Славянским кругом. Продолжение. часть 4

В Круге Зимнем

1. И опять Морена

Уже в аэропорту Сибирь встретила путешественников суровенько: за одну ночь снегу навалило порядочно, и самолёту пришлось нарезать лишние круги – полосу убрать не успевали.
«Вот и дома, - чуть взгрустнула Даша,- а так хочется ещё надышаться солнцем, хоть и не особенно ласковой Балтики». Дарья сжала в ладони янтарный подарок, и на душе, казалось, стало теплее…
Ноябрь бежал в суете рядовых дней: наверстывать отпускникам приходилось и на работе, и дома – сами дела не делаются.
А 22 ноября Дарья заскочила в библиотеку, что рядом с домом, чтобы, наконец, вернуть по весне взятую книгу. Мысленно Даша готовилась извиняться и оправдываться за свою необязательность к библиотечным правилам, а оказалось, что хозяйке книжных полок вовсе не до нее.
Библиотекарь, уютная старушенция, молча махнула рукой и взглядом пригласила в читальный зал.
Дарья, не успев спросить «а что там», почему-то проскользнула в открытую дверь небольшого зальчика. Несколько беглых взглядов, и Дарья поняла: идёт конференция исследовательских работ школьников. На экране высвечивалась очередная презентация, и Даша с приятным удивлением прочла: «Образ Морены в славянской культуре». «Как неожиданно, - подумалось Даше, – а когда-то в школьной программе славянским мифам уделяли капелюшку, а потом и вовсе убрали, оставив только «самое главное» - легенды и мифы Древней Греции». Дарья, проработав десяток лет учителем литературы, всегда с интересом наблюдала, а как теперь в школе: что меняется, и к лучшему ли…
Вот и сейчас с любопытством всматривалась и вслушивалась. Небольшая группка подростков, класс, наверное, седьмой-восьмой, слушали очередного докладчика. Тоненькая девочка с толстой смоляной косой по пояс заметно волновалась – малиновый румянец цвёл на её белоснежных щёчках. Докладчица, вероятно, только начала, и Дарья с удовольствием включилась в общую атмосферу аудитории.
- День Морены у славян в зависимости от годового цикла отмечали в период с 22 по 25 ноября, или как называли наши предки этот месяц - Листопада, - девочка приостановилась и указала на обновившийся слайд. Название месяцев у славян – это отдельная тема, но не могу не отметить её поэтичность.
«Какая умница», - восхитилась Дарья, и вспомнились сразу исследовательские работы её педагогического бытия: какие творческие были девчушки, какие пытливые умы…
Табличка на экране дала повод пошушукаться присутствующим, обсуждая названия, действительно, простые, но такие сочные, отражающие суть круговорота природы.
- Обратите внимание, - указывала девчушка на порядок строчек, начало года – весенние месяцы в соответствии с миропониманием древних славян.
Дашка, открывшая для себя новое, невольно залюбовалась красотой и мудростью слова. А докладчица продолжала комментировать со всей серьёзностью:
- Март - березень, потому что это время набухания берёзовых почек. Апрель - цветень, начало первого цветения после долгой зимы. Май - травень, время активного роста травы. Июнь – червень. Значение этого слова приводит нас к истокам слова «красный». Красные ягоды, которые спеют в это время, например. Июль - липень, по понятной причине: липы цветут. Август - серпень, время первой жатвы серпом. Сентябрь -  вересень, время цветения вереска. Октябрь – рюен, самое таинственное для современного уха слово. Варианты близких по значению слов очень спорны. Требуют дополнительного исследования. Думаю, это тема моей следующей работы.
Ноябрь – как уже говорила, листопад тоже по очевидной причине. Декабрь - грудень, от слова «груда»- застывшая земля. Январь - просинец, как вариант значения слова «студёный, холодный». Февраль - сечень, от слова «сечь, рубить», так как холодный, лютый месяц.
Дарья заметила, что это отступление от основной темы вызвало интерес: школьники эмоционально заперешёптывались, а молодая женщина, видимо, куратор девчушки, одобрительно кивала.
_ Вернёмся к основной теме моего доклада, - разрумянившаяся окончательно девочка перешла к следующему слайду. -  Морена или Марана, у древних славян, язычников, считалась Богиней Зимы и Смерти, а значит,  и недугов, трескучих морозов и лютой стужи.  Поэтому однокоренные слова этому имени целый ряд: «морочить», «кикимора», «мрак», «мор».
 Морена в славянской мифологии была символом умирания осенней природы. Славяне-язычники считали, что к 25 ноября Богиня окончательно изгоняет солнечного Ярилу (Бога плодородия) и устанавливает время снегов и морозов. Когда Морена вступает в свои права, земля погружается в долгий зимний сон. Древние славяне верили, что с этого времени помощники Богини Морены, мары,  ходят по ночам у домов и произносят вслух имена домочадцев.  И горе тому, кто вздумает отозваться: тут же заберут в царство Смерти.
 А сама же Богиня своим серпом подрезает Нити Жизни. Несмотря на такие функции Морены, у славян не принято было считать Богиню отрицательным персонажем, ведь смерть — предвестник новой жизни, где всё циклично.   Хотя во время празднования Дня Морены славяне не приносили ей требы (подношения) и не воздавали ей почести, всё же в этот день  нельзя было восхвалять  и иных богов, иначе Марена заберёт хвалу себе и наберётся лишней силы.  Чаще люди молились о здоровье самых слабых, детей и стариков, кто суровость зимы переносил сложнее.
 В этот день не разводили больших костров, не пели песен и не водили хороводы.  Зато люди шли на болото, чтобы показать Марене, что они не страшатся её. Там они окунали пылающие головни в трясину, чтобы дать отпор излишнему рвению Богине Зимы и Смерти.
Славяне наблюдали и за погодой в этот день, отмечая приметы. Если в полдень ярко светило солнце и устанавливалась ясная погода, то ожидали ранней весны. Если облака плыли против ветра, нужно было готовиться к сильным снегопадам.
Завершался День Морены угощением в кругу семьи: репа и морковь, кисель и оладьи - самые простые и сытные блюда.
Девочка закончила свою речь, а Дашка, особенно не вслушиваясь в детские вопросы к докладчице, ближе придвинулась к учительнице и тихо спросила:
_ Скажите, пожалуйста, а с чем связана такая редкая тема для школьной конференции? Вроде раньше так много внимания славянским образам не уделялось…
Молоденькая учительница приятно улыбнулась, вероятно, внимание хоть постороннего, но взрослого слушателя импонировало:
_Этот год – Год культурного наследия России. И мы не могли обойти в своей работе эту тему, ведь языческое прошлое славян тоже наше культурное наследие.
Учительница поправила выбившийся локон причёски, и Дашка за скатившимся с запястья руки воланом блузки заметила знакомый знак татуировки.
