О греховности, искуплении и святости

Смысл любой религии - в ПОКАЯНИИ за грехи. В том, что человек осознал неправильность своей прежней жизни и обратился к богу.

Покаяться можно лишь во грехах, а если человек безгрешен, то с этим проблемы: КАК он должен исправиться в религиозном смысле, если он и так полностью правильный?
Эдак человека можно сразу в святые записывать, автоматом.
Любой ребенок при рождении безгрешен, например, по всем канонам.

Вот например Дева Мария была безгрешной. Но ее НЕ ЗАПИСАЛИ в святые.
По одной простой причине - она была безгрешной ДО Иисуса Христа, которого она родила, соответственно Иисус не мог искупить ее грехи, потому что 1) она и так была без греха, 2) она родила Искупителя грехов.
Причинно-следственные связи нарушены.
Что было раньше - курица или яйцо?

Читал про одного монаха с Афона, который родился рядом с монастырем, мать умерла при родах, монахи забрали парня к себе, выходили, вырастили, и он всю жизнь прожил в монастыре до 86 лет, никуда не выходя.
Соответственно, нагрешить он никак не мог - не было повода и возможностей.
И так он прожил свою жизнь в молитвах и служении богу.
Вы думаете, его записали в святые? Он по ФАКТУ был безгрешен, а святым может стать лишь мученик во имя веры.
Это символ веры и твердости своих убеждений.

Зачем чинить машину, если она не сломалась? Едет себе и едет. Естественный порядок вещей. Так и должно быть.
А вот если на ходу отвалилось колесо, а машина все равно продолжает ехать (как некоторые грузовики типа "Татра"), то это и есть признак святости (у людей) или качества (у машин).

Святость человека и качество у машин проверяются неприятностями, которые с ними произошли.
Если неприятностей не было, то и проблема обсуждения святости или качества не возникает. Нет возникшего повода.