевои; водои; пропущеннои; через магнитотрон.
А вообще поднимаи;те защитные силы организма - меньше жарьтесь на солнце, научитесь нормально относиться к разного рода стрессам, избавьтесь от дурных привычек, особенно курения, не принимаи;те гор- монов и меньше используи;те бытовую химию, держите ее подальше от жилых помещении;, профилактически голодаи;те.
Второи; сон Зла. Петровичу приснился второи; сон, в котором он разговаривал с неведомым и враждебным голосом - «Хозяином» земли. Беседа происходила в пустом, сумрачном городе. Такое впечатление,
будто наступили сумерки и скоро начнется ночь.
- Что ты, Петрович, ко мне залетел, к краю «внешнеи; тьмы» - сказал
Голос. - Прошлые грешки тянут! Хочешь через мою тьму к свету про- биться? Отягощен ты здорово, как и множество других людеи;, которых я увлек в свои сети «тридцатью шестью уловками».
- Что это за уловки такие. - По детски наивно спросил Петрович.
- Я величаи;шии; мастер по части обмана. - Ответил Голос. - Я всю жизнь, любои; шаг человека опутал обманом. Обман стал глобальным
224
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
и его теперь принимают за истину! Ведь, когда
нет ничего кроме обмана, обман становится истинои;!
Я потому могу управлять миром, что вижу события еще до того, как
они обретут зримыи; облик. Я дирижирую сокровенными побуждениями людеи;. Ведь они импульс к жизни, а значит к мыслям и к деятельности - к трате Божественнои; Энергии. Главное создать такую обстановку, чтобы Божественная Энергия прои;дя через человека приобрела «полезные и питательные» для меня свои;ства. Это я называю «дои;кои;», как отдель- ного человека, так и всего человечества в целом.
Ты хотел узнать о моих «тридцати шести уловках» - моем главном инструменте «доения»?
- Да, - ответил Петрович.
- Я их подсовываю людским умам, чтобы они думали, что это им пои;дет на пользу. И закручиваю мысленныи; процесс в нужном не на- правлении.
Уловка первая. Она заключается в том, чтобы усыпить бдительность, свести важное для тебя дело, до обыденного, привычного для всех. И пользуясь этим грабить, доить наивных людишек.
- Как это можно сделать? - Спросил Петрович.
- Существует несколько видом магии. Магия творимая мощным мыслительным образом. Магия церемониальная - осуществляемая с помощью вызова определенных Сил. Магия инструментальная. В ин- струментальнои; магии надо определенным предметам придать значи- мость. Самая большая предметная значимость для людеи; - это деньги.
Я подсунул людям эту мысль, о деньгах. Постепенно она стала обы- деннои; для всех. Теперь все играют в товарно-денежные отношения, вместо духовного совершенства. Именно эти отношения есть лучшая трата Божественнои; Энергии на мою подпитку. Никчемныи; труд, пустая трата для Бога, но полезная мне.
Уловка вторая. Эту уловку я вкладываю в сознание людеи;, нашепты- вая им: своих врагов разделяи;, не позволяи; им быть вместе. Тесни где уступают и не проявляи; своих амбиции; там, где дают отпор.
Именно эта уловка создает враждебность в обществе людеи;. Особен- но хорошо проявляется это на уровне различных партии;, религиозных направлении;, союзов стран. Дух этои; враждебности так «сладок» и при- ятен мне. Именно здесь Божественная энергия претерпевает наиболее сильные изменения в «положительную» для меня сторону.
Уловка третья. С ее помощью я сею семена подлости в горячих го-
ЧАСТЬ 2 225 На пороге тонких миров
ловах, говоря им: помыслы и деи;ствия открытого врага всегда ясны, а насчет своих друзеи; нет уверенности. Используи; друзеи;, чтобы убирать врагов своих.
Оставаи;ся в тени и не применяи; силы. Так твои влияния обретают ре- альные мускулы. Используя третью силу и одерживаи; верх над врагами. Уловка четвертая. Чтобы сделать человека зависимым от тебя - уме- ло поставь его в невыгодное для него положение. Мысли раздражения, подневольности и рабства - посеешь так в сознании зависимых людеи;. А у себя взрастишь, гордыню и эгоизм. Все это умело осуществляется мнои; на всех уровнях и этапах человеческого существования, начиная
от общения в семье до международных санкции;.
Уловка пятая. Почувствовав чью-либо слабину быстро воспользуи;ся
случаем в свою пользу. Здесь главное не упустить этого момента, ибо будет поздно. Здесь масса случаев. Умирает родственник и быстро, родственники, делят его имущество. Малолетним назначают опекун- ство. Занимают освободившееся место по службе. Захватывают земли ослабевшего народа, либо навязывают какие-либо кабальные условия.
Уловка шестая. Если кто-либо, по какои;-то причине пришел во временное замешательство - быстро воспользуи;ся этим случаем и гни свою выгоду. Это еще больше подавляет человека попавшего в слож- ные обстоятельства, формирует комплекс вины. Ловкач укрепляется в гордыне, эгоизме и изворотливости.
Петрович вспомнил вдову своего умершего знакомого. Ловкачи на нее насели сразу же после похорон мужа и за бесценок купили, в хорошем состоянии, машину.
- Петрович, жизнь сама дает тебе примеры. - Сказал Голос. - Я привел бы их бессчетное множество, начиная с появления человека.
Уловка седьмая. Это своего рода искусство обмана, которое состоит в том, чтобы сначала обмануть, а потом не обманывать.
Знаи;, Петрович, когда необман кажется обманом — это обман ис- тинныи;.
- О таком человеке говорят, что он забрехался. - Сказал Петрович. - Таким людям просто перестают верить. Их слова теряют силу и вес.
- А мне и надо, чтобы человек стал «пустым», болтливым, хваст- ливым. - Ответил голос. - Но есть изощренные обманщики, которые готовы выстраивать целые схемы, чтобы добиться своего. Они изучают свою жертву с тем, чтобы знать, с помощью каких хитростеи; можно его обмануть. Они обманывают людеи; играя на их честности, жадности,
226
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
милосердии, сострадании, потворствуя их невежеству, честолюбию, любви, наивности, доверчивости. Они заставляют человека обмануться в его же собственнои; хитрости.
Петрович вспомнил, что он сам неоднократно попался на своеи; до- верчивости. Его обманывали партнеры, бывшие друзья, соседи.
Пришел сосед, которыи; помогал ему строить дом и просит - заи;ми капитал для старта. Хочу стать самостоятельным человеком. Петрович очень хотел помочь ему стать самостоятельным. Занял без всяких про- центов. Но когда подошел срок отдачи...
Другои; случаи; - бывшии; очень близкии; по юности человек прибежал просить огромную сумму денег.
- Петрович, хочешь на колени встану. Даи; на две недели. Квартирои; отвечаю. Если не поможешь - убьют.
Петрович дал. А того человека и след простыл. Лишь потом он понял, что хорошо знавшии; его друг сыграл на его чувстве дружбы, жалости, сострадания, совестливости.
Срок отдачи был давно просрочен. Петрович пошел к нему домои;. А он ему ответил: «Хочешь убеи; меня. Нет денег. Квартира не моя. Как подымусь, тогда и отдам.»
- Как меняются люди. А может они и были такими, только я не замечал этого, или не хотел замечать ослепленныи; дружбои;, - подумал Петрович. - А сколько подобного этому случилось! И всех надо простить. Сколь- ко же надо переделать в себе, чтобы подняться выше этого. Сбросить тянущии; вниз груз обид.
- Не отвлекаи;ся Петрович. - Сказал голос. - Внимаи; духовным со- знанием.
Уловка восьмая. Прощупаи; потенциальную жертву. Насколько она сильна или беззащитна. Если жертва уверена в своем превосходстве и пассивна по этои; причине - воспользуи;ся этим. Если же она пассивна из-за своеи; слабости или страха - и это употреби с пользои; для себя.
Уловка девятая. Извлекаи; выгоду из любого разлада и вражды между твоими врагами и близкими.
Давно замечено, что взаимные распри и взгляды, полные ненависти между кем-либо - верныи; знак того, что ненавидящие сами себя погубят. Как только это произои;дет, не упусти момент и воспользуи;ся обстоя- тельствами в свою выгоду. Так можно многого добиться не прилагая больших усилии;.
Уловка десятая. Будь коварен. В начале добиваи;ся доверия и внушаи;
ЧАСТЬ 2 227 На пороге тонких миров
спокои;ствие. И лишь после этого осуществляи; свои планы. Подготовив все, как тебе нужно, деи;ствуи; без колебании;. Не даваи; жертве опом- ниться.
Подобная уловка применяется людьми повсеместно. С ее помощью я гублю доверчивые души. Ведь льстивые речи и обходительные манеры скрывают внешние признаки дурных замыслов, сулящих беду.
Уловка одиннадцатая. Навязываи; свою инициативу и тактику. Только так добьешься желаемои; цели.
В судьба сводит вместе разных людеи; претендующих на одно и то же. Каждыи; человек имеет свои слабые и сильные стороны. Полное превосходство одного человека над другим бывает в редких случаях. Отсюда, победныи; приз достается тому, кто умудряется наивыгоднеи;- шим для себя способом противопоставить свои сильные стороны против слабых противника.
Тот, кто обладает подобным, достигает большего в жизни. Подобная уловка применяется повсеместно и зависит от смекалки человека.
Уловка двенадцатая. Эту уловку используют лишь особо одарен- ные. Они малеи;шии; благоприятныи; шанс или слабость других людеи; используют для своеи; выгоды. Благодаря такои; тактике они становятся все сильнее и сильнее.
Уловка тринадцатая. Не расслабляи;ся, будь начеку. Если все вокруг тебя хорошо и спокои;но, это не значит, что это так и на самом деле. Проверь, не задумана ли здесь хитрость или ловушка против тебя. Сде- лаи; какои;-либо выпад на удачу и посмотри на ответную реакцию. По ответнои; реакции предприми решительные деи;ствия.
Так можно определять супружеские и государственные измены, под- сиживание, притаившуюся месть, зависть и многое другое. Праздная беспечность - ведет к вернои; погибели.
Уловка четырнадцатая. Если ты силен и от тебя зависят другие люди, не позволяи; им использовать твою силу и влияние. Если ты слаб, то постараи;ся воспользоваться силои; и влиянием другого человека. Если тебя окружают слабые и ничего не могущие сделать люди, то просто расположи их к себе. Уже одно лишь их расположение усилит и возвысит тебя.
Если ты не знатен, то воспользуи;ся звучнои; фамилиеи;. Сколько са- мозванцев сделали великолепную карьеру. Люди охотно идут за ранее известными фамилиями и именами.
Уловка пятнадцатая. Чтобы добиться своего дождись, чтобы об-
228
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
стоятельства сами утомили твоего противника. Но лучше использовать кого-то, чтобы заманить его в ловушку, либо ослабить. Для этого создаи; провокационную ситуацию с помощью посредников. Потом можешь деи;ствовать открыто и смело.
Так поступают особенно дальновидные люди идущие к намеченнои; цели.
Петровичу почему-то вспомнился поджог Реи;хстага нацистами. В результате, они обвинили в этом своих противников. Это послужило поводом для расправы над всеми инакомыслящими. Ибо общественное мнение этои; клеветои; они перетянули на свою сторону и деи;ствовали с их молчаливого одобрения.
Уловка шестнадцатая. Она заключается в понятии «Преследуи; плотно, но не тесни». Это означает, что не надо соперника загонять в угол, ставить в безвыходное положение. Надо теснить его, но оставлять шанс для отступления. В этом случае противник не будет сражаться с должным упорством, а будет отступать. Продолжаи; преследовать его, не давая никакои; передышки, но и не тесня его чрезмерно. Пусть исся- кнут его силы и воля к сопротивлению. Как только это произои;дет он сдастся сам.
Уловка семнадцатая. Эта уловка учит, как лучше всего совершить для себя выгодныи; обмен. Для этого лучше всего выдавать поддельное за подлинное, придав ему нужныи; товарныи; вид и этим возбудив в людях желание обладать этим. Как только это произои;дет - смело меняи; свою подделку на нужную для тебя вещь. Так ты будешь обменивать то, что ценится дешево, на то, что ценится дорого.
Подобная уловка давно распространена во всем мире. Каждыи; желает всучить другому ненужную для себя вещь в обмен на ценную и нужную. Сколько на это тратиться жизненнои; энергии, и все в мою пользу.
Уловка восемнадцатая. В любом деле всегда имеется свои; лидер, вокруг которого все это дело вертится. Поэтому, чтобы разрушить любое дело надо начинать его разрушать с головы - устранить лидера. Тогда все распадется само собои;. Если этого не сделать, то лидер вновь организует симпатичных этому делу людеи; и все повториться вновь. Помни это и устраняи; лидеров.
Уловка девятнадцатая. Сильному сопернику не надо противодеи;- ствовать открыто. Хитрыи; постепенно ослабляет его. Как только сопер- ник стал достаточно слаб - выступаи; открыто.
Эта уловка учит, как надо подсиживать своих начальников, устранять
ЧАСТЬ 2 229 На пороге тонких миров
сильных соперников и соперниц. Если умело провести дело, то можно «уронить» любого с его высоты и занять его место.
В древности это называлось «вытаскивать хворост из под огня». К огню нельзя дотронуться - он сразу же опалит. Так же глупо открыто выступать против сильного соперника. Но опора любого огня это хворост Из хвороста возникает огонь, но сам хворост не горяч и его можно брать в руки. Убирая хворост, ты гасишь огонь. Лишая сильного соперника опоры и поддержки, ты уменьшаешь его силу.
Уловка двадцатая. С помощью этои; уловки можно извлекать хоро- шую выгоду для себя. Для этого необходимо скрытыи; разлад искус- ственно усилить и играя на нем получать выгоду для себя.
Чем более нестабильна обстановка, тем лучше навязывать другим свою игру, получая при этом те или иные преимущества. Так что Пе- трович, мути воду и лови свою рыбку.
Уловка двадцать первая. Всегда сохраняи; уверенныи; вид и следи, чтобы не ослабла твоя позиция. Так ты создаешь ореол своеи; непобе- димости и лишаешь соперника возможности нападения. Если же он и нападет, то получит достои;ныи; отпор.
Проиллюстрируем это примером из семеи;нои; жизни. Весьма часто происходит, что после свадьбы супруги успокаиваться и не следят за своим внешнем видом. А тем временем другие уводят у них супругов из «стои;ла». Нечто подобное наблюдалось и у тебя - Петрович.
Петрович смущенно молчал. Да, в его жизни случилось так, что он потянулся за более молодои; и эффектнои; женщинои; и чуть было не разрушил семью.
Уловка двадцать вторая. Со слабыми людьми, которые окружают тебя окружают, но шпионят или вредят в пользу других - расправляи;ся решительно и безжалостно на месте. Если им позволить уи;ти, то они станут вредить вам вновь из стана открытых врагов.
Уловка двадцать третья. Если в соперничестве участвуют много людеи; или сторон, то возникает много разных союзов, где каждыи; ищет выгоду для себя. Чтобы в такои; ситуации извлечь свою выгоду надо дружить с дальними и остерегаться дружбы с ближним окружением. Это объясняется тем, что враждовать с отдаленными труднее, а союз с ним заключить легко. Союз же с ближним партнером, если он вдруг прервется, грозит поражением.
Еще иллюстрацию из семеи;нои; жизни. Частенько случается, что лучшие подруги или друзья отбивают любимых, либо уводят супругов.
230
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Это всегда труднее переживается, чем если это происходит с совершенно незнакомыми вам людьми.
Уловка двадцать четвертая. Если некто слабыи; попал в трудное положение, то под предлогом ему помощи, можно подчинить его и воспользоваться всем его имуществом.
Уловка двадцать пятая. Она рекомендует: «воевать с соперником руками другого соперника». Для этого необходимо их обоих хорошенько изучить, чтобы стравить вместе. После того, как они ослабят или унич- тожат друг друга, можно воспользоваться плодами - захватить одного или обеих.
Уловка двадцать шестая. Умеи; делать скрытые предупреждения своему окружению. Для того, чтобы тебя беспрекословно слушались и подчинялись близкие или подчиненные, надо на их глазах жестоко на- казать постороннего. Это всегда деи;ствует как скрытое предупреждение и дисциплинирует твоих партнеров. Особенно хороша эта уловка тогда, когда новые или незнакомые подчиненные. Пусть они сразу же знают, с кем имеют дело.
Ты слышал об заградотрядах во время вои;ны?
- Да, слышал. - Ответил Петрович.
- Так это было придумано задолго до них. В глубокои; древности счи-
талось, что полководец, которыи; был способен казнить половину своего вои;ска был лучшим. Несколько худшим считался тот, кто мог обречь на смерть три десятых своих подчиненных. И совсем плохим был тот, кто мог казнить только десятую часть.
Страх заставляет людеи; быть исполнительными, так внуши его окру- жающим. Этим приемом пользуются все земные лидеры.
Уловка двадцать седьмая. Она рассказывает о том, как надо притво- ряться. В спорных делах делаи; вид, что ничего не знаешь и не хочешь ничего делать. Это расслабляет соперника, лишает его бдительности. Он списывает тебя со счетов и перестает замечать. А ты неожиданно наносишь решительныи; удар и добиваешься своего.
Если же дать волю своим желаниям, то непременно выдашь свои истинные намерения и получишь достои;ныи; отпор.
Уловка двадцать восьмая. Очень важно уметь не только втянуть в авантюру людеи;, но и объединить их вместе, заставить решительно деи;ствовать в твою выгоду. Для этого надо сделать две вещи - пообещать им легкую победу, а потом, отрезать пути к отступлению.
Обещанная выгода должна казаться очень доступнои;, иначе она не
ЧАСТЬ 2 231 На пороге тонких миров
будет манить к себе. Как только это достигнуто - отрежь пути для от- ступления. Этим ты их сплотишь и заставишь решительно деи;ствовать в по твоеи; команде.
Эту уловку применяют главари любого ранга. Особенно наглядно она была применена Гитлером. Он обещал всему немецкому народу стать господами. Первые победы были легки и бескровны. Они вскружили головы и вселили легкую победу. Все втянулись в погоню за богатством и господством за счет чужого труда и чужих жизнеи;. Аппетиты разы- грались. Вызов был брошен всему миру - отступать было некуда, все оказались замаранными и дрались упорно.
Да, славное было время. Сколько взаимнои; ненависти Я разжег и как укрепился. А сделал Я всего лишь маленькое дело - внушил людям возможность легко достижимого господства. Все остальное пошло авто- матом. И сеи;час множество людеи; попадаются на эту Она не перестает приносить мне свои; урожаи;.
Уловка двадцать девятая. Очень важно научиться «пускать пыль в глаза». Знаешь пословицу - «встречают по одежке...». Так вот, пока разберутся, что у тебя на уме, ты можешь спокои;но сделать свое дело, получить нужное.
Очень многие люди покупаются на подобное, а потом горько жалеют.
Уловка тридцатая. «Пересадить гостя на место хозяина». Об этои; уловке ты уже слышал. Чтобы стать хозяином, гостю надо предпринять следующие шаги.
Первыи; шаг — выиграть соперничество за место гостя.
Второи; шаг — отыскать вход в дом.
Третии; шаг — вои;ти в дом.
Четвертыи; шаг — борьба за достижение главенства.
Пятыи; шаг — в конце этои; борьбы занять положение хозяина. Много людеи; начинают свои; путь в тои; или инои; сфере. Это как раз
и будет соперничество за место гостя и отыскивание входа в дом. По- ступление на то или иное рабочее место - вои;ти в дом. Продвижение по службе - борьба за достижение главенства. Стать шефом, начальником - занять место хозяина.
Уловка тридцать первая. Она называется «красавица». Если твои; соперник силен и тебе с ним не справиться, то нащупаи; его слабые места воздеи;ствуя на его чувства. Лучше всего следует задабривать соперника красивыми и искусными в любви женщинами. Такои; дар ослабит его волю и решимость, подорвет его здоровье и породит недовольныи; ропот
232
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
среди его подчиненных.
Очень коварна эта уловка и деи;ствует безотказно против сильных
мужчин. Ее же можно использовать и против сильных женщин. Как у тех, так и у других сильно выражен признак пола, вот и играи; умело на нем. Уловка тридцать вторая. Если у тебя возникла трудность, то усугу- би ее еще более так, чтобы твоим недругам она принесла еще большие потери, чем тебе самому. Например, у тебя ничего нет, но ты создаи; иллюзию полноты, чтобы этим самым разорить соперника или изменить
его планы.
Особенно часто эту уловку применяют на вои;не, показывая муляжами
большое скопление вои;ск там, где их мало. Это заставляет противника менять планы.
Уловка тридцать третья. Эта уловка аналогична библеи;скои; реко- мендации - «око за око - зуб за зуб». Если тебе, с помощью какои;-то хи- трости, устроили пакость, то сделаи; так, чтобы подобная хитрость теперь сработала против твоего обидчика. Этим ты равноценно отплатишь ему.
Уловка тридцать четвертая. Ее можно назвать как «преднамерен- ное нанесение себе увечья». Суть ее заключается в том, чтобы в своем окружении разыграть мнимую ссору. Об этои; ссоре должны узнать твои недоброжелатели. Они охотно, примут якобы поссорившего с тобои; человека. Так можно заиметь своего человека во вражеском стане и заранее знать их намерения.
Знаи;, ложь должна казаться настолько правдивои;, что правда пока- жется ложью. Вот тогда хитрость полностью удалась.
Уловка тридцать пятая. Эта уловка называется «цепи». Если твои; соперник слишком силен и могущественен, что противостоять ему открыто нет возможности, то нужно заставить его связать самого себя. Для этого нужно создать такие условия, чтобы его же могущество и сила сковали его самого. Как только это произои;дет, он станет уязвимым для нападения.
Помни, одна хитрость в этои; уловке заключается в том, чтобы связать противника его же собственнои; силои;, а другая хитрость заключена в умении напасть. Связь двух этих хитростеи; способна погубить самого могущественного человека.
Вот пример подобного коварства. Одному восточному царю прислал в подарок юную красавицу. Девица весьма понравилась царю. Чтобы устранить соперницу царица пошла на хитрость. Она сама стала уха- живать за юнои; фавориткои; царя. Она поместила девушку в лучшую
ЧАСТЬ 2 233 На пороге тонких миров
комнату гарема, подарила еи; дорогие одежды и проявляла к неи; всяче- ские любезности.
Царю понравилось такое обхождение жены. «Моя супруга предана мне и хочет мне угодить, — думал он. — Вот образец понимания и служения своему господину!»
Но царица хитро плела свои коварные сети. Усыпив бдительность царя и наложницы она стала деи;ствовать. Однажды царица сказала наложнице:
Наш государь находит тебя прелестнои;... но ему не нравится твои; носик. Прикрои; его каким-либо образом.
Наложница послушала коварного совета царицы и к следующему свиданию с царем скрыла свои; нос в шелковых платках. Царь удивился внешнему виду наложницы и ни о чем не подозревая спросил у царицы о причинах этои; перемены.
—Я догадываюсь, в чем туг дело, — ответила царица.
—Говори, — потребовал царь.
—Нашеи; наложнице не нравится запах, исходящии; от государя, -
ответила она.
—Подобное заявление привело царя в бешенство и он приказал
отрезать наложнице нос.
Вот так царица коварством и хитростью добилась своеи; цели. Она
не могла открыто потребовать у царя отказа от наложницы. Он был своеволен. Но потворством его наклонностям она сковала его деи;ствия. Затем, направила его силу против его же желания - устранила соперницу.
Уловка тридцать шестая. Эта уловка учит, как деи;ствовать в том случае, если победа соперника неизбежна.
Существуют три варианта выхода из даннои; ситуации: нужно либо сдаваться, либо договариваться о мире, либо бежать.
Сдающии;ся человек обречен на полное поражение.
Вести переговоры о мире, означает поражение наполовину.
А если убежать, то это не считается поражением. В будущем можно
собрать силы, применить разного рода уловки и одержать победу.
Вот тридцать шесть уловок с помощью которых можно добиваться успеха в земнои; жизни. Именно они правят миром. С их помощью я заставляю людеи; переводить Божественную Энергию Жизни в тот вид, которыи; питает и строит меня, мое энергетическое тело. С их помощью я всех держу под контролем. Почти никто не вырывается из моих хи-
тросплетении;.
234
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Зная их можно стать великим сочинителем, раскрывая сюжет тои; или инои; уловки и тем самым увлекая читателеи;. Так поступали все великие писатели от Шекспира до Льва Толстого.
Хочешь, Петрович, Я тебя сделаю великим писателем? Я подскажу тебе завораживающие воображение сюжеты. Мне главное занять умы людеи; - пусть читают детективы, приключения, фэнтази, ужасы, мистику, эротическую и прочую литературу. Мне главное - чтобы сознание людеи; работало на «холостом ходу» - жгло универсальную жизненную энергию, превращая ее в ничто. Это «ничто» - переживания при прочтении книги, поглощение внимания и являются моеи; пищеи;. Эта суетность, ложная активность нужны мне для роста и жизни.
За это я сделаю тебя богатым и знаменитым. Очень богатым и очень знаменитым. Даже сформирую для тебя личныи; эгрегор. Пусть поклон- ники твоего «таланта», нет «гения», создают клубы, живут жизнями твоих героев!
Даваи;, Петрович. Даваи; соглашаи;ся и за работу! Вперед к удаче, деньгам, славе, наслаждениям!
«Лучше пить и веселых красавиц ласкать,
Чем в постах и молитвах спасенья искать.
Пеи; хмельное вино, в наслажденьях усердствуи;,
Веселясь, совершаи; предначертанныи; круг!»
Ты познаешь утонченные наслаждения славои;, вседозволенностью
и многим другим. Я знаю, ты любишь жизнь, общение с молоденькими женщинами. Как тебе нравиться, когда они от тебя без ума и в экстазе шепчат признания».
Да, Петровичу нравились подобные признания. Но он стал понимать, что это не он, а кто-то другои;, «вросшии;» в него хочет этих наслаждении;. И вдруг он услышал другои; Голос внутри себя.
- Петрович это я - твоя духовная половина. Ведь я тебе обещал, что мы теперь будем с тобои; вместе. Не слушаи; «голос тьмы». Он обещает тебе блага всего - лишь на один день, по меркам духовнои; жизни. А жизнь состоит из очень многих днеи;. И не надо за этот феерическии; день в дальнеи;шем расплачиваться годами кармического плена и тюрь- мы. Нас ждет Царство Небесное, а не этот «однодневныи;» земнои; раи; построенныи; на лжи, обмане и взаимнои; неприязни. Земным гениям всегда завидуют и когда они падают с пьедестала их прежние почи- татели ликуют. Серая толпа почитает своих кумиров, боготворит, но таи;но мечтает об их низложении и унижении. Человек извращен в своеи;
ЧАСТЬ 2 235 На пороге тонких миров
природе - возвышая кого-то он внутренне унижает себя. Он чувствует это внутреннее унижение, а посему возвышая своего кумира он его все больше и больше ненавидит.
Одним словом - гони эту тьму прочь, не позволяи; еи; опутать тебя лестью. Любая душа наделена Полновесным Божьим Счастьем. К нему ничего добавить, а можно лишь только отнять и это пробует проделать с тобои; - Тьма.
- Прочь рифмоплет!, - сказал Петрович. Потом подумал и добавил: «Сгинь с глаз долои;. Мое тело и разум неприкосновенны. Возьми все свое, а мне отдаи; все мое!»
Вдруг он увидел свою жену. Она стояла возле какого-то серого тумана и пыталась от него отои;ти. Но этот туман втягивал ее в себя. Петрович чувствовал, как она сопротивляется, но ее сил не хватает. В невероятном, паническом страхе она билась из последних сил, как человек, которого засасывает болото. Еще немного и ее не станет.
Петрович не понял сам, что он сделал, то ли протянул еи; руку, то ли мысленно схватил, но вырвал ее из смертельного тумана и прижал к себе.
Утром жена рассказала ему свои; «страшныи; сон».
- Мы с тобои; находились на месте, где сеи;час церковь строиться. Это место разделено небольшим бордюром или низким заборчиком. Я нахожусь с однои; стороны, а ты с другои;.
-Гуляем, все нормально. А потом из под земли стал подниматься туман, как темная грозовая туча, и надвигаться на меня.
Мне стало очень страшно. Невыносимо ужасно. Я упала и сидя на попе отталкиваюсь от надвигающегося из-под земли тумана ногами. Пытаюсь таким образом перелезть через бордюр или черту. Но ноги проскальзывают и я остаюсь на месте. А черныи; туман все ближе и ближе. Я чувствую, что без постороннеи; помощи не выберусь за черту. Моих сил не хватает, я обессиливаю и в ужасе кричу: «Петрович, да помоги же мне!». «Петрович, помоги.и..и...и!»
Что-то ты сделал, что я вдруг очутилась рядом с тобои; в безопасности.
Проснулось. Вся в страхе. Сердце готово из груди выпрыгнуть. Еле успокоилась».
Петрович истолковал это сон по своему.
Жена была сильно привязана к земным делам. Она жила обычными человеческими заботами: о семье, детях, доме, хозяи;стве и т. п. Таким образом ее душа была привязана к земному.
Настал час испытании; - когда тьма внешняя должна поглотить все,
236
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
что привязано к материальному и уничтожить. Не даром туман подни- мался из-под земли. Черта разделявшая их означала два мира: слабых - тех, кто будет уничтожен внешнеи; тьмои; и сильных - тех, кто будет развиваться дальше.
Это был сон о грядущих событиях. Для духовного мира время зна- чения не имеет. Но возможно они близки.
Главное состояло в том, что человеческая душа во что бы то не стало желает жить и развиваться. Она «знает», что может погибнуть навсегда и сопротивляется этому всеми силами. К тому же духовныи; страх во много раз больше обычного.
Силенок у души жены бы маловато и в будущем ее ждал печальныи; конец. Но, души «знают», кто им может помочь в решающии; момент и заранее находятся рядом. Более того, они в течении нескольких жизнеи; укрепляют подобную связь. И это срабатывает - им помогают.
Петрович вспомнил рассказанныи; ему другои; сон. После сорокад- невного голода она встретил Светлану и она ему рассказала, что видела во сне его - Петровича.
-Я видела, как тебе духовныи; сан присвоили. Теперь ты поднялся в табели о духовных рангах.
И стала рассказывать свои; сон.
- От нечего делать решила сходить в гости к своеи; знакомои;. Захожу к неи; в гости, разговорились. Тут звонок в дверь. Она пошла открывать. В дверях стоит почтальон. Он пришел ко мне, принес гороскоп и сказал, что он долго лежал на почте и за него надо заплатить.
Я очень сильно удивилась, так как никому нечего подобного не за- казывала. Тут моя подружка превращается в твою жену, а почтальон в тебя. Ты сел возле меня и рассказывает свои новости.
Говоришь, что тебе и твоему роду присвоили титул, а также дан родовои; орден. Теперь весь твои; род будет одет в подобающие одежды. Затем ты собрал журналистов, для объявления, что тебе дали сан и
родовои; орден. Журналистов было достаточно много.
Потом ты стал возле старинного шкафа, открыл его и стал показывать
журналистам одежду в которои; должен теперь ходить весь твои; род. Со шкафа достал пиджак, рубашку и одел их. Все удивились от- менному пошиву и прекраснои; ткани. Спросили у тебя, где взял такую прекрасную ткань на пиджак и рубашку. А я про себя им отвечаю: «Да
это он заказывал у одного человека, и много за нее заплатил».
Еще ты сказал, что купишь себе машину соответствующую своему
ЧАСТЬ 2 237 На пороге тонких миров
новому титулу».
- Хорошии; сон тебе приснился. - Сказал Петрович. - Какое-то собы-
тие уже свершилось и следует лишь подождать его проявления здесь. - Знаешь, как я чувствую в тебе особую силу? - Спросила его Света. - Нет.
- Я живу с мужем у которого все, что касается половои; части больше,
чем у тебя Петрович. И казалось бы, я его должна ощущать острее и лучше, чем тебя. Но на самом деле этого не происходит. Нет тех ярчаи;- ших оргазмов, которые я испытывала с тобои;. Твои; фаллос буквально меня заполняет изнутри, одаривает золотистым светом. А его, хоть он внешне и больше - болтается. Я его не чувствую!!!
- С мужем я бываю часто, и половая близость меня как-то опусто- шает. Я становлюсь неуравновешеннои;, раздражительнои;, слабои;. Мне чего-то не хватает. А после интимнои; встречи с тобои;, я неделю летаю. Прекрасно себя чувствую.
- Ну прямо как в фильме «Горец», - тогда подумал, усмехаясь про себя, Петрович. Сеи;час он к этому отнесся по другому. Возросшая сила нужна не для половых утех, а для реальнои; помощи. Силы Тьмы и Зла великолепно чувствуют духовныи; потенциал человека и всеми средства- ми желают заполучить его себе на службу. Главное здесь не поддаться соблазну. Не распылить самого себя на утехи и суету, а приумножить и помочь другим.
- Да, все-таки 40-дневныи; голод дал мне силу. С его помощью я пока- зал искренность своих намерении;, за что и был духовно вознагражден.
238
Глава 7. Город врачевания.
Петрович всегда интересовался науками о человеке и его организме. Наиболее близкими к этому были медицинские науки. Петрович с охотои; читал литературу по анатомии, физиологии. Ему нравились различные методики совершенствования и лечения тела: с помощью внешних отягощении;, закаливающих процедур, правильного питания, разумного голода, гимнастики и;огов, китаи;ских систем ци-гун, медитации, траво- лечения, воздеи;ствия воли и самогипноза, заговоров, уринотерапии, це- лебного секса, а также множество других оздоровительных средств. Ему хотелось узнать как можно больше об этом, выделить наиболее лучшее для лечения, наиболее лучшее для самосовершенствования, наиболее лучшее для развития силы, наиболее лучшее для развития красоты и т. д.
- Ведь должно же быть нечто совершенное, самое эффективное лечебное средство. - Такая мысль регулярно посещала его не один год. Прочитано было множество всевозможнои; литературы, а ясности на эту тему по прежнему не было.
И вот однажды он сел медитировать. Уселся поудобнее на диване, поджал ноги в «полулотос», под спину подложил маленькую подушку, чтобы спина была прямои; и не уставала. Закрыл глаза, расслабился и стал тормозить дыхание все больше и больше растягивая и «утончая» его. Мысли замедлили свои; бег в его сознании, а потом исчезли вовсе. Наступило весьма приятное ощущение, какого-то полета в невесомо- сти. Вдруг раздался отчетливыи; голос: «Пои;дем». И Петрович куда-то «нырнул» или «провалился».
«Очнулся» он в каком-то городе, расположенном на высокои; горе. Город был «прекрасного вида» в восточном стиле, а посредине его возвышался великолепныи; дворец в виде колокола. Рядом находился человек в желтых одеяниях.
- Кто ты? - Спросил Петрович.
- Твои; проводник. - Коротко ответил человек похожии; на буддии;ского монаха.
- Где я очутился?
- В городе Врачевания. Здесь Великии; Учитель преподает знания о том, как надо исцелять человеческие болезни. - Ответил проводник.
ЧАСТЬ 2 239 На пороге тонких миров
- Почему я очутился именно здесь?
- Тебя привело сюда собственное желание. Ведь ты желал узнать о медицинских науках?
- Да. - Ответил Петрович.
- К тому же ты частично очистил, прощением своих должников, свою душу. Она стала легче, сильнее и смогла воспарить сюда. - Пояснил проводник, и продолжил.
- Сам город и дворец посредине его способствуют исцелению. Бла- годаря формы здании;, подбору материала, цвету, расположению в про- странстве, запахам и многому другому, здесь царит целебная атмосфера способствующая постижению врачебнои; науки.
Город расположен на четырех горах, которые строго ориентированы по сторонам света. На каждои; горе расположены лекарственные сред- ства, которые можно использовать для исцеления.
На юге города, на горе под названием «Жгучая», обладающеи; горячеи; силои; Солнца, растут растения способствующие разогреву организма: гранатник, все виды жгучего перца и другие растения, которые способ- ствуют изгнанию из организма человека холода. Корни, стволы, ветви, листья, цветы и плоды этих лекарственных растении; благовонны, пре- красны на вид и приятны душе.
Петрович не заметил, как они очутились на южнои; горе. Но все о чем говорил ему проводник он не только видел, но и чувствовал. Его охватило приятное тепло, нос приятно раздражал специфическии; запах жгучих растении;, а на языке попеременно появлялся то жгучии;, то кис- лыи;, то соленыи; вкус, смотря от того, на какое растение или вещество он смотрел.
- Всюду, куда проникает аромат жгучих растении; нет места болезням холода. - Продолжал проводник.
- На севере города расположена гора «Снежная», обладающая ох- лаждающеи; силои; Луны.
При этих словах, они очутились на этои; горе. Петрович почувствовал охлаждение, будто поток освежающеи; прохлады легко проходит через его тело.
- Здесь растут лекарственные растения: сандал белыи;, камфора, по- лынь и другие, которые излечивают человека от болезнеи; жара. Вкус у этих растении; горькии;, терпкии;, деи;ствие холодное и тупое.
Глядя на корни, стволы, ветви, листья, цветы и плоды - Петрович ощущал их вкус будто пробовал на вкус.
240
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Всюду, куда проникает аромат этих лекарственныи; растении;, нет места болезням жара. - Продолжал рассказ проводник.
- На восточнои; горе, которая называется «Благовонная» растет лес мироболана хебула. Корни этого растения излечивают болезни костеи;, ствол - болезни мышц, ветви - болезни сосудов и сухожилии;. Кора - бо- лезни кожи, листья - болезни полых органов, плоды - болезни плотных органов, а цветы излечивают болезни органов чувств.
Особенно полезныи; мироболан растет на вершине.
Петрович очутился на вершине горы в необыкновенном лесу, вдыхая насыщенныи; запах этого леса.
- Аромат, которыи; ты вдыхаешь, - сказал проводник. - излечивает все, что есть болезнь.
На западе города имеется гора «Благородная». Здесь образуются «шесть хороших» лекарств: пять видов мумие, пять видов кальцита, пять видов целебных вод, пять видов горячих источников, целебные звуки и лекарственное сырье из животных.
Петрович с удовольствием осматривал эту гору. Его глаз ласкали шафрановые лужаи;ки. Воздух был насыщен запахом ладана. На вер- шинах деревьев благозвучно пели различные птицы. У корнеи; деревьев в изобилии возились животные дающие хорошие лекарства - слоны, медведи, кабарга. На этои; горе находилось все, что относилось к ле- карственному сырью.
- Лишь из одного осмотра города Врачевания заинтересованная душа может постигнуть весьма и весьма многое. - Сказал, наблюдая за Петровичем, проводник.
- Еще больше она узнает посетив дворец Учителя врачевания.
В это же время они очутились возле дворца.
Стены дворца были сделаны из необыкновенно красивых минералов.
Низ был отделан бесцветным прозрачным камнем, внутри которого была видна одна полоска. Верх был отделан прозрачным, приятного цвета, зеленым камнем внутри которого были видны три полоски. Причем стены были украшены росписями из белого и красного жемчуга. Купол дворца были сделаны из золота, серебра, а острыи; шпиль над куполом из прозрачного желтого камня. Внутри этого камня виднелись девять полосок. Золотои; купол сверкал живительными лучами особого жел- того цвета. Но особенно сильно светился шпиль из желтого камня. Он напоминал светящуюся изнутри иглу. Петрович никогда не видел столь прекрасного, радующего глаз дворца.
ЧАСТЬ 2 241 На пороге тонких миров
- Обрати внимание на камни вделанные во дворец. - Сказал прово- дник, и показал на небольшие камушки повсюду вделанные в стены дворца.
- Это особые лекарственные камни, которые исцеляют от 404 бо- лезнеи;. Они усмиряют болезни возникающие от переизбытка «Ветра», «Желчи» или «Слизи» и их сочетании;, обращают болезни холода в тепло, а жара в прохладу. Исцеляют от болезнеи; вызванных демонами и исполняют все желания.
- У меня есть один из таких камнеи;, - сказал Петрович.
- Из трех видов этих камнеи; у тебя самыи; первыи; - «человеческии;». - Сказал проводник. - «Человеческии;» камень обладает семью качествами: он чист, ярок, лечит отравления, изгоняет демонов, темноту, опухоли, жар и исполняет желания.
- А какие остальные два вида и какими свои;ствами они обладают?
- Второи; вид камнеи; божественные, а третии; вид бодхисаттвовские. Об их свои;ствах тебе знать на сегодняшнии; момент не надо. Все откры- вается душе человека по мере ее совершенства. Излишние знания, кото- рые человек не может воплощать лишь отягощают, а посему не нужны.
- А могу вои;ти я во дворец? - Спросил Петрович.
Вдруг из дворца брызнул необыкновенныи;, радующии; душу свет, и в то же мгновение Петрович очутился внутри этого дворца. Рядом был проводник.
Внутри дворца было еще лучше чем снаружи. Посредине возвышался престол из наичистеи;ших лечебных минералов на котором восседал Учитель исцеления. Петрович почувствовал Его мощь сразу и невольно упал ниц.
От престола Учителя исцеления исходил ореол необыкновенного цвета, но еще большии; и красивыи; ореол исходит от самого Учителя.
Четырьмя кругами Учителя исцеления окружала свита. Первыи; круг состоял из врачевателеи; богов и их многочисленнои; свиты. Второи; круг состоял из величаи;ших мудрецов и их свиты. В третии; круг входили осо- бо святые души со своими свитами. Последнии; - внешнии; круг состоял из богов - повелителеи; Вселеннои; и прародителеи; людеи;.
Петрович попал в круг к величаи;шим мудрецам. Только потом он понял, что одни и те же слова Учителя исцеления каждыи; из четырех кругов понимал в соответствии со своеи; традициеи;, и в соответствии с неи; исправлял пороки своего тела, языка, души, а также исправлял чужие пороки.
242
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- А сеи;час внимаи; всем чем можешь. - Шепнул Петровичу проводник.
Петрович увидел сам себя, как бы со стороны. Причем он стал прозрачен и состоял из нескольких тел-форм, какого-то свечения, обо- лочки, огоньков, трубочек, пятнышек, тяжелых затемнении;, живых образовании;, иных сущностеи; и даже жгутиков крепящихся внутри его и уходящих куда-то вдаль.
Свое прозрачное тело он видел в целом, а что его заинтересовывало, то само быстро увеличивалось для детального рассмотрения.
Учитель исцеления погрузился в особое состояние сознания назы- ваемое «Царем врачевания, Победителем 404 болезнеи;». Как только он вошел в это состояние, из сердца Его на десять сторон вырвался свет сотен и тысяч цветов, которыи; очистил живые существа и Петровича в том числе от скверны пороков души.
Петрович ощутил внутри себя пронизывающии; ледянои; холод, будто он голыи; упал в прорубь и холодная вода резко охладила всего его. Все резко исчезло, наступило приятное состояние и перед глазами он увидел «мыльныи;» пузырь, а внутри него липкую, тяжелую, белесую слизь; голубое облачно - внутри которого шло быстрое движение и горящее красным коптящим пламенем масляное пятно.
- Что это? - Подумал он.
- Это «три яда», которые вызывали болезнь твоеи; души - страсть, гнев и невежество. - Сказал проводник.
- Страсть - облачко голубого цвета. Всегда, когда она тебя охватывает, ты испытываешь дрожь - дрожь желания, нетерпения, предвкушения.
Гнев - коптящии; сажеи; красныи; огонь. Черныи; мазут - основания, предлоги и предпосылки для гнева. Сам огонь - твое безудержное буи;ство. Черная копоть - отравленные гневом мысле-формы: угрозы, оскорбления и проклятья, которые мажут собои; окружающих людеи;.
Невежество - белесая слизь. Погрязшии; в невежестве человек стано- виться малоподвижен, ленив и туп. Он как слизняк готовь лежат в тени, не испытывая никакого интереса к жизни, окружению. Лишь бы его не трогали и было бы что жевать. Ему все безразлично, даже он сам себе.
Теперь твою душу очистили от них и показывают тебе.
Запомни - свет и цвет величаи;шие целители. Они представляют собои; поток вибрации;, поток энергии в своем чистом и самом сильном виде. Суть любои; болезни - это тоже вибрации, тоже энергия. А значит лучше всего их можно удалить более мощным положительным - све- том: вибрациями или энергиеи;. И Учитель исцеления только что это
ЧАСТЬ 2 243 На пороге тонких миров
продемонстрировал.
Усмирив все болезни «трех ядов», возникшие от неведения, свет
вернулся назад, в сердце Учителя исцеления. От Его сердца отделился, а вернее вышел мудрец и, устроившись в пространстве впереди, сказал такие слова для круга мудрецов: «О друзья, тот, кто хочет жить
не болея, кто хочет лечить болезни, пусть учит наставления по вра- чеванию! Кто хочет долголетия, пусть учит наставления по врачеванию! Кто хочет выполнять свое предназначение, быть богатым, счастливым, пусть учит наставления по врачеванию! Кто хочет избавлять от страда- нии; других, кто хочет вознестись над головами, пусть учит наставления по врачеванию!»
- А в чем заключается неведение человека? - Спросил Петрович.
- Неведение и порождает «три яда». - Ответил проводник. - Вместо того, чтобы быть «солью земли» - перерабатывать материю на тонком уровне с помощью благих мыслеи;, как это задумал Господь, люди забы- ли свое предназначение и устремляются к ложным целям и одержимы пагубными идеями. Попутно они раздражаются на деи;ствия других людеи; одержимых подобными же идеями. Вся эта суета и отравляет душу. Вместо творческого участия в акте Творения, они его разрушают своими страстями, гневом, либо пассивностью.
В это время из языка Учителя исцеления вышел луч сотен и тысяч разных цветов, распространился по десяти сторонам света и очистил живые существа от скверны грехов, содеянных словом. Усмирив болезни и демонов, свет вернулся в язык.
- Какова связь между грехами содеянными словом, демонами и бо- лезнями? - Задал вопрос Петрович проводнику.
- Прямая. - Ответил он. - Мысль человека лежит в основе его речи и поступков. Универсальная жизненная энергия даваемая Богом преобра- зуется мыслительным аппаратом человека в тот или инои; вид. Демоны не имеют физического тела - оно у них энергетическое. Для них наи- лучшее лакомство - порочные мысли и чувства людеи;. Дурными наме- рениями и мыслями человек открывается демонам. Далее они делают человека своим энергетическим придатком - постоянно подталкивая на соответствующее настроение и мышление. Организм человека от этого истощается - появляются болезни.
Посмотри на новыи; свои; «багаж».
Перед Петровичем появился еще один «мыльныи; пузырь» наполнен- ныи; маленькими, уродливыми существами.
244
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Что это такое? - спросил Петрович.
- Это временно изолированные от тебя сущности. - Ответил про- водник. - Вот это, - он показал на пальцем в пузырь, - суккубы. Ты их сам притянул - своим сладострастными помыслами. Как только у тебя накапливается избыток сексуальнои; энергии и возбуждается желание - они ночью являются к тебе во снах, чтобы через различные эротические картины спровоцировать энергетическии; выброс - их корм.
Как видишь и тут вопрос заключается в неведении человека. Незаметно они вновь оказались в городе.
Петрович спросил: «Почему мы не во дворце?»
- Твои вибрации еще слабы и тебя вытеснил наружу свет от престола
Учителя исцеления. - Ответил проводник.
- А где «мыльные пузыри»?
- Все твое - опять на и в тебе. - Ответил проводник.
- А я думал, что с меня все счищенно?
- Нет, - сказал проводник, - даром ничего не дается. Человек получает
что-то только тогда, когда он готов это принять, созрел для этого. Ты же только на середине пути.
- Я хотел бы узнать, о современнои; медицинскои; науке? Какая отрасль медицины лучше? - Задал вопрос проводнику Петрович.
- Никакая, - последовал ответ. - Потому что современные врачи не знают, что же надо лечить в организме человека, не говоря уже о том, как это надо лечить.
- Расскажите пожалуи;ста, - попросил Петрович.
- Слушаи;. - Ответил Проводник.
- Для того, чтобы лечить человека надо знать «состав» человека. Зная
состав человека можно понять, что в организме подвержено изменениям. А зная это - можно успешно воздеи;ствовать на болезнь.
В состав человека входят: видимое материальное тело, плазменное тело состоящее из заряженных электрических частиц, тело голографиче- ское или «сделанное» из лучеи; света и представляющее собои; «шаблон» для тела физического, энергетические тела двух главных видов: система чакр и нади и акупунктурная система, тело чувственное, тело мысли- тельное, земнои; рассудок с его индивидуальностью и волеи; (психика человека), и, наконец, духовная индивидуальность человека с опытом прошлых воплощении;, кармическими долгами и духовным разумом. Все эти тела взаимно проникают друг в друга и в целом составляют человека.
Всякое повреждение, происшедшее и одном из этих тел, неизбежно
ЧАСТЬ 2 245 На пороге тонких миров
отзывается на общем организме и частично на остальных.
Логично сделать вывод, что для каждого из этих тел или начал челове- ческого существа, должен быть особыи; способ лечения или укрепления. Материальное тело, как чисто физическое образование надо беречь: от разного рода повреждении; (механического разрушения, деи;ствия
температур, химических веществ, радиоактивных излучении;);
от разного рода паразитов, которые его рассматривают, как благопри-
ятную среду для своего размножения и питания;
от разного рода загрязнении;, которые накапливаясь в нем мешают
нормальному протеканию жизненных процессов.
Материальное тело требует правильного питания для своего нор-
мального развития и поддержания.
Для своего нормального функционирования оно требует определен-
ного двигательного режима.
Плазменное тело, как электрическое образование требует специфи-
ческого ухода. Во-первых, его общии; заряд должен быть всегда неи;- тральным. Для этого необходимо обеспечить нормальное заземление организма с земнои; поверхностью. Нарушают заземление: обувь и одежда из синтетических, изоляционных материалов; синтетическое покрытие полов; сон на изолирующеи; кровати. Во-вторых, заряд плаз- менного тела не должен сильно поглощаться или рассеиваться: одеждои;, окружающими материалами, пассивным образом жизни, различными электромагнитными излучениями.
Голографическое тело, состоит из различных излучении; и волн. Эти излучения и волны образуют точную копию физического тела, в которои; указано, где и что располагается и как оно должно работать.
Повредить голографическое тело обычными физическими средства- ми невозможно - оно невероятно «прочно». Но оно повреждается или искажается теми же средствами, которые его образуют. В виду того, что оно начинается с уровня квантовых полеи;, где реальнои; силои; высту- пает мысль и настроение человека - оно и повреждается неправильным мышлением и настроением. Причем, это воздеи;ствие должно длиться годами! Отсюда, в его здоровье главное значение имеют черты характера человека.
Для укрепления и гармонизации голографического тела имеет боль- шое значение цветотерапия, лечение минералами, металлами, живым магнетизмом.
Энергетическое тело No1 (чакры и нади). В виду того, что человек
246
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
«расположен» в мирах с совершенно различными характеристиками (... духовныи; мир, мир квантовых полеи;, мир элементарных частиц, мир атомов и материи), причем главная часть человека - душа состоит из невероятно тонких и сильных вибрации;, которые напрямую не могут взаимодеи;ствовать с материеи;, создается специальное образование, которое может это обеспечить.
Обеспечивает это система чакр - особых энергетических центров и нади - тончаи;ших каналов, по которым распределяется энергия от чакр. По системе чакр жизненная энергия или влияние души, как по ступеням лестницы спускается в материю - т. е. в физическое тело и руководит им.
Осуществляется это следующим образом: душа ; духовныи; разум, в котором находиться чувствительныи; и мыслительныи; аппарат, а также программа построения человеческого организма ; первая чакра - обе- спечивающая пространство для построения будущего человеческого организма ; вторая чакра - обеспечивает движение в пространстве ; третья чакра - обеспечивает обогрев организма ; четвертая чакра - осуществляет передачу предыдущих трех влиянии; с мира квантовых полеи; на мир элементарных частиц (сумма трех предыдущих начал: пространства, движения и теплоты образует энергию питающую лю- бые проявления органическои; жизни) ; пятая чакра - осуществляет передачу с мира элементарных частиц на материальныи; мир, формируя физическое тело человека и оживляя его.
Таким образом, система чакр и нади является самым главным об- разованием от которого зависит здоровье человека, особенности инди- видуальнои; конституции и духовные способности. Неполадки в этои; системе образуют главные болезни человеческого организма.
Энергетическое тело No2 (акупунктурная система). Акупунктурная система в основном необходима организму человека для обеспечения жизнедеятельности. Она распределяет энергию организма по органам. Согласует деятельность организма с энергетическими приливами и отливами наблюдающимися на земле в течении суток и сезонов года.
Чтобы понять, что повреждает акупунктурную систему организма, надо знать ее устрои;ство и работу. Акупунктурныи; канал представляет собои; электронопровод (трубочку заполненную сверхтекучеи; жидко- стью) по которому движутся электроны с повышеннои; кинетическои; энергиеи;. Попадая на активные центры ферментов они отдают кинети- ческую энергию, осуществляя этим самым их работу.
Исходя из выше сказанного, деятельность акупунктурои; системы
ЧАСТЬ 2 247 На пороге тонких миров
напрямую зависит от: «запасника свободных электронов» - плазменного тела, чем оно рязряженнее, чем слабее человек; степени загрязнения соединительнои; ткани и жидкостных сред организма; состояния кож- ных покровов - чем суше и холоднее кожа, тем хуже ее электрическая проводимость.
Чувственное и мыслительное тело. Это всего лишь передатчики земнои; и духовнои; индивидуальности человека. Их полезность опре- деляется, что именно они проводят.
Земная индивидуальность. Земная индивидуальность каждого кон- кретного человека определяется его настоящеи; жизнью. Во-первых, на теперешнюю индивидуальность человека сильнеи;шим образом влияют прежние кармические наработки и жизненные побуждения.
Прежние кармические наработки влияют на: время рождения, в ка- кои; стране и семье родиться человек, окружающие его условия жизни. Они создают жизненные ситуации способствующие отработке прежних задолжностеи;, определяют тяжесть кармических болезнеи;.
Жизненные побуждения: степень выраженности желания жить; зна- чимость семьи, детеи;, дружбы, сексуальных отношении;; желания быть лидером; желания быть независимым, свободнои; личностью; значимость справедливости; значимость творчества - формируют характер человека.
Сплав кармических ситуации; возникающих в жизни с проявлением в них характера, показывает насколько человек может решать собственные проблемы и духовно совершенствоваться.
Если человек не может осознать свои дурные черты характера и про- работать их, то он неминуемо пожнет болезни тела, жизненныи; крах и будет отброшен в духовном развитии.
Духовная индивидуальность. Духовная индивидуальность каждого конкретного человека складывается из наработок в его предыдущих жизнях.
Положительные проявления духовнои; индивидуальности сказыва- ются на: здоровье и продолжительности жизни, красоте телосложения, одаренности умственными способностями, рождением в хорошеи; семье, стране, возникновении по жизни благоприятных ситуации;.
Забота о материальном теле заключается в разумных гигиенических мероприятиях - поддержания его во внешнеи; чистоте, уход за полостями и слизистыми оболочками (очищение носа, ротовои; полости, чистота интимных мест). Правильное питание - достаточное количество пищи и
248
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
необходимое ее качество. Для современных людеи; важны качественные и естественные пищевые добавки. Разумныи; и регулярныи; двигательныи; режим. Профилактические очистительные процедуры и мероприятия, как от внутреннеи; грязи, так и от паразитов. Это необходимо потому, что сам процесс жизни способствует отмиранию клеток, появлению балласта на котором могут развиваться микропаразиты. Беречь тело от разного рода повреждении;.
Забота о плазменном теле требует соблюдения необходимои; экологии: ношения естественнои; одежды и обуви, отделки помещении;. Хорошо сказываются на его здоровье процедуры связанные с водои;. Они не только нормализуют общии; заряд, но и способствуют очищению. Что касается его подзарядки, то умеренные физические нагрузки (от 30 до 45 минут) до испарины или пота способствуют этому.
Голографическое тело состоит из разного рода частот и вибрации;. Время зачатия оказывает большое влияние на формирование гологра- фического тела. В зависимости от сектора пространства, в котором находиться Земля, и соотношения планет, на только что возникающую голограмму человеческого тела влияет могучие силы космоса. Они ставят на неи; свое энергетическое клише. Вот почему знаки Зодиака и их стихии так активно влияют на самочувствие человека. Родственные стихии (огонь, воздух, земля, вода) и знаки Зодиака его укрепляют, а противоположные - угнетают. Подбор окружающеи; цветовои; гаммы: одежды, мебели, украшении; (металлов и минералов) - способствует этому. Грамотное использование уринотерапии (своеи;, а лучше моло- дого донора совпадающего с вами по знакам Зодиака) способствует укреплению голографического тела. Важно и ближаи;шее окружение человека. Ведь контакт с людьми противоположных знаков Зодиака и стихии;, а также значительно старше вас, раздражающе сказывается на самочувствии человека. Отсюда возникает интуитивная неприязнь и даже вражда. Можно использовать защитные и укрепляющие амулеты. Эффективно мысленное самовнушение, бесконтактныи; массаж.
Чакры и нади укрепляет доброе, доброжелательное расположение духа. В виду того, что на это тело делается больше всего «привязок», паразитических прикреплении; и разного вида порчи - то для избавления от них применяется весь арсенал магических средств. Деи;ственнои; защитои; от них является праведныи; образ жизни, соблюдение Божьих Заповедеи;. Кстати, они у всех религии; одинаковые. Большое значение в работе этого тела имеет воля. С ее помощью можно заставить чакры
ЧАСТЬ 2 249 На пороге тонких миров
работать в нормальном режиме - тем самым значительно продлевая мо- лодость. Стимулировать работу чакр можно с помощью особых звуков, цвета, вкуса, запаха, поз тела, сосредоточения и т. п. Этим занимаются особые разделы и;оги.
Что еще надо подчеркнуть в связи с этим телом, болезни жизненных принципов - «Ветра», «Желчи», «Слизи» начинаются здесь, а потом распространяются на все остальные тела и органы. Отсюда, все что прямо или косвенно влияет на перевозбуждение жизненных принципов: погода, питание, эмоции, образ жизни - неизбежно скажется на этом теле.
Акупунктурная система человека требует внутреннеи; чистоты, со- блюдения ближаи;шеи; экологии, следования биоритмам.
И вот мы подошли к «земнои; индивидуальности». Здесь главная задача устранить неведение. Надо изучить и следовать определеннои; сумме знании; касающихся устрои;ства своего организма. Надо познать психическую активность и ее влияние на организм. Исходя из этого работать с собственным характером, прорабатывая побуждения. Кар- мические ситуации принимать с пониманием - зачем они вам даются и безропотно отрабатывать - совершенствуя при этом свою духовность.
Кстати, знаешь что с санскрита означает «клеша»?
- Нет, н знаю. - Ответил Петрович.
- Тоже, что и побуждения. Именно они привязывают человека к
земному миру. Человек чрезмерно беспокоиться и переживает за свою жизнь и здоровье, за свою семью, рвется в лидеры, борется за свободу или во что бы то ни стало желает добиться справедливости, забывает все в творчестве. Все эти привязанности не дают человеку духовного взлета. Они должны быть выражены, но в меру. Вот тогда все будет нормально.
- А как заботиться или развивать духовную индивидуальность? - Спросил Петрович.
- Духовную индивидуальность развивают осознавшие себя, как духов- ные существа люди. Для них каждыи; миг их жизни наполнен смыслом и служением Господу. Смысл их жизни заключается в служении Господу. Служение Господу - смысл их жизни. А когда человек постигает смысл своего бытия, то он усердно служить Господу. В чем заключается смысл бытия человека ты уже знаешь. Но оно еще не созрело в тебе для полного служения Господу. Увы, ты еще не постиг эту Величаи;шую Благость.
Развивая свою духовную индивидуальность человек осознано работа- ет на перспективу. Он знает, что в этои; жизни еще предстоит отработать кармические долги, - придется болеть и страдать. Зато в следующеи; будет
250
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
лучше, а там и Царствие Божие не за горами. Конец земнои; эволюции, да здравствует духовная!
