Беседа с Ричардом Олдингтоном в день его рождения

Сегодня, в день рождения знаменитого писателя Р. Олдингтона, наш друг, независимый журналист М. Михайлов, мысленно вступил с ним в беседу:

Ричард Олдингтон (настоящее имя — Эдвард Годфри Олдингтон) — английский поэт, прозаик, критик.

Родился 8 июля 1892 года в портовом городе Портсмут на южном побережье Великобритании.
Во время Первой мировой войны добровольцем отправился на фронт. Война стала самым серьёзным потрясением в жизни поэта и наложила отпечаток на последующее творчество.
Умер 27 июля 1962 года во Франции.
 
М. М. – Уважаемый мистер Олдингтон, во все времена люди мечтали о построении справедливого общества, где не будет ни угнетения одних людей другими, ни кровопролитных войн, ни голода и разрухи, в общем, исполнения пожелания персонажа «Сталкера»: «Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным!» Как Вы считаете, в будущем это реально?

Р. О. – Желание абсолютной справедливости для всех людей — мечта очень благородная, но это только мечта. Из плохой глины доброго горшка не получится, вот так же и с человеческим обществом, — ну, могут ли такие скверные животные, как человек, создать идеальное общество?

М. М. – Действительно, то, что мы видим вокруг, оптимизма не внушает. Однако, возможно, со временем человечество изменится к лучшему?

Р. О. – Люди по-прежнему останутся людьми, то есть будут завистливы, честолюбивы, распутны, коварны, своекорыстны, глупы — при любой политической и экономической системе. Если глупость и пороки будут в той или иной форме изжиты, они возродятся с новой силой и в другой форме, и под другими наименованиями. Если существует такая вещь, как прогресс, то есть усовершенствование человеческой породы, — то он совершается столь медленно, что почти неприметен.

М. М. – Но разве религии не должны делать людей добрее, терпимее, честнее, «возлюбить ближнего» и вообще делать лучше?

Р. О. – Религиозные убеждения — прекрасный предлог, чтобы делать людям гадости.

М. М. – Конечно, бывало и так: крестовые походы, костры инквизиции, и прочие жестокости… Но ведь надо же что-то делать. Недаром столько философов, политиков, революционеров создавали теории и пытались воплотить их в жизнь. Правда, не всегда удачно.

Р. О. – Какой смысл тратить жизнь на теоретическое сокрушение мира и гипотетическую перестройку его сообразно собственным вымыслам. Нет, так или иначе, а надо принимать вещи такими, какие они есть, и начинать жить, не дожидаясь наступления тысячелетнего царства счастья и справедливости на земле.

М. М. – Ну, это верно, жить приходится здесь и сейчас. Только как – вот вопрос?

Р. О. – Живи и ошибайся. В этом жизнь. Не думай, что ты можешь быть совершенством, - это невозможно. Закаляй себя, свой характер, чтобы, когда наступит испытание - а это неизбежно, ты мог бы обманывать себя прописными истинами и громкими фразами.

М. М. – Я отнюдь не стремлюсь к совершенству, и обманывать себя тоже не привык. Однако хотелось бы, по возможности, избегать таких ситуаций, хотя, вряд ли это возможно.

Р. О. – Ваша жизнь всегда зависит от тех или иных непредвиденных случайностей, но пусть это вас не расстраивает. Утешьтесь. Почти во все периоды истории человечества жизнь была тяжелой, жестокой и подверженной всевозможным превратностям почти для всех людей. И теперь она осталась такой же для очень многих, только мы случайно не принадлежим к их числу. И при этом ещё удивляемся, что они, такие нехорошие, завидуют нами хотят с нами разделаться. Можно только поражаться тому, что они терпят нас так долго … Мы приносим им зло тем, что сыты и беспечны, в то время, когда они недоедают и не могут избавиться от забот.

М. М. – Некоторые народы уже не хотят терпеть. То тут, то там вспыхивают войны. Мир уже приближается к 3-ей мировой. Как Вы думаете, можно ее избежать? И как?

Р. О. – Никто по-настоящему не может уйти от торгово-финансовой машины. Прямо или косвенно она захватывает весь мир и быстро или медленно уничтожает всё, кроме самой себя, а в конце концов должна неминуемо уничтожить и себя самоё. Не сейчас и даже не так скоро, но всё к этому идет, потому что эта машина убивает все естественные жизненные импульсы. Нажить больше другого, а потом убивать скуку возбуждающими средствами. Это может привести только к смерти…

М. М. – Удивительно, что еще в середине прошлого века это было для Вас так очевидно. Но, поскольку мы живем в это время и не обладаем возможностью что-то изменить, поговорим о жизни. Она ведь так коротка…

Р. О. – Говорят, жизнь -- все равно что светящаяся точка, внезапно возникающая из ниоткуда. Она прочерчивает в пространстве и времени сверкающую причудливую линию -- и затем так же внезапно исчезает.

М. М. – Тогда поговорим о любви, которая ее освещает и украшает. Что, по-вашему, значит любить?

Р. О. – Любить, значит пребывать в таком иррациональном состоянии, когда хочешь во что бы то ни стало заплатить чудовищную цену за ветку цветущей вишни, которую тебе должны были бы великодушно приносить в дар …

М. М. – Но при этом втайне надеяться, что твой дар будет оценен по достоинству?

Р. О. – Запомни — никогда нельзя рассчитывать, что другие будут разделять твои чувства или настроение.

М. М. – Да, чаще всего люди не понимают друг друга.

Р. О. – Никто не может по-настоящему знать другого человека… Можно только угадывать, если любишь…

М. М. –Хорошо, если догадка окажется верной. Но так часты ошибки.

Р. О. – Мужчины и женщины могли бы стать друг для друга величайшим утешением и отрадой, а между тем они только и делают, что друг друга мучают…

М. М. – Как жаль. Но бывают же и счастливые пары.

Р. О. – Лучшая любовь — та, с которой скоро расстаешься, которая никогда не ощетинивается шипами ненависти, но тихо уходит в прошлое, оставляя не болезненные уколы, а только душистый аромат сожаления…

М. М. – А мне казалось, что лучшая – это когда «жили счастливо и умерли в один день».  Но это большая редкость.

Р. О. – Если человек должен быть одинок, пусть он действительно будет одинок и не насилует своих инстинктов и чувств фальшивой близостью.

М. М. – Да, фальшивая близость приносит мало радости. Но пока человек живет, он всегда надеется на сносное настоящее и лучшее будущее.

Р. О. – Надейся, но не безрассудно. Не живи несбыточными мечтами, как те, кто пытается управлять нами.

М. М. – Постараюсь. Уважаемый сэр, благодарю Вас за ответы. Более чем полвека спустя они оказались удивительно актуальны.
 Пожалуйста, скажите нам что-нибудь на прощание.

Р. О. – Жизнь — это чудесное приключение, достойное того, чтобы ради удач терпеть и неудачи.

На этой жизнеутверждающей фразе закончилась беседа со знаменитым писателем.