«Ах, вот ещё в чём причина такого интереса!- догадалась Дарья.-  Косой крест! Такими знаками отмечает Морена своих многочисленных потомков»
Присмотревшись ещё внимательнее к собеседнице, Дашка отметила и родовое сходство: тонкие бледные черты. Правда, цвет волос не черный – так современницы  же как только не красятся…
Время дебатов подошло к концу, и следующая участница рассуждала о символике Богини Морены.  На экране появился новый слайд, и  докладчица, в облике которой тоже угадывалась кровь Мары, хотя и немного комично, продолжила развивать заявленную тему. Девочка, видимо, увлекалась субкультурой и потому «модничала» тёмным макияжем и чёрным цветом от волос до ногтей. «Как бы дитя ни тешилось, лишь бы разум не теряло», - улыбнулась Дашка.
_ Обратите внимание на этот символ, - указала докладчица на знак  Морены, - Это Зимний Косой крест. Он изображается в виде пересечения двух линий,  концы которых преграждают линией штрихи. Символически — это остановка, так как линии не могут продолжить движение в бесконечность. Время Богини Зимы ограничено, хотя и циклично.
Даша с удовольствием послушала о различных атрибутах Богини Смерти и припомнила, что некоторые видела в лавке сувениров Мары, только не знала, что они имеют какой-то особенный смысл. А девочка продолжала комментировать схематичные рисунки на слайде:
_ Атрибутами богини Морены считались предметы и животные, связанные со смертью и магическим миром.
На многих иллюстрациях Морена изображена с серпом в руках: им жнет жизни тех людей, которые уходят в иной мир зимой, часто  от холода. Шагает Богиня по человеческим черепам, показывая беспристрастность к  человеческой жизни. А над головой Мары луна, ведь ночь – это время, когда Морена особенно сильна.  Помощником Богини Смерти считается волк, а чёрный лебедь символизирует не только цвет ночи, но и горделивую грациозность Мары.
Среди деревьев Богине определена ель – вечнозелёное растение, создающее покров темноте.
Богиню Морену своей покровительницей чаще выбирают Ведающие, те, кто не страшится прикоснуться к тайнам мира Нави, потустороннего мира, мира мёртвых, где живут наши предки после смерти. Для подношений (треб) Ведающие или Ведуньи используют чаще всего мёд и красное вино как символы пользы и крови, родства. К Богине Морене обращаются в славянской магии, когда желают остановить, предотвратить что-то в жизни. Например, в обрядах на здоровье. Считают, что Морена может остановиться сестер-Лихоманок, приносящих болезни. Обряды, обращенные к Морене, Богине Смерти, проводят с особой осторожностью, как и любые другие обряды, обращенные к Богам Нави.
Но и обычный человек может выбрать Морену, Богиню Зимы и Смерти, своей покровительницей. Богиня Морена направит того, кто обладает гордым, жестким и непреклонным характером, при этом очень деятелен и любознателен. Такому человеку часто приходится страдать от последствий собственных же поступков. Такому человеку Богиня Морена поможет обуздать свой характер, найти способы выражения своего «Я», чтобы не вредить себе и другим людям. Оберегом в этом случае может стать и Косой крест.
Девочка завершила свою часть доклада,  и руководительница подвела итог:
- Ребята, с образом Морены в славянской культуре мы встретимся на мартовских мероприятиях, ведь 1 марта – тоже день Богини Морены. Чествуют Богиню Зимы перед её уходом на летний сон, отдых. Ну а день весеннего равноденствия    примерно 20-22 марта ещё раз вспоминают Морену-Зиму, сжигая символически её чучело. На праздник Весны нас ждет целое представление, а пока готовимся встретить день Зимнего равноденствия и любимые всеми новогодние праздники уже в соответствии с христианскими традициями, где многое переплетается с язычеством древних славян.
Дарья не стала дожидаться завершения разговора и потихонечку выскользнула из библиотеки, мысленно благодаря Мару за удачное приглашение в гости. А то, что без Мары здесь не обошлось, как впрочем, и без её деятельной подруги Макошь, Дашка даже и не сомневалась.

2. В день зимнего солнцестояния.

Уже с начала декабря город начинал преображаться: все готовились встретить самый сказочный день в году. И первой приметой наступающего Нового года  по традиции становилась огроменная новогодняя ель, которую местный предприниматель устанавливал  рядом со своим офисом в честь дня рождения любимой.
Декабрьское утро, слегка морозное, улыбнулось Дарье по пути на работу: радужные шары, свесившиеся на роскошных лапах ели, весело подмигивали и намекали поторопиться. Дашка, с детства обожавшая таинство нового года, ещё не утратила эту способность радоваться даже малым пустякам праздника. К ожиданию хоть небольшого, но чуда прибавилось и желание подвести итог уходящему витку времени и попланировать год грядущий. Она любила, забравшись в глубокое кресло у камина, разложить по полочкам всё самое интересное, что было и хотелось бы познать.
В этом году Дарье было о чем особенно поразмышлять: подводя итоги, она и сам новый год теперь воспринимала иначе -  в славянском-то круговороте декабрь не венчает  годовой цикл.
Но современный мир жил иначе, особенно не задумываясь о хитросплетении христианских традиций и древних, языческих.
Дарья же теперь и сама пыталась разобраться: что к чему, правда, информации в доступном интернете много, но и путаницы хватает. Одна надежда – Макошь не оставит, направит в нужную сторону, даст знак вовремя.
Ближе к католическому Рождеству город окончательно засверкал всеми красками радостного предчувствия. Полюбоваться было на что. Витрины магазинов, кафешек, ресторанчиков превращались в заманивающие фотозоны, одна из центральных площадей гостеприимно предложила полюбоваться галереей ледяных скульптур. Этот конкурс мастеров проходил ежегодно и собирал умельцев из разных уголков мира. Дарья  всегда устраивала фотосессию вместе с гостями на рождественские каникулы, которые по  традиции проводила в кругу родных, объединяя семью у своего очага.
А сегодня, выйдя  с работы, которая завершилась утомительным совещанием, захотела глотнуть свежего воздуха и прогуляться по легкому морозцу по аллее новых ледяных шедевров. Каких чудесных образов здесь только ни было! Иные создатели так замысловато фонтанировали, что без информационной таблички просто и не разобрать, что за чудо-юдо пред тобой.
Вот и этот персонаж потребовал Дашкиного внимания побольше. Двухметровая фигура бородатого русича в косоворотке под пояс восседала на скамье: удлинённые локоны обрамляли солнечные лучи, в одной руке лежала раскрытая книга, а в другой  крепился жезл, где в солнечном круге Дарья неожиданно узнала знак своего коловратика.