Исходя из выше сказанного первостепенным встает вопрос о работе над своеи; духовнои; индивидуальностью, ибо от ее развития зависит здоровье человека, земные блага и возможность дальнеи;шего эволю- ционирования, как разумного космического существа.
Теперь до тебя в полнои; мере дошел смысл слов: «Кто хочет жить не болея, кто хочет лечить болезни, пусть учит наставления по враче- ванию! Кто хочет долголетия, пусть учит наставления по врачеванию! Кто хочет выполнять свое предназначение, быть богатым, счастливым, пусть учит наставления по врачеванию! Кто хочет избавлять от страда- нии; других, кто хочет вознестись над головами, пусть учит наставления по врачеванию!»
Все начинается с познания самого себя, основ жизни и здоровья, проходит через процветание и удовлетворение жизнью к трансформации в духовное существо. Вот так у человека открываются глаза и сбрасыва- ются оковы неведения. Что же касается медицины, то нет универсаль- ного способа лечения. Любое лечение необходимо применять на основе создавшеи;ся ситуации, учитывая различные факторы. А лучшая защита от болезнеи; и злои; судьбы - твоя духовность, осознанное выполнение своих обязанностеи; - «солить» землю благими мыслями, добрыми на- строениями и благими поступками.
Раньше в этом отношении преуспевали славянские народы. Свое название «славяне» они получили от того, что славили Бога мысленно и делами. Теперь в этом отношении преуспевают мусульмане - вот почему они более динамично развиваются, чем европеи;цы.
Твое время истекло. Пора возвращаться. Теперь мы с тобои; будем более часто встречаться - ты созрел, как ученик. А я стал твоим прово- дником.
Сарвангаламане! Донеслось до Петровича. Он вздрогнул, будто, кто- то невидимыи; толкнул его и открыл глаза. Он находился в медитации всего 25 минут.
- А такое впечатление, что я там полдня пробыл. - Подумал Петрович.
В воздухе приятно пахло ладаном. На письменном столе лежали ли- сточки бумаги придавленные сверху небольшим камешком из лазурита. Он был прекрасного чистого цвета, а внутри имелись при полоски. Его было весьма приятно держать в руках.
На листочках, сделанных из особои; бумаги, были написаны таблицы.
ЭФИР
Пустота
Бесцветныи;
Хаос
Изгибы
Горькии;
Проникающии; Подвижныи;
Религиозное деи;ство Задержка дыхания
ВОДА Поверхность Зеленыи;, лунныи; Горизонтальныи; Лежание Вяжущии; Холодныи; Легкая торопливость
Дыхание через левую ноздрю
на выдохе
Дыхательное
горло
Звуки: Ом, хам. Кнага-джа.
ЧАСТЬ 2 251 На пороге тонких миров
Таблица No1
ЭФИР ВОЗДУХ ОГОНЬ ВОДА ЗЕМЛЯ 1. 2. 3. 4. 5.
а. ЭФИР
б. ВОЗДУХ
в. ОГОНЬ
г. ВОДА д. ЗЕМЛЯ
Дух - слово Центр мысли -
сознание Жизненное
начало - крик Чувство - слух Члены тела - ухо
Воля Мудрость
Пот
Осязание Руки
Познание Мышление
Кашель
Зрение Ноги
Организация Желание
Пищеварение Вкус
Язык
Спокои;ствие «Самость» или Эгоизм
Половая функция Обоняние
ВОЗДУХ ОГОНЬ Окружность Треугольник
ЗЕМЛЯ Куб
Золотои; Неподвижныи;
Поза в и;оге Сахарист, крахмалист Инертныи;
Медленность
Дыхание двумя ноздрями
Голубои;, зеленыи; Красныи;
Центробежныи; Бег
Восходящии; Ход
Острыи;
Теплыи; Энергия, усилие
Дыхание через правую ноздрю
Кислыи; Неудача
Задержка дыхания на вдохе
Пуп Предстательная же-за Крестец
Дха, тха, па. Ба, ма, ля, иа, ра, на. Ва, ка, са, ша.
Смотря на эти таблицы Петрович вспомнил, что ему рассказывал Проводник.
- Веды, особенно Упанишады, приписывают Вселеннои; первопри- чину - Брахман (Бог). Эта первопричина может быть определена только выражением «ни то и ни это» (безразличие). Эта единственная, бесконеч- ная, вечная и абсолютная реальность не имеет никакого качественного
Сердце
Мужские гениталии и женские яичники
Таблица No2
252
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
определения. Когда Она творит, Она становится Богом, и проявляется во Вселеннои; так же, как и в человеке, троичностью: а т м а - «я», высшая неизменная атомическая душа, п у р у ш а - дух, жизненныи; принцип, отражение всего, универсальная энергия, п р а к р и т и - коренная, из- менчивая, трансформирующаяся материя (материя).
Знание изложенное в Ведах описывает возможности души (атма) эволюционировать при посредстве мира материи (пракрити). Душа есть жизнь, а первоначальная материя отождествлена с пространством. Отсюда получается, что человеческое тело сформировано из соедине- нии; в различных пропорциях энергии и материи (Ян и Инь). Появление болезни всегда означает нарушение равновесия между ними. Внима- тельно вдумаи;ся в сказанное Учителем исцеления: «Здоровье основано на трех понятиях: силах тела, нечистотах и болезнетворном факторе (воздеи;ствии). От того, находятся ли они в обычном состоянии или из- менились, зависит, быть телу или ему разрушиться». Равновесие может быть восстановлено воздеи;ствием или на сторону материальную или на сторону энергетическую.
Первоначальнои; субстанциеи;, дающеи; основу организму человека является пространство. Дух (пуруша) деи;ствуя на него вызывает появ- ление пяти первоэлементов. Эти пять первоэлементов таковы: 1) эфир (пустота) - космическое пространство, вакуум с еще не возбужденными полями квантовои; энергии; 2) воздух - начальное возбуждение энергии вакуума, которое проявляется в появлении центробежных и круговых движении; (торсионных полеи;); 3) огонь - взаимодеи;ствие пространства с воздухом порождает теплоту, различные излучения, электромагнитные силы; 4) вода - комбинация взаимодеи;ствии; пространства, воздуха и огня приводит к образованию элементарных частиц, атомов, которые дают начало и питание органическои; жизни; 5) земля - представляет собои; итог взаимного деи;ствия первых четырех первоэлементов с об- разованием материи - установившеи;ся форма. Эти первоэлементы одно- временно находятся, вне человеческого существа, с однои; стороны, и в человеческом существе с другои;, в пяти комбинациях. Эти комбинации имеют следующие названия: а) духовные способности, б) умственные способности, в) жизненные проявления, г) чувственные проявления и д) органы деи;ствия, через которые все это осуществляется в материальном мире. Именно это отображено в таблице No1, что позволяет отобразить анализ человеческого существа.
Анализируя эту таблицу в горизонтальном и вертикальном направ-
ЧАСТЬ 2 253 На пороге тонких миров
лениях мы можем исчерпывающее разобрать: духовные, умственные, жизненные, чувственные и деятельные проявления.
А. Духовные способности - составляют постоянное тело души. Сама душа парит над «океаном перевоплощении;». Энергии (по-санскритски «шакти») образующие духовное тело являются результатом комбинации Универсальнои; космическои; энергии с энергиями человеческого духа (пуруши). Я указываю их в порядке первои; пятерки первоэлементов (по-санскритски «таттв»). I) Слово «сам», следовательно, двои;ствен- ность, ритм, число, период, сознание, гортань. 2) Воля, осуществляющая творение, физические, мысленные и магнетические движения, деи;ствие на среду, солнечное сплетение. 3) Знание - образование идеи;, память, размышление, созерцание, восприятие ясновидения, лоб. 4) Сознание, воля и знание дают начало организации. В первую очередь организа- ция применяется к организму (центральная нервная система), подбору и притяжению подобных (желание), усвоению продуктов питания, спиннои; мозг. 5) Последнее духовное свои;ство человека выражается во внутреннем спокои;ствии, динамическом равновесии, основных физиоло- гических проявлениях, причинности (карма), органы воспроизведения.
Подобно выше изложенному проявляются психических и другие свои;ства
Б. I) Сознание или «я», как сфера, заключающая все возможности, скрытое чувство вне всего объективного. 2) Мудрость, опыт, знание, воля, «я» в его совершенствовании, состояние сознания, когда им совершено все, что можно приобрести опытом. 3) Способности - мыслительная, воспринимающая, рассуждающая, делающая выводы, воображающая и размышляющая. Она преобразует информацию находящуюся в памяти и органах чувств в интуитивные проблески отвлеченного знания. 4) Мимолетное желание-сомнение сравнение, чувствования, постоянно возникаимая страсть. 5) «Я» - центральное, эгоизм, индивидуализм.
В. Пять жизненных дыхании; (ваи;ю) обеспечивают энергиеи; то или иное деи;ствие. 1) Удана находиться в горле, суставах, руках и ногах, оно белого цвета, производит крик и речь, держит тело в прямом положе- нии. 2) Биана находиться в груди, связках, ягодицах, ушах, оно желтое, производит рост и испарину. 3) Прана находиться в сердце, носу, горле, в большом пальце ног, вихреобразное, оно красное, производит теплоту в организме, вдыхание и кашель. 4) Апана находиться в бедрах, коленях, пояснице, крестце, заднепроходном отверстии, оно розовое, вызывает аппетит, способствует пищеварению, выделению, осуществляет выдох.
254
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
5) Самана находиться в пупе и повсюду в теле, обслуживает детород- ные органы и их функции, цвет молочныи;, способствует равновесию и здоровью.
Г. Органы внешних чувств: 1) Ухо является органом звука, про- странства, интеллекта. 2) Кожа воспринимает прикосновения и чувство движения. 3) Глаза воспринимают форму, цвет, а также могут их изу- чать. 4) Язык различает вкус, орган пассивныи;, осуществляет чувство восприятия. 5) Нос орган обоняния (запахи пищи, течка у животных, феромны у людеи;), оно пассивно.
Д. Органы внешнего выражения: I) Голос - слово, орган созидающии;, нервы. 2) Руки - жест, внешнее их применение, мускулы. 3) Ноги - пере- мещение, развивают тепло и жизненныи; огонь, скелет. 4) Заднепроходное отверстие, мочевои; канал, отделения, пот и т. д., сосуды. 5) Детородные органы, их деятельность, с первого взгляда невольная, может быть кон- тролируема, спиннои; мозг.
Для мудреца, обладающего подобным знанием, ясна связь, к примеру, между ногои;, проявлением которои; является огонь в пятом виде на земле и передачеи; от нее динамического влияния к глазам, легким, возник- новении идеи; и развитию отвлеченного познания. Исходя из это связи строиться комплексное лечение с помощью прогулок, светолечения, закаливания, психотерапии, и гигиены. В таблице No2 даны необходимые соответствия для практического применения в лечебных целях.
Знающии; врач, только по внешним симптомам, может определить «портящии; организм полюс» и окружить больного всеми дополнитель- ными вибрациями, как то цвета обоев, особенности мебели, звуки, дви- жения, температура, пища, дыхание, особенности мышления и прочее.
- Ну, и информативность у этих табличек! - Подумал про себя Петро- вич, и занялся обычными делами.
Прошло несколько месяцев после осознания Петровича самого себя, как духовного существа. Жить как-то стало легче, пропало чувство одно- образия и некоторого отупения свои;ственные человеку перешагнувшему сорокалетнии; рубеж. Более того появилась радость от мысли, что ты значишь что-то для Вселеннои;, делаешь нужное и полезное в неи; дело.
Изменились и окружающие его жизненные обстоятельства - мир стал «добрее» и приветливее. Как то сами собои; исчезли обманы, стали поправляться и дела его фирмы.
Стали происходить улучшения и в здоровье. Особенно радовала по-
ЧАСТЬ 2 255 На пороге тонких миров
явление легкости в теле. И это закономерное явление - следствие того, что человек рассчитался и сбросил с себя большую часть, сотворенных по неведению, обид, недовольств, разочаровании; и раздражении;.
Ведь каждыи; человек видит окружающии; мир через призму своего сознания. И если оно замутнено разными амбициями, желаниями, недо- вольством, то и окружающее ему кажется таковым - жестоким, лживым, извращенным, равнодушным.
Петрович перестал быть равнодушным к жизни. Поняв, что он «соль земли», он стал воспринимать все так, как оно есть, без внутреннеи; оценки. Одинаково принимая хорошее и плохое. Хорошее настроение стало каким-то естественным состоянием его существа. Слова благодар- ственнои; молитвы лились сами собои; при каждом удобном случае. В него пришло понимание прелести и важности жизни самои; по себе. Она стала ценнои;, желаннои; сама по себе. В отличие от того, как он оцени- вает ее раньше - количеством полученных денег, приобретаемых благ, вкуснои; едои;, ярким сексом, азартнои; рыбалкои;, ездои; на комфортнои; машине и т. п. и т. д.
Он осознал, что значит работать на «духовную перспективу» и просто делал свое человеческое дело и был счастлив от этого.
А вокруг продолжала бурлить жизнь создавая все новые и новые ситуации для познания и духовного роста.
На собрании оздоровительного клуба.
Если раньше Петрович несколько свысока смотрел на людеи; ходив- ших в оздоровительныи; клуб к Татьяне, то теперь это чувство исчезло. Его сменило чувство заинтересованности, желание чем-то помочь людям вступающим на путь самооздоровления, а потом и духовного совершенства.
То, что он слышал на собраниях клуба не давало целостного воспри- ятия оздоровления, о котором он знал, но отдельные темы заслуживали самого пристального внимания и были весьма полезны.
Так на одном из осенних собрании оздоровительного клуба рассказы- валось о свои;ствах меха, важности выбора места проживания, лечении желчью глаукомы и о многом другом.
- Люди склонны доверять только тои; информации, которую получают через органы чувств. - Рассказывала о геопатогенных зонах Татьяна.
- Однако эта информация весьма неполная, а часто и не очень точ- ная. Большая часть окружающего людеи; мира -энергоинформационная.
256
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Именно она таит в себе опасность. Люди не могут видеть, чувствовать (органы чувств воспринимают лишь часть информации), насколько безопасны те энергия и информация, которые присутствуют в их доме, квартире, на рабочем месте, в спальне, в пище, которую они употребля- ют. Отсюда, важно знать об скрытых опасностях, которые подстерегают несведующего человека. Зная эти опасности можно их заранее избегать, либо умело защищаться. Подобные мероприятия помогут сохранить здоровье и хорошее самочувствие на долгие годы.
Прежде всего поговорим о месте проживания. Как правило это ме- сто, где человек может расслабиться, отдохнуть, восстановиться после трудового дня. Но часто встречаются такие ситуации, когда пребывание в своих комнатах становится источником усталости, подавленности и других неприятных эмоции;. Иногда подобное приводит к «непонятным» хроническим болезням. Виновником подобного нездоровья часто быва- ют техногенные, реже геопатогенные зоны.
Техногенные воздеи;ствия подстерегают человека везде, но особенно в местах его трудовои; деятельности. Обилие электрических станков и радио аппаратуры создают локальные техногенные зоны.
На улице техногенные зоны могут быть гораздо мощнее. Ими явля- ются линии электропередачи, весь электротранспорт, особенно метро.
Дома к техногенным зонам можно отнести все виды электроприборов. Сеи;час к этому списку добавились новые, более коварные источники па- тогенного излучения: персональные компьютеры, микроволновые печи, телевизоры, радиотелефоны, пеи;джеры и прочие «блага цивилизации».
Помимо воздеи;ствия электрическими и магнитными полями - от которых у человека защиты нет - он «прозрачен» для их пагубного влияния, большои; вклад в нарушение экологии наших домов и квартир вносят акустические шумы (ночное метро), радиационное и особенно химическое загрязнение.
Химические вещества строительного характера и бытовои; химии постепенно накапливаются в организме человека вызывая преждевре- менную дряхлость и слабость организма. Например, во многих домах и квартирах внутри стен в качестве утеплителя используется пенопласт, которыи; выделяет летучие вещества, вредные для здоровья. По техно- логии строительства утеплитель не должен иметь с жилым помещением никакого контакта. Однако, через микропоры пенопласт выделяет свои вредные пары превращая комнаты в газовую камеру замедленного деи;ствия.
ЧАСТЬ 2 257 На пороге тонких миров
Если жильцы вашего дома рассказывают, что видели нечистую силу, обязательно проверьте тест на наличие токсических веществ. Многие из токсических веществ в малых дозах способны вызывать галлюцинации у ослабленных и чувствительных людеи;.
Повсеместная компьютеризация привела к тому, что человек много времени проводит у экрана, причем на весьма близком расстоянии. Хотя современные мониторы имеют хорошую защиту, но сколько их выпущено ранее без нее? Естественно, от этого все проблемы между биологиеи; человека и электромагнитными излучениями монитора резко обостряются. На будущее запомните, что самым безопасным являются жидкокристаллическое мониторы. Они имеют иное устрои;ство и прак- тически не излучают.
Вернемся к месту проживания человека. На протяжении многих веков люди с особои; тщательностью выбирали для себя три основных места: дома для жилья, храма для богослужения и кладбища для умерших. Выбирались эти места не случаи;но, ибо они наиболее благоприятны для этих целеи;. На благоприятном месте для жилья хорошо живется, дом стоит долго и хорошо сохраняется. На благоприятном месте для построи;- ки церкви хорошо молется, ощущается особая благодать, а сами церкви стоят веками. Кладбища построенные в нужном месте не отравляют подземные воды, не создают некротических влиянии; на живых людеи;.
Раньше отыскивали благоприятные места ведуны, рудознатцы, лозо- ходцы. Сеи;час этим занимаются операторы биолокации.
Возрождению этого забытого искусства способствовало то, что в некоторых домах люди, без всяких видимых на то причин, умирали от самоубии;ства, рака и других заболевании; целыми семьями. Такие дома людская молва окрестила «проклятыми», «раковыми», о них рас- сказывали страшные истории. Когда в этих домах побывали операторы биолокации, то они установили, что на самом деле смерть их бывших хозяев наступала по причине деи;ствия сильного геопатогенного излу- чения. Более того, в некоторых местах это излучение было настолько мощным, что трескались и разрушались сами дома. Например, подобное наблюдается в Норильске.
В. В. Касьянов специально исследовал состояния людеи;, прожива- ющих в геопатогенных зонах и сделал такои; вывод: «Влияние геопа- тогенных зон на организм человека всегда является отрицательным. При этом не только угнетается рост, способность к размножению, но и затрачиваются иммунные силы. Поэтому биологические организмы
258
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
вступают в состояние повышенных энергетических затрат, затем энер- гоистощенности и, как финал, в стадию заболевания, болезни,»
Что касается рекомендации; по устранения геопатогенного излучения то они следующие: если геопатогенная зона большая, то лучше всего это место покинуть. С локальными зонами можно побороться. В начале надо определить, где в комнате находится зона неблагоприятного излучения. Это можно сделать с помощью рамки или маятника. Но есть признаки, по которым можно весьма точно определить локальную геопатогенную зону. Например, малыши во сне непроизвольно передвигаются в кро- ватке из неблагоприятного места в неи;тральное, а взрослые частенько предпочитают спать на диване в гостинои;, а не в спальне на кровати. Ибо отдохнув в этом месте они себя прекрасно чувствуют, а в другом им сняться кошмары, встают разбитыми. Хорошо определяют геопатоген- ные зоны домашние животные: собака или кошка. Так собака никогда не будет спать на отрицательном пересечении геопатогенных полос.
Что же касается самостоятельнои; борьбы с геопатогенными зонами подручными средствами это хорошо описано у Малахова в «Основах здоровья».
- А не могли бы Вы нам рассказать о меховои; одежде? - Спросила одна из слушательниц. - Я например слышала, что она не всем подходит. Как определить, что из меховои; одежды подходит, а что нет? Тем более, что наступают холода.
- Могу, - ответила Татьяна.
- Из всех веществ и тканеи;, используемых людьми для одежды, сильнее всего на человека деи;ствуют меха — как натуральные, так и искусственные. Они не только активны с энергетическои; точки зрения, но еще и глубоко индивидуальны: об этом следует знать, покупая мехо- вую вещь. То, что прекрасно подои;дет одному человеку, окажется резко противопоказанным для другого.
Человеку с “Ветреннои;” конституциеи; и особенно с замкнутым ха- рактером, склонному к самоедству и другими подобными комплексами коротковорсовые меха из мелких животных противопоказаны катего- рически. К таким мехам можно отнести меха типа норки, горностая, соболя. Аура шкурки краи;не холодна, замкнута, накладывает на своего хозяина отпечаток излишнеи; подвижности, агрессивности. Подобные меха хороши для лиц с выраженнои; “Слизистои;”, “Слизисто-желчнои;” конституциеи;.
Если вы обладатель замкнутого, раздражительного характера, посто-
ЧАСТЬ 2 259 На пороге тонких миров
янно мерзнете, то вам предпочтительнеи; носить “умиротворяющие”, “спокои;ные” меха домашних животных: каракуль, кроли, выделанную цигеи;ку и козии; мех. Эти меха несут в себе положительныи;, теплыи; заряд и обладают защитными свои;ствами: не зря же их чаше всего используют для детскои; одежды! Она для ребенка и энергетическии; донор, и защита.
Мех с длинным ворсом— например, песец или лисица — обладает по краи;неи; мере одним ярко выраженным свои;ством: повышает сексу- альную привлекательность. Правда, излучает его по преимуществу на того, кто является хозяином вещи. По этои; причине так привлекательны сшитые из подобного меха воротники и муфты, горжетки и палантины. Но они не рекомендуется для постоянного и длительного ношения лю- дям с повышенными сексуальным фантазиями. Это может привести к эмоциональному взрыву не только у хозяина, но и у окружающих его близких людеи;.
Зато, лицам сексуально зажатым, ношение одежды из длинноворсо- вого меха поможет раскрепоститься и воплотить в жизнь самые смелые сексуальные фантазии. Соблюдаи;те осторожность: окружающие могут быть спровоцированы вами на эротические деи;ствия, в результате кото- рых вы окажетесь жертвои; собственнои; привлекательности!
Теперь поговорим о том, как меховая одежда может защищать от порчи.
Весьма много меховои; одежды из шкур водяных животных: бобер, нутрия, выдра, морскои; котик и нерпа. Одежда из меха этих животных оказывает на человека, их носящего, очищающее воздеи;ствие. Ведь родная стихия этих животных вода, которая смывает и поглощает раз- ного рода вредные энергии. Вещь из такого меха примет на себя любое дурное воздеи;ствие, направленное на вас, оградит от порчи, сглаза, отведет приворот и не исключено, что сумеет помочь при атаке энерге- тического вампира.
Очень важное предупреждение: никогда не следует покупать изделия частного изготовления из собаки или кошки! Даже с кроликом — и то следует быть острожным, если покупаете его на рынке у частника.
Очень часто люди, занимающиеся таким бизнесом, не следят, в каких условиях забивается животное, в мучениях или безболезненно оно поги- бает. Более того: считается, что шкурка, содранная с живои; зверюшки, выглядит красивее... Шапка сшитая из шкурки животного погибшего в болевых муках, будет постоянно излучать заряд боли, страха, муки. Ношение такои; шапки гарантирует вам болезни, связанные с сердеч-
260
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
но-сосудистои; системои;.
В связи с этим встает вопрос: как проверить мех на наличие пато-
геннои; информации в нем?
Есть простои; и доступныи; каждому способ проверки, подвергать
которому надо любои; покупаемыи; вами мех. Взяв вещь в руки, медленно гладьте ее по ворсу, закрыв глаза и сосредоточившись на ощущениях под рукои;.
Если в материале меха есть даже незначительныи; след ужаса пре- дсмертнои; агонии, вы его обязательно почувствуете. Он отзовется если не уколами в ладонь или внутреннюю часть кисти, то вполне ощутимым чувством тоски, беспокои;ства, дискомфорта в области сердца.
Теперь переи;дем к вопросу очищения и восстановления нормальных свои;ства меха. Поговорим об одежде из искусственного меха. Главное свои;ство подобнои; одежды — мгновенно принимать, вытягивать и сохранять длительное время любое наведенное отрицательное и по- ложительное энергетическое воздеи;ствие. Причем излучение этого воздеи;ствия меха на хозяина вещи ничуть не менее сильное, если бы оно было непосредственным...
Сеи;час я вам расскажу о способе, с помощью которого можно предотвратить накопление отрицательного энергетического заряда в искусственнои; меховои; вещи.
Наденьте только что купленную и новую вещь из искусственного меха, и попросите кого-нибудь из членов вашеи; семьи или друзеи;, в чьем доброжелательном отношении к себе вы абсолютно уверены, за- рядить вещь положительно. Для этого нужно, чтобы избранныи; человек несколько раз ласково погладил ворс — обеими руками, при этом думая о вас что-то хорошее, приятное. Положительно эмоциональное отноше- ние “осядет” и закрепится на шерстинках меха, в его структуре, создаст оболочку положительного отношения к вам. Теперь, отрицательное отношение будет отталкиваться от меха, а положительное будет притя- гиваться и укреплять ту благость, которая нанесена на мех ранее. Это значит, что он будет накапливать все позитивное — с каждои; хорошеи; мыслью или чувством, направленным на вас. А на негативные эмоции не будет реагировать, поскольку их присутствие в изначально заданнои; программе исключается.
Далее выступала интересная пожилая женщина, - большои; знаток народнои; медицины. Она рассказала о лечении гломерулонефрита с помощью черных тараканов.
ЧАСТЬ 2 261 На пороге тонких миров
- Предлагаю рецепт, которыи; дает хорошие результаты при лечении гломерулонефрита. - Сказала она.
У моеи; знакомои; в 1962 г. заболела гломерулонефритом 8-летняя дочь: большои; белок в моче, отеки ног, мешки под глазами. Лечение в детскои; поликлинике не помогло. Тогда знакомые посоветовали обра- титься к умудренному опытом врачу. Копаясь в старинных книгах он нашел рецепт лечения этого заболевания настои;кои; из черных тараканов.
Нужны большие черные тараканы с усами. Можно использовать и обыкновенных рыжих, но эффект при лечении черными выше.
- Где и как собрать тараканов? - спросил довольно таки молодои; мужчина.
-Их больше всего там, где хранятся пищевые продукты: в хлебопе- карнях, на пищевых складах, в подвалах. Нужно с вечера поставить на пол стеклянные баночки (любые — из-под маи;онеза, пол-литровые), внутри смазать их повидлом, сахарным сиропом или медом, а сверху к баночке приставить палочку. Тараканы по палочке поднимутся в банку, упадут вниз и оттуда уже не выберутся. Утром обязательно их собрать, потому что долго их “квасить” нельзя. Затем налить в стакан немного водки, промыть в неи; тараканов (брать их удобнее пинцетом). Затем пе- реложить тараканов в другую баночку, наполненную наполовину водкои; или спиртом. Количество тараканов — примерно половина баночки, но обязательно, чтобы уровень водки или спирта был выше слоя тараканов.
- Как собрать такое количество тараканов? - опять спросил тот же мужчина.
- Собирать тараканов можно несколько днеи; подряд и класть их в одну баночку с водкои;. Затем банку закрыть крышкои; и поставить в прохладное место на 15 днеи;. Потом процедить настои;ку через не- сколько слоев марли, а тараканов выбросить. Настои;ка должна быть темно-коричневого цвета.
Пить детям по 1 чаи;нои; ложке 3 раза в день перед едои;, взрослым — по 1 столовои; ложке 3 раза в день. Пить до тех пор, пока анализ мочи не будет нормальным, т. е. не будет белка.
Так, девочка моеи; знакомои; выпила 1,5 л настои;ки за весь курс лече- ния. Все симптомы заболевания исчезли. Во время лечения мама кормила ее пищеи; без соли, давала много овощеи;, фруктов и соков.
Сеи;час ее дочь замужем, имеет двоих детеи;, а про болезнь свою забыла.
Вообще, эта настои;ка хорошо помогает при сильных отеках. Она
262
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
быстро и радикально способствует избавлению от излишка жидкости в организме.
Затем, эта женщина рассказала об излечении бельма на глазу с по- мощью рыбнои; желчи.
- Для того, чтобы свести бельмо с глаза лучше всего использовать желчь свежепои;маннои; щуки. Капните всего лишь одну каплю!, свежеи; щучьеи; желчи в глаз больнои; катарактои;. Конечно, от этого он покрасне- ет и потекут слезы. Это нормальная реакция, потерпите. Бельмо отои;дет само через несколько минут.
Можно применять и другую рыбью желчь, но деи;ствие ее будет го- раздо сильнее. Поэтому лишнии; раз не рискуи;те.
Далее она рассказал об лечении прыщеи; на коже.
- Если у вас, время от времени, высыпают на коже мелкие зудящие прыщи, наполненные прозрачнои; жидкостью, есть верныи; способ избавления от них. Необходимо ежедневно съедать кусочек пищевого мела с дольками лимона.
Мел можно заменить измельченнои; яичнои; скорлупои;.
Выдавите в стакан сок из 5-6 лимонов и поместить в него побольше толченои; яичнои; скорлупы. Ежедневно перемешиваи;те деревяннои; палочкои;. Дня через три процедите. Лекарство готово. Пеи;те его утром и вечером до еды по однои; чаи;нои; ложке.
Никогда не выбрасываи;те косточки от кур, уток, кроликов. Собираи;- те, промываи;те и пережигаи;те. Во время обжига косточки почернеют, а затем вновь станут белыми, но будут рассыпаться. Растолките их в белыи; порошок и принимаи;те его на кончике ножа во время еды. Это не только великолепная минеральная подкормка для организма, но способствует очищению кожу. Ведь кожа наша сильно нуждается в органических материалах.
Весьма полезно давать мел с дольками лимона, лимонныи; сок с раствореннои; в нем яичнои; скорлупои; или костянои; порошок нервным детям. Они от недостатка минералов интуитивно грызут ногти. Днеи; через 10, после приема подобных добавок, у детеи; появляется румянец, аппетит, кожа становится розовои; и упругои;. Ребенок прибавляет в весе и становится намного спокои;нее.
В заключение она дала совет, как определить, насколько тяжела полученная травма.
- Если вы сильно ушибли какои;-либо из членов тела и сомневаетесь, что это — просто ушиб, накол кости или перелом? Сразу наклоните го-
ЧАСТЬ 2 263 На пороге тонких миров
лову вниз и надавите на выступающии; седьмои; шеи;ныи; позвонок. Он обозначается, как самыи; большои; выступ у основания шеи.
Именно этот выступ является индикатором целостности костеи; в организме. При переломе или трещине любои; кости, прикосновение к этои; точке очень болезненно. А при ушибе боли нет.
На собрание клуба пришла молодая мама с 10-летнем сыном. У них дома жила собака и кошка. Мальчик с ними играл и заболел лямблями. Сколько не пытались его вылечить медицинскими средствами - лишь временные результаты.
- Во-первых, - сказала Татьяна, - надо очистить квартиру от домашних животных. Если Вы это не сделаете, то никогда не вылечитесь. А после этого попробуи;те вот этот рецепт.
Лист березы запарить крутым кипятком на ночь, затем заварить и пить 5 днеи;. Сделать перерыв на 3 дня. Такои; цикл надо повторять до улучшения самочувствия.
Вообще, для очищения организма от разнообразных паразитов, я рекомендую Вам почаще принимать керосин, горчичное масло и про- филактически очищаться.
Затем она начала рассказывать о целебных свои;ствах горчичного масла и о методике очищения от паразитов.
- Горчичное масло применяется при: болях седалищного нерва, кож- ных заболевании;: витилиго, проказе, экземе, лишаях.
Горчица выводит слизь, помогает при параличе, открывает закупорки, улучшает цвет лица, убивает мелких и крупных глистов. Переваривает пищу, открывает закупорку матки и хорошо очищает во время месячных. Увеличивает половую силу.
Если сделать припарку на селезенку, то уплотнение рассосется. По- могает при низких леи;коцитах. Легкие очищает от слизи при простудах, не дает застаиваться слизи.
А теперь я вам расскажу об особои; подготовке перед чисткои; пече- ни, которая избавляет организм от массы паразитов, а чистка печени выбрасывает их и из нее.
Эту методику лучше запишите, чтобы потом не переспрашивали.
1. Утром натощак выпить полынь (1 столовая ложка на 200 грамм кипятка, 30 минут настоять, процедить). За 1 час до еды. Питание при этом вегетарианское, раздельное. Исключить - острое, кислое, соленое.
2. Сделать чесночную клизму, перед очистительнои; с яблочным уксусом. С вечера 2-3 зубчика чеснока измельчить, залить 200 грамм
264
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
кипятка, настоять ночь, а утром сделать микроклизму, а затем 2 литра с 5 до 7 утра.
3. В обед перед едои; 3-5 цветочка (семени) полыни и 1 шт. гвоздики. Запить водои; как таблетку.
4. Так же и в ужин.
5. Вечером ванна и клизма из свежеи; урины или яблочным уксусом. 6. С 3-5 день “Вермакс” (производство Бельгия, Венгрия, другие
не употреблять). Пить по 1 таблетки утром и вечером с едои;, запивая сладким чаем (при колитах и язвах - кроме средства надо применять обще укрепляющее, заживающее средство: 1 ст. л. корнеи; сухои; крапивы заварить 1 стакан кипятка и томить на очень маленьком огне 15 минут, настоять 30 минут. Пить по 2-3 ст. л. 3 раза в день).
“Вермакс” вызывает у гельминтов самопереваривание. В сочетании с чесночными клизмами сильное средство против остриц.
7. 6-8 день. Как первые три дня без “Вермакса”. На 8 день - вечером съесть селедку сколько сможешь.
Вечером 8 дня взять тыквенные семечки, сырые, полущить. Семечки должны сохранить зеленую оболочку. Взрослым 300 грамм, детям до: 4 лет -75 гр., до 9 лет - 100 грамм, до 15 лет - 150 грамм.
8. 9 день. Утром натощак съесть семечки запивая:
1 ч. л. ромашки, 1 ч. л. коры дуба, 1 ч. л. коры крушины, 1 ст. л. пижмы - все это залить 0,5 литра кипятка, настоять в термосе 6 часов.
Лечь в постель на 2 часа. Через 2 часа выпить солевого слабительного. Взять 1 ст. л. англии;скои; соли на 100 гр. воды. Детям 5-7 лет 1 ч. л. на 50 гр. воды; 10 лет - 1 десертная ложка на 75 гр.
Через 0,5 часа после слабительного сделать очистительную клизму (2 литра с крупнои; головкои; чеснока).
Чаи; гельминтныи; пить утром натощак, после чистки зубов выпить полынь по 100 гр. Днем полынь и гвоздика остаются.
На 12-13 день, чистка печени.
Повторить через 21 день, затем еще через 21 день.
Если Вы по каким-либо причинам не можете почиститься по ранее
рассказаннои; программе, то хотя бы попробуи;те принимать целебную эмульсию.
Возьмите ложку свежевыжатого свекольного сока и ложку горчичного масла. Хорошенько перемешаи;те и получите эмульсию. Принимаи;те ее утром натощак за 30 минут до еды. Цикл приема 7 днеи;, 7 днеи; перерыв. Отличное глистогонное средство. Очищает матку и органы малого таза.
ЧАСТЬ 2 265 На пороге тонких миров
Особенно рекомендую для женщин.
Затем один моложавыи; на вид старичок рассказал, что когда он бывал
в Тимашевском монастыре, то узнал о рецепте выведения камнеи; из печени и желчного пузыря.
- Я уже как год, болями в правом подреберье мучался. Думаю, надо попробовал.
Взял 1 кг картошки, удалил “глазки”, хорошо помыл, залил 6 литрами воды и варил в “мундире”.
Сначала на сильном огне доведите до кипения, а затем на слабом варите в течение 4-х часов. Картошка сильно развариться. Слегка под- солите и сделаи;те очень жидкое пюре.
Оставьте его остывать на несколько часов. Когда пюре осядет, то над ним должна образоваться чистая водичка. Ее слить в отдельную емкость, это и есть чудо лекарство, которое надо пить по 2 ст. ложки 3 раза в день за 30-40 минут до еды в течение 40 днеи;.
Отец Георгии;, тогдашнии; настоятель, сказал мне, что эта водичка не только дробит и выводит камни и песок желчного пузыря, но и лечит печень, помогает при водянке.
Я сделал эту водичку - попил и забыл, где у меня раньше болело. Раз в два года я повторяю подобныи; курс и очень хорошо себя чувствую.
Тфу-тфу, - сказал он и постучал по столу.
Одна женщина рассказала, что когда она гостила в Санкт Петербурге, то познакомилась с Ивановцами.
- У них там целыи; клуб, человек 300. Обливаются, голодают, соби- раются. Все довольны «Деткои;» и широко ее рекомендуют всем. Но мне как-то неловко выходить на улицу и обливаться. Да и голодать так часто я боюсь.
А потом я услышала, что оказывается Иванов был больным. У него не было чувствительности к холоду по какои;-то болезни. Что бы вы порекомендовали по этому поводу?
Петрович хорошо был знаком с учением Иванова, читал его дневни- ки, встречался с его последователями. Он понял, что Порфирии; Иванов самостоятельно нащупал самобытные пути духовного роста и следуя им стал Человеком с большои; буквы. Он всеи; своеи; жизнью заслужил особую благодать от Природы, буквально сроднился с Неи; и был щедро одарен Ее Силами.
Подобные слухи возмутил его и он решил рассказать об учении Иванова сам.
266
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Таня, разреши мне ответить на этот вопрос. - Попросил он.
- Вот человек, хорошо знакомыи; с учением Иванова, - представила Петровича Татьяна. - Ему слово.
- Сразу скажу, что якобы нечувствительность Иванова к холоду из-за какои;-то болезни - ложь. Он мерз как и все люди. Холод, голод и всякие другие лишения он сознательно терпел. Он использовал сознательное терпение для духовного совершенства, сам того не подозревая. Он при- менял сознательное терпение ко всему: сознательно мерз, сознательно голодал, сознательно отказался от половои; жизни, сознательно не сидел, а стоял или ходил! Тем самым он осознавал каждое мгновение своеи; жизни, пропитывал его своими мыслями.
Что касается лечения, то и оно осуществлялось им с помощью мысли. Его образное мышление было настолько сильным, что проникая в тело разбивало и выводило вон очаг болезни.
В свое учение - «Детку» он внес духовныи; компонент, которыи; обыч- но пропускается и все сводиться к обливанию, голоду, а после голода к обжираловке. Надо не столько обливаться и голодать, а соблюдать его духовные наставления: избавится от вредных привычек и черт харак- тера, полюбить окружающии; мир. И как только это произои;дет, то и со здоровьем у человека поправиться.
Я хочу разобрать рекомендации данные Ивановым в “Детке”. Далее на основании этого разбора показать сильные и слабые стороны его учения.
Вот рекомендации Порфирия Корнеевича Иванова :
Детка, ты полон желания принести пользу своему народу. Для этого ты постараи;ся быть здоровым. Сердечная просьба к тебе, прими от меня несколько советов, чтобы укрепить свое здоровье.
1. Два раза в день купаи;ся в холоднои; природнои; воде, чтобы тебе было хорошо. Купаи;ся в чем можешь: в озере, речке, ваннои;, прини- маи; душ или обливаи;ся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.
2. Перед купанием или после него, а если можно, то и совместно с ним, выи;ди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимои; на снег, хотя бы на 1-2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно попроси себе и всем людям здоровья.
3. Не употребляи; алкоголя и не кури.
4. Стараи;ся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды: с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12-ти часов. Это твои заслуги и покои;. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.
ЧАСТЬ 2 267 На пороге тонких миров
5. В 12 часов дня воскресенья выи;ди на природу босиком - несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе понравиться.
6. Люби окружающую тебя природу. Не плюи;ся вокруг и не выпле- вываи; из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.
7. Здороваи;ся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье - здороваи;ся со всеми.
8. Помогаи; людям чем можешь, особенно бедному, больному, оби- женному, нуждающемуся. Делаи; это с радостью. Отзовись на его нужду душои; и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу МИРА!
9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимаи; близко к сердцу недобрых мнении; о них.
10. Освободи свою голову от мыслеи; о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа!
11. Мысль не отделяи; от дела. Прочитал - хорошо, но самое главное - ДЕЛАИ;!
12. Рассказываи; и передаваи; опыт этого дела, но не хвались и не возвышаи;ся, будь скромен.
1. Два раза в день купаи;ся в холоднои; природнои; воде, чтобы тебе было хорошо. Купаи;ся в чем можешь: в озере, речке, ваннои;, прини- маи; душ или обливаи;ся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.
Какои; оздоровительныи; эффект оказывает на организм человека обливание холоднои; водои; или контрастныи; душ?
1. Нормализация общего заряда организма человека. Очень вредно но- сить синтетическую одежду, использовать обувь (особенно домашнюю) на искусственнои; подошве, покрывать пол линолеумом. Это приводит к тому, что общии; электрическии; заряд организма нарушается - верх заряжается положительно, а низ отрицательно (зимои; часто бьет током при соприкосновении с металлическими предметами). В результате этого нарушается нормальная циркуляция энергии по энергетическим каналам - некоторые органы перестают нормально снабжаться энергии;, а значит снижают свои функциональные возможности. Изменение общего электрического заряда организма приводит к изменению рН, - внутрен- неи; среды (от которои; зависит протекание всех важнеи;ших жизненных процессов в организме, активность ферментов и т. п.), что вызывает в
268
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
организме серьезные проблемы со здоровьем, ведет к развитию “неиз- лечимых”, вялотекущих хронических заболевании;.
Нарушение общего заряда организма ведет к нарушению капилляр- ного кровообращения, которое во многом происходит за счет того, что красные кровяные тельца имея заряд отталкиваются друг от друга и за счет этого движутся по капиллярам. Роль сердца, как насоса, сказывается на уровне крупных сосудов и не влияет на капилляры, где продвижение осуществляется за счет взаимного отталкивания красных кровяных телец друг от друга.
Как можно самостоятельно защитить свои; организм от искажения электрического заряда? Это вполне по силам каждому. Во-первых, утром и вечером ополаскиваи;те ноги от колен до ступнеи; водои;. Теплая она будет или холодная - не важно, главное она снимет избыток заряда с организма. Еще лучше принимать душ или обливание.
2. Холодное обливание (холоднои; считается вода с температурои; не выше 12°С) позволяет активизировать в организме на клеточном уровне процессы биосинтеза и биоэнергетики, которые лежат в основе жиз- ненных проявлении; человеческого организма. Вот научное объяснение этого феномена.
В каждои; клетке имеется генетическии; аппарат от активности ко- торого зависят процессы роста и жизнедеятельности клетки. А так как организм совокупность клеток, то на уровне организма эти процессы сказываются как обновление, восстановление, проявление жизненности. Со временем или от болезнеи; генетическии; аппарат потихоньку сдает и организм не так обновляется как в молодости - стареет. Как мы можем са- мостоятельно подстегнуть собственныи; генетическии; аппарат в каждои; клетке? Оказывается, это очень просто сделать если знать, что величина электрического потенциала на мембране клетки (оболочка клетки) влияет на активность генетического аппарата (он находиться внутри клетки). Чем больше электрическии; потенциал на мембране клетки, тем лучше и сильнее работает генетическии; аппарат внутри клетки. Это активирует специальные аминокислоты, ферменты, которые осуществляют биосин- тетические процессы в клетках и во всем организме.
Встает другои; вопрос, - как самостоятельно увеличить мембранныи; потенциал? Оказывается это можно сделать легко и просто с помощью холодного обливания или контрастного душа.
Человеческое тело окружено и пронизано плазмои;. Плазма про- низывает и окружает человека подобно яи;цеобразнои; оболочке. Это
ЧАСТЬ 2 269 На пороге тонких миров
плазменное яи;цо имеет свое магнитное поле, ось которого совпадает с электрическои; осью сердца.
Плазма — это смесь электрически заряженных частиц, в которых полная величина заряда частиц отрицательного знака (электронов) рав- на полнои; величине положительного заряда. В целом плазма является электрически неи;тральнои; системои;, хорошо проводящеи; электриче- скии; ток. Если плотность частиц в плазме большая, то более правильно представить себе плазму как сплошную среду, подобную жидкости. Но “жидкость” эта необычная: она является прекрасным проводником электрического тока. На нее сильно влияет магнитное поле. К тому же, она сама имеет магнитное поле, а также хорошо проводит тепло.
ТЕМПЕРАТУРНОЕ ВОЗДЕИ;СТВИЕ НА ПЛАЗМУ. Если в плазме по- является разность температур, в неи; создаются потоки тепла из области с более высокои; температурои; в область с пониженнои; температурои;. При этом возникает конвекционное движение частиц. Но движение электрических зарядов является электрическим током. Следовательно, под деи;ствием разности температур в плазме создается электрическии; ток, которыи; называется термоэлектрическим током. Именно этот ток и подзаряжает мембраны клеток, а через них активирует генетическии; аппарат.
ВОЗДЕИ;СТВИЕ МАГНИТНОГО ПОЛЯ НА ПЛАЗМУ. В объеме плазмы линии магнитного поля (линии индукции) расположены на определенном расстоянии друг от друга. При этом если “жидкость” (плазма) расширяется, магнитное поле ослабляется, ибо расстояние между линиями индукции увеличивается. Если сжимается — линии индукции уплотняются и магнитное поле усиливается. Сжатие и расши- рение плазмы с “вмороженным” магнитным полем приводит к разным эффектам. Так, при сжимании плазмы магнитныи; поток хоть и остается постоянным, но индукция его возрастает пропорционально сжатию, что приводит к появлению очень сильного магнитного поля, которое и подза- ряжает мембраны клеток, а через них активирует генетическии; аппарат.
Итак, обливаясь холоднои; водои; с макушки на все тело, мы воз- деи;ствуем на плазму собственного организма температурно (резко охлаждаем) и магнитно (плазма сжимается от резкого охлаждения и сужает магнитные силовые линии). Именно это воздеи;ствие порождает электрические токи в организме, которые подзаряжают клеточные мем- браны, а через них активизируется генетическии; аппарат клеток. Эта ак- тивация выражается в том, что клетки становятся более жизнестои;кими
270
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
(лучше выполняют свои функции, более устои;чивы к повреждающему деи;ствию патогенных микроорганизмов), быстрее восстанавливаются и обновляются!
Ученые всех стран мира пытаются подстегнуть самыми разноо- бразными ухищрениями клеточныи; биосинтез. А это делается просто, естественно и эффективно с помощью холодных или контрастных об- ливании; утром и вечером.
3. Холодные или контрастные обливания способствуют восстанов- лению структуры организма на жидкостном уровне.
Вода в организме человека находиться в качественно отличном со- стоянии от обычнои;. Она по своему составу неоднородна, хотя состоит из тех же двух атомов водорода и атома кислорода. Вся разница в том, какая связь между водородом и кислородом.
Атом водорода имеет по две “водородные” связи. Эти связи очень активны и за счет их атом водорода может присоединиться к множеству элементов. Эти “водородные” связи в молекуле воды могут деи;ствовать в одном направлении, а могут в разных. Другими словами, атомы водорода образуя молекулу воды, вращаются относительно связеи; с атомом кисло- рода в одном случае синхронно - в одну сторону, а в другом - в разные.
В природнои; воде около 25% такои;, у которых протоны водорода вращаются в синхронно в одну сторону. Такие молекулы воды называ- ются молекулы паравод. Если же протоны водорода вращаются в разные стороны, то такие молекулы воды называются молекулы ортовод. Их около 75%.
И вот здесь мы подошли к самому важному вопросу - вопросу относи- тельно жизни вообще. Оказывается, любое “живое” вещество отличается от “неживого” тем, что в первом вещество вращается в одном - левом направлении, а во втором этого нет, вещество вращается хаотично.
В виду того, что наш организм в основном состоит их воды, именно в молекулах воды и проявляется наша жизненность - атомы водорода синхронно вращаются в одном направлении. Чем это вращение выра- женнее и стабильнее, тем здоровее и устои;чивее наш организм. И нао- борот, чем больше искажено и уменьшено, тем слабее и болезненнеи;. Поэтому, молекулы воды паравод обеспечивают жизнедеятельность клеток организма.
Больные клетки, в зависимости от тяжести заболевания имеют мень- шии; процент молекул паровод и усиленно их потребляют для своего восстановления. В результате этого общии; баланс между упорядоченно
ЧАСТЬ 2 271 На пороге тонких миров
вращающеи;ся водои; и хаотическои; нарушается в пользу последнеи;, что приводит к ослаблению жизненных проявлении; в организме. Задача оздоровления сводиться к тому, чтобы восстановить необходимое вра- щение вещества в клетках - перевести воду из хаотического состояния ортовод в упорядоченное - паравод.
Теперь поговорим, с помощью чего это можно сделать. Молекула воды - это электрическии; и магнитныи; диполь. Импульсное магнитное поле деи;ствует на молекулы воды ортовод тем, что “заставляет” водо- родные связи вращаться в одном направлении. При этом водородными связями поглощается часть импульса магнитного поля. Один из протонов водорода в молекуле ортовод изменяет свое вращение на противополож- ное и переходит при этом на новыи; энергетическии; уровень (с выделе- нием тепла). В результате этого вода из хаотического состояния ортовод мгновенно переходит в упорядоченное, структурированное паравод. Во время этого процесса выделяется тепло. Импульсное магнитное поле в организме создается за счет холодного или контрастного обливания - резкое охлаждение плазмы, сжатие магнитных силовых линии;.
Таким образом, под деи;ствием магнитных полеи; (вызванных холод- ным или контрастным обливанием) соотношение как природнои; (25%, молекул паравод и 75% молекул ортовод), так и воды находящеи;ся в ор- ганизме изменяется. Восстановление прежнего баланса после окончания такого воздеи;ствия наблюдается через 10-12 часов. Другими словами, после лишь одного обливания упорядоченная структура жидкости в организме сохраняется весь день, а если облиться вечером, то и всю ночь. Это и есть чудо ежедневного обновления организма с помощью холоднои; воды.
Простая процедура обливания самого себя с макушки до пят холоднои; водои; из ведра или прием контрастного душа (теплыи; - 30-45 секунд, прохладныи; или холодныи; - 3-5 секунд и так несколько раз) утром (же- лательно и вечером) способствует подхлестыванию процесса биосинтеза и биоэнергетики в организме, а также упорядочивает его структуры на жидкостном уровне.
2. Горячее купание заверши холодным. Горячая вода открывает поры тела, делает его более расслабленным, “рыхлым”. Этого достаточно, что- бы в организм могла проникнуть патогенная энергия холода или другого рода. Краткое воздеи;ствие холоднои; воды “подхлестывает” организм на сжатие, на закупорку пор, на создание “энергетическои; брони”. В этом
272
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
случае Вы чувствуете энергичность, бодрость и защищены.
Не зря обливание стоит как первая рекомендация в системе П. Ивано- ва, восстанавливающая и обновляющая организм человека, усиливающая
биоэнергетические процессы.
К тому же, регулярное выполнение этого совета способствует дис-
циплинированию характера человека. Это уже зачатки духовного роста.
3. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выи;ди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимои; на снег, хотя на 1-2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно попроси себе и всем людям здоровья.
Эта рекомендация позволяет человеку почувствовать свою связь с Природои;, заземлить организм.
Вдох по Иванову очень сознательное деи;ствие. Он советует тянуть воздух с высоты, чувствовать его давление. Подобныи; вдох очень сильно уплотняет энергетические структуры организма, как бы выталкивает вон болезни. Обливание холоднои; водои; себя с макушки будет вбирать в себя вытолкнутые болезни (их информационно-энергетическую ос- нову) и смывать на землю, которая их будет поглощать. Это приводит к освобождению организма от разного рода болезнетворных энергии;, а значит ведет к исцелению.
Что означает мысленно попросить себе и всем людям здоровья? Начнем с того, что все что окружает человека, в том числе и другие люди, есть особое проявление Пространства, которое является огром- ным Живым Существом. Таким образом посылая мысли здоровья, Вы желаете благости, целостности в первую очередь Этому огромному ор- ганизму. Этим мысленным посылом Вы взаимодеи;ствуете с Ним и Оно отвечает Вам. Чем искреннее Ваша просьба, тем большим будет и ответ. На уровне работы с собственным сознанием, это своего рода настрои; на здоровье. Более того, это та деятельность для которои; Бог создал человека - благими мыслями и пожеланиями «просаливать» материю, способствуя ее эволюции.
4. Не употребляи; алкоголя и не кури.
Алкоголизм, курение, чрезмерное привязывание к пище, сексу - есть своего рода зависимости, которые постоянно толкают человека на их удовлетворение. Посудите сами - постоянно пьющии; человек угорает от водки; курильщик отравляет свои; организм никотином и заработает
ЧАСТЬ 2 273 На пороге тонких миров
легочное заболевание; переедание разного рода деликатесов ведет к зашлаковке организма, ожирению, размножению патогенных микроорга- низмов и появлению болезнеи;; безудержное удовлетворение сексуальных фантазии; может сделать человека маньяком.
Таким образом эта рекомендация позволяет человеку работать над самыми разрушительными чувствами и чертами характера. Очищение сознания от этих зависимостеи; делает душу человека «легче», а значит способствует духовному росту.
5. Стараи;ся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды: с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12-ти часов. Это твои заслуги и покои;. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.
Очень верно подмечено - “это твои заслуги и покои;”. Что беспокоит сознание человека? Конечно пристрастия, привычки, потребности. Они создают особого рода зависимости. Погрязшии; в дурных пристрастиях, привычках, наклонностях человек становится зависим от них: от алко- голя, курева, еды, секса и т. п. Именно они не дают ему покоя - курящии; человек ищет где бы ему покурить; алкоголик - где бы выпить; блудник - где и с кем заняться прелюбодеянием; большинство не хотят остаться без еды или пропустить ее - это доставляет дискомфорт, которыи; они не хотят терпеть. Подобные люди всю свою жизнь тратят на то, чтобы угодить своим чувственным пристрастиям. За этими пристрастиями человек теряет сам себя. И чем больше он обслуживает эти пристрастия, тем больше они его порабощают и разрушают. С помощью этих двух заповедеи; человек борется с дурнотои; внутри себя и заслуживает покои;, которыи; приносит здоровье.
Кроме этого, регулярное голодание способствует формированию и развитию в тонких телах аппарата напрямую поглощающего энергию из Пространства. Этим мы сознательно подготавливаемся к существованию в космическои; среде.
Почему “терпение” надо проводить в выходные дни. Это еще более усиливает нравственное воздеи;ствие на человека. В выходные дни все гу- ляют, едят, а ты терпишь. Этим самым идешь наперекор общественному мнению, что еще более сильно закаляет твои; характер, формирует волю.
Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки. В этои; фразе заключается некая индивидуальная рекомендация, как и в первои; заповеди “купаи;ся, чтобы тебе хорошо было”. Каждыи; должен творчески, с учетом особен- ностеи; своего организма применять эти заповеди, чтобы они деи;ствовали
274
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
на благо, постепенно закаляли характер человека, развивали волю. Целебныи; эффект 24-42 часового “воздержания” от воды и пищи. Вы должны знать, что “воздержания” означает: добровольныи; отказ
человека от приема какои;-либо пищи и воды на определенныи; период времени с целью помощи жизненнои; силе организма восстановить гармонию и силу биологических процессов нарушенных в результате болезни, ослабления организма и т. п.
Что может дать человеку “воздержание” в течении указанного вре- мени? Во-первых, это дисциплинирует сознание человека, очищает его от болезнетворных мыслеи;, делает более управляемым. Более всего человек страдает от того, что не умеет контролировать желания и про- цессы протекающие у себя в сознании. Они толкают его на поступки и деи;ствия противоположные здоровому образу жизни. В этом плане “воздержание” - прекрасное средство по переделке своего характера, изживанию дурного и не нужного.
Во-вторых, “воздержание” активизирует центральную нервную си- стему по принципу стресса на нехватку пищевых веществ и воды (это заставляет организм лучше работать, “встрепенуться от спячки” сытои; жизни); разгружает пищеварительную систему, дает еи; отдых; очищает от шлаков кровь и немного межклеточную жидкость.
В-третьих, активирует иммунитет, защитные силы организма. Ор- ганизм поставленные в такие условия вырабатывает воду внутри себя из всего ему не нужного и отбирает ее у патогенных микроорганизмов. Это приводит к более выраженным оздоровительным эффектам, чем голод на воде.
В целом, после такого “воздержания”, человек несколько обновля- ется, освобождается от патогенных микроорганизмов, свежее и лучше чувствует жизнь.
6. Люби окружающую тебя природу. Не плюи;ся вокруг и не выпле- вываи; из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.
Человек своими мыслями должен “прорасти” в породившее его Про- странство. Только чувства и мысли о Любовь позволяют это полноценно сделать. С помощью Любви человек становиться единым с Простран- ством и пользуется его безграничным целительным потенциалом.
Распространяя вокруг себя мысли и чувства любви, человек в поло- жительном направлении преобразует материю. Делая это он занимается тем, для чего создал Творец. А когда человек полностью осознает себя
ЧАСТЬ 2 275 На пороге тонких миров
как духовное существо, а окружающии; мир для него становится Святы- неи;, то как он может в Него плевать? То есть даже на этом уровне надо осознать важность поступка и одуховторить его, превращая в средство для сознательного совершенства.
Считается, что обратное проглатывание слюны деи;ствует как своего рода прививки от болезнеи;. Это своеобразная гомеопатическая рекомен- дация - вакцинация.
Это самая главная духовная рекомендация - любить Мир, которыи; тебя сотворил и дает тебе все необходимое для жизни. Так не будь же черств, человек - отплати за счастье ощущать себя живым, телесным существом.
7. Здороваи;ся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье - здороваи;ся со всеми.
Чем больше, по любому поводу, человек генерирует вокруг себя мысли о здоровье, тем в больше объеме и качестве они возвращаются к нему назад и делают его здоровее. Это самое основное занятие человека в течении жизни - сеять мысленно и делами вокруг себя добро.
Чтобы вслух здороваться с людьми надо в своем сознании проделать большую работу - побороть стеснение, робость, не бояться осуждения, разного рода кривотолков. Одна эта рекомендация делает сознание человека намного чище, открытее и наивнее. А чем меньше в сознании разного рода хитросплетении; и условностеи;, тем здоровее человек, тем более он вхож в “Царство Небесное”.
Это чисто духовная рекомендация направленная на совершенство духа.
8. Помогаи; людям чем можешь, особенно бедному, больному, оби- женному, нуждающемуся. Делаи; это с радостью. Отзовись на его нужду душои; и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу МИРА!
Из-за своеи; черствости, закрытости сознания мы с трудом откли- каемся на просьбы и нужды других людеи;. Помочь другому человеку в чем-либо, особенно с радостью, это для нас большая проблема. Эта заповедь помогает нам работать как с дурными чертами собственного характера, так и правильно взаимодеи;ствовать с Пространством. В конце концов за каждым человеком стоит Божье выражение (оно замаскиро- вано чертами характера по которых мы судим о человеке), которому мы должны помочь с радостью. Поступая так мы укрепляем свои связи с
276
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Пространством, получаем от Него жизненные силы, удачное стечение обстоятельств, благоприятную Судьбу, избавляемся от дурных и не нужных черт характера.
Это духовная рекомендация способствует наработке положительнои; кармы, снятия отрицательнои; кармы с самого себя. В итоге, она высту- пает, как скрытыи;, но мощныи; оздоровительныи; фактор.
9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимаи; близко к сердцу недобрых мнении; о них.
Жадность, лень, самодовольство, страх, лицемерие, гордость, враж- дебность и т. п. - мусор в нашем сознании, которыи; не дает человеку жить свободно. Постоянно в сознании человека идут мыслительные процессы обслуживающие выше перечисленное. Что это означает? Во-первых, они выжигают нашу жизненную энергию, а значит делают нас боль- ными, слабыми, сокращают жизнь. Это тоже своего рода поработители человеческого сознания. Во-вторых, сильнеи;шим образом влияют на нашу Судьбу. В любом случае пораженныи; ими человек чувствует себе несчастным, с недоверием относиться к другим, ждет от них подвоха. Подобное напряжение порождает внутренние конфликты, агрессивное поведение. Именно это лежит в основе любого психосоматического за- болевания. Искореняя из своего сознания эту скверну человек не только создает предпосылки для оздоровления, но и духовно совершенствуется, кармически очищается. Это великолепная рекомендация по оздоровле- нию своего сознания, улучшению душевных качеств.
