Царство алчности

Автор: Хосе Рисаль.
Манила.  Филиппинская образовательная компания, 1912 год издания.
***
«Флибустьеры», второй роман Хосе Рисаля о жизни на Филиппинах, повествует о последних днях испанского режима на Филиппинах. Впервые он был переведён на английский язык под названием «Царство алчности». Роман был написан примерно через четыре или пять лет после
«Noli Me Tangere» — книга, в которой Рисаль высказывает более зрелое мнение
Книга посвящена политическим и социальным условиям на островах и написана в более серьёзном и менее оптимистичном тоне.
Она отражает разочарования и уныние, с которыми Рисаль столкнулся в своих попытках проложить путь к реформам.

Особый интерес представляет посвящение Рисаля первому изданию, поскольку его написание стало одним из оснований для обвинения Рисаля в 1896 году, когда его приговорили к смертной казни. Оно гласит: «Памяти священников дона Мариано Гомеса (85 лет),дона Хосе Бургоса (30 лет) и дона Хасинто Саморы (35 лет). Казнены на Багамбайском поле 28 февраля 1872 года.

 «Церковь, отказавшись осудить вас, поставила под сомнение вменяемое вам преступление; правительство, окружив ваши судебные процессы тайной и мраком, породило веру в то, что в роковые моменты была допущена какая-то ошибка; а все Филиппины, почитая вашу память и называя вас мучениками, ни в коем случае не признают вашу виновность. Таким образом, поскольку ваша причастность к мятежу в Кавите не доказана, поскольку вы могли быть патриотами, а могли и не быть, и поскольку вы могли быть Я питаю нежные чувства к справедливости и свободе и имею право посвятить свою работу вам, жертвам зла, с которым я намерен бороться. И пока мы с нетерпением ждём, когда Испания восстановит ваше доброе имя и перестанет нести ответственность за вашу смерть, пусть эти страницы послужат запоздалым венком из сухих листьев на ваших безымянных могилах, и пусть все поймут, что каждый, кто без веских доказательств порочит вашу память, обагряет свои руки вашей кровью!

 Х. Рисаль.
***
Краткое изложение сюжета «Не прикасайся ко мне» (The Social
«Рак») необходим для понимания сюжета, который представлен в
настоящем произведении, которое автор назвал «продолжением» первой
истории.

 Хуан Кризостомо Ибарра — молодой филиппинец, который после
семи лет обучения в Европе возвращается на родину и узнаёт, что его
отец, богатый землевладелец, умер в тюрьме в результате ссоры с
приходским священником, францисканским монахом по имени падре
Дамасо.
Ибарра помолвлен с красивой и образованной девушкой Марией Кларой,
предполагаемой дочерью и единственным ребёнком богатого дона Сантьяго де лос
Сантос, более известный как «капитан Тьяго», типичный филиппинский касик,
является главным персонажем, которого взрастил режим монахов.

Ибарра решает отказаться от всех ссор и работать на благо своего народа.
 Чтобы продемонстрировать свои благие намерения, он за свой счёт пытается основать в своём родном городе государственную школу. Он встречает
видимую поддержку со стороны всех, особенно преемника падре Дамазо,
молодого и мрачного францисканца по имени падре Сальви, которого Мария
Клара инстинктивно боится.

 При закладке первого камня в фундамент нового здания школы происходит нечто подозрительное
Происходит несчастный случай, явно направленный против Ибарры, но празднество продолжается до самого ужина, во время которого брат Дамазо грубо и неуместно оскорбляет Ибарру, упоминая его отца.
Молодой человек выходит из себя и собирается убить монаха, но его спасает вмешательство Марии Клары.

Ибарра отлучён от церкви, а капитан Тьяго из страха перед монахами вынужден разорвать помолвку и согласиться на брак Марии Клары с молодым и безобидным испанцем, которого нашёл падре Дамасо.
Повинуясь приказу своего мнимого отца и под влиянием
Испытывая таинственный страх перед падре Сальви, Мария Клара соглашается на эту сделку, но серьёзно заболевает. Её спасают лекарства, тайно присланные Ибаррой и тайно выдаваемые её подругой.

 Ибарре удаётся добиться снятия отлучения, но прежде чем он успевает всё объяснить, агенты падре Сальви тайно поднимают восстание против Гражданской гвардии и приписывают его руководство Ибарре, чтобы погубить его. Его предупреждает таинственный друг, преступник по имени Элиас, которому он случайно спас жизнь. Но Элиас хочет отомстить.
Сначала он хочет увидеться с Марией Кларой, но отказывается бежать, а когда происходит восстание, его арестовывают как его зачинщика и бросают в тюрьму в Маниле.


Вечером, когда капитан Тьяго устраивает бал в своём доме в Маниле в честь предполагаемой помолвки своей дочери, Ибарра сбегает из тюрьмы и ему удаётся увидеться с Марией Кларой наедине.  Он начинает упрекать её, потому что это письмо было написано ей до того, как он отправился в
Европа, которая лежит в основе обвинений против него, но она не считает себя предательницей по отношению к нему. Письмо было получено от неё
ложные показания и в обмен на два других письма, написанных её
матерью незадолго до её рождения, которые доказывают, что падре
Дамасо — её настоящий отец. Эти письма были случайно обнаружены
в монастыре падре Сальви, который воспользовался ими, чтобы
запугать девушку и завладеть письмом Ибарры, на основе которого
он сфабриковал другие письма, чтобы обвинить молодого человека.
Она говорит ему, что выйдет замуж за молодого испанца,
пожертвовав собой, чтобы спасти имя своей матери и
ради чести капитана Тьяго и во избежание публичного скандала, но она всегда будет ему верна.

Побег Ибарры был организован Элиасом, который перевёз его на плоскодонке вверх по реке Пасиг к озеру, где их так плотно окружила гражданская
гвардия, что Элиас прыгнул в воду и отвлёк преследователей от
лодки, в которой прятался Ибарра.

В канун Рождества у могилы Ибаррасов в мрачном лесу появляется Элиас,
раненый и умирающий. Он находит там мальчика по имени Базилио рядом с
трупом его матери, бедной женщины, которая сошла с ума из-за пренебрежения
мужа и жестокого обращения со стороны гражданской гвардии.
Младший сын пропал некоторое время назад в монастыре, где он был ризничим. Базилио, не знающий, кто такой Элиас, помогает ему соорудить погребальный костёр, на котором должны быть сожжены его тело и тело сумасшедшей.

 Узнав о предполагаемой смерти Ибарры во время погони на озере, Мария Клара впадает в отчаяние и умоляет своего предполагаемого крёстного отца, брата Дамасо, отправить её в женский монастырь. Не подозревая о том, что она знает об их истинных отношениях, монах срывается и признаётся, что все проблемы, которые он создал Ибаррам, были направлены на то, чтобы помешать ей
выйти замуж за местного, что обрекло бы её и её детей на жизнь в угнетённом и порабощённом классе. В конце концов он уступает её просьбам, и она уходит в монастырь Святой Клары, куда вскоре назначают падре Сальви в качестве священника.








 О хозяева, лорды и правители всех земель,
Это ли то, что вы отдаёте Богу,
 Это ли чудовищное создание, искажённое и лишённое души?
 Как же тебе удастся исправить эту форму...
 Прикоснись к ней снова, обретя бессмертие;
 Верни ей устремлённость ввысь и свет;
 Восстанови в ней музыку и мечту.
 Исправить древнюю несправедливость,
 вероломство, неизлечимые страдания?

 О хозяева, лорды и правители всех земель,
 как будущее будет расплачиваться с этим человеком?
 Как ответить на его грубый вопрос в тот час,
 когда вихри мятежа сотрясают мир?
 Что будет с королевствами и королями —
 с теми, кто сделал его таким, какой он есть? —
 Когда этот немой ужас ответит Богу,
 После многовекового молчания?

 Эдвин Маркхэм








Содержание


 I. На верхней палубе
 II. На нижней палубе
 III. Легенды
 IV. Истории из Кабесанга
 V. Сочельник у кучера
 VI. Базилио
 VII. Симон
 VIII. С Рождеством
 IX. Пилаты
 X. Богатство и бедность
 XI. Бани
 XII. Пласидо Кающийся
 XIII. Урок физики
 XIV. В студенческом общежитии
 XV. Сеньор Паста
 XVI. Мытарства китайца
 XVII. Пара из Киапо
 XVIII. Фокусничество
 XIX. Предохранитель
 XX. Арбитр
 XXI. Типы Манилы
 XXII. Представление
 XXIII. Труп
 XXIV. Сны
 XXV. Улыбки и слёзы
 XXVI. Пасквинад
 XXVII. Монах и филиппинец
 XXVIII. Татакут
 XXIX. Выход капитана Тьяго
 XXX. Хули
 XXXI. Верховный чиновник
 XXXII. Влияние пасхинад
 XXXIII. Последняя причина
 XXXIV. Свадьба
 XXXV. Фиеста
 XXXVI. Недуги Бен-Зайба
 XXXVII. Тайна
 XXXVIII. Роковая случайность
 XXXIX. Заключение








 ГЛАВА I

 НА ВЕРХНЕЙ ПАЛУБЕ

 Sic itur ad astra.


Однажды декабрьским утром пароход «Табо» с трудом поднимался по извилистому течению реки Пасиг, перевозя большую толпу пассажиров в провинцию Ла-Лагуна. Это был пароход с массивным корпусом, почти круглый, как табу, от которого он и получил своё название. Несмотря на претензии на белизну, он был довольно грязным, величественным и серьёзным.
её неторопливое движение. В целом она пользовалась большой любовью в этом регионе, возможно, из-за своего тагальского имени или из-за того, что она несла на себе характерный отпечаток сельской жизни, олицетворяя собой нечто вроде триумфа над прогрессом, пароход, который вовсе не был пароходом, организм, флегматичный, несовершенный, но безупречный, который, когда хотел показать свою исключительную прогрессивность, гордо довольствовался тем, что наносил свежий слой краски. Действительно,
счастливый пароход был настоящим филиппинцем! Если бы человек был хоть немного
Если бы она была более осмотрительной, её могли бы принять за государственный корабль,
построенный, как и она сама, под присмотром преподобных и
просвещенных...

 Озаренная солнечным светом утра, от которого сверкали воды реки
и шелестел бамбук на ее берегах, она плывет, окутанная белым дымом.
Государственный корабль, как гласит шутка, тоже имеет такой порок, как курение! Свисток визжит без умолку, хрипло и властно,
как тиран, который правит с помощью крика, так что никто на борту не может
услышьте его собственные мысли. Она угрожает всему, что она отвечает: теперь она выглядит
как будто она будет измельчить на кусочки, salambaw, неуверенно рыбалка
аппарат, который в своих движениях напоминают скелетов гигантов
поприветствовав допотопный черепаха; теперь она спешит прямо к
заросли бамбука или против структур амфибия, karihan, или
план обед-стенды, которые, на фоне gumamelas и другие цветы, смотрите
как нерешительным купальщиков, которые с ноги уже в воде не может
заставить себя принять окончательное погружение; порой, после сортировки
По каналу, обозначенному в реке стволами деревьев, она движется с довольным видом, за исключением тех случаев, когда внезапный толчок нарушает покой пассажиров и заставляет их потерять равновесие. Всё это происходит в результате столкновения с песчаной косой, о существовании которой никто и не подозревал.

 Более того, если сравнение с государственным кораблём ещё не завершено, обратите внимание на расположение пассажиров. На нижней палубе видны смуглые лица и чёрные головы индейцев, [1] китайцев и метисов,
зажатых между тюками с товаром и коробками, в то время как на
На верхней палубе, под навесом, защищающим от солнца,
в удобных креслах расположились несколько пассажиров, одетых по
европейской моде, а также монахи и правительственные чиновники.
Каждый из них курит сигару и смотрит на пейзаж, явно не обращая
внимания на попытки капитана и матросов преодолеть препятствия на реке.

Капитан был добродушным мужчиной в возрасте, старым моряком, который в юности бороздил бескрайние моря, но теперь, в свои годы, должен был проявлять гораздо больше внимания, осторожности и бдительности
чтобы избежать опасностей тривиального характера. И они были одинаковыми каждый день: одни и те же песчаные отмели, один и тот же неуклюжий пароход, втиснутый в одни и те же изгибы, как тучная дама в толпе. Итак, в каждый момент времени этому доброму человеку приходилось останавливаться, сдавать назад, двигаться вперёд на полкорпуса, посылая то на левый, то на правый борт пятерых матросов, вооружённых длинными бамбуковыми шестами, чтобы придать силу повороту, который предлагал руль. Он был похож на ветерана, который, проведя людей через опасные кампании, в свои годы стал наставником капризного, непослушного и ленивого мальчика.

Донья Викторина, единственная дама в европейской группе, могла бы сказать, что Табо ленив, непослушен и капризен.
Донья Викторина, как всегда, нервничала и сыпала ругательствами в адрес
каско, банок, плотов с кокосами, гребущих индейцев и даже прачек и купальщиц, которые раздражали её своим весельем и болтовнёй. Да, Табо прекрасно бы справлялся, если бы не
Индейцы на реке, индейцев в стране нет, да, если бы в мире не было ни одного индейца, — несмотря на то, что рулевые
Это были индейцы, моряки-индейцы, инженеры-индейцы, девяносто девять процентов пассажиров были индейцами, и она сама тоже была индианкой, если бы с неё соскребли румяна и сняли это вычурное платье. В то утро донья Викторина была раздражена больше обычного, потому что члены группы почти не обращали на неё внимания, и на то были причины.
Посудите сами: там были три монаха, убеждённые, что мир перевернётся с ног на голову в тот самый день, когда они сделают хоть один шаг вправо; неутомимый дон Кустодио, который был
мирно спящий, довольный своими проектами; плодовитый писатель,
как Бен-Зайб (анаграмма имени Ибаньес), который считал, что жители
Манилы мыслят, потому что он, Бен-Зайб, был мыслителем; каноник, как
Ирен, который придавал духовенству лоск своим румяным, тщательно
выбритым лицом, на котором выделялся красивый еврейский нос, и
шелковой рясой аккуратного кроя с маленькими пуговицами; и богатый
ювелир, как
Симун, который, по общему мнению, был советником и вдохновителем всех действий его превосходительства генерал-капитана, — только подумайте, он был там
Одна из этих непременных составляющих страны, восседающая там и ведущая приятные беседы, не проявляющая особого сочувствия к филиппинке-отступнице, которая покрасила волосы в рыжий цвет! Разве этого недостаточно, чтобы исчерпать терпение женщины по имени Иов — так донья Викторина всегда называла себя, когда была чем-то недовольна!


Злость сеньоры усиливалась каждый раз, когда капитан кричал
«Левый борт», «правый борт» — матросы поспешно схватились за вёсла
и уперев их в берег, всей силой ног и плеч
препятствовали тому, чтобы пароход врезался корпусом в сушу
именно в этот момент. При таких обстоятельствах можно сказать, что «Корабль государства» превращался из черепахи в краба каждый раз, когда ему угрожала опасность.

«Но, капитан, почему ваши глупые рулевые не идут в этом направлении?»
 — с негодованием спросила дама.

— Потому что в другом очень мелко, сеньора, — ответил капитан,
намеренно медленно подмигнув одним глазом. Это была небольшая
привычка, которую он выработал, словно говоря своим словам на
выходе: «Медленно, медленно!»

«На полскорости!
Надоело, на полскорости!» — пренебрежительно возразила донья
Викторина. «Почему не на полную?»

— Потому что тогда нам придётся ехать через эти рисовые поля, сеньора, — ответил невозмутимый капитан, поджав губы и указывая на возделанные поля.
Он дважды украдкой подмигнул.

 Донья Викторина была хорошо известна в округе своими капризами и экстравагантностью. Её часто видели в обществе, где к ней относились терпимо,
когда она появлялась в компании своей племянницы Паулиты Гомес,
очень красивой и богатой сироты, для которой она была чем-то вроде опекуна.
В довольно преклонном возрасте она вышла замуж за бедняка по имени Дон
Тибурсио де Эспаданья, которую мы видим сейчас, прожила в браке пятнадцать лет.
Она носила накладные локоны и полуевропейский костюм, потому что
её мечтой было европеизироваться. В результате с того злополучного дня, когда она вышла замуж, она постепенно, благодаря своим преступным попыткам, настолько изменилась, что в настоящее время и Катрфаж, и Вирхов вместе взятые не смогли бы определить, к какой из известных рас её отнести.

Её муж, смиренно терпевший все её выходки
Факир, проживший столько лет в браке, наконец в один злополучный день
испытывал дурное расположение духа и отвесил ей увесистую оплеуху
своим костылём. Удивление мадам Жоб от такого несоответствия
характерам сделало её невосприимчивой к непосредственным последствиям, и только после того, как она оправилась от изумления, а её муж сбежал, она обратила внимание на боль и несколько дней пролежала в постели, к великой радости Паулиты, которая очень любила подшучивать над своей тётей и смешить её. Что касается её мужа, то он был в ужасе от того, насколько нечестивым было то, что
Ему это показалось ужасным отцеубийством, и он бросился бежать, преследуемый семейными фуриями (двумя гончими и попугаем), со всей скоростью, на которую была способна его хромота.
Он забрался в первую попавшуюся карету, прыгнул в первую попавшуюся барку на реке и, как филиппинский Улисс, начал скитаться из города в город, из провинции в провинцию, с острова на остров, преследуемый и гонимый своими очкастыми
Калипсо, которая утомляла всех, кому не посчастливилось путешествовать в её компании. Она получила известие о том, что он находится в провинции Ла
Лагуна, спрятанная в одном из городов, должна была заманить его обратно своими крашеными кудрями.


Её попутчики приняли меры предосторожности, поддерживая между собой оживлённую беседу на любую тему.  В тот момент извилины и повороты реки заставили их заговорить о
выравнивании русла и, конечно же, о портовых сооружениях. Бен-Зайб, журналист с лицом монаха, спорил с молодым монахом, у которого, в свою очередь, было лицо артиллериста.
Оба кричали, жестикулировали и размахивали руками.
Они размахивали руками, топали ногами, говорили об уровнях,
рыбных садках, реке Сан-Матео, [2] каско, индейцах и так далее, к
большому удовольствию своих слушателей и нескрываемому
отвращению пожилого францисканца, удивительно худого и
измождённого, и красивого доминиканца, на губах которого
постоянно играла презрительная улыбка.

Худой францисканец,
поняв, что означает улыбка доминиканца, решил вмешаться и
прекратить спор. Его, несомненно, уважали, потому что он
одним взмахом руки прервал речь обоих в тот момент, когда
монах-артиллерист говорил об опыте, а монах-журналист — об учёных.

 «Учёные, Бен-Зайб, — ты знаешь, кто они такие?» — спросил францисканец глухим голосом, едва пошевелившись и сделав едва заметный жест своей худой рукой. «Вот вам в провинции мост,
построенный нашим братом, который не был достроен,
потому что учёные, опираясь на свои теории, осудили его как
ненадёжный и едва ли безопасный. И всё же, посмотрите, этот
мост выдержал все наводнения и землетрясения!» [3]

— Вот оно, пуньялес, именно это я и собирался сказать! — воскликнул монах-артиллерист, ударив кулаками по подлокотникам своего бамбукового кресла. — Вот оно, этот мост и учёные! Именно об этом я и собирался упомянуть, падре Сальви — пуньялес!

Бен-Зайб хранил молчание, слегка улыбаясь, то ли из уважения, то ли потому, что действительно не знал, что ответить. И всё же он был единственным здравомыслящим человеком на Филиппинах! Падре Ирене одобрительно кивнул и потёр свой длинный нос.

 Падре Сальви, худощавый и измождённый священнослужитель, казалось, был доволен
с таким смирением и продолжил, не дождавшись ответа: «Но это не значит, что ты не можешь быть так же близок к истине, как падре Каморра»
(монах-артиллерист). «Проблема в озере…»

 «Дело в том, что в этой стране нет ни одного приличного озера», —
перебила его донья Викторина, крайне возмущённая и готовая вернуться к штурму цитадели.

Осаждённые в ужасе переглянулись, но ювелир Симоун, с быстротой генерала бросившийся на помощь, сказал:
 «Лекарство очень простое».
Он говорил со странным акцентом, смешивая английский и
Южноамериканец. «И я действительно не понимаю, почему никому это не пришло в голову».

 Все повернулись, чтобы внимательно его рассмотреть, даже доминиканец.
Ювелир был высоким, худощавым, нервным мужчиной, очень смуглым, одетым по английской моде и в пробковом шлеме. Примечательными в его внешности были длинные седые волосы, контрастировавшие с редкой чёрной бородой, что указывало на его метисское происхождение. Чтобы не щуриться на солнце, он постоянно носил огромные синие очки, которые полностью закрывали его глаза и часть щёк, из-за чего он выглядел слепым или слабовидящим
человек. Он стоял, расставив ноги, словно для того, чтобы сохранить равновесие, и засунув руки в карманы пальто.

«Лекарство очень простое, — повторил он, — и не будет стоить ни куарто».

Внимание удвоилось, потому что в Маниле ходили слухи, что этот человек контролирует генерал-капитана, и все видели, как лекарство применяется на практике. Даже сам дон Кустодио повернулся, чтобы послушать.

«Выкопайте канал прямо от истока до устья реки, проходящий через Манилу; то есть создайте новый речной канал и заполните его
старый Пасиг. Это позволило бы сэкономить землю, сократить пути сообщения и предотвратить образование песчаных отмелей».

 Этот проект поразил всех его слушателей, привыкших к паллиативным мерам.

 «Это план янки!» — заметил Бен-Зайб, чтобы втереться в доверие к
 Саймону, который долгое время провёл в Северной Америке.

 Все сочли план замечательным, о чём свидетельствовали кивки их голов. Только дон Кустодио, либерал дон Кустодио, благодаря своему независимому положению и высоким должностям, счёл своим долгом выступить против проекта, который исходил не от него, — это было
узурпация! Он кашлянул, пригладил кончики усов и произнёс таким важным голосом, словно выступал на официальном заседании
Аюнтамьенто, сказал: «Простите меня, сеньор Саймон, мой уважаемый друг, если я скажу, что не разделяю вашего мнения. Это потребует больших
денежных затрат и, возможно, приведёт к разрушению некоторых городов».

«Тогда разрушьте их!» — холодно ответил Саймон.

— А деньги, чтобы платить рабочим?

 — Не платите им!  Используйте заключённых и осуждённых!

 — Но их недостаточно, сеньор Саймон!

 — Тогда, если их недостаточно, пусть все жители деревни, старики,
молодежь, мальчики, работают. Вместо пятнадцати дней обязательной службы
пусть они отработают три, четыре, пять месяцев на государство с
дополнительным обязательством, чтобы каждый сам обеспечивал себя едой и инструментами ”.

Пораженный дон Кустодио повернул голову, чтобы посмотреть, нет ли кого-нибудь
Индейцы были на расстоянии слышимости, но, к счастью, те, кто находился поблизости, были крестьянами, и
двое рулевых, казалось, были очень заняты изгибами реки
.

— Но, сеньор Саймон...

 — Не обманывайте себя, дон Кустодио, — сухо продолжил Саймон. — Только так можно провернуть крупное дело с небольшими затратами.  Так и было
Он построил пирамиды, озеро Мерис и Колизей в Риме.
 Целые провинции приходили из пустыни, принося с собой клубни для пропитания. Старики, юноши и мальчики трудились, перевозя камни, обтесывая их и неся на плечах под ударами официальной плети, а затем выжившие возвращались домой или погибали в песках пустыни. Затем появились другие провинции, потом ещё
другие, сменяя друг друга в ходе работы, которая длилась годами. Таким образом, задача была выполнена, и теперь мы восхищаемся ими, путешествуем, ездим в Египет и в
Дома мы превозносим фараонов и Антонинов. Не обманывай себя —
мертвые остаются мертвыми, и потомки считают правильным только могущество ”.

“Но, сеньор Симоун, такие меры могут спровоцировать восстания”, - возразил
Дон Кустодио, несколько обеспокоенный тем, какой оборот приняло дело.

“Восстания, ха, ха! Интересно, восстал ли когда-нибудь египетский народ? Сделал
еврейских пленников восстать против благочестивых Тит? Блин, я думал ты
были лучше информированы в истории!”

Очевидно, Simoun либо слишком самонадеян, либо пренебречь
условности! Сказать в лицо дону Кустодио, что он не знает
история! Этого было достаточно, чтобы вывести из себя кого угодно! Так, по-видимому, и случилось, потому что дон Кустодио забылся и возразил:
«Но дело в том, что вы не египтянин и не еврей!»

 «И эти люди не раз бунтовали, — добавил доминиканец,
несколько смутившись. — В те времена, когда их заставляли
перевозить тяжёлые брёвна для строительства кораблей, если бы не
священнослужители…»

«Те времена давно прошли, — ответил Саймун, рассмеявшись ещё суше, чем обычно. — Эти острова больше никогда не восстанут, как бы ни старались
работа и налоги, которые они платят. Разве вы не хвалили меня, падре Сальви, — добавил он, поворачиваясь к францисканцу, — за дом и больницу в Лос-Баньосе, где сейчас находится его превосходительство?

 Падре Сальви кивнул и поднял глаза, уклоняясь от ответа.

 — Ну разве вы не говорили мне, что оба здания были построены с помощью принудительного труда под плетью брата-мирянина?
Возможно, этот замечательный мост был построен таким же образом. Теперь скажи мне,
эти люди взбунтовались?”

“Дело в том, что они и раньше бунтовали, - ответил доминиканец, - и ab
actu ad posse valet illatio!”

— Нет, нет, ничего подобного, — продолжил Симун, спускаясь по трапу в каюту. — Что сказано, то сказано! А ты, падре Сибила, не говори ни на латыни, ни чепухи. На что вы, монахи, годитесь, если народ может бунтовать?

 Не обращая внимания на ответы и протесты, Симун спустился по небольшому трапу, ведущему вниз, и презрительно повторил: «Чушь, чушь!»

Падре Сибила побледнел; впервые ему, проректору университета, приписали такую нелепость. Дон Кустодио позеленел; ни на одном собрании, на которых он когда-либо присутствовал, его не обвиняли в таких вещах.
столкнулся с таким противником.

«Американский мулат!» — возмутился он.

«Британский индеец», — тихо заметил Бен-Зайб.

«Говорю тебе, американец, и разве я не должен это знать?» — сердито возразил дон Кастодио. «Так мне сказал его превосходительство. Это ювелир, которого последний знал в Гаване, и, как я подозреваю, именно он помог ему продвинуться по службе, одолжив ему денег. Поэтому, чтобы отплатить ему, он привёз его сюда, чтобы дать ему шанс и увеличить его состояние за счёт продажи бриллиантов — может быть, подделок, кто знает? И он настолько неблагодарён, что, получив деньги от индейцев, хочет... ха! Предложение было
Он закончил, многозначительно взмахнув рукой.

Никто не осмелился присоединиться к этой обличительной речи. Дон Кустодио мог бы дискредитировать себя в глазах его превосходительства, если бы захотел, но ни Бен-Зайб, ни
падре Ирене, ни падре Сальви, ни оскорблённый падре Сибила не
были уверены в благоразумии остальных.

«Дело в том, что этот человек, будучи американцем, несомненно, считает, что мы имеем дело с краснокожими. Говорить об этом на пароходе!
 Заставлять, принуждать людей! И это тот самый человек, который давал советы по поводу экспедиции на Каролины и кампании на Минданао, которая
Он собирается довести нас до позорного разорения. Именно он предложил
руководить строительством крейсера, и я спрашиваю, что может знать ювелир, каким бы богатым и образованным он ни был, о военно-морском строительстве?


Всё это дон Кустодио произнёс гортанным голосом, обращаясь к своему соседу
Бен-Зайб, жестикулируя, пожимал плечами и время от времени бросал взгляды на остальных, которые многозначительно кивали.
 Каноник Ирен позволил себе довольно двусмысленную
улыбку, которую он наполовину скрыл, потирая нос рукой.

— Говорю тебе, Бен-Зайб, — продолжил дон Кустодио, хлопая журналиста по руке, — все беды от того, что ты не советуешься со старожилами. Проект, изложенный красивыми словами, особенно с большим финансированием, с круглыми суммами, ослепляет, сразу же находит отклик, вот так! Здесь, в качестве дополнительного пояснения, он потёр большим пальцем о средний и указательный. [4]

«В этом что-то есть, в этом что-то есть», — счёл своим долгом заметить Бен-Зайб, поскольку как журналист он должен был быть в курсе всего.

— А теперь послушайте: перед началом работ в порту я представил проект, оригинальный, простой, полезный, экономичный и практичный, по расчистке затора в озере, но его не приняли, потому что в нём не было ничего из перечисленного. — Он повторил движение пальцами, пожал плечами и посмотрел на остальных так, словно хотел сказать: «Вы когда-нибудь слышали о таком несчастье?»

«Можно узнать, что это было?» — спросили несколько человек, подходя ближе и обращая на него внимание.
 Проекты дона Кастодио были так же известны, как и шарлатанство.

Дон Кастодио был готов отказаться от объяснений из-за обиды на то, что его обличительная речь против Симоуна не нашла поддержки.
 «Когда опасности нет, вы хотите, чтобы я говорил, да? А когда она есть, вы молчите!» — собирался он сказать, но это привело бы к упущенной возможности, а его проект, который теперь невозможно было осуществить, мог бы хотя бы стать известным и вызвать восхищение.

Выпустив две-три струи дыма, закашлявшись и сплюнув через отверстие в палубе, он хлопнул Бен-Зайба по бедру и спросил: «Ты видел уток?»

— Я так думаю — мы охотились на них на озере, — ответил удивлённый журналист.


 — Нет, я говорю не о диких утках, я говорю о домашних, о тех, что выращивают в Патеросе и Пасиге.
 Вы знаете, чем они питаются?


 Бен-Зайб, единственный, кто мог рассуждать здраво, не знал — он не занимался этим бизнесом.

— На улитках, приятель, на улитках! — воскликнул падре Каморра. — Не нужно быть индейцем, чтобы это знать; достаточно иметь глаза!

 — Именно так, на улитках! — повторил дон Кустодио, размахивая указательным пальцем. — А ты знаешь, где их берут?

И снова мыслящая голова не нашла ответа.

