Алткраеведение. Гуляев. Мои добрые знакомые

БИОБИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Степан Иванович Гуляев (1805-1888)

видный исследователь Алтая, историк, этнограф, фольклорист, изобретатель. Род. в с. Алейское, в семье служащего Локтевского завода. По окончании Барнаульское горнйое училище (1827) направлен в Петербург писцом горн. отделения Кабинета. Здесь много занимался самообразованием, посещал "субботы" ученого-лингвиста И. И. Срезневского. Через переписку с родными и знакомыми собирал материалы по истории и этнографии Алтая, былины, песни.

Первый очерк "О сибирских круговых песнях" опубликован в журнале "Отечественные записки" (1839), в "Санкт-Петербургских ведомостях" -- "Алтайские каменщики" (1845), в "Библиотеке для чтения" -- "Этнографические очерки Южной Сибири" (1848), в "Вестнике промышленности" -- "О механике Ползунове" (1858). Избран член-корреспондентом Вольного экономического общества (1845), член-сотрудником Российского географического общества. В 1859 назначен советником отделения частных зол. промыслов Алт. горн. правления, переехал в Барнаул.

Наряду с основной службой занимался этнографией, археологией, минералогией, фольклором, селекцией. Первый обратил внимание на Белокурихинские радоновые источники, построил там лечебницу, первый на Алтае осуществил опытные посевы сахарной свеклы, табака, изучал рыболовный промысел. Большую известность принесло Гуляеву изобретение красителя для овчин. Сшитые из них шубы-"барнаулки" пользовались большим спросом не только на Алтае, но и далеко за его пределами. Активный поборник просвещения: в 1862 на свои скромные средства открыл публичную библиотеку (она просуществовала недолго), выступал за открытие гимназии в Барнауле, университета в Сибири, состоял кандидатом в члены Общества попечения о начальном образовании в Барнауле.

Главная заслуга Гуляева -- фольклористика. Всю жизнь собирал он народные песни, былины, сказки. Открыл талант сказителя из с. Ерестного (под Барнаулом) Леонтия Тупицына, записал у него более 20 былин. По сведениям М. К. Азадовского, репертуар тупицынской семьи восходил к середине XVIII в., что придавало записям С. И. Гуляева особую ценность.

"Леонтий Гаврилович, обладающий обширной памятью и наблюдательностью, представляет замечательный тип даровитого великорусов... Убежденный в справедливости всего, о чем говорится в былинах, он поет их с выражением на лице чувства внутреннего удовольствия, увлекаясь, при поэтической его натуре, в мир фантазии, забывает, кажется, настоящее".

Дом Гуляева был своего рода клубом местной интеллигенции, краеведов, заезжих ученых и путешественников. Их привлекала богатая библиотека, палеонтологическая, археологическая, минералогическая коллекции, а больше всего сам хозяин -- член 11 научных обществ, бескорыстный самоотверженный труженик на пользу родного края.

В 1878 произведен в статские советники, утвержден в звании потомственного дворянина. Похоронен на Нагорном кладбище. В краевом госархиве хранится фамильный фонд Гуляева и его сына Н. С. Гуляева. Основные сочинения: "Былины и песни Южной Сибири. Собрание С. И. Гуляева" (Новосибирск, 1952), "Былины и песни Алтая. Из собрания С. И. Гуляева" (Барнаул, 1988).

В. Ф. Гришаев
В. К. Корниенко

ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ И ВАСИЛИЙ КАЗИМЕРСКОЙ

При жизни С. И. Гуляева собранный им фольклорный материал не был опубликован в полном объеме. Впервые многие тексты из собрания С. И. Гуляева были соединены в единый сборник "Былины и исторические песни из Южной Сибири" выдающимся сибирским ученым М. К. Азадовским (Новосибирск, 1939). Позднее, в 1952 г. исследователь И. Г. Парилов, проведя огромную работу по сверке беловых и черновых вариантов текстов, хранящихся в архиве С. И. Гуляева, опубликовал наиболее полное собрание гуляевских фольклорных записей в книге "Былины и песни Южной Сибири" (Новосибирск, 1952).