Надо постоянно помнить, что человек это Божественное проявление, окутанное чертами характера. Поэтому надо стараться смотреть сквозь внешность и черты характера, видеть Божественную сущность. Толь- ко в этом случае можно верить и любить людеи;, а заодно чувствовать Божественную справедливость, которая посылается нам через других людеи; для того, чтобы мы сами нравственно и духовно совершенство- вались (очищали сознание от дурных черт характера), отрабатывали кармические долги.
Эта заповедь позволяет человеку устанавливать более тесные связи с Пространством, черпать его Силу. Несправедливость и осуждение наоборот делают человека изолированным от животворящеи; силы Пространства.
Это духовно-оздоровительная рекомендация.
ЧАСТЬ 2 277 На пороге тонких миров
10. Освободи свою голову от мыслеи; о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа!
Только собственные мысли делают человека здоровым или больным, счастливым или несчастным. Мысли о болезнях, недомоганиях, смерти помимо выжигания жизненнои; энергии организма обладают разруши- тельным деи;ствием, подавляюще влияют на протекание жизненных процессов. От них надо избавиться как от жизненно опасных, чрезвы- чаи;но ядовитых веществ - выбросить их вон. Избавиться от этого очень сложно, надо проделать большую работу по очищению черт характера, осмыслению жизни, ее предназначения и целеи;. Только когда это проде- лано и сознание освобождено, человек чувствует Великую внутреннюю победу и свободу.
Именно эта рекомендация позволяет человеку почувствовать себя в полную меру духовным существом. Осознать свое подлинное величие, значимость теперешнеи; жизни для жизнеи; будущих. Побудить трудиться не на сегодняшнии; день, а на духовную перспективу.
11. Мысль не отделяи; от дела. Прочитал - хорошо, но самое главное - ДЕЛАИ;!
Информация всегда должна быть полезнои; и реализовываться в конкретные деи;ствия. Вообще, человечество погрязло в разного рода информации, которая абсолютно не нужна и даже вредна. Разного рода светские сплетни, бумажные дела, бюрократия и другие “науки” лишь засоряют сознание человека, забирают на свое воспроизводство в со- знании современного человека часть его жизненнои; силы. Уже одно это ослабляет организм человека.
Не реализованная оздоровительная информация - бесполезное зна- ние. Только воплощенная в какое-то конкретное деи;ствие: обливание, вдох воздуха, выход на природу, благая мысль о здоровье, сознательное терпение - голод, она начинает приносить оздоровительные плоды.
Иванов этои; рекомендациеи; говорит о важном моменте Бытия - все, что задумано на мыслительных уровнях должно осуществиться на мате- риальном. В этом простота, гениальность и грандиозность проявленнои; Вселеннои; и стоящего за неи; Творца. Так должен поступать и человека - воплощая мысль в реальное деи;ствие.
12. Рассказываи; и передаваи; опыт этого дела, но не хвались и не возвышаи;ся, будь скромен.
278
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Скромность одна из добродетелеи;, а хвастовство дурная черта в характере человека. Эта заповедь призвана искоренить эту проблему, которая возникает, когда человек став здоровее смотрит на окружающих несколько свысока. Далее, это может перерасти в гордыню, эгоизм и т. п. Важно делать свое дело и при этом оставаться самим собои;. Не наживаи;те новых дурных черт характера, которые приведут к другим болезням и изменениям в Судьбе.
Вот те деи;ствующие механизмы, которые ведут занимающего по системе Иванова, к оздоровлению и духовному совершенству.
Слабые стороны. К слабым сторонам, я в первую очередь, отношу отсутствие четких индивидуальных рекомендации;. На почве занятии; “Деткои;”, без учета индивидуальнои; конституции, возникают расстрои;- ства и болезни связанные с перевозбуждением жизненного принципа “Ветер” - шелушиться кожа, трескаются пятки, трещат суставы и более серьезное.
Отсутствие противопаразитарных средств в программе порождает свои проблемы. Например, сам Иванов говорил нечто подобное - мол Природа забрала все зубы, значит, так надо. А это скрытое деи;ствие па- тогенных микробов в лунках зубок, от чего они вываливаются. У других ивановцев, через несколько лет занятии; возникают шишки, болезни и прочие недомогания связанные с медленным развитием паразитов.
И наконец, абсолютно никаких рекомендации; о питании. Таким образом выключается целыи; целебныи; пласт воздеи;ствия на здоровье через пищу. Внесение соответствующих поправок в “Детку”, в целом заставит ее работать более точнее и эффективнее.
- Кстати, некоторые люди вели еще более суровыи; образ жизни, чем Иванов. - Сказала Татьяна.
- Например, в Дивееве жила знаменитая пророчица Прасковья Ива- новна, известная в народе под именем блаженнои; Паши. В свое время ее знала вся Россия. Даже царская семья приезжала к неи;, чтобы узнать свое будущее.
Родилась Прасковья в Тамбовскои; губернии, в селе Никольском, еще при крепостном праве. В девушках была красавицеи;. Строи;ная, лицом белая, кудри стянуты в тугую косу до пояса. Ярко-синие глаза открыто смотрят на мир. Характер мягок, в работе усердная.
В миру ее Иринои; звали. В 17 лет выдали замуж. Прожила Ирина в согласии с мужем 15 лет, всегда избегала многолюдья, часто молилась.
ЧАСТЬ 2 279 На пороге тонких миров
А вот детеи; у них не было.
После смерти мужа хозяева продали ее новым господам в другое
село. И на полную катушку включилась ее карма и предопределение. У господ пропали два холста. Ошибочно, за воровку приняли ее и жесточаи;шим образом избили. А вскоре выяснилось, что воровка совсем
другая женщина, которую звали также, как и ее.
- Вот он кармическии; узелок, которыи; раскрывает дремлющие в
сознании человека побуждения к свободе, справедливости, земному счастью. - Подумал, слушая Татьяну Петрович. - И ранее дремавшее быстро приходит в деи;ствие и круто меняет судьбу человека. В этои; ситуации определяется - превозможет ее человек и подымиться, либо сломается и ее больше опуститься.
- Подобное обращение ожесточило ее и она бежала. Помещики подали на розыск — не желали лишаться хорошеи; работницы. Ее нашли в Киеве, на молебствии, посадили в острог, а потом вернули господам обратно.
Но вернулась она совсем другая. На основании прежнеи; кармиче- скои; ситуации еи; был сделан выбор. В Киеве приняла таи;ныи; постриг, сменила имя Ирина на Прасковья.
От господ снова бежала в Киев. Ее вновь пои;мали, посадили в острог. После отсидки вернули господам. Но те поняли? Толку от такои; работ- ницы не будет. И прогнали со двора.
Словно помешанная, бродила Паша лет пять по окрестным селам, голодная, оборванная. Бог весть где ночи коротала.
- Пять лет в сознании человека шла духовная работа, решались вопро- сы: как жить, кому нужна, какие перспективы, кто обо мне позаботится, зачем мне вообще нужна такая жизнь? - Подумал Петрович. - Сколько было соблазнов покончить с собои; от подобнои; жизни, от огорчения на весь мир людеи;, проклять все на свете! Никому не нужная душа - чуждая миру людеи;, презираемая ими. Единственно кому она нужна, кто ее сбе- рег - это Бог. Только Ему дороги все без исключения. Переосмысление было сделано и выбран путь - целиком положиться на Божью Волю. Когда человек полностью вручает себя Воле Божьеи; с ним происходит необыкновенная духовная трансформация выше которои; и мощнее на земле ничего нет.
У Петровича на глазах навернулись слезы.
- А потом она пропала. 30 лет! прожила она в Саровскому лесу, в пещере, которую сама для себя вырыла!
Дикая жизнь наложила на нее свои; отпечаток. Худая, черная: лицо
280
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
солнцем выжженное. Волосы острижены. Одежда - мужская монашеская рубаха. Вид мрачныи;, мысли где-то далеко, далеко...
- Видно долго в неи; боролись доброе начало со злым. - Подумал Петрович.
- Не знавшие ее люди шарахались от нее в страхе. Те кто ее знал, наоборот считали за блаженную, давали пищу, денег, просили молиться за них.
Но зло редко выпускает человека из под своего влияния. Одержимые Злом люди напали на нее, искалечили. Нашли Пашу всю в крови, голова проломлена.
- Петрович, тебя ждет подобная участь. - Неожиданно Петрович ус- лышал голос Зла. - Думаешь, я просто так отпускаю человека от себя. Нет, даже думать не смеи;.
Сердце Петровича сжалось от страха. Неужели это повториться снова. Он чисто животным чутьем знал, что последние 3-4 жизни он едва до 35 лет доживал. «Рихтовка» шла беспощадная, смерть была насильственнои; и страшнои;. Не даром у него рука долго не поднималась никого бить, пока жизнь не заставляла.
«Господи, да минует меня чаша сия!» - Взмолился Петрович. - «Ну и тернист же Путь Духовного Восхождения.»
- Нет, ты слишком мягко подумал. - Раздался голос Зла. - Он страшен! Ужасен и безжалостен! Безжалостен полнои; отверженностью! Ужасен бесперспективностью! Терзаем бесконечными страданиями!
- Страшен для кого? Для земного рассудка! - Раздался второи; голос - голос духовного двои;ника Петровича. - Не надо пугать «одним днем»! О какои; перспективе ты толкуешь? Сытои; смерти, среди ненужнои; роско- ши? Или о тои;, которую ты хочешь отобрать - нетленнои;, лучезарнои;, полнои; духовнои; радости?
Не слушаи; его Петрович, даже что и случиться, все кончиться «од- ним днем». Но тебе в этом воплощении предуготована другая участь и спокои;ная смерть от старости. А жить ты будешь среди изобилия, но пользоваться всем этим разумно. Не зря же ты посещал «Город врачева- ния». Подарит тебе Бог еще и ребеночка «от женщины, которую ты еще не встретил», но уже видел в твоих снах (Так и случилось, ребенок родился в 2010 году). Ты только трудись «червячок» - «просаливаи;» материю.
- После избиения она уже не оправилась, - продолжала свои; рассказ Татьяна, - дикие головные боли мучили ее до последнего дня жизни. Но с тех пор снизошел на нее дар предвидения. Причем предвидение
ЧАСТЬ 2 281 На пороге тонких миров
ее было удивительным. Она наперед знала, о чем ее будут спрашивать и заранее отвечала на вопрос, упреждая его.
Дальнеи;шую жизнь она уже провела в Дивеевском монастыре. Слу- жители знали ее разнои;: строгои;, ласковои;, грустнои;. Все зависело от того с какими людьми она общалась. Речь ее была иносказательнои;. Ночами часто бодрствовала, а молилась обычно своими словами. Видела Божью Матерь и называла Ее ласково Маменькои;.
Привыкшая жить на вольнои; природе, она часто уходила из мона- стыря и порои; по несколько днеи; пропадала в лесу, в поле.
- Вот она Божья благодать: чистыи; ум, полное доверие Божьеи; Воле, радость от бытия, общения с первозданнои; Природои;. - Подумал Пе- трович. - Увы, с «засранным» умом, даже среди изобилия и красоты, счастья не обретешь. Умственное «дерьмо» тем или иным способом все отравит, перегадит так, что ничего не увидишь и не почувствуешь.
- Духовное перерождение выражалось через ее чудные голубые глаза. - Продолжала Таня. - Об этом говорили все очевидцы.
Изменилась и ее внешность - теперь это была опрятная старушка, любившая чистоту и порядок в своеи; келье. Все свободное время она постоянно трудилась и очень любила кукол.
Прожила она 120 лет! И умерла в предсказанныи; ею же самои; день и час.
Жизнь словно распахнулась заново. Будущее не страшило, а наоборот манило. Такое ожидание бывает в далеком детстве, когда обиженныи; ребенок говорит взрослым: «Вот как вырасту, вот как стану президентом, так узнаете меня»! Он не ведает сколько дел надо сделать, сколько пре- град преодолеть, чтобы достичь этои; цели. Взрослыи; человек никогда такого не скажет. Ибо он устал от жизни, доволен тем, что имеет, либо ропщет на несправедливость, на свою поганую долю.
Духовная жизнь напоминает возвращение в детство и новое взросле- ние. Петрович вошел в это состояние. Каждыи; миг жизни стал желанен и осмыслен. И два человека объединившись в одном, настырно говорили: «Вот как вырастем, вот как станем»!
Ну что ж, Бог в помощь, всем идущим по Духовному Пути. Желаю одного - скореи;шего осмысления и узнавания Себя в Себе.
30 ноября 2000 года. ГЕНЕША.
282
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Автор благодарит Балабанова Михаила Владимировича за любезное разрешение воспользоваться его стихами.
Все деи;ствующие лица плод авторского воображения. Любые совпа- дения случаи;ны. Хотя, случаи;ности отнюдь не случаи;ны ... .
Часть III. На пути к совершенству!
Вступление.
У каждого человека своя жизнь, свое предначертание и свои; путь. Далеко не каждыи; знает эти основополагающие истины. Это незнание мешает человеку наи;ти свое место в жизни и ступить на ту дорогу, ко- торая предназначена только ему.
Сам человек представляет собои; храм, в котором пересекаются различные миры: миры духов, миры богов, миры людеи;, мир его соб- ственного сознания и судьбы. Только заглянув глубоко внутрь самого себя, человек может увидеть и наи;ти свои; путь. Но для этого нужно хорошенько потрудиться. Не важно, где произои;дет осознание своего собственного пути: на дороге, в доме, на работе или ином месте. Важ- но, чтобы человек помнил о своем пути и искал его. А, наи;дя, следовал ему всегда. Тогда все события в его жизни, даже мелкие, обретают свои; особыи; смысл. Человек как будто просыпается, озаряется внутренним светом. Чаще всего это воспринимается им в виде яркои; вспышки. Останавливается мельтешение миров, сквозь которые ему навстречу, как птица летит его высшее «Я», чтобы навсегда занять свое собственное место в его сердце.
Глава 1. Гея.
Природа не прощает безразличного отношения к неи;. Будьте созна- тельны во всем и не пускаи;те свою жизнь на самотек, чтобы потом не плакать.
Петрович с самого детства ощущал, что мир, в котором он живет дол- жен быть совершенно иным – более добрым, более интересным, каким-то чудесным, радостным. Но чем дольше он жил, тем дальше удалялся от этих наивных, светлых мыслеи; о справедливом, радостном мире, в котором каждому человеку жилось хорошо и с пользои; для самого себя.
В последние несколько лет он стал понимать, что несовершенство мира, в котором он живет, порождает все Зло в человеке. Как много он занимался изучением болезнеи;, оздоровлением, лечением, пытаясь
284
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
наи;ти универсальную систему, которая бы помогала всем страждущим, надежно делал бы человека здоровым, продлевала молодость, активную жизнь. Очищение, питание, двигательная активность, работа с мыслью, голод, закаливание, траволечение и масса иных оздоровительных спо- собов, методов и систем были изучены, опробованы им самим. Но, как он стал понимать, все это была борьба со следствиями. Человеческое общество, имея внутри себя пороки и извращения, постоянно, с каждым новым поколением поставляло все новые и новы полки разочарованных, больных, озлобленных людеи;. Вместо здоровои; жизни, мира и про- цветания, как в его стране, так и во всем мире наблюдалось обратное – количество больных возрастало, постоянные террористические акты и «усмирительные» вои;ны, обнищание и деградация. О каком здоровье человека (очищении, питании и прочем) может идти речь, когда в мире твориться такое! Надо исправлять мир, все то, что создало человечество, двигаясь по пути самотека.
- Развивалось, развивалось себе человечество и ... развилось так, что жить большинству людеи; в таком обществе стало невмоготу, - думал Петрович. – И чем дальше «развивается», тем хуже и страшнее жить. Вот она «цивилизация», а еще в Космос лезем.
Ему вспомнился услышанныи; где-то эпизод. Шаман в чуме смотрит по телевизору запуск на Луну космического корабля, и в недоумении восклицает – «Зачем на Луну столько железа взяли. Я там два раза был». Оказывается, он посещал Луну в своем тонком теле, а не в физическом, которое не нуждается ни в каком «железе».
Конечно, каждыи; человек мог пристроиться в этом мире, стать его частицеи;, винтиком и так просуществовать отведенную ему жизнь. А что в конце ее, каков итог, смысл? - Такие мысли все чаще и чаще по- сещали его голову.
Даже обычныи; человек понимает, что его жизнь и деятельность при- надлежат не столько ему самому, что не он еи; полностью распоряжается, а обществу, в котором он исполняет определенную роль, не более. Об- щество, мир, которыи; создали люди. Стал «живым существом», которыи; «потребляет» человеческие жизни, пожирая их миллионами. Он живет за счет этого, образует свое материальное тело из «человеческои; массы» и... развивается только ему ведомым путем, закабаляя каждого жителя Земли с самого рождения.
Различные государства представлялись Петровичу органами в этом «общественном организме». Но вместо того, чтобы слаженно работать на
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
единое целое, как в человеческом организме, и обеспечивать его здоро- вье, они противостояли друг другу, только этим вызывая скрытое и явное напряжение в мире. Сами государства с их устрои;ством, внутреннеи; структурои; управления и общественными институтами использовали своих граждан для собственных нужд. Уже дано получилось так, что не государство для человека, а человек для государства. Именно человек являлся его материальнои; структурои;, движущеи; и преобразующеи; силои;. Сознание человека питало и защищало государство посредством массы разного рода законов, постановлении;, инструкции;, общественного уклада, норм морали и прочего, создавая «сознание» государства. Если кто-то не вписывался в рамки «государственного сознания» объявлялся инакомыслящим, чужаком, которого надо были перевоспитать, либо ... уничтожить.
Создание различных государственных институтов: власти управля- ющеи;, власти исполняющеи;, власти оберегающеи;, налоговых органов, все было поставлено на сохранение целостности и жизнеспособности государства. Это своего рода нервная система государства.
Промышленные предприятия, сельское хозяи;ство, города (строения), земля (которое, занимает государство) и люди, составляют «тело» госу- дарства. Это «тело» питает, им надо управлять, его надо защищать, как от внешних, так и внутренних врагов.
Различные социальные институты, системы, общества и прочие при- званы урегулировать внутренние проблемы в государстве, поддерживать должныи; уровень его жизнеобеспечения.
Система общения государства с людьми – пресса, теле- и радио связь. Именно они призваны формировать умонастроение граждан государства, создают ценности, забивают голову разнои; ерундои;, создают иллюзию благополучия и прогресса.
И, наконец, стимул, и жизнеобеспечение государства – деньги и денежная система. Все приоритеты государства направлены туда, где можно иметь большие деньги. Ради них можно жертвовать всем – людь- ми, природными ресурсами, землеи;, экологиеи;.
Роль человека заранее предопределена – быть «законопослушным гражданином». Другими словами человеком, которыи; всемерно работает на укрепление государства, живет его интересами. А если интересы че- ловека идут вразрез с интересами государства, то он ему враг – выжечь коленным железом! Далее, придумать и принять такие законы, чтобы этого не повторялось впредь, пресекалось на корню. Причем это дела-
285
286
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
лось не кем-то другим, чужеродным планете, человеческому обществу, а сами людьми! Сами люди закабаляли и путали себя все более и более, становясь под чье-то управление и подчинение. Причем это настольно явно не вязалось с естественными запросами и потребностями их жизни, что порождало внутреннии; бунт, не желание так жить. Но все вокруг давило, гнуло свое. Люди, ломаясь внутри самих себя, ругаясь, на жизнь, законы и общество жили прежнеи;, скучнои;, безрадостнои; жизнью, ис- пользуя любои; повод и возможность, чтобы уи;ти от нее в виде пьянои; гулянки, и иных развлечении;.
Люди старшего возраста были поголовно разочарованы в жизни – вои;на, разруха, голод, постоянныи; труд и никому не нужные, не обеспеченные, озлобленные переменами и перестрои;ками. А впереди маячила смерть. Вставал вопрос – зачем жизнь, что она дает человеку, что можно взять с собои; «туда». Современное общество никаких ответов на эти важнеи;шие вопросы не давало. Что может взять человек с собои; «туда», его абсолютно не интересовало. Ему было важно, что делается здесь и сеи;час. Именно этим оно и жило.
Петрович понял, что в течение тысячелетии; всему человечеству упор- но навязывали ложные ценности – обладание материальными благами и удовлетворение чувственных наслаждении;. А о том, что жизнь чело- веку дается для развития его самого, а сам он суть духовное существо, постоянно замалчивали. В итоге, наступило то время, что мы имеем. Мрачныи; период Кали-Юги (период духовнои; деградации человечества).
Петрович много думал о том, каким на самом деле должно быть разумное человеческое общество, которое существовало бы для людеи;, способствовало бы духовному росту и материальному процветанию каждого человека. Чтобы понятия «смерти» не было бы, а был созна- тельныи; переход от жизни в физическом теле к жизни в духовном теле. Чтобы жизнь не была пустым и бессмысленным времяпровождением с обслуживанием чувственных интересов, а позволяла бы стать совер- шеннее и «унести с собои;» положительныи; жизненныи; опыт, которыи; бы способствовал его последующему преображению.
- Ведь насколько совершеннее становились святые люди, демон- стрируя удивительные возможности, как при жизни, так и после смер- ти – думал Петрович. – Ведь можно же жить естественнои;, открытои; жизнью, идти «срединным путем» развиваясь и совершенствуясь самому и помогая другим.
С подобными мыслями он вставал по утрам и ложился спать. И
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
однажды ему приснился удивительныи; сон, а потом он продолжался и продолжался.
Еще давно, Петровичу приснилась красивая женщина, как понял он его идеальная вторая половина. Но по каким-то обстоятельствам она осталась «там», а он попал «сюда». Но их настолько сильно тянуло друг к другу, что это обстоятельство было ими преодолено. Они встречались во снах, наслаждаясь, тонким присутствием друг друга. При этом, они не говорили друг с другом, только смотрели друг на друга. Они даже не соприкасались, но, тем не менее, чувствовали друг друга и... вспо- минали. Петрович вспоминал, что это что-то наиболее родное, близкое, важное. Но память «этои;» жизни ничего не подсказывала. «Глубинная, запредельная память» выдавала образы, сюжеты, но целостнои; картины не получалось. Он понимал, эта женщина важна для него. Она часть его, он тоскует без нее, тянется к неи;. Но сон кончался, и обычная жизнь стирала их возвышенные и нежные отношения. Его нынешняя жена была похожа на ту женщину внешне.
Итак, Петровичу приснился удивительныи; сон. Он встретился с тои; женщинои;, и она с ним впервые заговорила. Вернее, она не говорила, а он читал ее мысли, и она также мысленно, отвечала ему.
- Любимыи;, наконец-то, ты созрел для общения, приобрел нужную силу, – обратилась она к Петровичу.
Петровичу было удивительно «слушать» ее голос в своеи; голове, будто кто-то говорил внутри него. Он чувствовал, что она должна ска- зать, а ее приятныи; голос внутри его головы лишь уточнял, что именно.
- Ты знаешь, свое настоящее Имя, - добавила она.
- Нет, - ответил Петрович.
- Милыи; мои; Странник, тебя зовут ... Генеш. Ты из славного косми-
ческого рода Ганеши. Твои нынешние устремления и наши прошлые наработки позволили нам установить связь, - ведь мы две половинки Единого целого, – проговорила она.
- Кстати, с ростом совершенства, меняется и Имя, ведь оно должно отражать изменившуюся суть человека. Правда, принадлежность к роду всегда присутствует в Имени – добавила она.
- А ты знаешь, как меня зовут? – спросила женщина Петровича. Петрович никогда не знал Имя ее, но сразу же ответил – Гея.
- Да, именно Гея, – услышал мыслительныи; ответ в своеи; голове
Петрович.
- Когда мы образуем единое существо, - сказала Гея – сольются и
287
288
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
наши имена, которые образуют и общее Имя.
Зачем пошел разговор об Имени, Петрович не знал, но понял, что
это важно для них обоих. Теперь он решил называть себя Генеш – раз это его «настоящее» Имя.
Генеш не обратил внимания на окружающую обстановку сна, ее как бы не было.
- Твои устремления, притянули меня к тебе, - сказала Гея. – Я, как твоя половинка, живу на планете, похожеи; на вашу красавицу-Землю. Только мир у нас более человечныи;, тот, к которому ты стремишься, о котором мыслишь много. И ... сеи;час ты его увидишь.
Как только сказала она заключительное слово «увидишь», декорации сна изменились. Он почувствовал небольшое дуновение и ... стал со сто- роны наблюдать и приближаться к ... планете. Он видел планету – потря- сающее зрелище, она светилась отраженным светом звезды. Атмосфера от поверхности к более высоким слоям, составляли красивеи;шую ауру. Несколько в стороне, над планетои;, прямо в Космосе, парила огромная человеческая фигура. Руки его были расставлены в стороны, будто Он, бережно с любовью держал и охранял планету.
- Кто это? – Вырвалось у Генеш.
- Это дух нашеи; планеты, - ответила Гея. – Подобныи; дух есть и у вашеи; Земли. Обычно, планетарные духи, как и многие другие не видны обычным зрением. Но ты сеи;час смотришь не физическими глазами, а духовными – потому и видишь.
Планета быстро приближалась, были видны ее океаны, континенты. Белые облачка парили над поверхностью. Стали видны реки, горы, леса, степи – все такое необыкновенно красивое.
- Красиво!? Я чувствую, твои переживания. – Сказала Гея. – Это должен был быть наш с тобои; мир. Но, пока я в нем живу без тебя. Хотя здесь много твоих знакомых по «прошлым» жизням. У нас именно то общество, о котором ты мыслишь. Мы здесь живем по принципу «Мир для человека, человек для мира». У нас нет государств, а есть сообще- ство свободных личностеи;, которые развиваются и совершенствуются на этои; планете. Помогая, друг другу и ... способствуют правильнои; эволюции планеты. Ведь все во Вселеннои; развивается, совершенству- ется от крохотных частиц до планет, звездных систем и галактик. Все, что нас окружает – живое, степень развития сознания лишь разная.
Тем временем они очутились на поверхности планеты. Это была степь, покрытая цветущим разнотравьем. Ласково и нежно светило
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
солнышко. Вдалеке возвышался странныи; лес, в несколько ярусов.
- Там река, - показала в направление леса Гея. – А лес у нас необыч- ныи;, и состоит из нескольких ярусов деревьев. Ранее, такие и на Земле
были, но ... пропали.
Петрович вспомнил пеньки от гигантских секвои;, по 10 и боле ме-
тров в диаметре!
- А где вы живете? – Спросил ее Генеш.
- Пои;дем, покажу, - улыбнулась ему Гея, и взяла за руку.
- В отличает от вас, у нас на планете нет городов. Есть поселения от
50 до 100 человек, не более. На одном месте мы не задерживаемся более 3 месяцев. Мы постоянно кочуем, выбирая все новые и новые места.
- А почему у вас нет городов? – Спросил Генеш.
Гея сказала, что город, это постоянное поселение, которое занимает определенную площадь земли. Люди делают на неи; дома, дороги. Только по этои; причине этот участок земли выпадает из нормального природ- ного оборота и эволюции. Ведь на этои; земле должны расти растения, жить насекомые, животные. Земля должна жить, развиваться и способ- ствовать жизни и развитию других видов жизни на неи;.
Гея продолжала, - От города возникает много отходов, которые надо регулярно куда-то девать. Возникают разного рода свалки, канализации, что гадит Землю. Это не нормально, такого не должно быть. Вот, почему любое поселение состоит из 50-100 человек. И живем мы на одном месте не более 3-х месяцев. Оставшихся 9 месяцев, земле вполне достаточ- но, чтобы восстановиться и усвоить наши отходы жизнедеятельности, включив их в новыи; жизненныи; цикл.
Города порождают экологические проблемы, мешают полноценно жить, как самим людям, так и планете. Полноценно проблемы города решить невозможно, где-то будет чисто и хорошо, а где-то наоборот – отбросы, канализационные коллекторы, где жить невозможно. Та- кие места порождают негативную энергетику на планете. Город – это искусственные проблемы, которые надо постоянно решать и решать. Зачем нам, разумным людям это надо. Тем более, ты видел «хозяина планеты» - планетарныи; дух, которыи; от такого подхода человека к его планете страдает и лишает нас своеи; поддержки. А мы пришли на эту прекрасную планету жить и развиваться, но не наживать себе проблемы, и не вязнуть в их решении.
Они вместе шли по направлению к лесу, красота первозданнои;, ничем не тронутои; природы поражала. Шли они по тропинке, которая
289
290
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
была недавно утоптана. Густые травы окружали их, ласково и нежно касаясь их тел.
Генеш и не заметил, во что они были одеты. Только сеи;час он обра- тил внимание, что Гея одета в ярко алую тунику из шелка. Сложена она была великолепно. Юность и радость жизни излучало ее тело, которое она несла легко и гордо.
Он посмотрел на себя, и чудо – о том теле, о котором он ранее меч- тал, долго тренировался, но так и не приобрел, - теперь он его имел! Он потрогал свою голову – на неи; вновь были волосы! Тело олицетворяло мужскую силу и ... царственную стать. Чистеи;шая кожа, с золотистым загаром, никакого жира – крупные, рельефные и пропорциональные мышцы, гармония во всем – все было соразмерно, красиво и великолеп- но! Особенно поразили его руки – в юности он мечтал о таких руках, больших, великолепно развитых, и от этого красивых. На нем была белая одежда, как у древних греков. Ткань была похожа на лен.
- Откуда это? – вырвалось у Генеши.
- Что откуда? – спросила Гея.
- Почему я такои;?
- Потому, что в своих мыслях ты давно создал эту форму своему телу.
Теперь оно проявилось. Отчасти, ты и женщину своеи; мечты создал в своих мыслях, я лишь последовала этому образу, и даже одежду «одела» ту, которая тебе нравиться и цвет ее тот же. - Ответила Гея. - Как я тебе нравлюсь такои;? И она приняла шутливую позу.
- Да. - Восхищенно ответил Генеш.
Степь закончилась, и они стали входить в лес. Сначала шли кустар- ники похожие на шиповник и терновник. Некоторые из них цвели, а другие уже плодоносили. Далее, пошли деревья повыше. В основном это были разнообразные плодовые деревья, похожие на яблони, груши, апельсины, вишни, абрикосы, персики и другие, которые Генеш видел впервые. Потом пошли ореховые деревья, которые были еще выше. И только за ними пошли огромные сосны, кедры высоко уходящие вверх. Внизу были папоротники и иная растительность. Еще дальше, стали попадаться громадные секвои, верхушки этих деревьев скрывались вы- соко вверху. Их стволы были по несколько десятков метров в диаметре, а высота достигала 200 и более метров. Несмотря на то, что их верхушки закрывали небо, внизу было светло. Никакого сумрака. Почему это так, Генеш не знал.
- Ну и лесок, - подумал про себя Генеш.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
- Это не лесок, а священная роща. Наша кормилица, - ответила на его мысль Гея.
- Даваи; общаться голосом, - предложил Генеш.
- Можно и так, только знаи;, что твои мысли будут «слышать» все! Голосом свои мысли ты не скроешь.
- А кто будет «слушать» мои мысли, кроме тебя и иных людеи;? – спросил Генеш.
- Их будут слышать все: животные, насекомые, растения, минералы. Сама земля, планета, Вселенная, наконец. Для окружающих, ты откры- тая книга, они и так слышит и чувствует тебя. Это же было и на Земле, просто ты и другие люди этому не придают значения и думают, что если они не говорят вслух, то их помыслы скрыты. Это скрыто лишь для физическои; природы, для духовнои; – все открыто. Все откликается не на твои; голос, а на твои; помысел. Только благодаря своему помыслу ты оказался именно здесь. – Пояснила Гея.
- Важно не отделять свои мысли, от своих слов и поступков. Тогда, тебе не надо будет что-то делать. Твои; мощныи;, концентрированныи; посыл мысли все сделает сам. Вот смотри.
Она протянула ему свою открытую ладошку, на которои; появился цветочек, напоминающии; красныи; мак.
- Ух ты! – восхищенно вскрикнул Генеш.
Гея сжала цветочек в ладошке, потерла пальцами, как бы перема- лывая его. Затем медленно открыла ладошку... на которои; появилась сочная груша.
- На, подкрепись, - сказала она.
Пока он ел грушу, лес стал редеть, а впереди показалась река. На берегу реки и было селение Геи.
Издали послышался смех детеи;, и они вышли на лужаи;ку между лесом и рекои;. Лужаи;ка состояла из низкои; зеленои; травки, которая плотным изумрудным ковром покрывала ее. На самои; лужаи;ке, в форме круга, стояли 12 сооружении;, своеи; формои; напоминающие индеи;ские вигвамы или юрты.
- Ну, вот мы и пришли, - сказала Гея. – Тебя, некоторые из нас давно ждали.
Первыми к ним подбежали юноша лет 22-х и девочка, лет 8-ми.
- Это мои дети, - сказала Гея.
Генеш почувствовал нечто родное и близкое исходящее от них.
- Да, ты не ошибся, они пытались прии;ти в твои; мир. Через твою
291
292
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
семью. А получилось, пришли через мою и в этот мир. – Миролюбиво сказала Гея.
- Вот те два аборта, твоих детеи;. К воплощению, которых, ты проявил ... безразличие. – Промелькнула мысль в голове Генеш.
Слезы сами собои; навернулись на глазах, и двумя большими каплями упали на землю, издав два мелодичных звука серебряных колокольчиков. Юноша вполне миролюбиво смотрел на Генеш, зато девочка отвер-
нула лицо.
- Ты знаешь, у нас нет таи;н, - сказала Гея. – Дети, самостоятельные,
зрелые души, как и мы с тобои;. Они все знают и понимают. Просто де- вочка связана с тобои; по прошлым жизням намного сильнее и мечтала о воплощении через тебя и жизни рябом с тобои;. Это бы способствовало как ее развитию и отработке кармы, так и твоему. Именно она расширила твое сознание, и ты знаешь, как это произошло.
Генеш вспомнил свою автомобильную аварию, которую он тогда срав- нил с абортом. Едешь в прекраснои; машине. Наслаждаешься комфортом и вдруг,... скользкая дорога и помимо твоеи; воли ... все становится неуправляемым и ... тебя жестоко рвет удар на части. Внутри прежде надежного, комфортного авто. Точно так же и плод в матке матери...
Генеш почувствовал себя внутри своеи; машины, вылетающеи; на скользкии; поворот, его завертело. Пытаясь, что-то сделать, он отчаянно крутил рулем. Машина от этого лишь сильнее раскрутилась, летя на дерево у обочины. За мгновение до удара он понял – ВСЕ! Тело непро- извольно сжалось. Самого удара он не помнил – вскочил с постели, будто влетел в свое тело, как хлещет лопнувшии; стальнои; трос.
- Слава Богу, это было сон. – Успокоено подумал Петрович.
– Мы своих детеи; не убиваем, они желанны. Мы ждем их, как старых и добрых друзеи;, с которыми, провели много, много жизнеи; в прошлом и еще больше проведем в будущем, - прозвучал, затихая знакомыи; жен- скии; голос.
293
Глава 2. Какому Богу служить.
Многое опасности подстерегают человека на его жизненном пути и важно все их распознать. Но наиболее опасна для человека его под- сознательная агрессия, корни которои; уходят глубоко в его прошлые жизни. Агрессию сознательную, вернее осознанную человек сразу же ощущает и своевременно контролирует. Но подсознательную агрессию он не чувствует, потому такое зло выплескивается наружу подобно неожиданному взрыву вулкана.
Для того, чтобы бороться с этим неосознанным злом, у человека имеется единственное оружие – Любовь. Не одно живое, или не живое существо не должно быть лишено человеческои; любви. Когда человек пои;мет это и ежедневным, а лучше ежечасным, ежеминутным трудом будем стремиться к этому, правдиво и честно оценивая себя, свои по- ступки, чувства, мысли, тогда его жизнь станет намного счастливее.
«Какому Богу ты служишь?» - Неожиданно услышал в своеи; голове голос Петрович. Это было так неожиданно, что он вздрогнул. Явно кто-то разговаривал с ним. И вдруг, он от однои; этои; фразы прозрел и успокоился.
А успокоиться было от чего. Раздражение на своих бывших партне- ров, которые строили ему мелкие и крупные пакости, достигло пре- дела. Оно настолько прочно засело в его голову, настолько сильно им овладело, что буквально толкало и внутренне рисовало разные картины мести, отмщения, и прочего в том же духе. Это продолжалось не один месяц и теперь вымотало его вконец – хотелось крушить безжалостно, изощренно, жестоко.
И вдруг этот Голос. Будто ушат холоднои;, отрезвляющеи; воды, вы- лили на него.
«Стоп! Да я деи;ствительно кому служу? Мести или добру, которое желаю делать? Кому я поддался, кто мнои; овладел и теперь заставляет меня на себя работать. Месть, гнев или то скрытое чувство любви, которое пытается пробиться?» - Вот такие мысли, молниеи; пронесли у него в голове.
«Э, брат, как тебя поработила месть, жестокость, желание чтобы все было, по-твоему?» - звучал обличающии; голос изнутри. – «Посмотри,
294
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
во что ты превратился – в вулкан гнева, готового взорваться. Где твоя доброта, смирение, понимание, любовь, принятие всего, что Поток Жизни посылает?»
От этих мыслеи; какая-то пелена спала с Петровича, стало легко и понятно. Гнев куда-то улетучился, окружающее вновь стало радостным, цветным.
«Вот это да! Как я вскормил в себе отрицательную, разрушительную сторону! Ведь я даже окружающее перестал воспринимать, все гнев застлал!» - шел мысленныи; поток, через голову Петровича.
«Вот это урок мне преподнесли, мои бывшие партнеры! Сколько скрытои; агрессии, гнева, эгоизма в глубинах моего «Я». Именно от этого хлама надо избавиться, чтобы немного просветлеть. Надо им спасибо сказать, что помогли мне в этои; работе» - такими неожиданными мыс- лями закончился этот, много месячныи;, поток бродившего и рвущегося гнева.
Из его сознания исчезло «лисеподобное» лицо его главного обидчика, а в прошлом партнера, которого он поднял в бизнесе, сделал богатым, преуспевающим человеком. Крепко став на ноги, «лисеподобныи;» так передернул документы, что Петрович лишился всего, что нарабатывал всю свою жизнь.
Многие люди не понимают, что так сильно их толкает изнутри на те или иные деи;ствия, хотя скрытая, таи;ная пружина этого всегда имеется. И возникли эти причины не за одну жизнь, а давно. Да и свя- заны они с этими же партнерами, а также другими людьми, которые в прежних жизнях были совершенно иными людьми, но сыграли свою «роль». Завязки произошли давно, идут из однои; жизни в другую и неожиданными ситуациями проявляется в теперешнеи;. А многие еще «спят» - ждут своего часа, и зрелости души, чтобы дать еи; новыи; урок.
Август 2003 года. Индия, штат Пенджаб, город Амритсар, Золотои; Храм.
Волеи; судьбы, Петровича, с горсткои; паломников с Волги, судьба забросила в Индию. Было решено посетить наиболее главные святыни Индии. Вдохнуть или «впитать» атмосферу этих святых, намоленных столетиями, а то и тысячелетиями мест, осознать важность совершенных там событии;.
Петрович где-то слышал, что важно, хотя бы раз в жизни совершить паломничество, посетить святые места, чтобы самому пережить собы-
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
тия, как мировои;, так и собственнои; истории.
На Земле много загадочных места, в которых можно почувствовать
опыт прошлого и понять самого себя. Эти места считаются центрами притяжения космических сил. Именно там обретается внутреннее пони- мание самого себя и хода исторических событии;. Эти места совершенно различны: земля, природа, построи;ки, сам воздух. Каждыи; человек дол- жен сам прочесть их значение и глубже понять самого себя, утвердиться на выбранном пути, убедиться в его истинности.
Маршрут толком никто не знал, и Петрович предложил посетить ряд мест, упоминавшихся в «Шримат Бхагаватам» (священных книгах Индии). Среди всего прочего, он указал и на Золотои; Храм.
Дорога от Дели до Амритсара – столицы штата не близкая. В Индии это весеннии; сезон, еще идут дожди, но уже не те, что зимои;, когда льет непрерывно. Вот и сеи;час, сидя на заднем сиденье джипа, он смотрел на дорогу. Только что, прошел дождь и, вдруг ... появилась красивеи;шая и огромная радуга. Она держалась долго, как своего рода знак распо- ложения к путешественникам и приветствовала их. Все любовались зрелищем и радовались – знали, это хорошии; знак.
Вокруг дороги, насколько охватывало зрение, была ровная, богатая земля. Небольшие рощи пальм среди рисовых полеи;. Одним, словом это был благодатныи; краи;.
В Амритсар приехали поздно вечером. Стояла густая и влажная индии;ская ночь. После того, как разместились в гостинице, пошли к Золотому Храму.
Еще на подходе к нему слышалась специфическая музыка. Ее звуки почему-то стали волновать Петровича. Какие-то давно забытые чувства, впечатления начали «всплывать» из глубин подсознания. По позвоноч- нику и телу побежали мурашки. Поднималась волна возбуждения.
Группа прошла вдоль мраморных строении; и вошла в главныи; проход, которыи; напоминал широкии; коридор с мраморными воротами в конце. Через эти ворота был виден Золотои; Храм, которыи; стоял посреди свя- щенного озера. В лучах подсветки золото храма сверкало. Ночь, белыи; мрамор прилегающих к Золотому Храму строении;, «тяжелая», масля- нистая вода священного озера, сверкающее червонным золотом стены храма, специфическое пение, создавали волшебное зрелище и ощущение какого-то фантастического сна. Сознание Петровича расплывалось, делалось все тоньше и прорастало в атмосферу, землю, здания святого места. Вспоминалось нечто родное, милое и дорогое сердцу.
295
296
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
В голове мелькнула мысль – «Вот оно, то родное, давно знакомое место, где столько всего случилось, в каких-то далеких, но важных для Петровича жизнях». Волна благоговения накрыла его, и слезы нака- тились на глаза. Сколько всего было связано именно с этим местом, с Индиеи;, с Пенджабом, «помнило» лишь подсознание, да черты характера оставленные от жизни в этих краях.
Ступая по теплым мраморным плитам, Петрович осматривал храмо- выи; комплекс. Особенно его привлекла картина на стене мраморного здания, которая в виде прямоугольника обрамляла священное озеро. На неи; был изображен воин с окровавленным мечом в однои; руке, а в другои; ... он держал собственную голову. Голова спокои;но лежала на его ладони и смотрела вперед. Над картинои; был какои;-то хорошо знакомыи; Петровичу знак.
................................................
«Гурмин, – так звали Петровича в однои; из прошлых жизнеи;, – сы- нок, подои;ди».
Гурмин, 7-летнии; мальчик, быстро подошел к отцу.
«Сынок, я знаю, что ты любишь ножи», – сказал отец. «Но этим но- жом, которыи; я сеи;час тебе подарю, играть не надо. В нашем роду так повелось, что его вынимают только для дела. И если он вынут из ножен, то должен быть использован».
Сказав это, отец дал Гурмину боевои; сикхскии; нож.
«Ты уже не ребенок, и должен сам постоять за себя, за землю, на которои; ты жил раньше и живешь теперь», – продолжил отец.
Боевои; нож был в серебряных ножнах. Сталь лезвия, напоминающая по форме большои; клык тигра, блестела в лучах солнца. Глаза Гурмина горели – вот он и дорос до «взрослого» состояния. Ему не терпелось поскорее узнать остроту ножа.
«Спасибо папа! Я пои;ду, погуляю», - сказал Гурмин, и выбежал из жилища.
Гурмин стружил ветку, когда к нему подошла старшая сестра. Она была на пять лет старше его и уже имела свои; нож. Для женщин ножи гораздо меньше, но также остры и грозны. Она с интересом наблюдала за Гурмином и спросила – «Ты свистульку делаешь?»
«Нет», - ответил он – «Я стружу красивую палочку, чтобы коня еи; можно было погонять».
Да, он деи;ствительно стружил палочку, но не для себя, а для соседскои; девочки Ситы, с которои; дружил. Он стеснялся это сказать и немного
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
покраснел, что особо не заметилось на его смуглом лице.
Сита была ровесница Гурмину. Хотя она была из их рода, но не была похожа ни на кого. Ее кожа была значительно белее, волосы не такие черные и вились. А глаза были голубые! Говорили, Гурмин это слышал сам, что в неи; воплощена великая душа. Ему было приятно играть с этои; девочкои;, которая быстро развивалась и весело подшучивала над ним. Умом, казалось, она была намного старше и всегда знала обо всем. Ее охотно слушались все дети, даже те, кто был старше. Она была за- водилои; и вожаком в их детскои; компании. Гурмин с удовольствием еи; подчинялся и ему было приятно находится в ее обществе. Создавалось впечатление, что нечто родное, сильное и любящее окутывало его. Такая
сильная аура, была у этои; девочки.
Палочка получилась красивои;. Большую часть ее Гурмин очистил
от коры, а на ручке вырезал красивыи; узор. Получилась белая палочка с узорчатои; рукояткои;.
- Сита, - посмотри, какая у меня палочка, - сказал Гурмин, подходя к неи;.
- Ох, ты! Она на саблю похожа, - сказала Сита. - Рукоятка резная, а эта белая часть на лезвие.
- Нет, я сделал палочку для тебя, чтобы ты еи; погоняла своего коня, – ответил Гурмин.
- Благодарю, - ответила Сита и обняла его по-детски искренно и радостно.
- Ты теперь имеешь свои; нож и должен крепко держать его в руках и умело им деи;ствовать. Хочешь, чтобы руки твои были очень сильными, как у наших воинов. – Спросила Сита.
- Я хочу иметь руки сильные, как у своего папы, - Ответил Гурмин. – А что надо делать?
Сита рассказала, что в их семье имеются особые жезлы, которые, если их регулярно держать в руках, укрепляют их. Она регулярно, с 3-х лет держала женские жезлы, которые развивали интуицию и обеспечивали связь с Космосом. Жезлы научила ее держать бабушка. Мама для этои; роли не подошла и была «отбракована».
Бабушка научила Ситу держать эти жезлы. Она рассказала, что «дер- жать жезлы» надо дважды в день. Лучшее время с рассвета и до восхода солнца. И с захода до первых сумерек. В это время в Природе образуется естественная тишина, раскрывается трещина «между этим и тем миром». Человек, наделенныи; чувствительностью, даром интуиции может легко
297
298
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
вои;ти в «библиотеку Вселеннои;» и получить необходимые знания.
- Бабушка меня будит перед рассветом. Мы омываем лицо, руки до локтеи; и ноги до колен. Садимся в позу лотоса (полулотоса), натираем область лба пахучеи; мазью с запахом метола. Теперь там происходит ох- лаждение, это не только привлекает наше внимание в область «третьего глаза», но и очищает, улучшает интуитивное зрение. Мы берем в руки жезлы, встряхиваем их, и держа в руках замираем на полчаса. – Так
рассказала Гурмину Сита.
- Теперь я хорошо «вижу» болезни любого человека. Вижу даже, ка-
ких-то существ. Но бабушка мне запретила об этом говорить, мол, рано еще. Но тебе, как другу, я рассказала потому, что наряду с женскими жезлами, имеются мужские, которые делают руки мужчины сильными. И эти жезлы имеются в вашеи; семье. – Сказала Сита.
Они еще поиграли некоторое время и разошлись.
- Папа, научи меня держать жезлы, чтобы руки были сильными, как у тебя. – Попросил отца Гурмин.
- Сынок, я никакие жезлы не держал. Руки у меня сильны по другои; причине. Это дед наш увлекался этим вещами. Он погиб, в бою до тво- его рождения. Но руки у него деи;ствительно были сильными, особенно удары, и особенно правои; рукои;. Я видел эти жезлы, но не знаю, как ими пользоваться. Спросишь у Ситинои; бабушки, та все знает. – Отве- чал Отец.
Отец достал дедушкины жезлы и вручил их Гурмину. Жезлы лежали в сандаловои; шкатулке. Их было два. Один был сделан из красного ме- талла, другои; их белого. Они были тяжелые, а внутри, что-то сыпучее перекатывалось. По форме, это было два цилиндра, по 16 сантиметров длиннои; и 3 сантиметра в диаметре. Сам цилиндр был разбит на три части. С одного конца 2,5 сантиметра и столько же с другого. Середина составляла 8,5 сантиметров. Хотя цилиндры и были круглые, но на них был нанесен рельефныи; узор. Резец мастера прошелся так, что часть металла была снята, а та, что осталась, образовала картинки. На однои; из картинок были изображены странные фигуры людеи;, на другои; змея, на третеи;, какие-то символы и т. п. С одного торца цилиндра были вырезаны какие-то знаки или буквы, таких Гурмин нигде не видел. С другого – голова человека. На белом цилиндре – женщины в короне, а на желтом – мужчины в короне другои; формы.
Гурмин взял жезлы в руки и замер. Они были на ощупь холодные. Влажные ладошки прилипли к металлу. Через некоторое время в них
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
почувствовалось легкое покалывание. Он подержал их еще, и руки стали гудеть, будто, какая-то энергия начала струиться через них. Чем больше он их держал, тем сильнее было гудение, и оно поднималось вверх по рукам. Тело наполнилось какои;-то легкостью. Создалось впечатление, что через руки в тело вливается неведомая энергия, придавая организму здоровье, силу и свежесть восприятия.
Вошел отец и сказал, - Прежде, чем их держать, поинтересуи;ся у Ситинои; бабушки, как это правильно делать?
Бабушка Ситы была молода не по годам. Когда она увидела шкатулку с жезлами, она спросила Гурмина, - Хочешь стать таким же сильным, как твои; дед?
- Да, - просто ответил Гурмин. – Научите меня, как ими надо поль- зоваться.
- Твои жезлы особои; работы и предназначены для мужчин, чтобы сделать их настоящими мужами, и даже духовными воинами. – Отве- тила она.
- Слушаи; внимательно, - продолжала она. – Ты находишься как раз в таком возрасте, с которого это лучше всего начинать. Для этого требуется одно условие – внимательность, регулярность, а главное, желание стать лучше. Если ты соблюдешь все эти условия, то по достижению зрелого возраста ты многого достигнешь.
Смотри, ты видишь эти четыре узора на жезлах.
- Да, вижу.
В лунном месяце имеется четыре времени. Два времени от новолу-
нья до полнолунью. И два от полнолунья до нового новолунья. Так в первыи; период лунного месяца, ты прилаживаешь этот узор к ладошке и держишь жезлы. Во второи; период, ты прилаживаешь другои;, - вот этот. В третии; – этот. В четвертыи; – этот. В правую руку, всегда берешь золотистыи; жезл. В левую – белыи;.
Чтобы росла твоя мужественность и сила, всегда занимаи;те с восхо- да солнца до полудня. Лучше с самого восхода в течение первого часа – для мужчин и его силы это самое благоприятное время. Твои руки обретут небывалую силу, здоровье устои;чивость, тело неутомимость, ум свежесть и остроту.
Гурмину так нравилась Сита, что он не хотел не в чем от нее отставать и регулярно вставал до восхода солнца, и брав жезлы в руки занимался с ними.
299
- Заниматься с ними просто, и в то же время сложно. – Учила его
300
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
бабушка Ситы.
- Помимо того, что ты должен их правильно взять, с учетом луннои;
фазы, ты должен сидеть лицом к восходящему Солнцу. Сидя лицом к Солнцу, закрои; глаза и постепенно затаи дыхание, чтобы оно стало незаметным. Добеи;ся того, чтобы вдох был невидим и неслышен. Со- вершаи; дыхание мысленно – мысленно вдох, мысленно выдох. При этом представляи;, что вдох ты делаешь через ладошки, в которых жезлы. Мысль-воздух тянется через них, руки, идет в область плеч и далее спускается вниз в область пупка. На выдохе, в области пупка возникает вихрь и сжимает силу в светящии;ся шар. Этот шар – есть энергия, твоя накопленная сила, которую ты можешь использовать. В бою она тебе пригодиться, ты еи; будешь стрелять через руки – твои; удар будет неотраз- им и разящ. О других видах использования этои; энергии тебе еще рано знать. Помни, насколько ты этого желаешь, настолько ты им и станешь.
Гурмин ежедневно занимался с жезлами и постепенно заметил, что медитация каждого нового дня отличался от другого. От «видел» со- вершенно различные видения и ощущал совершенно иные ощущения проходящие через его организм. И спросил у Ситинои; бабушки, что бы это значило.
- Каждыми лунными сутками правит свое божество. И когда ты медитируешь с жезлами, ты с ними взаимодеи;ствуешь. Потому и виде- ния с ощущениями совершенно различны. – Ответила она, а про себя подумала, - Да ты наделен хорошими задатками! Надо тебя обручить с Ситои;. Хорошая пара будет, славное семя дадите.
Через некоторое время их обручили с Ситои;. Теперь, по достижению совершеннолетия они станут мужем и женои;, образуют крепкии; семеи;- ныи; союз, в котором любовь будет на первом месте.
Жизнь на природе, простои; труд, питание естественнои; пищеи;, сде- лали тело Гурмина выносливым, сильным и гибким. От постоянного упражнения с ножом, руки ловко им орудовали. Гурмин взрослел, как все мальчики, постепенно превращаясь в строи;ного юношу с горячим сердцем. Умеющего владеть всем оружием – луком, саблеи;, копьем и т. п. Как и все мужчины племени, он любил охотиться, скакать на хорошеи; лошади, а глаз радовать плавными изгибами женского тела.
Время было неспокои;ное, их племена и общины постоянно теснили соседи с запада. Стычки происходили непрерывно, но до крупных деи;- ствии; пока дело не дошло.
«Отец» – обратился Гурмин с вопросом к отцу, – «Почему мы по-
Книга распространяется автором бесплатно. Заказать ее можно у автора по электронному адресу: malakhov-pro@mail.ru
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
стоянно воюем? Почему мы защищаемся? Что надо соседним племенам от нас?»
«Я знал, что рано или поздно, ты или кто-то из твоих братьев, задаст мне этот вопрос. Позови братьев, я расскажу вам, то, что мне завещал мои; отец, а ему его».
Когда все собрались, отец не спеша рассказали им следующее.
Наш народ очень давно владеет этими благодатными землями. Но пришли мы, как и наши соседи с запада, только раньше их. Наши ста- реи;шины заповедывали нам, что для человека существуют три величаи;- шие ценности: земля, на которои; он живет; народ, в котором он живет и жизнь самого человека.
Земля дарит нам все необходимое для жизни. Именно по этои; причине к неи; надо относиться бережно. С неи; надо работать, а не истощать ее. Все, что она родила и дала для пропитания должно быть использовано здесь же. Ничего нельзя вывозить и продавать. От этого земля оскудеет и перестанет нас кормить. Другие народы этого не понимают, растят, торгуют тем, что вырастили. В начале это приносит богатство, но оно быстро иссякает, а земля уже не родит, и они становятся нищими. А нищие всегда воинственны и кочуют в поисках новои; наживы. Вот и понадобились им наши земли, чтобы истощить, выжать все, продать и бросить.
На земле живет наш народ, которыи; делиться на роды, семьи. Мы не с какими иными племенами не смешиваемся и стараемся жить единым народом. Почему мы так поступаем и не принимаем чужестранцев? Потому, что жизнь человека делиться на явную и скрытую. Человек живет явнои; жизнью, здесь на земле. После того, как он умирает, он живет «там» – скрытои; от нас жизнью. Но настает время, обозначенное Богом, и он должен вновь родиться на земле. Поэтому существует цепь продолжения: отец рождает сына, сын – внука, внук правнука, правнук – праправнука и так далее. Насчет отца, сына и внука – все ясно. Но кто родится правнуком, а тем более праправнуком? Им становится умершии; ранее отец, далее сын, а потом и внук. Вот так существует «кругооборот душ». Мы живем сами, и помогает через наши тела, семьи воплотиться тем людям, которые были ранее нам дедами и отцами. А в последующем сами воплощаемся через своих внуков и правнуков. Но этот «кругоо- борот» правилен лишь тогда, когда браки совершаются внутри нашего народа. В народе много племен и еще больше семеи;, поэтому никакого вырождения нет. Наоборот, идет нормальныи; «кругооборот» душ. С
301
302
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
каждои; последующеи; жизнью наши души «взрослеют», приближаются к Богу, ибо это Ему угодно.
Души умерших предков, там ведут не только свою скрытую жизнь, но и помогают «оттуда» нам в нашеи; жизни. На этом построена наша религия, как особого рода знание, помогающее нам жить и совершен- ствоваться. Наша религия объединяет наш народ и служит для него центральнои; опорои;. Золотои; Храм на священном озере – центр и сим- вол, вокруг которого вращается жизнь нашего народа. Он объединяет наши племена в единыи; народ. На праздники мы собираемся, радуемся, веселимся, почитаем своих предков. В Золотом Храме идут постоянные молитвы, с помощью которых мы славим Бога и общаемся со своими предками. Заметьте, со своими, которые нам помогают и воплощаются через нас, а мы через них. Вот почему мы ценим свою религию, не сме- шиваемся с другими народами и защищаем свою землю. Если мы будем смешиваться с другим народом, то потеряем связь с предками и утратим цепочку продолжения. Наше духовное развитие, угодное Богу, нарушить- ся и затрудниться. Если мы потеряем землю, истощим ее неправильным хозяи;ством, то лишимся опоры. Наше духовное развитие, конечно, не прекратиться, но существенно замедлиться. Наши души будут болтаться среди других народов без всякои; поддержки. А воплощения происходить не столь регулярно и не в таких благоприятных условиях. Что касается поддержки предков, то мы ее лишимся.
Вот все эти понятия сплачивают наш народ вокруг Золотого Храма, проповедуем свою, а не чужую религию, почитаем своих собственных святых и предков. Мы имеем поддержку предков, «колесо» регулярно- сти воплощении; и потому быстро духовно растем. Вспомните наших духовных наставников – их достижения удивительны. В нашем народе их больше, чем в ином другом. Несмотря на многочисленные попытки захватить нашу землю, мы до сих пор ее отстояли. Дух нашего народа един. Мы знаем, за чем мы живем, за что мы боремся. Вот почему се- милетние дети, женщины и старики готовы сражаться за свое духовное будущее и не в чем не давать спуска врагам.
Вся семья слушала отца с горящими глазами. Каждыи; из членов семьи был уже духовно развит, чтобы чувствовать связь с предками. Обладал разного рода совершенствами. Атмосфера любви, уважения и поддержки царила в семье. Казалось, что и предки присутствуют на этои; беседе, ласково и благосклонно улыбаются. Возникло мощное чувство единения себя с «душои;» народа. Каждыи; сознавал свою важность,
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
нужность и целостность.
А отец продолжал.
– Если тебя даже и убьют, то убьют тело, а не душу. Сохранив землю,
свои; народ, ты вновь воплотишься и продолжишь свое восхождение к Богу. Каждыи; из вас дух и может сделать его настолько «плотным», что будет сражаться, несмотря на израненное тело, отрубленные члены. А наши предки так создадут энергетическую ситуацию схватки, битвы, что она всегда будет нами выиграна*. (*Деи;ствительно, сикхи до сих пор сохранили свою самобытность и самостоятельность, свою религию, свою территорию.)
Жизнь шла своим чередом, Гурмин мужал, превратившись в мощ- ного мужчину и опытного воина. Они давно уже поженились с Ситои; и счастливо жили, имели четырех детеи;. Два мальчика и две девочки.
Но не так то все было гладко. Соседи с запада были многочисленны и деи;ствовали все с большим нахальством и дерзостью. Это уже были не отдельные шаи;ки разбои;ников, а целые армии, уничтожавшие все на своем пути. Территория опустошалась, а люди вырезались. Из сикхов почти никто не сдавался, кроме детеи; до 5 лет. Ожесточенность с обе- их сторон превзошла все рамки. Вот та злость, что от однои; стычки к другои; все более и глубже входит в подсознание человека, пуская там корни, а потом взрывается, вытесняя все разумное, любящее, что есть в человеке. А после, - после наступает осознание сделанного поступка и раскаивание, но это после...
............................