«Это что-то новенькое, вроде сейчас стараются этот символ не демонстрировать, -удивилась Дарья, - испоганили нацики этот символ связи времен и рода своим фашиствующими демонстрациями». Всмотревшись в текст сопроводительной таблички, Дашка сделала для себя открытие: пред ней Бог Коляда - Бог Зимнего Солнца. А 22 декабря  этого года - день зимнего солнцестояния,  когда самый короткий в году день, а ночь самая длинная. И оказывается, у древних славян именно сегодня праздник Коляды.
«Как интересно, - загадочно улыбнувшись, подумала Дашка, - может в нашем городе кто-то и устроит праздник  по этому поводу…» А приглашение не замедлило появиться… На городской афише у остановки красовался плакат, где Дед Мороз и Снегурочка, очень уж со знакомой улыбкой Макошь, приглашали горожан 25 декабря в субботу  на рождественские мероприятия. А в числе прочего в программе  не что-нибудь, а Колядки у Музея истории города. И, конечно же, Дарья  такой новогодний сюрприз не могла не принять.
Зимой Дашка к Музею истории города никогда не поднималась: расположенный на самой высокой точке окрестности, он не только давал обзор, но и  щедро продувался со всех сторон сибирскими ветрами. Но сегодня здесь было удивительно тихо, да и ещё немноголюдно, ведь официальная программа начиналась позднее. Дарья специально пришла пораньше, чтобы без праздничной суеты осмотреться в надежде, встретиться с так теперь желанным, новым открытием в мире Родины.
Экспозиция части музея под открытым небом на этот раз посвящена сути праздника. Стенды в кружевном обрамлении деревянных рам со ставнями, приветливо распахнутыми на время работы, сразу захватили Дарью в плен. 
Первое из окошек поведало как раз о смешении временных границ праздника зимнего солнцестояния. У разных эпох и народов астрономическое событие воспринималось по-своему, но у большинства народов оно расценивалось как возрождение,  и в это время устраивались праздники, встречи, ритуалы.
Когда-то Юлий Цезарь в своём юлианском календаре установил для Европы 25 декабря как дату зимнего солнцестояния, вот и получили мы теперь католическое рождество.  Ну а Православие живет по  календарю, где дата Рождества  сместилась позже на полмесяца.
Ниже  в информационном окошке Даша увидела табличку, которая дала представление о делении славянского года на астрономические  циклы и закреплении времени за ответственными Богами.  Частичками полученные знания выстроились в систему: кроме двух дней солнцестояния в славянском календаре есть ещё два дня равноденствия: весеннее и осеннее. Во время равноденствия день равен ночи. Вместе эти четыре точки (два солнцестояния и два равноденствия) разделяют год на отрезки времени, находящиеся под управлением четырёх солнечных Богов:
С зимнего солнцестояния до весеннего равноденствия: Коляда, Бог Зимнего Солнца.
С весеннего равноденствия до летнего солнцестояния: Ярило, Бог Весеннего Солнца.
С летнего солнцестояния по осеннее равноденствие: Купало, Бог Летнего Солнца.
С осеннего равноденствия по зимнее солнцестояние: Авсень, Бог Осеннего Солнца.
Дашке ещё раз подумалось об условности всего сущего, в том числе и такой казалось точной категории как время. «Смотря как посмотреть, - хихикнула совсем по-девчоночьи Дашка, - а то вообще окажется, что в другом измерении…»
У стенда, рассказывающего о смысле праздника Коляды, пришлось немного потесниться с компанией студентов, которые весело комментировали новости из далекого прошлого.  «Не местные, - сразу определила Дарья, - слишком легко одеты. Наверно, первокурсники, ну ничего Сибирь - Матушка научит утепляться…»
_ Ну, мы подкованы теперь от и до!- бойко щебетала студенточка в коротком пуховичке,- вечером по общаге наколядуем, что Бог пошлёт, и устроим пирушку!
- А мы всегда за любой кипеш, а уж пожрать!- поддержал идею мальчонка в кроссовках, над которыми выглядывали голые лодыжки ног.
«Бррр,- содрогнулась Дашка, - вот безбашенные! Как легкомысленно следуют моде! Ну, ничего Мороз ещё так жахнет, что забудут про все модные тенденции».
Компания, галдя и пошвыриваясь снежками, откатила дальше – Дарья,, наконец смогла,  не торопясь, вникнуть в суть написанного.
Праздник зимнего солнцестояния у славян назывался Коляда. Он приходится на самое тёмное и страшное время года. Зимнее солнцестояние у славян выпадает на 21-22 декабря (точное время смещается каждый год). В эти дни на землю уже пришла холодная и суровая зима. Солнце почти не показывается людям. Про зимнее солнцестояние рассказывают легенды о том, как злой карлик Карачун пытается вовсе украсть солнце.
Большая часть скота в это время забивалась, поскольку его нечем было кормить в течение зимы, поэтому время зимнего солнцестояния было единственным периодом года, когда больше всего потреблялось свежего мяса. В это время большая часть вина и пива, сделанного в течение тёплого времени года, доходила  до готовности, и его можно было пить. Празднества проводились не только непосредственно в этот день, они начинались в полночь или на рассвете, а чаще всего накануне
Считалось, что в этот праздник на Земле появляются все неугомонившиеся души. Они бродят по городам и деревням, пытаются привлечь к себе внимание. А самые озлобившиеся вселяются в живых. Чтобы этого не случилось, люди старались преобразиться – надевали звериные маски, чтобы злые духи не узнали живых и не навредили им.  «Ааа, так вот почему ходили ряженые на рождество во времена нашего деревенского детства, - опять вспомнилось Дашке, как бродили они с колядками по деревенским улицам.- Как же весело было, да ещё азарта придавало, то, что нарушали запрет школы на такую традицию».
Дальше Дарья прочла, что обязательно в каждом доме готовили поминальный стол и вспоминали усопших предков. Считалось, что довольные души станут помогать своему роду
А самый известный обычай праздника - песни-колядки с пожеланиями счастья Дарья больше помнила, когда работала в школе в маленьком закрытом городке, где дети эту весёлую возможность ввалиться толпой в квартиры соседей использовали на все сто. Дарья заранее готовила конфетки и монетки своим многочисленным гостям, а потом ещё долго выметала изо всех щёлочек крупу, которой ряженые, не скупясь, посыпали хозяев.
На площадке у Музея постепенно собирались люди, вот уже и зазвучали призывные голоса ведущих программы, наряженные в костюмы прошлых эпох: что-то славянское и, видимо, крестьянского сословия.
Ведущий, молодой мужчина в полушубке и валяных сапогах, с какой-то мохнатой шапкой на голове рассказывал как раз о колядках:
- В наше время эти песни исполняют на Рождество, уже 6-7 января. Это не верно! Праздник зимнего солнцестояния у славян не подчиняется реформам календаря и переносу дат! Он обязательно приходится именно на время самой длинной зимней ночи.