Текст былины записан С. И. Гуляевым в дер. Ерестная, в окрестностях Барнаула, тогда же, когда были записаны и другие былинные тексты, - в 60-х гг. XIX в. от крестьянина Леонтия Гавриловича Тупицына. Эту былину М. К. Азадовский считал "своеобразным шедевром", "лучшей у Тупицына и лучшей изо всех вариантов этого не очень распространенного сюжета".

У ласкова князя Владимира,
У солнышка у Сеславьича
Было столованье - почестный пир,
На многих князей, бояров
И на всю на поленицу1 богатую,
И на всю на дружину на храбрую.
Он и всех поит и всех чествует,
Он-де всем, де-князь, поклоняется;
И в полупире бояре напивалися,
И в полукушаниях наедалися.
Князь по гриднице2 похаживат,
Белыми руками помахиват,
И могучими плечами поворачиват,
И сам говорит таковы слова:
"Ой вы гой еси, мои князья и бояры,
Ой ты вся поленица богатая,
И вся моя дружина храбрая!
Кто бы послужил мне, князю, верой-правдою,
Верой-правдою неизменною?
Кто бы съездил в землю дальную,
В землю дальную, Поленецкую,
К царю Батуру Батвесову?
Кто бы свез ему дани-пошлины
За те за годы за прошлые,
И за те времена - за двенадцать лет?
Кто бы свез сорок телег чиста серебра?
Кто бы свез сорок телег красна золота?
Кто бы свез сорок телег скатна жемчуга?3
Кто бы свез сорок сороков ясных соколов?
Кто бы свез сорок сороков черных соболей?
Кто бы свез сорок сороков черных выжлыков?4
Кто бы свел сорок сивых жеребцов?"
Тут большой за меньшого хоронится,
Ни от большого, ни от меньшего ответу нет;
Из того из места из середнего
И со той скамейки белодубовой
Выступал удалой, добрый молодец
На свои на ноженьки на резвые,
На те ли на сапожки зелен-сафьян,
На те ли каблучки на серебряны,
На те ли гвоздички золочены,
По имени Василий, сын Казимерской.
Отошедши, Василий поклоняется,
Говорит он таковы слова:
"Ой ты гой еси, наш батюшко Владимир-князь,
Послужу я тебе верой-правдою,
Позаочи - в очи5 не изменою;
Я-де съезжу в землю дальную,
В дальную землю Поленецкую,
Ко тому царю Батуру ко Батвесову;
Я свезу твои дани-пошлины
За те за годы, годы прошлые,
За те времена - за двенадцать лет,
Я свезу твое золото и серебро,
Я свезу твой скатной жемчуг,
Свезу сорок сороков ясных соколов,
Свезу сорок сороков черных соболей,
Свезу сорок сороков черных выжлыков,
Я сведу твоих сорок сивых жеребцов".
Тут Василий закручинился
И повесил свою буйну голову,
И потупил Василий очи ясные,
Во батюшко во кирпищат пол;
Надевал он черну шляпу, вон пошел
Из того из терема высокого.
Выходит на улицу на широку,
Идёт по улице по широкой;
Навстречу ему удалой, добрый молодец
По имени Добрыня Никитич млад.
Пухову шляпу снимал, низко кланялся:
"Здравствуешь, удалой, добрый молодец,
По имени Василий, сын Казимерской!
Что идешь ты с пиру невеселой?
Не дошло тебе от князя место доброе?
Не дошла ли тебе чара зелена вина?
Али кто тебя, Василий, избесчествовал?
Али ты захвастался куда ехати?"
И тут Василий, ровно бык, прошел.
Забегат Добрынюшка во второй раз;
Пухову шляпу снимал, низко кланялся:
"Здравствуешь, удалой, добрый молодец,
Ты по имени Василий, сын Казимерской!
Что идешь ты с пиру невеселой?
И не весел ты идешь, не радошен.
Не дошло ль те, Василий, место доброе?
Не дошла ль от князя чара зелена вина?
Али ты захвастался, Василий, куда ехати?"
И тут Василий, ровно бык, прошел.
Забегат Добрынюшка в третий-де раз;
Пухову шляпу снимат, низко кланется:
"Здравствуешь, удалой, добрый молодец,
По имени Василий, сын Казимерской!