Ночью, в расположеннои; рядом с храмом гостинице, Петровичу при- снился сон – последняя битва и смерть Гурмина. Все он видел глазами Гурмина. Неприятельскии; воин, в тюрбане и богатом воинском наряде, с лицом похожим на морду лисы, с копьем наперевес мчится ему навстре- чу. Вот они сближаются, деи;ствие замедляется, как в замедленном кино. «Лисорылыи;», издали бросает копье в грудь Гурмина. Гурмин уворачи- вается от удара копья, ложась на спину коня. В его руках два меча. Они сближаются, Гурмин, как пружина принимает нормальное положение и с размаха, левои; рукои; бьет «лисорылого» в грудь, вышибая его из седла. Меч бьет о прочныи; панцирь, не прорубая брони, но оглушая врага. Удар о землю делает его еще более беспомощным. Правои; рукои;, Гурмин ударяет следующего за «лисорылым» всадника и поворачивает коня, чтобы затоптать конем «лисорылого». «Лисорылыи;», контуженныи; от удара, только смотрит, не в силах пошевелить ничем. Конь Гурмина
303
304
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
встает на дыбы и ... сеи;час его Гурмин, передними копытами обрушит на грудь врага. Глаза «лисорылого» расширились от страха и ужаса не- избежнои; смерти, быть раздавленным конскими копытами. От взгляда полного пощады, что-то дрогнуло в Гурмине, и он в последнии; момент, удержал коня, тем самым, пощадив врага.
Три стрелы, пущенные сзади с близкого расстояния, пронзая тонкие доспехи на вылет, вышибают его из седла. Дикая боль парализует тело. И молниеи; вспоминаются отцовские слова: «Сынок, никогда не повора- чиваи;ся к врагу спинои;». Он падает лицом навзничь, сминая какие-то травы. В нос ударяет запах травы, смешанныи; с землянои; пылью. Его тонкое тело от удара о землю выскакивает из пронзенного стрелами физического, и больше в него не входит. Нет ни боли, наоборот – стало необыкновенно приятно. Гурмин видит какои;-то светящии;ся серебряныи; шнурочек, соединяющии; его с пронзенным телом, он пульсирует и ви- брирует. Сам он парит на небольшои; высоте, с удивлением рассматривая картину сражения под новым углом зрения.
- Все так необычно и зачем это люди убивают друг друга? – Мелькает, мыль в его сознании.
Он видит стареи;шину своего племени, мощного мужчину, окружен- ного врагами. На него спереди давят копьями, и пока он отбивается от них, сзади кривым мечом отрубают голову. Она падает к его ногам. Но он ... наклоняется, берет ее на ладонь в левую руку, а правои; продолжает окровавленным мечом рубить врагов! Ужас охватывает нападавших. Они бегут, бросая оружие.
«Дзинььь» - раздается тонкии; звук, серебреная нить лопается, и Гур- мина стремительно увлекает вверх. Поле битвы быстро уменьшается, картина расплывается и ... исчезает.
305
Глава 3. Посвящение.
Великии; воин Арджуна пожелал увидеть Вселенскую форму Господа и попросил Его об этом. Господь явил себя и... Арджуна увидел в тои; вселенскои; форме бесчисленные рты, бесчисленные глаза ...
От изумления Арджуна воскликнул: «О властитель вселеннои;, о все- ленская форма, я вижу в Твоем теле много-много рук, чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду, без предела. Тебе нет конца, нет середины и нет начала.
Твою форму трудно видеть из-за ослепительного сияния, исходящего от нее во все стороны, подобно пылающему костру или безмерному блеску солнца. Но, я вижу эту сияющую форму повсюду, увенчанную коронами и с булавами и дисками в руках.
Ты — Высшая изначальная цель, конечное место успокоения всеи; этои; вселеннои;. Ты неисчерпаем, и Ты — стареи;шии;. Ты — Боже- ственная Личность, и Ты поддерживаешь вечную религию. Твоя слава беспредельна»...
Следующии; сон, связанныи; с планетои; Геи, начался примерно с того места, которым окончился первыи; сон.
В начале послышался смех детеи;, и он очутился на лужаи;ке между лесом и рекои;. Гея была уже здесь и ждала его. На неи; была та же алая туника, только добавилось украшение в виде цепочки на шее. На цепочке было украшение в виде какого-то знака, выполненное из блестящего металла, похожего на платину.
- Узнаешь знак, - сказала Гея, и показала на украшение.
Петрович посмотрел внимательнее ... и вспомнил.
- Да это же знак сикхов! – воскликнул он.
- Совершенно верно! – подтвердила Гея. – Пошли в селение, - про-
должила она и протянула ему левую руку, на безымянном пальце побле- скивало изящное колечко из того же металла, с тем же знаком.
До селения было недалеко. Оно прекрасно виделось – 12 сооружении; в виде юрт, установленных в виде круга.
По пути им встретились большие белые коровы, которые пасли не- сколько ребятишек 8-10 лет. На них были короткие, белые туники и они
306
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
весело играли в какую-то игру. Именно их смех и слышал Петрович. Они вошли в селение и прошли в центр. На зеленои; травке лежал большои;, цветастыи; ковер, на котором был цветными нитками выткана целая картина какого-то мира в мельчаи;ших деталях. Петрович нечто подобное видел на тибетских мандалах – в центре большое сидящее божество, от которого идут лучи, а по краям различные земли с их обитателями, растениями, меньшими божествами и прочим. На ковре
были положены подушки.
- Садись, вот сюда, - указала Гея Петровичу на одну из подушек,
красного цвета. – Я сяду напротив, - и она села на противоположнои; стороне ковра на подушку фиолетового цвета.
Как нам уже известно, Петровича давно занимал вопрос – почему на Земле такое человеческое общество, способствующее не развитию человека, а использующее его для своего собственного развития? Как могло получиться такое извращение? Есть ли возможность повернуть развитие человеческого общества в сторону человека?
Как только они сели, из юрт вышли четыре человека, это были муж- чины. Они выглядели молодо, но волосы и бороды их были как белыи; лен. Все они были одеты в свободные белые одежды – штаны и рубахи.
Петрович мысленно уловил их приветствие, и громко ответил – «До- брого здоровица!»
Они сели образуя полукруг, лицом к Петровичу. При этом центр ковра, на котором была изображена снежная гора, а на неи; божество, остались свободны. Все они, как и Гея сидели в позе полулотоса. Точно так же сел и Петрович.
Как только все расселись, центр ковра, где была гора с божеством, непонятным образом приподнялись, образуя небольшое возвышение в локоть вышинои;. На возвышении начал колебаться воздух, как будто там горел невидимыи; огонь. Все в почтении склонились перед этим явлением, отдавая дань уважения. Склонился и Петрович, а когда поднял голову, то увидел сидящую в позе лотоса на возвышении женщину. На что Гея была красива и совершенна, но против нее не шла ни в какое сравнение. Это была красота, грация, гармония, любовь. Одним словом все добрые, прекрасные чувства, материализованные ... в виде женщины. Причем она не сидела, а висела в воздухе, над возвышением. Она была в два раза крупнее Петровича и остальных мужчин. На неи; была корона удивительнои; формы, украшенная крупными, сверкающими камнями. Причем камни составляли определенныи; узор, форму, имели разныи;
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
цвет. Столь же поразительны были и сережки в ее ушах, браслеты на руках и ногах, ожерелье на шее. Одета она, была в прозрачныи; наряд из удивительнои; ткани. На ткани были различные цветы, магические узоры, блестки из блестящих камнеи;.
Внутри себя Петрович услышал голос Геи – «Это одно из воплощении; Вселенского знания. Она ответит тебе на волнующие вопросы».
Петрович не успел ничего ответить, а тем более задать вопросы Женщины - Знанию.
Женщина посмотрела на него и протянула в его направлении руку. Ее ладошка открылась и из центра ладони стала появляться светящаяся ленточка, которая, извиваясь, поплыла в сторону Петровича и вошла ему в лоб. Произошла вспышка яркого платинового цвета, в которои; все исчезло и потерялось.
Очнулся Петрович у себя в кровати – сон кончился. В голове, затихая, звучал голос Геи – «Ты получил все нужные знания, и теперь будешь их вспоминать сам».
... Все зло и добро зависит от самого человека. Он отправная точка всего, а тем более, собственного развития. От него зависит, какои; мир – Злои; или Добрыи; выстроит он для себя.
Человек имеет два важных качества – способности и свободу выбора: как, с какои; целью и куда именно употребить эти способности.
Господь создал нас, дал нам мир для жизни и развития, дал способ- ности и свободу выбора. Главная способность человека это его разум. Именно его то и надо задеи;ствовать в правильном направлении.
Самая первая отправная точка для человека заключается в том, что Господь создал Вселенную и человека в неи; не из чего-то постороннего, а из САМОГО СЕБЯ. Вселенная с ее многочисленными мирами и человек в неи; – составные частицы Господа. Он – Господь, живет и существует посредством Вселеннои;, людеи;. А также и вне их. Как в человеческом организме, клетки думают, что сами воспроизводят самих себя, сами живут по себе, а на самом деле организм человека воспроизводит их для своих нужд и осуществляет свою жизнедеятельность посредством их жизни.
В организме огромное количество самых разнообразных клеток, и все они нужны ему, ибо Целое живет посредством огромного количе- ства частных жизнеи; клеточек. С однои; стороны сознание организма должно быть суммои; жизнеи; и сознании; всех клеточек организма. Но на самом деле сознание организма совершенно иное образование. Оно,
307
308
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
с однои; стороны, находиться вне клеток организма – ведь человек мыс- лит совершенно иными категориями. С другои; стороны оно входит во все клетки, дает им часть своеи; жизненнои; силы, часть сознания и ... контролирует их.
Точно так же и Господь, создав из самого себя Вселенную с огромным количеством различных форм жизни, наделил каждое из них жизнью и сознанием. Есть сознание у вируса и микроба. Есть оно и у человека, и у ... планеты, звезды, галактики, даже мельчаи;шего атома. Все во Все- леннои; живое, но уровень сознания различен. Все гармонично устроено – «Да будет Царство Твое на Земле, как на Небесах»!
Во Вселеннои;, как в любом организме, все продумано, идеально подогнано и совершенно. Ибо сотворил все Господь для Самого Себя. Нет ничего требующего чьеи;-либо «доработки». Представьте себе ор- ганизм, он все клетки создал только под себя и дал им все необходимое для нормальнои; жизни.
И вот теперь главное следствие из первои; отправнои; точки. Наделив человека способностями и свободои; выбора (как организм наделяет свои клетки соответствующими способностями и свободои; роста), Господь предоставил человеку способность к развитию.
Господь дал человеку планету – живое образование со своим уров- нем сознания, со своеи; эволюциеи; жизни, для того, чтобы он применил способности и свободу для своего роста и развития ... на благо Его. Как говориться в однои; святои; книге – заповедывал раи;скии; сад для охраны и возделывания.
Организм собственнои; клетке дает все необходимое для ее нормаль- ного развития. Точно так и Господь дает человеку все для нормального развития и совершенства. В тои; же святои; книге (Библия) в самом начале (Бытие, гл. 1.) сказано.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему. ... мужчину и женщину сотворил их. И багословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножаи;тесь, и наполняи;те землю; и об- ладаи;те ею, и владычествуи;те ... над всеми тварями земными (рыбами, птицами, скотом и т. д.) ... Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на этои; земле, и всякое дерево на котором есть плод древесныи;, сеющии; семя – вам сие будет в пищу. И увидел Бог, что все, что Он создал хорошо весьма.
Петрович понял, что вот это и является отправнои; точкои; в развитии человечества. Единыи; Организм в облике Бога-Вселеннои;, не только
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
создает человека, но и дает ему все для его успешного развития – планету и все условия для проживания на неи;. Ничего выдумывать не надо – все уже готово, подогнано одно под другое – только живи и развиваи;ся.
Но все дело в том, как жить и как развиваться – в какую сторону все это направить?
Раз все готово, для жизни человека, - рассуждал Петрович, - то правильнее всего собственные способности применить к самому себе, совершенству и развитию того, что уже вложено в человека. А именно, к преобразованию духовнои; и телеснои; составляющеи; человеческои; личности. Развитию и совершенству тех удивительных возможностеи;, о которых так много указывается в и;оге, которыми обладали настоящие святые люди. В этом случае выбор человека правилен, он совершенству- ет сам себя, оставаясь органическои; частицеи; единого целого, следуя естественному эволюционному развитию Вселеннои;. А что касается совершенства и преобразования остального мира, природы – это удел Бога. Потому, нечего лезть в божьи дела.
Но развитие человека пошло наоборот. Собственные способности были применены не столько к преобразованию самого себя, как на внешнии; мир. Когда человек отказался от совершенства самого себя на благо Господа, а направил способности данные ему Господом на окру- жающую природу, это вызвало протест со стороны Разумного целого. Человечество как бы было отторгнуто из нормального эволюционного развития и все более и более стало противопоставлять себя Вселеннои;.
Как-то он попросил Гею, чтобы она объяснила ему, что такое «про- гресс», а что такое «эволюция»?
- Эволюция – это естественныи; ход развития, с естественным тече- нием самого процесса. Прогресс, ты, наверное, имеешь в виду науч- но-техническии; прогресс? Это искусственное развитие с потреблением окружающеи; энергии и разрушением окружающеи; среды, имеющеи; свои собственные законы развития, коренным образом отличные от природных. «Прогресс», стремиться к полному контролю и подчинению всех участников процесса. – Ответила Гея, и добавила. – По сути, вы создаете искусственныи; разум, которыи; развиваясь в самостоятельное образование стремиться обеспечить свое самосохранение путем всеоб- щего контроля.
Петровичу запомнилась фраза из Библии – «...в поте лица твоего будешь есть хлеб». Вместо того, чтобы потреблять все готовое, что дает земля, человечество направило все свои усилия на преобразование
309
310
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
природы – распахивая земли, строя различные заводы, преобразуя эко- логию планеты все более и более. Все это требовало человеческих сил, способностеи;, что, в конце концов, человек забыл о самом себе, а стал частицеи; этого процесса – отдавая всего самого себя на устрои;ство и поддержание искусственного мира (разума), которыи; он гордо назвал «цивилизациеи;». Отрыв произошел полныи;, и теперь в поте лица, каж- дыи; член этого «цивилизованного общества» вертелся в искусственном мире, подчиняясь его законам, следуя его прихотям, погрязая в его по- роках, изматывая себя в погоне за ложными ценностями и призрачным успехом. Получается так, что вся человеческая энергия тратиться на поддержание структур «цивилизованного общества». А когда же человек сам развиваться будет, если он учиться для получения специальности, а дальше работает по этои; специальности и все его жизнь построена возле нее? А когда же будет развиваться его духовные – вечные начала?
Внутреннее, духовное развитие человека остановилось. Все силы отдавались на развитие «технического прогресса», которыи; лишь все более и более закабалял человека. Человек все более и более, становился зависим от него. Вся его жизнедеятельность и жизнеобеспечение была связана с ним. Теперь, он кормился не на земле, а на заводе, фабрике – покупая все готовое в магазине. Вместо того, чтобы просто сорвать и скушать то, что вырастила для него природа, ему надо работать, вы- полнять нечто, что большинству людеи; противно и противоестественно. Получить деньги – некую условность благ. И только после этого пои;ти в магазин и приобрести противоестественную для своего организма пищу. Потребляя ее, он делается больным. Его лечат в специальных заведениях, называемых больницами, не обращая внимания на тот по- рочныи; образ жизни, что он ведет. Подремонтировав, опять направляют на поддержание «устоев цивилизации».
И что самое интересное, когда эта «цивилизация», как искусственное и несовершенное образование, рушиться вследствие своих же порочных законов развития. Миллионы людеи; отученных, оторванных от есте- ственнои; жизни, как малые, неприкаянные дети бродят среди изобилия – нищие, голодные, озлобленные. Все было для жизни – бах, кризис – нет ничего! Общемировои; кризис 30-х голов, развал социалистическои; системы 90-х годов 20 века. Что же изменилось – земля, люди? Не все это на месте, и люди те же самые. Система до того «развилась», что прогнила и рухнула. А люди, отученные от естественного кормления от Матушки Природы, брошены на произвол судьбы этои; «цивилизациеи;», научным
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
прогрессом. И все начинается сначала – к земле, огородам, базарам. Так стоило ли от этого отрываться, чтобы получить урок?
Однако «цивилизации» этого мало. Оно закабалило человека закона- ми – ничего твоего нет, ничего делать нельзя; подчинило понятием денег – вот он смысл твоеи; жизни, на которые ты приобретешь все ценности, которые «цивилизация» превозносит. А что она превозносит – только чувственные удовольствия, самого разного уровня. Но осталась у людеи; одно «порочное свои;ство» - они еще умеют воспроизводить друг друга. Чтобы полностью подчинить себе человека, а возможно обои;тись и без него, надо монополизировать эту способность. Клонирование, как и компьютеризация – дьявольское изобретение человеческого ума. Созда- ние биороботов – гибридов клонов с компьютерными чипами сделает «цивилизацию» совершенно независимои; от человека и развивающеи;ся, как самостоятельное «живое существо». Уже сеи;час, не ведая о таком повороте общественного развития, ведутся исследования, клонируют, вживляют чипы – ради «блага» человека, пишутся соответствующие законы. А потом ... грянет Армагеддон. Человек даже и не пои;мет, как «сознание созданного им общества», напишет такие законы, которые «в целях его же блага» будут делать людеи; искусственным образом, снабжать их чипами и все это общество будет работать на собственное жизнеобеспечение, развиваясь уже не как планетарное, а космическое сознание - противопоставляя себя Живому Организму Вселеннои;.
Примерно так же, одна клетка организма «решает жить иначе» и превращается в раковую, порождая опухоль, которая, в итоге, разрушает не только весь организм, но вместе с ним губит и саму себя.
Аналогия, между раковыми клетками и клонами с чипами – иден- тична. Раковои; опухоли не нужны сложные клетки. Еи; нужны самые простые и легко управляемые, которые за счет быстрого деления под- держивают жизнь опухоли. Клоны – можно воспроизводить быстро, а посредством вживленных чипов задавать им нужную программу. А программа у «ракового общества», как и у раковои; опухоли одна – расти и развиваться до тех пор, пока это позволяют ресурсы организма, - пла- неты, солнечнои; системы, а потом и Вселеннои;.
Вот так из «отправнои; точки», благодаря способностям от бога и свободе выбора – куда эти способности направить, возникает Добро или Зло. Вроде бы ничего страшного – вместо работы над природои; своего сознания и его преобразованием, один человек винтик для удобства про- живания придумал, другои; к нему гаечку добавил. Постепенно создан
311
312
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
был механизм, которыи; уже надо обслуживать, полностью посвящая свою жизнь, силы, знания. Работа над преобразованием своеи; духовнои; природы требует совершенно иных подходов, несопоставимых с рабо- тои; внешнеи; - преобразованием окружающего пространства. В первом случае человека нарабатывает духовныи; потенциал, приобретает особые совершенства и способности, которые остаются с ним навсегда. Во вто- ром – со смертью, все его достижения остаются в материальном мире. Плюс созданное им общество, чужеродное Вселеннои;. Собственного духовного развития – никакого. А это уже не физическая, а духовная смерть. Именно ее так боялись святые и так упорно работали над пре- образованием своеи; природы, отстранять от всего мешающего этому процессы. Вот теперь, Петрович стал понимать их.
Стало ясно и другое, – религиозные мифы. Демоны захватывают мир, планету. Приходит Бог и ... освобождает Землю. Через некоторое время все повторяется вновь. Не пора ли в этих «мифах» поставить жирную точку – создать простые, понятные и естественные законы для всех жителеи; планеты, которые, никто и никогда бы не менял.
313
Глава 4. Вот она - семья.
У каждого человека своя жизненная программа, которую он должен решить совместно с другими людьми. Жизнь создает такие условия, си- туации, с людьми, чтобы в процессе их общения они обнаруживали у себя свои собственные изъяны в сознании, чертах характера, побуждениях и имели стимул для их проработки и духовного роста. Потому, именно самые близкие нам люди: супруги, друзья, дети, родители, сослуживцы, невольно создают такие ситуации, сталкивают ваши интересы с тем, чтобы вы не конфликтовали, а понимали истоки своих конфликтов в порочных чертах своего собственного сознания и устраняли их.
Новыи; сон и встреча с удивительнои; планетои;, начались с того же места, на котором оборвался прежнии; сон. Петрович сидит на ковре, женщина, сидящая на возвышении, смотрит на него и улыбается. От ее улыбки у него возникает приподнято-радостное настроение, будто он погружен в особую атмосферу, насыщенную флюидами счастья, добра и ... знания. Так легко и радостно ему еще никогда не было.
Вновь заколебался воздух, будто от нагретои; солнцем пустыни. Женщина – Вселенское Знание, начала в нем таять и исчезать. Поднятая поверхность ковра опустились, мужчины молча встали и ушли. Они остались вдвоем с Гееи;.
- Понятие времени относительно, - сказала ему Гея. – В этот раз ты пробудешь с нами дольше, хотя на Земле это будет всего лишь одна ночь.
- Как вы живете? - спросил Петрович.
- Я тебе покажу, объясню, и ты сам с нами поживешь, – ответила Гея. - Ты уже знаешь, что от Бога человеку достались способности и
свобода выбора, куда их применить. Мы их применили на преобразо- вание самих себя, своеи; духовнои; природы. Наш дом это все планета и мы ее бережем. На планете, людеи; не так уж много. Мы сознательно контролируем рождаемость, привлекая в физическое воплощение до- стои;ные души. В итоге, на планете одновременно живет не более 100 миллионов людеи;. Именно такое количество людеи; планета вполне может «выдержать», прокормить без ущерба для Себя, других существ и общеи; экологии. Мужчин у нас больше, чем женщин. Примерно, на
314
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
одну женщину приходится десять мужчин.
Петрович вспомнил из «Шримад Бхагаватам», что женщина в 9 раз
сладострастнее мужчины, потому для ее полного удовлетворения, еи; требуется в девять раз больше ласк, чем мужчине. И физиологическое отличие в этом играет большую роль. Мужчина вспыхнул, и нет его, а женщина только начала что-то ощущать, а уже конец. Потому, для раскрытия женского потенциала требуется совершенно инои; подход.
- Душа не имеет пола, он у нее появляется лишь тогда, когда она желает воплотиться в физическое тело. – Продолжала говорить Гея. - В итоге, душа становиться человеком – женщинои; или мужчинои;. Конечно, большую роль в выборе пола играет и то, кто кого больше любит – женщина мужчину или наоборот. А также предпочтения са- мои; воплощаемои; души. Если она тянется к матери – будет мальчик, к отцу – девочка. Притягиваются друг к другу противоположные полы, а одноименные отталкиваются.
Петрович, ранее слышал о том, что там, где женщин мало, например, в Тибете, люди живут семьями, в которых одна жена и несколько мужеи;.
- А как же вы определяете, чеи; это ребенок? – спросил Петрович.
- Ребенок, это самостоятельная душа, частица Бога. Он сам по себе и через нас – женщину и мужчину может воплотиться для своего даль- неи;шего совершенства, - ответила Гея. – Причем женщине отведена, гораздо, большая роль в процессе воплощения новои; души, чем муж- чине. Мужчина, кстати, более способен к духовнои; работе и прогрессу. Вот почему у нас больше мужчин. Однако, в нашем мире, редкие души избирают роль женщины, женщины-матери, женщины - духовного на- ставника и учителя. Это не только сложно, ответственно, почетно, но и в еще большеи; степени способствует правильному духовному росту души избравшеи; пол женщины. Ими у нас становятся не просто по принципу симпатии и притяжения, как у вас на Земле. Если душа стремиться к мужчине, то принимает пол женскии; и рождается в этои; семье девочкои; и наоборот – тянется к матери и рождается сыном.
Наши женщины – это высоко духовно продвинутые души; матери народа, человечества; хранители планеты, традиции;, знании;; учителя и наставники человечества. У них настолько расширено сознание, что они способны понять, вместить в себя и дать свою частичку жизни другим. Они представители Бога, и наделены правом, давать частицу себя другим душам. Их связь с Богом крепка, от этого велики их силы и возможности. Ранее у вас, также руководили жизнью раннего человечества женщины,
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
но утратили ее, подчинившись мужскому началу.
Женщины в нашем обществе выполняют свое женское предназна-
чение, не отвлекаясь и распыляясь по мелочам. А предназначение жен- щины заключается в следующем - давать жизнь другим душам. Если женщина не может рожать – это пустои; сосуд, не имеющии; никакои; ценности. Таких женщин у нас нет. Любить, широко, глубоко и нежно окружающии; мир. По этои; причине наши женщины являются храни- телями планеты, знании;, правильного человеческого сообщества. Если женщина не может сохранять семью, следить за здоровьем ее членов, передавать правильные знания детям, то образуется общество, подобное вашему обществу на Земле. Где с женщинами не считаются, нет мира, стабильности, понятия о чести и достоинстве. Происходит все нарас- тающее разрушение планеты.
В виду того, что люди нашего общества понимают, что каждыи; человек это самостоятельная душа пришедшая на планету для своего эволюционного развития; планета не собственность людеи;, а само- стоятельное живое образование развивающее по своим собственным законам, которые надо уважать; вся собственность каждого конкретного человека заключается в его духовных наработках – у нас совершенно иное отношение ко многим вещам, чем у вас.
Ты уже имеешь представление о наших поселениях. В них живет не менее 50, и не более 100 человек. На планете единыи; язык, тем более что он нам практически не нужен. Ведь в начале человек мыслит, а по- том переводит мысли в звуки их обозначающие. Так как мы научились воспринимать друг друга на уровне мыслеи;, то потребность в языковом общении свелась до минимума. Тем более, что мыслить можно одно, а говорить совершенно иное. У нас этого расхождения нет и каждыи; человек «прозрачен» в своих намерениях. Уже одно это является сти- мулом к работе над собои; в сторону совершенства, работы не столько над мыслями, как над мотивами, побуждениями их порождающими.
Ты уже знаешь, для того, чтобы гармонично существовать в обоюдно выгодном содружестве с планетои;, общая численность людеи; не должна превышать 100 миллионов человек. Тем более, что наше человечество живет в самых благоприятных местах и климатических зонах. Мы не собираемся затрачивать свои силы на заселение неблагоприятных кли- матических поясов планеты потому, что тогда мы должны много внима- ния и сил уделять на противостояние неблагоприятным особенностям – заботиться о пище, жилье и прочем быте. Все это уводит от главнои;
315
316
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
цели человеческои; жизни – работы над собои;. А так, мы получаем от планеты все в готовом виде. Пищи изобилие вокруг – ягоды, фрукты, овощи, орехи, травы, семена и прочие плоды. К тому же мы держим коров и потребляем молочные продукты. Все в естественном виде – в том, к которому Мать Природа заранее приспособила наши органы пи- щеварения. Климат мягок, тепло и нам не надо массивных построек для жилья – шатры идеально подходят для нас. Тем более, что мы постоянно на свежем воздухе, а в них только спим.
- А почему так мало людеи; в одном поселении? С чем это связано? – спросил Петрович.
- Я только хотела тебе об этом рассказать. – Ответила Гея. – Именно такое количество людеи; воспринимается как большая семья. Каждыи; знает все о другом человеке, живущим рядом с ним. Потому у нас нет «чужих». Это выбивает почву преступлениям основанных на понятии «чужои;», которые так широко распространены на Земле. Отношения членов поселения проникнуты взаимоуважением и доверием. Кстати, на планете и одно верование, что исключает распри и недоразумения на религиознои; почве.
А так, как мы не имеем материальнои; собственности, это переводит отношения людеи; в совершенно иное измерение – помощь, взаимная поддержка, почитание и уважение мудрых, преемственность, учени- чество и наставничество. Мы любим и преклоняемся перед человеком за его душевные качества, а не материальные ценности, обладателем которых он является временно.
Кстати, о собственности и материальных ценностях – это настолько явная глупость, которую вдолбили в умы людеи; и всячески поддержи- вают, вокруг которои; строиться вся жизнь земных людеи;. История по- казала, что все понятия собственности относительны, хрупки и зависят от человеческого сознания. Например, земля и недра может «принадле- жать» царю, потом людям, отобравшим ее у него, но так и не ставших ее хозяевами – все принадлежит «государству». Потом, государственное, вновь делят. Присваивают наглым образом, путем манипуляциями с законами и прочими бумагами. Потом «владельцы» мрут, – а земля и недра как были, так они и есть. Чьи они теперь? Не надо присваивать себе то, что не сможешь удержать. Твое – это твои умственные и духовные наработки, жизненныи; опыт, которые смерть не отбирает.
Петровичу вспомнился эпизод из фильма – богатыи; человек при- казывает своим работником, а они повернулись и ушли от него. С их
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
уходом рухнуло и вся значимость «богатства», которая держалась на условности подчинения, договорных отношениях. А раз их нет – все сразу же исчезает и человек приходит к ... естественному состоянию – вот он – а вот земля кормилица.
- Численность поселения регулируется Женщинами. – Продолжала Гея. - У нас нет понятия «брак», которыи; основан на собственности и подчинении «супружеским обязанностям». У нас нет понятия «измена». Люди свободны в своем выборе и жизни. Они в постоянном духовном ро- сте и совершенстве. Половые отношения с целью получить чувственные удовольствия или разрядку, у нас не самоцель. Энергоинформационныи; обмен между женщинои; – носительницеи; знания и силы, и мужчинами – желающими их получить, преумножить и использовать для духовнои; трансформации – вот истинная цель «полевого» общения. Вот почему, интимное общение у нас, это не выброс семени и не забота о предо- хранении, а совершенное нечто, ... о котором ты узнаешь в свое время.
Когда возникает необходимость в пополнении поселения новои; душои;, женщина сама решает, от кого она будет иметь ребенка, в ка- кое время лучше всего зачать, в каком именно месте, чтобы привлечь наиболее достои;ную душу. Ребенок считается общим, что исключает ревность и прочии; негатив на этои; почве.
Наши женщина настолько женственны, чувствительны и мудры, что понимают и принимают любого мужчину поселения. Они могут при- нять и мужчину из другого поселения, что бывает не так уж и редко. И все потому, что они, как камертоны чувствуют его созвучие и идут ему навстречу. При этом они ведут себя так, что страсть, овладевшая мужчинои;, очищается, трансформируется и идет ему на пользу. Важно понимать, что как не был бы разумен, и продвинут человека, но страсть есть страсть. Так что это в норме вещеи;. Но подобное бывает не часто, наши мужчины весьма достои;ны, разумны, духовно образованы и умеют контролировать свои чувства, а тем более, половые побуждения.
Как редкое исключение, бывают прочные союзы между женщинои; и мужчинои; тогда, когда они готовятся к трансформации стать единым существом. Тут уж никто не вмешивается, ибо понятно к чему идет дело.
- Да, интересное и своеобразное сообщество, - подумал про себя Петрович.
- А ты поживешь немного с нами, узнаешь его лучше, - услышал у себя в голове мысленныи; ответ Геи Петрович. – Пои;дем, я покажу тебе наше селение, познакомлю с его обитателями.
317
318
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Петровичу было приятно общаться с Гееи;. Как он отметил, между ними была такая удивительная связь, которая порождала в нем возвышен- ные эмоции, насыщала радостью. Все ее существо радовало Петровича и возвышало. Рядом с неи; он не мог думать о каких-то сомнительных и недостои;ных вещах. Казалось, Гея это тоже чувствует, потому что она бросила на него лукавыи; взгляд, взяла за руку и сказала.
- Теперь ты понимаешь силу наших Женщин, возвышающую мужчин лишь от одного общения.
- Это удивительно, - просто выпалил из себя Петрович, - находясь рядом с тобои;, я нахожусь в «телячьем восторге»!
Им было легко и радостно. Их души были открыты и они понимали друг друга без слов. Слова не могли выразить того богатства чувствен- ных оттенков, которыми они ласкали друг друга, сначала в сердцах, потом в мыслях, а потом чувственными нежными ласками. Это делало их общение возвышенным.
- Теперь ты понимаешь, что такое любовь? – услышал он мысленныи; посыл Геи.
- Да, это счастье общения с любимым существом. Счастье дарить ему свои чувственные посылы и получать еще большее и утонченнее в ответ, - ответил он.
- А в ответ давать еще более утонченнее чувство восхищения своим любимым, - услышал он Гею и почувствовал всем своим существом возвышенно-тонкую эи;форию, растворившую все его существо.
Было чудесное летнее утро. Шатры стояли кругом. В селении не было никого. Только со стороны реки слышались обрывки разговора, долетел задорныи; детскии; смех.
- Все купаются. Пошли и мы с тобои;, - просто предложила Гея.
- У меня нет купального костюма, - сказал Петрович.
- Хотя он нам особо и не нужен, - лукаво прищурясь сказала Гея, - но
тебе он не помешает.
Она сжала руку в кулачек, пошевелила пальцами, как что-то перетирая
внутри. При этом оценивающее посмотрела на то место, где должны быть плавки. И, протянув руку, дала ему ... плавки нужного размера.
- Я могла их на тебя сразу же, одеть, но ... постеснялась, - сказала Гея. При этом у нее была такая милая мимика, что он расхохотался. Они подошли к речнои; косе с чистым белым речным песком. Это и
был пляж, на котором купалось все селение. Купающиеся не обратили особого внимания на Петровича, но здесь они общались голосом.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
- Когда слишком много мыслеи; идет от разных людеи;, проще и лучше говорить, - пояснила Гея.
Вода была чистая и теплая. Дно было песчаное и плавно уходило в глубину – ведь рядом с косои; всегда ямы.
- Нас никто не схватит, - спросил Петрович, всегда испытывавшии; страх перед неизвестностью в виде темноты и глубины.
- Вот тебе первыи; урок! Если тебе предначертано быть схваченным. – При этом Гея смешно выговорила слово «схваченным» и сделала страш- ное лицо. – Тебя схватят. Если нет – то не схватят. Твои; страх говорит об отсутствии доверия Провидению. Без Его воли и ... волосок не упадет с головы твоеи;. Так чему бояться – живи и наслаждаи;ся!
Говоря эти слова, Гея промчалась мимо Петровича, обрызгав его водои;, и нырнула в глубь воды.
Петрович вспомнил, что где-то уже слышал об этом.
- Да это ж в Библии, Христос говорил! Столько можно прочитать, а к жизни не применить. – Промелькнула в его голове мысль.
- Вместо доверия Провидению, у Которого все в руках, и наслаждения от простых житеи;ских вещеи; – одни страхи! – Быстро работали мысли у Петровича. – Раз все во власти Бога, так чему, деи;ствительно пугаться! Смелеи;, вперед, наслаждаи;ся жизнью!
Гея плыла далеко впереди.
Петрович бросился за неи;, впервые не испытывая никакого страха перед воднои; стихиеи;.
- Относись ко всему с доверием, любовью, ласкои; – кричала Гея.
- И все ответит на твои; мыслительныи; посыл тем же, - крикнул в ответ Петрович.
- Мы с тобои; однои; крови, - откуда-то из подсознания всплыла эта мысль. Но думать, что и откуда уже было поздно. Прохладная вода ла- сково обняла тело Петровича. Тысячи солнечных заи;чиков – игравших на воде, создали иллюзию, что он плывет в солнечном свете. Это было так здорово, что Петрович закричал: «Лепота, то какая!» Он впервые наслаждался воднои; стихиеи;, ныряя, быстро плывя короткие отрезки, отдыхая, дурачась с Гееи;. Она была хорошим пловцом, а ныряла лучше Петровича.
После купания. Они лежали на белом песке, загорая под ласковыми солнечными лучами. Гея молчала, а Петрович рассматривал отдыхав- ших поселян. Взрослых людеи; было чуть более 30 человек. Из них всего 5 женщин, остальные мужчины. Примерно столько же было и
319
320
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
детеи; разного возраста. Дети до 5 лет бегали голые. На всех остальных были красивые купальные костюмы из неизвестнои; Петровичу ткани. Двух одинаковых костюмов не было ни на ком – все разные, цветастые, подчеркивающие фигуру. Кстати, фигуры у всех были что надо. По фигурам людеи;, конечно не считая детеи;, их возраст было невозможно определить, его выдавал только цвет волос. Всего у трех человек волосы были белыми словно лен, у части была седина различнои; степени. У всех остальных был свои; волос – пышныи;, блестящии;.
- Сколько лет у вас живут? – Спросил Гею Петрович.
- По-разному, все зависит от прежних духовных наработок, - ответила Гея, не открывая глаз. – Чем они больше, тем меньше времени человеку надо здесь жить. Жизнь то нужна для «созревания» человека к новому, более возвышенному жизненному циклу в иных условиях. В среднем она длиться от 200 до 300 лет. Те, что седые, уже прожили под 200 лет, а полностью белые – 250-300. Остальные молодежь, вроде нас. Женщины, в любом случае живут дольше мужчин.
Петрович с интересом стал разглядывать наиболее «старых» поселян. Кого он разглядывал, поворачивали голову и смотрели на него в ответ. - Мы все прекрасно чувствуем взгляд, а также и мысленныи; посыл
- пояснила Гея. – Если на тебя смотрят, или думают о тебе, значит «об- ращаются» к тебе. Значит, имеется потребность в общении. Поэтому не смотри «просто» на них, а здороваи;ся, знакомься. У нас не принято представлять кого-то обществу, все происходит само собои; вот таким образом. Тем более, мы и мысли чувствуем посланные нам. Так и у вас на Земле происходит, просто вы «чувственно оглохли».
Петрович посмотрел на женщину, имеющую тело девушки, но ос- лепительно белые волосы и мысленно произнес «Здравствуи;те, меня зовут ... Генеш!»
- Доброго здоровица Генеш! Мое имя Гия. Я мама Геи, – услышал он в ответ.
Гея подняла голову и улыбнулась матери в ответ.
- Видишь, о ком подумают, тот это чувствует. Потому, мы не судачим, и не «моем» косточки друг другу за спинои;, - у нас все открыто, – по- яснила Гея.
Петрович так же познакомился с двумя седыми мужчинами – Дартом и Дугласом.
Вот так ты познакомишься со всеми.
Петрович почувствовал, что за ним кто-то заинтересованно наблюдает
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
со стороны детеи;, которые держались особняком. Он повернул голову, но «незнакомец» ловко и вовремя отвернул свои; взгляд.
Не наи;дя никого, кто бы на него смотрел, Петрович, повернулся к Гее. Она лежала на песке в двои;ном купальном костюме. Ткань костю- ма была удивительна, она скрывала интимные места – соски, лобок, а далее приобретала прозрачность и сливалась с кожеи;. Обычно на не- прозрачном участке ткани был красивыи; цветастыи; узор. Так на груди были желтенькие кленовые листики, на трусиках изумрудная лягушка. Петрович посмотрел, что у него изображено и увидел ... кукурузныи; початок с зелеными листьями. Гея не открывая глаз, лукаво улыбнулась.
Дело подошло к полудню, захотелось кушать. Тем более, что от купания и свежего воздуха голод наступает быстро. Вдруг со стороны поселения раздалась песня. Чистеи;шие, сильные звуки расходились по всеи; округе. Что-то знакомое было в них, но что именно Петрович не мог вспомнить.
- Ну, вот и обедать зовут, - сказала Гея, - пошли.
Все бывшие на пляже оживились и начали собираться. Детишки побежали первыми, за ними потянулись старшие. Последними шли Гия с Дартом и Дугласом. Не смотря на то, что они молчали, по их лицам было видно, что идет оживленная, веселая беседа.
- А почему мнои; никто не интересуется? У нас к незнакомому че- ловеку проявляют повышенное внимание, а здесь этого нет. – Спросил Петрович.
- У каждого человека своя жизненная программа, которую он должен решить ... совместно с другими людьми. Жизнь создает такие условия, ситуации, с людьми, чтобы в процессе их общения они обнаруживали у себя свои собственные изъяны в сознании, чертах характера, побу- ждениях и имели стимул для их проработки и духовного роста. Потому, именно самые близкие нам люди, у вас супруги, друзья, дети, родители, сослуживцы, невольно создают такие ситуации, сталкивают ваши инте- ресы с тем, чтобы вы не конфликтовали, а понимали истоки конфликтов в ... порочных чертах своего собственного сознания и устраняли их.
Так вот, в нашем мире, ты практически ни с кем не связан кармическои; связью для проработки, как своего собственного, так и чужого сознания. Ты – наблюдатель, связанныи; лишь со мнои; и еще с некоторыми людь- ми. Потому к тебе нет и интереса. Ведь любопытство лишь распыляет сознание человека, отвлекая его оттого, что ему деи;ствительно нужно и полезно сделать для духовного роста в этои; жизни. – Ответила на
321
322
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
вопрос Петровича Гея.
Они вновь зашли в селение. Вместо ковра лежало длинное белое
полотно, на котором горками лежали разнообразные фрукты, овощи, орехи. В вазах находились ягоды, семечки и жидкости похожие на мед. В графинах находились разнообразные напитки, молоко. На блюдах лежали сыр и творог. Имелись блюда и с сырыми птичьими яи;цами. Никаких приготовленных на огне блюд и продуктов не было.
- Да у вас прекрасное здоровое питание, - заметил Петрович.
- Зачем обременять себя неблагодарнои; деятельностью имеющеи; дурные последствия, как для собственного здоровья, так и экологии пла- неты. Все в мире продумано до мельчаи;ших деталеи;. Пищеварительная система человека идеально приспособлена именно под переваривание и усвоение естественных продуктов, растущих вокруг нас в изобилии. Чего нам не хватает, то получаем из молока коров – творог, сыр. А само молоко преобразовываем так, что оно максимально приближается к женскому молоку. – Ответила на его замечание Гея, и шутливо обра- тилась, - Ты какое молоко предпочитаешь? – При этом, поочередно указывая указательным пальцем на графины с молоком, а большим на собственную грудь.
Петрович слегка покраснел от этои; безобиднои; шутки.
Наконец, собрались все поселяне. Пришли и те, которые не были на пляже. Никто не подходил к еде, напоминавшеи; «шведскии; стол». Как только собрались все, из толпы вышла стареи;шая племени – Гия. Она стала лицом ко всем, и подняв руки ладонями вверх, произнесла коротенькую благодарственную молитву: «Господи! Благодарим тебя за пищу, которую Ты нам посылаешь! Приятного аппетита!» Все поселяне, подняли руки кверху ладонями и нараспев повторили то же самое. Это было сделано и сказано красиво и нараспев. Петровичу показалось, что этот мыслительно-звуковои; посыл молитвы прокатился не только по всеи; планете, но и ушел далеко в иные сферы. Аж мурашки по спине пробежали, так хорошо стало.
- А зачем надо голосом было произносить молитву, - спросил он Гею.
- Мыслительныи; посыл лишь тогда имеет законченность и силу, когда из сферы мыслительного побуждения, полностью оформляется в мысле- форму и материализуется в виде произнесенного звука, – пояснила она.
В начале, к пище подошла Гия с несколькими детишками от 3 до 5 лет. Пищу, дети выбирали сами, Гия лишь наблюдала и что-то им советовала. Петрович, лишь уловил обрывки ее мыслеи;. «Не кушаи; вместе яблочко
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
с молоком. Животик будет болеть, лучше возьми орешки. Кислое со сладким не сочетается. Положи этот плод. Попеи; молочка с творожком, ты же еще маленькии; и твои; животик не готов к перевариванию этои; красивои; штуки. Сладкоежка, не будь таким жадным, возьми столько, сколько поместиться в твоеи; ладошке – не более. Молодец – правильно поступаешь, правильно подобрала ягодки и фрукты по вкусу и цвету».
После них брали пищу дети постарше, примерно до 12-14 лет. Их никто не контролировал, они брали то, что им надо и ровно столько, чтобы насытиться, не более. При этом они весело общались, указывая, друг другу на те или иные продукты.
За ними уже никто не подходил к «столу», более старшие люди сидели кучками и ... ели. У Петровича от удивления открылся рот.
- Так ты определился с молоком! – Услышал внутри своеи; головы голос Геи. Ее ладошка снизу нажала на отвисшую челюсть, захлопнув ему рот. Она улыбалась, глядя на его растерянное лицо.
- Так что бы ты хотел скушать? – повторила свои; вопрос она.
- Когда они успели подои;ти к «столу»? – Спросил Петрович.
- А они и не подходили. Пища сама подошла к ним. – Ответила Гея.
– Промочи пока горлышко, а то усох на пляже.
В ее руках неоткуда возникла большая скибка, красного, спелого,
тонкокорого арбуза. Она протянула ее Петровичу.
- Откуда ты его берешь, - вопрос застрял у Петровича в горле, но Гея
его прочла в мыслях.
- Помнишь, как я создала тебе цветок, а потом грушу из неоткуда.
Так вот, я их не создала, хотя и могу, а взяла оттуда, где они растут. Это называется т-е-л-е-п-о-р-т-а-ц-я предметов.
Слово «телепортация» она произнесла нараспев, чтобы он его лучше понял.
- Ну, вот смотри, - и взглядом указала ему на «стол», где стоял соч- ныи; арбуз.
Указательным пальчиком она сделал движение, будто разрезает арбуз на скибки. При этом она пристально смотрела на арбуз. Потом, подста- вила ладошки, на которых, тут же, появилась сочная скибка арбуза. В это же время, арбуз, лежащии; на «столе» развалился пополам.
- Понял, как едят у нас! – Молча смотрела она на него.
- Понял! – Так же молча «ответил» взглядом Петрович.
- Вообще, - сказала ему Гея, - у нас много людеи;, которые вообще
323
ничего не кушают, не пьют и ... не спят. Правда, все они отшельники,
324
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
в селениях их не бывает. Этим они еще более ускоряют свое духовное развитие. Но это возможно не всем. Все люди находятся на своих уров- нях развития, хотя и достаточно высоких, по отношению к живущим на земле, но отнюдь не все высоко духовно развиты, для таких вещеи;.
Пока они ели арбуз, откуда-то заиграла музыка, и приятныи; женскии; голос запел песню.
- У нас так принято, за обеденнои; трапезои;. На самом деле никто не поет сеи;час, мы случаем «запись акаши» - воспроизводим то, что ранее было спето здесь. Подобно магнитофону у вас, только используем для этого не магнитныи; носитель с записью, а само пространство, которое «запомнило» звуки, голос. Вот мы его и воспроизводим. Нам нравиться, да и упражняется молодежь заодно.
Голос был юныи; чистыи;, а музыка спокои;на и приятна.
- Именно такая музыка и обстановка способствует правильному усво- ению пищи. – Продолжала Гея. – Обсуждение проблем за столом – лишь блоки в сознании ставит, нарушаю правильныи; процесс пищеварения и усвоения пищи. Вместо прилива сил – усталость, вместо питательных веществ – слизь, вместо здоровья и радости – недомогание и болезни.
Вслед за арбузом, Петрович съел морковки и немного орехов. В результате наступила какая-то естественная сытость, в животе было легко, в сон не тянуло.
- Вот так и должно быть, - подумал про себя он.
Гея покушала каких-то красных ягод, для кроветворения, - так она объяснила свои; выбор. А потом, скушала и;огурт с массои; каких-то до- бавок из травок, кусочков фруктов, тертых орехов и иных компонентов, - для женского здоровья, телеснои; красоты и духовнои; чистоты.
- Клетки нашего тела слушают наше сознание и подсознание, которое ты называешь полевои; формои; жизни. Любая наша мысль – это приказ для исполнения клетками нашего организма. Только из-за одного этого надо осмотрительно относиться к тому, о чем ты мыслишь, а тем более говоришь. Ведь один из духовных законов гласит, загрязняет человека не то, что входит в уста его, а то, что выходит из них – в виде мыслеи; и слов. Духовно развитии; человек знает это, воспринимает все, но не по- зволяет из своего сознания и своих уст выпускать мысли и слова, которые в первую очередь парализуют жизнедеятельность его же собственных клеток организма, а потом губительно деи;ствуют на окружающии; мир, людеи;. Мыслеформы могут объединяться и образовывать весьма вред- ные сущности, задача которых одна – подобным поддерживать подобное.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
У вас на Земле они накрывают огромные площади, провоцируя людеи; на генерирование отрицательнои; энергии в виде зависти, раздражения, недовольства, злости и дичаи;шеи; злобы. – Рассказывала Петровичу Гея.
Петрович вспомнил телепередачи недалекого прошлого, когда мир- ные жители, цивилизованнои; Европы, становились настолько озлоблен- ными своими же соседями с которыми ранее мирно жили дестяки лет, что играли в футбол ... их отрезанными головами. С чего все это, откуда такое берется в человеке – недоумевали многие.
- У нас детеи; с самого раннего возраста учат правильно мыслить, выражать свои мысли и говорить правильные, красивые слова. – Про- должала она. – О том, как мы воспитываем своих детеи;, я расскажу и покажу после.
- Тебе главное понять, что сама жизнь предоставляет человеку мас- су возможностеи; для развития, совершенства и расширения сознания. Все в жизни надо делать осознано, не пускать на самотек, вот тогда и результаты будут разительны. Взять хотя бы питание, своими мыслями ты задаешь кратковременную программу и приказываешь клетками своего организма лучше работать для целеи; оздоровления и омоложения.
- Но в организме подобная программа деи;ствует сама собои;. Ведь ребенок растет сам собои; как в утробе, так и далее, превращаясь во взрослого человека. – Возразил еи; Петрович.
- Правильно мыслишь. Программа имеется, но импульс ее с воз- растом теряется, и клетки организма слышат все меньшии; и меньшии; сигнал о том, как они должны развиваться. Зато, они постоянно «слы- шат» мощнеи;шие мыслительные и речевые всплески человеческого ума. Когда он раздражен, недоволен, ругает, злиться, негодует, скорбит, переживает разочарование, страх и другие эмоциональные состояния. «Станция» своего собственного ума глушит «станцию» программы развития и поддержания жизнеспособности клеток. Они перестают работать в нормальном режиме, кстати, для этого сон нужен, которыи; хоть на время отключает ум, и организм идет в разнос. А мы же, не только не мыслим отрицательно и не говорим разрушительных слов, но целенаправленно, мыслями, образами и стимулирующими словами подбадриваем клетки, обновляем программы подсознательного жизне- обеспечения организма. Потому то мы практически не стареем и можем жить ... сколько пожелаем. Просто ... совесть знать надо и выполнив свою программу, завершив цикл развития, уходить далее, давая другим душам возможность развития.
325
326
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Теперь тебе понятно, почему перед тем, как что-либо скушать мы создаем омолаживающие мыслеобразы, говорим слова-команды для наших клеток. Далее я тебе расскажу о создании долгосрочных омо- лаживающих организм программ, а также над совершенствованием собственнои; личности, что и является духовным ростом, как здесь, так и на твоеи; планете Земля.
- Я не видел на «столе» и;огурта с «начинкои;», которыи; ты съела. – Сказал Петрович.
- А его там и не должно быть. Взрослые подобные блюда готовят сами с учетом собственнои; индивидуальности. Я взяла молоко, и на него мысленно наложила нужную программу сквашивания. Затем, согласно энергетике собственного организма, «положила» те продукты и в том количестве, энергетику которои; надо пополнить. А так как энергию дают сильные места на планете, то я оттуда телепортировала в и;огурт травы, плоды, корни, семена, цветы, пыльцу и прочее. Как видишь их надо очень мало. Это так для вида, а в основном я брала энергетическую сущность этих растении;, как в гомеопатии у вас – вещества нет, а деи;ствие есть. Вот всем этим я насытила стаканчик и;огурта и ... скушала. – Ответи- ла Гея. – Подобное питание позволяет человеку интегрировать себя в «тело планеты и ее энергетику». А подобная интеграция позволяет мне воспользоваться возможностями и силами, которыми обладает Планета!
При этих словах, Гея посмотрела на Петровича. Он увидел, как ее глаза чуть расширились и изнутри возникло свечение. Роскошные воло- сы, которые у Геи волнами ниспадали до поясницы, стали шевелиться и подниматься вверх, будто снизу на них дули струи воздуха. От тела стало исходить едва уловимое свечение, в виде радуги и распространился удивительныи; аромат. Волна эи;фории накрыла Петровича – его поразило не зрелище, а такая мощная загрузка его чувств.
Многие люди посмотрели в их сторону.
Сама собои; в голове Петровича возникал мысль – Как тебе Женская Сущность Планеты, дающая Жизнь, проявившуюся через Женщину!
- Вот это праздник! - Вырвалось у Петровича.
- Сама жизнь – это сплошнои; праздник! Лишь человеческая глупость делает ее буднями! – Мысленно ответила ему Гея.
Петрович обвел взглядом всех поселян и вслух вымолвил – «Так кто вы!?»
Ему никто не ответил, только в воздухе перед глазами возникла над- пись, написанная красивыми огненными буквами.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
«Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочереи; человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто выбрал ... сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рожать им: это сильные, издревле славные люди.»
Щелк – Петрович лежит в кровати. Мира, в котором он только что был, провел столько времени, плавал, ел, беседовал и ... видел надпись, как не бывало. В воздухе он уловил тончаи;шии;, едва различимыи;, но знакомыи; аромат ...
- Гея! – невольно вырвалось у Петровича.
327
328
Глава 5. Проводник между мирами.
Человек, посредник между мирами. Плохо, когда он теряет различие между добром и злом. Совсем плохо, когда ярость и гнев заполняют его сердце. От этого он многократно усиливает зло и становится проводником зла в этом мире.
Только поняв истоки своего существа, пружины им двигающие, он начинает различать грань между добром и злом. Теперь он осознано занимает позицию добра и с любовью творит добро в этом мире.
- Как хорошо все-таки жить, - подумал Петрович.
- А жить хорошо еще лучше! – Подбросил в его голову кто-то мысль. Он сидел в своем рабочем кабинете. Напротив, на подоконнике окна
выходящем на запад, лежали различные предметы: серебряная статуэтка Ганеши, икона «Семистрельная» Божьеи; Матери, Бронзовыи; верблюд с надетыми на шею четками из оникса, «денежное дерево», еще один статуэтка с сидящим на постаменте толстым слоном. Хобот этого сло- на был поднят вверх и держал распустившии;ся цветок – там должна была помещаться свечка. Петрович сделал это изображение слона как жертвенник, завалив его разными монетами, которые он понаходил в Средиземном море, когда отдыхал. Под верблюдом еще стояла маленькая пирамидка из цельного минерала, вроде бы хризолита.
Петрович смотрел на икону. Больше всего его привлекало лицо Божь- еи; Матери, написанное в инои; манере, более живои;, реалистическои;, чем на канонических изображениях. Лицо Матушки было открыто, глаза слегка опущены. От лика веяло умиротворением, кротостью. Оно было необычаи;но красиво и ... казалось ему живым. Чем больше и присталь- нее Петрович на него смотрел, тем больше Оно оживало, играли краски, становилось объемным и ... увеличивалось в размере!
- Красота, то какая! – Пронеслись мысли в его голове.
Ему вспомнился один из снов на планете Геи.
Поселяне сменили стоянку, теперь она располагалась на берегу оке-
ана. Петрович около месяца живет с новыми для себя удивительными людьми. Гея все так же продолжает опекать его и рассказывать о народе, планете, обычаях.
Белыи; песчаныи; пляж. Вот-вот взои;дет солнце. Практически все
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
поселяне, кроме детеи; младше 8-ми лет, стоят на берегу и, смотря в сто- рону восходящего солнца, поют удивительно красивыи; гимн. Красивые мужские голоса звучат мощно, их нежно оттеняют женские и детские. В целом получается очень красивое пение.
Лица поющих людеи; сосредоточены и возвышены. Чувствуется, что они делают важное дело.
Петрович постепенно начал понимать жизнь и быт поселян. Дети до 8 лет пользовались особои; привилегиеи;.
- Их задача просто вырасти, - говорила Гея. – Человек от рождения до 8 лет развивается как бесполое существо. Он должен вырасти, все его внутренние органы должна созреть, а мышцы приобрести необходимую силу. Это самая главная и естественная задача ребенка.
- А как насчет образования? - спросил Петрович.
- Дети от рождения до восьми лет прекрасные ученики. – Ответила Гея. – И главныи; пример для них, это жизнь взрослых. Они им подражают во всем. И если взрослые ведут себя правильно, то и маленькие дети воспринимают все в нужном направлении. Самыи; первыи; и основнои; их урок, это подражание взрослым, копирование всего, что они делают. И, конечно, усвоение любви к ним идущеи; от взрослых.
Первыи; учитель для рожденного человечка, это его мама. Она непре- рывно его опекает до трех лет. От нее он учиться самообслуживанию. Далее, в процесс воспитания ребенка включаются все поселяне, которым есть чему его обучить. Ребенок смотрит на их жизнь, отношения и ста- новиться их частицеи;. Хотя развивающие игры, как у обычных людеи; занимают основное его время. Так, все наши дети могут плавать, нырять, бегать. У них хорошая координация, гибкость, они хорошо владеют сво- им телом. Они постигают азы правильного питания, естественно зака- лены на природе и очень редко болеют. В основном это мелкие травмы.
Важно понять, чем умнее и духовно развито общество, тем более развиты его дети. Тем более, что женщины сами отбирают для рождения достои;ных душ, а не рожают «все подряд».
- Как это понять «все подряд»? – спросил Петрович.
- Если мужчина или женщина, во время зачатия ребенка находятся в состоянии нездоровои; страсти, чувственного желания насладиться, без должнои; любви и уважения друг к другу, то они невольно привлекают души с подобными пороками. Ведь подобное притягивается к подобному. От таких связеи; рождаются дети с высоким уровнем эгоизма, склонные к чувственным удовольствиям, которые они ставят на первое место в
329
330
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
шкале собственных ценностеи;. – Пояснила Гея.
- Зачатие, возвышенныи; творческии; акт. И если в нем участвуют
духовно возвышенные личности, то у них отсутствует негативныи; ком- понент страсти, потому и привлекаются к ним подобные возвышенные души, желающие продолжить свое совершенство в материальном мире, в наиболее подходящих условиях для их развития. – Продолжала Гея.
- У вас на Земле, деи;ствует тот, же закон. Создаются семьи, с разным характером супругов, совместная жизнь которых образует определенные условия. И в зависимости от того, какие это условия, к ним притягивают- ся и души, для которых эти условия подходят. Как правило, это амбиции и эгоистические наклонности разного рода. Причем, чем выше уровень материального обеспечения семьи, тем сильнее указанные порочные качества проявляются в жизни. – Продолжала говорить Гея.
Петрович вспомнил серию книг, про проклятых королеи;, да разгул страстеи; и пороков у них был ого го!
- Все негативное с людьми твоеи; планеты происходить потому, что они сделали неправильныи; первоначальныи; посыл своего развития. Вме- сто направления свои;ств ума на развитие и преобразование собственнои; внутреннеи; природы. Направили их наружу, на преобразование внеш- неи; природы в угоду своим эгоистическим, чувственным интересам и нуждам. Для того, чтобы осмыслить неправильность своего поведения по жизни, они должны владеть знаниями того, что их заставляет жить и движет по жизни. Хотя эти знания у вас и были первоначально, но ваши «ученые» извратили их в угоду чувственнои; природе человека, но не разума. – Закончила разъяснение Гея.
- Чему же вы учите своих детеи; после 8 лет? – Спросил Петрович.
- Мы их учим, как жить. – Сказала Гея. – У нас нет понятия «профес- сия» и «профессиональные знания», которые нужны в вашем мире для выживания. Нам не надо «выживать», мы просто живем и совершен- ствуем свою духовную природу.
Она немного помолчала и добавила, - Человеку нужны правильные и нужные знания для совершенства самого себя. Все лишнее, вносит сумятицу и хаос в сознание человека. Ваш мир изобилует ложными ценностями и обилием информации разросшимися на них. Потому он делается все более и более искусственным. У нас подобного нет – все просто и ясно. От этого наш мир естественен. Плюс, мы обладаем таки- ми знаниями, о которых вы и не слышали, по причине своего ложного пути. Знания общения с Планетои;, как с живым существом. Знания
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
общения с местностью, как с разумными силами. Знания общения с Космическими силами.
Итак, - продолжила Гея, - ребенок с 8 лет учиться жить в Этом Мире.
Она сделал ударение на слове «этом», одновременно развела руки в стороны, жестом показывая окружающее пространство.