Ведущая, молодая девушка в ладном полушубке и цветастой шали, потаптывая расписными валеночками в такт музыкальному фону, тоже была красноречива:
- Встарь славянская Коляда часто праздновалась 25 декабря. В ночь солнечного излома 21 или 22 декабря  Коляду встречали только Волхвы, проводили славянские обряды, посвященные празднику. Миряне же праздновали с 25 декабря, когда уже чувствуется прибавление солнечного дня «на воробьиный скок». Празднование Коляды у славян считалось делом опасным: злые духи, старающиеся помешать рождению Молодого Солнца, ещё не покинули мир Яви.
- А время накануне праздника Коляды считается одним из самых страшных в году, - Ведущий, казалось, запугивал завывющим тоном, - подобно тому, как пред Купальской ночью просыпается Скипер-Зверь и злые духи проникают в мир Яви, духи появляются и перед празднованием Коляды.
Славянские мифы рассказывают, что они пытались помешать рождению Коляды, Бога Молодого Солнца. Потому каждую зиму в самую длинную ночь года злые духи появляются на земле. Славянская Коляда символически связана и со смертью солнца, которое умирает в ночь зимнего солнцестояния, чтобы вновь родиться утром. Потому многие представления ряженых на Коляду содержат мотив смерти и возрождения.
 Перед столь значимым праздником славяне старались закончить важные дела, раздать долги, решить споры. Важно было, чтобы в ночь накануне Коляды, человек был чист помыслами, потому что в эту ночь на землю приходят духи Предков и строго спрашивают каждого, шёл ли он путем Прави.
На площадке у сцены красовалось сухое дерево, наряженное разноцветными лентами и узелками. В руки ведущего вложили факел, и он подпалил сушину:
_Пусть по славянской традиции сгорит прошлое, всё, что отжило, и наступит новое чистое время!
_ Еще одна огненная традиция на праздник Коляды, как и на праздник Купало, связана с колесом-символом Солнца, круговорота Мира, - Ведущая обратила внимание гостей на край музейной горы.
Там на высоком шесте покачивался деревянный круг с восьмью осями. Пока Ведущий пытался поджечь и это сооружение, девушка поясняла смысл действа:
- В отличие от праздника Купалы, когда такое колесо скатывают с горы,   на праздник Коляды, славяне поднимали его на высоком шесте, показывая, что солнце начинает прибывать, каждый день поднимается всё выше.
Толпа немного расступилась, опасаясь немного искрящих огненных лучей, но организаторами всё продумано,  и праздничное шоу вполне  безопасно катилось своим чередом.
С приступки сцены прямо к зрителям спустились ряженые и, посыпая пшеном во все стороны, дружно запели:
- Сею, сею, посеваю, с Колядою поздравляю
Счастья, радости желаю.
Сею, сею, повеваю, ячмень, жито посыпаю,
Чтобы в поле уродилось, чтоб в хлеву удвоилось,
Чтобы дети подрастали, чтобы девок замуж брали.
Сею, сею, посеваю, счастья, радости желаю.
Кто нам даст пирога, тому полный хлев скота,
Овец с овсом, жеребца с хвостом.
Кто не даст пирога, тому куричья нога,
Пест да лопата, корова горбата.
Толпа игриво заволновалась, включаясь в условности действия, и в короба артистов полетели монетки, а у кого-то конфетки и даже жвачки за неимением ничего более подходящего. Да главное и не само угощение, а смысл традиции. Дарья, одарив колядующих своими подношениями, стала пробираться к спуску, планируя ещё прогуляться по городу. А вечером уж точно и Дашкиных  родных  ждёт сюрприз: уболтает Дашка мужа и устроит колядки с дружным застольем, тем более она знает, что гостеприимным соседям только дай повод.


3. Колядки на всю Ивановскую.

Колядовала   Дашка на  Зимнее солнце этого года дважды. Этим же вечером на своей части тупиковой улицы Ивановской из трех домов на скорую руку, но с большим удивлением не только соседям, но и себе самой.  Мужа долго уговаривать не пришлось:  Олег легко включался в самые неожиданные авантюры своей половины. Времени на подготовку мало, но когда очень хочется, всё получается  в лад. Дарья приготовила простенький стол в соответствии с ритуалом: рассыпчатую кашу из разных зёрен с кусочками сухофруктов и мёдом, ягодный кисель ассорти, ну а свежая медовуха была всегда под рукой в доме пасечника-любителя.
Позаботилась хозяйка и о костюмах: вывороченные мехом наружу старенький полушубок и безрукавка как нельзя лучше подходили традициям ряженых – отпугивали нечистую силу. Нашлись среди новогодних игрушек, бережно хранимых с детства, и уже изрядно пошарпанные маски медведя да зайца. Усилить эффект неузнаваемости решили как когда-то в деревенских колядках, ещё и  натянув на лицо капроновые чулки. Песенки-колядки легко нашли в интернете и, распечатав, припрятали для удобства в боковые кармашки.
Заход по ближнему кругу соседских домов породи примерно одинаковую картину. Первые секунды после неожиданного появления ряженых на пороге, несмотря на предупреждение о своём «забежать по делу», вызвал шок. Зачинная песенка звучала просто в немом изумлении хозяев:
- Коляда-Коляда, пришла Коляда!
Коляда-Коляда, широкая борода!
Открывайте ворота, выносите пирога,
Но не режьте, не ломайте,
А по целому давайте!
Чтобы немного поуспокоить соседей, затейливые гости снимали маски. И вслед за хохотом узнавания Дарья с мужем посыпали пшеном и продолжали:
- К пирогу - киселя!
Угощайте, веселя!
Угощайте, не скупитесь!
С Колядою поделитесь!
- Ой, чёй-то заранее решили попраздновать?- приглашая в дом,  вопрошали соседи.
А Дарья, лёгкая на словцо, быстрёхонько сбивая компанию за свой стол, попутно рассказывала, почему именно сегодня-то - самое время для праздника.