«Ну, если бы ты прожил в этой стране столько же, сколько я, ты бы знал, что их вылавливают прямо из бара, где они в изобилии водятся, смешанные с песком».

«Тогда в чём твой замысел?»

«Ну, я как раз к этому и подхожу. Моя идея заключалась в том, чтобы заставить все окрестные города, расположенные рядом с баром, разводить уток, и вы увидите, как они сами по себе углубят канал, вылавливая улиток, — ни больше ни меньше, ни больше ни меньше!

 Здесь дон Кустодио развел руками и торжествующе посмотрел на ошеломленных слушателей — никому из них не пришла в голову такая идея
оригинальная идея.

 «Вы позволите мне написать об этом статью?» — спросил Бен-Зайб. «В этой стране так мало думают...»

 «Но, дон Кустодио, — воскликнула донья Викторина, ухмыляясь и корча рожицы, — если все начнут разводить уток, то яиц балот [5] станет в избытке. Фу, какая гадость! Лучше бы бар вообще закрылся!»








Глава II

НА НИЖНЕЙ ПАЛУБЕ


Там, внизу, разворачивались другие сцены. Они сидели на скамьях или
маленьких деревянных табуретках среди чемоданов, коробок и корзин, в
нескольких футах от двигателей, в жаре котлов, среди человеческих
В зловонном запахе нефти можно было разглядеть подавляющее большинство пассажиров.
Некоторые молча смотрели на меняющиеся пейзажи вдоль берегов, другие играли в карты или разговаривали под стук лопат, рев двигателя, шипение выходящего пара, плеск воды и пронзительные свистки.
В одном углу, сваленные в кучу, как трупы, спали или пытались уснуть несколько китайских торговцев, страдающих от морской болезни, бледных, с пеной у полуоткрытых губ и покрытых обильной испариной. Лишь несколько юношей,
Студенты, которых легко узнать по белым мантиям и уверенной походке, осмелели настолько, что стали перемещаться от кормы к носу, перепрыгивая через корзины и ящики, радуясь приближающемуся отпуску. Теперь они комментировали работу двигателей, пытаясь вспомнить забытые законы физики, теперь они окружали юную школьницу или пышногрудую буэру в воротнике из сампагиты, нашептывая им на ухо слова, которые заставляли их улыбаться и прикрывать лица веерами.

Тем не менее двое из них вместо того, чтобы участвовать в этих мимолетных
Галантный молодой человек стоял в носовой части и разговаривал с мужчиной в возрасте, но всё ещё крепким и подтянутым.  Оба этих молодых человека, судя по почтительному отношению к ним со стороны других пассажиров, были хорошо известны и уважаемы. Старший, одетый во всё чёрное, был студентом-медиком Базилио, известным своими успешными излечениями и необычными методами лечения.
Другой, более высокий и крепкий, хотя и намного моложе, был Исагани, одним из поэтов или, по крайней мере, риместром, который в том году приехал из Атенео [6]. Это был любопытный персонаж.
обычно довольно неразговорчивый и замкнутый. С ними разговаривал богатый капитан Базилио, возвращавшийся из деловой поездки в Манилу.


«Капитан Тьяго чувствует себя примерно так же, как и обычно, да, сэр, —
сказал студент Базилио, качая головой. — Он не поддаётся никакому лечению. По совету одного человека он отправляет меня в Сан
Диего под предлогом присмотра за своим имуществом, но на самом деле
чтобы он мог спокойно курить свой опиум».

 Говоря о некоем человеке, студент на самом деле имел в виду падре Ирене,
великий друг и советник капитана Тьяго в его последние дни.

 «Опиум — одна из бед современности, — ответил капитан с презрением и негодованием римского сенатора. — Древние знали о нём, но никогда не злоупотребляли им. Пока сохранялась тяга к классическим наукам — запомните это, молодые люди, — опиум использовался исключительно как лекарство; и, кроме того, скажите мне, кто курит его больше всех?»— Китайцы, китайцы, которые не понимают ни слова по-латыни! Ах, если бы капитан Тьяго посвятил себя Цицерону...
— Здесь на его лице отразилось самое классическое отвращение.
его тщательно выбритое эпикурейское лицо. Исагани внимательно посмотрел на него: этот джентльмен страдал ностальгией по античности.


— Но вернёмся к этой кастильской академии, — продолжил капитан Базилио. — Уверяю вас, джентльмены, что у вас ничего не выйдет.
— Да, сэр, мы со дня на день ждём разрешения, — ответил
Исагани. «Падре Ирен, которого вы, возможно, заметили наверху и которому мы подарили команду скакунов, пообещал нам это. Он сейчас едет, чтобы обсудить это с генералом».

 «Это не имеет значения. Падре Сибила против».

«Пусть он возражает! Вот почему он здесь, на пароходе, чтобы — в Лос-Баньос перед генералом».

 И студент Базилио дополнил свою мысль пантомимой, ударив кулаками друг о друга.


«Это понятно, — заметил капитан Базилио, улыбаясь. — Но даже если ты получишь разрешение, где ты возьмёшь деньги?»


«Они у нас есть, сэр. Каждый студент внёс реальный вклад».

«А как же профессора?»

«Они у нас есть: половина филиппинцев, половина жителей полуострова». [7]

«А дом?»

«Макараиг, богатый Макараиг, предложил один из своих».

Капитану Базилио пришлось сдаться; эти молодые люди всё продумали.


 «В остальном, — сказал он, пожимая плечами, — это не так уж плохо, это неплохая идея, и теперь, когда ты не знаешь латыни,
ты, по крайней мере, можешь говорить по-кастильски. Вот тебе ещё один пример,
тёзка, того, как мы откатываемся назад. В наше время мы учили латынь,
потому что наши книги были на латыни; теперь ты немного изучаешь латынь, но у тебя нет книг на латыни». С другой стороны, ваши книги на кастильском, а этот язык не преподаётся — aetas parentum pejor avis tulit nos nequiores!
как сказал Гораций». С этими словами он величественно удалился, словно римский император.

 Юноши улыбнулись друг другу. «Эти люди из прошлого, — заметил  Исагани, — во всём видят препятствия. Предложите им что-нибудь, и вместо того, чтобы увидеть преимущества, они сосредоточатся на трудностях. Они хотят, чтобы всё шло гладко и ровно, как бильярдный шар».

— Он чувствует себя как дома у твоего дяди, — заметил Базилио.

 — Они говорят о былых временах. Но послушай — раз уж мы заговорили о дядях, что твой дядя говорит о Паулите?


Исагани покраснел. — Он прочитал мне лекцию о том, как нужно выбирать жену.
Я ответил ему, что в Маниле нет другой такой, как она, — красивой, воспитанной, сироты...

 — Очень богатой, элегантной, очаровательной, без единого недостатка, кроме нелепой тётушки, — добавил Базилио, и они оба улыбнулись.

 — Что касается тётушки, знаешь ли ты, что она поручила мне найти ей мужа?

 — Донья Викторина?  И ты пообещал, чтобы сохранить свою возлюбленную.

— Естественно! Но дело в том, что её муж на самом деле спрятан — в доме моего дяди!


 Оба рассмеялись, а Исагани продолжил: «Вот почему мой дядя, будучи человеком добросовестным, не поднимается на верхнюю палубу,
боится, что донья Викторина спросит его о доне Тибурсио. Просто
представь, когда донья Викторина узнала, что я пассажир третьего класса,
она посмотрела на меня с таким презрением, что...

В этот момент спустился Симоун и, увидев двух молодых людей
, приветствовал Базилио покровительственным тоном: “Здравствуйте, дон Базилио, вы
уезжаете в отпуск? Этот джентльмен - ваш горожанин?

Базилио представил Исагани, сказав, что тот не из их города, но что их дома находятся недалеко друг от друга. Исагани жил на
противоположном берегу. Симон разглядывал его с таким
Заметив, что он раздражён, ювелир резко обернулся и посмотрел на него вызывающим взглядом.

 «Ну и что там за провинция?»  — спросил он, снова поворачиваясь к Базилио.

 «А ты что, не знаешь?»

 «Откуда мне знать, чёрт возьми, если я там ни разу не был?  Мне сказали, что там очень бедно и никто не покупает драгоценности».

— Мы не покупаем драгоценности, потому что они нам не нужны, — сухо ответил Исагани, уязвлённый в своей провинциальной гордости.


 На бледных губах Симоуна заиграла улыбка. — Не обижайтесь, молодой человек, — ответил он. — У меня не было дурных намерений, но, как мне сказали
«Почти все деньги находятся в руках местных священников, — сказал я себе. — Монахи умирают за должности приходских священников, а францисканцы довольствуются самыми бедными приходами, так что, когда они отдают их местным священникам, это значит, что король там никому не известен. Но хватит об этом! Пойдёмте выпьем со мной пива, и мы выпьем за процветание вашей провинции».

 Юноши поблагодарили его, но отказались от предложения.

«Вы поступаете неправильно, — сказал им Саймун, явно застигнутый врасплох. — Пиво — это хорошо, и я слышал, как падре Каморра сегодня утром говорил, что отсутствие
Энергия, которую можно заметить в этой стране, обусловлена большим количеством воды, которую пьют её жители».

 Исагани был почти такого же роста, как ювелир, и при этих словах выпрямился.

 «Тогда скажи падре Каморре, — поспешил сказать Базилио, лукаво подталкивая  Исагани, — скажи ему, что если бы он пил воду вместо вина или пива, возможно, мы все выиграли бы, а он не давал бы повода для таких разговоров».

— И скажи ему ещё, — добавил Исагани, не обращая внимания на подталкивания друга, — что вода очень мягкая и её можно пить, но она заглушает вкус вина и пива и делает их потуши огонь, который его разожёг
превратится в пар, а то, что его взбаламутило, — это океан, который когда-то уничтожил человечество и заставил землю содрогнуться до основания! [8]

 Саймун поднял голову. Хотя его взгляд не был виден сквозь синие очки, на остальном лице читалось удивление.
 — Довольно хороший ответ, — сказал он. «Но я боюсь, что он может начать шутить и спросить меня, когда вода превратится в пар, а когда — в океан. Падре Каморра довольно недоверчив и любит подшутить».
«Когда огонь нагреет её, когда ручейки, которые сейчас разбросаны
по крутым долинам, гонимые судьбой, несутся они вместе в бездну, которую роют люди, — ответил Исагани.

 — Нет, сеньор Симоун, — вмешался Базилио, переходя на шутливый тон, — лучше вспомните стихи моего друга Исагани:


 «Ты говоришь, что мы огонь, а ты — вода,
Тогда пусть будет так, как ты хочешь;
 Но давайте жить в мире и согласии,
И пусть огонь никогда не увидит, как мы сражаемся.
 Нас объединяет пылающее пламя мудрости,
 И мы без гнева, ненависти или осуждения
 Формируем пар, пятую стихию.
 Прогресс и свет, жизнь и движение».


 «Утопия, утопия!» — сухо ответил Саймон. «Двигатель вот-вот встретит — а я пока выпью своего пива». И, не сказав ни слова в
качестве извинения, он оставил двух друзей.

 «Но что с тобой сегодня такое, что ты такой вспыльчивый?»
 — спросил Базилио.

 «Ничего. Я не знаю почему, но этот человек внушает мне ужас, почти страх.


 — Я толкнул тебя локтем.  Разве ты не знаешь, что его называют Коричневым кардиналом?


 — Коричневым кардиналом?

 — Или Чёрным преосвященным, как тебе больше нравится.

 — Я не понимаю.

«У Ришелье был советник-капуцин, которого называли Серым Преосвященством; ну, вот кем является этот человек для генерала».

«Серьёзно?»

«Это то, что я слышал от одного человека, который всегда плохо отзывается о нём за его спиной и льстит ему в лицо».

«Он тоже навещает капитана Тьяго?»

«С первого дня его приезда, и я уверен, что кое-кто смотрит на него как на соперника — в борьбе за наследство. Я полагаю, что он собирается встретиться с генералом по вопросу обучения в Кастилии».

 В этот момент слуга позвал Исагани к его дяде.

На одной из скамеек на корме, втиснувшись в толпу других
пассажиров, сидел местный священник, разглядывая пейзажи, которые
последовательно разворачивались перед его взором. Его соседи уступили ему место:
проходящие мимо мужчины снимали шляпы, а игроки не решались
накрыть стол рядом с тем местом, где он сидел. Он говорил мало, но не курил, не важничал и не презирал других.
Он отвечал на приветствия вежливо и дружелюбно, как будто чувствовал себя
оскорблённым и очень благодарным. Несмотря на преклонный возраст и седину,
Почти полностью седой, он, казалось, был в добром здравии и даже сидя держал спину прямо, а голову высоко, но без гордыни или высокомерия. Он отличался от обычных местных священников, которых было довольно мало и которые в то время служили лишь помощниками или временно исполняли обязанности приходских священников, определённым самообладанием и серьёзностью, как человек, осознающий своё личное достоинство и святость своего сана. При поверхностном взгляде на его внешность, если не считать седых волос, сразу становилось ясно, что он принадлежит к другому миру
В другую эпоху, в другом поколении лучшие молодые люди не боялись рисковать своим достоинством, становясь священниками, когда местное духовенство смотрело в лицо любому монаху и когда их класс, ещё не униженный и не очернённый, призывал свободных людей, а не рабов, к возвышенному разуму, а не к рабской воле. В его печальных и серьёзных чертах читалась безмятежность души, закалённой учёбой и размышлениями, возможно, испытанной глубокими нравственными страданиями. Этот священник был
Падре Флорентино, дядя Исагани, и его история, которую легко рассказать.

Отпрыск богатой и влиятельной семьи из Манилы, приятной наружности и весёлого нрава, способный блистать в свете, он никогда не испытывал тяги к священническому сану, но из-за каких-то обещаний или обетов его мать после нескольких ссор и ожесточённых споров заставила его поступить в семинарию. Она была близкой подругой архиепископа, обладала железной волей и была неумолима, как и всякая набожная женщина, которая верит, что истолковывает волю Божью. Напрасно молодой флорентиец сопротивлялся, напрасно умолял.
Напрасно он оправдывал свои любовные похождения, даже провоцируя скандалы: в двадцать пять лет ему пришлось стать священником, и он стал священником.
Архиепископ рукоположил его, его первая месса была отслужена с большой помпой, три дня были посвящены пиршествам, и его мать умерла счастливой и довольной, оставив ему всё своё состояние.


Но в этой борьбе Флорентин получил рану, от которой так и не оправился. За несколько недель до его первой мессы женщина, которую он любил, в отчаянии вышла замуж за ничтожество. Это был самый жестокий удар, который он когда-либо получал. Он потерял моральные силы, жизнь стала скучной и
невыносимо. Если бы не его добродетель и уважение к своему сану, эта злополучная любовная связь спасла бы его от падения, в которое на Филиппинах впадают как представители регулярных орденов, так и светские священнослужители. Он посвятил себя служению своим прихожанам из чувства долга и по склонности к естественным наукам.

Когда произошли события 1772 года [9], он испугался, что большой доход, который приносило ему служение, привлечёт к нему внимание.
Поэтому, желая прежде всего мира, он добился своего освобождения и
после этого жил как частное лицо в своём родовом поместье
Он жил на побережье Тихого океана. Там он усыновил своего племянника Исагани,
которого злопыхатели считали его собственным сыном от его давней возлюбленной,
ставшей вдовой, а более серьёзные и лучше осведомлённые люди — внебрачным ребёнком его кузины, дамы из Манилы.

Капитан парохода заметил старого священника и настоял на том, чтобы тот поднялся на верхнюю палубу, сказав: «Если вы этого не сделаете, монахи подумают, что вы не хотите с ними общаться».

 Падре Флорентино ничего не оставалось, кроме как согласиться, и он позвал своего племянника, чтобы сообщить ему, куда он направляется, и дать ему поручение
не приближаться к верхней палубе, пока он там. «Если капитан заметит тебя, он пригласит и тебя, и тогда мы злоупотребим его добротой».


«Вот это по-нашему!» — подумал Исагани. «И всё для того, чтобы у меня не было повода заговорить с доньей Викториной».









Глава III

 ЛЕГЕНДЫ

 Я не знаю, что это значит
 Dass ich so traurig bin!


 Когда падре Флорентино присоединился к группе наверху, плохое настроение, вызванное предыдущим разговором, полностью исчезло. Возможно, их настроение улучшилось
Их подняли с постели красивые дома в городе Пасиг, или
бокалы с хересом, которые они выпили перед предстоящим ужином, или
перспектива хорошего завтрака. Какова бы ни была причина, все они
смеялись и шутили, даже худощавый францисканец, хотя он почти не
шумел, а его улыбка была похожа на оскал.

 «Злые времена, злые времена!» — со смехом сказал падре Сибила.

— Убирайтесь, не смейте так говорить, проректор! — ответила канонесса Ирен,
подталкивая кресло собеседника. — В Гонконге вы ведёте
прекрасное дело, строите все эти здания — ха-ха!

— Тс-с-с! — последовал ответ. — Ты не видишь наших расходов, а арендаторы наших поместий начинают жаловаться...

 — Ну хватит жаловаться, пуньялес, а то я расплачусь! — весело воскликнул падре Каморра.  — Мы не жалуемся, и у нас нет ни поместий, ни банковских счетов.  Ты же знаешь, что мои индейцы начинают торговаться из-за платы и подсовывать мне расписания! Вы только посмотрите, как они
теперь ссылаются на расписание архиепископа
Базилио Санчо, [10] как будто с тех пор цены не изменились
воскрес. Ha, ha, ha! Почему крещение должно стоить меньше, чем цыпленок? Но я
прикидываюсь глухим, собираю все, что могу, и никогда не жалуюсь. Мы не
скупой, да, Падре Сальви?”

В голове тот момент, Simoun появились над люка.

“Ну, где ты пропадал все это время?” Дон Кустодио окликнул его,
совершенно забыв об их споре. «Ты пропускаешь самую красивую часть путешествия!»

 «Пфф!» — ответил Саймон, поднимаясь. «Я повидал столько рек и пейзажей, что меня интересуют только те, что вызывают в памяти легенды».

«Что касается легенд, то на Пасиге их несколько», — заметил капитан, которому не понравилось, что кто-то принижает значение реки, по которой он плавал и зарабатывал себе на жизнь. «Вот, например, легенда о Малапад-на-бато, скале, которая до прихода испанцев считалась священной обителью духов. Позже, когда суеверие было искоренено, а скала осквернена, она превратилась в гнездо тулисанов, поскольку с её вершины они легко захватывали несчастных банкас, которым приходилось бороться и с течением, и с людьми.  Позже, в наше время, несмотря на вмешательство человека,
до сих пор ходят слухи о затонувших банках, и если бы при их огибании я не полагался на свои шесть чувств, то разбился бы о них.
Есть ещё одна легенда — о пещере доньи Херонимы, которую вам может рассказать падре Флорентино.
— Это всем известно, — пренебрежительно заметил падре Сибила.

Но ни Симун, ни Бен-Зайб, ни падре Ирене, ни падре Каморра не знали этого, поэтому они стали просить его рассказать эту историю, кто-то в шутку, а кто-то из искреннего любопытства. Священник, приняв шутливый тон, которым некоторые из них обратились с просьбой, начал рассказывать, как старый учитель, который читает детям сказку.

«Жил-был студент, который пообещал жениться на девушке из своей страны, но, похоже, забыл о своём обещании. Она преданно ждала его год за годом, её молодость прошла, она вступила в средний возраст, и однажды до неё дошли слухи, что её давний возлюбленный стал архиепископом Манилы. Переодевшись мужчиной, она обогнула мыс и предстала перед его преосвященством, требуя, чтобы он выполнил своё обещание. То, о чём она просила, было, конечно, невозможно, поэтому архиепископ приказал подготовить
Пещера, которую вы, возможно, заметили, имеет вход, закрытый и украшенный виноградной лозой. Там она жила и умерла, там же и похоронена. Легенда гласит, что донья Херонима была настолько толстой, что ей приходилось ложиться на бок, чтобы войти в пещеру. Её слава колдуньи возникла из-за того, что она бросала в реку серебряную посуду, которой пользовалась во время роскошных банкетов, на которых присутствовали толпы джентльменов. Под водой была натянута сеть, в которую складывали посуду, и таким образом её очищали. Прошло уже двадцать лет с тех пор, как река смыла саму
Вход в пещеру постепенно разрушается, как и память о ней в народе».

«Прекрасная легенда!» — воскликнул Бен-Зайб. «Я собираюсь написать об этом статью. Это так трогательно!»

Донья Викторина подумала о том, чтобы поселиться в такой пещере, и уже собиралась сказать об этом, но вместо неё слово взял Симун.

— Но что вы об этом думаете, падре Сальви? — спросил он францисканца, который, казалось, был погружён в свои мысли. — Вам не кажется, что его светлость, вместо того чтобы подарить ей пещеру, должен был
поместили ее в женский монастырь — в обитель Святой Клары, например? Что вы на это скажете?

Со стороны падре Сибиллы было удивление, когда он заметил, что
Падре Сальви вздрогнул и искоса посмотрел на Симоуна.

“Потому что это не очень галантный поступок”, - продолжил Симоун вполне естественно.
“предоставить скалистый утес в качестве дома тому, с чьими надеждами мы
не церемонились. Едва ли это можно назвать благочестивым поступком — подвергать её такому искушению,
как пребывание в пещере на берегу реки, — это попахивает нимфами и дриадами.
Было бы более галантно, более благочестиво, более романтично, более в духе обычаев этой страны запереть её в Сент-
Клара, как новая Элоиза, время от времени навещает её и утешает.


 «Я не могу и не должен осуждать поведение архиепископов», — кисло ответил францисканец.


 «Но вы, церковный правитель, действующий вместо нашего архиепископа, что бы вы сделали, если бы такой случай представился?»

Падре Сальви пожал плечами и спокойно ответил: «Не стоит думать о том, чего не может быть. Но если говорить о легендах, не стоит упускать из виду самую прекрасную, поскольку она самая правдивая: легенду о чуде святого Николая, руины церкви которого вы, возможно, видели
заметил. Я собираюсь рассказать об этом сеньору Симоуну, поскольку он, вероятно, этого не слышал.
слышал. Похоже, что раньше река, как и озеро, были
кишащими кайманами, такими огромными и прожорливыми, что они нападали на банкас
и опрокидывали их ударом хвоста. Наши хроники повествуют о том, что однажды
неверующий китаец, который до этого времени отказывался принимать
христианство, проходил мимо церкви, как вдруг дьявол предстал перед
ним в образе каймана и опрокинул банку, чтобы поглотить его и утащить в ад. По воле Божьей
В этот момент китаец воззвал к святому Николаю, и чудовище мгновенно превратилось в камень. Старики говорят, что в их время по оставшимся кускам камня можно было легко узнать это чудовище, и я, со своей стороны, могу заверить вас, что я отчётливо различил голову, судя по которой, чудовище должно было быть невероятно большим.


— Чудесная, чудесная легенда! — воскликнул Бен-Зайб. «Это хорошо для статьи — описание чудовища, ужас китайца,
воды реки, бамбуковые заросли. Кроме того, это подойдёт для исследования
сравнительное религиоведение; потому что, послушайте, неверующий китаец в большой беде воззвал именно к тому святому, о котором он знал только понаслышке и в которого не верил. Здесь не подходит пословица «известное зло предпочтительнее неизвестного добра». Если бы я оказался в Китае и попал в такую передрягу, я бы воззвал к самому малоизвестному святому в календаре, а не к Конфуцию или Будде. Связано ли это с явным превосходством католицизма или с
непоследовательностью и нелогичностью жёлтых
раса, и только глубокое изучение антропологии сможет пролить свет на это.


 Бен-Зайб заговорил тоном лектора и стал чертить в воздухе круги указательным пальцем, гордясь своим воображением,
которое из самых незначительных фактов могло вывести столько
применений и заключений. Но, заметив, что Симун чем-то озабочен,
и решив, что тот размышляет над тем, что он, Бен-Зайб, только что сказал,
он спросил, о чём думает ювелир.

 «О двух очень важных вопросах, — ответил Саймун, — двух вопросах
вот что вы могли бы добавить в свою статью. Во-первых, что могло случиться с дьяволом, когда он внезапно оказался заперт в камне?
Смог ли он выбраться? Остался ли он там? Был ли он раздавлен? Во-вторых, не могли ли окаменевшие животные, которых я видел в разных европейских музеях, быть жертвами какого-нибудь допотопного святого?

Ювелир говорил таким серьёзным тоном, подперев лоб указательным пальцем в позе глубокого размышления, что падре Каморра очень серьёзно ответил: «Кто знает, кто знает?»

«Раз уж мы занялись легендами и теперь подходим к озеру, — заметил падре Сибила, — капитан должен знать многое...»

 В этот момент пароход пересёк косу, и перед их взором открылась поистине великолепная панорама.
Впереди простиралось прекрасное озеро, окаймлённое зелёными берегами и голубыми горами, похожее на огромное зеркало, обрамлённое изумрудами и сапфирами, отражающее небо в своём стекле. Справа простирались невысокие
берега, образующие бухты с изящными изгибами, а вдалеке виднелись
скалы Сунгай, а на заднем плане возвышался Макилинг.
внушительный и величественный, увенчанный пушистыми облаками. Слева лежал
Остров Талим с его причудливой чередой холмов. Свежий ветерок колыхал
широкую водную равнину.

“ Кстати, капитан, ” сказал Бен-Саиб, оборачиваясь, “ вы не знаете, в
какой части озера был убит некий Гевара, Наварра или Ибарра
?

Все посмотрели на капитана, кроме Симоуна, который отвернулся, словно высматривая что-то на берегу.

 — Ах да! — воскликнула донья Викторина.  — Где, капитан?  Он оставил какие-нибудь следы в воде?

Добрый капитан несколько раз подмигнул, показывая, что он
раздражён, но, прочитав просьбу в глазах каждого из присутствующих, сделал несколько шагов к носу корабля и окинул взглядом берег.


«Посмотрите туда», — сказал он едва слышным голосом, убедившись, что поблизости нет посторонних. «По словам офицера, который
руководил преследованием, Ибарра, обнаружив, что его окружили,
выпрыгнул из своей лодки неподалёку от Кинабутасана [11] и, плывя
под водой, преодолел расстояние более чем в две мили, каждый раз
поднимая голову, чтобы вдохнуть, и получая пулю в ответ. Вон там
там, где они потеряли его след, и чуть дальше, у берега,
они обнаружили что-то цвета крови. И теперь, когда я думаю об этом,
проходит ровно тринадцать лет, день в день, с тех пор, как это случилось.

 — Значит, его тело... — начал Бен-Зайб.

 — Отправилось к отцу, — ответил падре Сибила. — Разве он не был тоже флибустьером, падре Сальви?

— Это то, что можно назвать дешёвыми похоронами, падре Каморра, не так ли?
 — заметил Бен-Зайб.

 — Я всегда говорил, что те, кто не платит за дорогие похороны, — флибустьеры, — весело рассмеялся тот, к кому были обращены эти слова.

— Но что с вами такое, сеньор Саймон? — спросил Бен-Зайб, видя, что ювелир неподвижен и задумчив. — Вас укачало?
Вас, такого бывалого путешественника? На такой крохе, как эта!

 — Я хочу вам сказать, — вмешался капитан, который очень любил все эти места, — что это место нельзя назвать крохой. Оно больше любого озера в Швейцарии и всех озёр в Испании, вместе взятых. Я видел старых моряков, которых здесь укачивало.








 Глава IV

СКАЗКИ КАБЕСАНГА


Те, кто читал первую часть этой истории, возможно, помнят
старый дровосек, живший в глуши леса. [12] Танданг
 Село всё ещё жив, и хотя его волосы совсем поседели,
он по-прежнему здоров. Он больше не охотится и не рубит дрова,
потому что его дела пошли в гору, и он занимается только изготовлением мётел.

Его сын Талес (сокращённое от Телесфоро) сначала работал по найму
на землях одного капиталиста, но позже, став владельцем двух
карабао и нескольких сотен песо, решил работать на себя.
Ему помогали отец, жена и трое детей. Так они и жили
Они вырубили и расчистили густой лес, который рос на границе города и, по их мнению, никому не принадлежал.
Во время работ по расчистке и возделыванию новой земли вся семья
заболела малярией, и мать умерла вместе со старшей дочерью Люсией,
которая была в расцвете лет. Это было естественным
следствием обработки новой почвы, заражённой различными видами
бактерий. Они приписали это гневу лесного духа, поэтому смирились
и продолжили работу, полагая, что он успокоился.

Но когда они начали собирать первый урожай, религиозная корпорация, владевшая землёй в соседнем городе, заявила свои права на эти поля, утверждая, что они находятся в пределах её владений, и в доказательство этого сразу же начала устанавливать свои межевые знаки. Однако управляющий религиозным орденом оставил им, ради человечности, право пользования землёй при условии, что они будут ежегодно выплачивать небольшую сумму — всего лишь пустяк, двадцать или тридцать песо. Тэйлс, самый миролюбивый человек из всех, кого можно было найти, был ярым противником судебных исков
Он был более покорным по отношению к монахам, чем большинство людей; поэтому, чтобы не ударить палок по кавали (как он говорил, потому что для него монахи были железными горшками, а он — глиняным кувшином), он поддался на их уговоры, вспомнив, что не знает испанского и у него нет денег, чтобы нанять адвокатов.

Кроме того, Танданг Село сказал ему: «Терпи! За год судебных разбирательств вы потратите больше, чем за десять лет, выплачивая то, что требуют белые священники. И, возможно, они отплатят вам мессами! Притворитесь, что эти тридцать песо были проиграны в азартные игры или упали в
вода, и его проглотил кайман».

 Урожай был обильным и хорошо продавался, поэтому Талес планировал построить деревянный дом в районе Сагпанг города Тиани, который примыкал к Сан-Диего.

 Прошёл ещё один год, и снова был хороший урожай, поэтому монахи повысили арендную плату до пятидесяти песо, которые Талес заплатил, чтобы не ссориться, и потому что он рассчитывал продать свой сахар по хорошей цене.

«Терпи! Притворись, что кайман немного вырос», — утешал его старый Село.