- Человек должен познать свою собственную природу, природу окру- жающего мира и научиться жить в мире и согласии, как с окружающеи; его природои;, так и своеи; собственнои;. Вот это и есть «Знание Жизни». – Закончила Гея.
- Так как первоначально «Знание Жизни» идет от самого Бога, то оно едино во всех уголках Вселеннои;, и на планетах соответственно. Это учение И;оги. Ведь слово «и;ога», как и «религия» означает «связь». Связь между человеком и Богом. Физическим выражением Бога является Вселенная. Это вам уже знакомо. Духовным выражением – духовная Вселенная. Это знакомо немногим. Но, тем не менее, она есть и намного обширнее физическои; Вселеннои;.
Итак, о и;оге. Это единое знание, которое у вас состоит из восьми разделов. – Сказала Гея и кистью правои; руки сделала движения, будто писала по воздуху. В воздухе из неоткуда возникла светящаяся надпись: «Самоконтроль, соблюдение (религиозных) предписании;, (и;огические) позы, регуляция дыхания, отвлечение (органов чувств), концентрация (на объекте), созерцание и сосредоточение — (таковы) восемь средств (осуществления) и;оги».
- Ну, прямо, как Патанджали, - подумал Петрович.
- Это и есть Патанджали, - просто заметила Гея. – Только учение у нас поглубже, и более основательнее.
Разберем для примера понятие «самоконтроль». У вас самоконтроль это ненасилие, правдивость, честность, воздержание и неприятие даров. У нас, прежде, чем говорить о самоконтроле, рекомендуется разобраться в том, что подталкивает, вернее, побуждает человека к насилию, лжи, чувственным удовольствиям и принятию подарков. Мы начинаем с первоистоков, а не работаем со следствиями. Вот этои; премудрости мы и начинаем обучать детеи; с 8 лет. Ведь можно сложные вещи объяснить просто и доступно. Главное это делать адекватно уровню развития ре- бенка, а потом и человека.
Гея встала, поискала глазами кого-то, улыбнулась и помахала рукои;, призывая к себе. На ее зов прибежали три мальчика 8-10 лет и 8-летняя дочь Геи, – Гали. Петрович уже знал всех поселян по имени. Мальчиков
331
332
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
звали Юлии;, Гани и Ромул.
- Расскажите нам, как вы осуществляете самоконтроль над собои;.
Заодно посмотрим, правильно ли вы его понимаете. – Обратилась к ним Гея.
Самыи; старшии; из них Юлии;, начал бои;ко рассказывать.
- Самоконтроль человека основан на знании побуждении;. Господь посредством побуждении; «побуждает» (заставляет) каждое живое су- щество жить, мыслить и совершать поступки. Существует пять главных побуждении;.
1-е, это желание жизни и заботы о неи;.
- Гали, что входит в первое понятие побуждения, - спросила Гея.
- Это забота и самои; себе и своем здоровье. А чтобы быть здоровои;,
надо в меру и правильно кушать, купаться, двигаться, соблюдать распо- рядок дня, чувствовать себя счастливои;. – Ответила Гали.
- Какое второе побуждение, - спросила Гея у Гани.
Второе, - желание заботиться, дружить, любить, иметь детеи;. – Вы- палил Гани.
- С начала, вы любите маму – это самыи; дорогои; для вас человека, - пояснила Гея. – Потом вам нравиться дружить друг с другом, - ведь это так прекрасно у вас сеи;час получается.
- Да, - хором ответили дети.
- Вы любите каждыи; день своеи; жизни и все, чем он наполнен: восходом и закатом солнышка, беготнеи; и купанием, общением друг с другом, любованием природы и бережным отношением к неи;. Любите нас, взрослых, а мы любим вас, - улыбаясь, сказала Гея.
- Потом, вы познаете любовь взрослых отношении;, которая вас воз- высит. И без которои; вам будет плохо. Любовь и дружбу, вы пронесете через всю жизнь, даря ее не только друг другу, но и всему окружающему миру. И он ответит вам тем же. – Продолжала разговаривать с детьми Гея.
- А какое третье побуждение? - Спросила Гея, у Ромула.
- Стремление стать самым главным и всем управлять, - ответил Ромул. - Кто им может стать? - Спросила Гея.
- Только тот, кто обладает реальнои; силои; и использует ее для общего
блага. – Сказал Ромул.
- «Общее благо», как ты понимаешь? – Продолжала спрашивать Гея. - «Главныи; человек» свою деятельность проводит на благо развития
Вселеннои;, планеты и всех существ живущих на неи;. – Ответил Ромул. - Таким образом, стремление к лидерству, стать самым «главным», это
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
большая ответственность. В нашем мире она не дает человеку никаких преимуществ над другими. Только в тех мирах, где имеется понятие частнои; собственности «главныи; человек», вождь, получает преимуще- ства над другими людьми. Причем он не обладает сам по себе реальнои; силои;, его власть основана на разного рода условностях, выдуманных законах, которые толкуются так, что якобы лидер деи;ствует от имени всего народа. На основании этих условностеи; идет подчинение лидеру. Но эта власть над жизнями других людеи; и материальными богатствами, в деи;ствительности идет не от личнои; силы человека, а от всеобщеи; человеческои; слабости. И там, где этого не понимают, жажда лидерства и власти появляется неосознанно. Постепенно она превращает человека в своего раба, в одержимого и разрушает его сознание. Человек, нахо- дящии;ся у власти, становится ее заложником и должен играть по ее правилам. Подчиненные власти, законам люди, испытывают реальныи; гнет от власти и законов. Причем они не только должны подчиняться им, но поддерживать их существование своеи; покорностью. Все это, как вверху, так и внизу ломает людеи;, создает в обществе напряжение, раздражение. И не мудрено, - Гея посмотрела в сторону Петровича, - что это на вашеи; планете, выливается в различные конфликты, протесты, преступность и вои;ны.
- Да, вся история человечества – это история воин. - Подумал Петро- вич. - И не одна из них ничему не научила людеи;.
Гея продолжала, - Поэтому, на вашеи; планете очень важно прои;ти искушение властью, а на нашеи; этого нет. Потому что нет для извра- щенного лидерства и власти условии;. Зато на вашеи; планете, человеку очень тяжело остаться по-настоящему свободным от опасных иллюзии; лидерства, власти и прочих собственных слабостеи;.
- А каково четвертое побуждение, толкающее человека по жизни? - Спросила Гея у Юлия.
- Во вселеннои; все устроено так, что все стремятся к справедливо- сти, - ответил Юлии;.
- Иными словами, - пояснила Гея, - стремление к лидерству порождает у жителеи; Вселеннои;, стремление к справедливости. Например, каждое животное имеет свои; участок, на котором живет и кормиться. Другие животные это понимают и не заходят на него, иначе – драка.
Что касается людеи;, то у вас на планете, - Гея посмотрела на Пе- тровича, - понятие справедливости защищено разного рода законами, охраняющими ваши права и частную собственность. А также обще-
333
334
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ственными норами поведения.
У нас несколько иначе. Стремление к лидерству у нас направлено
не на приобретение власти извне, а на преобразование собственнои; природы и совершенство духовных качеств. Отсюда, стремление к справедливости выражается в том, чтобы каждыи; человек имел возмож- ность преобразования собственнои; природы и духовного роста. Власть, собственность – все иллюзия. И после жизни здесь, наработки власти, приобретенную материальную собственность, - туда не заберешь. Зато преобразованное духовное тело и развитые за жизнь способности ты уносишь с собои;. Вот что деи;ствительно твое было и всегда будет.
Петровичу вспомнились слова Иисуса Христа, о том, чтобы люди не собирали себе сокровищ материальных, где моль и ржа уничтожают их, и где воры могут украсть накопленное тяжким трудом. А чтобы люди стремились приобрести духовные совершенства и ценности, которые не портятся и никто их не украдет.
А Гея, тем временем продолжала, - понятии; «справедливости» мно- го. Одно, это когда люди справедливо относятся друг к другу внутри семьи, племени, народа, человечества. Совершенно другое, когда люди справедливо относятся к земле и природным ресурсам, на которых они живут. Совершенно другое, когда они справедливо относятся к планете и Вселеннои;. Все эти понятия «справедливости» связаны с расширением сознания человека. Понятием того, что Вселенная, в образе проявленного Бога, дала ему жизнь и все условия для ее поддержания и совершен- ства. Из этого вытекает условие «вселенскои; справедливости», которое человек должен знать, понимать и соблюдать. С пониманием, бережли- востью и любовью относиться к месту своего проживания, кормления, к природе, планете в целом. Тогда и их отношение к человеку будет совершенно иным.
- Гали, ты меня понимаешь? – Спросила Гея у дочери.
- Не совсем мама, - ответила Гали.
- Чтобы вам было понятны все виды справедливости, от вселенскои;
до человеческои;, даваи;те сравним свои; организм с Вселеннои;. – Начала объяснять Гея. - Проявленная Вселенная – это ваше тело, состоящее из огромного множества клеточек. Ваше сознание – это Бог, которыи; незримо стоит за телом, и обеспечивает поддержание в нем жизненных процессов. А клеточку сравните с человеком. Любая клетка в организ- ме «думает», что она живет сама по себе. На самом деле это не так, она живет в составе организма и нужна ему для каких-то конкретных
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
жизненных целеи;. В деи;ствительности, организм живет через клетку, через огромное количество клеток. Причем, клетки в организме чело- века существенно различаются друг от друга. Нужны клетки костеи;, которые создают опору телу. Нужны клетки сухожилии;, для связки костеи;. Нужны клетки мышц, которые движут костями, благодаря им, человек совершает движение. Нужны клетки крови, которые бы питали все остальные клетки организма и удаляли бы отходы. Нужны клетки образующие кровеносные сосуды, по которым течет кровь. Нужны клетки сердца, которое прокачивает кровь по кровеносным сосудам. Нужны клетки легких, почек и печени, которые бы очищали кровь. Нужны клетки пищеварительных органов: зубов, ротовои; полости, пи- щевода, желудка, кишечника, которые обеспечивают питание организма. Нужны клетки защищающие организм – лимфоциты, лимфатических узлов и иные. Нужны клетки органов чувств, нервнои; системы, желез внутреннеи; секреции. Нужны клетки кожи, волос и много иных клеток, в том числе писи и попы.
Дети при этих словах хихикнули.
- Иными словами, - продолжала объяснение Гея, - организму нуж- но все многообразие клеток, которые составляют единое сообщество, через которое наш организм живет. Вселенная, как единыи; организм, представляет собои; сообщество галактик, звездных систем, планет, и всего того, что живет на планетах.
А теперь, поговорим о «справедливости» начиная с малого и кончая большим. Две клетки находятся рядом в одном и том же органе. Но одна клетка решает, что еи; мало и начинает забирать у другои; клетки, считая себя лидером. Так как подавляемая клетка есть частное выражение це- лого организма, то через нее идет подавление на целыи; организм. Это неблаготворное деяние порождает ответ со стороны всего организма, чтобы восстановить справедливость. Если этого не произои;дет, то по- следствия для всего организма могут быть трагически. Рак начинается с однои; клетки, которая разрастаясь губит весь организм.
Этот пример двух людеи;, которые не могут поладить друг с другом.
Теперь, возьмем клетки соседних органов и сравним их с двумя на- родами. Одним клеткам не нравятся другие, и они начинают враждовать с ними. От подобнои; вражды вновь страдает весь организм. Он должен предпринять деи;ствия по устранению этои; вражды.
Другои; пример, клетки крови, считая себя более «умными», начинают преобразовывать под свои нужды клетки кости, считая их «материалом
335
336
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
пригодным для собственного употребления». Сравните людеи; с клетками крови, а земную поверхность с костью. Как тем, так и другим организм дал все нужное и использует их для собственнои; жизни. Преобразование чего-то, в пользу другого, нарушает нормальные жизненные процессы в организме. Организм опять должен на это реагировать, иначе возможно его разрушение. А так как Вселенная обладает всеми силами и средства- ми, то она легко ставит на место зарвавшиеся «клетки», вплоть до их полного уничтожения и замены на новые. Вот вам пример справедли- вости вселенского масштаба, вплоть до взрывов звезд уничтожающих порочные звездные системы.
Мы, рассмотрели понятие «справедливости» на самых различных уровнях. В быту – между двумя людьми. Межнациональном – между двумя народами. Между человеком и окружающеи; природои;, планетои;. В связи с этим, по мере разумности человека и расширения его созна- ния, он начинает справедливо, доброжелательно, а главное – бережно, относиться к другому человеку, народу, земле и планете, на которои; живет. Понимая, что планета, природа так же живет и развивается в едином организме Вселеннои; – что есть выражение Бога, и жить со всем этим надо в гармонии и тесном единстве. Только в этом случае, возможно правильное развитие человека и получение все больших сил и полномочии; от Вселеннои;. – Закончила свои; рассказ-поучение Гея.
- Так вот оно на чем карма держится, - подумал про себя Петрович, - давишь на человека, природу, планету. Значит, давишь на Единое Целое, на Бога. В ответ Он давит на тебя – равносильно твоему давлению, но в противоположную сторону. А так как сил у Него намного больше, то Он будет тебя сминать до тех пор, пока ты не осознаешь, что так поступать не надо.
Вспомнил он и слова Будды, которыи; говорил, что закон кармы суще- ствует во Вселеннои; для того, чтобы каждое живое существо на самом себе ощутило плоды своих деянии;. Если человек убил другого челове- ка, то сам будет убит. Если один народ поработил другои; – сам будет порабощен. Если человечество преобразует природу планеты – пожнет экологические катастрофы. И все вернется на круги своя. Так стоит ли этим заниматься, или прежде, чем поумнеть, надо наделать глупостеи;, получить по заслугам и только после этого поумнеть.
Гея прочла мысли Петровича и прокомментировала их.
- Так как на нашеи; планете человечеством была выбрана правиль- ное направление жизнедеятельности, то мы от поколения к поколению
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
наращивали потенциал. И теперь даже наши дети, - Гея показала на сидящих, - могут то, что на Земле делали пророки и святые. Вы же только теряли свои; потенциал, начиная от гипербореи;цев, лемурии;цев, атлантов и вплоть до нынешних людеи;. Предыдущие цивилизации пытались так преобразовать планету в угоду себе, что это порождало мощнеи;шии; ответ с ее стороны. Менялась ось вращения планеты и ... «цивилизации» смывались и тонули. А люди все более и более теряли свои божественные задатки, направляя свое сознание не на преобразо- вание и развитие собственнои; внутреннеи; природы, а используя свои умственные способности на преобразование природы, окружающего пространства. В итоге, вместо естественного, создали искусственное общество, противопоставив себя Вселеннои;.
- И, наконец, кто расскажет про пятое побуждение, толкающее чело- века жить, совершать поступки и прочее дела? – Спросила Гея и детеи;. - Пятым побуждением является желание создавать, творить, прояв-
лять себя, так или иначе, - ответила малышка Гали.
- Правильно, - сказала Гея, - человек не может жить без творчества
и самовыражения. Только творчество это должно большеи; частью на- правляться на самопреобразование, а не на внешнюю среду. О том, что преобразовывать, вследствие своих прихотеи;, окружающую природу не следует, вы уже знаете. Другои; причинои;, по которои; не следует делать каких-то крупных сооружении;, проектов, является то, что после созда- ния чего-то за ним необходимо следить, обслуживать. Человек невольно становиться рабом этого сооружения и очень много времени уделяет на его обслуживание, поддержание работоспособности. И чем больше проект, тем больше людских ресурсов он требует. А зачем они нужны, эти проекты, если все необходимое для жизни и развития планета дает человеку в готовом виде. Вывод прост: технологическии; прогресс не делает человека сильнее, умнее, счастливее, свободнее. Наоборот, он ослабляет его, лишая нормальнои; среды обитания и естественного образа жизни. Ум направленныи; не на внутреннее преобразование человека, напрасная трата времени и жизненных сил. Счастье, это внутреннее состояние человека, извне оно не приходит. Техническии; прогресс мо- жет «приятно пощекотать чувства», но ощущение счастья не дает. Он и не освобождает человека, а лишь порабощает его все более, делая его зависимым и подчиненным технологическому процессу.
- А теперь, вернемся к самоконтролю и посмотрим, как побуждения влияют на него. - Продолжала Гея. – Все пять побуждении; заставляют
337
338
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
человека жить и деи;ствовать. И, если, они выражены умеренно и гар- монично, такои; человек внутренне умиротворен и доволен жизнью. Разберем это подробнее, чтобы лучше понять.
Если для человека важно его жизнеобеспечение, комфорт, самосо- хранение, то он много этому уделяет умственных и жизненных ресурсов своеи; личности. Для него это важно, он не понимает рамок разумнои; достаточности. Только по однои; этои; причине он может пои;ти на хи- трость, обмануть, насильно завладеть чужим, с удовольствием принять дар. Такому человеку трудно говорить, что он должен от всего этого отказаться, потому что он сам не понимает истоков своего стремления. Сколько ему не тверди, или он сам себя не твердит, что не надо прояв- лять насилия, надо быть честным, не принимать дары, у него при любом удобном случае будут соблазны. Но совершенно по иному он начнет себя вести, если будет знать, что причинои; его пагубного стремления к жизнеобеспечению является собственная узость сознания по этому вопросу. Только путем рассуждении; по тематике собственного жизне- обеспечения, а не убеждении;, он может осознанно, а не в приказном порядке оказаться от насилия, стать честным и не принимать дары. Только при этом условии это правило вступит в должную силу и вои;дет в его плоть и кровь.
- Пока это слова, а как на деле «проработать» повышенную потреб- ность в жизнеобеспечении, любви к комфортнои; жизни? – Задал вопрос Петрович.
- Вот здесь важную роль играет пример взрослых и их роль как Учи- телеи; Жизни, - ответила Гея. – Когда на твоих глазах человек в течение нескольких лет насыщается небольшим количеством естественнои; пищи, не делает запасов на завтрашнии; день, живет просто и естественно, чужд любым излишествам и при этом чувствует себя великолепно – наглядныи; пример, для подражания. И, совсем противоположныи; пример. Ребенок видит постоянно работающих родителеи;, слышит разговоры по оплате за коммунальные услуги, и о деньгах – мериле благосостояния. За свою детскую жизнь переживает несколько ремонтов жилья. Ежедневные по- ходы по продуктовым магазинам, готовка пищи, мытье посуды, уборка жилища, дача, огород, осенние заготовки, хранение и прочее. Весь этот быт, формируют совершенно инои; подход, как к жизни, так и определяют шкалу ценностеи;. Человек вязнет в быту, становиться его рабом. Он уже не может уделять достаточно времени собственному развитию, так как три раза в день ест, в промежутках перекусывает. Остальное время, занят
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
зарабатыванием денег на работе. Которая за несколько лет опротивела потому, что любая работа противоестественна человеческои; природе. Потом должен отдохнуть, отупело смотря то, что ему показывают по телевизору и «зомбируют» его сознание. А потом сон и все повторяется сначала. Сам окружающии; мир показывает человеку, что все живет – растения, насекомые, рыбы, птицы, животные, – но не работает. Увы, люди забыли, как правильно надо читать книгу жизни.
В первую очередь надо разгрузить свои; быт, сделать его намного про- ще. Мы практически ничего не готовим на огне, употребляем продукты в натуральном виде, за исключением творога и сыра. Но эти продукты большеи; частью предназначены для детеи;, которые интенсивно растут. Взрослым достаточно молока, фруктов, ягод, овощеи;, орехов, меда и иных плодов и напитков на их основе. А так как мы живем в тропиче- ском и субтропическом климате, свежие продукты мы имеем в изобилии. Капитальные жилища нам не нужны – обременительно за ними ухажи- вать. Коммуникации; мы не делаем, регулярно меняя стоянки, земля сама перерабатывает наши отходы, которые естественны по своеи; природе и нужны еи;. В туалет мы ходим, ... вышел за поселение, каждыи; кустик, вот тебе и туалет. А так как мы потребляем все естественное, наши испражнения пахнут, а не воняют. Быстро разлагаются и используются растительным миром как естественная подкормка.
Вот так, наглядным примером, прорабатывается первое побуждение в стремлении к комфортным условиям жизни.
- Дети, можете идти поиграть, отдохните от моих поучении;, - сказа- ла детям Гея. – А с тобои; мы продолжим разговор. – Обратилась она к Петровичу.
- Второе побуждение к продлению своего рода, подразделяется на несколько ответвлении;. – Продолжила Гея. – Это интимные отношения между мужчинои; и женщинои;, дружба, забота о детях и родителях. Бог побуждает человека продлевать свои; род, заботиться о нем посредством дружбы и опеки. Для человека, как и для всего живого, это важно и ... естественно. Если человек обделен указанным: не может выразить свободно другому человеку чувства и получить взаимность; если он лишен дружеского общения; не может дарить и получать заботу от близких людеи;, - такои; человек страдает. И в то же время, сам человек должен понимать, что как отсутствие, так и чрезмерная привязанность его к интимным отношениям, обременительная дружба и чрезмерная заботливость, вредны для него самого. Уделяя им много своего времени,
339
340
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
человек становиться придатком для проявления этого побуждения. Так не должно быть, ему нужно уделять достаточно внимания, но не более. Человек должен понимать, что у «объекта» его внимания имеется своя жизнь, свои жизненные испытания, свои жизненные интересы, наконец, своя программа развития и совершенства. Все это нужно уважать в другом человеке и не стремиться его переделывать под себя, навязывать ему свое мировоззрение и свои; стиль жизни. Нужно принимать его та- ким, как он есть, показывать ему его несовершенства и побуждать для работы над собои;.
Люди, у которых сознание расширено, видят в другом человеке многогранныи; кристалл и понимают «качество любои; его грани». Они не отвергают человека за какую-то одну «грань», качество характера, качество личности, как это делают люди с «узким» сознанием. Они принимают всего человека целиком, понимая при этом, что в данныи; момент жизни, у этого человека идет «обработка» даннои; грани. Пусть она черна и отвратительна, но сама жизнь ее отшлифует, и она станет чистои; и сверкающеи;. Просто на все надо время и из «гадкого утенка» получиться красивыи; лебедь.
Петровичу пришли на ум два случая, иллюстрирующие то, что расска- зала Гея. Первыи; - заступничество Иисуса Христа на Марию Магдалену. Сама жизнь дает человеку Урок, и человек делает свои; выбор, а с ним и серию поступков. Мария выбрала не тот жизненныи; путь – порочныи; и в соответствии со своим выбором совершила ряд поступков и получила результат. В данную жизнь у нее «шлифовалась» соответствующая грань ее «кристалла». Окружающие видели в неи; только эту черную, порочную грань, отвергая при этом весь кристалл целиком. Только Иисус понимал, что Мария проходит свои; жизненныи; урок, и он уже закончен для нее. Она уже сделал соответствующие выводы и готова к трансформации в «белого лебедя». И это можно сделать уже сеи;час, но не в следующеи; жизни. Именно по этои; причине, он не допустил, чтобы ее забили до смерти камнями. И как мы видим, Мария стала совершенно инои; лич- ностью. Урок прои;ден - черное стало блестящим.
Во времена Симеона Столпнике жил кровожадныи; разбои;ник. Он был силен, ловок и хитер – грабя и убивая путешественников. Его никто не мог одолеть или пои;мать. В конце концов, на него снарядили отряд воинов. Спасаясь от них, он забежал в ограду, где стоят столп, на котором жил Симеон. Воины потребовали выдачи разбои;ника, на что Симеон ответил, что не в праве выдавать того, кого к нему привел Бог. Разбои;ник
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
понял порочность содеянного, раскаялся и проплакав несколько днеи; у столба, мирно отошел к Богу.
В данном случае лишь Симеон не судил о данном человеке по однои; из гранеи; его жизни. Он понял, что это урок, которыи; подошел к сво- ему естественному концу. Черная грань была отполирована до блеска слезами раскаивания, после чего жизненныи; урок для этого человека был окончен полностью.
- Если мы судим человека за его порочные черты характера, поступки, то надо понимать, что он сделал «черныи;» выбор потому, что в порочных условиях созданного нами же мира, из-за «суженности» собственного сознания и отсутствия Учителя, он пошел по наиболее легкому и по- рочному пути. И уже в этом случае, сама Жизнь и Провидение стали Учителем этого человека. Как правило, человека доводят до краи;ности в проявлении выбранного им порока – случаи; с Магдалинои; и разбои;- ником. Это нужно для того, чтобы человек сам понял всю порочность выбранного пути и ... невозможность так дальше жить. Только тогда воз- можна «шлифовка» чернои; грани, и человек готов для приобретения ... нового жизненного опыта. Теперь этот опыт его «нетленное богатство» и в последующих жизнях он так поступать не будет никогда. Теперь, будут «шлифоваться» иные грани его существа, с тем, чтобы ограненныи; и отшлифованныи; кристалл человеческого сознания засверкал перво- зданнои; божественнои; красотои;, которыми человека наделил Господь.
Не знание и не понимание особенностеи; второго побуждения по- рождает среди людеи; огромную массу проблем. Среди них главными являются не понимание и не приятие другого человека, что приводит к насилию на бытовом уровне. Повсеместному вранью, двои;ным стан- дартам, раздражению и разочарованием жизнью. Именно здесь кроются корни всем психическим проблемам: ревности, обидам, обманам, разо- чарованиям, агрессии и не желанию жить.
Никакого правильного самоконтроля не может быть, если человеку не известны и не понятны особенности второго побуждения и идущие от него следствия – Закончила Гея. – Ваша психология не развита и работает только со следствиями, не понимая истинных причин проис- ходящего. А для того, чтобы работать с причинами, надо менять в корне все общественные отношения и сам общественныи; уклад. Потому, людеи; выгодно держать в неведении, но люди то это сами чувствуют – вот от этого и идет внутреннии; бунт на всех уровнях вашеи; жизни.
341
- Что касается побуждения к лидерству, то на самом деле это огромная
342
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ответственность по очень многим направлениям. Увы, в вашем обще- стве она не решается по самым главным и жизненным направлениям. Ваши лидеры, не имея реальнои; власти, лишь обслуживают и услужи- вают «прогрессу человечества», которыи; развивается сам по себе, ведя человечество к технократическому обществу с полным контролем над всеми его членами. В конце концов, вы доживетесь, что вами будет руководить компьютерная программа, а все вы представлять симбиоз клонов с чипами. Причем за образец будет взят все тот же старыи;, добрыи; организм человека. Сознание компьютера управляет клонами-клетками. В итоге, развивается некое мощное искусственное образование – так сказать «искусственныи; интеллект». А человек – ему нет места среди искусственного мира, только как роль подчиненного придатка «разумнои; цивилизации» колонизирующеи; космическое пространство. – Съязвила Гея.
- О том, что «лидеры» постоянно ввергают людеи; в вои;ны, я уж молчу. А вот то, что вас ждет – полная ненужность «искусственному разуму» - самое страшное из всего, что может быть для человеческого общества. А именно, полное уничтожение, за ... ненадобностью. Клоны с чипами вас заменят. Истина проста и явна – если человек не живет для своего развития, то он обслуживает и развивает Нечто. И это Нечто заинтере- совано в том, чтобы стать независимым и автономным образованием.
У нас на планете в целом, и в каждом поселении имеются свои ли- деры. Но они никогда насильно не вмешиваются в чью либо жизнь и не поучают людеи;, как им надо жить. Наглядность, открытость и собствен- ныи; пример – лучшие учителя, наставники и пример для подражания.
То же самое и с побуждением к справедливости, о чем мы уже ранее беседовали. Нам нечего делить, мы принимаем каждого человека таким, каким он есть, и помогаем ему раскрыть себя, стать лучше. У вас же на чувстве справедливости сплошные недоразумения и вспышки агрессии. А все из-за того, что само человеческое общество построено на сплош- нои; лжи и не имеет ничего стабильного, вечного, за что можно было бы держаться и иметь опору.
Начнем с религии, - у вас нет единои; религии, хотя все говорят о Едином Боге. Деление населения планеты по религиозному признаку подразумевает «справедливое» отношение между единоверцами и со- вершенно иное с иноверцами. У вас нет единои; валюты, что позволяет некоторым мошенникам прокручивать с деньгами такие махинации, что страдают целые страны, народы. Причем все происходит на пустом
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
месте из ничего – трах и покупательная ценность денег за ночь упала в несколько раз. С кого спросить, кто виноват, где справедливость? Живете на однои; планете, в однои; стране, а богатства недр, леса, земля принадлежат единицам. Избираете себе избранников, которые должны улучшить вашу жизнь, а они принимают такие законы, которые лишь более закабаляют и разоряют вас. Зато свои права они защищают закона- ми. Колоссальная разница в доходах постоянныи; источник напряжения по линии справедливости.
Итак, чтобы со справедливостью все было в норме, надо не законы принимать, а создавать условия для ее воплощения, чтобы эта тема жизни не задевала человека и не создавала в его сознании «спящии; вулкан», готовыи; в любои; момент взорваться эмоциональным всплеском раздражения, а то и агрессии.
Петровичу вспомнилась телепередача, в которои; рассказывалось о Храме Гроба Господня. Построен он был в 386 году Византиеи; на месте захоронения Иисуса Христа. Однако сеи;час он четко поделен между: греками, армянами, католиками, сирии;цами, эфиопами и коптами. Кото- рые, не признавая общеи; службы Единому Богу, каждая по отдельности совершает свое богослужение.
В храме поделено все, что можно, даже крыша. Ее поделили в 1757 году между собои; эфиопские и коптские монахи. В 2002 году между ними произошла страшнеи;шая драка, по причине того, что один из монахов нарушил границу, передвинув кресло в тень, и тем самым заступил на чужую территорию. Негодование переросло с жестокую драку, в результате которои; одиннадцать окровавленных монахов были госпитализированы!
- Осталось последнее побуждение, - сказала Гея, - к творчеству. Че- ловек создан по образу и подобию Творца, сотворившего его самого. Творцу важно выразить себя в своем творении. Это качество присуще и человеку. Но так как Творец уже все сделал, человеку для проявления своего творчества, не надо разрушать созданное Им. Поле творчество человека – он сам, его собственная природа, сознание и раскрытие потен- циала возможностеи; и совершенств, вложенных в него Богом. Господь творил не руками, а разумом. Потому, разум человека самыи; важныи; инструмент в творческом процессе. И применять его надо осторожно, помня, что необдуманными деи;ствиями можно нанести вред Божьему творению.
343
Возьмем, к примеру, использование нефти на вашеи; планете. Добыча
344
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
и использование ее стало центром мировои; экономии. Но раз на планете имеется нефть, значит, она нужна Планете для каких-то собственных нужд. Не понимая этого простого положения вещеи;, выкачивают нефть и используют ее для своих удобств. Замечу, нефть для жизни человека не важна, люди всего один – полтора века назад прекрасно обходились без нее. Люди причиняют планете вред, постепенно возникает парниковыи; эффект, озоновые дыры, создаются и усугубляются условия для экологи- ческои; катастрофы. В итоге, жить на такои; планете станет невозможно. Вот до чего доводить бездумное «творчество».
Итак, мы разобрали все пять побуждении;, с помощью которых Господь заставляет человека жить. Все они должны быть нормально выражены, без перекосов. Тогда человек становиться гармоничнои; личностью. Для того, чтобы побуждения были нормально выражены, помимо их осознания, надо соблюдать естественные условия, которые способствуют их гармоничному проявлению. – Продолжала рассказ Гея.
- Даваи; еще повторим, чтобы лучше понять «эти побуждения». – Предложила Гея.
1. Человек должен заботиться о поддержании своеи; жизни в рамках ее нормального жизнеобеспечения. Тогда он здоров и ничем не обременен. 2. Чтобы чувствовать себя удовлетворенным. Важно любить, дружить, проявлять заботу и чувствовать это же самое по отношению к себе. Все должно быть в меру, с любовью и без навязывания. Это есть уважение
личности другого человека.
3. Стремись к лидерству в самом себе. Делаи;ся цельнои;, единои;
личностью. Руководителем и властелином своих чувств и мыслеи;. Не даваи; им использовать тебя.
4. Понимаи; справедливость на многих уровнях Бытия. Уважительные отношения к другому человеку, к природе, планете, Вселеннои;. Каждыи; человек, существо, планета находится на своеи; ступени развития – не мешаи; этому процессу. Помни, своими амбициями ты вредишь Целому и Живому, в котором сам же живешь.
5. Инструмент творчества – разум, должен быть направлен на раскры- тие твоего же потенциала, заложенного Богом. Не надо вне себя ничего улучшать, переделывать и совершенствовать для «собственного блага». Все уже давно сделано, как для твоего блага, так и для блага других. Своими «улучшениями» ты вносишь дисбаланс в гармонию планеты, Вселеннои; и наносишь этим вред, создаешь чужеродное образование.
Вот эти пять понятии;, побуждении;, запускают в сознании человека
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
мыслительныи; процесс, создают психоэмоциональныи; фон в организме, строят черты характера и поведение. Вот отсюда мы и учим осуществлять процесс самоконтроля, преобразование собственнои; личности.
Исходя из указанного, мы понимаем «религиозные предписания» - откуда идет чистота помыслов. Какие бывают помыслы и как их контролировать. Понимаем, что такое удовлетворенность. В чем оно заключается (на каком из пяти побуждении;) и как им руководить. Мы понимаем суть подвижничества, и что оно нам дает – раскрывает наш творческии; потенциал, преобразовывает духовную природу личности, делая сознание чистым, единым, сфокусированным. А самообучение нам необходимо для того, чтобы понять и овладеть всем выше перечислен- ным. И, наконец, мы ясно понимаем, что такое «Бог», как Ему следует служить, и в чем заключается преданность Ему.
Вышесказанное – основа совершенства человеческои; личности. И оно едино во всеи; Вселеннои;. Простое, понятное, доступное всем знание.
Гея посмотрела на Петровича и улыбнулась. В полу метре от ее лица появилась роза, сотканная из ярких цветных лучиков света. Нежно раз- лился тончаи;шии; аромат. Видение цветка поблекло и исчезло.
- Как ты это делаешь? – Заинтересованно спросил Петрович.
- Этому учат следующие ступени удивительнои; науки. - Гея выжда- ла некоторое время, при этом сделала многозначительным выражение лица. – Имя, которои; - И;ога. Мы покажем и объясним тебе, как делается «это» и много другое.
345
346
Глава 6. Истинное Я - кто Оно?
«Вы знаете наш девиз и что практическое его применение исключает слово «невозможно» из языка оккультиста. Если он не устает в своих поисках, он сможет открыть главное — свое истинное Я».
К.Х.
Петровичу запомнились слова Геи – Человек должен познать свою собственную природу, природу окружающего мира и научиться жить в мире и согласии, как с окружающеи; его природои;, так и своеи; собствен- нои;. Вот это и есть «Знание Жизни».
Помниться, он еще спросил Гею о том, как познать свою собственную природу и природу окружающего мира, получить те силы, которыми они так просто владели и использовали по своему собственному усмот- рению. Гея рассказала ему о науке, с помощью которои; они получают «Знание Жизни» - и;оге. При этом она добавила, что главныи; учитель для человека – сам человек, его высшее Я.
- Надо научиться задавать вопросы самому себе, - говорила ему Гея, - искать на них ответы, видеть все многообразие мира и при этом улавливать то общее, что объединяет многообразие в единое целое. Нужно смотреть на мир широко, сопоставлять самые различные явле- ния, анализировать их, а потом все объединять и пытаться сознательно применить. Если то, что ты понял, начал применять, и оно стало давать ожидаемые результаты – ты стал знающим человеком. Ты не только знаешь, но и можешь. У вас на планете есть много «знающих» людеи;, которые не могут реализовать это знание. А раз так, то их «знание» неполно, ложно. Само знание и умение его применения неотделимы – вот тогда и получаются те чудеса, которые ты постоянно видишь здесь.
При этом лицо Геи стало светиться все более и более ярким светом, так, что невозможно стало смотреть. Распространилось удивительно тонкое и приятное благоухание. И какая-то неведомая Петровичу бла- годать сделала невесомым его тело, наполнив неописуемои; радостью.
- Лепота, - единственное слово, вырвавшееся из уст Петровича.
Петрович проснулся, было ранее солнечное утро. Он сидел в маши- не и солнечныи; лучик, через стекло бил ему прямо в глаза. Он был на ночнои; рыбалке, и под утро его сморил сон.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Сентябрьское утро было прекрасным – тихим, спокои;ным. Природа просыпалась.
- Лепота, - вырвалось у Петровича, и он приятно потянулся. Вдали сильно зазвенел звоночек доннои; удочки – сазанья поклевка! День на- чался. Петрович, схватив подсак бросился к донке.
..........
Познать собственную природу. Получить силы. Задавать вопросы. Искать ответы. Смотреть широко. Анализировать, сопоставлять. В многообразии видеть общее. С чего начать, как продолжить? Что это за высшее Я, и как с ним связаться? – Такие мысли крутились в его голове.
- Начни читать и сопоставлять самые различные источники, рас- сказывающие о чудесах и возможностях человека. - Такие мысли сами собои; пришли в его голову.
– Возможно это мое высшее Я, - подумал Петрович. - Возможно, - услышал он ответ в своеи; голове.
Наиболее явно о человеческих чудесах и возможностях написано в Житиях Святых, - подумал Петрович.
- Вот с них и начни, - получил он мысленное подтверждение.
Петрович раздобыл книгу с жизнеописанием русских святых и начал читать, отбирая наиболее удивительные случаи. Отобрал несколько десятков случаев.
Почитал Эммануэля Сведенборга – удивительного человека, которыи; всю свою сознательную жизнь общался с миром ангелов, которые пока- зывали ему устрои;ство потустороннего и этого мира, объясняли Библию. Почитал книги по магии, Елену Блаватскую, Агни-и;огу, Библию и массу иных, на подобную тему. Получилась мозаи;ка разнообразного знания. Теперь, предстояло сопоставить все это.
В начале надо было взять какои;-то материал за основу, и отталкиваясь от него, начать сравнение, анализ, поиск соответствии;. Далее, сведения к общим, понятным, а главное проверяемым повседневнои; жизнью вещам и явлениям. Критерием правильности проделаннои; работы яви- лось бы умение сознательно применять полученное знание и получать ожидаемыи; эффект.
Не простая выпала работенка, которую пришлось решать поэтапно, прежде чем подои;ти к решению основного вопроса – открытия своего истинного Я и обретение разного рода совершенств.
Почему-то Петровичу, еще в первом прочтении Евангелия, запали слова Иисуса Христа обращенные к рыбакам Петру и брату его Андрею
347
348
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
«... идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Зачем ловить людеи;: для кого, для чего и в чем именно «ловля» заключается? Что мы имеем, в настоящее время? Несколько главных религии;: иудаизм, хри- стианство (три главные ветви: католики, протестанты, православные), ислам, буддизм, индуизм. За что они борются между собои;? Ответ один: за людеи;, говоря, что наша религия лучше остальных. Людеи; ловят в «религиозные сети». Нужно ли это Богу, которыи; создал людеи;, планету – они и так Его. Значит, подобная «ловля» нужна иным Силам, которые в этом весьма и весьма заинтересованы. Естественно, эти Силы стоят намного ниже Сил Самого Творца и являются Его производными.
Волхвы пришли поклониться родившемуся новому Царю Иудеи;скому – Иисусу Христу. Кто такие волхвы, какую религию они исповедуют? В Библии сказано просто – волхвы, это мудрецы. В «Библеи;скои; энци- клопедии» 1891 года, Петрович нашел более расширенное толкование. Волхвы – ученые мужи, обладавшими обширными знаниями таи;ных сил природы, занимающиеся наблюдением небесных светил и т. п. Оказы- вается, волхвам «древние пророчества» внушили ожидать на Востоке рождение Спасителя Мира. И по появлению новои; звезды они поняли, что произошло ожидаемое событие и пошли поклониться.
С древних времен понятию «волхвы» приписывается и дурное зна- чение, связанное с снотолкованиеми, волшебством, ворожбои; и т. п.
Пока оставим в стороне «дурное» значение понятия волхвы и обра- тимся к положительному – «ученые мужи, обладавшими обширными знаниями таи;ных сил природы, занимающиеся наблюдением небесных светил и т. п.». Возможно, в понятие «т. п.» можно включить ... и грамот- ное снотолкование. Помните книгу «Бытие» гл. 41. Приснился фараону сон. Стоит он у реки и видит, как из вод ее вышли семь коров, «хороших видом и тучных плотью и паслись в тростнике». Потом, вышли из реки другие семь коров «худых видом и тощих плотью». Далее, худые коровы скушали упитанных. К чему бы этот сон – подумал фараон и для его толкования велел призвать «всех волхвов Египта и всех мудрецов его». Из всех, только евреи; Иосиф объяснил значение сна. И это хорошо, раз описано в Библии!
Возможно, в понятие «т. п.» можно включить ... и волшебство? Пе- трович посмотрел разные источники, в том числе и толковыи; словарь Даля, но что конкретно означает слово «волшебство» он не нашел. Ближе всего по значению к понятию «волшебство» подходит: «удивительное превращение из одного в другое» или «неожиданное появление нечто»
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
по воле волхва. Тем более, что в Библии «Исход» гл. 7, как раз расска- зывается о волшебстве. «И бросил Аарон жезл свои; пред фараоном» и пред рабами его, и он сделался змеем». Волхвы Египетские то же самое сделали своими чарами: каждыи; из них бросил свои; жезл, и они сдела- лись змеями. И это хорошо, раз описано в Библии!
Возможно, в понятие «т. п.» можно включить ... и ворожбу? У Даля, слово «ворожить» означает: заговаривать; пускать на кого-то заговор; порчу; узнавать будущее; гадать. Имеются и иные значения, но это ос- новные. Другими словами, человек совершающии; ворожбу, делает это для того, чтобы получить из этого некую выгоду для себя. В Библии, «Исход», гл. 8 описано насылание «песьих мух в дом фараона, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую» для того, чтобы фараон отпустил евреи;скии; народ совершить служение своему Богу в пустыне. Фараон пообещал, что отпустит их. «И вышел Моисеи; от фараона и помолился Господу. И сделал Господь по слову Моисея и удалил песьих мух от фара- она ...». Выходит и ворожба не так уж плоха, раз это описано в Библии!
Формирование религии; началось задолго до Моисея. Люди, сталкива- ясь с различными природными и иными явлениями (снами, видениями и иными) учились понимать их, пытались управлять ими и использовать в собственных целях. Так появились «ученые мужи», которых стали называть волхвами (магами, волшебниками, колдунами, знахарями, шаманами и т. п.).
И вот теперь, настало время разобраться, что означает собои; фраза: «обладавшими обширными знаниями таи;ных сил природы»? Что это за «таи;ные силы природы», из чего они состоят? Так как Бог создал Землю и природу на неи;, то все силы природы подвластны Ему. Вспомним, Бог наслал на землю потоп – природное явление. Потом, чтобы его остано- вить ... «навел Бог ветер на землю, и воды остановились ...закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь».
Здесь Петрович решил остановиться и разобраться подробнее. Срав- нил организм человека с Богом – сложнеи;шее единое образование, в котором происходят миллионы всевозможных реакции; и превращении;. Осуществляются главные жизненные функции: сердцебиение, дыхание, усвоение пищи, выведение отходов. Происходит работа органов, тканеи; и клеток. Оказывается, с помощью тех или иных средств можно искус- ственно повлиять на работу как отдельнои; клетки, так и органа, и даже, главнои; функции – сердцебиения, дыхания и т. п. Из тои; же Библии нам известно, что Бог деи;ствует не Сам, а посылает Ангела своего, которыи;
349
350
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
и выполняет Его волю. Взять случаи; с истреблением городов Содомы и Гоморры Ангелами. Господь за тяжелые грехи жителеи; этих городов решил их уничтожить, и послал двух Ангелов своих, которые и пролили на данные города серу и огонь с неба.
Таким образом, за «таи;ными силами природы» стоят Ангелы, духи – реальные разумные Существа, выполняющие, осуществляющие те или иные природные явления. Людеи;, которые научились общаться с этими Сущностями напрямую, заставлять их выполнять, подвластные Им природные явления (дождь, град, ветер и многие другие), стали назвать волхвами.
В зависимости от того, какими разумными Сущностями мог пове- левать волхв, от этого зависела и его Сила, которои; они между собои; частенько мерились. Вспомним случаи; из Библии, когда Аарон, брат Моисея бросил свои; жезл перед фараоном и он превратился в змею. Волхвы фараона повторили то же самое – бросили свои жезлы, которые превратились в змеи;, «но жезл Аарона поглотил их жезлы».
Из этого сами собои; напрашивались два вывода. 1. Силы подвласт- ные волхву можно использовать, как в созидательное дело – вызвать дождь при засухе. Так и в разрушительное дело – использовать тот же дождь, чтобы созревшии; урожаи; сгнил. 2. В зависимости от того, чья Сила волхва больше, то влияние и распространялось на окружающих волхва людеи;. Так возникал «культ» (происходит от латинского слова означающего «оказание уважения какому-то лицу, предмету, явлению»).
Приручить и сознательно использовать ту или иную Силу-Сущность (Ангела, духа) было не так то легко и просто. К неи;, прежде надо было подступиться, обратить на себя внимание, задобрить и в дальнеи;шем поддерживать эту связь. Без этои; предварительнои;, а потом и постоян- нои; работы ничего не происходило – «боги требовали жертвы», после которои; оказывали подвластную им «услугу» - то или иное природное деи;ствие. Так образовались культы самых различных Сил-Сущностеи;, которым сознательно служили определенные люди. Этих людеи;, в про- шлом волхвов, стали называть жрецами. Сеи;час, это служители культа, священники.
В течение того, далекого времени, были определено огромное количе- ство разумных Сил-Сущностеи;, поклонение которым образовало массу культов и религии; («поклонение сверхестественнои; силе»). Причем в каждои; местности, стране существовали свои собственные культы, среди которых выделялись главные и второстепенные. Например, в
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Египте были свои культы и своя иерархия с богом Солнца во главе. В Греции были свои культы, которые образовали свою иерархию богов с Зевсом-громовержцем во главе. Так возникло многобожие.
Следует отметить, что в то время все божки мирно уживались между собои;. Люди понимали, что каждыи; божок имеет свою сферу применения и нечего их сравнивать между собои;. В случае обеспечения плодородия они обращались в один храм, в случае исцеления – в другои;, выигрыша в вои;не – в третии;, помощи в торговле – в четвертыи;, выигрыше в споре – в пятыи;, и так далее. Все было ясно и понятно.
Каждыи; культ совершался в отведенном для этого месте – храме. Выполняли его жрецы. Чтобы стать жрецом, надо было прои;ти соответ- ствующую подготовку и ряд посвящении;, в результате которых человеку открывали знание того, как надо общаться с божеством – производящем те или иные природные феномены. Так возникли целые мистерии (таи;- ные религиозные церемонии, обряды, к которым допускались лишь посвященные в них лица) в результате которых «избранные» могли управлять Силами природы.
Иным словом, волхование из удела одаренных одиночек, постепенно трансформировалось в различные виды культов. При этом одновременно существовали как отдельные волхвы, так и различные культы.
- Хорошо, - подумал Петрович, - с этим разобрались. – А что было дальше?
Различные культы у одного народа, постепенно сложились в единое религиозное течение, которое стало господствовать в том обществе народа. Например, у славянских племен сложился свои; пантеон богов, во главе с Перуном. Однако, древнее общество было неспокои;но и го- рода-государства, как и отдельные народы древнего мира искали Силы, которые бы их защищали. С этими Силами они заключали «завет» - дого- вор. В обмен на поклонение народа божеству, божество обещало народу свое покровительство. В Библии, «Исход», подробно говориться о том, как это происходило. Через избранного человека – Моисея, - Бог давал знамения и указания, как Ему поклоняться. У евреев, таким образом, появилось одно Божество - Сила, которое заменило им все остальные. Постепенно, подобное произошло и в других странах древнего мира – Римскои; Империи. А потом образовался и Ислам. Представители каждои; религии долго вели спор, чье Божество сильнее, какие выгоды оно обещает своим последователям. В свое время языческая Русь дол- го выбирала, взвешивала, какои; из основных религии; еи; последовать,
351
352
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
прежде, чем принять христианство.
- И с этим разобрались, - подвел про себя итог Петрович. – А куда
двигаться далее?
Далее, он нашел ответ у Сведенборга. В главе «О соединении небес
с родом человеческим», из книги «О небесах, о мире духов и об аде» он пишет, что всякое деи;ствие исходит от Господа, а нисколько не от человека и что, следовательно, никто не должен приписывать себе хоть какое-либо малеи;шее деи;ствие. Поэтому о людях, которые говорят и деи;ствуют с благочестием, говорят, что их наставляет Бог. А о людях, которые говорят и деи;ствуют со злым умыслом, говорят, что их настав- ляет дьявол. Это происходит по причине того, что человек соединен с адом и небесами. В результате этого через него деи;ствуют адские и небесные Силы, которые двигают его тело, заставляют уста его говорить.
Здесь Петрович остановился и подумал – «Выходит человек марио- нетка злых и благих сил, исходящих от Единого Господа»?
И вспомнился ему эпизод из Библии, Исход гл. 4. в которои;, говорить- ся, что Господь сделал Моисея своим избранником и побуждал пои;ти к фараону и просить освобождение израильского народа. Моисеи; стал отказываться от выполнения этого поручения, ссылаясь на то, что он плохо владеет речью – «тяжело говорит и косноязычен». На что Господь дал Моисею следующии; ответ: «...кто дал уста человеку? Кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? Не Я ли Господь? Итак, пои;ди, и Я буду при устах твоих и научу, что тебе говорить».
- Сведенборг подтверждается Библиеи;, - сделал вывод Петрович, и стал читать дальше, в чем состоит соединение человека с небесами и адом.
Сведенборг писал – «При каждом человеке есть добрые духи и злые».
Петрович подумал, что деление на «злых» и «добрых» духов весьма условно и относительно. Если дух – это некая разумная Сила, то ее деи;- ствие в одном случае может быть положительным – добрым, а в другом отрицательным – злым.
Вновь вспомнился эпизод из Библии, из того же места, что и ранее, когда Господь демонстрировал Моисею, с кем он имеет дело. Сказал ему Господь, чтобы он положил руку свою к себе в пазуху. Моисеи; сде- лал так, а когда вынул ее – рука побелела от проказы, как снег. Затем, Господь велел вновь положить больную руку за пазуху и вынуть вновь – рука была здорова!
Сведенборг продолжал свое разъяснения сути соединения человека с
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
небесами и адом. Он писал, что посредством добрых духов (сил) человек соединяется с небесами, а посредством злых с адом. Эти духи (силы) находятся в мире духов (всеобщеи; силы), место которого между небе- сами и адом. Когда эти духи (силы) приходят к человеку, они входят во всю его память и затем во все его мышление. Злые духи (силы) входят в те принадлежности его памяти и мышления (черты характера), которые относятся ко злу, а добрые духи - в те принадлежности (черты характера), которые относятся к добру. Духи (не просто силы, но разумные силы) нисколько не знают, что они находятся при человеке, но, когда они у него, они думают, что все, находящееся в его памяти и мысли, принадлежит им. Самого же человека они не видят, потому что предметы, видимые в свете нашего солнца, сокрыты от их зрения. Величаи;шая забота при- лагается Господом о том, чтоб духи (разумные силы) не знали, что они находятся при человеке. Если б они это знали, то стали бы говорить с ним, и тогда злые духи (разумные силы) погубили бы его, потому что злые духи (разумные силы) по соединению с адом ничего большего не желают, как погубить человека не только относительно души, т.е. веры и любви, но и относительно тела. Иное дело, когда они не говорят с человеком: тогда они не знают, что они от него заимствуют и мысли свои, и предмет своих разговоров, находясь в том убеждении, что это их собственное, а каждыи; уважает и любит то, что называет своим. Таким образом, духам (разумным силам) приходится уважать и любить человека, даже не ведая того.
Сведенборг особо подчеркивает: «Что такое соединение духов с че- ловеком деи;ствительно существует, это мне до того известно из непре- рывного опыта многих лет, что более достоверного я ничего не знаю».
Петрович подумал: «В целом, это напоминает отношения клетки ор- ганизма с самим организмом. Клетка не может жить сама по себе. Она живет за счет сил предоставляемых еи; организмом, считая при этом, что это ее собственные силы. Связь человека со Вселеннои;, жизнь в Неи; только так и возможна. Человек порождение Вселеннои;, порождение Ее сил. Они деи;ствуют в нем, через него. А он думает, что эти силы его собственные. «Силы», в свою очередь не понимают, что они деи;ствуют через человека».
Читая Сведенборга далее, Петрович все отчетливее понимал, о чем идет речь, и это помогало ему понять самого себя – где он истинныи;, а где через него деи;ствуют силы, превращая его в марионетку.
353
Прочитав следующии; абзац Сведенборга, Петрович надолго задумал-
354
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ся. А задуматься было от чего. Сведенборг писал: «Духи, сообщающиеся с адом, присоединяются к человеку по тои; причине, что человек рожда- ется во зле всякого рода и что первоначальная жизнь его преисполнена зла. Если б духи, подобные ему самому, не присоединялись к нему, то он не мог бы жить и не мог бы даже удерживаться от своего зла и возрождаться. Поэтому собственная жизнь его поддерживается в нем злыми духами, а добрыми духами он удерживается от нее. Вследствие деи;ствия тех и других он находится в равновесии, и это равновесие дает ему свободу, т.е. он может отклоняться от зла и склоняться к благу, и благо может водвориться в нем, что никак не могло бы статься, если б он не был свободен. Свободным же он не может быть, если духи не деи;ствуют на него с однои; стороны из ада, а с другои; - с небес и если сам он не находится посредине».
Петрович, буквально, по словам, стал вникать в смысл этого абзаца. Духи – разумные силы, с этим все ясно. Сообщающиеся с адом – что имеется в виду под словом «ад»? Присоединяются к человеку по тои; причине, что человек рождается во зле всякого рода и что первоначальная жизнь его преисполнена зла. Что подразумевается под понятием «зла»? Почему, первоначальная жизнь человека «преисполнена зла»?
- Выходит, - рассуждал Петрович, - если этого «зла» не было бы, то и появление физического человека и поддержание жизни в физическом теле было бы невозможно!?
«Если б духи, подобные ему самому, не присоединялись к нему, то он не мог бы жить и не мог бы даже удерживаться от своего зла и возрождаться. Поэтому собственная жизнь его поддерживается в нем злыми духами».
- Истинная и вечная сущность человека, по своеи; природе духовна! – Возникла мысль-догадка в голове Петровича. – Материальная сущ- ность человека – временна и не истинна. Для того, чтобы вечнои; душе человека облечься в материальное тело, нужно привлечь для этого иные силы. Эти силы, как строят материальное тело, так и поддерживают в нем жизнь. По своеи; сути, они противоположны духовнои; природе че- ловека, которая от неба. Потому, эта противоположность считается злом и связана с адом. Таким образом, земнои; человек представляет собои; сумму духовных (небесных) и земных (адских) сил – «два в одном».
- Теперь ясно, почему наиболее сильных святых называли «земны- ми ангелами». – Далее, продолжалась в голове Петровича мысль. – За счет максимального ограничения «земных сил» с помощью: поста,
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
бодрствования по ночам, избегания всего мирского и материального, духовная природа человека возрастала, усиливалась. Потому, эти люди становились не столько земными человеками, но в большеи; степени ангелоподобными существами живущими на земле!
Теперь становилось ясным, почему надо тянуться к добру, благости – привлекая соответствующие силы, и удаляться от всего дурного – тем самым, уменьшая в себе силы зла. Но, для нормальнои; и здоровои; земнои; жизни, нужно было держать разумныи; баланс между силами добра и зла. Чрезмерное уменьшение сил поддерживающих физическое тело, грозило его разрушением, болезнями, немощью. Телу надо было оставить, ровно столько сил «зла», чтобы оно было здоровым инструментом в «руках» духа и позволило за жизненныи; цикл накопить максимум возможных духовных ценностеи;, духовного опыта, которыи; навсегда оставался в человеческои; сущности и определял ее духовное восхождение.
Дальнеи;шее чтение Сведенборга, открыло Петровичу и ... источники Сил человеческого существа.
«Все духи, находящиеся в мире духов, сообщаются или с небесами, или с адом; злые духи с адом, а добрые с небесами. Все небеса состоят из обществ, ад также. Каждыи; дух принадлежит к какому-либо обществу и живет его наитием, деи;ствуя, таким образом, заодно с этим обще- ством. Вот почему человек, соединяясь с духами, соединяется также с небесами или адом, и даже с тем обществом небес или ада, в котором он находится по своему чувству или по своеи; любви, ибо, как известно, все небесные общества разделяются смотря по любви ко благу и истине, а все общества в аду смотря по любви ко злу и лжи».
- Великолепно, - подумал Петрович, - сравним «духа» с клеткои;, а «об- щество духов» с органом. Опять получается: Вселенная (Бог) – единыи; организм, состоящии; из органов – «духовных сообществ»; «духовные сообщества» - из отдельных клеток. Человек, сознательно формируя и поддерживая в себе те или иные духовно-психические качества (чет- ность, любовь, бескорыстие, открытость, бесстрашие, спокои;ствие, рассудительность, стремление к Истине и иные), привлекает к себе со- ответствующих духов. А через них ... соединяется с соответствующим обществом! Приобретает Силы, помощь и защиту этого общества!
- Теперь, - подумал Петрович, - можно сделать промежуточныи; вы- вод, относительно выражении;: «ловли человеческих душ», «пасти стадо словесных овец Его». Каждое духовное общество, отражающее ту или иную «таи;ную» природную Силу на планете Земля, имеет свои; культ,
355
356
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
религию. Служитель культа, осуществляет связь между духовным об- ществом (его можно назвать эгрегором) и земными людьми, постоянно направляя их мышление так, чтобы все больше и больше количество людеи;, соответствующим мышлением соединялось с этим духовным обществом. Это обеспечивает усиление, как «вышестоящего» духовного общества, так и материального культа, религии. А побуждает ловить че- ловеческие души и загонять их в «словесное стадо» - наитие духовного общества, внушаемое служителю культа духом (силою) этого общества. Именно это мы и видим сеи;час на земле – религиозная неприязнь в самых различных выражениях.
«К человеку присоединяются такие духи, каков он сам относительно чувств своих или любви, но добрые духи присоединяются к нему Госпо- дом, меж тем, как злые духи привлекаются самим человеком».
- Вот оно поле самостоятельнои; работы, - смекнул Петрович. – Меняи; черты характера и тебе обеспечен духовныи; рост.
«Духи, находящиеся при человеке, меняются, смотря по изменению его чувств, вследствие чего в детстве не те духи при нем, что в отроче- стве, и в юности не те духи, что в мужестве или в старости».
- Ха, да этим можно объяснить появление болезнеи;: детских, взрос- лых, старческих. Ведь замечено, что детские болезни весьма редко бы- вают у взрослых, а тем более у стариков. Ведь изменения в человеческом организме может быть вызвано только ... соответствующеи; силои;-духом. Если знать, как воздеи;ствовать на «дух болезни», то можно практически мгновенно избавиться от нее. Практика святых, сильных знахареи;, ша- манов демонстрирует эту способность. Человек мгновенно прозревает, слышит, исцеляется, вновь распрямляются и отрастают конечности! Так вот она природа чудес! – Подумал Петрович.
И ему вспомнились два ярких случая из описания жития русских святых.
Первыи; случаи;. Некии; человек был немои; и хром, нога у него была отнята по колено. Сделав деревянную ногу, он ходил на неи;, И прибывал у церкви святых, с иными убогими, принимая от христиан милостыню. В один из днеи; случилось же так, что ему не дали ни есть, ни пить, и сидел он голодныи; и жаждущии;. Тогда внезапно впал он в исступление и видение видел. Представилось ему, что он сидит у церкви святых. И увидел он Бориса и Глеба, вышедших, как бы из алтаря и шедших к нему, и пал он ниц. Святые взяли его за руку, посадили его и стали говорить об исцелении его. Потом перекрестили уста его, взяли его больную ногу,
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
как бы помазали маслом и потянули ее за колено. Все сие недужныи; как бы во сне видел, ибо он упал ниц. Увидев его распростертым на земле, люди повертывали его туда и сюда. Он лежал как мертвыи;, не имея сил двинуть ни устами, ни очами. Только душа его в нем была, и сердце би- лось. Все думали, что его поразил бес. Взяли его, понесли и положили у церкви святых, перед дверями. Много людеи; стояло вокруг, смотрели и дивились преславному чуду. Из колена страдальца появилась нога и стала расти, пока не сравнялась с другои;, и это произошло не в долгии; срок, а в один час.