Что ты идешь с пиру невеселой?
Невесел ты идешь с пиру, не радошен?
Не дошло ль тебе, Василий, место доброе?
Не дошла ль тебе чара зелена вина?
Али кто тебя, Василий, избесчествовал?
Али ты захвастался куда ехати?
Я не выдам тебя у дела ратного,
И у того часу скоросмертного!"
И тут Василий возрадуется:
Сохватал Добрыню он в беремячко,
Прижимат Добрынюшку к сердечешку,
И сам говорит таковы слова:
"Гой еси, удалой, добрый молодец,
По имени Добрыня Никитич млад!
Ты, Добрыня, будь большой мне брат,
А я, Василий, буду меньшой брат.
Я у ласкова князя Владимира
На беседе на почестныя,
На почестныя, на большом пиру
Я захвастался от князя съездити
Во ту во землю, во дальную,
Ко царю Батуру ко Батвесову -
Свезти ему дани-выходы
За те годы - за двенадцать лет;
Свезти туда злато, серебро,
Свезти туда скатный жемчуг,
Свезти сорок сороков ясных соколов,
Свезти сорок сороков черных соболей,
Свезти сорок сороков черных выжлыков,
Свести сорок сивых жеребцов".
И проговорит Добрыня Никитич млад:
"Не возьмем везти от князя от Владимира,
Не возьмем от него дани-пошлины;
Мы попросим от собаки Батура Батвесова,
Мы попросим от него дани-пошлины".
И тут молодцы побратались,
Воротились назад ко князю Владимиру.
Идут они в палаты белокаменны
Крест кладут по-писаному,
И поклон ведут по-ученому;
Поклоняются на все стороны:
"Здравствуешь, Владимир-князь,
И со душечкою со княгинею!"
Князьям боярам - наособицу,
И проговорит ласковый Владимир-князь:
"Добро жаловать, удалы, добры молодцы,
Ты, Василий, сын Казимерской,
Со Добрынюшкой со Никитичем
За один бы стол хлеб-соль кушати!",
Наливает князь чары зелена вина.
Не малы чары - в полтора ведра,
Подает удалым, добрым молодцам.
Принимают молодцы единой рукой,
Выпивают чары единым духом,
И садятся на скамеечки дубовые,
Сами говорят таковы слова:
"Гой еси, ласковый Владимир-князь!
Не желаем мы везти от тебя дани-пошлины;
Мы желаем взять от Батура от Батвесова,
Привезти от него дани-пошлины
Ласкову князю Владимиру.
И садись ты, ласковый Владимир-князь,
Садись ты за дубовый стол,
И пиши ты ярлыки скорописчаты:6
"Дай ты мне, собака, дани-пошлины
За те за годы за прошлые,
И за те времена - за двенадцать лет,
И дай ты нам злата, серебра,
И дай ты нам скатна жемчуга,
И дай ты нам ясных соколов,
И дай ты нам черных соболей,
И дай ты нам черных выжлыков,
И дай ты нам сивых жеребцов".
Подает ласковый Владимир-князь
Удалым молодцам ярлыки скорописчаты,
И берет Василий Казимерской
И кладет ярлычки во карманчики;
И встают молодцы на резвы ноги,
Сами говорят таковы слова:
"Благослови нас, ласковый Владимир-князь,
Нам съездить в землю Поленецкую".
И выходили молодцы на красно крыльцо.
Засвистели молодцы по-соловьиному,
Заревели молодцы по-звериному.
Как из далеча, далеча, из чиста поля
Два коня бегут, да два могучие
Со всею сбруею богатырскою,
Брали молодцы коней да за шелков повод
И ставали в стременышки гольяшные7,
И садились во седелышки черкасские,
Только от князя и видели,
Как удалы молодцы садилися,
Не видали, куда уехали:
Первый скок нашли за три версты,
Другой скок нашли за двенадцать верст,
Третий скок не могли найти.
Подбегают они в землю дальную,
В землю дальную, Поленецкую,
К тому царю Батуру ко Батвесову,
Ко тому ко терему высокому.
Становилися на улицу на широку,
Скоро скакивали со добрых коней;
Ни к чему коней не привязывали,
Никому коней не приказывали,
Не спрашивали они у ворот приворотников,