В тот год он наконец-то осуществил свою мечту: переехал в район
Сагпанг жил в деревянном доме. Тогда отец и дед решили дать образование двум детям, особенно дочери
Джулиане, или Джули, как они её называли, потому что она обещала вырасти
талантливой и красивой. Мальчик, который был другом семьи,
Базилио, учился в Маниле, и он был такого же низкого происхождения, как и они.

Но этой мечте, похоже, не суждено было сбыться. Первое, что сделала община, увидев, что семья процветает, — назначила главой деревни самого трудолюбивого члена семьи, то есть Тано.
сыну, которому было всего четырнадцать лет. Поэтому отца прозвали Кабесанг Талес, и ему пришлось заказать мешковатую куртку, купить фетровую шляпу и
приготовиться тратить деньги. Чтобы избежать ссоры с приходским священником или властями, он из своего кармана покрывал недостачу в налоговых списках, оплачивая тех, кто умер или уехал, и тратил много времени на сбор налогов и поездки в столицу.

 «Терпение! Притворись, что к кайману присоединились его родственники, —
посоветовал Танданг Село, безмятежно улыбаясь.

«В следующем году ты наденешь длинную юбку и поедешь в Манилу учиться, как все молодые леди в городе», — говорил Кабесанг Талес своей дочери каждый раз, когда слышал, как она рассказывает о достижениях Базилио.


Но следующий год так и не наступил, а вместо него произошло очередное повышение арендной платы. Кабесанг Талес посерьёзнел и почесал затылок. Глиняный кувшин отдавал весь свой рис железному горшку.

Когда арендная плата выросла до двухсот песо, Талес не стал просто чесать затылок и вздыхать. Он начал ворчать и протестовать.
Тогда монах-управляющий сказал ему, что если он не сможет заплатить, то кто-нибудь
Другой человек был бы назначен возделывать эту землю — многие, кто этого хотел, вызвались добровольцами.

 Сначала он подумал, что монах шутит, но тот говорил серьёзно и велел своему слуге вступить во владение землёй. Бедняга Талес побледнел, в ушах у него зазвенело, и он увидел в красном тумане, застилавшем глаза, свою жену и дочь, бледных, истощённых, умирающих, ставших жертвами перемежающейся лихорадки.
Затем он увидел густой лес, превратившийся в плодородные поля, увидел, как пот орошает борозды, увидел, как он пашет под
жаркое солнце, он ушиб ноги о камни и корни, в то время как этот
монах разъезжал в своей карете с негодяем, который должен был
получить землю, следуя, как раб за своим хозяином. Нет, тысячу раз
, нет! Сначала пусть поля погрузятся в глубины земли и
похоронят их всех! Кто был этот незваный гость, что у него есть какие-то права на
его землю? Привез ли он из своей страны хоть горсть этой земли
? Неужели он хоть раз пошевелил пальцем, чтобы вырвать корни, которые в нём росли?


Раздражённый угрозами монаха, который пытался его удержать
Кабесанг Талес восстал и отказался платить хоть один куарто, заявив, что никогда раньше не видел этого красного тумана и что он отдаст свои поля первому, кто сможет оросить их кровью, взятой из его собственных вен.

Старый Село, увидев выражение лица сына, не осмелился упомянуть о каймане, но попытался успокоить его, заговорив о глиняных кувшинах и напомнив, что победитель в судебном споре остаётся без рубашки.

 «Мы все обратимся в глину, отец, и без рубашек мы родились», — был ответ.

Поэтому он решительно отказался платить или уступать хоть пядь своей земли,
пока монахи не докажут законность своих притязаний, предъявив
какой-нибудь документ, подтверждающий право собственности. Поскольку у них ничего не было, дело дошло до суда, и Кабесанг Талес принял в нём участие, полагая, что по крайней мере некоторые, если не все, любят справедливость и уважают закон.

«Я служу королю и буду служить ему своими деньгами и услугами, — сказал он тем, кто возражал ему. — Я требую справедливости, и он обязан её мне предоставить».


Поддавшись обстоятельствам и как будто вступив в судебную тяжбу,
Помышляя о будущем для себя и своих детей, он продолжал тратить свои сбережения на оплату услуг юристов, нотариусов и адвокатов, не говоря уже об чиновниках и клерках, которые наживались на его невежестве и нуждах. Он
переезжал из деревни в столицу и обратно, проводил дни без еды и ночи без сна, а в разговорах постоянно упоминал судебные поручения, вещественные доказательства и апелляции. Тогда-то и началась
борьба, какой ещё не было под небом Филиппин: борьба бедного индийца, невежественного и одинокого, доверчивого
Он верил в справедливость и праведность своего дела и сражался против могущественной корпорации, перед которой склонила голову Фемида, а судьи опустили весы и сложили оружие. Он сражался так же упорно, как муравей, который кусается, зная, что его раздавят, или как муха, которая смотрит в космос только через оконное стекло. И всё же глиняный кувшин, брошенный в железный котёл и разбившийся на тысячу осколков, был чем-то впечатляющим — в нём было величие отчаяния!

 В те дни, когда он возвращался из путешествий, он бродил по своим полям
Он был вооружён дробовиком и говорил, что вокруг него кружат тулисаны
и ему нужно защищаться, чтобы не попасть к ним в руки и не проиграть дело. Словно для того, чтобы отточить свою меткость, он
стрелял по птицам и фруктам, даже по бабочкам, и попадал так точно,
что монах-управляющий не осмеливался ехать в Сагпанг без
сопровождения гражданской гвардии, а наёмник монаха, издалека
наблюдавший за грозной фигурой Талеса, бродившего по полям, как
часовой на стене, был в ужасе и отказывался забирать у него
имущество.

Но местные судьи и те, что в столице, наученные опытом
одного из своих коллег, которого уволили в одностороннем порядке,
не осмеливались вынести решение, опасаясь, что их самих уволят.
Но на самом деле эти судьи не были плохими людьми, они были
честными и добросовестными, хорошими гражданами, прекрасными
отцами, послушными сыновьями — и они смогли оценить ситуацию
бедного Тейлза лучше, чем сам Тейлз. Многие из них разбирались в научных и исторических основах собственности.
Они знали, что монахи по своему уставу не могли владеть собственностью.
но они также знали, что приехать из-за моря, с большим трудом получить назначение, приступить к исполнению обязанностей с самыми благими намерениями, а теперь потерять должность из-за того, что индиец решил, что на земле должно быть так же справедливо, как и на небесах, — это, конечно, была идея! У них были свои семьи и более насущные потребности, чем у этого индийца: одному нужно было обеспечивать мать, а какой долг священнее, чем забота о матери? У другого были сёстры, все
в возрасте, подходящем для замужества; у того другого было много маленьких детей, которые
Они ждали своего хлеба насущного и, как птенцы в гнезде, наверняка умерли бы от голода, если бы он остался без работы. Даже у самого бедного из них где-то далеко была жена, которая пришла бы в отчаяние, если бы он не получил ежемесячный перевод.  Все эти нравственные и добросовестные судьи делали всё, что было в их силах, чтобы помочь ему советом.  Кабесанг Талес посоветовал ему заплатить требуемую арендную плату. Но Талес, как и все простые души,
увидев, что справедливо, направился прямиком к цели. Он
требовал доказательств, документов, бумаг, свидетельств о праве собственности, но монахи
ни один из них, основывая свои доводы на его прошлых уступках.

 Кабесанг Талес неизменно отвечал: «Если я каждый день подаю милостыню нищему, чтобы избежать неприятностей, кто заставит меня продолжать делать это, если он злоупотребляет моей щедростью?»

 Никто не мог переубедить его, и никакие угрозы не могли его запугать. Напрасно губернатор М—— специально приезжал, чтобы поговорить с ним и запугать его. В ответ на всё это он сказал: «Делайте, что хотите, господин губернатор, я невежествен и бессилен. Но я возделывал эти поля, моя жена и дочь погибли, помогая мне расчищать их,
и я не отдам их никому, кроме того, кто сможет сделать с ними больше, чем я. Пусть он сначала оросит их своей кровью и похоронит в них свою жену и дочь!»

 В результате этого упрямства достопочтенные судьи вынесли решение в пользу монахов, и все смеялись над ним, говоря, что правосудие не помогает выиграть судебный процесс. Но Кабесанг Талес подал апелляцию, зарядил ружьё и стал тщательно патрулировать свои поля.

В тот период его жизнь казалась безумным сном. Его сына Тано, юношу такого же высокого, как его отец, и такого же красивого, как его сестра, призвали в армию.
но он скорее отпустит мальчика, чем купит ему замену.

 «Мне нужно заплатить адвокатам, — сказал он своей плачущей дочери. — Если я выиграю дело, то найду способ вернуть его, а если проиграю, то мне не понадобятся сыновья».


И сын ушёл, и больше о нём ничего не было слышно, кроме того, что он остриг волосы и спал под телегой. Шесть месяцев спустя
пошли слухи, что его видели на борту корабля, направлявшегося к Каролинским островам;
по другим сведениям, его видели в форме Гражданской
гвардии.

«Тано в Гражданской гвардии! Сусмариосеп!» — воскликнули несколько человек, сжимая кулаки
их руки. “Тано, который был таким хорошим и честным! Реквием!”

Дедушка много дней не разговаривал с отцом Джули.
заболел, но Кабесанг Талес не проронил ни слезинки, хотя за
два дня он не выходил из дома, как будто боялся, что вся деревня бросит на него укоризненные взгляды
или что его назовут палачом
собственного сына. Но на третий день он снова совершил вылазку со своим дробовиком.

Ему приписывали намерение совершить убийство, и были благонамеренные люди, которые шептались о том, что его якобы слышали
Он пригрозил, что похоронит монаха-управляющего в борозде на его поле, и монах всерьёз испугался.
В результате генерал-капитан издал указ, запрещающий
использование огнестрельного оружия и предписывающий сдать его.
Кабесангу Талесу пришлось отдать свой дробовик, но он продолжил свои вылазки, вооружившись длинным бола.

«Что ты собираешься делать с этим боло, когда у тулисанов появится огнестрельное оружие?» — спросил его старый Село.

 «Я должен следить за своим урожаем, — был ответ. — Каждый стебель тростника, растущий там, — это одна из костей моей жены».

Боло забрали под предлогом, что оно слишком длинное. Тогда он взял старый отцовский топор и с ним на плече продолжил свои угрюмые прогулки.


 Каждый раз, когда он выходил из дома, Танданг Село и Джули боялись за его жизнь.
Последняя вставала с ткацкого станка, подходила к окну, молилась, давала обеты святым и читала новенны. Дедушка временами не мог доделать черенок для метлы и говорил о том, чтобы вернуться в лес. Жизнь в этом доме была невыносима.

 Наконец их страхи оправдались.  Поля находились довольно далеко
В деревне Кабесанг Талес, несмотря на свой топор, попал в руки тулисанцев, у которых были револьверы и винтовки. Они сказали ему, что раз у него есть деньги, чтобы платить судьям и адвокатам, то должны быть деньги и для изгоев и преследуемых. Поэтому они потребовали выкуп в размере пятисот песо через посредничество деревенского жителя, предупредив, что, если с их посланником что-нибудь случится, пленник заплатит за это жизнью. Им дали два дня на раздумья.

Эта новость повергла бедную семью в дикий ужас, который только усилился, когда они узнали, что на улицы выходит гражданская гвардия
Погоня за бандитами. В случае столкновения первой жертвой
станет пленник — это они все знали. Старик был парализован, а
бледная и напуганная дочь часто пыталась заговорить, но не могла.
Однако другая, более страшная мысль, более жестокая идея,
вывела их из оцепенения. Деревенщина, посланная тулисанами, сказала, что отряду, скорее всего, придётся уйти, а если они не поторопятся с выкупом, то два дня истекут и Кабесангу Тейлзу перережут горло.

 Это свело этих двух существ с ума, ведь они были слабы и бессильны
были. Танданг Село встал, сел, вышел на улицу, вернулся обратно,
не зная, куда идти, к кому обратиться за помощью. Хули воззвала к своим
образам, пересчитала деньги, но двести песо не увеличились и не умножились.
Вскоре она оделась, собрала все свои драгоценности и спросила совета у дедушки, стоит ли ей пойти к губернадорсильо, судье, нотариусу, лейтенанту гражданской гвардии. Старик соглашался со всем, а когда она говорила «нет», он тоже говорил «нет».
В конце концов пришли соседи, их родственники и
Друзья, некоторые из которых были беднее других, в своей простоте преувеличивали свои страхи. Самой активной из них была сестра Бали, великая пангингвера,
которая ездила в Манилу, чтобы практиковать религиозные упражнения в женском монастыре Содалити.

Хули была готова продать все свои драгоценности, кроме медальона с бриллиантами и изумрудами, который подарил ей Базилио. У этого медальона была своя история: монахиня, дочь капитана Тьяго, отдала его прокажённому, который в благодарность за профессиональное лечение подарил его Базилио. Поэтому она не могла продать его, не посоветовавшись с ним.

Гребни и серьги из ракушек, а также чётки Хули были быстро проданы их самому богатому соседу, и таким образом удалось выручить пятьдесят песо, но двухсот пятидесяти всё равно не хватало. Медальон можно было заложить, но Хули покачала головой. Сосед предложил продать дом, и Танданг Село одобрил эту идею, довольный тем, что сможет вернуться в лес и снова рубить дрова, но сестра Бали заметила, что это невозможно, потому что хозяина нет.

 «Жена судьи однажды продала мне свой гобелен за песо, но её муж сказал, что сделка не состоялась, потому что он не получил деньги»
с одобрением. Аба! Он забрал тапи, а она до сих пор не вернула песо
, но я не плачу ей, когда она выигрывает в пангуингуи, аба! Таким образом
я собрал двенадцать куарто, и только ради этого я собираюсь с ней поиграть.
Я не могу смириться с тем, что люди не платят мне то, что должны, аба!

Другая соседка собиралась спросить у сестры Бали, почему та не
посчиталась с ней, но проворная пангингвера заподозрила неладное
и тут же добавила: «Знаешь, Хули, что ты можешь сделать?
Взять в долг двести пятьдесят песо под залог дома с возвратом после выигрыша дела».

Это предложение показалось им лучшим, поэтому они решили действовать в тот же день. Сестра Бали вызвалась сопровождать её, и вместе они обошли дома всех богачей в Тяньи, но никто не принял их предложение. Они сказали, что дело уже проиграно, а оказывать услуги врагу монахов — значит навлечь на себя их месть. Наконец одна благочестивая женщина сжалилась над девушкой и одолжила ей денег с условием, что Джули останется у неё в качестве служанки до тех пор, пока долг не будет выплачен.  У Джули было не так много дел: шить, молиться,
«Сопровождай её на мессу и время от времени постись за неё». Девушка со слезами на глазах согласилась, получила деньги и пообещала поступить к ней на службу на следующий день, в Рождество.


Когда дедушка узнал об этой продаже, он расплакался, как ребёнок.
Что же, та внучка, которой он не разрешал гулять на солнце, чтобы не обжечь кожу, Джули, с нежными пальчиками и розовыми ножками! Что, та девушка, самая красивая в деревне, а может, и во всём городе, перед окном которой многие кавалеры тщетно коротали ночи за игрой и пением! Что, его единственная внучка,
Единственная радость его угасающих глаз, та, кого он мечтал увидеть одетой в длинную юбку, говорящей по-испански и держащейся прямо, размахивающей расписным веером, как дочери богачей, — она стала служанкой,
её ругали и отчитывали, она изуродовала себе пальцы, спала где придётся,
вставала как придётся!

 И старый дед плакал и говорил, что повесится или уморит себя голодом. «Если ты уйдёшь, — заявил он, — я вернусь в лес и больше никогда не ступлю в город».


Джули успокоила его, сказав, что её отцу необходимо
в надежде, что дело будет выиграно и они смогут выкупить её из рабства.

 Ночь была печальной. Ни один из них не мог заставить себя
притронуться к еде, а старик отказывался ложиться и
всю ночь просидел в углу, молча и неподвижно. Джули
пыталась заснуть, но долго не могла сомкнуть глаз. Немного успокоившись за судьбу отца, она подумала о себе и расплакалась, но
сдержала рыдания, чтобы старик не услышал. На следующий день
она должна была стать служанкой, и это был тот самый день, к которому Базилио привык
чтобы он приехал из Манилы с подарками для неё. С этого момента ей придётся отказаться от этой любви; Басилио, который собирался стать врачом, не мог жениться на нищей. В своём воображении она представляла, как он идёт в церковь в компании самой красивой и богатой девушки в городе, оба хорошо одеты, счастливы и улыбаются, а она, Хули, следует за своей госпожой, неся новенны, буйос и куспидор. Тут девушка почувствовала, как к горлу подступает комок, а сердце сжимается, и взмолилась к Деве Марии, чтобы та дала ей умереть первой.


Но, — сказала её совесть, — он, по крайней мере, будет знать, что я предпочла стать пешкой
лучше я сама, чем медальон, который он мне подарил.

 Эта мысль немного утешила её и навеяла пустые мечты. Кто знает, может, случится чудо? Она могла бы найти двести пятьдесят песо под образом Девы Марии — она читала о многих подобных чудесах. Солнце может не взойти, утро может не наступить, а тем временем дело будет выиграно. Мог вернуться её отец, или мог появиться Базилио,
она могла найти в саду мешок с золотом, тулисаны могли прислать
мешок с золотом, а викарий, падре Каморра, который вечно её дразнил, мог прийти с тулисанами.  Так она и рассуждала
Она всё больше и больше запутывалась в мыслях, пока наконец, измученная усталостью и горем, не уснула, и ей приснились сны о детстве, проведённом в глубине леса: она купалась в ручье вместе с двумя братьями, там водились разноцветные рыбки, которые, как дурачки, давались им в руки, и она начала злиться, потому что не находила удовольствия в ловле таких глупых рыбок! Базилио был под водой, но  у Базилио почему-то было лицо её брата Тано. Ее новая хозяйка
наблюдала за ними из банка.








ГЛАВА V

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК КОЧЕРО


Базилио добрался до Сан-Диего как раз в тот момент, когда по улицам проходила рождественская процессия.
Он задержался в пути на несколько часов, потому что кучер, забывший свою седулу, был остановлен Гражданской гвардией.
Ему освежили память несколькими ударами приклада, а затем его отвели к коменданту. Теперь
карромата снова остановилась, чтобы пропустить процессию, а
оскорблённый кучер почтительно снял шляпу и прочитал «Отче наш» перед
первым попавшимся образом, который, похоже, принадлежал великому
святой. Это была фигура старика с невероятно длинной бородой,
сидевшего на краю могилы под деревом, увешанным чучелами всевозможных птиц. Каланом с глиняным кувшином, ступкой и каликутом для
разминания буйволиного мяса были его единственными принадлежностями, как будто для того, чтобы показать, что он жил на границе
могильника и готовил там еду. Это был Мафусаил из религиозной иконографии Филиппин.
Его коллегу и, возможно, современника в Европе называют Санта-Клаусом, и он ещё более улыбчивый и приятный.


«Во времена святых, — подумал кучер, — наверняка не было
гражданская гвардия, потому что на ударах прикладов долго не протянешь».

 За великим старцем следовали три волхва на пони, которые гарцевали вокруг, особенно пони негра Мельхиора, который, казалось, вот-вот затопчет своих товарищей.

«Нет, никакой гражданской гвардии там быть не могло, — решил кучер, втайне завидуя тем счастливым временам, — потому что если бы она была, то этот негр, который выделывает такие трюки рядом с этими двумя испанцами» — Гаспаром и Бальтазаром, — «попал бы в тюрьму».

Затем, заметив, что негр носит корону и является королём, как и
Что касается двух других, испанцев, то его мысли естественным образом обратились к королю индейцев, и он вздохнул. «Вы не знаете, сэр, — почтительно обратился он к Базилио, — его правая нога всё ещё не слушается?»

 Базилио попросил его повторить вопрос. «Чья правая нога?»

 «Короля!» — таинственно прошептал кучер.

 «Какого короля?»

 «Нашего короля, короля индейцев».

Базилио улыбнулся и пожал плечами, а кучер снова вздохнул.
Индейцы в сельской местности хранят легенду о том, что их король, заключённый в пещере Сан-Матео и прикованный цепями, однажды вернётся
когда-нибудь он освободит их. Каждый сотый год он разрывает одну из своих цепей, так что теперь у него свободны руки и левая нога — только правая нога остаётся связанной. Этот царь вызывает землетрясения, когда борется или шевелится, и он настолько силён, что при рукопожатии с ним нужно протянуть ему кость, которую он раздавливает в своей хватке. По какой-то необъяснимой причине индейцы называют его Царём
Бернардо, возможно, перепутал его с Бернардо дель Карпио. [13]

 «Когда он ослабит бдительность», — пробормотал кучер, сдерживаясь
— Ещё один вздох, — сказал он. — Я отдам ему своих лошадей и буду служить ему до самой смерти, потому что он освободит нас от гражданской гвардии.
С меланхоличным видом он наблюдал за тем, как Три Короля продолжают свой путь.

 Мальчики шли позади, печальные и серьёзные, как будто их заставили это сделать. Они освещали себе путь: кто-то факелами, кто-то свечами, а кто-то бумажными фонариками на бамбуковых шестах.
При этом они нараспев читали чётки, как будто с кем-то ссорились.
Затем появился святой Иосиф на скромной лодке.
На его лице было выражение печали и смирения, а в руках он держал стебель
Он шёл между двумя гражданскими стражниками, как заключённый, в окружении лилий.
 Это позволило кучеру понять выражение лица святого, но то ли вид стражников смущал его, то ли он не испытывал особого почтения к святому, который путешествует в такой компании, но он не произнёс ни одной заупокойной молитвы.

За святым Иосифом шли девушки с фонарями, их головы были покрыты платками, завязанными под подбородком. Они тоже читали молитвы по чёткам, но с меньшим рвением, чем юноши. Среди них было несколько парней, которые тащили за собой маленьких кроликов из японской бумаги.
Они были освещены красными свечами, а их короткие бумажные хвостики торчали вверх. Мальчики принесли эти игрушки на процессию, чтобы отпраздновать рождение Мессии.
Маленькие животные, толстые и круглые, как яйца, казалось, были так
довольны, что время от времени подпрыгивали, теряли равновесие, падали и загорались. Тогда хозяин спешил потушить такое яркое пламя.
Он пыхтел и дул, пока наконец не гасил огонь, а затем, увидев, что его игрушка уничтожена, начинал плакать.  Кучер с грустью наблюдал за тем, как исчезает раса маленьких бумажных зверушек
каждый год, как будто они подверглись нападению вредителей, как и живые существа. Он, несчастный синонг, вспомнил о двух своих великолепных лошадях, которых он по совету викария благословил, чтобы спасти от чумы, потратив на это десять песо, — ведь ни правительство, ни викарии не нашли лучшего средства от эпизоотии, — и в конце концов они умерли. И всё же он утешал себя тем, что после окропления святой водой, латинских фраз падре и церемоний лошади стали такими напыщенными и
Они были настолько самодовольны, что даже не позволили ему, Синонгу, доброму христианину, запрячь их, и он не осмелился их хлестать, потому что одна из сестёр сказала, что они освящены.

 Процессию замыкала Дева Мария, одетая как Божественный Пастырь, в шляпе паломника с широкими полями и длинными перьями, символизирующими путь в Иерусалим. Чтобы роды можно было объяснить более понятным образом,
священник приказал набить её фигуру тряпками и ватой под юбкой,
чтобы ни у кого не осталось сомнений в её положении. Это был очень
красивый образ, с На всех лицах было одинаковое печальное выражение, как и на картинах, которые пишут филиппинцы, и вид у них был несколько пристыженный, несомненно, из-за того, как её нарядил викарий.  Впереди шли несколько певцов, а позади — музыканты с обычной гражданской охраной. Викарий, как и следовало ожидать после того, что он натворил, был не в духе.
В тот год он был крайне недоволен тем, что ему пришлось использовать всю свою дипломатичность и хитрость, чтобы убедить горожан платить тридцать песо за каждую рождественскую мессу вместо обычных двадцати.
 «Вы становитесь флибустьерами!» — сказал он им.

Кучер, должно быть, был очень увлечён зрелищем процессии, потому что, когда она прошла и Базилио приказал ему ехать дальше, он не заметил, что лампа на его карромате погасла. И он не заметил
Базилио не заметил этого, потому что был занят тем, что разглядывал дома,
которые были освещены изнутри и снаружи маленькими бумажными фонариками
фантастических форм и цветов, звёздами, окружёнными обручами с длинными
вымпелами, которые издавали приятный шорох, когда их колыхал ветер, и рыбами с подвижными
головами и хвостами, внутри которых был стакан с маслом.
Они свисали с карнизов окон, создавая восхитительную атмосферу счастливой и уютной фиесты. Но он также заметил, что огни мерцают, что звёзды затмеваются, что в этом году украшений и гирлянд меньше, чем в прошлом, а в прошлом году их было ещё меньше, чем в позапрошлом. На улицах почти не было слышно музыки, а из кухонь доносились лишь приятные звуки.
Юноша объяснил это тем, что в последнее время дела шли плохо, а сахар не приносил прибыли
Цены выросли, урожай риса погиб, более половины скота погибло,
но налоги по какой-то необъяснимой причине продолжали расти,
а злоупотребления со стороны Гражданской гвардии участились,
что привело к ухудшению жизни горожан.

Он как раз размышлял об этом, когда раздался энергичный окрик: «Стой!»
Они проезжали мимо казарм, и один из стражников заметил, что у карроматы погасла лампа. Без неё процессия не могла двигаться дальше. На бедного кучера обрушился град оскорблений, а он тщетно оправдывался тем, что процессия была длинной. Его собирались арестовать
за нарушение постановлений, о чём впоследствии было объявлено в
газетах, поэтому миролюбивый и рассудительный Базилио покинул карроматы и
пошёл своей дорогой пешком, неся свой чемодан. Это был Сан-Диего, его родной город, где у него не было ни одного родственника.

Единственным домом, где, казалось, царило веселье, был дом капитана Базилио. Куры и петухи прокукарекали свою предсмертную песнь под аккомпанемент сухих и повторяющихся ударов, словно мясо кололи на разделочной доске, и шипения жира на сковородках. В доме шёл пир, и даже на улицу доносились его отголоски.
порыв ветра, пропитанный сочными ароматами тушёного мяса и сладостей. В антресоли Базилио увидел Синанг, такую же маленькую, какой она была, когда наши читатели знали её раньше, [14] хотя с тех пор, как она вышла замуж, она немного округлилась и поправилась. Затем, к своему великому удивлению, он заметил в глубине комнаты, в дальнем конце, беседующего с капитаном Базилио, викарием и альфересом гражданской гвардии, не кого иного, как ювелира Симоуна, как всегда в синих очках и с невозмутимым видом.

«Как вы понимаете, сеньор Симоун, — говорил капитан Базилио, — мы поедем в Тиани, чтобы посмотреть на ваши драгоценности».

«Я бы тоже пошёл, — заметил альферес, — потому что мне нужна цепочка для часов, но я так занят — если бы капитан Базилио взялся за это...»

 Капитан Базилио с величайшим удовольствием взялся бы за это, и, поскольку он хотел задобрить солдата, чтобы тот не приставал к его работникам, он отказался принять деньги, которые альферес пытался достать из кармана.

 «Это мой рождественский подарок!»

«Я не могу вам этого позволить, капитан, я не могу этого допустить!»

«Хорошо! Потом разберёмся», — ответил капитан Базилио, сделав великодушный жест.

Кроме того, викарий хотел получить в подарок пару женских серёжек и попросил капитана купить их для него. «Я хочу, чтобы они были первоклассными. Позже мы разберёмся с оплатой».

 «Не беспокойтесь об этом, падре», — сказал добрый человек, который тоже хотел сохранить мир с церковью. Неблагоприятный отзыв со стороны викария мог нанести ему большой ущерб и удвоить расходы, ведь эти серёжки были вынужденным подарком. Саймун тем временем расхваливал свои драгоценности.


«Этот парень крут! — размышлял студент. — Он ведёт дела повсюду. И, если верить одному человеку, он покупает у кого-то
Джентльмены, за половину их стоимости вы получите те же драгоценности, которые он сам продавал в качестве подарков. Все в этой стране процветают, кроме нас!

 Он направился к своему дому, а точнее, к дому капитана Тьяго, который теперь занимал заслуживающий доверия человек, относившийся к нему с большим уважением с того самого дня, когда он увидел, как капитан Тьяго проводит хирургическую операцию с той же невозмутимостью, с какой он разделывает курицу. Этот человек ждал его, чтобы сообщить новости. Двое рабочих были заключёнными, одного должны были депортировать, а несколько карабао умерли.

 «Всё та же старая история, — воскликнул Базилио в плохом настроении. — Ты всегда
прими меня с такими же жалобами ”. Юноша не был властным,
но поскольку капитан Тьяго время от времени бранил его, ему, в свою очередь, нравилось
отчитывать тех, кто подчинялся его приказам.

Старик принялся искать что-нибудь новенькое. “Умер один из наших арендаторов,
старик, который ухаживал за лесом, и викарий отказался
похоронить его как нищего, сказав, что его хозяин - богатый человек”.

“От чего он умер?”

— От старости.

 — Убирайся!  Умереть от старости!  По крайней мере, это должна была быть какая-то болезнь.
Базилио в своём стремлении проводить вскрытия искал болезни.

“У тебя нет ничего нового, чтобы рассказать мне? Ты отбиваешь у меня аппетит.
рассказываешь одни и те же старые вещи. Ты знаешь что-нибудь о Сагпанге?”

Затем старик рассказал ему о похищении Кабесанга Талеса.
Базилио задумался и больше ничего не сказал — аппетит у него пропал
совершенно покинул его.








ГЛАВА VI

БАЗИЛИО


Когда зазвонили колокола, возвещая о полуночной мессе, и те, кто предпочитал крепкий сон праздникам и церемониям, с ворчанием поднялись с постелей, Басилио осторожно вышел из дома, сделал два-три круга по улицам, чтобы убедиться, что за ним никто не следит, и
Он последовал за ним, а затем по малоизвестным тропам вышел на дорогу, ведущую к древнему лесу Ибаррас, который был приобретён капитаном Тьяго, когда их собственность была конфискована и продана.
Поскольку в тот год Рождество пришлось на убывающую луну, всё вокруг было погружено во тьму. Колокольный звон затих, и только бой часов доносился
сквозь ночную тьму среди шелеста ветвей, колышущихся на ветру,
и размеренного рокота волн на соседнем озере, словно глубокое
дыхание природы, погружённой в глубокий сон.