Второи; случаи;. Осенью 1563 года в обитель отца Игнатия пришел некии; юноша лет около двадцати, и не мог он совсем говорить. И стали спрашивать его братия: «Почему ты не говоришь прямо? Мы не можем понять бормотания твоего». Тогда юноша открыл уста свои и показал им горло. И все увидели, что глубоко близ гортани чернелся отрезанныи; корень языка его.
В канун праздника Николая чудотворца случилось чудо. Юноша при- нес гостям, наполненныи; из бочки доверху большои; сосуд. Захотелось тому юноше попить, и поклонился он старцу, как бы прося благосло- вения. И сказал старец: «Чадо Стефан! Помолись Николаю чудотворцу и преподобному Александру начальнику и испеи; во здравие: это, ведь, канун Николая чудотворца, ибо взято из полного сосуда».
Помолился Стефан мысленно - таи;но, с печальным воздыханием сердца своего, Господь же услышал молитву своих угодников и явно помиловал его. Почерпнув кружкои;, юноша испил и тотчас почувствовал, что язык его вырос и удлинился от обрезанного своего корня. И восклик- нул юноша: «Отче Игнатии;, на мне чудо сотворил Господь по молитвам святых чудотворцев Николая и Александра, возрастил язык мои;!»
- Мысленно попросил безногии; и без языка помощи у святых, которые живут в духе и связаны с христианским эгрегором. Те, откликнулись на их просьбы и используя всю мощь христианского общества, активизиро- вали в теле этих людеи; соответствующие духи-силы, которыи; отрастили ногу и язык. – Объяснил сам себе этот феномен Петрович.
Итак, источник человеческих чудес и сил наи;ден – это самые разно- образные Силы Вселеннои;. И здесь важно для себя объяснить градацию или иерархию этих сил. Для наглядности лучше всего прибегнуть к сравнению организма человека с Вселеннои;. В человеческом организме, имеется главная сила – строящая и поддерживающая его – Господь Бог. Она, по своеи; сути триедина – процессы развивающие, поддерживаю-
357
358
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
щие и разрушающие. У индусов эти процессы, причем во вселенском масштабе олицетворяются богами. Бог Брахма – создатель Вселеннои;. Бог Вишну – поддерживает творение в стабильном состоянии. Бог Шива – разрушает Вселенную. Как в самом организме имеется огромно количество органов – каждым, из которых руководит своя собственная сила, так и во Вселеннои; имеется огромное количество сил – духовных сообществ.
Установив контакт с этими силами, человек не повелевает ими, а ста- новиться их материальным проводником. Подчеркиваю, не повелевает силами, а становиться их материальным проводником. Он становится материальным проводником сил определенных духовных сообществ. Остается выбрать такие духовные сообщества, общение с которыми способствовало бы обоюднои; выгоде человека и сообщества. Петровичу по душе был древнии; путь волхвов – которыи;, породил все многообразие религиознои; жизни. Ему хотело шире смотреть на природу, мир, Вселен- ную. Жить так, как жили люди на планете Гея – совершенствуя самих себя, любя природу, взаимодеи;ствуя с миром духов, самим Господом.
- Да, - подумал про себя Петрович, - а ведь это малая часть того, что я прочитал.
Он наугад раскрыл книгу, лежащую на его столе и прочитал.
«Помните ли вы тот удивительныи; вечер, когда Е. П. Блаватская сидела в нашеи; гостинои;, погруженная в задумчивость? Как она, встав, вдруг подошла к окну, отворенному в сад, и, махнув рукои;, властным жестом вызвала издалека тихую музыку? Как эта чудная, сладостная гармония будто неслась, летела к нам из дальних областеи; небесного эфира, — все ближе, все громче и вдруг прозвучала полным аккордом над нами, в самои; комнате, где мы сидели».
- Нет ничего невозможного в мире нашем, как и в любом ином, для человека. Все зависит от него самого. – Думал Петрович.
Он спустился вниз, позвали на обед. Возле обеденного стола стоял телевизор, шла какая-то проблемная передача. Один старик рассказывал о себе.
«Мне 74 года. Коли дотяну до 6 августа, — стукнет 75. Прошел в жизни огонь, воду и медные трубы. В детстве чуть не помер от маля- рии: уже походил на скелет, пожелтел от хины, ничего не ел. Но смерть, видимо, пожалела меня.
С 14 лет бросил школу. Порыдал на ее крыльце и, подгоняемыи; краи;неи; нуждои;, начал работать для фронта, для победы. Трудился до
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
седьмого пота.
Так я простоял в рабочем строю до 70 лет, отдав весь запас жизненнои;
энергии. Здоровье мое стало просто никуда. Больше всего — денно и нощно — раздражала прямая кишка. Пошел в поликлинику. Обнаружили полипы. С бумажкои;, поданнои; мне молчком, исчерканнои; как курица лапои;, я вернулся к участковому терапевту. Он ошарашил меня: «Это болезнь не моего профиля». Я как бы очутился на необитаемом острове, врачеи; — уи;ма, а лечиться не у кого. И некому жаловаться»?
- Вот он закономерныи; итог нашеи; жизни. – Промелькнула мысль в сознании Петровича. - При таком огромнеи;шем потенциале творческих способностеи; человека, полное безразличие общества, которому он посвятил всю свою жизнь.
Как прав оказался святитель Игнатии;.* Он много времени потратил на усердное изучении наук, пытаясь в них наи;ти ответы. И вот, когда перед миром ума его открылась обширная область эмпирических знании; человеческих, когда изучил он химию, физику, философию, географию, геодезию, языкознание, литературу и другие науки, он поставил перед собои; вопрос: что, собственно, дают науки человеку? «Человек вечен и собственность его должна быть вечна. Покажите мне эту вечную соб- ственность, — говорит он, — которую я мог бы взять с собою за преде- лы гроба»? Но «науки молчали». Молчит и общество их породившее. Порочность всего происходящего человек лишь замечает к концу своеи; жизни, оставшись у «разбитого корыта» своеи; судьбы. Что сделал он в жизни такого, что деи;ствительно его, что навсегда принадлежит ему, чему и смерть не препятствие? И где те миллионы миллионов человече- ских жизнеи; ушедших за черту? Лишь несколько тысяч Святых живут в обоих мирах – там и здесь. Указывая ныне живущим на истинные ценности человеческого бытия.
*В миру Димитрии; Александрович Брянчанинов, родился 5 февраля 1807 года в селе Покровском Грязовецкого уезда Вологодскои; губернии.
359
360
Глава 7. Кого пригласим - тем и станем!
Господь остался Господом, стоящим отдельно от своего творения. И в то же время, он «разделил» себя на бесчисленное количество сил, которые обслуживают созданное им творение. Хотя человек и связан с Господом, но большеи; частью взаимодеи;ствует с Ним посредством Его же сил – посредников. Называются они ... ангелами или демонами. Ангелы душу обслуживают, а демоны тело. Самоконтроль человека заключается в том, кого он пригласит в свое тело-дом: ангелов или демонов.
- Как хорошо было там, на берегу океана. – Мелькнула мысль в го- лове Петровича. И он вспомнил последующие дни, проведенные с Гееи;. - Так чему учат следующие ступени удивительнои; науки И;оги. – Спросил он у Геи. – Ты обещала показать и объяснить, как делается
«это» и много «другое».
- Секрета никакого нет, - ответила Гея, - но человек должен овладеть
следующими ступенями и;оги. А это труд, практика, которые со време- нем превращаются в искусство жизни, творчество высочаи;шего уровня. Итак, самоконтроль, мы с тобои; разобрали, - добавила она. – Теперь ты знаешь, что и как в себе контролировать. Но несколько уточним понятие самоконтроль, чтобы картина была полнои; и исчерпывающеи;. Человек, - и она посмотрела на Петровича, как бы оценивая, стоит ли ему такое говорить, пои;мет ли он, - «три в одном». С одно стороны он имеет душу – свою тонкую составляющую, а с другои; стороны фи- зическое тело. Все это соединено в единое образование. Но душа может существовать без тела. А тело без души – разлагается, не может оно существовать как отдельное образование. Потому, душа первична. Она «строит» из себя энергетическии; шаблон – прообраз физического тела, и через него строит, управляет и поддерживает жизнь в физическом
теле. Понятно?
Петрович утвердительно кивнул.
- Ты знаешь, как душа выглядит? – спросила Гея у Петровича. При
этом она взяла его голову в свои руки и провела руками сверху вниз. Петрович понял – это подсказка.
- А ты сообразительныи;! – Нежно улыбнулась ему Гея. – Я читаю
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
твои мысли – правильно соображаешь.
Петровичу вспомнились разнообразные церковные картины. В со-
знании возникло видение – лицо в обрамлении двух крылышек – так изображают ангелочков.
- Правильныи; образ. - Похвалила Гея, - Душа – «лицо, которое лета- ет». Таким ее и изображают на иконах, стенах и потолках православных храмов.
Душа от Бога – Творца и потому управляется божественными силами. При этом она «думает», что деи;ствует сама по своеи; воле, но это через нее деи;ствуют силы божьи.
- Стоп, стоп, - сказал Петрович, - это как с клеткои; в организме, вроде бы клетка живет сама по себе и вроде силы у нее свои, а душа ушла из тела, и ... нет ни сил, ни самои; жизни.
- Правильно! – Похвалила Гея. – В мире укоренилась ее величество Иллюзия. Любое живое существо «думает», что это его силы, его жизнь. Нет – величаи;шее заблуждение. Как клетка организма использует «на- прокат» силы и жизнь организма, так и любая сотворенная Богом душа использует божьи силы, упорно считая, что это ее собственность.
- Теперь ясно, - кивнул головои; Петрович.
- Итак, - продолжала Гея, - душа человека живет и деи;ствует за счет
божественных сил. Тех, которые исходят непосредственно от Бога. При этом Гея особои; интонациеи; подчеркнула слова «исходят непо-
средственно от Бога».
- Душа не может непосредственно построить физическое тело. – Го-
ворила Гея. – Она слишком тонка, а физическое тело слишком грубо. Поэтому, для построения и передачи усилии; на физическое тело, еи; нужен посредник, более грубыи;, чем она, но несколько «тоньше», чем физическое тело. Так строиться энергетическии; шаблон – точная энер- гетическая копия физического тела.
Гея остановилась и спросила Петровича – Понятно?
Да, - утвердительно кивнул он.
- А теперь, включи соображение на все сто. – Скомандовала Петрови-
чу Гея. – Энергетическии; шаблон, строиться энергиями более низшего порядка. Они тоже от Бога, но «несколько удалены» и как бы второсте- пенны, более грубы. Их задача уже из материи «лепить» по образу и подобию своему физическое тело. Они же им и управляют!
Гея смотрела на Петровича, которыи; усиленно соображал, словно видела весь процесс осмысления им сказанного.
361
362
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Петрович примитивно соображал, представляя единого человека, как сумму духовных – светлыи; сил, и сумму жизненных – темных сил. - А ты мыслишь правильно. – Подбодрила его Гея, - Так оно и есть – человек сумма светлых (духовных) и темных (жизненных) сил. Духовные силы обеспечивают жизнь души и ... живут своеи; собственнои; жизнью. А жизненные силы обеспечивают жизненные проявления в физиче- ском теле – у них тоже своя собственная жизнь. Так в одном человеке уживаются два рода сил - духовных (поддерживающих жизнь души) и
жизненных (поддерживающих жизнь физического теля).
А теперь, самое главное – ключ ко всему человеку! – Особо подчер-
кнула Гея.
Петрович сосредоточил внимание, чтобы ничего не упустить.
- Как духовные, так и жизненные силы состоят из отдельных единиц.
Сила в отдельности ... разумныи; дух! А так как Бог все создавал по об- разу и подобию своему, то они имеют «человеческую форму», разумное содержание и Силу. Таким образом, душу можно сравнить с домом, в котором обитают духовные силы. А энергетическии; шаблон – с домом, в котором обитают жизненные силы. Если сравнивать человека в целом, то в едином теле обитают Светлые (духовные) и Темные (жизненные) силы.
Когда человек, стремиться к духовному и вечному. Он сознательно отбирает и привлекает к себе духовные силы. Их становится все больше и больше, и он приобретает уже при жизни духовную, ангелоподобную природу. Соединяясь с ними все прочнее и объемнее, человек получает способность использовать их по своеи; воле. Вот откуда и наши чудеса.
Если человека привлекает материальное, то он все более привлекает к себе силы обслуживающие материальные процессы. Причем, это не привлечение дополнительных жизненных сил, а тех сил, которые интен- сивнее способствуют их трате. Именно интенсивная трата жизненных сил воспринимается человеком, как острота жизни.
- Стоп, стоп, - умоляюще попросил Петрович, - поясни.
- Например, - не задумываясь, поясняла Гея, - существует чувство вкуса – своего рода деи;ствующая разумная сила в человеке. Чтобы она усилилась, к неи; надо присоединить аналогичные еи; силы. От этого вкус из нормального превращается в более сильныи;, насыщенныи;. Это присоединение, есть повышенная трата жизненнои; энергии, нежели при норме. У гурманов, количество сил обслуживающих чувство вкуса возрастает. А количество жизненных сил уменьшается. Более того, увеличение их в энергетическом шаблоне, искажает его, что в свою
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
очередь ведет к искажению физического тела – растет живот, меняются пропорции тела, черты лица.
Силы, обслуживающие материальные процессы, увеличиваясь, при- влекают человека к материальным вещам и ... тянут за собои; духовную составляющую, ввергая ее все глубже и глубже в материю.
Теперь ты понял, почему святые так стремились уменьшить свою плоть и ее потребности – все это способствовало увеличению их духов- нои; составляющеи; и духовному росту. И наоборот, увлекаясь материаль- ными процессами человек становиться все менее и менее духовным. Он может быть технически грамотным, но при этом быть духовно отсталым.
Потому, самоконтроль, это еще сознательная работа с двумя родами сил в самом себе. Жизненные силы, обслуживающие тело деи;ствуют через побуждения – заставляя человека жить и заботиться о жизни; продолжать род и заботиться о нем; толкают к лидерству и борьбе за справедливость; заставляют человека выразить себя в творчестве. Ув- лекся ты однои; из указанных сторон – все стал проводником этих сил. Они же формируют в тебе и соответствующую черту характера, которая отражает их, а не твои потребности. Алкоголик не останавливается – постоянно идет по пути увеличения. А толкают его к этому силы, кото- рым он открыл в себе зеленыи; свет и ... перестал с ними справляться. Человек все больше ввергается в материю, и его душа идет туда же. Вот тебе еще одна грань самоконтроля. – Закончила Гея.
Какая-то тончаи;шая догадка крутилась в голове Петровича, но никак не могла оформиться в четкую мысль.
- Ты уже уловил, - подбадривала его Гея, - замри, останови мышление. Она сама к тебе лезет! И какая важная, много объясняющая с простых позиции;.
- Сила! Разумная Сила! Единица Силы! – Крутилось в голове у Пе- тровича.
Гея смотрела на него и ... кивала головои;, будто тужилась.
- Клетка, живое образование, материальное, но в то же время, об- служиваемое самим организмом. Вот она единица Силы!!! Сколько в организме клеток – столько же в нем и Сил! Единыи; организм оставался Единым, стоял как бы отдельно от физического тела своим сознанием, но в то же время выделил из себя силы, обслуживающие каждую клетку. – Наконец-то оформилось в голове Петровича.
- Ну, наконец! – Воскликнула Гея. – Ты понял теперь – Господь остался Господом, стоящим отдельно от своего творения. И в то же время, он
363
364
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
«разделил» себя на бесчисленное количество сил, которые обслуживают созданное им творение. Хотя человек и связан с Господом, но большеи; частью взаимодеи;ствует с Ним посредством Его же сил – посредников. Называются они ... ангелами или демонами. Ангелы душу обслужива- ют, а демоны тело. Самоконтроль человека заключается в том, кого он пригласит в свое тело-дом: ангелов или демонов.
Петровичу вспомнилась выдержка из не канонического евангелия от Иоанна, где Иисус сравнивал человека с домом, которым завладели демоны, привлеченные дурными привычками человека. Обслуживая их (привычки) они (демоны) превысили меру физиологическои; нужности и вызвали разрушительныи; процесс – болезнь. И далее, как они бежа- ли, когда человек стал жить разумно. При этом сравнивалось духовное начало с хозяином, которыи; занимает подобающее ему место в доме. И как привлеченные духовные силы в виде ангелов, начинают прислу- живать душе.
- Как глубоко сказано, простым языком. – Подумал Петрович. – И как трудно постичь смысл этои; простоты – лежащеи; перед глазами.
Он смотрел на Гею восхищенными глазами. Солнце садилось за гори- зонт. Наступало время самых первых сумерек. Освещение стало таким, что в наиболее выгодном свете показало телесную красоту и грациоз- ность Геи. Она сидела прямо, естественно расслабившись. Бирюзовая туника просвечивалась насквозь лучами заходящего солнца. Четкие те- лесные формы, идеальная пропорция, изгибы, выпуклости – восхищали мужскую суть Петровича. Красивая шея, подбородок, щечки-ямочки, выразительные глаза, чистыи; лоб и ... прическа – собранные наверху волосы. Через них проходили лучики света, образуя своеобразную ауру, которая разгоралась у самого края волос, образуя изумительныи; ореол.
- Вот такои; и должна быть женщина, - подумал Петрович, - анге- лообразным созданием, воплощением грации, красоты, разумности, запредельного желания, безграничнои; любви и таи;ного знания.
Гея сидела молча, как будто чего-то слушала.
- Ты чувствуешь, какая красота настает, - спросила она Петровича. – Каждое мгновение суток, наполнено комбинациеи; самых различных сил, которые исходя от Бога, играют сюжет Жизни перед Ним. Их игра неповторима, хотя день сменяет ночь, но дважды ничего не бывает. Нау- чись слушать, видите, а главное чувствовать эту красоту. Живи чувством и «слушаи;», как Бог говорит с твоеи; душои;. Слушаи;, как посланные Им силы взаимодеи;ствуют с тобои;, и постигаи; через это себя, окружающии;
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
мир, учись им управлять.
Гея взяла Петровича за руку и прижалась к нему. Подобная близость
была с ним первыи; раз. Петрович ощутил упругость и женскую неж- ность ее тела. Возбуждение волнои; накрыло его. Щеки вспыхнули. Это его смутило, сделало робким. Он никогда прежде не встречал таких Женщин, потому и не знал как с ними себя надо вести.
- Отпусти свое мужское начало, - шепнула на ушко Гея, - пусть оно будет естественным и не сдерживаемым никакими условностями.
Волна, подобная ознобу, прокатилась по телу Петровича. Сильными руками он привлек Гею к себе за талию.
Как прекрасен женскии; животик, упершии;ся в его живот. Это чувство единения, объединяющее мужское и женское начало в нечто единое, отбросило все сомнения Петровича. ...
Над океаном была глубокая ночь. В чернои;, бархатнои; вышине неба блестели огромные звезды небывалои; красоты. Петрович с Гееи; лю- бовались этим зрелищем. Вдруг, звезды стали падать, и начался такои; звездныи; феи;ерверк! Такои; потрясающеи;, волшебнои; картины, которои; никогда прежде Петрович не видел. Разноцветными вспышками они рассыпались по небу.
- Звезды салютуют нашеи; любви, - сказала Гея и мягко, по родному нежно, прижалась к Петровичу.
.......................................
Петровичу не спалось. Он столько узнал, столько почерпнул, что требовалось немало время, чтобы все улеглось, рассортировалось по полочкам, образовало новые связи со старым материалом памяти.
- Днем мы получаем, накапливаем жизненныи; опыт, а ночью идет совершенно иная работа, даже если человек спит. – Думал Петрович. – Ночь, время осмысления и усваивание накопленного за день. Этому способствует: тишина, покои; и тьма.
«Тьма» - слово, какое неприятное. С тишинои; и покоем ясно, а зачем нужна тьма?
- Тьма нужна для того, чтобы ничего нового в твое сознание не поступало. – Услышал Петрович, свои; внутреннии; голос. – Тишина не отвлекает, и в покое твоего сознания приобретенное за день знание «оседает» и становиться частью тебя.
А мысли продолжали неторопливо литься в ночнои; тишине, будто он беседовал с кем-то хорошо и очень давно знакомым.
365
- Да, люди не любят тьму, хотя именно с ее помощью они могут
366
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
понять и оценить, что такое свет. Человек, подобно Богу лучезарен. Ему необходим свет и цвет во всех проявлениях: свет духовного мира и цветовая палитра физического мира.
Свет и цвет – энергии непосредственно подпитывающие человека. Потому ночью, если человек не спит, он остро ощущает, как ему не- обходим свет. Отсутствие солнечного света, делает человека слабым, тревожным и пугливыми.
Еще серьезнеи; отсутствие духовного света в душе человека. Это уже не тьма, а мрак! Человек без духовного света беззащитен. Он становиться легкои; добычеи; собственных же порочных сил.
Над стоянкои;, где находился Петрович, еще была темная ночь. Пред- рассветные часы сковали природу, спящих людеи; сладчаи;шим покоем и умиротворением.
Казалось, сама Мать Природа сомкнула веки и расслабленно отды- хает, готовясь к новому дню.
И вот первыи; вестник нового дня – просвет на востоке, словно робкая вера в юную жизнь.
Умиротворенно посапывают дети, теплое дыхание Геи касается плеча Петровича. А новыи; день все властно отвоевывает у тьмы пространство. Сначала светлеют облака. Из непроглядно че;рных они превращаются в пепельно-серые с едва различимыми краями.
Плавно, но верно светает. Мир из черного, превращается в серыи;, а потом появляются первые краски.
Завозились в ветвях деревьев птицы и их робкие попискивания превращаются в мелодичные трели. Милые птахи слагают оду новому дню, - маленькому чуду жизни и просветления.
Ранее прозрачныи; воздух – мутнеет. Появляется первыи; туман. Хотя солнца – основного жизнедателя, еще не видно, но уже светло.
Гея потянулась и открыла глаза. Их глаза встретились, и ... они по- чувствовали, как две любящие души улыбнулись друг другу.
- Пои;дем встречать восход солнца. – Предложила Гея. – Мы так всегда делаем.
И добавила, - с восходом встаем, гимн Солнцу поем! При этом она так мило улыбнулась Петровичу, что у него самопроизвольно расплылось лицо от восторга.
Быстро проснулись все – дети, взрослые и поспешили на берег океана.
Предрассветные минуты. Краски неба на востоке быстро меняются от нежнои; лазури - становясь все теплее и переходя в цвета огня и жара.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Солнца еще не видно, но красная, а потом и рыжая аура – предвест- ники самого солнечного диска сменяют друг друга. Мириады солнечных лучеи;, словно гонцы Жизнедателя, трубят о его появлении.
- Ощущаи;, как из малого, возникает большое. – Гея шепнула Петро- вичу на ухо. – Лови и впитываи; в себя эти моменты ожидания прихода Властелина Солнца!
Казалось Природа замерла и преклонилась пред Тем, Кто дает еи; жизнь и надежды нового дня.
И вот, когда ожидание достигло наивысшеи; точки, появился краешек солнечного диска. В этот момент Петрович услышал чудесную музыку, потом красивеи;шии; мужскои; голос. Это был гимн Властелину и Жиз- недателю планеты, Ее Величеству Солнцу.
Было такое ощущение, что музыка идет изнутри тебя самого, а голос плавно выливается из твоего сердца. Петрович оглянулся, но музыкантов не было!
Вслед за голосом мужчины вступил хор голосов – пели не только все. Пело все! Люди, собравшиеся здесь, все живое, что было, даже океан, земля, воздух!
Такого удивительного явления Петрович еще не переживал никогда – уникального духовного опыта. Он оглянулся – рты у всех были закрыты, глаза блестели, а лица необыкновенно одухотворены.
Мелодия гимна так красива, звуки голосов не знакомы, но удивитель- но мелодичны певучи. Петровичу показалось, что так может петь только душа. Смысл гимна понимается не умом, а чувствами – мощнеи;шие переживания потрясают все твое существо!
Речитатив, ритм мужского голоса вел. Хор усиливал и посылал не звуки, а чувства в пространство, навстречу встающему Солнцу. А оно потоками нежных, юных лучиков отвечало поющим. Вызывая еще большее умиление в их сердцах и чувствах.
Так повторилось несколько куплетов удивительного гимна. Затем мужскои; голос выразил свое восхищение словами, за которыми после- довала еще более тонкая мелодия, и неподражаемыи; женскии; голос окончил гимн.
Если мужскои; голос поразил Петровича, то женскии; ... слезы сами выдавились из глубин души. Женщина пела так плавно, тонко, певуче, а музыка подчеркивала безмерную красоту этого голоса. Петровичу пока- залось, что его душа плачет. Плачет от счастья, которое можно выразить только обильными, беззвучными и сладкими слезами.
367
368
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Ты чувствуешь голос нашеи; Планеты – Матери всех живущих на неи; существ. - Утвердительно сказала Гея, посмотрев на Петровича. – Именно поэтому он так красив и ... сладок.
- Ох уж это таинственное, темное, нежное, притягательное Женское Начало. Начало идущее от Бога и дающее Жизнь – как сладко ты и желанно! – Буря чувств и светлых эмоции; девяти бальными волнами ходили в душе Петровича. Ему стали созвучны слова однои; женщины, которые он где-то прочем или слыша.
«Всем существом природа пое;т: аллилуи;я! И я, наблюдая это деи;- ство, вторю еи;. Огоне;к веры и надежды во мне, полыхая, разгорается в костер. Губы шепчут: «Господи! Какая красота!». Невозможно оторвать глаз. Через них вся мощь, превратившая тьму в свет, проникает в меня, она преобразует мою тревогу в умиротворение, радость растекается по телу вместе с кровью, и вот в каждои; клеточке, как в моих глазах отражается свет Бытия. Самыи; белыи;, самыи; чистыи;. Но что это? На горизонте появляется тонкая оранжевая линия. Небо ликует, птицы поют. Нам является сам Творец. Он облаче;н в чудеснеи;шие ризы. Его свет заставляет меня прищурить глаза, ибо он так Велик и Светел, что мне маленькому созданию невозможно устоять пред ним. Мгновенье, еще; одно... иде;т великое шествие. Кульминация. Волшебныи; шар как символ вечности возвысился над Земле;и;. Ночь и тьма побеждена. Все; освещено. Все; свято! Все; мое; существо рождает великую благодарность. Оно появляется где-то в груди как теплота. И мои губы сами шепчут: «Благодарю тебя за свет, за теплоту, согревающую всех. За подаренную жизнь, за то, что ты не покидаешь нас и освещаешь каждодневно. Спа- сибо за все;. Я люблю тебя. Я люблю тебя!!!».
- Теперь ты почувствовал, что такое ... религиозныи; экстаз! – Спро- сила Гея Петровича. – Когда человек переживает такое, он начинает соблюдать религиозные предписания. Ведь все идет от Бога, а Он нам это может показать только через явления природы, нас самих, саму Жизнь. Ты живешь и понимаешь, что делать можно, а что нельзя.
Религиозные предписания нужны человеку для того, чтобы он изна- чально уважал мир, в котором он живет, а через него уважал и Создателя этого мира. Ты понимаешь всю глубину сказанного?
Петрович утвердительно кивнул.
- Без соблюдения религиозных предписании; ты не получишь никакои; реальнои; Силы. - Продолжала Гея. – Тебя никто не будет слушать.
Кстати, одни из важных религиозных предписании; – послушание и
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
благословение.
Гея улыбалась и смотрена на него.
- Послушание необходимо для того, чтобы человек своеи; необдуман-
нои; волеи; не навредил миру, в котором он живет. Потому что, навредив окружающеи; природе, через нее он вредит себе.
Представь себе, одна клетка в организме заявляет всем остальным, я буду жить вот так. В кого она превращается?
- В раковую, - ответил Петрович.
- Вот чтобы этого не происходило, - продолжала Гея, - нужно благо- словение на ту или иную деятельность. Если ты его получаешь «оттуда», - и она показала большим пальцем наверх, - значат, твою деятельность одобряют. А раз одобряют, то и дают Силы на ее выполнение. В итоге, все у тебя получается как по маслу – само собои;. Благоприятно скла- дываются обстоятельства, тебе идут навстречу, помогают, даже Время ждет, чтобы чем-то тебе не помешать.
- Да, - подумал Петрович, - у нас об этом не спрашивают. Сделают, а потом пожинают «плоды» того, что сделано – то АЭС бабахнет, то реку отравим, то нефть разольем, то загазуем, то дырку в озоновом слое прожжем. И причем, мы же раньше жили без всего этого! Так уж нам жизненно необходим этот «прогресс»? Вот они плоды игнорирования религиозных предписании;.
- Сеи;час ты был свидетелем того, как проявляет себя соблюдение религиозных предписании;. – Сказала Гея и продолжала. – Мы настоль- ко уважительно и бережно относимся к Планете, которое есть живои; и высоко разумныи; Дух, что Она вместе с нами поет гимн еще более Высокому Духу – Жизнедателю Солнцу.
- Так это Ее голос был слышен в конце гимна? – Спросил Петрович. - Да, ее. – Ответила Гея. – Удивительныи;, не правда ли!
- Живя в единстве и созвучии со всем, мы получаем доступ к Силам –
Высокоразумным Силам. Они охотно откликаются на наши мысленные просьбы. Но мы никогда не направляем их кому-либо или чему-либо во вред. – Продолжала говорить Гея.
- Нас охотно слушаются деревья – давая нам свои плоды. Травы – с готовностью отдают свою силу. Кстати, ранее у вас так поступали насто- ящие травники. Они выходили в поле и спрашивали, какая трава поможет при том или ином заболевании, и ... травы им предлагали сами себя. Даже сами названия трав говорили человеку о том, какую пользу они несут человеку. Надо идентифицировать растение с тои; силои;, которая
369
370
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
стоит за ним, и давать ему соответствующее название.
Петровичу вспомнился рассказ о преподобном отце Феодосии, кото- рыи; учил при начале всякого дела испрашивать благословение у старше- го, памятуя слова Писания: «сеи; с благословением, с благословением и пожнешь». Справедливость этого изречения он показал на деле. У него был обычаи;: когда приходили к нему по своеи; нужде благочестивые люди, преподобныи;, преподав Божественное наставление, отпускал им из монастырских запасов хлеб и горячую пищу. Однажды сам князь, попробовав у него монастырского кушанья, сказал преподобному: «Ты знаешь, отче, что мои; дом наполнен всеми благами мира, но я никогда не ел с такои; сладостью, как здесь. Мои рабы, хотя и приготовляют различные дорогие кушанья, но они не так сладки, как эти. Молю тебя,
отче, скажи мне, почему такая сладость в вашеи; пище?» Преподобныи; Феодосии ответил: «Если, благии; владыко, ты хочешь знать, почему это, послушаи; — я тебе скажу: когда наши братия соби- раются варить горячую пищу или печь хлебы, они соблюдают такои; порядок: прежде всего, приходит инок к игумену и берет у него бла- гословение. Потом, поклонившись перед святым алтарем три раза до земли, зажигает свечу от алтаря и этим огнем разжигает дрова в поварне и хлебне. А когда нужно вливать воду в котел, инок говорит старшему: «Благослови, отче». Последнии; же отвечает: «Бог благословит тебя, брат». Всякое дело, таким образом, начинается у нас с благословения, поэтому и сладость бывает в кушаниях. А твои рабы, думаю, работа- ют бранясь, ропща и клевеща друг на друга. Может быть, даже часто принимая побои от своих начальников. Поэтому и дело их, не без греха
совершаемое, бывает не в сладость».
Весь день они беседовали с Гееи; о религиозных предписаниях, раз-
бирая их виды, значения, пока не наступил вечер. Вместе с Петровичем слушали и дети Геи. Петрович, не спавшии; ночь устал. Его начало клонить в сон.
Они сидел на белом песке пляжа. Гея смотрела на заходящее солнце и говорила, обращаясь к детям.
- Закат солнца – это показатель окончания дня, завершение дневных дел. В закате солнца, как и в его восходе, заключена маленькая таи;на. Не спроста на восходе и закате необычаи;но тихо и спокои;но, природа переживает перемену. Солнце весь день дарило нам свои; свет, освещало наш путь, наши сердца и души. Солнце есть проявление высшеи; любви. Каждыи; день оно светит плохим и хорошим, давая всеи; планете и ее
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
обитателям частицу себя.
В закате я вижу расставание, с чем-то дорогим и удивительно пре-
красным. Не прощание, а расставание. В момент, когда солнечныи; диск погружается за горизонт океана, наступает время подведения итогов дня. И это касается не только разных дел, но и духовных ценностеи; приобретенных нами в течение дня. Еще; немного и тьма ночи покроет все своим бархатным пологом и зажжет звезды. Сможете ли вы в че;рнои; тьме сохранить свет дня, разглядеть его вечное присутствие в блеске звезд? Не сои;дете с пути под покровом тьмы, и предлогом отсутствия света? Сохраните ли вы его частичку, огонек внутри себя, согревая окружающих? Или как только тьма ночи гасит дневнои; свет, так слабо- вольные отрекаются от него?
Детки с горящими глазами слушали Гею. Петрович мирно спал, и ему снилось, что он провожает Солнце на запад. Любуется заходящи- ми лучами, которые окрашивают собои; облака. Чем ниже клонилось солнце, тем волшебнее и красочнее становилась картина. Каждыи; луч разделялся и ... превращался в прекрасную женщину – силу. Каждая из них полностью дарила себя чему-то одному: давала жизнь травинке, букашке, камешку, капле воды ... волоску его тела. Их были мириады и все похожи на Гею.
Солнце опускалось за горизонтом океана, и поток лучиков таял. На- конец, оно скрылось полностью и ... последнии; лучик, превратившись, в светлую фигурку Геи, плавно летел по направлению к Петровичу. Все ближе и ближе. Вот, он уже рядом и входит в сердце Петровича.
Ранее у Петровича были небольшие проблемы с сердцем, аритмия, слабость какая-то. Как только лучик-Гея вошли в его сердце, оно получив новую энергию стало биться все сильнее и сильнее – подобно мотору наращивая обороты. Бах, бах, бах – все быстрее, ритмичнее, мощнее. Будто сама жизнь прорвалась через какую-то преграду в сердце, могучим разливом заполняет все его тело.
- Светись добром и радостью даже когда вокруг тьма. – Говорила Гея. - Не переставаи; быть светлым человеком ночью, когда вся природа погрузится в сон. Человек – наилучшее создание Творца. Его высшее и любимое создание. Не забываи; об этом! Верь в Свет. Когда его не видно нужно просто верить, что он есть. Везде и повсюду, и в тебе, в том числе.
Петрович открыл глаза, было раннее утро, сердце билось ритмично и мощно. Это было здоровое мужское сердце, в теле здорового мужчины. Новыи; день вступал в свои права. Ночь кончилась. В окошко весело
371
372
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
брызгали солнечные лучики, такие родные, такие до боли знакомы и напоминавшие о чем-то самом, самом дорогом.
373
Глава 8. И;ога - наука богов.
Близиться время, когда «обходнои; путь» к Силам Природы, Космоса выведет напрямую к Ним. И тогда вы пои;мете, что все ваши науки ничто, против истинных религиозных предписании; – своего рода Вечнои; Космическои; Этики, - нормах нравственного поведения человека в при- роде, обществе себе подобных, в планетарном и космическом масштабе.
-Вот мы и подошли к и;огическим позам – асанам. – Сказала Гея.
– Что ты знаешь об асанах? – Спросила она у Петровича.
Он вспомнил, что читал у Патанджали и выпалил. - Асана есть не-
подвижная и удобная поза.
- Ну, это внешняя, видимая сторона. – Сказала Гея. – Но есть и вну-
тренняя, невидимая сторона, которая и показывает, для чего, собственно асана применяется. Причем, внутренняя сторона асаны имеет несколько уровнеи;. Для того, чтобы полностью знать, как работают те или иные асаны, нужно знать... «тонкую анатомию и физиологию».
- Что это такое? – Спросил Петрович.
- Ты же знаешь анатомическое устрои;ство организма. Из чего он состоит – костеи;, связок, мышц, органов и прочего. – Стала объяснять Гея. – Знаешь и физиологию, как организм работает. Но это все внешнее – видимое, осязаемое и исследуемое с помощью физических приборов.
- Да, это все я прекрасно знаю, как знает любои; образованныи; чело- век. – Ответил Петрович.
- Но за видимым и исследуемым человеком, стоит невидимыи; – тон- кии;, «информационно-энергетическии;». – Продолжала Гея. – Он имеет свою тонкую анатомию и тонкую физиологию. Потому, говоря об асане нужно, прежде всего, иметь в виду ее. Внешнее тело, лишь отражает те процессы, которые происходят внутри.
- Да, но об этом трудно судить – ведь мы ничего не видим и не ощу- щаем, что там у нас внутри происходит. – Возразил Петрович.
- Да, это так, пока человек не научиться тонкому восприятию и ви- дению. – Ответила Гея. – Я тебе помогу все это увидеть и понять. Сядь ко мне ближе.
Петрович сел рядом.
- Ты, наверное, слышал о том, что колдуны могут передавать свою
374
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
силу другим людям? - Спросила его Гея.
- Слышал. – Ответил Петрович.
- Ты не можешь видеть и достаточно ощущать тонкие – информаци-
онно-энергетические предметы потому, что у тебя нет достаточно энер- гии. А проще говоря, личнои; силы. – Поясняла Гея. – Сеи;час я с тобои; еи; поделюсь, и ты начнешь совершенно по-другому все воспринимать.
Гея взяла своеи; правои; рукои;, за его левую руку и притихла.
Петрович почувствовал, как от ее руки по его руке пошла прохладная волна очень быстрых вибрации; – будто гул шел через его руку и заполнял собои; все тело. Началось энергетическое насыщение всего организма. Тело стало легким, воздушным, все чувства обострились, окружающее стало четко, необычаи;но остро восприниматься. Его взгляд случаи;но упал на траву. Высокие травинки с листиками, стебельками и цветами – светились! Он видел энергию, выходящую и окружающую их. Она, вроде тумана окружала листы. Только цвет «тумана» был разныи; и очень яркии;. Так на заостренных концах листа, она стекала в виде фиолето- вого разряда. Причем, все это двигалось, переливалось – удивительно красивое зрелище. Петрович поднял глаза и посмотрел на недалеко стоящие деревья – они ... горели, как факелы. Такои; яркии; серебристыи; цвет их окружал.
Видимо его лицо и мысли выдали, что он ощущает, что Гею это рассмешило.
- Они не горят, - это так блестят их ауры. – Ответила она. – Ты лучше посмотри на свою кожу.
Петрович «навел резкость» на свои руки. Из каждои; поры кожи било крохотное «северное сияние». Они сливались вместе и покрывали кожу тончаи;шеи; энергетическои; защитои;.
- Видишь, какая на коже защита, - энергетическая. – Пояснила Гея. – Именно она отталкивает и сжигает всех вредных микробов. Как только она слабеет, говорят о слабости иммуннои; защиты.
А теперь, смотри далее. – И Гея отошла от Петровича на несколько шагов.
Он посмотрел на нее и был поражен открывшимся видением. Прежде всего, в глаза бросился большои;, насыщенныи; цветами нимб вокруг ее головы. Он был прекрасного синего цвета, которыи; к наружи плавно переходил в фиолетовыи;. Такое впечатление, будто на голове Геи был большои; круглыи; шлем из удивительного света.
- Постараи;ся смотреть не мигая. И не о чем не думаи;. – Скомандовала
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Гея. – Смотри не на меня, а сквозь меня.
Петрович ранее любил рассматривать расфокусированным взглядом
волшебные картинки, которые из плоских, вдруг становились объем- ными и необыкновенно красочными, цветастыми - намного ярче, чем на самом деле.
Он стал смотреть так, будто рассматривает нечто расположенное сзади Геи метра на три.
Не сразу, но взгляд расфокусировался. Силуэт Геи исчез, а на его месте ... он увидел большои; яи;цеподобныи; кокон насыщенныи; золотистым цветом. Он был явно больше Геи и покрывал ее всю. Потом, он увидел еще большии; кокон, но энергии его образующие были едва заметны, хотя граница четко виделась.
От того места, где у Геи должно быть солнечное сплетение выходили золотистые лучики, движение которых и образовывало золотистую ауру. Он всматривался далее, и увидел световои; стержень посредине ауры, соответствующии; позвоночнику Геи. На этом стержне, подобно большим цветам было семь сложных и необыкновенно красивых образовании;. Что-то в них вращалось, искрилось, пульсировало. Даже издавало свои собственные звуки и запахи, как показалось Петровичу.
- Что ты видишь, - спросила его Гея.
- Ух, ты, какая красота! – Воскликнул Петрович.
- У тебя то же самое. – Ответила она. – Вот ты видишь тонкую ана-
томию и отчасти физиологию. Продолжаи; смотреть далее. Постепенно, Петрович увидел и иные особенности и частности. Вокруг центрального энергетического стержня, обвивались два других
– поменьше. Начинались они там, где расположены ноздри Геи.
- Видишь два энергетических канала, вокруг центрального? – Спро-
сила Гея.
- Вижу! – Ответил Петрович.
- Благодаря этим каналам, которые работают поочередно, - поясняла
она, - человеческое тело охлаждается в жару и разогревается в холод. В целом они призваны поддерживать температуру организма в норме, а также и иные функции. Все начинается от них и затем уже передается на тело.
От главных энергетических центров, расположенных на центральном энергетическом стержне, отходила масса энергических жгутов. На них были свои собственные центры, от которых в свою очередь отходили более тонкие энергетические шнуры.
375
376
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Ты видишь главные и второстепенные центры. – Поясняла Гея. – Кроме семи основных, ты их видишь по центру, имеется множество вто- ростепенных, которые находятся в наиболее важных органах и суставах.
Она пошевелила руками, и вслед за этим произошло перемещение светящихся сгустков и шнуров.
- Это самая тонкая анатомия и физиология нашего организма. – Ска- зала Гея. – Именно отсюда, первичная энергия – Кундалини, выстраивает жизненную матрицу человеческого организма. Благодаря определенным позам. Работе сознания (загрузка чувств – цвет, звук, ощущение), ды- хания. Определеннои; концентрации, ее можно активировать повторно, поднимать и управлять. В итоге, человек может повторно омолаживать себя, обладать удивительными силами, способностями.
- Смотри, что я делаю. – Гея слегка наклонилась вперед, уперлась руками в колени. Сделала полыи; выдох и максимально втянула живот. Центр, находящии;ся в самом низу центрального энергетического
стержня стал сильно пульсировать, увеличился, заблистал, и из него стала подниматься золотистая энергия, расширяя и утолщая канал. Дои;дя до следующего центра, она активировала его. Он раскрылся подобно цветку, и шесть «лепестков - вихреи;» заискрились красивым цветом. Послышался особыи; звук, распространился и особыи; запах. Петровичу показалось, что там зашевелилось Нечто живое!
- Видел, что поднималось? – спросила Гея, сделав вдох и выпрямив- шись.
- Видел. – Ответил Петрович.
- А теперь посмотри «энергетическии; каркас» организма – сеть энергетических каналов, которые в зависимости от биоритмологических ритмов, которые в свою очередь являются выражением энергетических процессов ближнего космоса, управляют физиологическои; активностью органов. Включая их один вслед за другим. – Пояснила Гея.
При этих словах от Геи отделился прозрачныи; двои;ник, без одежды – точная копия Геи. Через нее были видны предметы. Все прозрачное тело было опутано и пронизано светящимися шнурочками, на которых были видны утолщения.
Рассматриваемая Петровичем картина была по-своему интересна и красива. Объемное переплетение энергетическии; каналов, идущих по поверхности, уходящих в глубину к управляемым ими органам. И все это так симметрично, так правильно, словно какое-то уникальное сооружение сделанное из нитеи;.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
- Смотри сюда, - сказала Петровичу Гея, и показала на энергетические шнурочки, которые были наиболее ярки, - это активныи; энергетиче- скии; канал, которыи; обслуживает активную сеи;час физиологическую функцию.
- А это что за светящиеся образования? – Спросил Петрович, указывая на большие и толстые «энергетические веревки».
- Это! Это – энергетические сосуды, в которых находится запасенная энергия. – Пояснила Гея. – Как в теле имеется жир, на случаи; отсутствия пищи, так в акупунктурнои; системе «резервуары с энергиеи;».
Человек «многослои;ное» образование, в котором энергия с тонкого и мощного слоя переедается на более грубыи; и энергетически слабыи;. Пока не переи;дет на физическое тело. – Поясняла Гея. – Как огонь напрямую не деи;ствует на лопатки турбины, а превращает воду в пар, которыи; давит на лопатки турбины. Турбина начинает вращаться, что мы и видим. Так вот материальная турбина – это тело. Пар – акупун- ктурная система. Огонь – тончаи;шая система чакр – энергетических центров и Нади – еще более тонких энергетических каналов, нежели в акупунктурнои; системе.
А теперь, посмотри, как все это работает.
Рука прозрачного фантома Геи выпрямилась и приняла горизонталь- ное положение.
- Я мысленно посылаю «огонь» энергии от локтя в ладонь. – Сказала Гея.
Петрович увидел, как в прозрачнои; руке от локтя до ладони, сразу же произошли изменения. Она слегка засветилась. Вслед за этим, стал, не спеша, как спираль электрическои; печки, «накаляться» энергетическии; меридиан. А еще через некоторое время, от руки стало видно красноватое излучение. Будто рука стала теплои;.
- Вот тебе наглядная демонстрация – первои; идет мысленная энергия – информация. - Продолжала пояснять картину Гея. – Эта тончаи;шая энергия движется мгновенно за мыслью. Я послала мысль в руку. Вслед за неи; стала подтягиваться более грубая энергия, идущая по акупунктур- ным каналам. Ты это увидел, «накал» энергетического канала от локтя до ладошки. Вслед за энергиеи;, обеспечивающеи; жизненные процессы, идет материя в виде крови. Другими словами энергетическии; процесс увлекает за собои; и с собои; материю. Ветер закрутился и поднял пыль. Так точно и энергия в акупунктурном канале вслед за собои; увлекает ... кровь. Кровь, жидкость теплая и легко перемещаемая. Повышенное
377
378
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
количество крови сильнее разогрело руку, и ты увидел излучение те- пловои; энергии.
Используя этот феномен: мысль, жизненная энергия, кровь – можно заниматься самолечением, очищением и развитием. Например, так мож- но лечить органы, сжигать опухоли, восстанавливать ткани, развивать мышцы.
При этих словах, Геин фантом быстро исчез в ее теле.
- Вернемся теперь к асане – положению тела. – Продолжила Гея. – В зависимости от того или иного фиксированного положения тела, в орга- низме активируется тот или инои; тонкии; энергетическии; центр – чакра. От растягивания или сжатия – регулируется поток жизненнои; энергии по акупунктурным каналам. А в зависимости от внимания, сконцентриро- ванного на соответствующем месте, происходит приток крови. На него влияет, конечно, сжатие и растяжение тела. В растянутои; части, оно наполняется кровью, как губка. Из сжатои; - наоборот, выдавливается. Потом, когда положение меняется, кровь быстро поступает в ранее сдавленные области, мощным потоком промывая их. Так влияют аса- ны, в которых положение тела скрученное, изогнутое. Подобные асаны принято использовать в лечебных целях.
Помимо этого есть асаны особых положении;, в которых длительно пребывает человек. Они нужны для целенаправленнои; работы с созна- нием.
При этом Гея ловко села в позу лотоса. Гибкость ее была удивительна, и в этои; позе она выглядела весьма красиво. Колени развернуты в сто- роны, полностью прижаты к полу – симметричны и пропорциональны. Ступни повернулись вверх и свободно лежали на бедрах, показывая розовую кожу стоп. Таз и бедра плотно лежали на траве. Спина была прямая, живот втянут. Грудная клетка расслаблена, плечи слегка опуще- ны. Голова естественная, взгляд прямо перед собои;. Ну и дополните эту картину волосами, формами и прочим – шедевр природы. Безупречная симметрия и пропорции тела, создавали ощущение особои; энергетики вокруг ее сидящеи; фигуры.
Петрович много раз видел различные фото сидевших в позе лотоса, но у них не было такои; симметрии, всегда одно колено было выше дру- гого. Он и сам сидел, всегда обращая внимание на ноги, но небольшои; изъян был всегда.
- Видишь, как я сижу, - спросила Гея. – Все энергетические потоки моего существа, деи;ствующие на самых различных уровнях, приходят в
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
равновесие и гармонию. Остаются активные лишь органы чувств, кото- рые могут отвлекать на себя сознание человека. Для того, чтобы отвлечь их от внешнего мира, и подчинить своеи; воле, работаем с дыханием – делая его тихим, плавным, растянутым, с паузами на вдохе и выдохе. В итоге должно получиться так, что дыхание естественно останавливается, а сама поза удобна и расслаблена. Когда этого состояния достигаешь, то получаешь возможность работать с концентрациеи; своего внимания, на внешнем или внутреннем объекте.
Концентрация – это уже работа с Силами. Благодаря твоеи; целе- направленнои; воле, ты фиксируешь свое внимание, погружаешь его в тот или инои; объект и... становишься с ним единым. А раз ты с ним становишься единым, то ... обретаешь все силы, знание и свои;ства этого объекта.
Так мы соединяемся с Духом Земли, Солнца, планет, звезд, и ... бо- лее высокими Силами, получая возможность деи;ствовать от их Имени и их Силами.
И вот здесь весьма важны религиозные предписания. Если ты будешь использовать их в эгоистических целях – станешь служителем «темных» - разрушительных сил. А им служат люди «духовно не зрелые». Которые, тем или иным способом получившие доступ к силам, и использующие их в угоду удовлетворения своих чувств и амбиции;.
Кстати, знаешь, что у вас не Земле произошло? – Спросила Петро- вича Гея, продолжая сидеть в позе лотоса. – Люди из-за указанного, утратили способность непосредственного общения с Природными и Космическими Силами напрямую. У вас об этом сохранились только легенды из святых писании;, да рассказы о святых и их удивительных деяниях. Вы пошли окольным путем, постижения и использование кос- венных выражении; этих сил. Так вы не видите истинную Силу за тем или иным природным явлением и не знаете, как ее вызвать и управлять. Вы ее постигаете через те или иные процессы, химические и физические реакции. Пытаетесь поставить все это на службу своим эгоистическим интересам, разрушающим окружающую среду – живое тело планеты. Потому они вам и не даются и постоянно случаются аварии, катаклизмы – как защитная реакция планеты. Мы же, идя в согласии с Жизнью и Развитием Планеты, получаем непосредственныи; доступ к ним напря- мую. Поэтому, мы живем в гармонии и счастье с Природои;, Планетои; и ее обитателями.
379
Петровичу вспомнился рассказ о Симеоне Столпнике – человеке,
380
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
достигшем небывалои; святости еще при жизни ставшим ангелом. Он настолько слился с Невидимыми Силами, что стал Их материальным вы- ражением на Земле, творя необыкновенные чудеса от их Имени. Причем, не для себя и не во вред кому-либо. Но однажды, произошел вот такои; случаи;. Люди, издалека шедшие к преподобному Симеону, остановились под деревом, чтобы защититься от зноя и немного отдохнуть. Сидя в тени, они увидели шедшую мимо беременную оленицу и закричали еи;:
«Молитвами святого Симеона, заклинаем тебя, постои; немного!»
Оленица остановилась! Так даже звери от Имени святого становились кроткие и послушные!
Люди схватили ее, убили, содрали шкуру и приготовили мясное куша- ние. Но как только стали есть, были поражены гневом Божьм, потеряли голос и стали кричать как олени!
Бегом побежали они к святому Симеону, неся с собои; шкуру оленицы, как обличение греха своего. Два года они провели у столба заглаживая свои; грех, и едва могли исцелиться и заговорить по человечески. Кожу оленицы повесили на столбе, на котором стоял святои; Симеон, во сви- детельство о случившемся.
– Да, - подумал Петрович, - как без религиозных предписании;, нравственности использовать эти Силы. Да они нас же и уничтожат, по нашеи; собственнои; глупости!
– Близиться время, - продолжала Гея, - когда ваш «обходнои; путь» к Силам Природы, Космоса выведет вас напрямую к Ним. И тогда вы пои;мете, что все ваши науки ничто, против истинных религиозных предписании; – своего рода Вечнои; Космическои; Этики, - нормах нрав- ственного поведения человека в природе, обществе себе подобных, в планетарном и космическом масштабе.
Мимо, хохоча, пробежали дети. Раздался плеск воды и радостные визги резвящеи;ся ребятни. Ласково светило солнышко, нежно обдувал морскои; ветерок.
- Какая красота, беззаботность, умиротворение! – Подумал Петрович. – Ни тебе работы неизвестно на кого и для чего. Ни коммунальных забот! Дурацкои; учебы с ее бесполезными знаниями. Живи по человечески и получаи; все от Природы. И как такая простота нам в голову не придет!? Точно, идем окольным путем – а куда идем? Фиг его знает!
381
Глава 9. Открыться правде.
Все люди разные – кто молится в душе, а кто кричит во весь голос.
Размышляя над своими снами, информациеи; полученнои; в них, Пе- трович перестал посещать оздоровительныи; клуб.
Неожиданно зазвонил телефон, это была его старая знакомая по оздоровительному клубу Татьяна.
- Ты куда пропал? – донеслось из телефоннои; трубки.
Петрович сослался на различные обстоятельства, мол, то да се.
- Пои;дем сегодня побегаем, асанами позанимаемся. Не следует так
долго пропускать – все полезные наработки растеряешь, - наседала на него Таня.
- Ну, хорошо, - сдался Петрович, - приду.
Они, как обычно, побегали в парке. В зале выполнили асаны.
За время, что Петрович пропустил, в их группе появился новенькии;
– мужчина пожилого возраста. Однако выглядел он весьма моложаво, лицом был свеж. У него была отменная гибкость для его возраста.
На вопрос к Татьяне – кто это? Она ответила. - Это Станислав Алек- сандрович, приехал дочку проведать.
- Интересно узнать, как он умудрился себя в таком возрасте сохра- нить, - полюбопытствовал Петрович.
- Кстати, приходи в субботу сюда. Он как раз будет рассказывать о своем оздоровительном опыте. – Ответила Таня.
В субботу, после занятии;, оздоровительныи; клуб собрался в раздевал- ке. Пили травянои; чаи; и слушали рассказ Станислава Александровича в непринужденнои; располагающеи; обстановке.
- Вас интересует, как я здоровье сохранил. - Начал он свои; рассказ. – Даваи;те расскажу в начале, как я его потерял, и насколько потерял.
Родился я при Сталине, всю сознательную жизнь прожил при разви- том социализме. Потому и пропитался до мозга костеи; его идеологиеи;: был октябренком, пионером, комсомольцем, коммунистом. Одним словом, из меня вырос отличныи; безбожник. С детства я был очень крепок, здоров, силен. Мне хотелось показать эту крепость людям, потому и занимался борьбои;, штангои;, бегал на лыжах. Имею разряды, выигрывал соревнования, правда, областного масштаба. За счет этого
382
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
и специальность хорошую приобрел – нужны техникумам тогда были спортсмены. Да и в работе, меры не знал, неоднократно грамотами, почетными призами и путевками отмечен.
Одним словом, жили, как и все – водочки на праздник, крепкие словца – для авторитету, мужик ведь. Жизнь подкатила к 50 годкам, и началось. Ни с того, ни с чего, резко упало зрение. Лицо жены не раз- личал на расстоянии двух метров. Чуть поволнуюсь или погода меня- ется - давление скачет. Сердце воробьем бьется – такое слабое. Голова чурбаном становиться – тупею, ничего не соображаю. Ну, с этим то еще можно было мириться, у большинства к моим годам подобное. А тут еще повисла правая рука: висит, силы нет. Но хуже всего было то, что ноги стали отказывать. Ходил в раскорячку, а уж о беге – молчу. И все из-за боли – началась со ступнеи;, а потом поднялась до колен. Ноги, что кочережки – ни согнуть в коленях, ни разогнуть.
Я, конечно в больницу. А больница в раи;центре – не находишься. Когда приедешь, а когда и нет. Процедуры разные, таблетки, да уколы. Еще хуже стало.
Стал искать выход, брошюрки, книги о народном лечении, здоровом образе жизни почитывать. Больше всего понравились книги Малахова – полновесные труды. Много из них узнал полезного, разные методы попробовал на себе. Остановился на закаливании воздухом, холоднои; водои;, хождении босиком, как Порфирии; Иванов. Узнав о пользе сы- рои; пищи, решил переи;ти на сырое питание, полностью отказаться от вареного.
Однако, прочитать книги по оздоровлению — одно, а применить к себе — совершенно другое. С закаливанием легче и проще – решил и начал. Здесь главное дисциплина и регулярность – втянулся. А с пита- нием сырои; пищеи; – ну никак. Старые пищевые привычки берут верх и все. Так три года я «упорно переходил» на сыроедение. Дома варят пельмени, пекут пироги, жарят, парят весь день. Запах – обалдеть! Какое тут сыроедение!
Пока я так себя «оздоравливал» здоровье продолжало ухудшаться. Образ жизни, то я не поменял, жил как все люди перестроечного времени. Работы нет, денег нет, а семью и самому кормиться то надо, одежонку купить, да и так по хозяи;ству. Жил в хлопотах, заботах, в поисках, где что-то достать, не думая, каким путем. Ну, а выпадут праздники, гулял, веселился – жизнь то одна. Завидовал, и осуждали других в разговорах. Был недоволен крепко всем – работал, копил, а оно все рухнуло. В общем,
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
все, как и у большинства людеи;: то хорошо, то плохо, но больше плохого. Так продолжалось еще шесть лет. Стукнуло мне 56 годков. К этому времени я совсем озлобился на жизнь – постоянно матерился многоэ- тажно, по-русски, к месту и без места. Да и было от чего: зрения нет; сил нет; живот болит; сердце болит; давление по мозгам бьет; чуть прои;ду одышка. А ходить вообще разучился. Передвигался я словно на протезах. Спина «отваливается», во всех суставах хруст. Ох, и неуютно мне стало в моем теле! Болит что-либо постоянно, ни жизнь, а сплошная
боль. Сил нет терпеть!
Петрович подумал, - Да ты батенька «ветер» у себя перевозбудил
своим закаливанием и попытками сыроедения. Совсем высох, в твоем-то возрасте. Вот тебя и заклинило.
А Станислав Александрович, тем временем продолжал.
- И вот, на 56-м году моеи; жизни, мне попалась в руки брошюрка в две странички. В неи; я прочитал, что Господь Иисус Христос — наш Спаситель. Он пошел за нас на добровольную смерть. При этом взял на себя все грехи человеческие. Если кто хочет переменить свою больную и грешную жизнь — пусть чистосердечно покается, и Он простит его – даст здоровье.
Ну, а я до такого состояния был доведен, что готов был делать все, чтобы вернуть здоровье.
Я несколько раз прочитал эту брошюрку. Но как надо покается, не имел представлял. Не учила нас власть советская, как с Богом общаться. Ну, думаю: хорошо, если Бог есть, Он Себя Сам покажет. А если нет Его, то, как я жил, так и буду жить.
До моеи; работы было полтора километра ходьбы. Выходил утром по- раньше и твердил про себя: «Господи, покажи, какои; я мерзопакостныи;. Не хочу больше делать ничего плохого никому, ни словом, ни делом, ни мыслью». Так методично твердил я эту просьбу к Господу ежедневно, пока шел на работу, в течение пяти недель.
Закончилась пятая неделя моих просьб. Вот я, как обычно, вышел из дома на работу и начал твердить свою просьбу. Только чуть отошел от дома, передо мною возникает нечто, напоминающее экран, но об- рамления нет. Размер где-то два на полтора метра, все хорошо и четко видно. Висит он, значит, передо мнои;, в двух-трех метрах. Я иду, а он впереди меня, и показывает мне мерзопакостные фрагменты из моеи; жизни. Все это в цвете, с голосом, как рекламные ролики. Начался показ с отвратительного жизненного эпизода, которыи; произошел со мнои; в
383
384
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
19 лет, и далее, по сегодняшнии; день. Так продолжалось четыре утра подряд. Посмотришь один эпизод, отвернешься, плюнешь. А на экране уже следующии; эпизод. Все, что я делал дурного таи;но и при людях – все показали! Вот тут то я и понял, что таи;но для людеи;, - явно для Бога.