Не спрашивали они у дверей придверников,
Отворяли они двери на пяту8,
Заходили в палату белокаменну,
Богу молодцы не молятся,
Собаке Батуру не кланяются,
Сами говорят таковы слова:
"Здравствуешь, собака царь Батур!
Привезли мы тебе дани-пошлины
От ласкова князя Владимира".
И вынимат Василий Казимерской,
Вынимат ярлыки скорописчаты
Из того карману шелкового
И кладет на дубовый стол.
"Получай-ко, собака, дани-пошлины
От ласкова князя Владимира".
Распечатывал собака Батур Батвесов,
Распечатывал ярлыки скорописчаты.
А сам говорил таковы слова:
"Гой еси, Василий, сын Казимерской,
Отсель тебе не уехати!"
Отвечат Василий, сын Казимерской:
"Я надеюсь на мати чудную, пресвятую богородицу,
Надеюсь на родимого на брателка,
На того ли братца на названого,
На Добрыню ли на Никитича".
Говорит собака Батур таковы слова:
"Поиграимте-ко, добры молодцы, костью, картами!"
Проговорит Василий, сын Казимерской:
"Таковой игры я у те не знал здесь,
И таковых людей из Киева не брал я".
И стал Батур играть костью, картами
Со младым Добрынею Никитичем,
Первый раз собака не мог обыграть,
Обыграл Добрыня Никитич млад,
И второй раз собака не мог обыграть,
Обыграл его Добрыня Никитич млад,
И в третий раз собака не мог обыграть,
Обыграл Добрыня Никитич млад.
Тут собаке за беду стало,
Говорит Батур, собака, таковы слова,
Что отсель тебе, Василий, не уехати!
Проговорит Василий, сын Казимерской:
"Я надеюсь на мати пресвятую богородицу,
Да надеюсь на родимого на брателка,
На того на братца названого,
На того Добрыню Никитича!"
Говорит собака таковы слова:
"Ой ты гой еси, Василий, сын Казимерской,
Станем мы стрелять на три версты,
За три версты пятисотныя
За тот сырой дуб кряковистый9,
Попадать в колечко золоченое".
И проговорит Василий, сын Казимерской:
"А такой стрельбы я у тебя не знал,
И таковых людей не брал из Киева".
Выходил собака на красно крыльцо,
Зычал, кричал зычным голосом:
"Гой еси вы, слуги мои верные!
Несите мне-ка тугой лук
И несите калену стрелу".
Его тугой лук несут девять татаринов.
Калену стрелу несут шесть татаринов.
Берет собака свой тугой лук
И берет калену стрелу;
Натягает собака свой тугой лук
И кладет стрелу на тетивочку,
И стреляет он за три версты,
За три версты пятисотныя.
Первый раз стрелил - не дострелил,
Второй раз стрелил - не перёстрелил,
Третий раз стрелил - не мог попасть.
И подает свой тугой лук Добрынюшке,
Добрынюшке Никитичу,
И подает калену стрелу.
Стал натягать Добрыня тугой лук,
И заревел тугой лук, как лютые звери,
И переламывал Добрыня тугой лук надвое,
И бросал он тугой лук о сыру землю,
Направлял он калену стрелу наперед жалом,
И бросал он стрелу за три версты,
За три версты пятисотныя,
И попадал в сырой дуб кряковистый,
Во то колечко золочено;
Разлетался сырой дуб на драночки,
И тут собаке за беду стало,
За великую досаду показалося;
Говорит собака таковы слова:
"Ой ты гой еси, Василий, сын Казимерской,
Что отсель тебе не уехати!"
Проговорит Василий, сын Казимерской:
"Я надеюсь на пречистую богородицу,
Да надеюсь на родимого на брателка,
Да на того братца названова,
На того Добрыню Никитича".
Проговорит собака царь Батур:
"Да нельзя ли с вами, молодцы, побороться?"
Проговорит Василий, сын Казимерской:
"Я такой борьбы, собака, не знавывал,
Таковых людей не брал из Киева".
И тут собаке за беду стало;
Он кричал, зычал, собака, зычным голосом;
Набежало татар - и силы сметы нет.
И выходил Добрыня на улицу на широку,