Трепеща перед временем и местом, юноша шёл, опустив голову,
словно пытаясь разглядеть что-то в темноте. Но время от времени он
поднимал голову, чтобы посмотреть на звёзды сквозь просветы между
верхушками деревьев, и шёл дальше, раздвигая кусты или срывая лианы,
которые преграждали ему путь. Иногда он возвращался по своим
следам, его нога запутывалась в растениях, он спотыкался о выступающий
корень или упавшее бревно. Через полчаса он добрался до небольшого ручья, на противоположном берегу которого возвышался холм — чёрная бесформенная масса
в темноте он казался размером с гору. Базилио
перешёл ручей по камням, которые чернели на блестящей поверхности воды, поднялся на холм и направился к небольшому пространству, окружённому старыми осыпающимися стенами. Он подошёл к балете, который рос в центре, огромный, таинственный, почтенный, с корнями, которые тянулись вверх и вниз среди спутанных переплетённых стволов.

Остановившись перед грудой камней, он снял шляпу и, казалось, начал молиться. Там была похоронена его мать, и каждый раз, когда он приходил к
Первым делом он отправился в город, к заброшенной и никому не известной могиле. Поскольку на следующий день ему нужно было навестить семью Кабесанга Талеса, он воспользовался ночью, чтобы выполнить эту обязанность.
Усевшись на камень, он, казалось, погрузился в глубокие раздумья.
Его прошлое проносилось перед ним, как длинная чёрная плёнка, сначала розовая, затем тёмная с кровавыми пятнами, затем чёрная, чёрная, серая, а потом светлая, всё светлее и светлее. Конца не было видно, он был скрыт облаком, сквозь которое пробивался свет и оттенки рассвета.

Тринадцать лет назад, день в день, почти час в час, его мать
Он умер там в глубочайшем отчаянии в ту прекрасную ночь, когда ярко светила луна и христиане всего мира ликовали.
Раненый и хромающий, он добрался туда, преследуя её — обезумевшую и напуганную, убегавшую от сына, как от призрака.
Там она умерла, и там появился незнакомец, который велел ему
соорудить погребальный костёр. Он машинально подчинился и, вернувшись,
обнаружил рядом с трупом второго незнакомца. Что это была за
ночь и что это было за утро! Незнакомец помог ему поднять
Они разожгли костёр, на котором сожгли тело первого, вырыли могилу, в которой похоронили его мать, а затем, дав ему несколько монет, велели убираться. Он впервые увидел этого человека — высокого, с налитыми кровью глазами, бледными губами и острым носом.

Совсем один на свете, без родителей, братьев и сестёр,
он покинул город, власти которого внушали ему такой страх, и
отправился в Манилу, чтобы работать в каком-нибудь богатом доме и одновременно учиться,
как это делают многие. Его путешествие было одиссеей, полной бессонных ночей и пугающих
Сюрпризы, в которых голод играл второстепенную роль, потому что он ел фрукты в лесу, куда убегал всякий раз, когда издалека замечал форму гражданской гвардии. Это зрелище напоминало ему о том, с чего начались все его несчастья.  Однажды в Маниле, оборванный и больной, он ходил от двери к двери, предлагая свои услуги.  Мальчик из провинции, который не знал ни слова по-испански, да ещё и больной! Расстроенный, голодный и несчастный, он бродил по улицам, привлекая внимание своей жалкой одеждой.  Как часто он был готов сдаться
под копыта лошадей, которые проносились мимо, запряжённые в кареты, сверкающие серебром и лаком, чтобы поскорее покончить со своими страданиями! К счастью,
он увидел капитана Тьяго в сопровождении тёти Изабель. Он знал их
ещё с тех времён, когда они жили в Сан-Диего, и в порыве радости решил, что видит в них почти земляков. Он шёл за каретой, пока не потерял её из виду, а затем стал расспрашивать, как найти дом. Поскольку это произошло в тот самый день, когда Мария Клара ушла в монастырь, а капитан Тьяго был подавлен, его взяли в качестве слуги без оплаты, но
вместо этого ему разрешили учиться, если он того пожелает, в Сан-Хуан-де-Летран.
[15]

 Грязный, плохо одетый, в одних сабо, в конце нескольких месяцев пребывания в Маниле он поступил на первый курс факультета латинского языка. Увидев его одежду, однокурсники отстранились от него, а профессор, красивый доминиканец, ни разу не задал ему ни одного вопроса, но хмурился каждый раз, когда смотрел на него. За восемь месяцев, что продолжались занятия, они перекинулись лишь парой слов.
Его имя зачитывали по списку, а ученик отвечал.
С какой горечью он каждый день покидал класс и, догадываясь о причине такого отношения к нему, с какими слезами на глазах и с какими жалобами в сердце он уходил! Как он плакал и рыдал над могилой матери, рассказывая ей о своих тайных горестях, унижениях и оскорблениях, когда в преддверии Рождества капитан Тьяго забрал его обратно в Сан-Диего! Тем не менее он выучил уроки
наизусть, не пропустив ни одной запятой, хотя почти ничего не понял.
Но в конце концов он смирился, заметив, что среди
Из трёхсот или четырёхсот студентов в его группе только около сорока удостоились чести быть спрошенными, потому что привлекли внимание профессора своей внешностью, какой-то выходкой, комичностью или по другой причине.
Большая часть студентов поздравляла себя с тем, что им удалось
избежать необходимости думать и понимать предмет. «Человек
поступает в колледж не для того, чтобы учиться, а для того, чтобы
получить зачёт по курсу, поэтому, если книгу можно выучить
наизусть, о чём ещё можно спрашивать — год таким образом
прожит не зря». [16]

Базилио сдал экзамен, ответив на единственный вопрос
Он отвечал, как машина, не останавливаясь и не переводя дыхания, и, к изумлению экзаменаторов, получил аттестат. Его девяти товарищам — их экзаменовали группами по десять человек, чтобы сэкономить время — не так повезло, и они были обречены на повторный год муштры.

 На второй год петух, за которым он ухаживал, выиграл крупную сумму, и он получил от капитана Тьяго большие чаевые, которые сразу же потратил на покупку обуви и фетровой шляпы. С этими вещами и одеждой, которую дал ему работодатель и которую он подогнал по размеру, он
Его внешний вид стал более приличным, но не более того. В таком большом классе нужно было приложить немало усилий, чтобы привлечь внимание профессора.
Студент, который на первом курсе не проявил себя каким-то особым образом или не завоевал расположение профессоров, с трудом мог заявить о себе в последующие годы учёбы. Но Базилио не сдавался, ведь упорство было его главной чертой.

 Казалось, его судьба немного изменилась, когда он перешёл на третий курс.
Его профессор оказался очень весёлым парнем, любителем пошутить
Он заставлял студентов смеяться и был вполне доволен тем, что почти всегда его любимчики читали вслух. На самом деле его устраивало всё. В то время Басилио уже носил башмаки и чистую, хорошо выглаженную камису. Поскольку его профессор заметил, что он почти не смеётся над шутками и что его большие глаза, кажется, задают какой-то вечный вопрос, он счёл его дураком и однажды решил привлечь к нему внимание, вызвав его к доске.
Базилио прочитал её от начала до конца, не запинаясь ни разу
Он произнёс всего одну букву, поэтому профессор назвал его попугаем и рассказал историю, чтобы рассмешить класс. Затем, чтобы усилить комичность ситуации и оправдать свой эпитет, он задал несколько вопросов, одновременно подмигивая своим любимчикам, как бы говоря им: «Вот увидите, как мы будем развлекаться».

 Базилио теперь понимал по-испански и отвечал на вопросы с явным намерением никого не рассмешить. Это вызвало всеобщее отвращение.
Ожидаемый абсурд не воплотился в жизнь, никто не мог смеяться, и
добрый монах так и не простил его за то, что он обманул надежды
класс и разочаровал его собственные пророчества. Но кто бы мог ожидать чего-то стоящего от головы, так плохо зачёсанной и помещённой на плохо подкованное индийское животное, которое до недавнего времени относили к древесным животным? Как и в других учебных заведениях, где преподаватели искренне желают, чтобы студенты учились, такие открытия обычно радуют преподавателей.
Но в колледже, которым руководят люди, убеждённые, что знания по большей части — это зло, по крайней мере для студентов, история Базилио произвела плохое впечатление, и он был
В течение года его больше ни разу не вызывали к доске. Зачем, если он никого не смешил?


Совсем отчаявшись и подумывая бросить учёбу, он перешёл на четвёртый курс, где изучали латынь. Зачем вообще учиться, почему бы не спать, как все остальные, и не положиться на удачу?


Один из двух профессоров был очень популярен, любим всеми, считался мудрецом, великим поэтом и человеком передовых взглядов. Однажды, когда он
сопровождал студентов на прогулке, у него возник спор с несколькими
кадетами, который перерос в потасовку и дуэль. Без сомнения,
вспоминая свою блестящую юность, профессор начал проповедовать крестовый поход и
Он пообещал хорошие оценки всем, кто во время прогулки в следующее воскресенье примет участие в потасовке. Неделя выдалась оживлённой — время от времени происходили стычки, в которых скрещивались трости и сабли, и в одной из них отличился Базилио. Студенты с триумфом привели его к профессору и представили ему, так что он стал его любимчиком. Отчасти по этой причине, а отчасти из-за его усердия в том году он получил самые высокие оценки, в том числе медали.
В связи с этим капитан Тьяго, который после того, как его дочь стала монахиней,
Он испытывал некоторую неприязнь к монахам, но в порыве хорошего настроения решил перевестись в муниципальный Атенеум, слава которого в то время была на пике.


 Здесь перед ним открылся новый мир — система обучения, о которой он и не мечтал.
 За исключением некоторых излишеств и детских шалостей, он был восхищён используемыми там методами и благодарен преподавателям за их усердие. Его глаза порой
наполнялись слезами, когда он вспоминал о четырёх предыдущих годах, в течение которых из-за нехватки средств он не мог учиться в этом центре.
Ему пришлось приложить невероятные усилия, чтобы достичь уровня тех, кто прошёл хорошую подготовительную программу. Можно сказать, что за этот год он изучил все пять предметов средней школы.
 Он получил степень бакалавра, к большому удовлетворению своих преподавателей, которые на экзаменах гордились им перед доминиканскими экзаменаторами, посланными для проверки школы.
Один из них, словно желая немного умерить его пыл, спросил, где он изучал латынь в первые годы обучения.


«В Сан-Хуан-де-Летран, падре», — ответил Базилио.

«Ага! Конечно! Он неплох — в латыни», — заметил доминиканец с лёгкой улыбкой.


Из-за своего характера и темперамента он выбрал медицинский факультет. Капитан
Тьяго предпочёл юриспруденцию, чтобы у него был бесплатный адвокат, но
знания законов недостаточно, чтобы обеспечить себе клиентуру на Филиппинах.
Нужно выигрывать дела, а для этого нужны связи, влияние в определённых сферах и немалая проницательность.
Капитан Тьяго наконец сдался, вспомнив, что студенты-медики близко общаются с трупами, и уже некоторое время искал
яд, который он наносил на трости своих охотничьих петухов, был лучшим из того, что ему удавалось достать.
Это была кровь китайца, умершего от сифилиса.

 С таким же усердием, а может, и с большим, молодой человек продолжал в том же духе.
На третий год он начал оказывать медицинские услуги с таким успехом, что не только обеспечил себе блестящее будущее, но и заработал достаточно, чтобы хорошо одеваться и откладывать деньги.
Это был последний год обучения, и через два месяца он должен был стать врачом. Он вернётся в город, женится на Джулиане и
они были бы счастливы. Получение степени лиценциата было не только гарантировано, но и ожидалось как кульминация его школьных лет,
ведь ему предстояло произнести прощальную речь на выпускном,
и он уже представлял себя на трибуне перед всем факультетом,
в центре всеобщего внимания. Все эти головы, лидеры
науки Манилы, наполовину скрытые под цветными накидками; все эти женщины, которые пришли сюда из любопытства и которые много лет назад смотрели на него если не с презрением, то по крайней мере с безразличием; все эти мужчины, чьи
вагоны когда-то собирался раздавить его в грязи, как собака:
они будут внимательно слушать, и он собирался что-то сказать
их что бы не быть банальным, что-то, что никогда прежде
раздался в это место, он должен был забыть себя для того, чтобы помочь
бедные студенты в будущем—и он сделает все, чтобы его вход на свою
работа в мир речи.








ГЛАВА VII

СИМОУН


Базилио размышлял об этом, навещая могилу матери. Он уже собирался возвращаться в город, когда ему показалось, что он увидел
Он увидел, как среди деревьев мелькнул свет, и услышал треск веток,
звук шагов и шелест листьев. Свет исчез, но звуки стали более отчётливыми и доносились прямо до него.
Базилио не был суеверным от природы, особенно после того, как ему пришлось препарировать столько трупов и дежурить у стольких смертных одров.
Но старые легенды об этом призрачном месте, об этом часе, об этой тьме, о меланхоличном завывании ветра и некоторые истории, которые он слышал в детстве, оказывали влияние на его разум и заставляли сердце бешено колотиться.

Фигура остановилась по другую сторону балете, но юноша мог видеть её через просвет между двумя корнями, которые со временем выросли до размеров стволов деревьев. Фигура достала из-под плаща фонарь с мощной отражающей линзой и поставила его на землю, осветив таким образом пару сапог для верховой езды. Остальная часть фигуры оставалась скрытой в темноте. Фигура, казалось,
поискала что-то в карманах, а затем наклонилась, чтобы закрепить лопатку
на конце толстой трости. К своему великому удивлению, Базиль подумал, что
удалось разглядеть некоторые черты ювелира Симоуна, которым он и был.


Ювелир копал землю, и время от времени фонарь освещал его лицо, на котором уже не было синих очков, так хорошо его скрывавших. Базилио вздрогнул: это был тот самый незнакомец,
который тринадцать лет назад выкопал здесь могилу для его матери, только теперь он немного постарел, его волосы поседели, он носил бороду и усы, но взгляд у него был тот же — с горечью,
с тем же облаком на челе, с теми же мускулистыми руками, хотя и немного похудевшими
Теперь та же неистовая энергия. В мальчике всколыхнулись старые воспоминания:
 ему казалось, что он чувствует жар огня, голод, усталость того времени, запах свежевскопанной земли. И всё же его открытие
пугало его — этот ювелир Саймон, который выдавал себя за британского индейца, португальца, американца, мулата, Бурого кардинала, своего чернокожего
Ваше Преосвященство, злой гений генерал-капитана, как многие его называли,
был не кем иным, как таинственным незнакомцем, чьё появление и
исчезновение совпали со смертью наследника этой земли! Но из
из двух появившихся незнакомцев кто был Ибарра, живой или мёртвый?


Этот вопрос, который он часто задавал себе, когда упоминали о смерти Ибарры, снова пришёл ему в голову при виде человеческой загадки, которую он теперь видел перед собой. У мертвеца было два ранения, которые, как он знал из того, что изучал с тех пор, были нанесены огнестрельным оружием и могли быть результатом погони на озере. Тогда
погибшим, должно быть, был Ибарра, который пришёл умереть к могиле
своих предков. Его желание быть кремированным объясняется тем, что
резиденция в Европе, где практикуется кремация. Тогда кто же был
другой, живой, этот ювелир Симон, который в то время выглядел
таким бедным и несчастным, но теперь вернулся с золотом и в
качестве друга властей? Это была загадка, и студент с присущей
ему хладнокровностью решил разгадать её при первой же
возможности.

Саймон копал ещё какое-то время, но Базилио заметил, что его прежняя энергичность
угасла — он тяжело дышал и каждые несколько минут останавливался, чтобы передохнуть. Опасаясь, что его могут
обнаружить, мальчик внезапно принял решение. Поднявшись с
Он вскочил со своего места и, выйдя из укрытия, спросил самым деловым тоном:
«Я могу вам помочь, сэр?»

 Саймон выпрямился с грацией тигра, набросившегося на добычу, сунул руку в карман пальто и уставился на студента бледным, мрачным взглядом.

— Тринадцать лет назад вы оказали мне большую услугу, сэр, — невозмутимо продолжал Базилио, — похоронили мою мать на этом самом месте, и я был бы счастлив, если бы мог отплатить вам тем же.

 Не сводя глаз с юноши, Симун достал из кармана револьвер.
Он сунул руку в карман, и послышался щелчок взводимого курка. «За кого ты меня принимаешь?» — спросил он, отступая на несколько шагов.

 «За человека, который для меня священен, — ответил Базилио с некоторым волнением,
поскольку подумал, что настал его последний час. «За человека, которого все, кроме меня, считают мёртвым и о несчастьях которого я всегда сокрушался».

За этими словами последовала впечатляющая тишина, которая показалась юноше вечностью. Но Саймон, немного поколебавшись, подошёл к нему и, положив руку ему на плечо, сказал с волнением в голосе:
тоном: «Базилио, ты владеешь тайной, которая может меня погубить, а теперь ты ещё и удивил меня другим секретом, который полностью отдаёт меня в твои руки.
Если ты его раскроешь, это нарушит все мои планы. Ради собственной безопасности и ради дела, которым я занимаюсь, я должен навсегда лишить тебя дара речи, ведь что такое жизнь одного человека по сравнению с целью, к которой я стремлюсь?» Повод подходящий; никто не знает, что я здесь; я вооружён; ты беззащитен; твою смерть припишут разбойникам, если не более сверхъестественным силам; но я оставлю тебя в живых и
поверьте, я не пожалею об этом. Вы трудились, вы боролись с энергичной настойчивостью, и, как и у меня, у вас есть свои счёты с обществом. Ваш брат был убит, ваша мать сошла с ума, а общество не наказало ни убийцу, ни палача. Мы с вами — отбросы правосудия, и вместо того, чтобы разрушать, мы должны помогать друг другу.

Саймон замолчал, с трудом сдерживая вздох, а затем медленно продолжил, блуждая взглядом по комнате:
— Да, это я пришёл сюда тринадцать лет назад, больной и несчастный, чтобы отдать последнюю дань уважения великой и благородной душе
которая была готова умереть за меня. Жертва порочной системы, я
скитался по миру, работая день и ночь, чтобы сколотить состояние и
осуществить свой план. Теперь я вернулся, чтобы разрушить эту
систему, ускорить её падение, низвергнуть её в бездну, к которой она
бессмысленно стремится, даже если мне придётся пролить океаны слёз и
крови. Оно обрекло себя на гибель, оно обречено, и я не хочу
умереть, не увидев его в руинах у подножия обрыва!


 Саймун протянул обе руки к земле, словно этим жестом
он хотел бы сохранить то, что от него осталось. Его голос зазвучал зловеще, даже мрачно, и студент вздрогнул.

 «Призванный пороками правителей, я вернулся на эти острова и под видом торговца посетил города. Моё золото открыло мне путь, и где бы я ни видел жадность в самых отвратительных её проявлениях, иногда лицемерную, иногда бесстыдную, иногда жестокую, питающуюся мёртвым организмом, как стервятник трупом, я спрашивал себя: почему в её жилах не гниёт
разложение, трупный яд, могильный яд, чтобы убить мерзкую птицу? Труп разлагался, гриф насыщался мясом, и, поскольку я не мог вернуть его к жизни, чтобы он восстал против своего губителя, и поскольку разложение шло медленно, я поощрял жадность, я способствовал ей. Случаи несправедливости и злоупотреблений множились.
Я провоцировал преступления и жестокость, чтобы люди привыкли к мысли о смерти. Я разжигал
Я создал проблемы, чтобы найти способ их решить; я создал препятствия для торговли, чтобы страна, обедневшая и доведённая до нищеты, больше ничего не боялась; я пробудил желание разграбить казну, а когда этого оказалось недостаточно, чтобы вызвать народное восстание, я ранил людей в самое чувствительное место; я заставил стервятника оскорблять сам труп, которым он питается, и ускорил процесс разложения.

«И вот, когда я уже был готов постичь высшую степень гниения, высшую
Грязь, смесь таких отвратительных продуктов, из которых варится яд, когда жадность начинает раздражать, когда в своём безумии ты спешишь схватить всё, что попадается под руку, как старуха, попавшая в пожар, — вот тут-то и появляешься ты со своими криками о латиноамериканстве, с песнопениями об уверенности в правительстве, в том, чего не может произойти, вот тут-то и появляется тело, трепещущее от жара и жизни, молодое, чистое, энергичное, пульсирующее кровью, полное энтузиазма, внезапно возникающее, чтобы снова предложить себя в качестве свежей пищи!

«Ах, юность всегда неопытна и мечтательна, всегда гонится за
Бабочки и цветы! Вы объединились, чтобы своими усилиями привязать свою родину к Испании гирляндами роз, в то время как на самом деле вы куёте для неё цепи, более прочные, чем алмаз! Вы требуете равных прав, испанизации ваших обычаев и не видите, что просите о самоубийстве, уничтожении вашей национальности, аннигиляции вашей родины, установлении тирании! Кем вы станете в будущем? Народ без характера, нация без свободы — всё, что у вас есть, будет заимствовано, даже ваше
сущие пороки! Ты умоляешь об испанизации и не бледнеешь от стыда
когда тебе в этом отказывают! И даже если они тебе это предоставят, что?
тогда — что ты получил? В лучшем случае, страна ненормативной лексики,
страна гражданских войн, республика алчных и недовольных, как
некоторые республики Южной Америки! К чему вы теперь стремитесь,
обучаясь кастильскому языку, — претензия, которая была бы
смешной, если бы не её плачевные последствия! Вы хотите добавить
ещё один язык к тем сорока с лишним, на которых говорят на островах, так что
чтобы вы понимали друг друга всё меньше и меньше».

 «Напротив, — ответил Базилио, — если знание кастильского языка может связать нас с правительством, то взамен оно может также объединить острова между собой».

 «Грубая ошибка! — возразил Симун. — Вы позволяете себя обманывать громкими словами и никогда не вникаете в суть вещей, чтобы проанализировать результаты. Испанский никогда не станет общим языком страны, люди никогда не будут на нём говорить, потому что их разум и сердце не могут этого принять.
выраженное на этом языке — у каждого народа свой язык, как и свой образ мышления! Что вы собираетесь делать с кастильским языком, те немногие из вас, кто будет на нём говорить? Убивать свою самобытность,
подчинять свои мысли чужим мозгам и вместо того, чтобы освободиться,
на самом деле стать рабами! Девять десятых из тех, кто притворяется просвещёнными, — предатели своей страны! Тот из вас, кто говорит на этом языке, пренебрегает своим собственным языком настолько, что не пишет на нём и не понимает его. А скольких я не видел, кто
притворился, что не знает ни слова по-русски! Но, к счастью, у вас
глупое правительство! В то время как Россия порабощает Польшу, навязывая ей русский язык, а Германия запрещает французский в
завоеванных провинциях, ваше правительство стремится сохранить свой язык, а вы, замечательный народ под управлением невероятного правительства, пытаетесь лишить себя собственной национальности! Все вы забываете, что, пока народ сохраняет свой язык, он сохраняет
следы своей свободы, как человек сохраняет свою независимость, пока он
придерживается своего образа мыслей. Язык — это мышление народов. К счастью, ваша независимость гарантирована; человеческие страсти не дают ей угаснуть!

 Саймон замолчал и провёл рукой по лбу.
Восходила убывающая луна, и её тусклый свет пробивался сквозь ветви деревьев.
Ювелир с его седыми волосами и суровыми чертами лица, освещённый снизу фонарём, казался роковым духом леса, замышляющим какое-то зло.

Базилио молчал, терпя такие горькие упрёки, и слушал
Симоун склонил голову и продолжил: «Я видел, как зарождалось это движение, и провёл в муках не одну ночь, потому что понимал, что среди этих молодых людей есть исключительные умы и сердца, которые жертвуют собой ради того, что они считают благом, хотя на самом деле они работают против своей страны. Сколько раз я хотел поговорить с вами, молодые люди, открыться вам и развеять ваши иллюзии! Но, учитывая мою репутацию, мои слова были бы неверно истолкованы
и, возможно, возымели бы противоположный эффект. Сколько раз я не
Я так хотел приблизиться к твоему Макарайгу, твоему Исагани! Иногда я думал об их смерти, я хотел их уничтожить —

 Саймон взял себя в руки.

 — Вот почему я оставил тебя в живых, Базилио, и из-за своей неосмотрительности рискую однажды быть преданным тобой. Но ты знаешь, кто
 я такой, ты знаешь, как много я, должно быть, страдал — тогда поверь мне! Вы не из той толпы, которая видит в ювелире Симоне торговца, подстрекающего власти к злоупотреблениям, чтобы те, кого обижают, могли покупать драгоценности. Я — судья, который хочет наказать его
Система использует свои собственные недостатки, чтобы вести с вами войну, льстя вам.  Мне нужна ваша помощь, ваше влияние на молодёжь, чтобы бороться с этими бессмысленными стремлениями к испанизации, ассимиляции и равноправию.  На этом пути вы станете лишь жалкой копией, а народ должен стремиться к большему. Пытаться повлиять на мысли правителей — безумие.
У них есть чёткий план, повязка на глазах не даёт им его увидеть.
Вы не только бесполезно тратите время, но и обманываете людей тщетными надеждами и помогаете им склонять головы перед
тиран. Что вам следует сделать, так это воспользоваться их предрассудками
для удовлетворения ваших потребностей. Они не желают, чтобы вы ассимилировались с
испанским народом? Достаточно хорошо! Отличитесь тогда,
раскрыв себя в своем собственном характере, постарайтесь заложить основы
филиппинского отечества! Они лишают вас надежды? Хорошо! Не полагайтесь
на них, полагайтесь на себя и работайте! Они отрицают вас
представительство в кортесах? Тем лучше! Даже если вам удастся отправить представителей по своему выбору, что вы
Чего вы добьётесь там, кроме того, что будете подавлены таким количеством голосов и своим присутствием санкционируете совершаемые впоследствии злоупотребления и несправедливости? Чем меньше прав вам предоставляют, тем больше у вас будет причин впоследствии сбросить ярмо и ответить злом на зло. Если они не хотят учить вас своему языку, развивайте свой собственный, распространяйте его, сохраняйте для людей их собственный образ мышления и вместо того, чтобы стремиться стать провинцией, стремитесь стать нацией! Вместо того чтобы
поддаваться мыслям, думайте самостоятельно, до тех пор, пока ни одна из них не
Ни по праву, ни по обычаю, ни по языку испанец не может считаться здесь хозяином или даже частью страны. Он всегда будет чужаком, захватчиком, и рано или поздно вы обретёте свободу! Вот почему я оставляю вас в живых!

Базилио вздохнул с облегчением, как будто с его плеч свалился тяжкий груз, и после короткой паузы ответил:
«Сэр, вы оказываете мне слишком большую честь, поверяя свои планы, и я не могу не быть с вами откровенным.
То, о чём вы меня просите, мне не по силам. Я не политик, и если я подписал петицию о назначении на должность, то только потому, что
Кастильским это потому, что я увидел в этом преимущество наших исследований
и ничего больше. Моя судьба разных; мое стремление сводится
для облегчения физических страданий моих коллег-мужчин”.

Ювелир улыбнулся. “Что такое физические страдания по сравнению с моральными
пытками? Что такое смерть человека в присутствии смерти всего
общества? Возможно, однажды ты станешь великим врачом, если тебе позволят спокойно заниматься своим делом.
Но ещё большим человеком станет тот, кто сможет вдохнуть новую жизнь в этот анемичный народ! Что ты делаешь для своей страны
что дало тебе жизнь, что поддерживает твою жизнь, что даёт тебе знания? Разве ты не понимаешь, что это бесполезная жизнь, не посвящённая великой идее? Это камень, который валяется на земле, не становясь частью какого-либо сооружения.

— Нет, нет, сэр! — скромно ответил Базилио. — Я не складываю руки, я работаю, как и все остальные, чтобы возродить из руин прошлого народ, части которого будут связаны воедино, чтобы каждый мог чувствовать в себе совесть и жизнь целого. Но каким бы увлечённым ни было наше поколение, мы понимаем, что в этом великом
В социальной структуре должно быть разделение труда. Я выбрал свою задачу
и посвящу себя науке».

«Наука — это не конец человека, — заявил Симун.

— Самые цивилизованные народы стремятся к ней».
«Да, но только как к средству достижения своего благополучия».

«Наука более вечна, она более человечна, она более универсальна!»
 — воскликнул юноша в порыве энтузиазма. «Через несколько столетий, когда человечество станет искуплённым и просвещённым, когда не будет рас, когда все народы будут свободны, когда не будет ни
ни тиранов, ни рабов, ни колоний, ни метрополий, когда восторжествует справедливость
и человек станет гражданином мира, останется только стремление к науке
слово «патриотизм» будет равносильно слову «фанатизм», а тот, кто гордится своими патриотическими идеями, несомненно, будет изолирован как носитель опасной болезни, как угроза общественному порядку».

 Саймон грустно улыбнулся. — Да, да, — сказал он, качая головой, — но для того, чтобы достичь этого состояния, необходимо, чтобы не было тирании и порабощения народов, необходимо, чтобы человек мог свободно передвигаться, чтобы он
мы должны научиться уважать права других людей, их индивидуальность,
и ради этого ещё много крови будет пролито, борьба вынуждает
идти вперёд. Чтобы преодолеть древний фанатизм, сковывавший
совести, нужно было, чтобы многие погибли в холокостах,
чтобы общественное сознание в ужасе провозгласило свободу
индивидуальной совести. Также необходимо, чтобы все
ответили на вопрос, который с каждым днём задаёт им отечество,
протягивая свои скованные руки! Патриотизм может быть преступлением только в тираническом обществе.
потому что тогда это будет грабёж под красивым названием, но каким бы совершенным ни было человечество, патриотизм всегда будет добродетелью угнетённых народов, потому что он во все времена будет означать любовь к справедливости, свободе, личному достоинству — ничего общего с химерическими мечтами, женоподобными идиллиями!
 Величие человека не в том, чтобы жить до своего времени, что почти невозможно, а в том, чтобы понимать его желания, отвечать на его потребности и направлять его на путь прогресса. Гении, которые, как принято считать, существовали до своего времени, появляются только так
потому что те, кто их осуждает, смотрят издалека или считают отстающих представителями своего времени!»

