Наследник СССР - фрагмент 367

Эротически-мистически-философский роман, типа повести (от 2025.02.05)
==========================================================

Девчонкам прямо за счастье было прокатиться с ним, хотя задняя часть седушки была не очень удобная, ибо байк был в сути одноместный. Его спрашивали отчего байк, а не машина, и он просто говорил что байк компактнее, занимает мало места, и можно всегда найти любой закуток где припарковаться на стоянку. Так вот у площади мэрии уже ждали появление ни мэра, а байка с Деном, как его обычно теперь именовали, ибо он символ успеха и хорошего настроения. Вскоре это стало как новой фишкой и пацаны кто мог стали покупать старые но в хорошем состоянии байки, а Лика загоревшись новой идеей сделала пару тройку моделей, и делала фото на фоне байка, как и на нём. После чего появилась ещё одна мода на клип-топ, когда скажем Лика стоит в каком прикиде из своих новых фантазий, и потом словно оживает на какие-то три-четыре секунды, делая какое эффектное движение и лицом и телом. Часто стали делать такое и в стиле слоу-мо, то есть как при замедленной съёмке, и былые сторис про Лику, стали кромсать на такие клип-топчики, выбирая оттуда самые удачные коротенькие фрагментики. Но в самом городе, с началом славушки сторис о Лике, уже шла полным ходом волна на других девиц, в самых подходящих их образу нарядах и насколько натурально они себя женственно представляли в них. И такие, чаще коротенькие по времени сторис, попадали и в мировые топы, но если девы как бы спецом рисовались на камеру, то как обычно, такое какого большого успеха не имело, только в самых редких случаях, при удачном попадании в кадры. Кроме того были подобные сторис и о парнях с наиболее выразительными по образу и душу мальчишки и юности, не считая их произвольных нарядов. Хотя от Лики пошла и ещё одна волна, когда девицы сами старались нарядить парней по привлекательней для пары с девой, и если это хорошо подходило к образу самого парня по его оригиналу натуры, это смотрелось очень эффектно. И опять же если парни спецом не рисовались на камеру, а были просты и такие как есть, и даже сынки и дщери богатеньких буратино, старались попасть в эту волну, чтобы показать себя, что они в одном духе с народом. Ту же волну, но уже по-своему, стали гнать и Илона с девчонками и пацанами, но в том ключе, что они в состоянии амурчиков друг с дружкой, на уровне малолеток, и с самым минимумом в нарядах, что могли состряпать из того что имели. Какие-то богатенькие или шикарные наряды, тут фактически не поддерживали, ибо это уже считался как выпендрёж, и фальшь, дутость и дешёвое бахвальство, ибо амуры должны быть чисты по духу и натуральны как есть. Самые популярные из-за рилсов Илоны были те клипы в тик-токе, где и девчонки и мальчишки были выражены более по-детски наивно, совсем словно чхая как они выглядят со стороны или в глазах прохожих. А казаться типа уже более зрелыми и крутыми в плане старшаков — было как моветон. В этом был выражен как и протест переходного возраста, и подчёркивание своего, пусть и незрелого юного эго. И такая «мода» на клипы по западным оценкам попадающая в торы стала называться как нейч-хорн, или «гимн натуры», что шла только на уровне простого народа, потому любая элитарность и аристократичность в таком стиле, в сетях почти никакого успеха не имела. И нейч-хорн была волной юного мейнстрима как и в городе Илоны, так и в городе Дениски, каждая в своём варианте, в том можно было почуять и дух соревнования меж этими городами, что придавало азарту в креативе обоих сторон. И конечно из-за удачных клипов по мировым топам, эта волна шла и в молодёжи иных стран и континентов. В случае с Селли и Брутаком, эта волна выражалась в наряде Селли по советам от Илоны, в поведении кикера (крутого лидера) двора Брутака, что стало за «понятку», не рисоваться своим гонором, а быть более «демократичным» с простыми пацанами. И даже самые наглые старались казать себя простачками. Но не скрывали это в своих натурах, мол каков есть таков есть, но не рисуясь этим и не выставляя напоказ как свою особенность или «избранность». И это способствовало установлению здорового баланса по всему поколению молодняка в целом. А что уж говорить про саму царицу Аманту, или Илону, то её манера свободы выражения своей натуры, как бы игноря какую свою славушку и репутацию ради амуров и мальчишек, рисковость и детскую непосредственность... Она становилась снова в мировых топах по её фанам в рилсах, но теперь из-за своих довольно отчасти провокационных нарядов, на грани «разврата», в клипах от случайных съёмок её на телефоны, когда она гуляла во дворе или по городу. И это была конечно далеко не Лика, ибо в