Соседи, отведав ритуальных блюд за Дашкиным хлебосольем, продолжили вечер у камина, попивая душистую медовуху и делясь детскими впечатлениями о праздновании Старого нового года, христианского Рождества, таинствах святочных гаданий и приключениях  в колядовании. Особенные мурашки по коже вызвала история соседки Раиски про гадания своей бабушки на жениха:
- БабАнечку мою (светлая ей память)  отец выдал замуж, можно сказать, за первого встречного.  Прабабушка рано умерла, а дом - полный девок. Вот и постановил прадед отдать бабАнечку в шестнадцать годков за первого, кто посватается. Мужа своего бабунечка до сватовства не знала: он родом из соседней деревеньки был… А вот увидеть его бабАнечке довелось при таки-и-х обстоятельствах…- тут Раиска, распахнув глаза до предела, сделала  паузу, нагоняя загадочности.- Дело было на святочных гаданиях. Девки решили на женихов гадать: кто валенок за забор бросал, отмечая направление для прибытия жениха, кто спрашивал имя у первого попавшегося мужчины на перекрестке, а бабАня решилась на самое страшное…
Дома в полночь, когда все спали уже, бабАнечка открыла подпол и с одной стороны  у края поставила стакан воды, а с другой села сама со свечой в руках…
Уж кто её надоумил так гадать, она не говорила, но жути бабАнечка испытала… Говорит, что ровно в полночь с поверхности воды в стакане начала подниматься фигура - бабушка от страха даже пошевелиться не могла, забыла про наказ опрокинуть стакан и свечу задуть, как только фигура до пояса покажется. Говорит, словно онемела вся, только на лицо мужика смотрела… Чем бы такое гадание закончилось, никто не знает, а только бабАнечку кошка спасла: как прыгнула на стакан – бабАня свечу из рук в подпол выронила и на полати к сёстрам…
- Да-а уж, я бы на такие гадания никогда не решилась, - после минутного затишья протянула Дарья.
Мужчины снисходительно захмыкали и, вернувшись к накрытому столу, заговорили о чём-то своём, а женскую половину потянуло на байки.
- Ой, девочки, - затараторила другая соседка, самая молоденькая из присутствующих, - а моя бабуля тоже страшилки рассказывала. Когда она была маленькой, спали зимой  ребятишки вповалку на печи.  И только моей бабуле не спалось чего-то и так и этак ворочается – не идёт сон. До того докрутилась,  что улеглась лицом вниз, а рубашонка с голой попы скатилась. Вдруг слышит, ступеньки на лестничке к печке заскрипели, хихикнул кто-то и как шлепнул мохнатой ладошкой по пятой точке. Бабушка вмиг уснула…
 Оказалось, что, несмотря на разный возраст и места проживания, частицы народных поверий,  традиций все-таки жили. А сегодня Дашка ещё и  ликбез по сути  праздника Коляды  провела, наглядно показав, что это за штука такая, откуда что пошло и зачем.
Соседи долго галдели, шастали туда-сюда на улицу подышать-покурить, потом, поддавшись на просьбы своей ребятни, отправились дальше по знакомым соседям продолжать колядки.
  Калитку ещё не закрыли, и Дарья с мужем особо и не удивились, когда в дверь дома громко постучали и в холле появилась ряженая парочка:
- А дай тому, кто в этом дому
И житьем, и бытьем,
И богатством, и добром!
Коляда, Коляда,
Пришла издалека,
Один раз в годок,
Полюбуемся часок.
Парочка в валенках и мохнатых шкурах подпоясанных ремнями с хохотом сорвала маски страшилищ и наперебой запела дальше:
- Ой, Коляда, Коляда
К куманёчку пришла.
Хозяин-куманёчек,
Подай каши горшочек.
Ходим мы не по всем!
Знаем, где и зачем!
Кто не даст киселю -
У ворот напылю.
Кто не даст пышку -
Я овцу подмышку.
Лей, хозяюшка, кисель -
На угощеньице нам всем!
- Маша!- всплеснула руками Дашка, - как я рада! Вот так встреча!
А Матущка Макошь, крутанувшись в объятиях Дарьи, подбоченилась и  озорно пропела, обсыпая зерном:
-Сею, сею, посеваю,
с Колядою поздравляю!
Чтоб во здравии жилось,
И с  достатком чтоб не врозь!
- Проходите, гости дорогие, - Дарья с удовольствием включилась в таинства ритуала, - отведайте нашего киселя да кашу!
Облик спутника Макошь показался хозяйке слегка знакомым: казалось, где-то она уже встречала этого бородача, причём совсем недавно.
- Николай, - представила Макошь своего сотоварища,- а можно просто Коля, да?!
Макошь подмигнула своему спутнику, и тут до Дашки дошло: бородач Коля в одно лицо с ледяной фигурой на площади. «Неужели сам Коляда в гости пожаловал?!- изумилась Дашка, - К чему бы такая честь?»
Бородач оказался вполне компанейским: с удовольствием попивал медовуху и иногда прерывал застольную болтовню Макошь приятным голосом с лёгкой хрипотцой. Обычная беседа за праздничным столом, шутки и даже немного пикантных намёков, когда вспомнили об очередном женихе Мары.
- Ох, не завидую мужику, - посмеиваясь, урчал Николай, - неутомимая это дама – кого хочешь замучает!
- Ничего, справится! Слабоков Мара не выбирает, - заговорчески прищурив глаза, возразила Макошь.
Компания прыснула одновременно, и, казалось, что все присутствующие  так давно знакомы, что разговор лился бесконечной рекой.
- Засиделись мы, - наконец приостановилась Макошь, - пора и честь знать. А  то совсем заболтали хозяев. А ведь мы зашли с приглашением: завтра у Николая   в конном клубе праздник, ждем вас пораньше.
_ А что празднуем? – уточнила Дашка.
_ Мой день рождения и … Коляду!- широко улыбаясь, хохотнул бородач, - жду к  полудню, обещаю удивить программой.
Провожая гостей, Дашка бросила вопросительный взгляд на Макошь. Та, целуя на прощанье, тихонько шепнула: «Всё самое главное – завтра».


4. У Коляды в гостях.

Дарья встала рано, несмотря на вчерашнее застолье допоздна: она любила утреннюю тишину в доме да и собраться на приглашение хотелось не спеша. Дашка понимала, что смысл дня рождения символический, но без подарка всё-таки нельзя. Но чем же можно порадовать, а тем более удивить самого Коляду?!
 Дашка теперь знала, что наши далекие предки, обожествлявшие Солнце, вставали в эту пору за него горой и стремились помочь справиться с нападками тёмных сил. Каждый понимал, что именно от почитаемого светила исходит сама жизнь на Земле, и потому совершались обряды, олицетворявшие победу Света над Тьмой. И действовали при этом в двух разных направлениях. С одной стороны, старались умилостивить грозного Карачуна, выставляя под окнами жертвенную пищу: кисель да кашу. С другой  стороны, уважая силы иного мира, показывали своё бесстрашие и поддержку зарождающемуся молодому солнцу и силам Света. Значит, и дары Светлым Богам нужны были полезные, придающие крепости телу и духу.
