Почему был запрет именно на древо знания?

Один из "провалов" в Библии используемый для манипуляций. Итак, начальная диспозиция: сад Эдема, все "провинились" перед Богом, следует суд божий. Из Райского сада изгоняется всего лишь один Адам. Почему змий избежал этой участи?

Начнем с того, что Бог не творил змия, как Адама(и весь остальной мир): "змий был самым изворотливым", а значит Бог не мог его сотворить в общей линейке земных тварей. Змий беспрепятственно "влез" на полянку Бога, а значит имел доступ не только к подобию небесной обители Бога на земле, но и саму небесную обитель Бога.

Змий был ("злой")частью истинного Бога, поэтому происходящее в саду Эдема было инсценировкой глобального замысла Бога. Изначальный запрет есть с древа знания
(но не с древа жизни!) был частью той задумки. Ситуация резко меняется после того, как Адам все-таки с'ел плод с древа знания. У Бога появляется страх
(вот он истинный "страх божий"!) перед своим твореним в том, что он теперь с'ест плод и с древа жизни, на которое не было запрета. Что говорит о том, что Бог вовсе не такую участь уготовил для Адама на площадке сада Эдема. Бог почувствовав явную угрозу своей власти, попросту изгнал его из сада Эдема. Судьба Адама была безразлична ему, и он сотворил его не для того, чтобы тот теперь стал над Богом.

Что делает далее Бог? Вместо того, чтобы выгнать и "согрешившего" змия, он ставит его в качестве херувима охранять древо жизни от Адама. Бог удаляется "отдыхать", оставив в саду Эдема одного лишь змия-херувима.

Что делает змий-херувим? Правильно, с'едает плод с древа жизни обретая вечную
жизнь. Так как в саду Эдема более нет ни души, он спускается на землю "грешную", чтобы "поработить" Адама и его сынов. И теперь он не просто "тварь земная", а божок имеющий условно "вечную" жизнь, кто далее через сатану, дракона и дьявола трансформируется в YHVH позиционируя себя в качестве истинного Бога перед людьми.

Почему Бог не побоялся того, что змий обретет вечную жизнь?
Так-как Бог знал, что змий не ел(и не собирался есть) плодов с древа знания, ибо для претворения совместного их плана, ему была нужна условно "вечная" жизнь, а не способность(будучи олицетворением "вселенского зла") отличать себя от Бога.

Более того, сам Бог никогда не пробовал плодов с древа знания ровно по той же причине, что и змий. А вот Адаму, вкусившему плод с древа знания,
плод с древа жизни принес бы статус выше и змия и Бога вместе взятых. И он сразу бы "раскусил" всю ту инсценировку, разыгранную Богом и змием в саду Эдема.
 
Поэтому Бог и отправил Адама практиковться на "грешную" землю, где было только одно зло, и выбор всегда есть только между двух зол, где меньшее зло это- "добро", по отношению к большему злу.