Илоне подкупала её детская откровенность и непосредственность, типа юной несозревшей ещё любовницы. А когда она гуляла с каким мальчишкой, то и пацан казался с ней рядом, как прям звезда голливуда, как бы он не выглядел сам на лицо и образ, сам стараясь как мог «неумело» казать образ «брутального» или «амурного» мальчишки. И такие клипы тоже стали набирать популярность в сетях, и не только с ней самой, а и с другими девчонками и пацанами, что выражали дух юных «неумелых и наивных» амуров, что особо умиляло сердечки пожилых людей. А сама Лика потом попала ещё в топы, из-за одного кадра её наряда с байком Дениски, где он сам стоял за байком, в расслабленной позе, и смотрел куда-то в сторону, словно увидел там что-то занятное.. Лика же, немного склонясь стояла перед байком, опираясь одной рукой о седушку, рядом с бензобаком, спиной к нему и к Дениске, и плечом той же руки, словно упираясь в нижнюю часть груди Дениски...  Она стояла в такой позе полуприсядки, но как бы выражая какую стремительность, желание движения и скорости, и как бы мощности самого байка, что особо подчёркивал и дух её наряда и образа. Притом и байк и сам Дениска, тут были как бы одним «мужским» целым, а Лика, как дева, была словно преклонена перед мужским кредо, но с амурной страстью к нему. Сам кадр никак не выражал рекламу сему байку, ибо он и так был устаревшей модели, а именно деву и парня и их основе отношений и образов, и байк был не более как деталью интерьера. Но суть того что давал байк, то есть, движение, драйв, скорость и какую мощь, выражала сама Лика и отчасти Дениска, но.. Они не то что уже показывали суть байка в движении, а словно были за минуту до того, чтобы сорваться на нём в драйв, как в какое-то будущее.. И Лика как и ни казалось парадоксальным это «мужское» выражала куда более явно и красочно, но по-девичьи, и она не смотрела не на Дениску, не в ту же сторону куда и он сам, а только немного повернув голову в ту же сторону, но смотря больше к камере... Словно видя какой свой путь, и своё будущее по-женски, чем сам Дениска, но однако и с ним вместе. То есть, словно, и он и она смотрели каждый по-своему, куда тронуться лучше, но пока только высматривали, а не пришли к единому решению, однако хоть отдалённо-приблизительно в одну сторону, куда был направлен и руль байка. Она смотрела более с надеждой любви в глазах, а он более по деловому и «прагматично» и это всё в сочетании и противоположности и в композиции в целом, было так привлекательно и завораживающе... Что каждый наверное хотел бы отправиться в путь в будущее именно с ними.. От концерна «хонда», хотели прифотошопить какую более новую модель своего байка, но оригинал фото и то, что там байк не главное, а только как средство передвижения.. короче отказались от такой затеи, ибо это была бы весьма фальшивая реклама их продукции. Но на модных сайтах и про амрурчики — кадр пошёл на ура. Лика конечно шибко привлекала собой мужей, а вот Дениска однако, очень увлекал девиц, именно тем, что он выбор для амуров Лики, и что-то в нём было, несмотря на его простоту, и интимно-притягательное и даже таинственное.. И заманчиво мужское, глазами женщин...
   -  «Сейчас пошли большие запросы на психологов молодёжи, и как я сам, и футурологов. И дело в том, что всё более молодёжи стала отказываться от мировых брендов молодёжной моды и ведущих звёзд шоу-бизнеса, оттого, что представляют как самое современное и передовое и не только.. Но молодёжь она всегда выражена в духе какого протестантства к тому, что ныне есть и выражает сегодняшний мир. Ибо это стремление к самовыражению в силу их личных фантазий и порой утопий молодых лет. Что-то непонятное начинает творится и на то же, что представляют как на вид, дух и форму нашего будущего в мейнстриме самого передового технического прогресса? Потому я и здесь как футуролог и отчасти психолог. И когда не ясны мотивы и следствия какого явления, надо покопаться в самих основах сего явления и откуда оно зарождалось. Оказалось, что это как бы начиналось с неких рилсов и сторис в мировых сетях интернета, от каких-то юниоров с глухих периферийных городков России. Ох эта непонятная загадочная русская душа!? Ох этот коварный мордер с тиранией... против всех наших передовых ценностей западного мира, для человека! Всей нашей демократии и толерантности, свобод самовыражения личности... Можно продолжать и продолжать.. Но как говорят — запретный плод сладок, а это в духе протестантства нашей молодёжи, это и самое привлекательное, что загадочно и непонятно..  И дело не в том, что то, что предлагают наши лучшие специалисты и гении для образа будущего и для самого человека и архитектуры и техники завтрашнего дня, а другом.....