В полезных природных продуктах Дарья как жена пасечника теперь разбиралась и потому быстро навертела чудодейственную корзину с медовыми вкусняшками. В ивовую корзинку, сплетённую собственноручно, отправились глиняный горшочек с мёдом, перехваченный льняной тряпицей, бутыль с медовухой и шкалик с огневкой, в берестяную шкатулочку Дашка сыпанула  по щедрой горстке перги да прополиса. Немного подумав, Дарья добавила баночку с крем-мёдом, с подмешанными кедровыми орешками. Корзину, накрыв  сверху льняной салфеткой, украсила по ручке джутовым шнуром с сосновыми шишками на конце вместо бубенчиков. Дарья довольно осмотрела подарок – всё на пользу, все от даров Матушки-Земли, даже молодые сосновые шишечки в шоколаде, так полюбившиеся сибирякам.
За окном забрезжило, и Дашка уселась в креслице у окна с чашкой кофе – ещё несколько минут утреннего блаженства в одиночестве. «Будет мне сегодня новое впечатление для будущей книги,- предвкушая встречи, размышляла Дарья и наслаждалась ароматом напитка.
Семейные сборы короткие: всё одеяние было готово с вечерних колядок. Ехать по указанному адресу оказалось удивительно близко – Дарья и не подозревала, что  рядом с их пасекой на краю лесопарка укромно расположилась небольшая конюшня. Дорога узенькая, но накатана хорошо – даже совсем низенькие машины проберутся.  Подъехав поближе, Дарья сообразила, что  это местечко в пойме местной речушки, которая петляла и  по краю их поляны с уликами.
Назначенное время почти наступило, а на ипподромной площадке народу немного, зато невысокие костры уже маняще пылали, приглашая гостей поближе.
Среди собравшихся Дарья с мужем сразу же увидели Макошь и именинника: наряд вчерашний подсказывал.
- Поздравляю!- обратилась Дарья к Коляде, протягивая подарочную корзинку, - Пусть Света будет больше в душе и в Мире.
Дарья краем глаза отметила, что Макошь одобрительно кивнула, слушая слова поздравления.
- Благодарю, - отозвался именинник, рассматривая  вкусняшки, – наше угощение ещё впереди. А пока приглашаю посмотреть моих лошадок.
Гости направились в длинное светлое строение. А Макошь подхватила Дарью за локоток, шепча попутно: «Просто сказала да к месту».
 Дашка бывала в конюшне в далёком детстве, и воспоминания остались смутные. Да и была это обычная деревенская конюшня с рабочими лошадками, что размещались в добротном строении рядом с коморкой конюха, увешанной снаряжением. Здесь же всё было иначе: чистые просторные отсеки, где располагались красавцы разных мастей. Показывая лошадок, хозяин с гордостью указывал на  именную табличку, где записана краткая история каждого экземпляра.
Кроме отсеков со стойлами в конюшне отдельное помещение для  лечебных процедур. Небольшая комната с табличкой «Процедурная» не могла не вызвать удивление гостей.
- А здесь баб лечим, - пояснил Николай, - Очень древний и действенный способ. На него, правда, не все соглашаются. Но кто очень хочет стать матерью – ни перед чем не остановится… А способ простой, но малоприятный: посидеть надо энным местом  в свежем лошадином навозе да и подышать этим воздухом.
Гости защушукались, кто-то даже хихикнул от такой пикантности, но Коляда вполне серьезно продолжал утверждать:
- Лошадь – вообще создание особенное.  У нас целая программа для детей аутистов и церебральников: помогает это общение пробуждать душу и тело…
Гостей на выходе ждали расписные сани, впряженные  в тройки. Такие кошёвки Дарья видела когда-то в деревенской конюшне, но ими уже  и не пользовались – лежали они как символ безвозвратно ушедшего прошлого. А здесь новенькие сани, застеленные мохнатыми шкурами, дуги троек в лентах и с бубенчиками.
- А перед прогулкой прошу на хоровод, - пригласил Коляда, раздавая листочки с текстом ритуальной песни.
Человек двадцать, взявшись крепко за руки, пошли хороводом, подпевая за хозяином:
Коляда-молода пришла на поля
Гулять на просторе по снежному морю,
На новое лето, на красное  лето!
Куда конь хвостом - туда жито кустом.
Куда коза рогом - туда сено стогом.
Коляда, Коляда, заходи в дома!
Взрослые люди пели как-то серьезно, хоть и с немного театральными улыбками, но с ощущением настоящности момента. Вслед за Колядой мужчины взяли по головне из костра, и все расселись по саням. Тройки помчались по лесным взгоркам, благо путь уже был проторён стальными конями – снегоходами.
Ветер зарумянил щёки, кедрово-пихтовый аромат леса обнимал гостеприимно – компания весело, по-ребячьи гикала и пересмеивалась. Гулкой ватагой подкатили к небольшой открытой площадке, окружённой чахлыми деревцами. «Да это ж соседнее болотце, » - догадалась Дарья. По осени, собирая молоденьких опят, они не раз кружили вокруг низинки, затянутой ряской с затхлым душком.
Гости  полукругом молча расположились по краю болота. Макошь растянула редким кольцом женщин, а мужчины, ступая след в след за Колядой, направились в центр площадки.  Коляда первым воткнул тлеющую головню в снег, громко произнеся: «Твоё время ушло, моё рождается!» Мужчины, видимо, из числа посвящённых, уверенно произнесли: «Прощай, Карачун». Головни, зашипели, слегка оплавливая декабрьский снежок. 
Коляда сломил одну из небольших сушин, и компания вернулась к саням. Дарья пока вопросов не задавала, понимая, что  смысл ритуала раскроется постепенно. И действительно, на ипподромной площадке женщины под руководством Макошь украсили сухое деревце цветными лоскутками, и вся компания обошла кругом всё конное хозяйство Николая, который держал деревце высоко над головой. Сушина, брошенная в костёр,  запылала, а  Макошь потихоньку объясняла: «Это символ уничтожения старого, отжившего, переход на новый этап годового цикла». Вслед за сушиной заиграло  на ветру обрядовое колесо, украшенное разноцветными ленточками. На высоком шесте крутилось  оно наверху снежной горы, сооружённой у края площадки. Гости не удержались от удовольствия прокатиться: всем вспомнилось озорное детство, когда снег, ветер в лицо, а ты  весело летишь, и мороз нипочём!
«Ну а теперь бражничать, гости дорогие!»- пригласил к столу виновник торжества. Нагулявшие аппетит на свежем воздухе гости с удовольствием поспешили в хозяйскую гостиную. Здесь всё было просто и добротно. Стены, обитые кедропластинами, на которых развешаны картины в сибирской технике: рисунок на бересте. По центру длинный  деревянный стол, лавки с высокими спинками для удобства, а у глухой стены красовалась русская печь с лежанками, застеленными пёстрыми половичками.
Блюда русской кухни тоже незамысловаты, но ценны своей природной пользой и многообразием. Большая часть этих яств были хорошо знакомы Дарье, ведь эти рецепты были в ходу обычной деревенской семьи.  Горки блинов с тарелочками добавок для закруток: икорка, медок, маслице топлёное, сметанка - пироги открытые и закрытые с бессчетными начинками. Ещё дымилась в чугунных сковородах свеженина: в ароматном жире томились куски медвежатины, лосятины, барсука и зайца. На длинных блюдах красовались запечённые рыбины разных пород: стерлядь, кастрюк и разнообразие попроще.