 Саймун замолчал. Видя, что ему не удаётся пробудить энтузиазм в этом безучастном человеке, он сменил тему и спросил другим тоном: «А что ты делаешь в память о своей матери и брате? Достаточно ли того, что ты каждый год приходишь сюда и плачешь, как женщина над могилой?» И он саркастически улыбнулся.

Удар попал в цель. Базилио изменился в лице и сделал шаг вперёд.

«Что ты от меня хочешь?» — сердито спросил он.

«Без средств, без социального положения, как я могу привлечь их убийц к ответственности? Я стану ещё одной жертвой, разбитой, как осколок стекла, брошенный о камень. Ах, не стоит мне об этом напоминать, ведь это лишь бередит старую рану!»

«А что, если я предложу тебе свою помощь?»

Базилио покачал головой и погрузился в раздумья. «Все запоздалые
восстановления справедливости, вся месть в мире не вернут ни единого волоска на голове моей матери и не вызовут улыбки на губах моего брата. Пусть они покоятся с миром — что я выиграю, отомстив за них?»

«Не позволяйте другим страдать так, как страдали вы, чтобы в будущем не было ни убитых братьев, ни матерей, доведённых до безумия.
 Смирение не всегда добродетель; оно становится преступлением, когда поощряет тиранов: там, где нет рабов, нет и деспотов! Человек по своей природе настолько порочен, что всегда злоупотребляет снисходительностью. Я думал так же, как и вы, и вы знаете, какова была моя судьба. Те, кто стал причиной твоих несчастий, следят за тобой днём и ночью. Они подозревают, что ты просто тянешь время. Они пользуются твоим стремлением учиться и любовью к
учёба, само твоё согласие — всё это разжигает в них жажду мести. В тот день, когда они смогут избавиться от тебя, они поступят с тобой так же, как поступили со мной, и не дадут тебе стать мужчиной, потому что боятся и ненавидят тебя!

 «Ненавидят меня? Всё ещё ненавидят меня после того, как поступили со мной несправедливо?» — удивлённо спросил юноша.

 Саймун расхохотался. «Человеку свойственно ненавидеть тех, кого он обидел», — сказал Тацит, подтверждая слова Сенеки quos laeserunt et oderunt. Если вы хотите оценить зло или добро, которые один народ сделал другому, вам достаточно посмотреть, ненавидит ли он или
любит. Так объясняется причина, по которой многие обогатившиеся люди
оказываются здесь, на высоких должностях, которые они занимали, по возвращении
на полуостров облегчают себе жизнь клеветой и оскорблениями в адрес
тех, кто был их жертвами. Proprium humani ingenii est odisse
quern laeseris!”

“Но если мир велик, если кто-то покидает их до мирного
наслаждения властью, если я прошу только, чтобы им разрешили работать, чтобы жить”

— И воспитать кротких сыновей, чтобы потом отправить их покоряться
иго, — продолжил Симун, жестоко пародируя тон Базилио. — Прекрасный
Ты готовишь для них будущее, а они должны благодарить тебя за жизнь, полную унижений и страданий! Неплохо, молодой человек! Когда тело инертно, бесполезно его гальванизировать. Двадцать лет непрерывного рабства, систематического унижения, постоянного прозябания в конце концов
вызывают в разуме искривление, которое невозможно исправить за один день. Хорошие и плохие инстинкты наследуются и передаются от отца к сыну. Тогда пусть живут твои идиллические представления, твои мечты о рабе,
который просит лишь об одном — чтобы ему обмотали цепь, чтобы она могла звенеть
поменьше и не раздражай его кожу! Ты надеешься на маленький домик и немного
удобств, на жену и горсть риса — вот твой идеальный филиппинец! Что ж, если тебе это
достанется, считай, что тебе повезло».

 Базилио, привыкший подчиняться и терпеть капризы и выходки
капитана Тьяго. теперь находился во власти Симоуна, который казался ему
ужасным и зловещим на фоне слёз и крови. Он попытался объясниться, сказав, что не считает себя достойным
участвовать в политике, что у него нет политических взглядов, потому что он
Он никогда не изучал этот вопрос, но всегда был готов предложить свои услуги, когда они могли понадобиться. На данный момент он видел только одну потребность — в просвещении народа.

Саймун жестом остановил его и, поскольку уже светало, сказал ему:
«Юноша, я не прошу тебя хранить мою тайну, потому что знаю,
что осмотрительность — одно из твоих достоинств, и даже если ты
захочешь меня продать, ювелиру Саймуну, другу властей и
религиозных корпораций, всегда будут доверять больше, чем
студенту Базилио, которого уже подозревают в
флибустьерство, и, будучи местным жителем, ты тем более будешь на виду и под присмотром, а также потому, что в профессии, в которую ты вступаешь, ты столкнёшься с могущественными соперниками. В конце концов, даже если ты не оправдаешь моих надежд, в тот день, когда ты передумаешь, загляни ко мне домой в Эскольте, и я буду рад тебе помочь.

 Базилио коротко поблагодарил его и ушёл.

«Неужели я действительно совершил ошибку?» — размышлял Саймон, оставшись наедине с собой.
 «Неужели он сомневается во мне и вынашивает план мести в такой тайне, что боится рассказать о нём даже в ночной тишине? Или
может ли быть так, что годы рабства погасили в его сердце
все человеческие чувства и остались только животные желания — жить
и размножаться? В таком случае тип деформирован и его придётся
создать заново. Тогда готовится гекатомба: пусть погибнут
непригодные, а выживут только сильнейшие!»

 Затем он с грустью добавил, словно обращаясь к кому-то: «Наберись терпения, ты,
оставивший мне имя и дом, наберись терпения!» Я потерял всё — страну,
будущее, процветание, саму твою могилу, но наберись терпения! А ты, благородный дух, великая душа, щедрое сердце, который жил лишь одним
думал и пожертвовал своей жизнью, не прося чьей-либо благодарности или аплодисментов
наберись терпения, наберись терпения! Методы, которые я
использую, возможно, не твои, но они самые прямые. Этот день приближается.
и когда он прояснится, я сам приду, чтобы объявить об этом вам.
тем, кто сейчас равнодушен. Наберитесь терпения!”








ГЛАВА VIII

СЧАСТЛИВОГО РОЖДЕСТВА!


Когда Джули открыла полные печали глаза, она увидела, что в доме всё ещё темно, но петухи уже кукарекают.
Её первой мыслью было, что, возможно, Дева Мария сотворила чудо и солнце не взойдёт.
несмотря на крики петухов. Она встала, перекрестилась,
с большим благоговением прочла утреннюю молитву и, стараясь не шуметь, вышла на балкон.


Чуда не произошло — солнце вставало и обещало великолепное утро, ветерок был восхитительно прохладным, на востоке бледнели звёзды, а петухи кукарекали, словно соревнуясь, кто громче. Это было слишком сложно — гораздо проще было бы попросить Деву Марию прислать двести пятьдесят песо. Сколько это будет стоить
Богородица, отдай их! Но под образом она нашла
только письмо отца с просьбой о выкупе в размере пятисот
песо. Ничего не оставалось, кроме как ехать, поэтому, видя, что дедушка не шевелится, она решила, что он спит, и начала готовить
завтрак. Странно, она была спокойна, ей даже хотелось
посмеяться! Что же такого случилось с ней прошлой ночью, что
она так расстроена? Она уезжала недалеко.
Она могла приезжать в гости раз в два дня, дедушка мог видеться с ней, а что касается Базилио, то он уже давно знал о болезни
Она знала, как обстоят дела у её отца, ведь он часто говорил ей:
«Когда я стану врачом и мы поженимся, твоему отцу не понадобятся его поля».


 «Какой же я была дурой, что так плакала», — сказала она себе, собирая тампипи.
 Её пальцы коснулись медальона, и она прижала его к губам, но тут же вытерла их, боясь заразиться, ведь этот медальон, украшенный бриллиантами и изумрудами, принадлежал прокажённому. Ах,
тогда, если она подхватит эту болезнь, она не сможет выйти замуж.

 Когда стало светлее, она увидела своего дедушку, сидевшего в углу.
Он следил глазами за каждым её движением, поэтому она схватила свой тампипи
с одеждой и с улыбкой подошла к нему, чтобы поцеловать его руку. Старик
безмолвно благословил её, а она постаралась сделать вид, что ей весело.
«Когда отец вернётся, скажи ему, что я наконец поступила в колледж — моя хозяйка говорит по-испански.
Это самый дешёвый колледж, который я смогла найти».

Увидев, что глаза старика наполняются слезами, она надела тампипи на голову и поспешно спустилась вниз. Её тапочки весело шлёпали по деревянным ступенькам. Но когда она обернулась, чтобы ещё раз взглянуть на
Дом, в котором угасли её детские мечты и девичьи иллюзии, показался ей печальным, одиноким, заброшенным, с полузакрытыми окнами, пустыми и тёмными, как глаза мертвеца. Она услышала тихий шелест бамбука и увидела, как он покачивается на свежем утреннем ветру, словно прощаясь с ней. И тогда её жизнерадостность исчезла.
она остановилась, её глаза наполнились слезами, и она опустилась на бревно у дороги, приняв сидячее положение.
Она безутешно разрыдалась.

 Джули не было уже несколько часов, и солнце стояло довольно высоко
Танданг Село смотрел из окна на людей в праздничных нарядах, которые шли в город на торжественную мессу. Почти все они вели за руку или несли на руках маленького мальчика или девочку, одетых как на фиесту.


Рождество на Филиппинах, по словам стариков, — это фиеста для детей, которые, возможно, придерживаются другого мнения и, как можно предположить, испытывают инстинктивный страх. Их будят рано утром,
они умываются, одеваются и надевают всё новое, дорогое и ценное, что у них есть: шёлковые туфли на высоком каблуке, большие шляпы, шерстяные или бархатные
Они надевают облачения, не забывая о четырёх или пяти наплечниках, на которых написаны тексты из Евангелия от Иоанна.
Нагруженные таким образом, они идут на высокую мессу, где почти час подвергаются воздействию жары и человеческих запахов от множества толпящихся, потеющих людей.
Если их не заставляют читать розарий, они должны сидеть тихо, скучать или спать.
При каждом движении или действии, которое может испачкать их одежду, их щиплют и ругают.
Поэтому они не смеются и не чувствуют себя счастливыми, а в их круглых глазах читается протест против такого количества вышивки
и тоска по старой рубашке, в которой они ходили в будние дни.


Затем их таскают из дома в дом, чтобы они целовали руки своим родственникам. Там они должны танцевать, петь и рассказывать все известные им забавные истории, независимо от того, смешные они или нет, удобно ли им в своих нарядных одеждах или нет, и их постоянно щиплют и ругают, если они проказничают. Родственники дарят им куартос, которые забирают родители и о которых дети больше ничего не слышат. Единственные положительные результаты, которые они привыкли получать от фиесты, — это следы вышеупомянутых пощипываний, досады и
в лучшем случае — приступ несварения желудка из-за того, что они объедаются конфетами и пирожными в домах добрых родственников. Но таков обычай, и
филиппинские дети проходят через эти испытания, которые впоследствии оказываются самыми радостными и самыми лёгкими в их жизни.

 Взрослые, которые живут самостоятельно, тоже участвуют в этой фиесте, навещая своих родителей и родственников родителей, преклоняя колени и желая им счастливого Рождества. Их рождественский подарок
состоит из леденца, фруктов, стакана воды или какого-нибудь
незначительного презента.

Танданг Село увидел, как проходят мимо все его друзья, и с грустью подумал, что в этом году у него ни для кого нет рождественского подарка, а его внучка ушла без подарка, не пожелав ему счастливого Рождества.  Было ли это проявлением деликатности со стороны Джули или обычной забывчивостью?

 Когда он попытался поприветствовать родственников, которые пришли к нему с детьми, он, к своему огромному удивлению, обнаружил, что не может произнести ни слова.  Напрасно он пытался, но не мог издать ни звука. Он схватился за горло и покачал головой, но безрезультатно. Когда он попытался
от смеха его губы конвульсивно задрожали, и единственным произведенным звуком был
хриплый хрип, похожий на раздувание кузнечных мехов.

Женщины в ужасе уставились на него. “Он тупой, он тупой!” - закричали они.
в изумлении, подняв сразу же настоящий ад.








ГЛАВА IX

ПИЛАТЕС


Когда в городе стало известно об этом несчастье, одни
причитали, а другие пожимали плечами. Никто не был виноват,
и никому не нужно было брать это на свою совесть.

 Лейтенант гражданской гвардии не подавал виду: он получил приказ собрать всё оружие и выполнил свой долг. Он
Он преследовал тулисанов при любой возможности, а когда они захватили Кабесанга Талеса, он организовал экспедицию и привёл в город пятерых или шестерых деревенских жителей со связанными за спиной руками.
Они выглядели подозрительно, так что если Кабесанг Талес и не появлялся, то только потому, что его не было ни в карманах, ни под шкурой пленников, которых хорошенько обыскали.

Монах-администратор пожал плечами: он тут ни при чём, это дело тулисанов, а он просто выполнял свой долг.
 Правда, если бы он не подал жалобу, возможно, оружие
Его бы не схватили, и бедняга Талес не попал бы в плен.
Но ему, брату Клементе, нужно было позаботиться о собственной безопасности, а Талес имел обыкновение смотреть на него так, словно выбирал подходящую мишень на какой-нибудь части его тела.  Самооборона — это естественно.  Если там тулисаны, то это не его вина, и он не обязан их преследовать — это дело гражданской гвардии. Если бы Кабесанг Талес вместо того, чтобы бродить по своим полям, остался дома, его бы не схватили. Короче говоря, это было наказанием небес для тех, кто сопротивлялся требованиям его корпорации.

Когда сестра Пенчанг, благочестивая пожилая женщина, на службу к которой поступила Джули, узнала об этом, она несколько раз воскликнула «Susmarioseps», перекрестилась и заметила: «Часто Бог посылает нам такие испытания, потому что мы грешники или у нас есть грешные родственники, которых мы должны были учить благочестию, но не сделали этого».

 Под грешными родственниками подразумевалась Джулиана, потому что для этой благочестивой женщины Джули была большой грешницей. «Подумайте о девушке брачного возраста, которая
ещё не умеет молиться! Боже, какой позор! Если эта несчастная
не произносит Di;s te salve Mar;a, не останавливаясь на es contigo, и
Санта-Мария без паузы после слова «грешники», как и подобает всякой благочестивой
христианке, которая боится Бога! Она не знает oremus
gratiam и вместо m;ntibus говорит ment;bus. Любой, кто её услышит,
подумает, что она говорит о чём-то другом. «Susmariosep!»

Крайне возмущённая, она перекрестилась и поблагодарила Бога,
который допустил арест отца, чтобы дочь могла быть
извлечена из греха и научиться добродетелям, которые, по
мнению священников, должны украшать каждую христианку. Поэтому она сохранила
Девушка постоянно была занята работой и не могла вернуться в деревню, чтобы присмотреть за дедушкой. Хули пришлось научиться молиться, читать книги, которые раздавали монахи, и работать до тех пор, пока не будут выплачены двести пятьдесят песо.

 Когда она узнала, что Базилио уехал в Манилу, чтобы забрать свои сбережения и выкупить Хули из рабства, добрая женщина решила, что девушка пропала навсегда и что дьявол явился в образе студента. Как бы ужасно всё это ни было, насколько правдивой оказалась та маленькая книжечка, которую дал ей викарий! Молодые люди, которые едут учиться в Манилу, пропадают
а потом погубит остальных. Желая спасти Джули, она заставила её читать и перечитывать книгу под названием Tandang Basio Macunat [17], наказав ей
всегда ходить к викарию в монастырь [18], как это делала
героиня, которую так восхваляет автор, монах.

 Тем временем монахи добились своего. Они, конечно же, выиграли дело,
поэтому воспользовались тем, что Кабесанг Талес был в плену,
чтобы передать поля тому, кто их просил, не испытывая ни малейших
помыслов о чести или хотя бы малейшего чувства стыда. Когда бывший владелец
Когда он вернулся и узнал, что произошло, когда он увидел свои поля в чужих руках — те самые поля, которые стоили жизни его жене и дочери, — когда он увидел, что его отец онемел, а дочь работает прислугой, и когда он сам получил приказ от городского совета, переданный через старосту деревни, съехать из дома в течение трёх дней, он ничего не сказал. Он сел рядом с отцом и за весь день почти не проронил ни слова.








ГЛАВА X

БОГАТСТВО И НУЖДА


На следующий день, к великому удивлению жителей деревни, ювелир
Симун в сопровождении двух слуг, каждый из которых нёс сундук, накрытый холщовой тканью,
попросил гостеприимства у Кабесанга Талеса, который даже в своём бедственном положении не забывал о добрых филиппинских обычаях.
Скорее, он был обеспокоен тем, что не сможет должным образом принять незнакомца. Но Симун привёз с собой всё необходимое: слуг и провизию.
Он просто хотел провести день и ночь в доме Кабесанга, потому что тот был самым большим в деревне и располагался между Сан-
Диего и Тиани — города, где он надеялся найти много клиентов.

Simoun защищенной информации о состоянии дорог и спросила
Cabesang сказки, если бы револьвер был достаточной защитой против
tulisanes.

“У них есть винтовки, которые стреляют далеко”, - последовал довольно рассеянный ответ
.

“Этот револьвер не меньше”, - отметил Simoun, выпустив на арека-пальма
около двухсот шагов.

Cabesang сказки заметил, что некоторым орехи упал, но продолжал молчать и
задумался.

Постепенно семьи, привлечённые славой ювелира, начали собираться. Они желали друг другу счастливого Рождества и говорили о
Толпы людей, святые, неурожай, но они всё равно тратили свои сбережения на драгоценности и безделушки, привезённые из Европы. Было известно, что ювелир был другом генерал-капитана, так что не стоило упускать возможность наладить с ним хорошие отношения и быть готовым к непредвиденным обстоятельствам.

 Капитан Базилио приехал с женой, дочерью и зятем, готовый потратить не менее трёх тысяч песо. Сестра Пенчанг пришла сюда, чтобы
купить бриллиантовое кольцо, которое она обещала подарить Деве Антиполо. Она оставила Джули дома, чтобы та выучила наизусть буклет, который священник продал ей за четыре
Куартос, с сорокадневным отпущением грехов, дарованным архиепископом каждому, кто читал или слушал, как читают.

 «Боже! — сказала благочестивая женщина Капитане Тике, — эта бедная девочка выросла, как гриб, посаженный тикбалангом. Я заставляла её читать книгу вслух по меньшей мере пятьдесят раз, но она не помнит ни слова из прочитанного. У неё голова как решето — полная, когда в воде. Все мы, кто её слышит, даже собаки и кошки, заслужили по меньшей мере двадцать лет снисхождения.

 Саймон поставил на стол два сундука, один из которых был немного больше другого
чем другой. “ Вам не нужны украшения с позолотой или имитация драгоценных камней. Эта
леди, - он повернулся к Синангу, “ хочет настоящие бриллианты.

“Вот это да, сэр, алмазы, бриллианты старой, старинной камни, вы
знаю,” - ответила она. “Папа будет за них платить, потому что он любит антикварные
вещи, старинные камни”. Sinang привык шутить о Великой
интернет-латыни ее отец понимал и мало знал ее муж.

— Так получилось, что у меня есть несколько старинных драгоценностей, — ответил Саймон, доставая из меньшего сундука холщовую крышку, а из неё — полированный стальной футляр с бронзовой отделкой и прочными замками. — У меня есть ожерелья из
Настоящая и подлинная Клеопатра, обнаруженная в пирамидах; кольца римских сенаторов и рыцарей, найденные в руинах Карфагена».

«Вероятно, те самые, которые Ганнибал отправил обратно после битвы при Каннах!»
 — серьёзно воскликнул капитан Базилио, дрожа от удовольствия.

Этот добрый человек, хоть и читал много о древних временах, никогда не видел ни одного предмета той эпохи из-за отсутствия музеев на Филиппинах.

«Я привёз, помимо прочего, дорогие серьги римских дам, найденные на вилле Анния Муция Папилинуса в Помпеях».

Капитан Эасилио кивнул, показывая, что он всё понял и с нетерпением ждёт возможности увидеть такие драгоценные реликвии. Женщины заметили, что им тоже нужны вещи из Рима, например чётки, благословлённые Папой Римским, святые реликвии, которые могли бы
искупить грехи без исповеди, и так далее.

 Когда сундук открыли и убрали вату,
под ней оказался поднос, наполненный кольцами, реликвариями, медальонами, распятиями, брошами и тому подобным. Бриллианты, вправленные среди разноцветных камней, ярко сверкали и переливались среди золотых цветов
Разноцветные, с эмалевыми лепестками, все они были украшены необычными узорами и редкими арабесками.

 Саймун поднял поднос и показал другой, наполненный причудливыми драгоценностями,
которые удовлетворили бы воображение семи дебютанток на балах в их честь. Узоры, один фантастичнее другого, сочетания драгоценных камней и жемчуга, вплетённые в фигуры насекомых с лазурными спинками и прозрачными передними крыльями, сапфиры, изумруды, рубины, бирюза, бриллианты, соединённые в стрекоз, ос, пчёл, бабочек, жуков, змей, ящериц,
Там были рыбы, охапки цветов. Там были диадемы, жемчужные и бриллиантовые ожерелья, так что некоторые девушки не смогли сдержать возгласа восхищения, а Синанг цокнула языком, за что мать ущипнула её, чтобы та не поощряла ювелира повышать цены, ведь Капитана Тика продолжала щипать дочь даже после того, как та вышла замуж.

 «Вот вам несколько старых бриллиантов», — объяснил ювелир. «Это кольцо
принадлежало принцессе Ламбаль, а эти серьги — одной из фрейлин Марии
Антуанетты». Они состояли из нескольких прекрасных бриллиантов
Бриллианты размером с кукурузное зерно, с голубоватым отливом,
пронизанные строгой элегантностью, словно в их искрах всё ещё отражалась
дрожь времён Террора.

«Эти две серьги!» — воскликнула Синанг, глядя на отца и инстинктивно прикрывая рукой ту, что была рядом с матерью.

«Что-то более древнее, что-то римское», — сказал капитан Базилио, подмигнув.

Благочестивая сестра Пенчанг думала, что такой подарок смягчит Деву Антиполо и исполнит её самое заветное желание:
Некоторое время она молила о чуде, которое прославило бы её имя.
Чтобы её имя было увековечено на земле, а она сама вознеслась на небеса, как капитан Инес из притч.
Она спросила о цене, и Симон запросил три тысячи песо, отчего добрая женщина перекрестилась: «Сусмариосеп!

Симоун открыл третий поднос, на котором лежали часы,
портсигары и спичечные коробки, украшенные редчайшей эмалью,
реликварии, инкрустированные бриллиантами и содержащие самые изысканные миниатюры.

 Четвёртый поднос, на котором лежали драгоценные камни, вызвал восхищённый шёпот.
Синанг снова прищелкнула языком, и мать снова ущипнула её, хотя в то же время сама воскликнула от удивления.

 Никто из них никогда прежде не видел такого богатства.  В этом сундуке, обитом тёмно-синим бархатом и уставленном подносами, лежали чудеса из «Тысячи и одной ночи», мечты восточных фантазёров. Там сверкали бриллианты размером с
горошину, отбрасывая притягательные лучи, словно они вот-вот
расплавятся или загорятся всеми оттенками спектра; изумруды из
Перу, самых разных форм и размеров; рубины из Индии, красные, как капли
кровь; сапфиры с Цейлона, синие и белые; бирюза из Персии;
восточный жемчуг, часть розового цвета, часть свинцового, часть чёрного. Те, кто
ночью видел, как в лазурной тьме неба взрывается огромная
ракета, рассыпаясь на тысячи разноцветных огней, таких ярких,
что по сравнению с ними вечные звёзды кажутся тусклыми, могут
представить себе, как выглядел этот поднос.

Словно для того, чтобы усилить восхищение зрителей, Саймон достал камни своими узловатыми смуглыми пальцами и с наслаждением продемонстрировал их кристаллическую твёрдость и сияющий поток, который они источали.
Они переливались в его руках, как капли воды, отражающие все цвета радуги. Отблески стольких граней, мысль об их огромной ценности завораживали каждого.


Кабесанг Талес, подошедший из любопытства, закрыл глаза и поспешно отступил, словно отгоняя дурную мысль. Такое
огромное богатство было оскорблением для его несчастий; этот человек приехал туда, чтобы продемонстрировать своё несметное богатство в тот самый день, когда ему, Талесу, из-за нехватки денег и покровителей пришлось покинуть дом, который он построил своими руками.

«Здесь вы видите два чёрных бриллианта, одни из самых крупных в мире, — объяснил ювелир. — Их очень сложно огранить, потому что они самые твёрдые. Этот камень с розоватым оттенком тоже бриллиант, как и этот зелёный, который многие принимают за изумруд. Китаец Кирога предложил мне за него шесть тысяч песо, чтобы подарить его очень влиятельной даме, но самые ценные не зелёные, а эти голубые».

Он выбрал три камня небольшого размера, но толстых и хорошо огранённых, нежного лазурного оттенка.

«Несмотря на то, что они меньше зелёных, — продолжил он, — они стоят в два раза дороже. Посмотрите на этот, самый маленький из всех, весом не более двух каратов. Он обошёлся мне в двадцать тысяч песо, и я не продам его дешевле чем за тридцать. Мне пришлось специально ехать, чтобы купить его. Этот, из шахт Голконды, весит три с половиной карата и стоит больше семидесяти тысяч». Вице-король Индии в письме, которое я получил позавчера, предлагает мне за него двенадцать тысяч фунтов стерлингов.

 Перед лицом такого огромного богатства, находящегося во власти человека, который так много говорил
Зрители, не скрывая, испытывали благоговейный трепет, смешанный со страхом.
 Синанг несколько раз цокнула языком, и мать не ущипнула её, возможно, потому, что сама была потрясена, а может, потому, что подумала, что такой ювелир, как Симоун, не станет пытаться заработать пять песо больше или меньше из-за более или менее неосторожного восклицания. Все смотрели на драгоценные камни, но никто не проявлял желания взять их в руки, настолько они были впечатляющими. Любопытство было подавлено изумлением. Кабесанг Тэйлс уставился в поле, размышляяОн думал, что с помощью одного-единственного бриллианта, возможно, самого маленького из всех, он сможет вернуть свою дочь, сохранить дом и, может быть, арендовать ещё одну ферму. Неужели эти драгоценные камни стоят больше, чем дом мужчины, безопасность девушки, покой старика в его последние дни?

Словно угадав его мысли, Симун сказал окружающим: «Смотрите — с помощью одного из этих маленьких голубых камней, которые кажутся такими невинными и безобидными, чистыми, как искры, рассыпанные по небесной арке, с помощью одного из них, правильно подобранного, человек мог победить своего врага
Его, отца семейства, выслали как нарушителя общественного порядка; и с помощью этого маленького предмета, красного, как кровь в жилах, как чувство мести, и яркого, как слёзы сироты, он обрёл свободу, мужчина вернулся в свой дом, отец — к своим детям, муж — к жене, и вся семья была спасена от жалкого будущего.

Он хлопнул себя по груди и продолжил громким голосом на ломаном тагальском: «Здесь, как в аптечке, у меня есть и жизнь, и смерть, и яд, и бальзам, и этой горстью я могу довести до слёз всех жителей Филиппин!»

Слушатели смотрели на него с благоговением, зная, что он прав. В его голосе слышалось странное напряжение, а из-под синих очков, казалось, исходили зловещие вспышки.


Затем, словно желая развеять впечатление, которое произвели драгоценные камни на таких простых людей, он поднял поднос и показал то, что находилось в самом низу.
Ящики из русской кожи, разделённые слоями ваты, покрывали дно, обитое серым бархатом. Все ожидали чудес,
а мужу Синанга показалось, что он увидел карбункулы, драгоценные камни, которые сверкали огнём
и засиял среди теней. Капитан Базилио был на пороге бессмертия: он вот-вот увидит нечто реальное, нечто такое, о чём он и не мечтал.


— Это ожерелье Клеопатры, — сказал Саймун, осторожно доставая плоский футляр в форме полумесяца.
— Это драгоценность, которую невозможно оценить, предмет для музея, только для богатого правительства.

Это было ожерелье, сделанное из кусочков золота, на которых были изображены маленькие идолы
среди зелёных и синих жуков, с головой грифа, вырезанной из цельного куска редкой яшмы, в центре между двумя расправленными крыльями —
символ и украшение египетских цариц.

 Синанг сморщила нос и состроила гримасу, выражая детское пренебрежение,
в то время как капитан Базилио, при всей своей любви к древностям, не смог сдержать возгласа разочарования.

 «Это великолепная, хорошо сохранившаяся драгоценность, которой почти две тысячи лет».

 «Пф!» — поспешила воскликнуть Синанг, чтобы не дать отцу поддаться искушению.

— Глупышка! — упрекнул он её, справившись с первым разочарованием. — Откуда ты знаешь, что именно из-за этого ожерелья всё так?
мир? Этим Клеопатра, возможно, пленила Цезаря, Марка Антония!
Он слышал пламенные признания в любви от величайших
воинов своего времени, он выслушивал речи на чистейшей и
изящнейшей латыни, и все же ты хотела бы носить это!

“Я? Я бы не дал за это и трех песо”.

“Ты мог бы дать и двадцать, глупышка”, - сказал капитан Тика осуждающим тоном.
«Золото хорошее, его можно переплавить и использовать для других украшений».

 «Это кольцо, должно быть, принадлежало Сулле», — продолжил Саймун, демонстрируя массивное кольцо из чистого золота с печатью.

“Этим он, должно быть, подписал смертный приговор во время своей
диктатуры!” - воскликнул капитан Базилио, побледнев от волнения. Он
осмотрел его и попытался расшифровать печать, но хотя и переворачивал его
снова и снова, он не разбирался в палеографии, поэтому не мог прочитать
это.

“Какой большой палец был у Суллы!” - заметил он наконец. “Этот подошел бы двоим из нас.
как я уже сказал, мы деградируем!”

«У меня есть ещё много других драгоценностей...»

