Письма Учителю. Что русскому

   "         Есть в ваших днях, граф, микс казалось бы несочетаемого.

 Вот и 27 мая 1889.

 С утра читаете "Русскую мысль". Прекрасно начинать новый день с умеренного конституционализма. Вам это близко, как предвестнику, в прошлом, крестьянской реформы. Практически творили то, что произошло в 1861. Но с пониманием происходящего, со знанием нужд каждого раба.  Тем более, таких, как близко знакомых Вам Резуновых и десятков семей родной Ясной Поляны.

 В свежем номере Вас привлекает прогрессивная статья К.А.Тимирязева "Бессильная злоба антидарвинистов". Согласен, Страхов друг, но истина, с происхождением от общего с обезьянами предка, дороже. Увы, Лев Николаевич, сейчас эта общность, не только с обезьянками, но и с братьями по крови, стараются размыть.

 После "Русской мысли" листаете "Pall Mall budget"

 "Всякий вздор".

 И это, граф, правильно. Что могут писать буржуазные издания, кроме клеветы на великую и неделимую Россию? Тем более, с таким табачным названием.  Мы же против никотина и электронных сигарет!

 А вот далее та самая казалось бы несовместимость. Пройдясь по "прошпекту", встречаетесь со старым знакомым. Бывший ученик Вашей школы.

 -Доброе утро, Семен.

 -Уж скоро заполдень, барин, -по старой привычке отвечает Резунов.

 -Все сквернословишь?

 -А как, Николаич, без этого? Не поймут же. А с Молозихой, только так и проймешь.

 Вспоминая старую историю с соседкой, Семен скрашивает свою речь вариациями из трех главных слов великого и могучего.

 Вы, супив и без того густые брови:

 -И винцом, вижу, не брезгуешь.

 Вспоминаете ему неприятное. В свое время Семен по пьяни сломал отцу руку. Хорошо ещё, после посевной.

 Он, ничуть не смутившись:

 -Ослабеет, барин,человек, слабее воды; окрепнет, крепче камня.

 Отличная, тут же отмечаете Вы, пословица. И угрожающая, и поощряющая.

 Опять упомянутый Климентом Аркадьевичем Тимирязевым дарвинизм, борьба за существование, с выживанием сильнейших особей. На уровне общей системы насилия-хитрейших.

 Примитивный, как мне видится социальный дарвинизм, с официальным "фантиком" заботы о ближнем. Но если что, сломаю ближнему руку.

 Вечером, после умной беседы с плотником Резуновым, общаетесь с фрейлиной императорского двора,воспитательницей царских детей А.А.Толстой.

 Чудесная тема, о целомудрии.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Теоретически плотник С.С.Резунов мог встретиться на "прошпекте" с кавалерственной дамой А.А.Толстой. Жаль, что не срослось. Мог бы много рассказать о целомудрии и социальном дарвинизме"