На закуску к основным блюдам ягоды брусники и клюквы, квашеная капустка, солёные грибочки и таёжное блюдо – солёные побеги молодого папоротника.
Гости поднимали глиняные кружки с медовухой за здоровье именинника и шумно делились впечатлениями от увиденного. Николай постепенно увёл застолье от собственной персоны, и компания, наслаждаясь хлебосольем хозяина, перешла к разговорам о важности понимания основ Мироздания и необходимости сохранении традиций.
Время от времени застолье прерывалось забавами молодецкими: то мужчины соревнуются на руках, показывая силушку богатырскую, то на свежем воздухе, поделившись поровну, устраивали битву снежками, гогоча и подтрунивая друг над другом.
Засиделись допоздна, а ощущения усталости Дарья не испытывала: на душе было светло и радостно, словно надышалась ароматом солнечных трав, напиталась чарующими звуками реки и леса как когда-то в счастье детства.
А впереди Новогодние каникулы, которые как всегда соберут у Дарьиного очага  всех родных, чтобы наговориться, повспоминать о родителях, предках, поделиться чем-то новеньким в жизни каждого.

5.Велесов День.

Неделька новогодних праздников промелькнула как всегда ярко и по-домашнему тепло. В череде январских буден Дарья вечерами привычно хлопотала по дому, раздумывая над сюжетами будущей книги. А впереди советский праздник 23 февраля, который в семье отмечали с особым чувством: в этот день появился на свет Дашкин брат вслед за ушедшей в мир иной бабушкой. Вот уж точно связано всё в мире славянской семьи...
Но в начале февраля Дарья неожиданно получила весточку от Макошь весьма прозаическим способом: по электронной почте прилетело приглашение на экскурсию в эко-деревню.
Дашке солнечным лучиком прошлись по душе строчки письма: «Дашуня, жду тебя 11 февраля на праздник «Велесов день». Познакомлю с интересными личностями, сохраняющими древние традиции» А дальше следовал адрес местечка, что совсем недалеко от областного центра.
Даша и раньше краем уха слышала об этом эко-поселении и даже обращала внимание на указатель с трассы, когда отправлялись в сторону отчего дома. Но желания поближе посмотреть на уклад особой деревни не возникало: всегда настораживало Дарью слишком фанатичное отношение к чему-либо. А про это местечко слухи бродили разные: и дом должен быть по особым стандартам, и правила проживания в общине строгие – в общем, не забалуешь и не поиндивидуальничаешь…
Но рекомендация Макошь вне всякого сомнения, и Дарья с мужем помчались к назначенному часу, благо на этот день удалось получить отгул.
Макошь, наряженная в ладный полушубок,  белые валеночки с вышивкой и укутанная цветистой шалью, ждала у адресного указателя на въезде в поселение. Дарья выскользнула из машины и с приятным волнением расцеловала раскрасневшиеся щёки Богини.
_ Сегодня День Велеса или Власия – древний славянский праздник, посвящённый этому Богу-покровителю домашнего скота. Сам праздник начнётся чуть позднее, а пока проведу небольшую экскурсию по посёлку, - Макошь с ходу включила в тему.
- Посёлок не случайно называется «Велесово»: тут всё устроено в древних славянских традициях, - комментировала Макошь,  уже сидя в машине, неторопливо шуршащей по припорошенным снежком улочкам.- Люди здесь живут увлечённые, но не ушибленные напрочь фанатизмом.
Тут Макошь заговорчески подмигнула, явно успокаивая Дарьины сомнения об обитателях посёлочка.
Олег как любитель деревянных кружев на  наличниках и ставнях отметил разнообразие элементов и в то же время единство стиля. На деревянные бревенчатых домах, пропитанных бесцветными материалами, и  украшения были естественных природных оттенков.
Дарья не особенно ориентировалась в сторонах света, но обратила внимание на стройность расположения уличных рядов.
- Да, дома построены по определённым правилам: ориентация дома по сторонам света,- подтвердила догадки Макошь,- недаром говорили: «Дом светел – судьба светла. А в темном доме не ищи добра». Всё должно быть в согласии с Миром, с Родиной.
- А места живописные тоже не случайно? Или это дань современной моде?- полюбопытствовала  Даша.
- В этом местечке всё не случайно. Конечно, идеальным для строительства считался пологий холм на берегу реки или озера, но на этом участке только  естественный источник воды – родник.  А уж поселенцы не только устроили купальню с целебной водичкой, но обеспечили  жизненной энергией  дома, - продолжала вещать Богиня.
- Я тоже читал, что строить надо по сторонам света, - и Олег с интересом включился в разговор, - по древним строительным канонам крыльцо должно выходить на юго-восток, а западная стена дома была «глухая», без дверей и окон.
- Верно,- согласилась Макошь,- именно западный ветер несет нежданные перемены в жизнь человека и «сдувает» нажитое. А как жизнь показывает, эти перемены не к лучшему…  И укрепляли  всегда эту сторону хозяйственными постройками.
- А ещё я читал, что, по советам  славянских мастеров, детские и спальные комнаты в доме лучше ориентировать на восток или юго-восток, навстречу восходящему солнцу.
- Да, везде мудрость вековая заключена: кухню - на север или северо-запад во внутренний двор, - продолжила пояснения покровительница женщин, - удобно из кухонного окна, не отвлекаясь от домашних дел, присматривать за играющими детьми. Знаете, есть такое присловье мастеров:
Стань лицом на Север.
Оглянись через правое плечо – это вид с твоего крыльца.
Вытяни правую руку – там кровать твоя будет стоять.
Оглянись через левое плечо – из кухонного окна обзор откроется.
По левую руку от тебя кладовая обустроится и за стеной скотина домашняя жить должна.
 -А ещё какие непреложные правила обустройства дома существуют?- Дарье не терпелось проверить: а их-то дом соответствует требованиям?
- Да все, что связано с силами ветра имеет значение. Очень важно приостановить ветер, сохранить энергию дома. Потому-то сад при доме – это не только пропитание, но защита от невзгод.
А ещё принято ставни ладить только с севера и запада, а резьба на них особенно затейливая призвана не только от холода защищать, но и от бед.
- Получается, Дашуха, наш дом не совсем по правилам устроен,- заметил Олег, -  будет повод потрудиться над ошибками…
- Какие ваши годы - есть время для перемен. А задумаете новый дом строить – не выбирайте место на старой дороге – энергия прежнего пути не даст хорошей жизни накапливаться... - улыбнулась Макошь и указала на околицу, где уже собрались поселенцы.