Вышел я на пятое утро – нет показа. Иду по дороге молюсь, и вдруг от живота вверх прошла теплая волна, словно паром изнутри окатило, какои; в парнои; бывает. Слезы сами собои; брызнули из моих глаз. За первои; волнои; пошла вторая, но послабее. Всю дорогу, пока шел, плакал навзрыд. Это были слезы радости и великого облегчения. Было такое ощущение, будто ты напакостил так, что тебя нужно убить, но вместо этого тебя простили и приласкали. Я понял, что прощен Господом!
- Молодец! – Подумал Петрович. – Достучался таки до Небес. Верно, сказано, Царство Небесное силои; берется – волеи;, упорством, вели- чаи;шим терпением и смирением. А в основе всего лежит правильное понимание, на основе которого осуществляется правильное усилие и поддерживается мощная мотивация.
Ему вспомнилось, как при смотрении на Семистрельную икону Божь- еи; Матери, с почитанием и благоговеи;ным любованием – его охватывала волна благодати. Становилось так хорошо.
Тем временем Станислав Александрович продолжал свои; рассказ.
- Я, по-прежнему, продолжал молится, но по другому и другими сло- вами. В результате, у меня еще несколько раз открывалось внутреннее зрение – ясновидение, что ли. Так я видел «внутреннего» человека, ко- торыи; внутри каждого из нас. Это – ангелоподобное существо, которое постоянно за нас обращается к Господу.
- Возможно, - подумал Петрович, - это и есть наш ангел-хранитель, а может это душа. Да, скорее всего это наша душа – божественная ча- стица, данная нам Богом.
Одновременно, мне был показан и «наружного» человека, в котором сидят все наши болезни, дурные привычки.
- Невозможно выразить словами, - подумал Петрович, - как привычки наши связаны с болезнями и дурнои; судьбои;. Вот они – корни наших проблем – привычки. От них растут стебли - болезни, распускаются цветы - поступки, зреют семена - судьба человека. И в следующем вопло- щении «семя» прорастает с теми же привычками, болезнями и судьбои;.
«Наружныи;» человек – это, скорее всего, то энергетическое тело, шаблон, по которому строиться физическое тело.
Душа - наше истинное Я, выстраивает информационно-энергетиче-
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
скую матрицу – шаблон, с которого строиться физическое тело и с него же оно управляется. Но так как человек привык отождествлять себя с физическим телом и интеллектом, памятью, чувствами и привычками, то это формирует у него «ложное Я», которое называют эгом, добавляя при этом сочетание «ложное эго».
Привычки, как особые информационно-энергетические образования, мешая нормальнои; работе полевои; формы жизни, вызывают сбои; в ее работе, что воспринимается, как болезнь. Таким образом, болезнь форми- руется и набирает силу на основе своего корня – дурнои; привычки. А так как привычка управляется тои; или инои; силои;, имеющеи; свое «лицо», то и болезнь на ее основе имеет специфическое лицо и форму. По этои; причине, привычки и болезни видятся человеком в виде безобразных образовании;. Сколько таких «образовании;» он перевидал у себя, когда голодал 40 суток!
Станислав Александрович рассказывал далее.
- Одновременно показывали мне и третьего человек. Это бесстраст- ныи; наблюдатель. Он «записывает» все наши мысли, поступки, слова... - Ага, - думал Петрович, - вот и «липики» явились. Липики – существа, приставленные к каждому человеку, которые на акаше делают записи. Так возникают «хроники акаши» - своеобразные записи в пространстве о всеи; жизни в мельчаи;ших подробностях, как человека, так и любого живого существа. Именно их то и показывали Станиславу Александро-
вичу в течение четырех утренних прогулок на работу.
Станислав Александрович продолжал.
- А однажды, когда я пропалывал картошку, открылся внутреннии;
слух. Около часа я стоял и слушал плач растении;, которые я должен был вырвать с корнем. Каким образом это происходило, я не знаю, да и знать, верно, не обязательно. Главное — принять решение, уяснить, чего ты хочешь. И сказать твердо: «Да!» или «Нет!» — без колебании;.
- Вот так человек постигает напрямую гармонию жизни на планете, о которои; мне столько говорила Гея. – Пронеслось молниеи; в мозгу Петровича. – Жить то надо осторожно, не нанося ущерба другим су- ществам. А это уже иное качество жизни, которое изначально заложено Господом на всех планетах. Живет и развивается ВСЕ на планете и задача человека совместное развитие, а не потакание своим амбициям, научным фантазиям и алчности.
- Я очень задумался, - продолжал Станислав Александрович, и понял значение фразы: «Все мы ходим под Богом».
385
386
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Да, Вселенная жива. Живы галактики, солнце и планеты. Просто это иная форма жизни. – Вспомнил Петрович слова Геи. – Все это эволюционирует и развивается. Все они есть выражение особых Сил. Силы эти разумны и имеются в каждом живом существе – от вируса до человека. И у каждого из них свое Имя, свои; голос, своя судьба и своя жизнь. Только уметь их надо слушать, дружить, жить с ними.
Станислав Александрович: – когда мне исполнилось 56 лет, я принял крещение, не зная ни однои; каноническои; молитвы. Я исповедовался, причащался, чистосердечно и со слезами. Слезы сами катились из глаз.
После этого жизнь моя стала заметно меняться. Мне захотелось знать и произносить молитвы. Я выучил краткие молитвы и ежедневно повторяю их утром и вечером. Вместо глупых телевизионных передач, мне стало интересно читать Писания Святых Отцов их житие, Евангелие.
Теперь, я понимаю, почему в Евангелии Господь говорит, что вы ничего не можете без Меня. Ваше дело — просить и каяться.
- Интересно, как человек со своеи; стороны подошел к понятию того, - думал Петрович, - что он полностью управляем Божественными Силами. Лишь свобода выбора его. Потому, эту свободу выбора надо употребить так, чтобы не каяться впоследствии. Да и просьбы будут тогда услышаны, а иначе последует ответ. «Зачем вы все время говорите: Господи, Господи, а Слова Мои не соблюдаете (заповеди), не слышу Я вас».
Потому то и надо все свои мысли вначале доверить Господу, попро- сить Его благословения на то или иное дело. Уром попросить благосло- вение на день, а вечером благодарить за прожитыи; день, за пищу, за все, за все, что день прошедшии; нам принес. И хорошее и плохое – все надо принимать одинаково – с благодарностью. Не надо сетовать на неудачи и беды – все это божьи уроки, которые даются нам для совершенства. И как права пословица: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». А на ночь попросить мира, спокои;ствия и защиты.
Только успел об этом подумать Петрович, как Станислав Александро- вич стал рассказывать о том, что говорило Святое Писание о скорбях, о болезнях.
«Цель всех скорбеи; — вразумить маловера, открыть его духовные очи, отыскать свои страсти и пороки, очистить душу от всякои; скверны. Всякие без исключения беды и болезни есть только знак того, что Божие долготерпение на нас закончилось, далее терпеть наш образ жизни Он не будет. Да вот беда, осознать суевер этого не хочет, на-против, такои; образ жизни его устраивает вполне, и менять его он не желает. Потому и
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
возникает у него лукавая мысль: «Это мне сделали». И начинает человек вместо настоящеи; веры искать способ поставить свою жизнь в нужное ему русло с помощью нового поколения служителеи; Сатаны: это армия колдунов, магов, экстрасенсов, пара-психологов, целителеи;, астрологов, вещунии;, гадателеи;, кодировщиков, сектантов, сатанистов и т. д.
Бог — Творец и Податель Жизни, не нарушает свободу нашеи; воли. «Се стою и стучу», — говорит Он и входит только в открытое, чистое и верующее сердце. Покаяние — длительныи; и долгии; процесс. Надо осознать, что реальные беды и скорби, посетившие нас, — есть деи;ствие призывающеи; благодати Божиеи;...
...У человека не должно быть ни тени сомнения, ни пылинки лицеме- рия, двуличия. Он должен довериться Господу, как, например, доверяет вам ваш 3-4-годовалыи; сын или внук. Он вам верит беззаветно. Если вы ему обещаете купить с получки или с пенсии что-то вкусное, он терпе- ливо будет ждать и верить вам, что вы исполните это. Перед Господом отбросьте все свои знания, все свои 5 институтов, которые вы кончили. Будьте, как бесхитростное дитя 3-4-х лет. Тогда все будет хорошо».
- Хорошо сказано. – Подумал Петрович. – Неприятие человеком «отрицательного» события – проявление гордыни, в основе которои; лежит непонимание глубинных процессов Бытия. Ожесточение, разо- чарование, обида – лишь усугубляют жизненныи; урок, делая его более наглядным и жестким. Столько вои;н прошло, а ничему не научились. Лишь создают все более мощное и мощное оружие, чтобы ... в конце этои; гонки все человечество возопило – ЧТО ЖЕ МЫ СДЕЛАЛИ! Да поздно будет – иссякло терпение у Господа.
Станислав Александрович продолжал.
- Я взял за основу указанное, и начал исполнять. Вы не поверите, но для меня началась совершенно другая жизнь. Как-то я шел с работы и просто, своими словами, обратился к Господу.
- Господи, помоги мне переи;ти на растительное питание. Сил моих не хватает его осуществить. Соблазнов много. А мне здоровье надо вернуть. Сделаи; так, чтобы не прельщала меня мясная пища, ни обильное засто- лье. Даруи; мне волю и выдержку противостоять пищевым соблазнам.
Пришел домои;. На столе горячие, обожаемые мнои; пельмени. По- смотрел на них – безразличны стали!
- Ты смотри, какие просьбы исполняют. – Думал Петрович. – Господь удалил от него Силы (духи) обеспечивающие привычку к «обожаемым» пельменям, и нет ее власти над ним! Нет по причине того, что она
387
388
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
удалена от него. Отлично – так бы наркоманов лечить. Удалили Силу, обслуживающую привычку и нет наркомании.
Потом он вспомнил, что в ашраме у Сатья Саи Бабы, он беседовал с человеком, которыи; избавился легко и просто от наркомании, проведя там несколько недель. Все прошло легко и просто без ломок. Именно этот феномен подчеркивал бывшии; наркоман.
А Станислав Александрович продолжал рассказывать, как он с по- мощью подобных просьб преодолел искушения, есть пироги и прочие «нездоровые вкуснятинки».
- Я понял, что это Господь дает мне силы преодолеть искушения. В течение всего трех месяцев я перешел на питание сырыми овощами, травами, листьями, зернами, отрубями, крупами — все в сыром виде.
- Удивительно, - подумал Петрович, - вот оно решение, такое простое. Просить надо, а не тупо ждать, когда «физиология перестроиться»!
Тем временем Станислав Александрович рассказывал об эффектах этого перехода. Всего через три месяца после перехода на сыроедение, он в один из днеи; проснулся и почувствовал удивительное облегчение. Будто от головы до шеи что-то дурное, сковывающее, словно опусти- лось. В этои; области стало так легко и приятно. Подобное повторилось на другои; день, опустилось до груди. На 3-и; — до пупка, на 4-и; — до низа живота, на 5-и; — до колен, на 6-и; — до щиколоток. Появилась энергия и гибкость детского возраста. Но на этом процесс освобождения он «сковывающеи; энергии» не окончился. Еще 3 дня что-то сползало с боков туловища.
Весь этот процесс был воспринят Станиславом Александровичем, как чудо перерождения! Он понял, что его болезни – следствия дурных привычек и теперь старается не грешить, чтобы болезни не вернулись.
Воодушевленно он говорил, и все с интересом его слушали.
- Мы слабые, порочные люди, без конца огорчаем Господа своим не- обузданным поведением, отдаляемся от Него. И, нужно твердо понять, что мы ничем не обладаем. Мы не можем ни сохранить свою жизнь, ни создать ее, ни удержать. Все в руках господа. Все! Без Его воли ни один волос не упадет с головы человека.
Я просил Господа о разном: о здоровье, о вере, об изучении молитв, о примирении родных. Были и просьбы материального характера. Три дня подряд я просил Господа о покупке дома младшему сыну. Объяс- нил, зачем. Через неделю подвернулся прекрасныи; дом и всего-то за 5 тысяч рублеи;.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
- Вот тебе и правильная просьба, обращение к Господу – жизнедателю и устроителю всего. – Промелькнуло в голове Петровича.
Он вспомнил, что у него было нечто подобное, когда он работал с красивыми словами. Так быстро он подключился к Светлому, Чистому и Мощному источнику. Было необыкновенное вдохновение, стихи рожда- лись сами собои;, да еще какие! Но, украли канализационныи; люк на его улице. Петрович, видя дырку напротив ворот его гаража, сгоряча пожелал укравшему, чтобы у того отсохли руки. И... все пропало! После этого он понял, что человеку Высшие Силы идут навстречу при малеи;шем зове, малеи;шеи; работе с его стороны. Они дают ему много и сразу. Но если человек духовно не зрел, при первом же испытании, как у него, все это уходит сквозь пальцы. Они, эти Силы даны человеку для доброго дела. Они не могут причинять вред. Причинить вред может инои; источник. Потому, они просто покидают такого человека. И уже будут ждать, пока он созреет по-настоящему, чтобы помогать ему в Добрых Делах.
Станислав Александрович имел рост 162 см, вес около 60 кг, но с его слов, да и так было видно, усталости не знал. Он рассказывал, что если нужно сделать большую работу, проси у Господа силу на это дело. И если это для тебя полезно, Господь тут же даст просимое.
Далее он рассказал, что именно так, за два дня накосил огромное количество сена. Утром помолился, все объяснил Господу: что, как, зачем и просил силы на сенокос. Вспоминает, что косить было очень легко - просто водил косу не прилагая усилии;.
Петровичу вспомнился случаи; из его спортивнои; жизни. На тре- нировке он почувствовал, что сможет поднять в рывке рекордныи; для себя вес 160 кг. Первая попытка неудачна – забоялся подседать под вес. Как ни как, а ты должен не только вытянуть на определенную высоту эти 160 кг, но и успеть подсесть под них. При этом вес будет у тебя над головои;, на выпрямленных руках.
После неудачнои; попытки возникло одновременно состояние воз- буждения и удивительного спокои;ствия. Он знал, что вырвет этот вес. Внутреннии; голос уверенно сказал – «Даваи;, ты это сделаешь». Он наклонился над штангои;, принял стартовое положение и потянул. Вес ощущался до момента подрыва – резкого рывка веса штанги всем туло- вищем вверх. Далее, вес 160-килограммовои; штанги перестал как-либо ощущаться, будто это 20-килограммови; гриф – палка без блинов. Мол- ниеносно сделал подсед. Движение было выполнено идеально. Время замерло, он сидел и ждал, пока штанга начнет опускаться. Наконец, она
389
390
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
опускаясь надавила на локтевые суставы выпрямленных рук. Стало слегка больно, но он тут же встал. Радости не было конца, а 160-кило- граммовыи; вес так не хотелось опускать на помост.
- Оказывается, не я подымал, - подумал Петрович, - а через меня подымали!
Далее, Станислав Александрович рассказал о том, как надо питаться, при этом сослался на книги Малахова.
- Я рассказал вкратце о духовнои; жизни. Это основа. Не будет веры в Господа, беззаветнои; веры, ничего не будет. Не спасут никакие деньги. Здоровье не купишь. Его дает Господь тем, кто живет с верои;. Я сказал уже, что опыт-прозрение приходит. Я прочитал у Малахова, что Господь сказал: «Ешьте пищу с Моего стола, будете здоровы».
Это фрукты, овощи, зерна, травы и молоко. Там не было сказано, что все это варить. И еще о моче, как ею пользоваться, о постах. Малахов написал 5 томов, где подробно объясняет, как жить здоровои; жизнью. Все это сложно. Сложно очищаться, все соблюдать — жить просто некогда. Это когда исходит от себя. Но когда ты с верои; просишь Господа помочь тебе. Объяснишь Ему, что, как и для чего, ты это просишь, то, если это тебе деи;ствительно нужно, помощь идет незамедлительно.
Кто-то из присутствующих задал вопрос по поводу лечения кариеса зубов.
Станислав Александрович сказал, что кариес означает, что нет посту- пления к зубам органических солеи;. Мол, старые клетки не обновляются и гниют. Когда он перешел на растительное питание, кариес у него пре- кратился. И даже выросли два коренных зуба вместо ранее выпавших. Далее, он посоветовал не столько доверять рекламе, а переи;ти на сырую пищу — она имеет свои;ство растворять минеральные соли в сосудах, оздоравливать и омолаживать организм.
Далее он рассказал про деи;ствие мочи и как он ее применяет.
- Это родная жидкость нашего организма. Она все «знает» о наших болячках, очищает организм от всех солеи; и прочеи; мерзопакости. Если потреблять растительную пищу, да еще без соли, то моча становится приятнои; на вкус. Пеи;те ее, и ваши болезни начнут быстренько исчезать. Но!.. К сырои; пище и моче нужно приучаться постепенно.
Особенно он предостерег слушателеи; от употребления варенои; пищи.
- Помните только, что все вареное, каким бы оно ни было привле- кательным и вкусным, — это яд для организма. Только он деи;ствует не сразу, а мягко, ласково, постепенно, убаюкивает своим прекрасным
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
вкусом вашу бдительность. Идешь на гулянку — поешь дома перед этим салат. А там гуляи; и кушаи; все. Все вылетит для вас безвредно.
Последняя фраза Станислава Александровича вызвала улыбки на лицах слушателеи;. И раздался голос одного из слушателеи; с просьбои; рассказать, как он готовит сырые салаты.
- Возьмите 2-3 морковки, столько же по объему краснои; свеклы, сырои; картошки с кожурои;, сырои; или соленои; капусты, лук и чеснок вместо соли. Все овощи постараи;тесь максимально измельчить. Что на мелкои; терке, а что и на мясорубке. Перемешаи;те все между собои; – это будет основа салата. Ее я ем всегда. Но чтобы было вкусно и разнообразно, я, в зависимости от сезонов года добавляю в него различные овощи, фрукты, ягоды, травы – в свежем и сушеном виде. Предпочитаю использовать «сырье местного производства»: фрукты и ягоды. Травы: крапива, сныть, лебеда, мокрец, лопух, спорыш, листья одуванчика, щавель, листья смородины, малины. Особенно листья березы, липы, шиповника, сами ягоды шиповника, листья мать-и-мачехи, подорожник, мята, листья и веточки любых ягодников, вишни и так далее.
Последовал новыи; вопрос, а можно ли иным образом заготавливать травы и овощи.
- Конечно можно, - последовал ответ Станислава Александровича. - Солите в банках, как солите капусту, смеси разных трав: петрушка, салат листовои;, верхушки ботвы моркови, листья свеклы, щавель, листья ревеня, листья капусты (не вилка), мокрец, крапива. Запасите отруби. В салат — по 2-3 столовые ложки. Гречку (лучше гречневую сечку) на ночь залеи;те холоднои; водои;, днем — в салат, сколько хотите. Если есть возможность, заготовьте смородину, черную рябину—не варите, пере- крутите с сахаром. Насолите огурцы, помидоры, кто что может. У вас будет богатеи;шии; стол. Опыт питания, как и любои; инои; опыт – дело наживное, придет со временем.
- Что бы вы выделили особо важным в приготовлении и приеме пищи? – Спросила Татьяна.
Станислав Александрович, немного подумав, сказал.
- Пищу свою готовьте только с молитвои;. Не ешьте от Господа украд- кои; – предложите ее Ему, а потом кушаи;те.
- А как Ему предлагать?
- Просто скажите: «Господи спасибо за пищу, которую ты нам посы- лаешь. Прими ее от нас. Приятного аппетита!»
391
Вариантов много, можно молитву «Отче Наш» прочесть. А затем
392
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
сказать: «Господи, благослови на приготовление и вкушение пищи — даров Твоих, которые Ты даровал земле нашеи; во славу Твою». Окончил кушать, скажи: «Слава Тебе, Господи, что напитал меня своими благами. Благодарю Тебя за все, что ты для нас делаешь». Если так делать пища будет полезнои;, вкуснои; и пои;дет вам на пользу.
- А что вы еще используете в питании?
- Когда я пощусь, то частенько прошу Господа, чтоб напитал меня от своего ангела воды. Попью воды колодезнои; досыта, поблагодарю — и сыт.
Можно получать питание и от ангела воздуха. Вдохну 3-4 раза — и сыт. За день хватает 2 циклов по 3 вдоха, в краи;нем случае до 5.
- Как вы делаете такои; питательныи; вдох?
- Обращаюсь к Господу с просьбои; – Господи, насыть меня Силами воздушными. Напитаи; каждую клеточку моего тела ангелом воздуха и Его Силои; животворящеи;.
Становлюсь так, чтобы ступни были параллельны. Ноги в коленях слегка согнуты, спина прямая и весь как бы расслаблен. Анус слегка сжат и приподнят. Так, его только легонько чувствуете. Если этого не сделать, то вдохнутая энергия может «утечь» - потому его нужно запереть.
Поднимаете лицо вверх, можно и руки – так расслабленно поднять.
Делаете полныи; выдох, и начиная делать вдох через нос, представ- ляете, что вы как огромная воронка с космическои; высоты тянете в себя Животворную Энергию. Для лучшего представления, вы можете руками круг очертить – плавно, медленно.
Вдох делаете через нос плавно и медленно с представлением, что жизнь втекает в вас. Рот при этом открыт. И вы при этом слышите ха- рактерныи; шипящии; звук – это указывает на правильность дыхания.
Причем вдох делается животом, чувствуете, как воздух-жизнь идет в солнечное сплетение и заполняет его. Живот от этого слегка выпячи- вается. Как только он заполниться, слегка раздвигаете ребра в стороны, заполняя легкие воздухом. Запомните, ребра раздвигаете лишь немного. Все – вдох окончен.
Теперь, самое важное – вы энергию поглотили, но ее еще надо усво- ить и распределить по организму. Помните, анус слегка поджат – заперт. Нужныи; воздух вдохнут. Закрываете рот и делая глотательные движения, пытаемся проглотить и опустить в область пупка нечто. Чтобы ощутить это нечто, двигаи;те языком – выделяется и скапливается слюна. Отчасти на неи; откладывается энергия. Напрягаясь телом и делая глотательные
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
движения, мы как бы вжимаем вдохнутыи; воздух, а вместе с ним и энергию в солнечное сплетение и в позвоночник. Как только вы почув- ствуете, что проглотили и вдавили энергию. «Вдох жизни» окончен. Если он сделан правильно, то вы обнаружите – а выдыхать то и нечего. Все усвоилось. При этом почувствуете, как Сила прет.
- А сколько вам овощеи; на зиму необходимо? – Кто-то поинтересо- вался.
- На зиму нужно всего: 2-3 ведра моркови, столько же краснои; свеклы, 2 ведра сырои; картошки, с десяток вилочков капусты, небольшои; запас лука, чеснока, отрубеи;, муки и крупы разнои;.
Дополнительно я несколько кг сухофруктов заготавливаю из своего сада. Шиповник куплю – ведро. Ну и еще там по мелочам – травки на- сушу разнои;. Люблю травяные отвары с медком. Сладкоежка я.
- Ну, это понятно, - подумал Петрович, - конституция то «ветреная». - А что вы посоветует в пост?
- «Пост» означает не прием постнои; пищи, а голодание. Почитаи;те
об этом у Малахова – он хорошо разъяснил разницу этих слов в книге «Голодание в лечебных целях». Потому, лично для меня пост – это при- ем воды и мочи. Прошу у Господа силы, чтобы держать пост достои;но. Но длительно я не голодаю – зимои; 3-5 днеи;, а в теплое время и до 15.
- А на какои; пище вы выходите?
- В первыи; день делаю салат, как я ранее говорил, и заливаю его те- плои; протиевои; водои;. Я думаю, что вы знаете, что такое «протиева вода» (кто не знает – это вода полученная из замерзшего льда – наиболее чистая и структурированная). У меня получается вода настоенная на салате. Вот я ее и пью, слегка разбавляя водои;. На второи; день «салатная водица», разбавленная пополам с водои; и небольшои; добавкои; меда для вкуса. Но это уже по желанию. Так кушаю, раз пять в день. Все понемногу с молитвами и благодарением. На третии; день ем салат. В последующие дни добавляю понемногу и другои; пищи.
- Что бы вы нам пожелали в конце беседы?
- Оружие верующего — это Иисусова молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божии;, помилуи; мя грешного». Человек должен старать- ся произносить ее всегда. За работои;, за едои; — везде. Она отгоняет демонов, это разговор с Богом. При помощи молитвы решаются наши проблемы. Бьешься над чем-то, и никак. А затем внезапно все стано- вится ясно и просто.
393
Если в голову лезут похабные мысли, — это демон пытается на вас
394
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
влиять. В этом случае к Иисусовои; молитве добавьте слова: «И избавь меня от лукавого» — 2-3 раза произнесите, и плохие помыслы исчезнут. Зевота укажет на то, что лукавыи; бес покинул вас. Вот так работает наша христианская защита.
Знаи;те, молитва и пост излечивают все на сто процентов: и зрение, и рак, и диабет... Все! Избавьтесь только от своих страстеи;, грехов. Покаи;тесь в церкви перед Господом, исповедуи;тесь, причащаи;тесь чистосердечно, и я уверен, что у вас все будет хорошо. Желаю вам вы- здоровления и счастья в Господе нашем Иисусе Христе.
- Хорошая и полезная беседа, - сказала Татьяна Петровичу, и они стали расходиться.
На улице было темно. В вышине ярко блестели знакомые созвездия.
- Таня смотри, - сказал Петрович, - видишь тот яркии; ромб? Это пояс Ориона.
- А что, и у нас звезды не хуже, чем в моих снах. – Мелькнула мысль. – Даже лучше, такие близкие, такие родные!
395
Глава 10. Реальная - нереальность.
В мире не так то все просто. Порои; реальность бывает сном, а сон реальностью. И живем мы в них совершенно различными жизнями, в соответствии с наклонностями, обязательствами и «долгами» вну- треннего и внешнего человека. Оттого то и жизни бывают разные – внешняя и внутренняя – реальная и во сне. То ли сон в реальности, то ли реальность во сне.
- Гея, а праздники какие-нибудь у вас есть. – Спросил Петрович.
- У нас четыре праздника в году. – Ответила она. – Все они связаны с движением Солнца и природными явлениями. Самыи; главныи; праздник, в котором собираются большинство жителеи; планеты вместе, показыва- ют свои наработки и духовныи; рост за год, происходит в период зимнего солнцестояния. Это у нас праздник нового года – провожание старого года и встреча нового.
Подобныи; праздник проводиться в священнои; долине, на специаль- ном острове и служит для объединения всех жителеи; планеты в единыи;, координируемыи; и управляемыи; «человеческии; организм», живущии; на планете. В эти дни работает координационныи; совет Стареи;шин Человечества. А все веселятся, радуются и показывают друг другу то, что они наработали за весь год. Это праздник разума, счастья и жизни на нашеи; планете.
Потом мы празднуем день летнего солнцестояния. Как правило, это происходит в однои; из многочисленных священных рощ. Обычно празднуем его с соседними сообществами. В это время, мы общаемся с ними, ближе знакомимся, сдруживаемся. На этот праздник, люди из одного племени переходят в другое, если им это нравиться, и они чув- ствуют в этом потребность. Несмотря на то, что у нас жизнь свободная, без каких-то конкретных стандартных супружеских обязательств, но в этот праздник между искренне любящими сердцами заключаются «браки согласия». Двое любящих могут жить вместе столько времени, пока их взаимоотношения не исчерпают себя и не станут препятствием в их духовном росте. Тогда они мирно расстаются. Часто бывает так, что в племени нет того человека, которыи; нужен именно тебе для твоего духовного развития и работы над собои;. Ведь это все слишком индиви-
396
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
дуально. А в другом племени есть. И люди это сразу же чувствуют при встрече – их сердца вспыхивают, входят в резонанс и совместная жизнь выявляет многие стороны их личности, которые требуют проработки, «духовнои; огранки». А есть такие, которых связывают кармические узы, взаимные обязательства прошлых жизнеи; и пока они их не отработают – дальнеи;шего роста у них не будет. Например, у нас с тобои;.
При этом Гея ласково улыбнулась и похлопала Петровича по колену.
Петрович, хоть и был во сне, но вспомнил, что у него где-то имеется другая женщина, дети от нее, которые стали уже взрослыми людьми.
Гея «слушая» его мысли, просто сказала, как бы не в тему разгово- ра. В мире не так то все просто. Порои; реальность бывает сном, а сон реальностью. И живем мы в них совершенно различными жизнями, в соответствии с наклонностями, обязательствами и «долгами» внутрен- него и внешнего человека. Оттого то и жизни бывают разные – внешняя и внутренняя – реальная и во сне. То ли сон в реальности, то ли реаль- ность во сне.
- К чему бы она это сказала. – Подумал Петрович, уже забыв, в какои; реальности он находиться – соннои; или реальнои;. Увы, такова природа ... - И еще осталось объяснить тебе два праздника, - продолжила свои; разговор Гея. Эти два праздника – весеннее и осеннее равноденствие. Природа затихает, успокаивается. Это время наиболее благоприятное для зачатия ребенка, потому мы их называем весенним и осенним праздниками любви. Хотя мы живем половои; жизнью постоянно, но без злоупотреблении;, только в эти два времени, наши женщины позволяют себе зачать. Естественно, это не каждыи; год происходит. Я позволила себе это сделать дважды, чтобы полностью созреть как женщина, прои;ти этап материнства, так нужныи; для духовного становления и развития
женщины.
Она посмотрела лукаво на Петровича, и добавила.
- Впрочем, как и мужчины.
Петрович вспомнил то трепетно-тревожное и одновременно радост-
ное чувство ожидания праздника. Ждешь, готовишься к нему, живешь все это время на какои;-то особои; эмоционально-возвышеннои; волне. Энергетика радости, так и переливается волнами прилива в тебе. А осо- бенно, если праздновать будешь с любимои;, желаннои;, то настроение вообще пиковое.
В связи с такими мыслями, Петрович спросил Гею. - А когда будет ближаи;шии; праздник?
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
- Совсем скоро. Причем выдающии;ся праздник – день нового года, которыи; выпадает раз в 12 лет! На него собирается абсолютно все насе- ление планеты. Даже древние патриархи, которые живут в уединении, а также и иные лица, избравшие для себя путь отшельничества, уединения. Это необходимо для того, чтобы и их развитие было координировано и не уклонялось в знак минус. Иначе впадешь в такую тьму, такую прелесть, возомнишь о себе такое, что ...
Петрович, находясь под влиянием своих воспоминании; о земных но- вогодних праздников, перестал улавливать смысл слов, что ему говорила Гея. Все более, и более распаляясь желанием, он обнял Гею и страстно прильнул к ее губам.
Ах, как это здорово! Ощущать женскую фигуру в своих объятьях! Чувствовать давление ее груди, живота, нежных бедер на себе! Сме- шаться с неи; аурами!
Гея не стала противиться его порыву, но сделал удивительно отрезвля- ющии; ход. Ее левая рука обняла его, а правая заскользила вниз, к таи;ному месту Петровича. От этого, у него ... Ощутить свое «хозяи;ство» в руке желаннои; женщины! Но тут Гея, своеи; маленькои; ручкои;, так крепко и больно сжала, что, он охнул. Боль мгновенно «смыла» приступ страсти.
Продолжая нежно обнимать Петровича, Гея ласково сказала.
- До осеннего равноденствия еще далеко, а весеннее давно прошло! Петрович понял намек. А Гея продолжала.
- Страсть должна быть контролируемои;, управляемои; и направленнои;
на благое дело. Должна проявляться в нужное время и в благоприятном месте.
С любовью, смотря на Петровича, и поглаживая его по лицу, как бы успокаивая и прощая его шалость. Гея с улыбкои; рассказывала далее.
- Если этому не следовать, то делаешь порочное дело, в результате которого рождаются дети с демоническими чертами характера. И зна- ешь почему?
- Почему? - спросил Петрович.
- Потому что в это время через тебя деи;ствует демоническая сила, которая по закону соответствия и привлекает душу с демоническими чертами характера. Как правило, эти души очень энергичны, эгоистичны, пытаются во всем лидировать, навязывать свое мнение другим, увлекать их и в итоге ввергать в пучину агрессии, не останавливаясь ни перед чем. Демон, он есть демон. Он не может жить без подавления чужои; воли и всемерного выпячивания своего эго.
397
398
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Так вот, через тебя как раз и деи;ствовала демоническая сила, подчинив тебя своеи; воле, которую ты воспринял за свою.
Я видела, как ты уходишь в свои грезы и начинаешь привлекать демонические силы сладострастия и желания. Видела тонким зрением, как они притекают к тебе, входят в тебя, и ... концентрируются в соот- ветствующем месте, полностью отключая твои; разум от управления.
Я подыграла им, чтобы не «спугнуть». Иначе, если бы я начала тебе отказывать, противиться, это перевело бы эти силы в иную плоскость и утрамбовало их в качестве неудовлетворенности, раздражения. А это уже скрытыи; патологическии; очаг, источник разлада наших отношении;, трещина между нами. Раз, возникнув в твоем сознании, он будет укре- пляться, и расширяться, по любому иному поводу разногласии; между нами. Там будет скапливаться все недовольство, раздражения и разно- гласие между нами, пока это не вылиться в откровенную неприязнь.
- Это что-то вроде клубка. На которыи;, все более и более наматывают «черные нитки» отношении;, между мужчинои; и женщинои;? – Спросил Петрович.
- Нет. – Ответила Гея. – Лучше всего это сравнить с надуванием воз- душного шарика. Каждое непонимание в отношениях – выдох воздуха в него. Так он раздувается, раздувается, а потом – бац!!! И лопнул!
Гея засмеялась. Петровичу, тоже стало как-то весело, и они засмея- лись вдвоем.
- Страсть надо контролировать и направлять, - вновь заговорила Гея, - а не подчиняться еи; и не быть ее рабом. Я научу тебя, как это делать, шаг за шагом. Чтобы ты не терял себя и не слабел, но укреплял и возвышал. Просто, сеи;час не то время, не тот лунныи; день.
Никакого неприятного осадка, недоговоренность не осталось между ними. Наоборот, этот эпизод лишь более скрепил их, соединяя невиди- мыми, но прочными узами, название которым «взаимная любовь».
Оставшись один, Петрович подумал, а деи;ствительно, сколько на Земле разного рода «лидеров», идущих по головам к никчемным, ду- рацким целям и тянущим за собои; ... народы. Заманивая их лозунгами о превосходстве, избранности, исключительности, справедливости, лучшеи; жизни и т. п. А потом – страшная бои;ня, не приводящая ни к чему. После нее все становиться на свои естественные места. А людеи; то уже нет – Зло собрало свою жатву. И теперь, через своих проводников – новых демонических натур, «лидеров», готовит новую жатву, давая им более изощренное, разрушительное оружие.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Вспомнился ему эпизод, изложенныи; в «зрелом плоде древа ведиче- скои; литературы» - Шримад Бхагаватам. Жил в далекие времена великии; брахман-мудрец Кашьяну. У него было тринадцать жен – все дочери одного царя. Царь всех их отдал Кашьяну по их собственному желанию, так как все они желали иметь достои;ного мужа. У жен появились дети, кроме однои;, ее звали Дити.
Ее мучила зависть от того, что у всех жен имеются дети, а у нее нет. И как-то вечером, «истомленная желанием» она стала просить своего мужа Кашьяну, соединиться с неи;, чтобы зачать ребенка. Кашьяну рад был исполнить свои; супружескии; долг, но сказал, что сеи;час небла- гоприятное время для зачатия ребенка, так как в это время по земле бродит «повелитель приведении;» со своеи; свитои; «вселяющих ужас приведении;». Они непременно воспользуются твоеи; страстью, чтобы воплотиться через тебя.
Дити выслушала мужа, но побуждаемая страстью не смогла спра- виться со своим вожделением. Потеряв всякии; стыд, вцепилась в него. Склонившись перед всесильнои; судьбои;, Кашьяну совершил запретныи; поступок.
В дальнеи;шем, так и случилось, из ее оскверненного чрева появились два заносчивых сына, которые стали источником неутихаемои; скорби для «обитателеи; всех трех миров!»
Часто бывает так, случаи;но оброненная кем-то фраза словно «за- стрянет» в сознании и крутиться, крутиться, пока не пои;мешь к чему все это. И тогда тебя словно осенит – да вот оно для чего. Точно так же Петровичу врезалась в память фраза Геи: «Даже древние патриархи, которые живут в уединении, а также и иные лица, избравшие для себя путь отшельничества, уединения. Это необходимо для того, чтобы и их развитие было координировано и не уклонялось в знак минус. Иначе впадешь в такую тьму, такую прелесть, возомнишь о себе такое, что ...»
Читая жития русских святых, он наткнулся на жизнеописание пре- подобного Никиты, которыи; был одним из первых пострижеников Ки- ево-Печерскои; обители. Это было очень давно, почти тысячу лет назад.
В молодости инок Никита, желая прославиться среди монахов, стал просить игумена, чтобы он благословил его остаться наедине, в затво- ре. Игумен препятствовал ему, говоря: «Чадо! Не полезно тебе, будучи юным, сидеть праздно. Лучше пребывать тебе с братиеи;, работая вместе, и ты не лишиться награды своеи;. Сам ты видел брата нашего Исаакия пещерника, как он был прельщен в затворе бесами; и только благодать
399
400
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Божия, да молитвы преподобных отцов наших Антония и Феодосия спасли его. Желание твое выше сил».
Никита настолько жаждал духовных подвигов, быстрого духовного роста, что не захотел слушать игумена. Он не мог преодолеть сильного рвения к затворническои; жизни и поэтому, чего захотел, то и сделал без благословения.
Итак, затворившись, он забаррикадировал дверь и, не выходя, пре- бывал один в молитве. Прошло немного днеи;, как инок не избег сетеи; диавольских. Во время своего пения, он стал слышать некии; глас, как будто бы кто-то вместе с ним молился. Никита обонял при этом и бла- гоухание неизреченное. Затем, предстал перед ним бес в образе Ангела.
- Да, деи;ствительно, - подумал Петрович, - что светлые, что темные силы обладают одинаковыми возможностями. Отличить неопытному подвижнику одно от другого – невозможно.
И неопытныи; подвижник, приняв беса за Ангела, поклонился бесу, как Ангелу. Тогда сказал ему бес: «Отселе ты уже не молись, но читаи; книги и будешь беседующим с Богом и подашь полезное слово прихо- дящим к тебе. Я же всегда буду молить Творца о твоем спасении».
- Интересно, - сказал про себя Петрович, - и в месте с тем просле- живается закон иерархии – более сильныи; молиться и просит за более слабого. Не спроста все это!
Никита, поверив сказанному и прельстившись еще более, думая, что это проявление его возросшеи; духовнои; силы, перестал молиться, но прилежнее начал читать книги, видя при этом беса, непрестанно молящегося о нем. Никита радовался, думая, что сам Ангел творит за него молитву.
В скором времени, Никита столь усовершенствовался в изучения Ветхого Завета, что знал его наизусть. Так же, с приходящими к нему посетителями, много беседовал от Писания о пользе для души. По вну- шению искусителя он начал пророчествовать, и великая слава распро- странилась о нем, все дивились исполнению его пророческих словес. Так, Никита сообщил князю Изяславу об убии;стве новгородского князя Глеба Святославича. Деи;ствительно, вскоре пришла весть, подтвердив- шая его слова.
Пророчества Никиты с удивительнои; точностью исполнялись. Это убеждало затворника в правильности избранного им пути. О молитве же и покаянии Никита не помышлял.
- Молитвы Нового Завета, имеют особую Силу. Именно он их и не
Книга распространяется автором бесплатно. Заказать ее можно у автора по электронному адресу: malakhov-pro@mail.ru
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
произносил. – Пояснил сам себе Петрович.
Он часто беседовал о Священном Писании Ветхого Завета, но избегал
даже упоминании; Имени Господа Иисуса Христа, избегал разговоров о Святом Евангелии. Узнав об этом, святые отцы Киево-Печерскои; лавры поняли, что инок находится в опасном состоянии духовнои; прелести.
- Выходит, Ветхии; Завет утратил свои Силы, и для Христианского эгрегора мало подходит! – размышлял сам с собои; Петрович.
Преподобные отцы, совершив многие молитвы о Никите, изгнали из него беса. После этого они спросили Никиту; знает ли он что-либо из книг Ветхого Завета. Никита клялся, что он никогда их не читал и даже оказался забывшим грамоту, так что отцы снова научили его чтению и письму.
- Вот вам и научение? Входит в тебя разумная Сила – знаешь. Выходит – все стерто! – Мыслил Петрович. – А если сделать вывод чуть подальше – вся современная наука бесовское наваждение. Что ни возьми, вроде бы полезное в начале, оборачивается таким ... побочным деи;ствием. Что нового не придумают – сразу же в военное дело внедряют. Такое впечатление, что только и занимаются разработкои; того, как изощренно извести себе подобных. А потом, в быт внедряют, чтобы тупел от всего этого человек – вот чего достиг, все механизмы за меня делают. Прелесть бесовская в мировом масштабе. Правильно, что у Геи на планете никакои; инои; науки, кроме человековедения нет.
После того, как бес вышел из Никиты, он «пришел в себя». С выходом беса, пропал у него и дар пророчеств.
- Которыи; раз убеждаешься, - думал про себя Петрович, - человек подобен сосуду пустому. В его воле лишь то, что впустить в свои; «со- суд» – тем он и станет.
Никита исповедал грех свои;, раскаялся искренно и слезно. Он дал себе обет великого воздержания, послушания, что впредь будет вести чистое и смиренное житие. И человеколюбивыи; Господь, видя столь великие подвиги блаженного, а также и прежние его добродетели, при- нял его истинное покаяние. Через некоторое время он стал епископом Новгородским.
Господь прославил его добродетельную жизнь, дав дар чудотворения. Летописи сохранили свидетельства о двух случаях чудесного спасения Новгорода от бедствии;: в 1097 году святитель Никита своеи; молитвои; угасил пожар, истреблявшии; город, а в другои; раз во время губительнои; засухи низвел дождь. Известно также, что святитель Никита чтился и
401
402
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
как защитник отечества, покровитель воинов. Летописец, рассказывая о походе новгородского князя Мстислава и о его победах, замечает, что Мстислав вернулся «в град свои; молитвами преподобного Никиты, епископа Новгородского».
- Да, - прошли рассуждения в сознании Петровича, - в настоящее время все смешалось: религии, верования, учения Востока, Запада, мистика, и;ога, целительство, экстрасенсорика, контактеры, шаманство и прочее и прочее. Краи;не трудно наи;ти Путь Истинныи;, а тем более прои;ти по нему, не впав в бесовскую прелесть.
..........................................................
Солнце клонилось за горизонт. Наступал тихии;, освежающии; вечер. На берегу собралось много народа, слышался смех, возгласы одобрения.
- Что это там происходит? - Спросил Петрович Гею.
- Это молодежь отрабатывает побуждения. – Ответила она. – Мы разыгрываем целые спектакли, сцены, в которых бы проявлялись в обо- стренном виде главные человеческие качества. Чтобы люди, находясь в центре деи;ствия, понимали, как деи;ствуют через них побуждения, чер- ты характера. Так как они юны и неопытны – это им хорошо помогает понять самих себя, почувствовать то, что ими движет и ... осознать, как им надо меняться.
Ведь ты же сам знаешь, сколько человека не учи житеи;скои; мудро- сти, все бесполезно. Но если хотя бы раз он познает что-то не со слов других, не на примерах из книг, а прои;дет через событие сам, он уже имеет свои; опыт и свое мнение.
Так вот, чтобы это мнение было правильным, а не ложным, уводящим человека в обиду, мы частенько разыгрываем целые спектакли, отдель- ные житеи;ские ситуации. Делаем их разбор, и вновь проигрываем, чтобы человек понимал, как правильно ему мыслить, говорить и поступать в том или ином житеи;ском случае.
А чтобы участники видели себя со стороны, мы им «крутим кино» на экране хроник акаши. Очень хорошо помогает!
Пои;дем, посмотрим. – Предложила Гея.
- Пои;дем. – Согласился Петрович.
Дочь Геи Гали и еще несколько детеи; ее возраста и чуть старше,
играли какую-то сценку. Взрослые и дети постарше, с интересом сле- дили за происходящим.
Деи;ствие было построено так, чтобы создать такую жизненную ситуацию, которая бы развивалась только вокруг одного участника
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
спектакля, максимально затрагивая его формировавшееся эго. Далее, развивалась новая сценка, с новым героем. Задача остальных заключа- лась в том, чтобы умело затронуть все «эгоистические внутренности» героя или героини.
- Смотри внимательнее. – Сказала Петровичу Гея, и щелкнула у него пальцами перед лицом. Сразу же картина видимого изменилась. Дети играли сценку, в которои;, главного героя несправедливо обижали. Теперь Петрович видел не только их фигуры, но и ауры, которые в зависимости от их эмоционального состояния изменяли освещенность, цветовую окраску. В них происходило какое-то перемещение. И что удивительно, вокруг каждого ребенка находилось несколько туманообразных обра- зовании;. Эти образования то входили в них, в зависимости от эпизода и деи;ствии; самих детеи;, их эмоционального состояния, то выходили прочь. При входе и выходе их ауру меняли свои; цвет и блеск.
- Что это? – Удивленно воскликнул Петрович.
- Ты видишь не только внешнюю картину деи;ствия, но и внутреннюю суть происходящего. – Ответила Гея. – Туманообразные сгустки, на самом деле силы, которые движут человеком. Вызываются они самим человеком, по его желанию и воле. Но человек их не видит, как не ви- дят человека и эти силы. В итоге, человек думает, что он сам деи;ствует от себя, а сила думает, что она сама деи;ствует согласно своеи; воле. Но истинная картина совершенно иная – та, что ты видишь сеи;час. Ее не видят сами «игроки», зато видят все зрители. Задача же играющих детеи; чувствовать, понимать и управлять силами, деи;ствующими через них.
Вот смотри, дочурка моя разозлилась. Она понимает, что ее обманули.
Петрович видел, что в восьмилетнюю девочку вошло нечто, гораздо большее по объему, чем она сама. Ее аура вспыхнула, и от нее стали исходить большие языки красного пламени.
Среди зрителеи; пронесся возглас удивления.
- Гали ребенок удивительныи;. – Восхищенно шепнула Петровичу на ухо Гея. - Ее душа обладает мощнеи;шими наработками. Смотри, какие силы повинуются ее воле.
Постепенно, красное свечение от ауры Гали стало блекнуть и нечто в виде облака черного дыма вышло из нее, и, не задерживаясь, исчезло вовсе. Аура приняла четкие формы, по контуру которых шло красивое бирюзовое свечение.
- Ну вот, мои; ребенок осознал и успокоился. – Улыбнулась Гея. Петровичу вспомнился буран, пронесшии;ся у него над домом, со-
403
404
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
рванная крыша гаража, чуть не смытыи; потоками воды сам дом.
- Да, с этои; девочкои; лучше не связываться. – Опасливо подумал про
себя Петрович.
Как бы в ответ его мыслеи;, Гали весьма недружелюбно посмотрела на
него. И сразу же в ее ауре сверкнула вспышка, подобно молнии. А сама аура заходила ходуном и стала переливаться цветами подобно северному сиянию, постепенно успокаиваясь и принимая свои прежние формы.
- Не смотри не нее пристально. – Быстро сказала Петровичу Гея. – И не думаи; о неи; враждебно. Она все чувствует и реагирует согласно твоему же эмоциональному посылу.
В заключение была показана весьма интересная сценка. Наступил какои;-то праздник. Все дети собрались пои;ти в священную рощу. Но один пошел совершенно в иное место и лег спать. Суть разыграннои; сценки заключалась в том, что человек пренебрегает божественными силами и поддавшись лени вовсе игнорирует их. Раз он игнорирует одни силы, то этим самым привлекает другие.
Во время сна, мальчика поражает нечистыи; дух. Петрович видел, как нечто большое и серое, приблизилось к спящему и впиталось внутрь его через поры кожи.
Когда дети вернулись с праздника и разбудили спящего. Он потерял разум и стал творить неподобное. Скакал, выл, разрушал все вокруг себя. При этом, из строи;ного, он превратился в кривого – так быстро изогнулся его позвоночник. А весь облик принял омерзительно-оттал-
кивающии; вид
- Обрати внимание, насколько мальчик стал силен. – Заметила Гея.
– Это не его сила, а сила нечистого, которыи; его поразил. Меняется и внешность – признак, по которому можно судить о поражении человека. Даже запах от тела становиться омерзительным.
Деи;ствительно, никто с ним не мог справиться. Только нескольким человекам удалось его связать. Но как только они его оставили, он легко разорвал путы и убежал.
- Видишь, как нечестивая жизнь может погубить человека. – Заме- тила Гея.
Мальчика вновь пои;мали, и теперь один из мужчин общины приложил к его лбу ладонь правои; руки. Словно клубы дыма повалили от ауры мальчика, и она быстро очистилась.
Пока это происходило, мальчик задергался и потерял сознание. Потом, он немного полежал спокои;но и пришел в себя. Он вновь стал
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
нормальным, со светлым разумом и строи;нои; фигурои;.
- А не жестко ли подобное? – Поинтересовался у Геи Петрович.
- Нет, в самыи; раз! – Ответила она. – У него уже изначально была
склонность к одержанию. Потому на нем и было продемонстрировано то, что с ним может произои;ти, если он не начнет исправлять дурную черту характера, за которую может зацепиться нечистыи; и деи;ствовать через него.
А чтобы он лучше осознал, все, что с ним произошло, его несколько раз покажут на «телевизоре акаши» во всех подробностях.
Да не переживаи; ты! - Дружески толкнула Петровича Гея. - У нас все под контролем от начал до конца. А подобные уроки лучшии; способ ра- боты над собои; и дурными свои;ствами характера. И его надо исправлять в детстве, чтобы не пожимать дурного в зрелом возрасте, когда трудно что-то менять.
Спектакль-тренинг окончился, и все расходились спать.
- Интересно, иду спать во сне. – Подумал Петрович. – А если из этого сна, попаду в другои; сон?
- Что с тобои; будет тогда? – Спросила его Гея. – Можешь заблудиться. И весело расхохоталась.
405
406
Глава 11. О начале и конце.
Если рождение – начало естественнои; жизни человека, то смерть – естественныи; итог ее завершения.
Петровича давно интересовала тема смерти. Ее неизбежность, таин- ственность, загадочность и некии; суеверныи; страх.
Как-то выбрав время, он решил расспросить об этом Гею.
- Гея, а как у вас относятся к смерти? – Спросил он.
- Явление это естественное, потому и отношение к нему нормальное.
– Просто ответила она.
- А можно ли подробнее узнать об этои; теме. У нас на Земле совер-
шенно иное отношение. Практически все ее бояться, и считают, что с неи; оканчивается жизнь.
- Если тебе это интересно, можно и поговорить. – Согласилась она. – Тема деи;ствительно важная. Потому, в начале очертим круг вопросов, которые надо разобрать.
1. Почему наступает смерть и зачем она нужна?
2. Как происходит процесс нормального и не нормального умирания? 3. Что происходит в период, между смертью и новым рождением? Естественно, каждыи; из этих трех вопросов, распадается на ряд под-
вопросов, которые нужно осветить, чтобы получить исчерпывающую картину.
Начнем с первого вопроса - почему наступает смерть и зачем она нужна?
Если рождение – начало естественнои; жизни человека, то смерть – естественныи; итог ее завершения.
Итак, круг вопросов очерчен, остается на них ответить.
Предварительно следует выделить три составляющие человеческого существа: душу (истинное Я или внутреннии; человек), информаци- онно энергетическую матрицу (ложное эго или внешнии; человек) и физическое тело. В каждом из этих «тел» происходят свои собственные процессы, как в течение жизни, так и после смерти. Это важно знать и понимать, чтобы не запутаться впоследствии.
- Стоп! – Сказал Петрович. – Мне не совсем понятно это обилие терминов: внутреннии; человек, внешнии;, истинное эго, ложное эго,
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
полевая форма жизни, различные тела и прочее.
-Да, - протянула Гея, - не мудрено во всем этом запутаться. Ну, ладно,
начнем с видимого и осязаемого. «Ложное эго» - соотноситься с тем, что человек видит в себе, ощущает в себе. Обычно человек видит свое тело; судит о себе по своему уму, памяти, привычкам, чертам, чувствам и собственнои; значимости. Вот это и будет ложным эго.
Полевая форма жизни, это человек лишенныи; тела. То есть это ин- формационно-энергетическии; шаблон с сознанием, плюс сама душа человека.
«Внешнии; человек» - отнимаем от полевои; формы жизни душу – это и будет «внешнии; человек».
«Внутреннии; человек» - это и есть душа человека.
Я уже тебе говорила, что вся информация о человеке находится в его душе. У души имеется свои; ум, свои чувства, своя память в которои; храниться информация о прежних жизнях и накопленном в течение их жизненном опыте. Она никогда не умирает и потому, понятие «смерть» еи; не ведомо.
Но, для того, чтобы душа могла воплотиться на физическом плане и ... приобрести жизненныи; опыт, еи; нужно физическое тело – инструмент, с помощью которого это можно сделать.
Напрямую построить физическое тело и им управлять, душа не может. Именно по этои; причине, душа строит себе энергетического посредника из энергии;, которые намного грубее ее собственных, но с помощью, ко- торых можно не только построить физическое тело, но и управлять им.
Сознание души, также не может напрямую работать с физическим телом, потому в энергетическом посреднике появляется «грубыи; ум, чувства и память». Именно через них душа может влиять на физическое тело, а через него на материю. Это и есть «ложное эго», которое суще- ствует всего лишь одну жизнь, и распадается после ее окончания. А так как люди, привыкли отождествлять себя не с бессмертнои; душои;, а вот с этим «ложным эгом», то они и ввели понятие смерть. Тем более, что они видят, что тело разлагается, а земная личность исчезает. Вот эта, не полная картина и вселила в них страх смерти.
Вот мы с тобои; разобрали эти понятия. Они нам в дальнеи;шем здорово пригодятся. Смерть сложныи; процесс, и чтобы его понять, это знание нам понадобиться.
- Понял? – спросила Гея.
- Понял! – утвердительно кивнул Петрович.
407
408
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Тогда пои;дем дальше, - сказала Гея и продолжила.
- Человек за свою жизнь приобретает определенныи; жизненныи; опыт. «Приобретение» означает, что самая разнообразная жизненная информация накапливается в структурах его полевои; формы жизни. После того, как она накопилась, ее надо преобразовать и передать на структуры души.
Для этого необходим совершенно инои; процесс, нежели жизнь. Имен- но им и является смерть и последующии; период до нового рождения.
Гея смотрела на Петровича, оценивая, усвоил ли он то, что она ему сказала. Потом, решила повторить в инои; форме.
- Процесс жизни и смерти можно, для наглядности, сравнить с по- треблением еды. Человек ходит, ищет пищу, добывает ее различными способами и съедает. Это процесс жизни. После того, как пища съедена и человек какое-то время сыт, идет совершенно инои; процесс – пере- варивание и усваивание организмом питательных веществ. В итоге этого процесса, питательные вещества становятся составнои; частью организма. Это процесс смерти. Далее, все повторяется вновь и вновь.
Теперь, кратко поговорим о качестве жизни, ее полезности; и смерти естественнои; и не естественнои;, подробно.
Чем больше жизненного опыта в течение жизни приобретет человек, тем качественнее его жизнь. Но, все зависит от того, какого качества жизненныи; опыт он приобретает? Пригодиться ли этот опыт в его даль- неи;шеи; духовнои; эволюции, либо будет мешать ему? Эти вопросы, мы с тобои; разбирали ранее, потому, здесь их разбирать не будем.
Жизнь заканчивается естественнои; смертью, если человек в течение жизни накапливал «правильныи; опыт». В этом случае, он созревает как плод и естественно отпадает. Смерть приходить сама собои;, как итог правильно прожитои; жизни. Как правило, она безболезненна, не сопровождается страданиями или насилием. Все происходит мирно и осознанно – человек передает свою душу в руки Божьи.
Не естественная смерть, является закономерным итогом неправиль- нои; жизни. Бывает несколько видов неестественнои; смерти. Например, человек всю жизнь прожил, не понимая, для чего он живет. Он накопил самыи; разнообразныи;, но бесполезныи; для собственного духовного прогресса опыт жизни. Как правило, «накопление» этого опыта по- рождает самые различные болезни. Болезни говорят о том, что человек неправильно живет, занимается не своим делом. И чтобы направить его в нужное и полезное для его же собственного блага, духовное направле-
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
ние, ему даются болезни. Духовныи; опыт постигается и нарабатывается через них. Чаще всего получается так, что человек умирает в болезни и страдании.
Важно понять следующее – человек приходит в каждую конкретную для себя жизнь для того, чтобы прои;ти через череду жизненных уроков, которые помогут ему избавиться от каких-то несовершенств. Позволят стать духовно сильнее и расширят сознание. Вот тогда эта, конкретная жизнь удается полностью.
Если человек этим не занимает, жизнь проходит впустую. Поэтому весьма важно понять для чего тебе дается эта конкретная жизнь и смело прои;ти через все жизненные испытания, которые для того и даются тебе, чтобы через их преодоление ты работал над собои; и совершенствовался.
Уходить от уроков жизни, пасовать, перекладывать на плечи других, либо брать несвои;ственное и чужое на себя, - считается за жизненныи; «незачет».
- А как рассматривать случаи;, когда человек сталкивается в жизни с таким жизненным «уроком», которыи; он не может преодолеть и накла- дывает руки на себя! – Встрял с вопросом Петрович.
- Во-первых, человеку даются такие жизненные уроки, которые ни в коеи; мере не превышают его способностеи;, сил и средств, для успешного решения и прохождения. – Ответила Гея. – А накладывает в труднои; житеи;скои; ситуации человек руки на себя потому, что он очень эгоистичен, с чрезвычаи;но суженным сознанием. Он уперся в проблему, видит ее только с однои; - «не решаемои; стороны». Это все равно, как человек пришел в обеденныи; перерыв в магазин и стоит перед закрытыми дверями. Все – на этом его деи;ствия исчерпаны, проблема не решается. Если так уж срочно надо – есть черныи; ход, - обои;ди. Нет решения сразу – подожди, ситуация измениться, «двери» откроются и все само собои; решиться.
Не сбиваи; меня с темы, - строго повысила на него голос Гея, - а то погрязнем во второстепенном материале и частностях и не разберемся с главным.
Запомни, - жизненныи; урок, тогда решен правильно и прои;ден пол- ностью, когда у человека в результате «учебного» события, сознание расширилось (видит и двери, и окна, и черныи; ход, а также знает время работы «магазина»). А сама «тема» перестала волновать.
Не решаемые своевременно жизненные уроки, либо не правильное их решение, никуда их не девает. Оно их только отодвигает и усугубля-
409
410
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
ет. Например, проработка жизненных ситуации; связанных с обидами. Не прои;дя простенькои; жизненнои; ситуации связаннои; с обидои;, он встречает с другои;, третьеи;, четвертои;, до тех пор, пока он не решит ее и совершенно иными глазами и под иным углом зрения посмотрит на нее, либо совершит кармическии; поступок, которыи; отбросит его далеко назад. И опять таки, проблема обиды от этого не исчезнет и не рассосется сама собои; – она заи;мет самое первое место в жизненных уроках этого человека. Жизнь такого человека может быть окончена неестественнои; смертью в результате неразрешеннои; обиды. Отчаявшись, он может совершить какои;-либо поступок. Такое в жизни часто бывает.
- Да, ну и нагородили мы такого вокруг понятия смерти, что забыли, с чего начали. – Подумал про себя Петрович.
- Все это оттого, что тема не простая. – Ответила ему Гея, прочтя его мысли. – Даваи;, сначала, кратко и точно.
1. Человек за жизнь накапливает жизненныи; опыт.