 «Если они все такие, то не беда!» — перебил её Синанг. «Думаю, я предпочитаю современные».

 Каждый выбрал себе какое-то украшение: один — кольцо, другой — часы,
другая — медальон. Капитана Тика купила реликварий с
фрагментом камня, на который опирался Спаситель во время своего третьего падения;
 Синанг — пару серёжек; а капитан Базилио — цепочку для часов для альфереса, женские серёжки для викария и другие подарки.
Семьи из города Тиани, чтобы не отставать от жителей Сан-
Диего, точно так же опустошили свои кошельки.

Симун покупал или обменивал старые украшения, привезённые экономными матерями, которым они были больше не нужны.

«Тебе что, нечего продать?» — спросил он у Кабесанга Тейлза, заметив
последний наблюдал продаж и обменов с алчные глаза, но
ответ был, что все драгоценности его дочери были проданы, ничего
значение осталась.

“А что насчет медальона Марии Клары?” - спросил Синанг.

“Верно!” - воскликнул мужчина, и его глаза на мгновение вспыхнули.

“Это медальон, украшенный бриллиантами и изумрудами”, - сказал Синанг.
Ювелир. “Моя старая подруга носила его до того, как стала монахиней”.

Саймон ничего не сказал, но с тревогой наблюдал за Кабесангом Тейлзом, который, открыв несколько коробок, нашёл медальон. Он внимательно его рассмотрел.
Он то открывал, то закрывал его. Это был тот самый медальон, который Мария
Клара носила во время фиесты в Сан-Диего и который она в порыве сострадания отдала прокажённому.


— Мне нравится дизайн, — сказала Симона. — Сколько ты за него хочешь?

 Кабесанг Тейлс в замешательстве почесал затылок, потом ухо, а затем посмотрел на женщин.

— Мне приглянулся этот медальон, — продолжил Симун. — Ты возьмёшь сто, пятьсот песо? Хочешь обменять его на что-то другое? Выбирай!


Тейлз глупо уставился на Симуна, словно не веря своим ушам.
— Пятьсот песо? — пробормотал он.

 — Пятьсот, — повторил ювелир дрожащим от волнения голосом.

 Кабесанг Талес взял медальон и несколько раз прошёлся по комнате.
Его сердце бешено колотилось, а руки дрожали. Осмелится ли он попросить больше?
Этот медальон мог спасти его, это была прекрасная возможность, которая может больше не представиться.

Женщины подмигнули ему, поощряя совершить продажу, за исключением
Пенчанг, которая, опасаясь, что за Джули потребуют выкуп, благочестиво заметила:
“Я бы сохранила это как реликвию. Те , кто видел Марию Клару в
В монастыре говорят, что она так исхудала и ослабела, что едва может говорить, и думают, что она умрёт святой. Падре Сальви очень высокого мнения о ней, он её духовник. Вот почему Джули не хотела отдавать его, а предпочла заложить себя.

 Эта речь возымела действие — мысль о дочери, запертой в монастыре, заставила его замолчать. «Если вы позволите, — сказал он, — я пойду в город, чтобы посоветоваться с дочерью. Я вернусь до наступления ночи».


На этом они сошлись, и Талес сразу же отправился в путь. Но когда он вышел за пределы деревни, то увидел вдалеке на тропинке
Он вошёл в лес вместе с монахом-управляющим и человеком, в котором он узнал узурпатора его земель. Муж, увидевший, как его жена входит в комнату с другим мужчиной, не мог бы испытывать большего гнева или ревности, чем Кабесанг Талес, когда увидел, как они идут по его полям, полям, которые он расчистил и которые, как он думал, оставит своим детям. Ему казалось, что они насмехаются над ним, смеются над его бессилием. Он вспомнил, что говорил о том, что никогда не отдаст свои поля никому, кроме того, кто будет орошать их.
Он залил их своей кровью и похоронил в них свою жену и дочь.

 Он остановился, провёл рукой по лбу и закрыл глаза. Когда он снова их открыл, то увидел, что мужчина повернулся и засмеялся, а монах схватился за бока, словно боясь лопнуть от смеха. Затем он увидел, как они показывают на его дом и снова смеются.

В ушах у него зазвенело, он почувствовал удар хлыста по груди, перед глазами снова поплыл красный туман, и он снова увидел трупы своей жены и дочери, а рядом с ними — узурпатора с
монах смеялся, держась за бока. Забыв обо всём на свете, он свернул на тропинку, по которой они шли, — ту, что вела к его полям.


Симун напрасно ждал, что Кабесанг Талес вернётся той ночью. Но на следующее утро, проснувшись, он заметил, что кожаная кобура его револьвера пуста. Открыв её, он нашёл внутри клочок бумаги, обёрнутый вокруг медальона с изумрудами и бриллиантами, на котором было написано на тагальском несколько строк:


 «Простите, сэр, что в моём собственном доме я лишаю вас того, что вам принадлежит, но меня вынуждает к этому необходимость.  В обмен на ваш револьвер я
 оставь себе медальон, который ты так желал получить. Мне нужно оружие, потому что я собираюсь присоединиться к тулисанам.

 «Я советую тебе не продолжать путь, которым ты идёшь, потому что, если ты попадёшь в наши руки, мы потребуем от тебя большой выкуп, ведь ты не мой гость.

 Телесфоро Хуан де Диос».


 «Наконец-то я нашёл своего человека!» — пробормотал Симун, глубоко вздохнув. «Он несколько щепетилен, но тем лучше — он сдержит своё обещание».

 Затем он приказал слуге переправиться на лодке через озеро в Лос-Баньос с большим сундуком и ждать его там. Сам он отправится в путь по суше, взяв
сундук поменьше, тот, в котором хранились его знаменитые драгоценности. Прибытие
четырех гражданских гвардейцев дополнило его хорошее настроение. Они пришли арестовать
Кабесанга Талеса, но, не найдя его, забрали Танданга Село.

За ночь было совершено три убийства.
Монах-администратор и новый арендатор земли Кабесанг Тэйлс были
найдены мертвыми, с раскроенными головами и набитыми землей ртами,
на границе полей. В городе на рассвете была найдена мёртвой жена узурпатора.
Её рот тоже был забит землёй, а горло
Рядом с ней лежал обрывок бумаги, на котором было написано имя Талес,
начертанное кровью, словно пальцем.

Успокойтесь, мирные жители Каламбы! Никого из вас не зовут
Талес, никто из вас не совершал никаких преступлений! Вас зовут Луис
Хабанья, Матиас Белармино, Никасио Эйгасани, Каэтано де Хесус, Матео
Элехорде, Леандро Лопес, Антонино Лопес, Сильвестре Убальдо, Мануэль
Идальго, Пасиано Меркадо, вас всех зовут Каламба.
[19] Вы расчистили свои поля, вложили в них труд всей своей жизни, свои сбережения, свои бдения и лишения, и вы
Они ограбили вас, изгнали из ваших домов, а остальным запретили оказывать вам гостеприимство! Не довольствуясь нарушением справедливости, они [20]
попрали священные традиции вашей страны! Вы служили Испании и королю, и когда вы от их имени потребовали справедливости, вас изгнали без суда и следствия, оторвали от ваших жён и детей! Каждый из вас пострадал больше, чем
«Сказки Кабесанга», и всё же никто из вас, ни один из вас не добился справедливости!
К вам не проявили ни жалости, ни человечности — вас преследовали
за могилой, как Мариано Эрбоса! [21] Плачь или смейся там, на
тех одиноких островах, где ты блуждаешь в тумане, не зная, что ждёт тебя в будущем!
Испания, щедрая Испания, присматривает за тобой, и рано или поздно
ты восторжествуешь!








Глава XI

Лос-Баньос


Его превосходительство генерал-капитан и губернатор Филиппин
Острова охотились в Бособосо. Но поскольку его должен был сопровождать
музыкальный ансамбль — ведь такого высокопоставленного
человека следовало почитать не меньше, чем деревянные статуи, которые несли во время процессий, — и поскольку
Преданность божественному искусству святой Цецилии ещё не получила широкого распространения среди оленей и кабанов Бособосо.
Его превосходительство с музыкальным оркестром и свитой из монахов, солдат и клерков не смогли поймать ни одной крысы или птицы.

Провинциальные власти предвидели увольнения и переводы, бедные
губернадорсильо и кабеса де барангай не находили себе места и не спали,
опасаясь, что могучий охотник в гневе своём может решить поквитаться с ними за непокорность
Он отправился в лес на поиски диких зверей, как это сделал много лет назад один алькальд, который
путешествовал на плечах впечатлённых носильщиков, потому что не нашёл ни одной лошади, достаточно спокойной, чтобы гарантировать его безопасность. Ходили упорные слухи, что его превосходительство решил принять меры, поскольку увидел в этом первые признаки мятежа, который следовало подавить в зародыше. Бесплодная охота подрывала престиж испанского имени. Он уже положил глаз на одного негодяя, которого собирался нарядить оленем, когда его превосходительство проявил милосердие, которого не хватило Бен-Зайбу
Не найдя слов, чтобы выразить своё восхищение, он развеял все опасения, заявив, что ему больно приносить в жертву своему удовольствию лесных зверей.

 Но, по правде говоря, его превосходительство втайне был очень доволен, ведь что бы случилось, если бы он промахнулся по оленю, одному из тех, кто не знаком с политическим этикетом?  Как бы тогда пострадал престиж верховной власти?  Генерал-капитан Филиппин промахнулся, как неопытный охотник? Что бы сказали индейцы, среди которых было немало искусных охотников?
целостность отечества оказалась бы под угрозой.

 Поэтому его превосходительство с застенчивой улыбкой, изображая разочарованного охотника, приказал немедленно возвращаться в Лос-Баньос.
Во время путешествия он с безразличным видом рассказывал о своих охотничьих подвигах в том или ином лесу на полуострове, то и дело пренебрежительно отзываясь об охоте на Филиппинах. Баня
в Дампалите, горячие источники на берегу озера, карточные игры во
дворце и периодические экскурсии к соседним водопадам
или озеро, кишащее кайманами, предлагало больше развлечений и меньше рисков для целостности отечества.


Таким образом, в один из последних дней декабря его превосходительство оказался в зале, где играл в карты в ожидании завтрака.
 Он вышел из ванной с обычным стаканом кокосового молока и его мягким содержимым, так что был в наилучшем расположении духа для того, чтобы оказывать милости и привилегии. Его хорошее настроение только усилилось после того, как он выиграл много фишек.
Падре Ирене и Падре Сибиле, с которыми он играл, было
используя все свое мастерство в тайных попытках проиграть, к большому
раздражению падре Каморры, который только из-за своего позднего прибытия
в то утро не был проинформирован об игре, в которую они играли на the
General. Монах-артиллерист играл добросовестно и с большой осторожностью
поэтому он краснел и закусывал губу каждый раз, когда падре Сибила
казался невнимательным или сбитым с толку, но он не осмеливался сказать ни слова по причине
уважения, которое он испытывал к доминиканцу. Взамен он отомстил падре Ирене, которого считал подхалимом и
презираемый за грубость. Падре Сибила позволил ему отругать себя, в то время как
более скромный падре Ирен попытался оправдаться, потирая свой длинный нос.
Его Превосходительство был наслаждаюсь этим и воспользовался, как хорошо
тактик, что Canon намекнул, что он был, все ошибки его
противников. Падре Каморра не знал, что за соседним столом
они играли ради интеллектуального развития филиппинцев,
обучения кастильскому языку, но если бы он знал, то, несомненно,
с радостью присоединился бы к этой игре.

 С открытого балкона дул свежий, чистый ветерок, и было видно озеро.
Его воды нежно плескались у подножия здания, словно воздавая ему почести.  Справа, вдалеке, виднелся остров Талим, тёмно-синий посреди озера, а почти прямо перед нами лежал зелёный и безлюдный островок Каламба в форме полумесяца. Слева
живописные берега были окаймлены зарослями бамбука, затем
последовал холм, возвышающийся над озером, за ним — обширные
рисовые поля, а затем — красные крыши среди густой зелени
деревьев — город Каламба, — а за ним — береговая линия,
уходящая вдаль, с горизонтом позади
смыкаясь над водой, озеро приобретает вид моря
и оправдывает название, которое ему дали индийцы - дагат на табанг, или
пресноводное море.

В конце зала, сидя перед столом, покрытым с документами,
был секретарем. Его превосходительство был отличным работником и не любил
терять время, поэтому занимался делами в перерывах между игрой
или во время сдачи карт. Тем временем скучающий секретарь зевал и
впадал в отчаяние. В то утро он, как обычно, занимался переводами, отстранением сотрудников от работы, депортацией, помилованием и тому подобным, но
мы ещё не затронули важный вопрос, вызвавший такой интерес, — петицию студентов с просьбой разрешить им основать академию кастильского языка. По комнате взад и вперёд расхаживали и оживлённо, но вполголоса переговаривались
дон Кустодио, высокопоставленный чиновник, и монах по имени падре Фернандес, который то и дело опускал голову то ли в раздумьях, то ли от раздражения. Из соседней комнаты доносился стук шаров, ударяющихся друг о друга, и взрывы смеха, среди которых можно было различить резкий, сухой голос Саймона, игравшего в бильярд с Бен-Зайбом.

Внезапно падре Каморра вскочил. «К чёрту эту игру, пуньялес!» — воскликнул он, швыряя карты в голову падре Ирене. «Пуньялес, этот трюк, если не все остальные, был за нами, и мы проиграли по умолчанию!
Пуньялес! К чёрту эту игру!»

Он сердито объяснил ситуацию всем присутствующим в зале,
обращаясь в первую очередь к трём прогуливающимся мужчинам, как будто выбрал их в качестве судей. Генерал играл так, он ответил такой картой, у падре Ирене была такая карта; он начал, а потом этот дурак падре Ирене не сыграл своей картой! Падре Ирене сдавал игру!
Это была дьявольская игра! Сын его матери приехал сюда не для того, чтобы ломать голову и терять деньги!

 Затем он добавил, сильно покраснев: «Если этот болван думает, что мои деньги растут на каждом кусте!.. Вдобавок ко всему, мои индейцы начинают торговаться из-за выплат!» Он был в ярости и не обращал внимания на оправдания Падре
Ирен попыталась что-то объяснить, пока он потирал кончик клюва, чтобы скрыть лукавую улыбку. Затем он отправился в бильярдную.

 «Падре Фернандес, не хотите сыграть?» — спросила Фрай Сибила.

 «Я очень плохо играю», — с гримасой ответил монах.

“Тогда позовите Симоуна”, - сказал генерал. “Эх, Симоун! Эх, мистер, не хотите ли вы
попробовать свои силы?”

“Каково ваше мнение относительно оружия для спортивных целей?”
- Спросил секретарь, воспользовавшись паузой.

Симоун просунул голову в дверной проем.

“ Разве вы не хотите занять место падре Каморры, сеньор Синдбад? ” осведомился
Падре Ирен. — Вместо фишек можно ставить бриллианты.

 — Мне всё равно, — ответил Саймун, подходя ближе и стряхивая мел с рук.  — Что поставишь?

 — Что нам поставить? — ответила Падре Сибила.  — Генерал может поставить что угодно
ему нравится, но мы, священники, клирики...

“ Ба! ” иронически перебил Симоун. “ Вы с падре Ирен можете заплатить
делами милосердия, молитвами и добродетелями, а?

“Вы знаете, что добродетели человек может обладать,” серьезно утверждал Падре
Сайт sibyla, “не похожи на бриллианты, которые могут переходить из рук в руки, чтобы
быть продано и перепродано. Они присущи существу, они существенны
атрибуты субъекта...

“Тогда я буду удовлетворен, если вы заплатите мне обещаниями”, - ответил Симоун
в шутку. “Вы, падре Сибила, вместо того, чтобы заплатить мне пять с чем-то или
другое количество денег, скажете, например: на пять дней я отрекаюсь
бедность, смирение и послушание. Вы, падре Ирене: я отрекаюсь от целомудрия, щедрости и так далее. Это мелочи, и я отдаю свои бриллианты.


«Какой странный этот Симон, какие у него представления!» — воскликнул падре Ирене с улыбкой.

— А он, — продолжил Саймун, фамильярно хлопая его превосходительство по плечу, — он заплатит мне приказом о пятидневном тюремном заключении, или о пяти месяцах, или приказом о депортации, или, скажем, приказом о внесудебной казни со стороны гражданской гвардии, пока моего человека будут перевозить из одного города в другой.

Это было странное предложение, поэтому трое мужчин, которые до этого расхаживали взад-вперёд, собрались вокруг.


«Но, сеньор Саймон, — спросил высокопоставленный чиновник, — что хорошего вы получите от того, что завоюете добродетель, или от того, что спасёте жизни, предотвратите депортацию и казни без суда и следствия?»

«Очень многое! Я устал слушать разговоры о добродетелях и хотел бы
объединить их все, что есть в мире, в единый
мешок, чтобы выбросить их в море, хотя мне пришлось использовать свои
алмазы в качестве грузил.”

“Что за идея!” - воскликнул падре Ирен с еще одной улыбкой. “А что с
депортациями и казнями, что с ними?”

— Ну, чтобы очистить страну и уничтожить все зло.

 — Убирайся!  Ты всё ещё злишься на тулисанов.  Но тебе повезло, что они не потребовали выкуп побольше и не забрали все твои драгоценности.  Чувак, не будь неблагодарным!

Саймун продолжил свой рассказ о том, как его перехватила банда тулисанов, которые, погостив у него день, отпустили его с миром, не потребовав ничего, кроме двух его прекрасных револьверов и двух коробок с патронами, которые он носил с собой. Он добавил, что тулисаны передали ему наилучшие пожелания его превосходительству генерал-капитану.

В результате этого, а также того, что, по словам Симоуна, у тулисанов было много дробовиков, винтовок и револьверов, а один человек, как бы хорошо он ни был вооружён, не мог защититься от такой толпы, его превосходительство, чтобы предотвратить появление у тулисанов оружия в будущем, собирался издать новый указ, запрещающий ввоз спортивного оружия.

— Напротив, напротив! — возразил Симун. — Для меня тулисаны — самые уважаемые люди в стране, они единственные, кто честно зарабатывает себе на жизнь.
Предположим, я бы попал в
руки — ну, например, ваши собственные, — позволили бы вы мне сбежать, не забрав хотя бы половину моих драгоценностей?

 Дон Кустодио был готов возразить, что Симун на самом деле был грубым американским мулатом, который воспользовался его дружбой с генерал-капитаном, чтобы оскорбить падре Ирене, хотя, возможно, падре Ирене и правда не отпустил бы его за такую мелочь.

«Зло не в том, — продолжал Симун, — что в горах и необитаемых местах водятся тулисаны.
Зло в том, что тулисаны живут в городах и посёлках».

 «Как и ты», — с улыбкой вставил каноник.

— Да, как и я, как и все мы! Давайте будем откровенны, ведь нас здесь никто не слышит, — продолжил ювелир. — Беда в том, что не все из нас открыто заявляют о своей принадлежности к тулисанам. Когда это произойдёт и мы все уйдём в
лес, в тот день страна будет спасена, в тот день возникнет
новый общественный строй, который будет сам о себе заботиться, и его превосходительство сможет спокойно играть в свою игру, не отвлекаясь на своего секретаря».

 Упомянутый человек в этот момент зевнул, вытянув скрещенные руки
Он закинул руки за голову и вытянул скрещенные ноги под столом как можно дальше, заметив, что все рассмеялись. Его превосходительство хотел сменить тему разговора, поэтому, бросив карты, которые он тасовал, он полушутя сказал: «Ну же, ну же, хватит шуток и карт! Давайте приступим к работе, к серьёзной работе, ведь до завтрака у нас ещё полчаса. Много ли дел нужно уладить?»

Теперь все сосредоточились. Это был день, когда предстояло вступить в бой за
вопрос об обучении кастильскому языку, с этой целью падре
Сибилла и падре Ирене пробыли там несколько дней. Было известно, что первая, будучи проректором, выступала против проекта, а второй его поддерживал, и его деятельность, в свою очередь, поддерживалась графиней.

«Что там, что там?» — нетерпеливо спросил его превосходительство.

«Прошение о спортивном оружии», — ответил секретарь, сдерживая зевоту.

«Запрещено!»

— Прошу прощения, генерал, — серьёзно сказал высокопоставленный чиновник. — Ваше превосходительство, позвольте обратить ваше внимание на тот факт, что использование спортивного оружия разрешено во всех странах мира.

Генерал пожал плечами и сухо заметил: «Мы не подражаем ни одной нации в мире».


 Между его превосходительством и высокопоставленным чиновником всегда были разногласия, поэтому последнему достаточно было высказать любое предложение, чтобы первый заупрямился.

 Высокопоставленный чиновник попробовал зайти с другой стороны. «Спортивное оружие может навредить только крысам и курам. Они скажут…»

— Но разве мы трусы? — перебил его генерал, снова пожимая плечами. — Я? Я доказал, что нет.

 — Но есть ещё кое-что, — заметил секретарь. — Четыре месяца назад
когда владение оружием было запрещено, иностранные импортеры были
уверены, что спортивное оружие будет допущено.

Его превосходительство нахмурил брови.

“Это можно устроить”, - предложил Симоун.

“Как?”

“Очень просто. Спортивное оружие почти все имеют калибр шесть
миллиметров, по крайней мере тех, что сейчас на рынке. Разрешаю только продажа
тех, что не эти шесть миллиметров”.

Все одобрили эту идею Симоуна, кроме высокопоставленного чиновника, который
прошептал на ухо падре Фернандесу, что это недостойно и не
является способом управления.

«Школьный учитель из Тиани, — продолжил секретарь, перебирая какие-то бумаги, — просит найти для него место получше, чтобы...»

 «Какое ещё место ему нужно, кроме склада, который в его полном распоряжении?» — перебил его падре Каморра, вернувшийся и забывший об игре в карты.

«Он говорит, что там нет крыши, — ответил секретарь, — и что, купив за свой счёт несколько карт и рисунков, он не хочет, чтобы они портились из-за непогоды».

 «Но я тут ни при чём», — пробормотал его превосходительство. «Он
следует обратиться к главному секретарю, [22] губернатору провинции или нунцию».


«Я хочу сказать вам, — заявил падре Каморра, — что этот маленький школьный учитель — недовольный флибустьер. Только представьте — еретик
утверждает, что трупы гниют одинаково, независимо от того, похоронены они с большой помпой или без неё! Когда-нибудь я его ударю!»
Здесь он сжал кулаки.

— По правде говоря, — заметил падре Сибила, словно обращаясь только к
падре Ирене, — тот, кто хочет учить, учит везде, на открытом воздухе. Сократ учил на городских улицах, Платон — в садах
Академия, даже Христос среди гор и озёр».

«Я слышал несколько жалоб на этого учителя», — сказал его
превосходительство, обменявшись взглядом с Симоном. «Думаю, лучше всего будет отстранить его от должности».
«Отстранить!» — повторил секретарь.

Судьба этого несчастного, который обратился за помощью и получил увольнение, огорчила высокопоставленного чиновника, и он попытался что-то для него сделать.

«Несомненно, — довольно робко намекнул он, — что образование совсем не обеспечено...»

 «Я уже выделил крупные суммы на закупку материалов», — сказал он.
— надменно воскликнул его превосходительство, словно говоря: «Я сделал больше, чем должен был сделать».

 «Но из-за отсутствия подходящих мест закупленные материалы портятся».

 «Всё не может быть сделано сразу, — сухо сказал его превосходительство. —
Здешние учителя поступают неправильно, требуя строительства, в то время как в Испании люди умирают от голода. Это большая самонадеянность — считать, что здесь лучше, чем в самой метрополии!»

«Флибустьерство...»

«Прежде всего — отечество! Прежде всего мы —
испанцы!» — добавил Бен-Зайб, и его глаза засияли от патриотизма, но он
Он слегка покраснел, заметив, что говорит с самим собой.

«В будущем, — решил генерал, — все, кто будет жаловаться, будут отстранены от службы».

«Если бы мой проект был принят...» — осмелился заметить дон Кустодио, как будто разговаривая сам с собой.

«Для строительства школ?»

«Он простой, практичный, экономичный и, как и все мои проекты, основан на многолетнем опыте и знании страны. В городах были бы школы, и это не обошлось бы правительству ни в какую сумму».

 «Это легко, — саркастически заметил секретарь. — Заставьте города
чтобы построить их за свой счёт», — и все засмеялись.

 «Нет, сэр! Нет, сэр!» — воскликнул раздражённый дон Кустодио, сильно покраснев. «Здания уже построены и ждут, когда их
используют. Гигиеничные, превосходные, просторные…»

 Монахи переглянулись с тревогой. Неужели дон Кустодио предложит
превратить церкви и монастыри в школы?

— Давайте послушаем, — нахмурившись, сказал генерал.

 — Ну, генерал, всё очень просто, — ответил дон Кустодио, выпрямляясь и принимая торжественный вид. — Школы
открыты только в будние дни, а кабины пилотов - по праздникам. Затем переоборудуйте их
в учебные корпуса, по крайней мере, на неделю.

“Блин, блин, блин!”

“Какая прекрасная идея!”

“Что с вами, дон Кустодио?”

“Это великолепное предложение!”

“Оно превосходит все остальные!”

— Но, господа, — воскликнул дон Кустодио в ответ на многочисленные восклицания, — давайте будем практичными. Какие места подходят для этого больше, чем кубрики? Они большие, хорошо сконструированные и прокляты за то, как их используют в будние дни. С моральной точки зрения мой проект был бы приемлемым, поскольку служил бы своего рода
искупление и еженедельное очищение храма случая, как мы могли бы сказать.


 — Но факт остаётся фактом: иногда петушиные бои проводятся в течение недели, — возразил падре Каморра. — И было бы неправильно, если бы подрядчики, занимающиеся петушиными боями, платили правительству... [23]

 — Что ж, в такие дни закрывайте школу!

 — Боже мой! — воскликнул возмущённый генерал-капитан. «Пока я у власти, такого безобразия больше не повторится! Закрыть школы, чтобы играть в азартные игры! Боже, боже, я первым подам в отставку!» Его превосходительство был в ужасе.

«Но, генерал, лучше закрыть их на несколько дней, чем на
месяцы”.

“Это было бы аморально”, - заметил падре Ирен, возмущенный даже больше, чем
его превосходительство.

“Еще более аморально, что у порока есть хорошие здания, а обучения нет.
Давайте будем практичными, джентльмены, и не поддаваться сантиментам. В
политике нет ничего хуже сантиментов. Хотя из гуманных соображений мы запрещаем выращивание опиума в наших колониях, мы миримся с его курением, и в результате мы не боремся с пороком, а разоряем себя.

 «Но помните, что правительство без особых усилий подчиняется ему».
более четырехсот пятидесяти тысяч песо, ” возразил падре Ирен,
который все больше становился на сторону правительства.

“Хватит, хватит, хватит!” - воскликнул его превосходительство, чтобы положить конец
дискуссии. “У меня есть свои планы на этот счет, и я уделю особое
внимание вопросу общественного просвещения. Есть что-нибудь еще?

Секретарь с беспокойством посмотрела на падре Сибилу и падре Айрин.
Кот был готов вылезти из мешка. Оба приготовились.

“Петиция студентов с просьбой разрешить открыть
кастильскую академию”, - ответила секретарша.

Среди находившихся в комнате было замечено общее движение. Переглянувшись
друг с другом, они устремили взгляды на генерала, чтобы узнать, каким будет его настроение
. Шесть месяцев петиция пролежала там
в ожидании решения и превратилась в своего рода casus belli
в определенных кругах. Его Превосходительство имел опустил глаза, как бы сохранить
его мысли прочитать.

Молчание становилось неловко, как генерал понимал, поэтому он попросил
высокий чиновник, “что ты думаешь?”

 «Что я должен думать, генерал?» — ответил тот, к кому был обращён вопрос.
Он пожал плечами и горько улыбнулся. «Что я могу думать, кроме того, что прошение справедливо, очень справедливо, и что я удивлён, что на его рассмотрение ушло шесть месяцев».
 «Дело в том, что здесь есть и другие соображения», — холодно сказал падре Сибила, полуприкрыв глаза.


Высокопоставленный чиновник снова пожал плечами, как будто не понимал, что это за соображения.

«Помимо того, что это требование неуместно, — продолжил доминиканец, — помимо того, что оно по своей сути является посягательством на наши прерогативы...»

Падре Сибила не осмелился продолжить и посмотрел на Симоуна.

«Петиция выглядит несколько подозрительно», — подтвердил тот.
Он обменялся взглядом с доминиканцем, который несколько раз подмигнул.

Падре Ирене заметил это и понял, что его дело почти проиграно — Симоун был против него.

«Это мирный бунт, революция на бумаге с печатью», — добавил падре Сибила.

«Революция? Восстание?» — переспросил высокопоставленный чиновник, переводя взгляд с одного на другого, как будто не понимал, что они имеют в виду.

 «Его возглавляют несколько молодых людей, которых обвиняют в излишней радикальности и
«Они очень заинтересованы в реформах, если не сказать больше», — заметил секретарь, взглянув на доминиканца. «Среди них есть некий Исагани, неуравновешенный тип, племянник местного священника...»

 «Он мой ученик, — вмешался падре Фернандес, — и я им очень доволен».
 «Пуньальес, мне нравится твой вкус!» — воскликнул падре Каморра. «На пароходе мы чуть не подрались. Он такой наглый, что, когда я толкнул его в сторону, он толкнул меня в ответ.
— Есть ещё один Макарагуи или Макарай...

— Макарайг, — вставил падре Ирене. — Очень приятный и обходительный молодой человек.

Затем он прошептал генералу на ухо: «Это тот самый, о котором я тебе говорил. Он очень богат. Графиня его очень рекомендует».

«А!»

«Студент-медик, некий Базилио...»

«Об этом Базилио я ничего не скажу», — заметил падре Ирене, поднимая руки и разводя их в стороны, словно говоря: «Dominus vobiscum. Он слишком умен для меня. Мне так и не удалось понять, чего он хочет или о чём думает. Жаль, что падре Сальви не может рассказать нам что-нибудь о его прошлом. Кажется, я слышал, что в детстве у него были проблемы с гражданской гвардией. Его отец был убит
в... я не помню, в каком беспорядке.