Навстречу собравшимся двигался, замыкая снежный вал, снегоход. Присмотревшись, Дарья удивилась: к  современному транспорту был прикреплён плуг! Он-то и создавал борозду в снегу.
- А эта снежная опашка связана с традицией защиты от коровьей смерти,- Макошь снова обратилась к истории славян. – Как-то Морена, Богиня Зимы и Смерти, решила уморить всех коров и создала страшного духа - коровью смерть.  И случилось это в феврале, когда приходит пора зиме отступать и Морена особенно лютует. Вот и  бродит коровья смерть по дворам и только после Дня Велеса покидает мир Яви. Велес  же как защитник домашнего скота  научил, как прогнать коровью смерть.
Перед нами первая часть защитного обряда – начертание сакрального круга, который создают только мужчины. А дальше черёд силы слова – здесь даётся право защитить домашнее хозяйство женской половине.
Историю о старине прервал  подошедший  статный мужчина, которого Дарья почти сразу же узнала, а убедили её окончательно знойно сверкнувшие глаза Макошь. И хотя Влас на празднике Братчина выглядел менее могучим, его спутать с кем-то было сложно: уж очень колоритно притягателен образ вечного суженого Макошь.
Обменявшись душевными приветствиями, компания разделилась:  Олега забрал с собой Влас: как виновник торжества он руководил установкой праздничных столов в общественной конюшне. Бог домашнего скота не гнушался и обычной работы.
Дашка, взглянув на нарядных женщин подстать Макошь, немного почувствовала себя неловко: уж очень не вписывался в атмосферу ее горнолыжный костюм.
- Ничего, поправим чуток,- подбодрила Макошь, вытягивая из-под своего полушубка  яркую шаль, - знала, что пригодится…
Дарья накинула подарок поверх шапки и закрепила на шее по кругу так же, как и у других женщин.
- Сейчас пойдём по защитной борозде – удобнее будет в валенки переобуться. Заглянем на минутку в валяльную: местные женщины - мастерицы чудеса создавать.
Здание валяльной примыкало к ряду хозяйственных строений общины, что находились здесь же с западной стороны посёлка. Времени на утоление жажды любознательности у Дарьи в этот раз не было – пришлось удовольствоваться короткими ответами старшей по этой мастерской. Но выбирая белоснежные валеночки со снегирём на ветке рябины, Дашка успела оглядеться. На полках разместилась продукция для продажи: валенки взрослые и детские, украшенные сюжетами природной жизни, тапочки домашние разнообразных форм и плотности, варежки, шапки, сумки калейдоскопом пестрили в глазах.
- Богато тут у вас, - похвалила Дарья.- Такой товар, наверное, хорошо востребован?
- Не жалуемся, - скромно отозвалась старшая, приятная женщина средних лет, но приободрённая кивком Макошь, с улыбкой добавила,- У нас все товары не залёживаются: и из кузни, и из сырной мастерской, и из столярного цеха…
- Пора,- напомнила Макошь, - нам ещё весь круг обойти, а это не меньше часа.
Группка женщин выстроились гуськом за Богиней, которая держала в руках пучок колосьев.
- Это  часть колосьев «Велесовой бороды» – особого снопа, который посвящают Велесу при уборке урожая,- шепнула по ходу Макошь, отвечая на немой вопрос Дашки.
- Они здесь и хлеб выращивают?- удивилась Дарья.
- Немного ржи на хозяйственные нужды, а пшеницу на Алтае закупают,- Макошь улыбнулась, и женщины пошагали  по снежной борозде, повторяя вслед за Богиней слово в слово заклинания:
- Смерть коровья, Мореной тварёна,
Прочь из  села, из нашего двора!
В  селе щитом Велес родной
С копьём, огнём,  горячей золой.

Не ходи в  село: твоё время ушло!
Чур наших коровушек, Чур наших бурёнушек!
Процессия, несмотря на Дашкины сомнения, управилась быстро. Видно было, что отчасти ритуал воспринимался как условность, игра, но сакральный смысл слов все-таки принимался.  Разрумянившиеся женщины поспешили в тепло помещения общественной конюшни, где оставшимися на хозяйстве уже накрыт праздничный стол. «Конюшня не такая шикарная, как у Коляды, » - отметила по себя Дарья. Но часть,  в которой устроено застолье, довольно просторная, ухоженная и без всяких посторонних запахов, свойственных для подобных строений.
Во главе стола восседал Влас, с противоположного конца устроилась Макошь со своими спутницами. Дашка поискала глазами мужа и, заметив его неподалёку от Власа, приветливо подмигнула.
Макошь на правах соратницы покровителя скота взяла слово:
- Соратники, сородичи наши! Наступил Велесов день – отступает лютая стужа, готовится на покой суровая Морена. А в наших дворах новый приплод, новый достаток! Будем же радоваться дарам Земли-Матушки, благодарить защитников дома  и делиться щедротами труда нашего!
Застолье зашумело, из глиняных кувшинов, к удивлению Дарьи, полилось молоко, а не медовуха. Проворные девушки ставили на столы глубокие чаши дымящейся каши, утопающей в солнечных островках масла. Свежесбитое масло стояло в плошках меж тарелок с сырами, благоухающими ломтями хлеба. Тут же белели горки творога, политые густыми сливками. Любители подсластить могли добавить медка и мочёных лесных ягод.
 Уплетая всё это роскошество натурального продукта люди негромко переговаривались, посмеивались, делясь повседневными заботами. У Дарьи было такое чувство, что она присутствует на обычном обеде большой сельской семьи, где время застолья воспринимается как короткий отдых в череде трудового дня.
- А поселенцы знают, то сидит во главе стола?- потихоньку поинтересовалась Дашка.
- Ну зачем же смущать людей? Достаточно того, что это Влас, вдохновитель и по большому счёту покровитель этого поселения, - ответила Макошь и добавила, - и я для них просто Маша – соратница, помощница в организационных вопросах…
Застолью кто-то из поселенцев предложил вспомнить пословицы и приметы на тему дня, и зазвучали давно затерявшиеся во времени строчки, теперь больше гуляющие в недрах интернета:
- У Велеса и борода в масле.
- Прольет Велес маслица на дороги, зиме пора убирать ноги.
- Если в день Велеса оттепель, суровых морозов больше не будет.
- Велес рог зиме сшибает…
Домой супруги возвращались уже поздним вечером, делясь своими впечатлениями. Олегу понравилось устройство столярной мастерской, и поразили своим умением местные кузнецы:
- Вот у кого, Дашуня, надо заказывать кованые элементы для дома: и качество отменное, и посоветовать со смыслом деталей помогут…
- Да, поучиться есть чему в этом посёлочке, - задумчиво отозвалась Дарья, - хорошо, что познакомились…