2. Для того, чтобы жизненныи; опыт им был усвоен, ему нужен жиз- ненныи; перерыв. То есть – смерть.
3. Жизненныи; опыт, накопленныи; во внешнем человеке, в период от смерти до нового рождения, переходит и усваивается его внутренним человеком – то есть душои;.
4. Сама смерть означает разрыв триединства – души (внутреннего человека), внешнего человека (энергетического фантома) и физического тела.
5. Первыи; этап смерти – отрыв внутреннего и внешнего человека от своего физического тела.
6. Через 40 днеи; отделение души (внутреннего человека) от внешнего человека.
7. Физическое тело сгнивает в земле, отдавая еи; назад те элементы, из которых было создано.
8. «Внешнии; человек», как состоящии; из энергии; и имеющии; «оста- точныи; разум» постепенно «тает», пока его оболочка не распадется на энергии ее составляющие. При этом она стремиться в такие места, где может подпитать себя от живых объектов. В случае подпитки, процесс ее разложения значительно затягивается.
9. Душа, вобрав и усвоив накопленныи; опыт прошлои; жизни, не- сколько видоизменяет свои структуры. В новую жизнь она вступает тогда, когда создаются наиболее благоприятные условия для накопления нового жизненного опыта, с учетом видоизменения ее структур.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Понял? – Спросила Гея Петровича.
- Ну, в целом да. – Ответил он. – Однако, вопросов появилось еще больше, чем в начале.
- Даваи; их разберем! – Предложила Гея. – Устраним не ясности. Только теперь, даваи; строго по темам. С первои; тебе все ясно?
- Да.
- Со второи;?
- Да.
- С третьим?
- И с ним понятно. Хотя интересно знать, как именно это происходит? - Как это происходит, - ответила Гея, - не столь уж важно. Важно то,
что в последующем воплощении, опыт прошлои; жизни «работает» в виде особои; интуиции, особого умения, быстроты постижении;. Отчасти он влияет на телосложение, наследственные и кармические болезни. В итоге, мы являемся тем, кем заложили себя в прошлых жизнях.
- А можно было бы немного пояснить, как работает прошлыи; опыт в этои; жизни. – Спросил Петрович.
- Легко! – Ответила Гея. – Знание языков – одному они даются очень легко, а другому нет. Обучение какому-либо ремеслу, - одни его сразу же постигает, а у другого ничего толком не получается. А наиболее важное заключается в том, что один человек не может в нравственном отношении сделать того, что может другои;. По причине того, что он уже прошел подобныи; урок ранее и усвоил его. Другои; же его не прошел и думает, что ему все дозволено.
С четвертои; темои; понятно! - Да.
- Пятои; темои; понятно?
- Да.
- Шестои; темои;?
- Хотелось бы уточнить, - ответил Петрович, - что именно происходит в течение этих 40 днеи;?
- Идет активная перепись информации из внешнего человека на структуры души. – Ответила Гея. – Определяется «сектор» посмертного пребывания души.
- Как понять выражение ««сектор» посмертного пребывания души»? – Спросил Петрович.
- Душа, накопив определенныи; жизненныи; опыт, последует туда, где имеется подобная информация, в гораздо большем объеме и будет
411
412
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
пребывать там, среди нее. – Ответила Гея. – Это совершенно иная тема. - Седьмои; темои; понятно?
- В целом да, но имеются дополнительные вопросы. – Ответил Пе-
трович. – Связана ли душа с телом после смерти? Почему тела святых людеи; превращаются в мощи, мумии?
- Эта связь существует, - ответила Гея, - но совершенно иная, более тонкая. В большинстве случаев, при правильном погребении, она никак себя не проявляет. Но, при определенных обстоятельствах оказывает весьма негативное влияние. Это влияние заключается в том, что суще- ствует тончаи;шии; канал: как между останками и душои;, так и между останками и «разлагающимся внешним человеком». В первом случае, возможно, через почитание останков предков устанавливать с ними связь, получать помощь «оттуда». Во втором – создавать каналы, по которым энергия будут уходить по подпитку разлагающегося внешнего человека. Это уже черная магия.
Переи;дем к телам святых. Так как святые люди при жизни были более связаны с духовным миром, в котором нет понятия тления и разложения. То их тела, пропитались духовнои; энергиеи;. Материальные структуры преобразовались под ее воздеи;ствием и стали недоступны тлению.
У святых, перешедших в мир горнии;, сохраняется очень сильная связь со своими телами - мощами, мумиями. Именно по этои; причине, существует поклонение мощам святых людеи;. Когда человек совершает молитву, обращаясь за помощью к святому, находясь возле его мощеи;, то она сразу же доходит до адресата. И оказывается, ему (почившему святому), легче проявить свою силу через свои же мощи, ибо они ма- териальны. А ему надо оказать деи;ствие из духовного мира на матери- альныи; объект.
- Восьмая тема понятна?
- Так, восьмая тема у нас, - произносил Петрович, - о том, как «внешнии; человек», состоящии; из энергии; и имеющии; «остаточныи; разум» постепенно «тает», пока его оболочка не распадется на энергии ее составляющие. При этом она стремиться в такие места, где может подзарядить себя от живых объектов. В случае подзарядки, процесс ее разложения значительно затягивается. Требует пояснения.
- Хорошо, - улыбнулась Гея. – «Внешнии; человек» - это энергетиче- ская оболочка, через которую ранее деи;ствовали чувства, ум, привычки, черты характера. Все эти качества «окрасили» ее соответствующими энергиями. А так как она лишилась своеи; естественнои; энергетическои;
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
подпитки (душа, ушла, тела нет), то может получать энергию от других живых образовании;. Например, человек пристрастился к алкоголю. Само пристрастие окрашивает и пропитывает энергетическое тело («внешнего человека») соответствующими вибрациями. Потому, после смерти, энер- гетическая оболочка алкоголика, стремиться туда, где может получить соответствующие вибрации - бары, рестораны, компании людеи; потре- бляющих алкоголь. Разум у нее примитивен и нацелен лишь на то, где бы и от кого бы подпитаться соответствующеи; энергиеи;.
Гея смотрела на Петровича, будто видела процессы происходящие в его сознании. И как только они окончились, все разложилось по своим местам, она продолжила.
- Девятая тема понятна?
- Да, - ответил Петрович, - потому что она была объяснена ранее в третеи;.
- Рассказать, как происходит процесс умирания, и как его нужно правильно прои;ти? – Спросила Гея.
- Конечно! – Воскликнул Петрович.
- Перво-наперво, нужно понять, что смерть – процесс естественныи;, как и рождение. – Сказала Гея. – Бояться его не следует.
Очень важно, с какими мыслями, в каком эмоциональном состоянии происходит процесс умирания. Если последними мыслями и эмоцио- нальным состоянием будет разочарование, злость, страх – то они, как «последние записи», вызовут наибольшее изменения на структуры души. Они, как неосознанные и неконтролируемые мотивы отложатся глубоко в подсознании. И в следующеи; жизни они будут проявлять себя при каждои; похожеи; ситуации, которая была во время умирания.
Петрович где-то в книгах Малахова читал, что одна женщина па- нически боялась огня – даже зажженнои; спички. Когда ее погрузили в глубокии; гипноз, то обнаружилось, что ее сожгли на костре. Смерть была ужаснои; и мучительнои;. И только после того, как она поняла, откуда идут ее немотивированные страхи, она изменила к ним свое отношение и перестала бояться огня.
- Нормально прожившии; жизнь человек, смерть воспринимает, как естественное явление, и даже как своего рода избавление и облегче- ние. Он все сделал в этои; жизни, тело изношено, и жить в нем стало неприятно. Его ничто не держит здесь, и потому он с радостью идет на обновление. Он ощущает, как тело его постепенно холодеет, а сознание затемняется. Как только он совсем покинет тело, то почувствует небы-
413
414
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
валую легкость и эи;форию. Болевые импульсы, идущие от физического тела теперь не деи;ствуют, и наступает естественное блаженство и лег- кость. Кто выходил при жизни из физического тела, тот пои;мет, о чем я говорю. - Продолжала свои; рассказ Гея.
В период, пока сознание не угасло, желательно попросить, чтобы вас «там» встретили и позаботились.
Петрович вспомнил рассказ о жизнеописании Симеона Столпника. Когда он умер, то небо полыхнуло от обилия Ангелов, которые пришли проводить его душу.
- Что еще можно добавить, - сказала Гея, - многим людям заранее дается предсказание о дне смерти, какого именно числа это произои;дет. Этим временем надо разумно воспользоваться - привести в порядок свои земные дела, чтобы вас ничего более не беспокоило, и успеть подгото- вить себя к переходу «туда».
Гея при этих словах сложила левую руку в кулачек, подняла большои; палец вверх, и потыкала им в небо.
- Родственники усопшего, также должны правильно вести себя в момент смерти и после нее. – Поясняла Гея. – Смерть, событие безвоз- вратное. Потому, мы не в силах повлиять на него. Надо принять его как должное, спокои;но и осмысленно. Плачем, скорбями, памятованием мы только упрочняем наши связи с умершим человеком, и не даем ему правильно совершит этап перехода. Нашими мыслями, памятью о нем, он словно привязан к нам. Это здорово мешает. Надо радоваться это- му событию, как мы радуемся рождению ребенка. Рождение человека «здесь», это смерть его «там». И смерть «здесь» - рождение «там». А для души человека нет ни смерти, ни рождения, есть постоянная Жизнь, только форма ее видоизменяется.
Петровичу вспомнился сон – большои; стадион с зеленым полем. На трибунах сидели люди в каком-то оцепенелом состоянии. В центре поля стоял большои; стол. Должно было происходить нечто важное. Сама атмосфера была пропитана ожиданием какого-то важного события.
Петрович сел, как и все на трибуну и стал ждать. Наконец, по рядам пробежал шепоток - началось. И только тут он понял, что сидящие «люди» на трибунах ожидают появление умершего «там» человека. Он появился на столе из неоткуда, такои; беспомощныи;, ну ребенок, только взрослыи;.
Раздался возглас удивления и восторга – случилось то, что ждали. На этом сон кончился.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Они сидели с Гееи; и молчали.
- Мне с тобои; интересно и хорошо! – Просто сказал Петрович.
- И мне с тобои;. - Ответила она. – Я тебе рассказываю о том, что
ты давно знаешь, и много раз пережил. Ты просто вспоминаешь. Тебе только надо напомнить и ты уже вспоминаешь далее сам. А забыл ты лишь потому, что последняя смерть у тебя была насильственнои;, зато эта - естественнои;, красивои;, словно феерическое театральное зрелище.
- Вот уж не думал, что смерть может быть красивои;, - выпалил Пе- трович.
- Может и еще как может! – Загадочно произнесла Гея.
415
416
Глава 12. О Лечении и Здоровье.
Человек не должен заниматься своим здоровьем, а тем более лече- нием – крепкое здоровье должно быть его естественным состоянием,
как результат правильнои; жизни.
Генеша
- Послушаи; Гея, а как у вас дела обстоят с лечением? Люди везде же болеют? – Спросил Петрович.
- Болезнеи;, как таковых у нас нет. Чаще всего у нас бывают ушибы, растяжения, большеи; частью у детеи;. – Ответила Гея.
- А у нас на земле, люди постоянно болеют, постоянно от чего-то лечатся. Имеется огромное количество врачеи; самых различных направ- лении;, везде больницы с диагностическими и лечебными приборами, процедурами всякими. – Сказал Петрович.
- Болезни всевозможные, есть следствие неправильнои;, противое- стественнои; жизни. - Ответила Гея. – А так как вы на планете не только продолжаете не правильно жить, но все более и более усугубляете ее, делая жизнь все более и более искусственнои;, то появляются все более и более новые, «неизлечимые», «коварные» и массовые заболевания.
Солнечная система, планета, и жизнь на неи; – это единыи; организм, которыи; сам по себе осуществляет регулировку жизненных процессов, численность животных и их взаимныи; баланс. Когда этот баланс нару- шается, используются самые различные механизмы для его восстанов- ления. Первые, мощные эпидемии в средние века, есть не что иное, как включение одного из механизмов гармонизации жизни на планете. Они должны были научить человечество жить чистои;, праведнои; жизнью, не выходя за определенные количественные рамки.
Постепенно изменение образа жизни, начиная с библеи;ских времен, все более и более отдаляло человека от его естественного состояния. Уменьшалась двигательная активность, видоизменялось питание в худшую сторону, возрастала социальная активность с ее стрессовыми воздеи;ствиями. В итоге, именно объединение людеи; на неправильнои; социально-общественнои; основе породило все обилие болезнеи;, которые имеются на Земле.
- Но ведь государство, заботиться со своеи; стороны о своих граж-
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
данах, - возразил Петрович, - построены больницы, имеются врачи, выпускаются лекарства. В конце концов, помимо официальнои;, есть и народная медицина.
- Здесь важно понять самую главную ошибку «лечения» на вашеи; планете, и проследить ее истоки. – Ответила Гея. – В сознании людеи; укоренилось представление, что болезнь, это зло, которое надо уничто- жить. Человек заболел, у него что-то болит. Он идет к врачу, тот его об- следует и назначает соответствующее лечение, цель которого устранить беспокоящую человека боль. Раз нет боли – нет и жалоб. Следовательно, человек здоров.
Но подобное лечение, есть результат воздеи;ствия на самое конечное звено причин и следствии;. Конечное звено – это сама боль. Устранив ее, врач не устраняет оставшихся звеньев болезнетворного процесса.
- А какие это звенья? – Спросил Петрович.
- Начнем с самого человека. – Ответила Гея. – Каждыи; человек еже- дневно проявляет тот или инои; образ жизни. Которыи; проявляется в том, как он мыслит, каков его распорядок дня, двигательная активность, чем он питается.
Мыслит человек так, а не иначе потому, что общество его научило этому. Родители, школы, социальныи; и общественныи; уклад, быт, нормы поведения, ценности, шкала жизненных приоритетов и прочего – все это сформировано и поддерживается общественнои; средои;, в которои; человек живет.
Общественная среда у вас далека от тои;, которая обеспечивает здо- ровье человека. Оно порождает конфликтные ситуации во всех сферах. Конфликты скрытые и явные вызывают напряжение, недовольство и раздражение в сознании человека. Именно они являются причинои; пси- хосоматических заболевании;, особенно сердечно-сосудистои; системы, которая наиболее чувствительна к эмоциональным колебаниям. Виноват ли в этом сам человек? Конечно, нет – общество научило его так мыс- лить, воспринимать деи;ствительность, стремиться к сформированному им «успеху», отдыхать и наслаждаться по заведенному им порядку. А раз порядок общества не здоров, то нездоровы и члены его.
Распорядок дня человека согласуется с жизнью общества, которое определяет его рабочии; день, ритм дня, распределение усилии;, отдых, подъем и отход ко сну. А так как общество построено на производстве и потреблении, на товарно-денежных отношениях, то именно они и диктуют человеку этот распорядок. Большеи; частью он ненормален и
417
418
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
не согласуется с биоритмами работы человеческого организма. Ненор- мальныи; распорядок дня разлаживает согласованную работу физиоло- гических функции; в организме человека.
Двигательная активность существенно понизилась. Сменился и ее акцент с работы мышц на работу ума. Мышцы составляют большую часть организма и от нагрузки на них зависят все функции организма и их нормальная работа. Потребность в пище, воздухе, системы крово- обращения и выделения – все зависит от мышечнои; активности. Если она недостаточна, то организм слабеет, жиреет.
В питании человек произошли разительные перемены, причем в худ- шую сторону. На столе осталось очень мало продуктов в их естественном виде. А так как пищеварительная система человек тысячелетиями была приспособлена к потреблению естественнои; пищи, то изменение в пи- тании привело к тому, что организм не может полноценно переваривать и усваивать видоизмененные технологическим процессом продукты. От этого он зашлаковывается, теряет свои силы, дает разнообразные сбои.
Вот она в целом проблема здоровья человека идущая от порочности общества. Менять надо приоритеты в самом обществе, создавая его совершенно на иных основах. Влиять на причины, а не на следствия. Но когда в обществе нет единои; стратегии направленнои; на свободное развитие человека, а правят товарно-денежные отношения, все теряет целостную картину, разбиваясь на тысячи фрагментов купли-продажи. Потерял здоровье – вот купи лекарства, ложись в больницу и плати за лечение. Общество заботиться о тебе – построило больницу, подлечим, и опять пои;дешь работать. Будешь производить товары, услуги, про- давать и сам покупать их. Живя в неестественном ритме, потребляя неестественную пищу.
Потому, болезни являются великими учителями, как отдельного человека, так и всего человечества. Болезни говорят и учат – ты не так живешь, твое общество порочно. Меняи; самого себя, удаляясь от пороков. Это излечит не только тебя самого, но и изменит общество в лучшую, человечную сторону.
Ваши люди научены мыслить по иному – болезни надо лечить; порочныи; образ жизни не менять; общество, которое его образовало и поддерживает – защищать. Поэтому не удивительно, что у вас все поголовно больны. В дополнение, появились и продолжают появляться неизлечимые болезни массового характера. СПИД, гепатит, герпес – по- степенно, но верно накрывают все человечество. Разного рода грипп,
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
лихорадки – волнами прокатываются по земному шару. Сердечно-сосуди- стые заболевания и рак – постоянно поражают все новых и новых людеи;. Болезни человечества – природное явление. Сама Природа ополчи- лась против человечества и ведет с ним борьбу, чтобы он не разрушал ее. От человечества ждут покаяния и пересмотра всеи; жизненнои; стратегии. - А вот у нас есть народное лечение: травами, упражнениями, пита- нием, мочои;, очищением, голоданием, разного рода приборами изгоня-
ющих паразитов и т. п. Как быть с этим? – Спросил Петрович.
- Это все «костыли». – Ответила Гея. – Их надо применить на пер- вом этапе лечения, оздоровления, чтобы быстро привести организм в нормальное состояние. Вся дальнеи;шая работа должна вестись по преобразованию своеи; личности и общества. Работать со своим умом, жить в согласии с биоритмами своего организма и природы, кушать естественную пищу, давать достаточную физическую нагрузку на орга- низм. Вот тогда ни травок, ни мочи, ни керосина, ни чудо приборов, ни очищении;, ни прочих лечебно-оздоровительных выкрутасов применять не потребуется. Все будет естественно и в норме. Человек не должен заниматься своим здоровьем, это должно быть его естественным состо- янием, как результат естественнои; жизни, такои;, как на нашеи; планете. Мы то не болеем, и о здоровье своем специально не беспокоится. Мы просто живет, радуясь самому процессу жизни, духовному совершенству,
красоте приютившеи; нас планеты.
Петрович вспомнил о племени хунзакутов. Они изолированы в долине
от всего «цивилизованного мира». Хунзакуты живут весьма бедно, но при этом они счастливы и ... ничем не болеют. У них совершенно инои; уклад жизни. Быт совершенно открыт и ничего нет таи;ного – вся их жизнь проходит на виду у других членов племени. Это позволяет сохра- нять высокую нравственность. У них нет карательных государственных органов. Они много времени проводят на свежем воздухе – дом лишь для того, чтобы переночевать. Потому, несмотря на бедность, они счаст- ливы и живут более 100 лет. Сохраняя до конца жизни зубы, здоровье, детородные функции и юношеское восприятие мира.
- Важно не лечиться, а понять свои жизненные просчеты, осознать их и измениться так, чтобы больше их не повторять. Тогда болезнь прои;дет сама собои;, а качество жизни приобретет совершенно иную окраску – более светлую. – Добавила Гея.
Петрович вспомнил, как исцеляли мгновенно святых самых раз- личных больных. При этом, святые говорили выздоровевшему – иди и
419
420
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
больше не греши, чтобы болезнь вновь не вернулась к тебе. Вспомнилось ему и гениальное «Евангелие Иисуса Христа от Иоан- на», не каноническое - апокриф, в котором четко было рассказано о связи болезнеи; с пороками и силами их вызывающими. Если это не понимать, то можно все время себя «лечить», «оздоравливать» не вылезая из сетеи;
греха и порока.
- Нет, - подумал Петрович, - это деи;ствительно не тот путь. Прочь
«оздоровительные костыли» - да здравствует осмысленная работа над собои;, своими привычками, наклонностями, пороками и грехами!
- О том, что человечество духовно больно, говорят вои;ны. – Вновь начала говорить Гея. – Чем чаще и чем кровопролитнее вои;ны – тем серьезно поражено человечество демонами. Духовность в такои; циви- лизации истребляется полностью, ее подменяют бездушными «техно- логиями высоких достижении;».
- Не совсем понятно, как это происходит? – Спросил Петрович.
- Да очень просто. – Ответила Гея. – Что показывает история развития человечества?
Она посмотрела на Петровича. Он молчал, не зная, что ответить.
- Вся она ясно и четко показывает одно направление – стремление человека жить в комфорте, достатке и постоянном удовлетворении чув- ственных потребностеи;. – Ответила на свои; вопрос она. – А это означает, что человек привлекает к себе все больше и больше сил обслуживающих его материальную природу. А силы эти сами по себе демонические. И вот смотри, как они деи;ствуют.
В каменном веке у вас на земле было мало людеи;. Все они питались от того, что добывали сами – своими руками. Появление первых «тех- нических» изобретении;, позволило более эффективно удовлетворять потребность в пище. С однои; стороны это хорошо. А с другои;, это можно было использовать для того, чтобы путем подчинения, заставить других людеи; себя кормить. Для этого надо было как-то выделиться, занять высокое положение по отношению к соплеменникам. Так как сопле- менники – твои близкие и дальние родственники, надо было завоевать у них авторитет, чтобы они тебе добровольно покорились. Для этого надо было обладать какими-то выдающимися способностями – силои;, умом, магическими силами.
Вот этот, первыи; этап возвеличивания произошел в каменном веке. В бронзовом, он не только закрепился, но и развился в более явную форму. С появлением первых металлов, земледелия и животноводства,
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
одна половина племени или народа, могла легко прокормить другую. Заостряю твое внимание – блага создаются самими людьми на основе природных ресурсов. То есть движущеи; силои; выступает сам человек, которыи; использует природныи; ресурс. Это хорошо поняли в бронзо- вом веке, и смекнули, что путем вои;ны и рабскои; рабочеи; силы, можно обеспечить себе комфортное жилье и удовлетворение любых чувствен- ных запросов. Это было узаконено и стало нормои; того времени. Сама человеческая цивилизация стала демоническои; и античеловеческои;. Приоритеты сместились на то, чтобы сохранять такои; порядок подчи- ненности. Даже различные достижения научно-технического прогресса использовать на вои;ну и на усиление производительных сил, которые бы быстрее и легче удовлетворяли бы комфортные и чувственные запросы. Так, ложно выбранное изначальное направление, повлекло за собои; закономерную цепь событии; в формировании извращенного, духовно и физически, больного человеческого общества. В итоге, было сформиро- вано общество воинствующих потребителеи; материальных благ. Со сво- ими ценностями, идеологиеи; успеха, религиеи; и прочими институтами светскои; и духовнои; власти призванных оправдать их деи;ствия. И все это базируется на трех «столпах» - власти, деньгах и научно-техниче- ском прогрессе. Причем, власть, деньги и научно-техническии; прогресс образовали своеобразное информационно-энергетическое «существо». Это «существо», порожденное человеком и им же «выкормленное»,
превратилось в хозяина и властелина всего человечества.
- Что-то в этом, деи;ствительно, есть демонического. – Подумал
Петрович.
- А знаешь, к чему ведет путь общества воинствующих потребителеи;
материальных благ? – Спросила Гея.
- Не знаю. – Ответил Петрович.
- Эволюция этого демонического общества весьма проста и понят-
на. – Сказала Гея. – В своем развитии оно проходит несколько этапов с ключевыми точками. Рабовладельческое общество, в котором одни люди явно жили за счет других, породило внутреннее напряжение, которое привело к ряду конфликтов (череду восстании; и вои;н) в самом же обществе (то рабы восстанут, то власть делят). Далее, в таком виде оно развиваться не могло – это был его тупик. Был сделан гениальныи; ход – подчинение не явное, а скрытое, с помощью товарно-денежных отношении;. Хозяином человека стал не конкретныи; рабовладелец – дру- гои; человек, а деньги. Деньги, это обыкновенныи; прием вещественнои;
421
422
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
магии, с помощью которых, один человек подчиняет другого.
Однако, через некоторое время, внутри этого общества возникло новое напряжение – у одних скопилось слишком много денег, и они с их помощью заставили работать остальных на себя. До них дошло осозна- ние того факта, что это несправедливо, что кучка народа владеет всеми богатствами мира и заставляет их работать на себя. Прокатилась новая волна «революционного» передела частнои; собственности, которая ни к чему кардинальному не привела. Просто появились новые собственники,
а остальным, мелкими подачками заткнули рты.
А тем временем, население планеты значительно возросло. Возросли
возможности научно-технического прогресса. А благодаря телевидению, каждыи; желает получить от жизни свою долю чувственных наслажде- нии;. Ведь именно они поставлены во главу жизненного успеха – быть богатым, свободным и ... удовлетворять любые чувственные желания.
В погоне за удовлетворением своих материальных и чувственных интересов, человечество все сильнее давит на единственныи; их источ- ник – на ресурсы планеты. Уже сеи;час ведутся вои;ны за природные ресурсы. Изобретается и используется все более мощное и изощренное оружие. Планета не выдерживает демонического натиска «поедающего» ее человечества. Это уже понимает и само прогрессивно мыслящее чело- вечество. Дальше жить так нельзя – съедим все, и самим конец придет. Надо пересмотреть и менять свое отношение к Жизни, к Природе, к самому себе. Надо обратиться к ценностям, которые способствуют ду- ховному развитию, и отказаться от идеалов воинствующих потребителеи; материальных благ ведущих в мрак самоуничтожения.
Знаешь, что происходит с демоническим обществом?
- Нет. – Ответил Петрович.
- Когда человечество полностью вырождается, приобретая демони-
ческие качества. – Сказала Гея. - Господь приходит в образе Калки и безжалостно уничтожает демонов.
- Уж не потопом ли? – Мелькнула в сознании Петровича мысль.
- И потопом тоже. – Ответила Гея.
Петровичу вспомнилась «Бытие», глава 6 «И увидел Господь, что
велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; ... И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, ...»
- Так надо же что-то делать? – Подумал Петрович. – Так нельзя же дальше жить?
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
- Конечно, нельзя творить зло во всякое время! – Ответила ему Гея. – Надо менять свое сознание, свое мировоззрение. И как только это начнет происходить в массовом масштабе, так ваше общество начнет становиться совершенно иным. Вот такую «мелочь» вам предстоит сделать на Земле, чтобы жить по-человечески.
423
424
Глава 13. Постичь Господа в сердце своем.
Тело, полученное живым существом от материальнои; природы, опре- деляет уровень его сознания; степень развития сознания определяет характера его деятельности, а чистота этои; деятельности, опреде- ляет его способности постичь Верховного Господа, пребывающего в сердце каждого.
Шримад Бхагаватам
Петрович уже несколько месяцев жил на планете Геи. Их община несколько раз сменила свою стоянку. Практически все время была пре- красная погода. Это его озадачило, и он задал вопрос.
- Гея, у вас что, погода особая, постоянно солнышко светит, тихо и облаков нет. Или вы что-то делаете?
- Мы можем и что-то сделать, чтобы погоду улучшить, но мы живем в зоне экватора. А здесь имеется такая полоса, где солнце постоянно в зените. Именно здесь происходит основнои; разогрев земнои; поверхно- сти и воздушные потоки, испаренная вода поднимаются вверх, а потом идут к полюсам планеты. – Отвечала Гея. – Потому, налево и направо от экватора погода становиться совершенно инои;. Там есть и облака, и грозы, и ветра, и снег выпадает. А так как на нашеи; планете людеи; «правильное количество», то мы все живем в тропическои; и субтропи- ческои; зоне – самои; благоприятнои; для жизни.
- Да вы хитрюги! – Сказал Петрович.
- Нет, просто разумны. – Ответила она. – И не создаем себе лишних проблем с жильем. Мы иногда, для разнообразия уходим в средние широты, и некоторое время бываем там.
Они сидели на белом коралловом песку. Рядом купались и загорали другие члены общины. Невдалеке молодежь, лет 14-18 о чем-то ожив- ленно разговаривали. Затем они стали возле кромки воды, и по команде заскользили без ничего по воднои; глади.
- Что это они делают? – Удивленно спросил Петрович.
- Развлекаются! – Ответила Гея. – скользят на воображаемых досках, кто быстрее.
- А разве такое возможно? – Удивился Петрович.
- У нас все возможно, если ты владеешь мистическими силами. –
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Ответила Гея. – Вот они и проверяют, насколько они ими владеют. Петровичу было интересно наблюдать, как строи;ные юноши и девуш- ки ловко скользили по поверхности воды, выписывая разные фигуры,
весело смеясь при этом.
- Да, в целом, нет ничего удивительного в этом. – Подумал Петрович. Деи;ствительно, в истории имеется масса случаев, когда святые пе-
ребегали реку «как по суху». Например, частенько видали, как Василии; блаженныи; перебегал Москва реку.
А другои; святои; Василии;, оставил город Муром следующим образом. Он взял на руки святую икону Богоматери с Предвечным Младенцем. Вышел на берег Оки, сняв с себя мантию, простер ее по воде и вступил на мантию, держа святую икону. И тотчас святои; Василии; быстро по- несся против течения реки. В мгновение ока он исчез из глаз муромского народа вверх по Оке. Это чудо произошло в третьем часу дня, в тот же день, в девятом часу святои; Василии; принесен был на место, называе- мое Старая Рязань, от Мурома вверх по Оке более чем на двести верст.
- Подошло время грандиозного праздника, о котором я тебе говори- ла. – Сказала Гея. – Он будет длиться 7 днеи;. Три дня предпраздничные торжества. День сам праздник и три дня после праздничные торжества. Завтра, рано утром соберемся вместе и ... перенесемся на место.
- С помощью чего ... перенесемся? – Спросил Петрович.
- С помощью мысли и природных сил – телепортируемся из однои; точки планеты в другую. – Ответила Гея.
- А как же я?
- А, как и все, с нами вместе. – Улыбаясь, сказала Гея. – Не бери в голову, завтра все произои;дет само собои;. Ты исчезнешь в одном месте и появишься совершенно в другом.
Предчувствие нечто необыкновенного мешало Петровичу спать. Гея же наоборот, быстро отключилась и мирно спала, как ребенок. Она всегда засыпала быстро и спала крепко. Наконец, ворочание разбудило Гею, она спросоня грозно цыкнула на Петровича – «Спать»! Он мгновенно притих, расслабился и ... провалился в небытие сна.
В целом, жители общины просыпались рано, кроме самых маленьких детеи;. Уже до восхода солнца они были на ногах. Восход Солнца они встречали гимном, отдавая дань уважения основному материальному жизнедателю их планеты и их самих. Взрослые вставали еще раньше, им хватало 3-4 часов сна. Остальное время они медитировали, в частности, развивали мастерство концентрации и продолжительного волевого уси-
425
426
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
лия. А человек 5-7 вообще не спали. Именно через них шло соединение и общение со всеми остальными общинами планеты.
Молодежь и люди постарше, после приветствия Солнца, занимались специальными комплексами упражнении;, полностью напоминавшие земные У-шу и Ци-гун. Гея объясняла, что это позволяет накапливать мощныи; энергетическии; потенциал, обеспечивающии; как здоровье, так и способствующии; общению с невидимым миром. Мол, без энергии, не хватает человеку сил для полноценнои; работы с тонким миром.
Дети от 7 до 15 лет лихо и неоднократно проделывали комплексы упражнении;, восхищая своеи; ловкостью Петровича. Люди постарше, предпочитали плавные стили. Они это делали так грациозно, что на- блюдавшему их Петровичу, физически передавалось ощущение закру- чивания и поглощения энергии;.
Но в это утро ничего не было. Вся община, включая Петровича, со- бралась за поселением и построилась в определенную фигуру. В самом центре, собрались те пять-семь человек, которые не спали и считались стареи;шинами. Вокруг них собрались самые маленькие члены общины. Далее, также, по окружности, более старшие и внешнии; круг образовали люди зрелого возраста. Фигура, образованная людьми была плотнои;. Петрович с Гееи;, стояли в третьем ряду от наружи.
Гея взяла Петровича за руку и ободряюще кивнула, мол, не бои;ся. У него от волнения пересохло во рту, а рука стала влажнои;.
От центра фигуры донеслись звуки какои;-то мантры. То же самое начали повторять взрослые. Петрович уловил, что воздух начал коле- баться, как от сильного нагрева. Практически мгновенно, вслед за этим, почувствовалось им нечто, вроде засасывающеи; их всех воронки. Он еще крепче сжал руку Геи. Сознание стало отделяться от тела, и наступила темнота – провал в памяти и времени.
... Первое, что ощутил Петрович после телепортации, что-то колючее, давило ему в спину. Почему-то было темно, и он находился в каком-то непонятном положении. Вроде бы стоял, но как-то странно и непонятно. Постепенно появился слух, и он услышал фразу будто издалека – «Все нормально! Сеи;час очнется».
Темнота стала таять, а зрение восстанавливаться. По-прежнему, что-то неприятно давило в спину. Наконец он стал видеть, но как-то не понятно и не привычно. Вслед за этим быстро вернулось сознание и разумность. Оказывается, он лежал на земле. Смятая травка, давила ему в спину. Рядом стояла Гея, это она говорила кому-то о Петровиче.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
Она же протянула ему и одежду.
- Зачем мне одежда? – Подумал Петрович.
Он сел и только тут увидел, что он абсолютно голыи;!
- Но ведь я же был одет? – Задал вопрос он Гее.
- Во время телепортации переноситься лишь биомасса (тело). – От-
ветила она.
- А почему ты одетая? – Спросил Петрович.
- Мы к этому делу подготовлены и знаем кое-какие секреты. – По-
следовал ответ.
У Петровича было такое ощущение, будто его вытряхнули из физи-
ческого тела, а теперь он вновь его заполняет, проникая в его уголки. От всего этого процесса появилась некая новизна и острота в ощущениях.
- Ну, что – обновленным себя чувствуешь? – Спросила Гея.
- Да! – Ответил Петрович. – Все воспринимается так необычно, ярко! Он огляделся вокруг. Они были на огромнеи;шеи; плоскои; равнине,
которую окаи;мляли горы. На некоторых из них даже лежал снег. Красота была необыкновенная и совершенно по иному воспринимаемая. Раннее утро, высокая ровная трава с каплями утреннеи; росы на лепестках, стеблях.
Он посмотрел на окружающих людеи; – все они были одеты в кра- сивые, простые и удобные одежды. На некоторых были необычные украшения.
Он посмотрел на Гею, на неи; была абсолютно прозрачна туника, переходящая в области таза в матовыи; цвет. Зато грудь ничего не скры- вало – она виднелась вся в мельчаи;ших подробностях!
Петрович уставился на Гею, рассматривая ее. И вдруг заметил, за ее спинои;, в некотором отдалении, колебание воздуха и ... появление из неоткуда людеи;. Иные остались стоять, а дети, лет до 12 – все попадали.
- Соседи появились, - раздался чеи;-то возглас.
Вслед за этим, по всеи; равнине начала происходить материализация людеи; – небольшое колебание воздуха и ... новая община уже тут.
Большая часть равнины заполнилась сообществами людеи;. Они стояли отдельными группами и не смешивались.
- Чего мы ждем? – задал вопрос Петрович.
- Пока все не прибудут. – Ответила Гея. – Обычно все было быстро и организовано.
- Ну вот, все и на месте. – Уловил его ум мысль, будто она сама воз- никла в его сознании.
427
428
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
Петровичу не терпелось узнать – что будет дальше? Где они будут жить? Чем будут заниматься? Как будет выглядеть сам праздник и т. п.? В центре равнины осталось огромное пространство, никем не занятое. - Сеи;час в этом месте появиться город-дворец. – Шепнула на ухо
Петровичу Гея. – Со всеми удобствами для каждого!
- Не может такого быть? – Шепнул в ответ Петрович. – Как это воз-
можно?
- Какая тебе разница! – Ответила Гея. – Тем более, ты все равно во сне. Эта фраза словно молниеи; пронзила Петровича, и он ... вспомнил,
когда-то прочтенные строки из «Шримад Бхагаватам».
«...желая доставить любимои; жене удовольствие, Кардама Муни призвал на помощь свои мистические силы и в мгновение ока построил
воздушныи; дворец, которыи; мог летать, послушныи; его воле.
Мудрец Кардама достиг совершенства в и;оге. Тот, кто занимается и;огои;, обретает восемь видов мистических способностеи;. Развив в себе эти способности, он достигает совершенства в и;оге, и после этого перед ним открывается возможность обрести духовное совершенство. Таким образом, в том, что, желая исполнить просьбу своеи; любимои; жены,
Кардама Муни создал воздушныи; замок, нет ничего удивительного».
- Ах, вот оно что! – Подумал про себя Петрович.
Только он это подумал, «в мгновение ока» появился огромныи; го-
род-дворец удивительнои; формы. Он висел в метре над поверхностью земли.
- А во сне, совершенно ином виде реальности, можно деи;ствовать без ограничении;. – Говорила Гея. – В одном доме может помещаться все на- селение планеты. И все это за счет того, что каждыи; из нас создает свою собственную «реальность» в данном объеме. Ты представляешь себе все – форму дворца, его комнаты, как ты входишь, где находишься, с кем находишься, и все это происходит наяву. Потому то мы и не мешаемся.
Итак, что у тебя в мыслях, то и на самом деле. Наша задача лишь создать поле воли, привлечь силы, которые начинают осуществлять наши желания.
Так как Петрович, ранее читал о летающем дворце Кардама Муни, то память услужливо подсказывала описание этого дворца, то это и реализовалось сеи;час. Он видел то, что читал ранее – чудесное соору- жение с колоннами из самоцветов, украшенное драгоценными камнями и способное исполнять любые желания.
Только он подумал вои;ти во дворец, как оказался внутри его. Геи не
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
было рядом. Он подумал о неи;, и ... она появилась. Они вдвоем начали рассматривать дворец изнутри.
В комнатах имелась всевозможная изысканная мебель. Причем наряду со стариннои;, имелась и современная. Гея объяснила это проекциями ума Петровича, которыи; ранее видел ту ли иную мебель, и она ему понравилась. Все это в неосознанном виде было отложено в память и сеи;час проявилось причудливым образом.
- А это что такое? – Подумал Петрович и толкнул небольшую дверь.
Дверь открылась, и это оказалось кладовкои; наполненнои; «ценно- стями» земнои; жизни.
Гея заглянула и рассмеялась. Петрович быстрее закрыл ее.
Стены комнат поражали своим видом. На них не было обоев, а име- лись огромные картины. На отполированном, до зеркального блеска ослепительно белом, желтом металле были выложены из драгоценных камнеи; и жемчуга удивительнои; красоты картины. На некоторых из них был изображен он, другие на разнообразные религиозные темы с индии;ским уклоном.
Возле картины, где он был изображен с огромным, килограмм на 20- 25 сазаном, они остановились. Петрович долго ее рассматривал.
- Знаешь, почему именно эта картина тут возникла, и нравиться тебе? – Спросила его Гея.
Петрович отрицательно замахал головои;.
- Пои;мать большую рыбу, все равно, что пои;мать Удачу. – Стала рас- сказывать Гея. – На подсознательном уровне это для тебя одно и тоже. Кстати, у вас много сказок на тему рыбок исполняющих ваши желания.
Петрович вспомнил сказку о золотои; рыбке, о щуке.
- А пои;мать сазана, да еще такого размера, это огромная удача на всю жизнь. – Сказала Гея. – Это исполнение твоего глубинного и сокровен- ного желания. Весьма древнее восточное поверье.
Петрович с удовольствием рассматривал картину. Глаза сазана были сделаны из светлых рубинов и горели как у настоящего, когда его только что пои;маешь. Чешуя была сделана из золотых пластинок. Потому то его часто и называют «золотым сазаном». Огромные, красные плавники выложены пластинами из других драгоценных камнеи;. Все это было сделано так искусно, что выглядело живым. Сам же Петрович на неи; был «сделан» из тончаи;ше набранных минералов всевозможных цветов.
- Дворец, которыи; ты создал, отражает все твои подсознательные мо- тивы, желания. Одним словом все, что бы ты хотел иметь, реализовать,
429
430
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
воплотить. – Поясняла ему картины Гея. – Все, что для тебя имело и имеет ценность. Причем, как ты видишь, все изображено в натуральную величину, а кое-что, и больше.
Подошли они к огромнои; картине, на которои; была изображена ма- шина марки «Кадиллак».
- Мечта миллионеров. – Глядя на нее, сказала Гея. – Не так правильно выразила свою мысль. Мечта успешного, преуспевающего человека, сделавшего свои; первыи; миллион. У тебя деи;ствительно имеется эта машина? Или ты еще о неи; мечтаешь?
Одно время, Петровичу, когда дела пошли особенно хорошо, захоте- лось иметь «мечту миллионера». В провинциальном городишке, где он жил, таких машин не было. Но ему так захотелось иметь свои; «Кадил- лак», что обстоятельства так сложились, что ему предложили приобре- сти автомобиль в прекрасном состоянии. Причем спортивную версию. Машина волеи; судьбы была предназначена именно ему. Но требовалось немного подождать, чего он сделать не сумел, потратив деньги. Потом ему еще раз «судьба намекнула» приобрести эту же машину. Она стоила, чуть ли не в два раза меньше. Но и это им не было сделано. Машина ушла безвозвратно. Ситуация показала, что надо терпеливо стремиться к цели – уметь подождать, не распыляться по мелочам, видеть «главныи; приз» и своевременно его получить, как заслуженную награду судьбы.
- А это что за «соперница»? – Нарочно грозно спросила Петровича Гея.
Они остановились перед картинои;, на которои; была изображена боль- шая лестница. Внизу ее изображено множество восхищенных мужчин в костюмах восемнадцатого века. Все они смотрели вверх лестницы, где стояла ... молоденькая, но вполне созревшая девушка в прекрасном белом платье. Шикарное декольте с открытои; грудью и плечами, радост- но сверкающие глаза, брови, ресницы, густые волосы, распростертые в стороны руки, будто готовые обнять весь мир и всех мужчин в нем.
- А ведь это ты! – Захохотала Гея, показывая Петровичу на даму в белом. – Теперь понятна твоя любвеобильность? И твоя земная черта не обманывать женщину, не как человека, а именно как женщину. Иметь серьезные отношения, чтобы слиться с неи;, восхититься женскои; сущ- ностью. Ты этого хотел, ты его и получил.
Она еще долго смеялась, «восторгаясь» его благородством и утон- ченным отношением к женщине.
- Ты, наверное, уже все женское позабыл. – Шутливо говорила она.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
– Если хочешь, мы можем махнуться. Только пожелаи; – мгновенно в белом платье окажешься.
- Мне важно любить и тонко чувствовать партнера. – Смущаясь, ответил Петрович. – Мне и в теле мужчины хорошо.
- Да, за счет индивидуальных качеств, наложенных на энергетику пола, человек может успешно, на грани интуиции, постигать оккультные истины и возвышаться за счет этого. – Сказала Гея. – Хорошо, что ты так тонко это чувствуешь и понимаешь. Интим – это возвышенное заня- тие, творчество, не имеющее границ, все больше постижение глубины и красоты духовнои; стороны мироздания. Это красота и творчество, помноженное на силу любви.
- Даваи;, посмотрим созданныи; вами город-дворец. – Предложил Петрович, опасаясь, что увидят далее такое, о чем сам давно не помнил, но что бережно хранили «таи;ники» его подсознания. Тем более, что на очереднои; картине он увидел себя и Ксана – сюжет из игры «Нереаль- ныи; турнир». На картине – усеянном звездами черном космосе, летит звездолет. По сюжету игры на нем происходил заключительныи; этап турнира – бои; между лучшим бои;цом – роботом, закованном в броню, по имени Ксан и компьютерным игроком, т. е. им.
Петрович в доспехах «звездного воина», в лет, из оружия стреляю- щего ракетами, поражает Ксана. Взрыв разрывает его на куски, и видны, разлетаются в стороны «железяки» робота. Одним словом запечатлена кульминация боя – момент триумфа победы.
Петровичу, почему-то, была близка эта игра – жестокии; бои; с при- менением самого разнообразного оружия. Страсть к бою сидела у него внутри – откуда ее истоки, он лишь догадывался.
- Чтобы ты не потерялся, я возьму тебя за руку. – Сказала Гея. – Те- лесныи; контакт нам не помешает.
Только замолкли ее слова, как они очутились в совершенно ином месте – огромном помещении. В нем было много народа, но они никак не мешали друг другу. Петрович даже увидел группу «соплеменников» и помахал им рукои;. Они дружелюбно посмотрели в их сторону и улыбнулись.
- Достаточно в их сторону сделать мысленныи; посыл. – Сказала Гея. – Они его сразу же почувствуют и ответят.
Помещение имело непонятную, непривычную для восприятия Петро- вича форму. Это был огромныи; правильныи; пятиугольник, на сторонах которого строились пять гигантских треугольных помещении;.
431
432
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
- Дворец, есть не что иное, как объемное выражение построения нашего планетарного мира. – Ответила Гея на немои; вопрос Петровича. Центральное помещение имело едва уловимую желтоватую окраску. Воздух пах «земным» запахом, тонким и едва уловимым. Звучала осо- бая музыка, гармония незнакомых звуков. Атмосфера была приятнои; и свежеи;. Мимо проходили люди в самых разнообразных, но удобных одеждах. На некоторых из них было много украшении; – самых замыс-
ловатых и с различными камнями. Некоторые были даже в коронах. Одежда Геи тоже изменилась, и на ее теле появились украшения. Он посмотрел на себя – его одежда тоже изменилась. Он был одет в белые, легкие одежды – примерно такие, в которых ходил, когда был в Индии. На рубашке, блестящими нитками, был вышит красивыи; герб. На шее было несколько цепочек с медальонами, на пальцах кольца с
разнообразными камушками.
- Вот этот камешек, - указала Гея, на большои; прямоугольныи; брил-
лиант желтоватого цвета, - говорит о многом.
Петрович, не задал, как обычно, свои; вопрос – а что это значит?
Только взглянув на кольца, и указанныи; камень он сразу все понял.
- Ведь это не украшения, а заслуги, наработанные духовные качества за многие, многие жизни. – Промелькнула в его сознании мысль. – Каж- дыи; камушек, каждое украшение говорят о том, какими наработками
обладает носящии; его человек.
В центре зала было обрамленное в белыи;, изнутри светящии;ся мине-
рал озерцо с кристально чистои; водои;. Было видно, как в центре из дна бьет мощныи; источник и на поверхности вода растекается наподобие масла – медленно, плавно, завораживающе красиво.
В воздухе сами собои; висели разноцветные вымпелы и флаги с различнои; символикои;. И, хотя, в помещении не было ветра, они раз- вивались.
Удивительным был и сам пол – по нему приятно было ходить боси- ком. На нем лежали огромные ковры, сделанные из нежнои; травы самои; разнообразнои; окраски, образующие красивые узоры и орнамент.
Прямо из пола росли цветы, а кое-где и деревца с распустившимися цветами и даже зрелыми плодами. Над ними кружились пчелы, создавая будоражащии; гудящии; звук.
- Если устанешь и захочешь отдохнуть, - сказал Гея, - везде имеются беседки. Только пожелаи;.
И деи;ствительно, как только Петрович подумал о том, где бы отдох-
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
нуть, как сразу же появилось несколько беседок, даже большие качели. Каждая из них была украшена своими цветами, имела особую форму и содержала скамеи;ки, кресла, кушетки с подушками.
- В этом помещении любая мысль принимает свою материальную форму. – Пояснила Гея. – А чтобы стены не утомляли, создается иллю- зия уходящего вдаль пространства, на котором периодически сменяется пеи;заж.
Из беседки было интересно наблюдать за проходящими мимо людьми и не только. Проходили четверорукие и шестирукие люди; гиганты в два, а то и четыре раза выше людеи;; маленькие люди, а некоторые размером с палец летали подобно бабочкам или крупным жукам; имелись даже комбинации человека с животным.
- Все это разумное «население» нашеи; планеты, с которым мы живем и взаимодеи;ствуем. - Пояснила Гея, хотя Петрович и сам понимал, что это за существа. – На этом ежегодном празднике, а тем более выпадающим раз в 12 лет, мы не только знакомимся, но и продолжаем укреплять наше взаимопонимание и доверие. Которое, у вас на Земле нарушено. Только это обеспечивает совместную гармонию жизни в целом на планете.
Самые разнообразные формы разумнои; жизни проходят свои; цикл внутри планеты, в воде, на поверхности, параллельно с нами и в воз- духе. Важно так поставить свои жизненные интересы, чтобы они не ущемляли таковых живущих бок о бок с вами – в земле, воде, воздухе. Есть даже такие, которые живут в недрах планеты, в виде огнеобразных образовании;. Пламя – это такои; вид их тела.
Ведь тело, полученное живым существом от материальнои; природы, определяет уровень его сознания. В свою очередь, степень развития сознания определяет характера его деятельности. И, в свою очередь, чистота этои; деятельности, определяет его способность постигать и служить Творцу Вселеннои;, пребывающем в сердце каждого.
Если человек своеи; техногеннои; деятельностью затрагивает жиз- ненные интересы параллельно живущих с ним существ, то этим он выступает против самого Творца. Между параллельно существующими формами жизни возникает напряжение, противостояние, что выливается в разного рода локальные катаклизмы – в шахте привалит, землетрясение произои;дет, цунами смоет, ураган разрушит.
Так, вот, этот 12-летнии; праздник скрепляет взаимное доверие всех форм жизни живущих на планете. А ведь и у вас на Земле было нечто подобное. Люди общались с богами, видели духов, вступали с ними в
433
434
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
сношения, и все шло мирно.
Когда-то Петрович читал великии; индии;скии; народныи; эпос – Рама-
яну и Махабхарату. Там царь обезьян Хануман помогает Раме одолеть грозного демона Равану.
Петровичу захотелось покушать. От этои; мысли в беседке появился небольшои; столик, а на нем разнообразные фрукты, напитки, любимые им.
- Что проголодался? – Спросила Гея. – Даваи; покушаем.
При этих словах, столик преобразовался, стал изысканнее, а блюдо увеличилось в размере. На нем появились неизвестные Петровичу фрук- ты, блюда из цветов, несколько сиропов в вазонах и напитки различных цветов в хрустальных графинах с высоким горлышком.
- С чего бы начать. – Подумал Петрович. – Столько привлекательных блюд, напитков.
- Начни вот с этого напитка. – Предложила ему Гея. – Этот напиток называется «Асавам». Его приготовляют из росы собраннои; с лекар- ственных трав. Потом его еще сгущают, чтобы повысить концентрацию деи;ствующих начал. Облучают цветами радуги, и произнося священные формулы, осаждают 12 главных сил деи;ствующих в организме.
- И на что же он влияет? - Спросил Петрович.
- Чтобы не вдаваться в детальные подробности, и тебе было понятно, - сказала Гея, - он «улучшает обмен веществ и обладает общеукрепля- ющим деи;ствием».
При этом она налила напиток асавам ему и себе в хрустальные бо- калы, имеющие правильную колоколообразную форму с тончаи;шим орнаментом из желтого металла.
Напиток был прохладныи; и освежающии; на вкус. Никаких иных вкусов и запахов не было. Он сделал несколько глотков. Примерно, минуты через три он почувствовал приятное внутреннее тепло, а еще через пять минут - юношескую свежесть и приятное расположение духа.
- Вижу, как он благотворно повлиял на тебя. – Сказала Гея.
- Да и ты зарумянилась. – Ответил он еи;.
Они расхохотались, и не спеша, кушая фрукты, стали разглядывать
окружающее пространство из беседки.
Помещение, в котором они находились, было столь иллюзорно и
искусно сделано, что виднелись площадки для игр и развлечении;, где вместе играли разные представители, населявшие планету. Это были не столько игры в нашем понимании, как демонстрация своих возможно-
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
стеи; и обучение таковым людеи;. Некие гномы показывали, детям 10-12 лет, как можно «делать» блестящие камушки для украшении;.
Маленькие феи показывали юношам и девушкам, что они должны чувствовать, чтобы стать невесомыми и парить, словно пушинкам по воздуху.
Стоило посмотреть в другую сторону, или несколько изменить взгляд, как и увиденное менялось. Будто всматриваешься в «волшеб- ную картинку» - сначала видишь одно, а потом проступает другое. Так Петрович, смотря из беседки «видел» различные комнаты для отдыха, спальни, а также уютные внешние и внутренние дворики. Видел он там и сидевших людеи;, разумные сущности самои; разнообразнои; формы. Увиденное привело его в изумление. Он смотрел во все глаза, позабыв, что он жевать пищу.
- Даже мы, создавшие подобное, в содружестве с населением всеи; планеты, сами приходим в изумление. – Заметила Гея. – Ведь приведя в деи;ствие силы, ты до конца не знаешь, что они создадут. Ведь на них влияют многие факторы, которые мы не можем учесть.
В течение последующих четырех днеи;, они гуляли по городу-двор- цу, посещая его библиотеки, залы славы, гостиные комнаты, форумы, общались с самыми различными разумными сущностями из разных параллельных миров планеты.
Каждыи; день у них были новые наряды, а то и несколько на день. Как правило, одежды были из такои; тонкои; ткани, что она не ощущалась на теле. Петрович, как-то неожиданно для себя научился «одеваться».
- С кем поведешься, от того и наберешься. – Шутила над ним Гея. Наблюдая, как у него появляются все новые и новые возможности.
- А знаешь, как быстрее всего и лучше выучить иностранныи; язык? – Как-то, раз спросила она его.
- Нет.
- Ощути себя двух - трехлетним ребенком.
Гуляя с неи;, Петрович всегда ощущал исходящии; от Геи новыи; запах,
новыи; звук, новые ощущения.
Он не выдержал и спросил, как это с неи; происходит.
- Запах и ощущение, которые ты чувствуешь, - ответила она, - от-
ражают мое духовное и эмоциональное состояние. Даже циклические физиологические процессы в моем теле вызывают изменение запаха – когда, более притягивающии; и дурманящии;, а когда менее.
435
Что касается звука, так это издают мелодию, мои украшения, - и
436
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
показала на браслеты рук и ног. - Видишь, на них очень маленькие колокольчики.
От лица Геи исходило чудесное сияние, ее зубы сверкали белизнои;, а брови были красиво изогнуты. Глаза с очаровательными влажными уголками затмевали красоту бутонов лотоса, а лицо обрамляли локоны темных волнистых волос.
- Одно из мистических способностеи; этого помещения, - сказала Гея, - любое твое желание незамедлительно исполняется. И это все потому, что все планетарные Силы и Воли здесь и сеи;час. Но если достигнешь большего, – вся Вселенная станет твоим домом. Именно к этому мы и стремимся.
Запомни, для целеустремленного человека, которыи; понял свое пред- назначение, нет ничего невозможного!
Наконец наступил пятыи; день - кульминация праздника на планете Геи.
- Сегодня боги встречаются с людьми, показывая всем живым суще- ствам порядок мироздания и их место в нем. – Объявила Гея Петровичу. Они жили с Гееи; в индивидуальных апартаментах, как впрочем, и все остальные. Они занимали несколько комнат, небольшои;, но уютныи; дворик с фонтаном, собственным видом на море, горы, лес. Все эти виды
менялись удивительным образом, причем не повторяясь.
Так как Петрович привык в тои; жизни к телевизору, в однои; из ком- нат находился огромныи; экран. Ничего не надо было нажимать. Просто садишься или ложишься на удобныи; диван, и представив, что желаешь смотреть получаешь «кино» удивительнои; четкости и реальности. Гея же предпочитала иные развлечения и называла его увлечение «пере-
житком» ложного эго.
- Нам требуется выи;ти в этот день куда-то. – Спросил он Гею. Он
привык, что если это праздник, то надо куда-то выи;ти, построиться в колонну и с транспарантами, флагами в руках прои;тись по центральнои; улице.
- Нет, для этого нам требуется пожелать быть там. – Улыбаясь, отве- тила она. – Смотри, сколько нас собралось.
Петрович только хотел спросить, куда смотреть, как стены исчезли, словно растворились. Они висели в воздухе, сидя на диване! Куда только не простирался взор – вперед, назад, верх, вниз, вправо и влево – везде виднелись сидящие в ожидании люди и иные разумные существа, самои; различнои; формы. Все они смотрели в одном направлении.
ЧАСТЬ 3
На пути к совершенству
- Сеи;час ты не только увидишь сотворение Вселеннои;, самого себя и других существ Богом-Творцом, но и заново переживешь этот процесс. Ты пои;мешь, почему у тебя такая форма тела и занимаемое место в мироздании. – Пояснила Гея. – Сеи;час все мы будем заново переживать этот процесс – самои; Величаи;шеи; мистерии.
Петрович почувствовал себя вмещенным в нечто Великое, Цельное и Единое. Он был, словно капля в океане – ощущал его единство, мо- гущество, спокои;ное умиротворенное состояние – все это было им, а он был во всем.
По Единому Целому прошла волнами непередаваемая благодать – внутренние энергии Господа оформились в Верховное Живое Существо. Далее началось проявление самых тонких качеств материальнои; при- роды. Все это ощущалось не передаваемои; словами радостью экстаза творения. Ощущение было настолько сильным, что Петрович полностью был в нем растворен и ощущал себя Единым, Творящим и Творимым. Он чувствовал себя началом, продолжением и концом, пока еще находя- щимся в едином, но уже разделенном состоянии. Он уже появился, как нечто самостоятельное из Великого Целого, в котором пребывал ранее.
Так как любои; процесс означает появление времени, исходящего от Творца, то время и его энергия начала воздеи;ствовать на уже разделен- ное Целое, частицеи; которого он являлся. Он уже «забывает», что был некогда единым целым, и ощущает себя самостоятельнои; творческои; единицеи; желающеи; иметь форму ... жить и наслаждаться без конца и края.
От того, как и где он желает наслаждаться появляется форма его тела и устремляется к месту, где возможно получать наслаждение. Господь позволяет отделившеи;ся от него душе принять любую из 8 400 000 форм жизни и жить на любои; планете, где созданы соответствующие условия для выбранного душои; наслаждения. Он позволяет душе, бес- престанно переселятся из одного тела в другое, в зависимости от того, каких наслаждении; она ищет. Петрович с быстротои; молнии переживал этот процесс, многочисленных смен форм и наслаждении;, пока он не очутился в человеческои; форме на Земле.
В заключении он увидел удивительную картину – бесчисленное ко- личество форм жизни в самых различных проявлениях. Они казались разбросанными и чуждыми, даже враждебными друг другу. Но вот, они стали собираться в определенные фигуры. Эти фигуры, в свою очередь, объединяться в единое тело – Тело Вселеннои;. Стала проявляться не-
437
438
Г. П. МАЛАХОВ
Записки голодающего
поддающаяся описанию размеров человеческая фигура. И все эти суще- ства составляли Ее Тело! В области сердца этого человека находилась светозарная фигура мужчины, которыи; играл на флеи;те. И все формы жизни внимали этои; песне.
- В точности, как в человеческом теле клетки. – Подумал Петрович. – Они все такие различные, все хотят жить, все повернуты в одном на- правлении и соразмеряют свою жизнь с телом создавшим и питающим их. Беспрекословно слушают мысленные посылы сознания.
А тем временем удивительная мелодия Жизни входила в уши Петро- вича, посвящая его во всеобщее Знание Единои; Жизни, которои; нет ни начала, ни конца!
- Так, какому Богу ты служишь? – Неожиданно услышал Петрович вопрос.
Ответ пришел мгновенно из самого сердца – Всепривлекающему Творцу и Владыке Вселеннои;!
Он окончательно проснулся. Высшее «Я» заняло свое место, а жиз- ненныи; путь стал прямым и понятным.
24 декабря 2005 года, 21 часов 16 минут по Москве.
Генеша (Малахов Геннадии;).
Сверстано в одну книгу 31 января 2018 года, 22.10 по Москве. Возможно, продолжение последует - оно уже есть.
Записки голодающего
© Copyright: Геннадий Малахов, 2025
Свидетельство о публикации №225062701033
Свидетельство о публикации №225062701033
Рецензии