Симоун слабо, беззвучно улыбнулся, показав свои острые белые зубы.

“Ага! Ага!” - сказал его превосходительство, кивая. “Вот такие у нас есть! Запишите
это имя”.

“Но, генерал, ” возразил высокопоставленный чиновник, видя, что дело принимает
плохой оборот, “ до сих пор ничего положительного об этих
молодых людях не известно. Их позиция вполне справедлива, и мы не имеем права отрицать её на основании одних лишь предположений. Я считаю, что правительство, демонстрируя доверие к народу и к самому себе,
Стабильность должна давать то, о чём просят, тогда она сможет свободно отзывать своё разрешение, когда увидит, что её добротой злоупотребляют. Причин и предлогов будет предостаточно, мы можем за ними понаблюдать. Зачем вызывать недовольство у некоторых молодых людей, которые впоследствии могут затаить обиду, если то, о чём они просят, предписано королевскими указами?

 Падре Ирене, дон Кустодио и падре Фернандес согласно кивнули.

— Но индейцы не должны понимать кастильский, ты же знаешь, — воскликнул падре Каморра. — Они не должны его учить, иначе они начнут спорить
с нами, а индейцы должны не спорить, а подчиняться и платить. Они не должны пытаться истолковать смысл законов и книг, они такие хитрые и мелочные! Как только они начинают говорить по-кастильски, они становятся врагами Бога и Испании. Просто прочтите «Танданг Басио» Макунат — это книга! В ней говорится о таких истинах! И он поднял сжатые кулаки.

Падре Сибила в знак нетерпения провёл рукой по своей тонзуре.
 «Одно слово, — начал он самым примирительным тоном, хотя и кипел от раздражения, — и мы не будем говорить об обучении кастильскому языку»
в одиночку. Здесь идёт закулисная борьба между студентами и
Университетом Санто-Томаса. Если студенты победят, наш престиж будет втоптан в грязь, они скажут, что победили нас, и будут
соответственно ликовать. Тогда прощай, моральная сила, прощай,
всё! Первая плотина прорвана, кто теперь удержит эту молодёжь?
 Своим падением мы лишь подаём сигнал к вашему падению. После нас — правительство!

— Пуньялес, это не так! — воскликнул падре Каморра. — Посмотрим, у кого из вас самые большие кулаки!


 В этот момент падре Фернандес, который до сих пор молчал,
Он лишь улыбнулся и начал говорить. Все обратили на него внимание, потому что знали его как вдумчивого человека.

 «Не сердитесь на меня, падре Сибила, если я не соглашусь с вашим мнением по этому вопросу, но такова моя судьба — почти всегда быть не согласным со своими братьями. Я говорю, что нам не следует быть такими пессимистами.
Преподавание на кастильском языке может быть разрешено без какого-либо риска,
и чтобы это не выглядело как поражение университета,
мы, доминиканцы, должны приложить все усилия и стать первыми, кто
Радуйтесь этому — такова должна быть наша политика. Зачем нам
ввязываться в вечную борьбу с народом, когда нас, в конце концов,
мало, а их много, когда они нужны нам, а мы им нет? Подождите,
падре Каморра, подождите! Признайте, что сейчас народ может
быть слабым и невежественным — я тоже в это верю, — но завтра
или послезавтра это будет уже не так. Завтра и послезавтра они станут сильнее,
они будут знать, что для них хорошо, и мы не сможем от них это скрыть,
как невозможно скрыть от детей знания о многих вещах
когда они достигнут определённого возраста. Тогда я спрашиваю, почему бы нам не воспользоваться этим состоянием невежества, чтобы полностью изменить нашу политику, заложить в её основу прочный и долговечный фундамент — например, фундамент справедливости, а не фундамент невежества? Нет ничего лучше справедливости. Я всегда говорил об этом своим братьям, но они мне не верят. Индеец боготворит справедливость, как и любая другая раса в период своего становления.
Он просит о наказании, когда поступает неправильно, и приходит в отчаяние, когда не заслуживает его.  Это справедливое желание?  Тогда
даруй это! Давайте дадим им всех школах они хотят, пока они не
устал от них. Молодежь ленива, и то, что призывает их к активности наших
оппозиция. Наши узы престижа, падре Сибила, почти исчерпаны, так что
давайте подготовим другие, например, узы благодарности. Давайте не будем такими
дураками, давайте поступим, как хитрые иезуиты...

“Падре Фернандес!” Падре Сибила мог стерпеть всё, кроме того, что ему предлагали в качестве образца иезуитов. Бледный и дрожащий, он разразился горькими упрёками. «Сначала францисканец! Что угодно, только не иезуит!» Он был вне себя.

«О, о!»

«Э-э, падре...»

Началась всеобщая дискуссия, невзирая на генерал-капитана. Все говорили одновременно, кричали, не понимали друг друга и противоречили друг другу. Бен-Зайб и падре Каморра грозили друг другу кулаками, один говорил о простофилях, а другой — о подстрекателях. Падре
Сибила продолжала твердить о Капитуле, а падре Фернандес - о Сумме
Святого Фомы, пока не вошел викарий из Лос-Баньоса и не объявил, что
завтрак подан.

Его Превосходительство встал и на этом закончил дискуссию. “Что ж, джентльмены”, - сказал он
“Мы работали как черномазые, и все же мы в отпуске. Кто-то
сказал, что серьёзные вопросы следует обсуждать за десертом. Я полностью с ним согласен.


— У нас может случиться несварение, — заметил секретарь, намекая на жаркий спор.


— Тогда отложим это до завтра.

 Когда они поднялись, высокопоставленный чиновник прошептал генералу: «Ваш
Ваше превосходительство, дочь Кабесанга Талеса снова была здесь, умоляя
освободить ее больного дедушку, который был арестован вместо
ее отца ”.

Его превосходительство посмотрел на него с выражением нетерпения и
потер рукой свой широкий лоб. “Карамбас! Неужели ни одного нельзя оставить
чтобы спокойно позавтракать?»

«Она приходит уже третий день. Бедная девушка...»

«О, чёрт!» — воскликнул падре Каморра. «Я только что об этом подумал.
Мне нужно кое-что сказать генералу по этому поводу — ради этого я и пришёл — чтобы поддержать петицию этой девушки».

Генерал почесал за ухом и сказал: «Ну, давай! Пусть
секретарь отдаст приказ лейтенанту Гражданской гвардии
об освобождении старика. Они не должны говорить, что мы не милосердны.
”

Он посмотрел на Бен-Саиба. Журналист подмигнул.








ГЛАВА XII

ПЛАСИДО ПОКАЯННЫЙ


С неохотой и почти со слезами на глазах Пласидо Пенитенте шёл по улице Эскольта в сторону Университета Санто-Томас.
Не прошло и недели с тех пор, как он приехал из своего города, а он уже дважды написал матери, подтвердив своё желание бросить учёбу и вернуться туда работать. Его мать ответила, что ему следует набраться терпения и что он как минимум должен получить степень бакалавра искусств, поскольку было бы неразумно бросать учёбу после четырёх лет расходов и жертв с их обеих сторон.

Откуда у Пенитенте взялось это отвращение к учёбе, ведь он был одним из самых прилежных студентов в знаменитом колледже, которым руководил падре Валерио в Танаване? Там Пенитенте считался одним из лучших
латинистов и самых искусных спорщиков, который мог запутать или распутать как самые простые, так и самые сложные вопросы. Его односельчане
считали его очень умным, и его викарий, поддавшись этому мнению,
уже причислил его к флибустьерам — верное доказательство того, что он не был ни глупым, ни неспособным. Его друзья не могли объяснить эти желания
Он бросил учёбу и вернулся: у него не было возлюбленных, он не был азартным игроком, почти ничего не знал о хункиане и редко испытывал удачу в более привычном ревесино. Он не верил советам священников, смеялся над Тандангом Басио Макунатом, у него было много денег и хорошая одежда, но в школу он ходил неохотно и с отвращением смотрел на свои учебники.

На Испанском мосту, название которого происходит из Испании,
поскольку даже его железные конструкции были привезены из других стран, он присоединился к длинной процессии молодых людей, направлявшихся в Город-крепость, чтобы
Они были одеты в соответствии со своими школами. Некоторые были одеты по европейской моде и быстро шли, держа в руках книги и конспекты, погружённые в мысли об уроках и сочинениях. Это были студенты Атенео. Студенты из Сан-Хуан-де-Летран почти все были одеты в филиппинскую национальную одежду, но их было больше, и они несли меньше книг. Студенты из университета одеты более тщательно и элегантно и идут не спеша, держа в руках трости, а не книги. Студенты на Филиппинах не очень шумные и буйные. Они двигаются в озабоченном состоянии, так что
Глядя на них, можно сказать, что перед их глазами не сияет ни надежда, ни светлое будущее.
Несмотря на то, что кое-где вереница оживляется благодаря
привлекательному виду школьниц из муниципальной школы,
[24] с поясами на плечах и книгами в руках, за которыми следуют
их служанки, то и дело раздаётся смех или слышны шутки, но
никаких песен или забав, разве что несколько грубых шуток или
потасовок среди мальчишек помладше. Старшие почти всегда ведут себя серьёзно и сдержанно, как немецкие студенты.

Пласидо шёл по Пасео-де-Магальянес в сторону пролома — бывших ворот — Санто-Доминго, как вдруг почувствовал, что кто-то шлёпнул его по плечу. Он быстро обернулся в плохом настроении.

«Привет, кающийся грешник! Привет, кающийся грешник!»

Это был его одноклассник Хуанито Пелаэс, парикмахер или любимец профессоров, такой же проказник, как и он сам, с плутовским взглядом и клоунской улыбкой. Сын испанского метиса, богатого торговца из одного из пригородов, который возлагал все свои надежды и радости на талант мальчика, он подавал большие надежды благодаря своей проказливости и привычке играть
подшучивая над всеми, а затем прячась за спинами своих товарищей, он приобрел
своеобразный горб, который увеличивался всякий раз, когда он смеялся
над своим дьявольством.

“Сколько у тебя было времени, покаянный?” - был его вопрос, когда он
снова хлопнул его по плечу.

“Так, так”, - ответил Плачидо со скучающим видом. “А ты?”

“Что ж, это было здорово! Только представьте: викарий Тиани пригласил меня провести отпуск в его городе, и я поехал. Старик, ты ведь знаешь падре  Каморру, верно? Ну, он либеральный викарий, очень весёлый, откровенный, очень откровенный, из тех, что вроде падре Пако. Там были хорошенькие девушки,
мы пели для них серенады: он со своей гитарой и песнями, а я со своей скрипкой. Говорю тебе, старик, мы отлично провели время — не было ни одного дома, который мы бы не посетили!

 Он прошептал что-то на ухо Пласидо и расхохотался. Увидев удивление на лице собеседника, он продолжил: «Клянусь! Они ничего не могут с собой поделать, потому что по распоряжению правительства
ты избавляешься от отца, мужа или брата, а потом — счастливого
Рождества! Однако мы столкнулись с одним глупцом,
кажется, возлюбленным Базилио, понимаете? Посмотрите, какой он дурак
Базилио такой! Иметь возлюбленную, которая ни слова не знает по-испански,
у которой совсем нет денег, и которая была прислугой! Она настолько застенчива, насколько это возможно
, но хорошенькая. Падре Каморра однажды ночью начал приставать к двум парням
которые пели ей серенаду, и я не знаю, как это он их не убил
но при всем этом она была такой же застенчивой, как и всегда. Но это приведёт к тому же,
что и со всеми женщинами, со всеми до единой!»

 Хуанито Пелаэс рассмеялся с набитым ртом, как будто считал это чем-то
великолепным, а Пласидо с отвращением уставился на него.

 «Послушай, что вчера объяснял профессор?» — спросил Хуанито.
меняем тему.

«Вчера занятий не было».

«Ого, а позавчера?»

«Чувак, это был четверг!»

«Точно! Какой же я дурак! Разве ты не знаешь, Пласидо, что я становлюсь настоящим дураком? А как насчёт среды?»

«Среда? Погоди-ка, среда была немного дождливой».

«Отлично! А как же вторник, старик?

 «Во вторник у профессора был день рождения, и мы пошли развлекать его с оркестром, подарили ему цветы и кое-что ещё».

 «Ах, чёрт возьми! — воскликнул Хуанито. — Как же я мог об этом забыть!  Какой же я дурак!  Послушай, он меня звал?»

Пенитенте пожал плечами. «Я не знаю, но ему дали список его артистов».

«Карамба! Послушай, Понедельник, что случилось?»

«Поскольку это был первый учебный день, он провёл перекличку и назначил урок — о зеркалах. Смотри, от сюда и до сюда, по памяти, слово в слово». Мы пропускаем весь этот раздел, берём вот это». Он указывал пальцем в «Физике» на те части, которые нужно было выучить.
Внезапно книга взлетела в воздух от удара, который Хуанито нанёс ей снизу.

 «Гром, брось уроки! Давай оторвёмся!»

Ученики в Маниле называют dia pichido учебный день, который выпадает между двумя праздниками и, следовательно, не задаётся, как будто его выгнали по их желанию.


«Ты хоть понимаешь, что ты на самом деле осёл?» — воскликнул Пласидо, беря в руки книгу и тетради.


«Давай устроим dia pichido!» — повторил Хуанито.

 Пласидо не хотел этого делать, ведь власти вряд ли стали бы отменять занятия в классе, где учится больше ста пятидесяти человек, только из-за двоих. Он вспомнил,
как его мать боролась с трудностями и лишениями, чтобы оставить его в Маниле, в то время как сама была вынуждена обходиться без самого необходимого.

Они как раз проезжали через ворота Санто-Доминго, и
Хуанито, глядя на маленькую площадь [25] перед старым
таможенным зданием, воскликнул: «Теперь, когда я об этом думаю, я понимаю, что мне поручено заняться сбором средств».

«Каким сбором?»

«На памятник».

«На какой памятник?»

«Убирайся! На памятник падре Бальтасару, ну ты понимаешь».

— А кем был падре Бальтазар?

 — Дурак! Конечно же, доминиканцем — вот почему падре призывают студентов. Давай, раскошеливайся на три-четыре песо, чтобы они увидели, что мы не трусливы. Пусть потом не говорят, что мы струсили.
Чтобы воздвигнуть статую, им пришлось залезть в собственные карманы. Сделай это, Пласидо, это не потраченные впустую деньги.

 Он многозначительно подмигнул. Пласидо вспомнил случай со студентом, который прошёл весь курс,
даря канарейкам, поэтому он пожертвовал три песо.

— Смотри, я напишу твоё имя так, чтобы профессор мог его прочитать.
Видишь — Пласидо Пенитенте, три песо. А, слушай! Через пару недель у профессора естествознания именины.
Ты же знаешь, что он хороший парень, никогда не отмечает пропуски и не спрашивает о том, что было на уроке.
Чувак, мы должны выразить ему свою признательность!»

«Точно!»

«Тогда, как ты думаешь, не стоит ли нам устроить ему праздник? Оркестр должен быть не меньше того, что был у тебя на концерте профессора физики».

«Точно!»

«Как ты смотришь на то, чтобы внести по два песо? Давай, Пласидо, начинай, чтобы ты был первым в списке».

Затем, увидев, что Пласидо без колебаний отдал ему два песо, он добавил:
«Послушай, положи четыре, а потом я верну тебе два.
Они послужат приманкой».

 «Ну, если ты собираешься вернуть их мне, зачем ты их взял?
Достаточно будет, если ты напишешь четыре».

«Ах, верно! Какой же я осел! Знаешь, я становлюсь настоящим ослом! Но всё равно дай мне их, чтобы я мог их показать».


Пласидо, чтобы не обмануть священника, который его крестил, отдал то, о чём его просили, как только они добрались до университета.

У входа и вдоль дорожек по обеим сторонам от него собрались студенты, ожидавшие появления профессоров. Студенты подготовительного курса юридического факультета, пятого курса среднего образования, подготовительного курса медицинского факультета образовали оживлённые группы. Последние были
Их легко было отличить по одежде и по особой манере держаться, которой не было у остальных, поскольку большинство из них были из Муниципального Атенеума. Среди них можно было увидеть поэта Исагани, который объяснял своему товарищу теорию преломления света. В другой группе
они разговаривали, спорили, цитировали высказывания профессора,
учебники и схоластические принципы; в третьей они
жестикулировали и размахивали книгами в воздухе или
проводили демонстрации с помощью тростей, рисуя схемы на земле;
Дальше они развлекались тем, что наблюдали за благочестивыми женщинами, входящими в соседнюю церковь. Все студенты отпускали шутливые замечания.  Пожилая женщина, опираясь на юную девушку, благочестиво хромала, а девушка шла с опущенными глазами, робкая и смущённая тем, что проходит мимо стольких любопытных глаз. Пожилая дама, приподняв юбку кофейного цвета, принадлежавшую ордену Святой Риты, чтобы показать свои большие ноги в белых чулках, отругала своего спутника и бросила яростный взгляд на глазеющих на них прохожих.

 «Негодяи! — проворчала она. — Не смотри на них, опусти глаза».

Всё было замечено; всё вызывало шутки и комментарии.
Теперь это была великолепная «Виктория», которая остановилась у дверей, чтобы высадить семью паломников, направлявшихся к Деве Розария [26]
в её любимый день, в то время как любопытные напрягали зрение, чтобы разглядеть форму и размер ног молодых дам, выходящих из экипажей; теперь из двери вышел студент, в глазах которого всё ещё светилась набожность, ведь он прошёл через церковь, чтобы попросить Деву Марию помочь ему понять урок и увидеть
если бы его возлюбленная была здесь, он бы обменялся с ней парой взглядов и пошёл бы на занятия, вспоминая её любящий взгляд.

 Вскоре в группах людей началось какое-то движение, возникла атмосфера ожидания, а Исагани замер и побледнел. У дверей остановилась карета, запряжённая парой хорошо знакомых белых лошадей. Это была карета Паулиты Гомес, и она уже спрыгнула вниз, лёгкая, как птица, не дав негодяям времени увидеть её ногу. Околдовывающим
движением тела и взмахом руки она расправила складки своего
Она оправила юбку, бросила быстрый и, казалось, небрежный взгляд на Исагани, заговорила с ним и улыбнулась. Донья Викторина спустилась следом, посмотрела поверх очков, увидела Хуанито Пелаэса, улыбнулась и приветливо поклонилась ему.

 Исагани, взволнованный, робко ответил на приветствие, в то время как
Хуанито низко поклонился, снял шляпу и сделал тот же жест, что и знаменитый клоун и карикатурист Панца, когда ему аплодировали.


«Боже, какая девушка!» — воскликнул один из студентов, делая шаг вперёд.
«Скажи профессору, что я серьёзно болен». Так Тадео, как и этот
Юный инвалид, как известно, вошёл в церковь вслед за девушкой.

 Тадео каждый день ходил в университет, чтобы узнать, будут ли занятия, и с каждым разом всё больше удивлялся тому, что они будут.
У него было стойкое ощущение, что где-то в глубине души он ждёт вечного отпуска и что он может наступить в любой день. Поэтому каждое утро, тщетно предлагая
прогулять уроки, он уходил, ссылаясь на важные дела,
назначенную встречу или болезнь, как раз в тот момент, когда его товарищи собирались на занятия. Но благодаря какому-то оккультному, чародейскому искусству Тадео
Он сдал экзамены, был любим профессорами, и его ждало многообещающее будущее.

Тем временем группы начали заходить внутрь, потому что профессор физики и химии уже появился. Студенты, похоже, обманулись в своих надеждах и с недовольными возгласами направились в здание. Пласидо шёл вместе с толпой.

«Кающийся, кающийся!» — позвал студент с каким-то таинственным видом.
— Подпиши это!

 — Что это?

 — Неважно — подпиши!

 Пласидо показалось, что кто-то дёргает его за уши. Он вспомнил
История о старосте в его городе, который был заключён в тюрьму на несколько месяцев за то, что подписал непонятный ему документ.
Его чуть не депортировали. Дядя Пласидо, чтобы закрепить урок в его памяти, сильно оттянул ему ухо, так что всякий раз, когда он слышал, как говорят о подписях, его уши воспроизводили это ощущение.

«Извините, но я не могу ничего подписать, не разобравшись, о чём идёт речь».

 «Какой же ты дурак! Если его подписали два небесных карабинера, чего тебе бояться?»

Название «небесные карабинеры» внушало доверие, поскольку это была священная рота, созданная для того, чтобы помогать Богу в борьбе со злым духом и предотвращать контрабанду еретических товаров на рынках Нового Сиона. [27]

 Плачидо уже собирался поставить точку, потому что торопился — его одноклассники как раз читали «О Фома», — но его уши снова зашевелились, и он сказал: «После урока!» Я хочу сначала прочитать его».

 «Оно очень длинное, разве ты не видишь? Оно касается подачи встречной петиции, или, скорее, протеста. Ты что, не понимаешь? Макарайг
а некоторые другие просили открыть академию кастильского языка, что является настоящей глупостью...

 «Ладно, ладно, через некоторое время.  Они уже начинают», — ответил Пласидо, пытаясь уйти.

 «Но твой профессор может и не объявлять перекличку...»

 «Да, да, но он иногда это делает.  Позже, позже!  Кроме того, я не хочу ссориться с Макарайгом».

«Но ты же не выступаешь против, ты просто...»

 Пласидо больше ничего не услышал, потому что уже был далеко и спешил в свой класс.
 Он слышал разные голоса — adsum, adsum — шла перекличка
позвал! Прибавив шагу, он добрался до двери как раз в тот момент, когда была произнесена буква Q.


«Тинамаан ньг...» [28] — пробормотал он, кусая губы.

Он не решался войти, потому что на нём уже была метка, которую нельзя было стереть. На занятия ходили не для того, чтобы учиться, а для того, чтобы не получить двойку за прогул, потому что занятия сводились к тому, чтобы
выучить урок по памяти, прочитать книгу и в лучшем случае
ответить на несколько абстрактных, глубоких, каверзных, загадочных вопросов.
 Правда, без обычной проповеди не обходилось — как всегда, о
смирение, покорность и уважение к священнослужителям, и он, Пласидо, был
смиренным, покорным и уважительным. Он уже собирался отвернуться,
когда вспомнил, что приближаются экзамены, а профессор до сих пор
не задал ему ни одного вопроса и, казалось, не замечал его — это была
хорошая возможность привлечь его внимание и заявить о себе! Быть известным — значит выиграть год, потому что если не знать, кого отстранить, то потребуется каменное сердце, чтобы не тронуться видом юноши, чьё ежедневное присутствие было укором за год его жизни, потраченный впустую.

И Плачидо вошел, но не на цыпочках, как обычно, а бесшумно ступая на каблуках
, и ему слишком хорошо удалось осуществить свое намерение! Профессор
уставился на него, нахмурил брови и покачал головой, как бы говоря:
“Ах, маленькая наглость, ты за это поплатишься!”








ГЛАВА XIII

УРОК ФИЗИКИ


Классная комната представляла собой просторный прямоугольный зал с большими зарешеченными окнами, через которые проникало много света и воздуха. Вдоль двух стен располагались три широких каменных яруса, покрытых деревом, на которых сидели ученики, расставленные в алфавитном порядке. В конце, напротив
У входа, под портретом Фомы Аквинского, возвышалось профессорское кресло на возвышении с небольшими лестницами по обеим сторонам.
За исключением красивой доски в раме из нарра, которой почти не пользовались, так как на ней всё ещё была надпись, появившаяся в день открытия, никакой мебели, ни полезной, ни бесполезной, не было видно. Стены, выкрашенные в белый цвет и покрытые глазурованной плиткой, чтобы на них не оставалось царапин, были совершенно голыми.
На них не было ни рисунков, ни картин, ни даже контуров каких-либо физических приборов.  У студентов не было необходимости
Никто не пропустил практическое занятие по чрезвычайно экспериментальной науке.
Так преподавали её годами, и страна не страдала от этого, а продолжала жить как прежде. Время от времени с небес спускался какой-нибудь маленький прибор и демонстрировался классу на расстоянии, как дароносица — простирающимся ниц верующим: смотрите, но не прикасайтесь! Время от времени, когда появлялся какой-нибудь самодовольный профессор, один день в году отводился для посещения таинственной лаборатории и наблюдения за загадочным оборудованием со стороны
разложены в стеклянных витринах. Никто не мог жаловаться, потому что в тот день там можно было увидеть множество изделий из латуни и стекла, трубок, дисков, колёс, колоколов и тому подобного — выставка не выходила за эти рамки, и страна не была недовольна.

 Кроме того, студенты были уверены, что эти инструменты были куплены не для них — монахи были бы глупцами! Лабораторию
предполагалось показать посетителям и высокопоставленным чиновникам, приехавшим с полуострова, чтобы они, увидев её, одобрительно закивали, а их гид улыбнулся, как бы говоря: «Эх,
Вы думали, что встретите каких-то отсталых монахов? Что ж, мы идём в ногу со временем — у нас есть лаборатория!


Посетители и высокопоставленные лица, получив щедрое угощение,
писали в своих путевых заметках или мемуарах: «Королевский и Папский
Университет Санто-Томаса в Маниле, находящийся в ведении просвещенного
Доминиканского ордена, располагает великолепной физической лабораторией для обучения молодежи. Около двухсот пятидесяти студентов ежегодно изучают этот предмет, но то ли из-за апатии, лени, ограниченных способностей индийцев, то ли по каким-то другим этнологическим или непонятным причинам
По этой причине до сих пор не появилось ни одного Лавуазье, ни одного Секки или ни одного  Тиндаля, даже в миниатюре, среди малайско-филиппинской расы».

Однако, если быть точным, мы скажем, что в этой лаборатории проводятся занятия для тридцати или сорока продвинутых студентов под руководством преподавателя, который достаточно хорошо справляется со своими обязанностями. Но поскольку большинство этих студентов учатся в Атенео иезуитов, где наука преподаётся практически в самой лаборатории, её польза не так велика, как могла бы быть, если бы ею могли пользоваться двое
сто пятьдесят человек платят вступительные взносы, покупают учебники, заучивают их наизусть и тратят год впустую, чтобы потом ничего не знать.
В результате, за исключением редких смотрителей или уборщиков, которые годами руководят музеем, никто и никогда не извлекал никакой пользы из уроков, заученных с таким трудом.

Но давайте вернёмся в класс. Профессор был молодым доминиканцем,
который с рвением и хорошей репутацией занимал несколько кафедр в Сан-Хуан-де-Летран.  Он был известен как выдающийся логик.
Он был глубоким философом и одним из самых многообещающих в своей компании.
 Старшие относились к нему с уважением, а младшие завидовали, потому что и среди них были свои компании. Он преподавал уже третий год, и хотя в первый год он преподавал физику и химию, он уже прослыл мудрецом не только среди благосклонных студентов, но и среди других странствующих профессоров. Падре
Миллон не принадлежал к той массе людей, которые каждый год меняют свой
предмет, чтобы получить научные знания, в том числе студенты
студенты, с той лишь разницей, что они проходят один курс,
что они сами проводят опросы вместо того, чтобы отвечать на них,
что они лучше знают кастильский язык и что по окончании курса их не
экзаменуют. Падре Милон глубоко погрузился в науку, знал
физику Аристотеля и падре Амата, внимательно читал «Рамоса»
и иногда заглядывал в «Гано». При этом он часто качал головой
с сомнением на лице, улыбался и бормотал: «Трансепт».
Что касается химии, то после его смерти ему не приписывали никаких общих знаний
он принял за исходное утверждение Фомы Аквинского о том, что вода — это смесь, и наглядно доказал, что ангельский доктор задолго опередил Берцелиуса, Гей-Люссака, Бунзена и других более или менее самонадеянных материалистов. Более того, несмотря на то, что он преподавал географию, он всё ещё испытывал некоторые сомнения относительно шарообразности Земли и злорадно улыбался, когда речь заходила о её вращении вокруг Солнца, и декламировал стихи


 «Ложь звёзд
 — это удобная ложь». [29]


Он также злорадно улыбался, когда речь заходила о некоторых физических теориях
и считал визионером, если не сказать безумцем, иезуита Секки, которому он приписывал проведение триангуляции на гостии в результате его астрономической мании.
По этой причине он был сказал, что ему запретили служить мессу. Многие также замечали в нём некоторую
отвращения к наукам, которые он преподавал, но эти причуды были
пустяками, научными и религиозными предрассудками, которые легко
объяснить не только тем, что физические науки были в высшей степени
практическими, основанными на чистом наблюдении и дедукции, в то время
как его сильной стороной была философия, чисто умозрительная, основанная
на абстракции и индукции, но и тем, что, как любой хороший доминиканец,
заботящийся о славе своего ордена, он едва ли мог испытывать привязанность
к науке, в которой не было ничего от него
Его собратья преуспели — он был первым, кто не принял химию святого Фомы Аквинского, — и в которой так прославились враждебные, или, скорее, скажем так, соперничающие ордена.


Это был профессор, который в то утро вызвал многих студентов и велел им пересказать урок по памяти, слово в слово.

Заработали фонографы, кто-то хорошо, кто-то плохо, кто-то заикаясь, и студенты получили свои оценки. Тот, кто прочитал без ошибок, получил хорошую оценку, а тот, кто допустил более трёх ошибок, — плохую.

Толстый мальчик с сонным лицом и волосами жёсткими, как щетина щётки, зевал так, что казалось, вот-вот вывихнет челюсть.
Он потянулся, вытянув руки, как будто лежал в постели.
Профессор увидел это и решил его напугать.

 «Эй, соня! Что такое? Ещё и ленивый, так что ты [30]
точно не знаешь урок, да?»

Падре Миллон не только обращался к студентам на «ты», как подобает доброму монаху, но и говорил с ними на рыночном сленге.
Эту привычку он перенял у профессора канонического права:
Хотел ли этот преподобный джентльмен унизить студентов или
священные постановления соборов — вопрос, который до сих пор не решён, несмотря на то, что ему уделяется так много внимания.

 Этот вопрос не только не оскорбил студентов, но и позабавил их, многие засмеялись — такое случалось каждый день. Но спящий не смеялся; он резко поднялся, протёр глаза и начал читать нараспев, как будто паровой двигатель вращал фонограф.

