Книга третья фаза письменность третья причина

[1]. После того как Бог обучил первых людей языку и передал им сложные когнитивные структуры и информационные паттерны посредством вербальной коммуникации, они обладали уникальной способностью сохранять и воспроизводить полученные знания в долговременной памяти. Изначально их мнемонические способности были практически безграничны во временном аспекте, что позволяло им не только аккумулировать обширный объем информации, но и эффективно передавать ее из поколения в поколение. В процессе преемственности знаний от отца к сыну, а затем и от сына к внуку, происходило формирование устойчивой системы культурного и информационного наследия.
Однако с течением времени, в результате естественного старения и воздействия различных внешних факторов, когнитивные функции первых людей начали деградировать. Это привело к постепенному снижению точности и полноты передачи информации, что, в свою очередь, вызвало определенные искажения и утраты в интерпретации и сохранении первоначального содержания знаний. Таким образом, можно констатировать, что процесс эволюции человеческой памяти сопровождался как прогрессом в области когнитивных способностей, так и определенными регрессивными тенденциями, которые оказали значительное влияние на развитие культурного и информационного пространства.

[2]. В процессе утраты части памяти происходила деградация когнитивных структур, что неизбежно вело к искажению смысла передаваемых знаний и информации от поколения к поколению. Это, в свою очередь, приводило к утрате первоначальных знаний, источником которых является Творец. В результате наблюдался нарастающий когнитивный диссонанс среди людей, вызванный фрагментарными и искаженными воспоминаниями, что, в свою очередь, способствовало развитию межчеловеческих конфликтов и снижению уровня духовной осознанности.

[3].  Великий Бог, наблюдая за страданиями своих детей и творения, осознал необходимость сохранения и передачи знаний, накопленных предыдущими поколениями. С этой целью он направил к людям своего ангела, который в памяти древних культур был известен как Гермес Трисмегист. Миссия ангела заключалась в том, чтобы предоставить человечеству инструмент для фиксации воспоминаний, позволяющий сохранить и передать потомкам сакральные знания, полученные от предков.
Ангел был послан с целью создания системы фиксации информации, способной обеспечить преемственность и сохранность культурного наследия. В рамках этой миссии он стремился разработать методологию, позволяющую людям документировать свои воспоминания и опыт в форме, доступной для последующего изучения и интерпретации. Таким образом, ангел выступал в роли посредника между божественным знанием и человеческим опытом, способствуя сохранению культурной памяти и передаче её будущим поколениям.

[4]. Согласно древнеегипетской мифологии, Гермес Трисмегист, также известный как Тот, получил от своего божественного Отца откровения, содержащие фундаментальные знания о создании числовых систем, основ математики, геометрии, астрономии и письменности. Эти откровения послужили основой для дальнейших научных и культурных достижений. Вдохновленный полученными знаниями, Гермес отправился в древние Фивы, чтобы продемонстрировать их верховному богу Амону-Ра.
В ходе своего визита Гермес представил Амону-Ра свой труд — алфавит, который, по его мнению, должен был стать инструментом для сохранения и передачи знаний будущим поколениям. Гермес с гордостью заявил: «О царь, вот наука, которая значительно расширит горизонты познания египтян и позволит сохранить их знания для потомков. Я нашел средство, которое поможет компенсировать недостаток памяти и отсутствие глубокого понимания».
Царь Амон-Ра, оценив вклад Гермеса, тем не менее выразил опасения относительно возможных последствий использования письменности. Он отметил, что изобретение Гермеса, хотя и является важным шагом в развитии цивилизации, может привести к утрате способности к внутреннему познанию и запоминанию информации. Амон-Ра подчеркнул, что письменность, заменяя внутренние ресурсы человека внешними символами, может привести к поверхностному восприятию знаний и снижению уровня критического мышления.
Таким образом, легенда о Гермесе и его изобретении алфавита поднимает важные философские вопросы о влиянии технологий на когнитивные способности человека. С одной стороны, письменность является мощным инструментом для сохранения и передачи культурного наследия, а с другой — она может привести к зависимости от внешних символов и утрате способности к глубокому осмыслению информации.
Эта история заставляет нас задуматься о том, как мы используем современные технологии в образовании и повседневной жизни. Важно помнить о необходимости развития памяти и критического мышления для сохранения способности к глубокому анализу и пониманию информации.

[5].Письменность представляет собой многоуровневую и многослойную систему знаковых репрезентаций, предназначенную для фиксации звуковых единиц речи и лексических единиц на различных материальных носителях, таких как камень, глина, папирус, бумага и других. Данная система была создана с целью обеспечения передачи информации между индивидами, а также для долгосрочного сохранения членораздельной речи. Генезис письменности стал возможен лишь тогда, когда человечество осознало необходимость фиксации своих когнитивных процессов и идей для их последующего трансфера будущим поколениям.
Процесс формирования системы письма был многоэтапным и сложным, охватывающим несколько столетий. В древности письменность воспринималась как феномен, обладающий магическими свойствами, что связывалось с колдовством. Также существовали гипотезы о том, что протописьменность возникла из жестового языка, который использовался людьми задолго до появления вербальной коммуникации. Первые попытки передачи информации во времени и пространстве, вероятно, основывались на использовании простых условных знаков.
Например, жрец мог установить палку рядом с плодовым деревом, сигнализируя о его сакральности и запрещая его использование. Язык условных знаков того времени был весьма ограниченным и не мог полностью передавать содержание мысли, выполняя лишь функцию напоминания о чем-либо важном.
Рассмотрим гипотетический сценарий, в котором первобытный человек, взяв в руки кусок известняка, случайно оставил на стене пещеры белый след. Этот человек, возможно, не осознавал значимости своего действия, но через несколько дней он вернулся к стене с намерением оставить более сложные линии, осознавая возможность фиксации своего существования.
Первые рисунки, созданные человеком, были статичными и чаще всего изображали животных. Однако с течением времени первобытные мастера освоили передачу более сложных идей и событий. Например, в росписях Леванта можно наблюдать сцены охоты на горных козлов, изображения труда и сражений, что свидетельствует о развитии ранних форм рисуночного письма. Эти примитивные графические системы стали основой для более сложных письменных систем, которые развивались в различных культурных контекстах по всему миру.
С течением времени письменность эволюционировала, что привело к появлению различных алфавитов и систем письма. Каждая культура привносила в письменность свои уникальные элементы, что свидетельствует о непрерывном процессе ее развития на протяжении всей истории человечества. Письменность не только обеспечила сохранение информации, но и стала ключевым инструментом для обмена знаниями, культурными ценностями и идеями между людьми. Она сыграла решающую роль в развитии цивилизации и формировании общества, позволяя осуществлять коммуникацию на расстоянии и передавать мысли и чувства через века.
Таким образом, письменность представляет собой не просто набор знаков, а комплексный феномен, отражающий историю развития человечества, его стремление к коммуникации, пониманию и сохранению культурного наследия. Письменность стала основой для науки, искусства, литературы и множества других сфер человеческой деятельности, и ее влияние ощущается до сих пор.

[6]. По завершении миссии на Земле, порученной ангелом Гермесом, отправленным Богом Отцом, произошла революционная трансформация в области передачи информации между поколениями. Скорость передачи знаний значительно возросла по сравнению с дописьменным периодом, что позволило человечеству совершить технологический скачок в эволюции систем коммуникации и познания. Этот этап, характеризующийся появлением письменности, стал ключевой вехой в развитии человеческой цивилизации, обозначив начало третьей информационной фазы.

Скоро будет и четвертая информационная фаза, фаза книгопечатания, или же четвертая причина.