И стал он по улочке похаживать.
Сохватались за Добрыню три татарина;
Он первого татарина взял - разорвал,
Другого татарина взял - растоптал,
А третьего татарина взял за ноги,
Стал он по силе похаживать,
Зачал белыми руками помахивать,
Зачал татар поколачивать:
В одну сторону идет - делат улицу,
В бок вернет - переулочек.
Стоял Василий на красном крыльце,
Не попало Василью палицы боевыя,
Не попало Василью сабли вострыя,
Не попало ему копья мурзамецкого10.
Попала ему ось белодубова,
Ось белодубова семи сажень;
Сохватал он ось белодубову,
Зачал он по силе похаживать,
И зачал татар поколачивать.
Тут собака испужается,
По подлавичью наваляется;
Выбегал собака на красно крыльцо,
Зычал, кричал зычным голосом:
"Гой еси, удалы, добры молодцы!
Вы оставьте мне хоть на приплод татар,
Вы оставьте мне татар хоть на племена".
Тут его голосу молодцы не слушают,
Зычит, кричит собака зычным голосом:
"Я отдам ласкову князю Владимиру,
Отдам ему дани и пошлины
За те за годы за прошлые,
За те времена - за двенадцать лет;
Отдам сорок телег красна золота,
Отдам сорок телег скатна жемчуга,
Отдам сорок телег чиста серебра,
Отдам сорок сороков ясных соколов,
Отдам сорок сороков черных соболей,
Отдам сорок сороков черных выжлыков,
Отдам сорок сивых жеребцов".
Тут его молодцы послушались,
Бросали худой бой о сыру землю.
Идут они ко высоку, нову терему,
Выдает им собака дани-пошлины;
Насыпает тележки златокованые,
Отправляет в стольный Киев-град
Ко ласкову князю Владимиру,
И ко солнышку ко Сеславьеву.
Тут садились добры молодцы на добрых коней,
Ставали во стременышки гольяшныя,
И садились в седелышки черкасския,
И поехали молодцы в свою сторону.
Ко ласкову князю Владимиру.
Едут ко высоку, нову терему,
Становятся на улицу на широку;
Воходят во палату белокаменну,
Крест кладут по-писаному,
Поклон ведут по-ученому:
"Здравствуешь, ласковый Владимир-князь!"
"Добро жаловать, удалы, добры молодцы!"
Он садит их на скамейки на дубовые,
Наливает чары зелена вина,
Не малые чары - в полтора ведра,
Подает удалым, добрым молодцам;
Принимают молодцы единой рукой,
Выпивают молодцы единым духом,
На резвы ноги стают, низко кланяются;
"Ой ты гой еси, ласковый Владимир-князь,
Привезли мы тебе дани-пошлины
От собаки Батура Батвесьева!"
Кланяется им ласковый Владимир-князь,
Кланяется до сырой земли:
"Спасибо вам, удалы, добры молодцы,
Послужили вы мне верой-правдою,
Верой-правдою неизменною!"

    1 Поленица - богатырь, наездник, товарищ удалой вольницы, искатель приключений.

    2 Гридница (от гридин - телохранитель князя) - покой или строение князя, помещение при княжеском дворе для гридней, сборная для приема гридней, где князь принимал запросто.
 
    3 Скатный жемчуг - крупный, круглый, ровный, будто скатанный жемчуг.

    4 Выжлык - гончая собака.

    5 Позаочы - в очи - т. е. и заочно, заглаза, и в глаза.

    6 Ярлыки скорописчаты - ярлыки, написанные спешно, наскоро. В. И. Даль приводит два значения слова "ярлык" -грамота татарского хана; всякая записка, выданная для получения чего-то или в виде расписки.

    7 Гольяшный (или вальяжный) - резной, точеный, прочный, крепкий; иногда употребляется в знач.: красивый, пригожий, удобный, покойный.
 
    8 На пяту - т. е. настежь, от слова "пята" - шип в гнезде, на котором ходит дверь.

    9 Кряковистый (или крековистый) - кряжистый, здоровый, крепкий.

    10 Мурзамецкий (от слова "мурза") - татарский, восточный