 «Зеркалом называют все полированные поверхности, предназначенные для отражения света и создания изображений расположенных рядом объектов»
перед упомянутыми поверхностями. В зависимости от веществ, из которых состоят эти поверхности, зеркала делятся на металлические и стеклянные —

 — Стоп, стоп, стоп! — перебил профессор. — Боже, что за тарабарщина!
 Мы подошли к тому моменту, когда зеркала делятся на металлические и стеклянные, верно? А теперь представьте, что я покажу вам кусок дерева, например, камагон, хорошо отполированный и покрытый лаком, или плиту из чёрного мрамора, хорошо отполированную, или кусок гагата, в котором будут отражаться предметы, расположенные перед ним. Как бы вы классифицировали эти зеркала?

То ли он не знал, что ответить, то ли не понял вопроса, но студент попытался выкрутиться, продемонстрировав, что знает урок, и пустился в рассуждения.

«Первые состоят из латуни или сплава различных металлов, а вторые — из листа стекла, хорошо отполированного с двух сторон, на одной из которых есть амальгама олова».
«Тьфу, тьфу, тьфу! Это не то!» Я говорю вам: «Dominus vobiscum», а вы отвечаете мне: «Requiescat in pace!»

 Затем достойный профессор повторил вопрос на местном языке
на рынках в любой момент можно было наткнуться на всякую всячину.

 Бедный юноша не знал, как выйти из затруднительного положения: он сомневался, отнести ли камагон к металлам, а мрамор — к стеклу, или оставить гагат как нейтральное вещество, пока Хуанито Пелаэс не подсказал ему со злостью:

 «Зеркало из камагона среди деревянных зеркал».

Неосторожное молодежи повторил это вслух и половина класса была
содрогаясь от смеха.

“Хороший пример из дерева вы сами!” - воскликнул профессор,
смеяться назло самому себе. “Давайте посмотрим, исходя из того, что вы бы определили как
зеркало — от поверхности как таковой, in quantum est superficies, или от
вещества, образующего поверхность, или от вещества, на котором
покоится поверхность, от исходного материала, изменённого
атрибутом «поверхность», поскольку очевидно, что поверхность,
будучи случайным свойством тел, не может существовать без
вещества. Давайте посмотрим — что вы скажете?

 — Я? «Ничего!» — хотел было ответить несчастный мальчик, потому что он не понимал, о чём идёт речь, сбитый с толку таким количеством поверхностей и происшествий, которые жестоко били по его слуху. Но
чувство стыда сдерживало его. Исполненный муки и покрываясь холодным потом, он начал повторять сквозь зубы: «Название „зеркало“ применяется ко всем полированным поверхностям...»

«Ergo, per te, зеркало — это поверхность», — подытожил профессор. «Что ж, тогда проясним этот вопрос. Если поверхность — это зеркало, то для «сущности» зеркала не должно иметь значения, что находится за этой поверхностью, поскольку то, что находится за ней, не влияет на «сущность», которая находится перед ней, то есть на поверхность, quae super faciem est, quia vocatur superficies, facies ea quae supra videtur. Вы
признать, что или ты не признаешь это?”

Бедные юноши волосы встали прямее, чем когда-либо, как бы поступили
по притягательной силой.

“Ты это признать или не признать это?”

“Ничего! То, что вы хотите, Падре”, - думалось ему, но он не
осмелюсь высказать его от страха насмешки. Это действительно была дилемма,
и он никогда не оказывался в худшей ситуации. У него было смутное предчувствие, что самое невинное из того, что он мог бы рассказать монахам, обернётся для них, а точнее для их поместий и приходов, всеми возможными последствиями и преимуществами. Поэтому его добрый ангел подсказал ему солгать
Он отрицал всё со всей энергией своей души и упорством своих волос и уже готов был выкрикнуть «гордый негр», потому что тот, кто отрицает всё, ни в чём себя не компрометирует, как однажды сказал ему один адвокат. Но дурная привычка пренебрегать велениями собственной совести, мало доверять юристам и обращаться за помощью к другим там, где человек может справиться сам, погубила его. Его товарищи, особенно Хуанито Пелаэс,
делали ему знаки, чтобы он признался, и он поддался
Он смирился со своей злой судьбой и воскликнул: «Concedo, padre» — таким же неуверенным голосом, как если бы он сказал: «In manus tuas commendo spiritum meum».
«Concedo antecedentum», — эхом отозвался профессор, злорадно улыбаясь.
«Ergo, я могу соскрести ртуть с зеркала, положить на её место кусочек бибинки, и у нас всё равно будет зеркало, да? А что у нас будет теперь?»

Юноша взглянул на своих суфлёров, но, увидев их удивлённые и онемевшие лица,
состроил гримасу, выражавшую глубочайшее негодование.
«Боже мой, Боже мой, за что ты меня покинул», — сказал он.
Он растерянно заморгал, а его губы прошептали: «Лининтикан!» Он тщетно кашлял,
щупал себя за пазухой, вставал то на одну ногу, то на другую,
но так и не нашёл ответа.

 «Ну же, что у нас там?» — подначивал профессор, наслаждаясь эффектом от своих рассуждений.

 «Бибинка!» — прошептал Хуанито Пелаэс. «Бибинка!»

— Заткнись, дурак! — воскликнул отчаявшийся юноша, надеясь выйти из затруднительного положения, превратив его в жалобу.

 — Посмотрим, Хуанито, сможешь ли ты ответить на мой вопрос, — сказал профессор Пелаэсу, который был одним из его любимчиков.

Последний медленно поднялся, предварительно подтолкнув Пенитенте, который следовал за ним по списку, локтем, что означало: «Не забудь меня подтолкнуть».
“Nego consequentiam, Padre,” — решительно ответил он.

“Ага, тогда probo consequentiam! Per te, полированная поверхность составляет «сущность» зеркала—”

“Nego suppositum!” — перебил его Хуанито, почувствовав, как Плачидо тянет его за сюртук.

«Как? Per te...»

«Nego!»

«Ergo, ты считаешь, что то, что находится позади, влияет на то, что находится впереди?»

«Nego!» — воскликнул студент с ещё большим пылом, почувствовав, как его пальто снова дёрнули.

Хуанито, или, скорее, Плачидо, который подсказывал ему, бессознательно
перенимал китайскую тактику: не впускать самого безобидного иностранца
чтобы не подвергнуться вторжению.

“Тогда где мы находимся?” - спросил профессор, несколько сбитый с толку, и
с беспокойством посмотрел на упрямого студента. “Влияет ли вещество позади
на поверхность или не влияет?”

На этот точный и категоричный вопрос, своего рода ультиматум, Хуанито не знал, что ответить, и его сюртук не подсказывал ему никаких вариантов. Он тщетно
показывал знаки Пласидо, но тот и сам сомневался. Хуанито
затем воспользовался моментом, когда профессор отвлекся на
студента, который осторожно и незаметно снимал туфли, причинявшие
боль его ногам, чтобы сильно наступить Пласидо на ногу и прошептать:
«Скажи мне, скорее, скажи мне!»

«Я различаю… Убирайся!
Какой же ты придурок!» — без стеснения выкрикнул Пласидо, сердито
глядя на него и потирая рукой свой лакированный ботинок.

Профессор услышал крик, уставился на парочку и догадался, что произошло.


 — Послушай, назойливый ты наш, — обратился он к Пласидо, — я не тебя спрашивал,
но раз ты думаешь, что можешь спасти других, давай посмотрим, сможешь ли ты спасти себя, salva te ipsum, и решить этот вопрос».

 Хуанито довольно сел и в знак благодарности высунул язык в сторону своего суфлёра, который вскочил, покраснев от стыда, и начал бормотать бессвязные извинения.


Падре Мильон смотрел на него, как на человека, который злорадствует над любимым блюдом. Как было бы здорово унизить и выставить на посмешище этого чопорного мальчишку, всегда щеголевато одетого, с высоко поднятой головой и безмятежным взглядом! Это было бы актом милосердия, ведь профессор был милосерден
Он взялся за дело со всей душой, медленно повторяя вопрос.

 «В книге сказано, что металлические зеркала сделаны из латуни и сплава различных металлов. Это правда или нет?»

 «Так сказано в книге, падре».

 «Liber dixit, ergo ita est. Не притворяйся, что знаешь больше, чем написано в книге». Затем добавляется, что стеклянные зеркала сделаны из листа
стекла, две поверхности которого хорошо отполированы, причем на одну из них нанесена
оловянная амальгама, заметьте, оловянная амальгама! Это правда?

“ Если так написано в книге, падре.

“ Олово - это металл?

“ Похоже на то, падре. Так сказано в книге.

— Да, да, и слово «амальгама» означает, что это соединение с ртутью, которая тоже является металлом. Следовательно, стеклянное зеркало — это металлическое зеркало; следовательно, термины, обозначающие различие, перепутаны; следовательно, классификация несовершенна — как ты это объяснишь, назойливый?

Он с неописуемым наслаждением сделал акцент на слове «эргос» и на привычном «ты», одновременно подмигнув, как бы говоря: «Тебе конец».

 «Это значит, это значит...» — заикаясь, произнёс Пласидо.

 «Это значит, что ты не усвоил урок, мелкий соглядатай, ты сам этого не понимаешь, а ещё подстрекаешь своего соседа!»

Класс не обиделся, а, наоборот, многие сочли этот эпитет забавным и рассмеялись. Пласидо прикусил губу.

 «Как тебя зовут?» — спросил его профессор.

 «Пласидо», — последовал краткий ответ.

 «Ага! Пласидо Кающийся, хотя ты больше похож на Пласидо Подсказчика — или Подсказанного». Но, кающийся грешник, я собираюсь наказать тебя за твои подсказки.


 Довольный своей игрой слов, он приказал юноше повторить урок, и тот, находясь в подавленном состоянии,
сделал больше трёх ошибок.  Покачивая головой,
профессор медленно открыл журнал регистрации и медленно просмотрел его, пока он
тихим голосом называл имена.

“ Паленсия—Паломо—Панганибан—Педраса—Пеладо-Пелаэс — Кающиеся, ага!
Плачидо Кающийся, пятнадцать отлучек без объяснения причин...

Плачидо встрепенулся. “ Пятнадцать отлучек, падре?

— Пятнадцать пропусков без уважительной причины, — продолжил профессор, — так что тебе не хватает всего одного, чтобы тебя отчислили.

 — Пятнадцать пропусков, пятнадцать пропусков, — изумлённо повторил Пласидо.
 — Я никогда не пропускал больше четырёх занятий, а с сегодняшним, пожалуй, и пять.

 — Джетсо, джетсо, монсир, [31] — ответил профессор, изучая
юноша поверх своих золотых очков. «Ты признаёшь, что промахнулся пять раз, и одному Богу известно, не промахивался ли ты чаще. А поскольку я редко объявляю перекличку, каждый раз, когда я кого-то ловлю, я ставлю ему пять отметок; следовательно, сколько будет пять умножить на пять? Ты забыл таблицу умножения? Пять умножить на пять?»

«Двадцать пять».

«Верно, верно! Таким образом, тебе все равно сошло с рук десять, потому что я поймал тебя всего три раза.
Хах, если бы я ловил тебя каждый раз ... Теперь, сколько будет трижды по пять?
”Пятнадцать". - Спросил я. - Сколько будет трижды по пять?"

“Пятнадцать”.

“Вам, верно, пятнадцать!” - заключил профессор, закрывая дверь.
register. «Ещё раз промахнёшься — вылетишь за дверь! А, теперь отметка за невыполнение ежедневного задания».

 Он снова открыл журнал, нашёл имя и поставил отметку. «Ладно, только одна отметка, — сказал он, — раз раньше у тебя их не было».

 «Но, падре, — воскликнул Пласидо, сдерживаясь, — если ваш
Ваше Преподобие ставит мне отметку за провал на уроке, ваше Преподобие
это из-за меня ваше Преподобие должно стереть отметку за отсутствие, которую вы поставили
мне на сегодня.

Его Преподобие ничего не ответил. Сначала он медленно вошел в отметку, затем
осмотрел его, склонив голову набок, — отметка, должно быть,
художественная, — закрыл кассу и спросил с большим сарказмом: “Аба, а
почему так, сэр?”

“Потому что я не могу понять, падре, как можно отсутствовать на уроке
и в то же время читать урок в нем. Ваше преподобие говорит,
что быть - значит не быть ”.

“ Наку, метафизик, но довольно преждевременный! Значит, ты не можешь этого
понять, да? Sed patet experientia и contra experientiam
negantem, fusilibus est arguendum, ты понимаешь? И неужели ты
своей философской головой не можешь понять, что человек может отсутствовать в
ходить на занятия и в то же время не знать урок? Это факт, что
отсутствие обязательно подразумевает знание? Что ты на это скажешь,
мастер философии?”

Этот последний эпитет был каплей воды, что сделал полной чашей
переполнение. Плачидо пользовался среди своих друзей репутацией философа
поэтому он потерял терпение, отбросил книгу, встал и
повернулся лицом к профессору.

“Довольно, падре, довольно! Ваше преосвященство может выставить мне любые оценки, какие пожелает, но вы не имеете права меня оскорблять. Ваше преосвященство может остаться в классе, я больше не могу здесь находиться. Без лишних слов
Попрощавшись, он зашагал прочь.

 Класс был поражён: такого проявления достоинства они ещё не видели, и кто бы мог подумать, что это Пласидо Пенитенте?
Удивлённый профессор поджал губы и угрожающе покачал головой, глядя ему вслед.
Затем дрожащим голосом он начал свою проповедь на ту же старую тему, но с большей энергией и красноречием. Речь шла о растущем высокомерии, врождённой неблагодарности,
самонадеянности, неуважении к старшим, гордыне, которую дух тьмы вселял в молодёжь, отсутствии манер,
отсутствие вежливости и так далее. От этого он перешёл к грубым шуткам и сарказму по поводу самонадеянности некоторых никчёмных «подсказчиков», которые решили поучать своих учителей, основав академию для обучения кастильскому языку.


«Ага, ага! — нравоучительным тоном говорил он. — Те, кто ещё позавчера едва умел говорить „Да, падре“, „Нет, падре“, теперь хотят знать больше, чем те, кто поседел, обучая их. Тот, кто хочет учиться, будет учиться, независимо от того, есть академии или нет! Несомненно, тот парень, который только что вышел, — один из участников проекта. Кастильянец в надёжных руках
с такими опекунами! Когда у тебя будет время посещать академию, если ты едва успеваешь выполнять свои обязанности на обычных занятиях? Мы бы хотели, чтобы вы все знали испанский и хорошо его произносили, чтобы вы не разрывали нам барабанные перепонки своими выкрутасами и «п’ами» [32]; но сначала дело, а потом удовольствие: сначала закончите обучение, а потом учите кастильский, и все станете клерками, если захотите».

Так он продолжал свою речь, пока не прозвенел звонок и занятие не закончилось. Двести тридцать четыре ученика, закончив читать свои
После молитвы они вышли такими же невежественными, какими вошли, но дышалось им свободнее, как будто с их плеч свалился тяжкий груз. Каждый юноша потерял ещё один час своей жизни, а вместе с ним и часть своего достоинства и самоуважения, а взамен в их сердцах поселились недовольство, отвращение к учёбе и обида. И после всего этого они требуют знаний, достоинства, благодарности!

De nobis, post haec, tristis sententia fertur!

Точно так же, как двести тридцать четыре человека провели свои учебные часы, тысячи студентов, которые были до них, провели свои, и, если
Если ситуация не изменится, то и те, кто придёт после нас, потратят свои силы впустую и будут подвергаться жестокому обращению, а уязвлённое достоинство и юношеский энтузиазм превратятся в ненависть и лень, подобно волнам, которые загрязняются у одного берега и накатывают одна за другой, и каждая последующая волна приносит с собой ещё больше грязи. Но всё же Тот, кто из вечности наблюдает за тем, как последствия поступка развиваются, подобно нити, проходящей через ткацкий станок веков, Тот, кто взвешивает ценность каждой секунды и предопределил для Своих созданий прогресс как элементарный закон,
Если Он справедлив, то потребует от тех, кто должен будет отчитаться, строгого отчёта о миллионах затуманенных и ослеплённых умов, о человеческом достоинстве, попираемом миллионами Его созданий, и о неисчислимых потерянных часах и напрасных усилиях! И если учение
Евангелия основано на истине, то и этим придётся ответить — миллионам и миллионам тех, кто не знает, как сохранить свет своего разума и достоинство своей души, как хозяин потребовал от трусливого слуги отчитаться за талант, который тот позволил у себя забрать.








 ГЛАВА XIV

В ДОМЕ СТУДЕНТОВ

Дом, в котором жил Макарайг, стоил того, чтобы его посетить. Большой и просторный, с двумя эркерами, украшенными изящными решётками, он казался школой в первые утренние часы и сущим бедламом с десяти утра. В часы отдыха пансионеров из нижнего коридора просторного подъезда доносились смех, крики и шум. Мальчики в лёгкой одежде
играли в сипу или выполняли гимнастические упражнения на импровизированных трапециях,
а на лестнице между восемью и девятью мальчиками шла драка
Они были вооружены тростями, палками и верёвками, но ни нападавшие, ни те, на кого они нападали, не причинили друг другу серьёзного вреда. Их удары, как правило, приходились сбоку по плечам китайского разносчика, который продавал свои диковинные смеси и несъедобную выпечку.  Толпы мальчишек окружали его, дёргали за и без того растрёпанную косичку, вырывали у него пироги, торговались из-за цен и совершали тысячи других проделок. Китаец
кричал, ругался, клялся на всех языках, которые мог выговорить, не
забывая и о своём родном; он хныкал, смеялся, умолял, улыбался
когда уродливый не подходил или наоборот.

 Он проклинал их, называя дьяволами, дикарями, не килистано [33], но это ничего не меняло. От удара его лицо расплывалось в улыбке, и если удар приходился только на его плечи, он спокойно продолжал заниматься своими делами, ограничиваясь тем, что кричал им, что он не участвует в игре. Но если удар приходился на плоскую корзину, в которой лежали его товары, он клялся, что больше никогда сюда не придёт, и осыпал их всеми возможными проклятиями и анафемами.  Тогда мальчишки
Они удваивали свои усилия, чтобы ещё больше разозлить его, и когда
наконец его словарный запас иссяк, а они пресытились его
страшными выдумками, они заплатили ему сполна и отпустили
счастливого, который подмигивал, посмеивался про себя и
принимал как ласку лёгкие удары тростью, которыми студенты
прощались с ним.

Концерты на фортепиано и скрипке, гитаре и аккордеоне
чередовались с непрекращающимся звоном клинков на уроках фехтования.
За длинным широким столом ученики Атенео готовились
Они сочиняли свои произведения или решали задачи вместе с другими.
Писали своим возлюбленным на розовой перфорированной бумаге для заметок, покрытой рисунками.  Вот один сочиняет мелодраму, а другой
тренируется играть на флейте, извлекая хриплые ноты. Там старшие мальчики, студенты профессиональных курсов, которые щеголяли в шёлковых носках и вышитых тапочках, развлекались тем, что дразнили младших, дёргая их за уши, уже покрасневшие от постоянных тычков.
Двое или трое держали маленького мальчика, который кричал и плакал.
Он защищался ногами, не желая, чтобы его вернули в то состояние, в котором он родился, пинаясь и завывая. В одной из комнат за маленьким столиком четверо играли в ревезино, смеясь и шутя, к большому неудовольствию пятого, который делал вид, что учит урок, но на самом деле ждал своей очереди сыграть.

 Ещё один вошёл с преувеличенным удивлением и возмущением, подойдя к столу. «Какие же вы нехорошие! Так рано утром и уже играете в азартные игры!» Посмотрим, посмотрим! Дурак, бери с трефовой
тройкой!» Закрыв книгу, он тоже присоединился к игре.

Послышались крики и удары. В соседней комнате дрались двое мальчишек — хромой студент, который очень переживал из-за своей инвалидности, и несчастный новичок из провинции, который только начинал учиться. Он работал над трактатом по философии и громко, с неправильным акцентом, читал декартовское изречение: «Cogito, ergo sum!»

Маленький хромой мальчик (el cojito) воспринял это как оскорбление, и остальные вмешались, чтобы восстановить мир, но на самом деле только для того, чтобы посеять раздор и самим подраться.

 В столовой молодой человек с банкой сардин и бутылкой
вино и продукты, которые он только что привёз из своего города,
прилагал героические усилия, чтобы его друзья могли присоединиться
к его обеду, в то время как они, в свою очередь, героически сопротивлялись
его приглашению. Другие купались в азотее, играли в пожарных,
поливая друг друга водой из колодца, и устраивали бои вёдрами с водой,
к большому удовольствию зрителей.

Но шум и крики постепенно стихли, когда появились ведущие студенты, которых Макарайг вызвал, чтобы они доложили о ходе
Академия кастильского языка. Исагани был тепло встречен, как и уроженец Пиренейского полуострова Сандовал, который приехал в Манилу в качестве государственного служащего, чтобы завершить своё образование, и полностью разделял взгляды филиппинских студентов. Барьеры, которые политика воздвигла между расами, исчезли в классе, словно растворились в рвении науки и молодёжи.

Из-за отсутствия лицеев и научных, литературных или политических центров Сандоваль использовал все возможности для развития своих талантов
ораторский дар, произнесение речей и ведение споров на любую тему
вызывать аплодисменты у своих друзей и слушателей. В этот момент
предметом разговора было наставление на кастильском, но поскольку
Макараиг еще не прибыл, в порядке дня оставались догадки.

“Что могло случиться?”

“Что решил генерал?”

“Он отказал в разрешении?”

“Кто победил - падре Ирен или падре Сибила?”

Вот какие вопросы они задавали друг другу, вопросы, на которые мог ответить только Макарайг.

 Среди собравшихся молодых людей были такие оптимисты, как Исагани
и Сандовал, который видел, что дело уже сделано, и говорил о
поздравлениях и похвале от правительства за патриотизм студентов,
— всплески оптимизма, которые заставили Хуанито Пелаеса заявить, что
большая часть славы за создание общества принадлежит ему.

На всё это ответил пессимист Пексон, пухлый юноша с широкой клоунской ухмылкой.
Он говорил о влиянии извне, о том, советовались ли с епископом А., падре Б. или провинциалом В. и рекомендовали ли они распустить всю ассоциацию.
его посадят в тюрьму — от этого предположения Хуанито Пелаэс так разволновался, что пробормотал: «Чёрт возьми, только не втягивай меня в...»

Сандоваль, уроженец Пиренейского полуострова и либерал, пришёл в ярость. «Да ну вас! — воскликнул он. — Вы плохо отзываетесь о его превосходительстве!
Я знаю, что он большой любитель монахов, но в таком деле он не позволит монахам вмешиваться. Не могли бы вы сказать мне, Пексон, на чём основано ваше убеждение, что у генерала нет собственного мнения?


— Я этого не говорил, Сандовал, — ответил Пексон, ухмыляясь до ушей.
обнажил свой зуб мудрости. «Что касается меня, то у генерала есть собственное мнение, то есть мнение всех, до кого он может дотянуться. Это очевидно!»

 «Вы уклоняетесь — приведите мне факт, приведите мне факт!» — воскликнул Сандовал. «Давайте
отказажемся от пустых аргументов и фраз и перейдём к
твёрдой почве фактов», — и он сделал изящный жест. «Факты,
джентльмены, факты!» Остальное — предрассудки. Я бы не стал называть это обструкцией.

 Пексон улыбнулся, как один из блаженных, и возразил: «Вот и началась обструкция.  Но разве мы не можем начать дискуссию, не прибегая к обвинениям?»

Сандовал выступил с небольшой импровизированной речью, снова потребовав фактов.


«Ну, не так давно возник спор между некоторыми частными лицами
и определёнными монахами, и исполняющий обязанности губернатора
принял решение, что этот вопрос должен быть урегулирован провинциалом
соответствующего ордена», — ответил Пексон, снова рассмеявшись,
как будто речь шла о чём-то незначительном. Он назвал имена и даты
и пообещал предоставить документы, которые докажут, как вершится правосудие.

— Но на каком основании, скажите мне, на каком основании они могут отказать
«Почему вы не разрешаете то, что, очевидно, является чрезвычайно полезным и необходимым?» — спросил Сандовал.


 Пексон пожал плечами. «Это ставит под угрозу целостность отечества», — ответил он тоном нотариуса, зачитывающего обвинение.


 «Неплохо! Какое отношение целостность отечества имеет к правилам синтаксиса?»

 «У Святой Матери-Церкви есть учёные доктора — что я могу знать?» Возможно, они боятся, что мы начнём понимать законы и сможем их соблюдать.
 Что станет с Филиппинами в тот день, когда мы начнём понимать друг друга?

Сандоваль не был в восторге от диалектического и шутливого поворота беседы.
На этом пути не могло родиться ни одного стоящего высказывания.
«Не шути так!» — воскликнул он. «Это серьёзный вопрос».

«Избавь меня, Господи, от шуток, когда речь идёт о монахах!»

«Но на чём ты основываешься…»

“На том факте, что часы занятий приходятся на вечер”,
продолжил Пексон тем же тоном, как если бы он цитировал известные и
признанные формулы, “в качестве препятствия можно сослаться на
безнравственность этого поступка, как это было сделано в случае со школой в
Малолос.”

“ Еще один! Но разве классы Академии рисования, а также
новенарии и процессии не прикрываются мантией
ночи?

“Схема затрагивает достоинство университета”, - продолжал круглолицый.
Юноша, не обратив внимания на вопрос.

“Ни на что не влияет! Университет должен приспосабливаться к потребностям
студентов. И предоставления том, что университет тогда? Это
учреждение, чтобы отбить желание учиться? Неужели несколько человек объединились
во имя обучения и наставления, чтобы помешать другим стать
просветлёнными?»

«Дело в том, что движения, инициированные снизу, воспринимаются как
недовольство...»

 «А как насчёт проектов, которые исходят сверху?» — вмешался один из студентов. «Есть же Школа искусств и ремёсел!»

 «Тише, тише, джентльмены, — возразил Сандовал. — Я не любитель монахов, мои либеральные взгляды хорошо известны, но отдавайте кесарю кесарево. О той Школе искусств и ремёсел, которой я
был самым преданным сторонником и реализацию которой
я буду приветствовать как первый луч рассвета для этих счастливых островов,
Монахи взяли на себя управление Школой искусств и ремёсел...

 «Или кот канарейку, что в сущности одно и то же», — добавил  Пексон, в свою очередь прерывая речь.

 «Убирайся!» — крикнул Сандовал, взбешённый тем, что его перебили и он потерял нить своего длинного, продуманного до мелочей предложения. «Пока мы не слышим ничего плохого, давайте не будем пессимистами, давайте не будем несправедливыми, ставя под сомнение свободу и независимость правительства».


Здесь он начал красиво рассуждать о правительстве и его благих намерениях, но Пексон не осмелился его перебить.

«Испанское правительство, — сказал он, среди прочего, — дало вам всё, оно ни в чём вам не отказывало! У нас в Испании был абсолютизм, и у вас здесь был абсолютизм; монахи покрыли нашу землю монастырями, а монастыри занимают треть Манилы; в Испании преобладает гаррота, и здесь гаррота является высшей мерой наказания; мы
Мы католики, и мы сделали вас католиками; мы были схоластами, и схоластика проливает свой свет в ваших университетских аудиториях; короче говоря, джентльмены, мы плачем, когда вы плачете, мы страдаем, когда вы страдаете, мы
те же алтари, те же суды, те же наказания, и будет справедливо, если мы отдадим вам наши права и наши радости».

 Поскольку никто его не перебивал, он распалялся всё больше и больше, пока не заговорил о будущем Филиппин.

 «Как я уже сказал, господа, рассвет не за горами. Испания сейчас
пробивается сквозь восточное небо к своим любимым Филиппинам, и времена меняются, я это точно знаю, быстрее, чем мы можем себе представить. Это правительство, которое, по вашему мнению, нерешительно и слабо, должно быть укреплено нашей верой в него, чтобы мы могли показать ему, что оно является
хранитель наших надежд. Давайте своим поведением напоминать ему (если оно когда-нибудь забудет, что, как я полагаю, маловероятно), что мы верим в его благие намерения и что оно должно руководствоваться только справедливостью и благополучием всех управляемых. Нет, джентльмены, — продолжал он всё более и более напыщенным тоном, — мы ни в коем случае не должны допускать возможности консультаций по этому вопросу с другими, более или менее враждебными организациями, поскольку такое предположение означало бы наше смирение с фактом. До сих пор вы вели себя откровенно.
Вы поступили честно, без колебаний, не вызвав подозрений. Вы обратились к нему просто и прямо. Приведённые вами доводы не могут быть более убедительными. Ваша цель — облегчить работу преподавателей в первые годы обучения и сделать учёбу более доступной для сотен студентов, которые заполняют аудитории колледжа и для которых одного-единственного преподавателя недостаточно.
Если до сих пор петиция не была удовлетворена, то, как я уверен, это произошло по той причине, что было собрано слишком много материалов.
Но я предсказываю, что кампания будет выиграна, что
Макарайг призывает нас, чтобы сообщить о победе, и завтра мы увидим, как наши усилия будут вознаграждены аплодисментами и признательностью всей страны. И кто знает, джентльмены, может быть, правительство наградит вас какой-нибудь почётной медалью за заслуги перед отечеством!

 Раздались восторженные аплодисменты.  Все сразу поверили в победу, а многие — и в награду.

— Да будет вам известно, господа, — заметил Хуанито, — что я был одним из первых, кто предложил это.


 Пессимист Пексон был не в таком восторге.  «Просто чтобы мы не
«Это украшение на наших лодыжках», — заметил он, но, к счастью для Пелаэса, этот комментарий не был услышан из-за аплодисментов.

 Когда все немного успокоились, Пексон ответил: «Хорошо, хорошо, очень хорошо, но есть одно предположение: что, если, несмотря на всё это, генерал будет долго и упорно размышлять, а потом откажет в разрешении?»

 Этот вопрос был подобен ушату холодной воды. Все повернулись к Сандовалю, который был ошеломлён. «Тогда…» — пролепетал он.

 «Тогда?»

 «Тогда», — воскликнул он с воодушевлением, всё ещё находясь под впечатлением от
аплодисменты, «видя, что в письменной и печатной форме оно хвастается своим стремлением к вашему просвещению, но при этом препятствует ему и отрицает его, когда его призывают воплотить в жизнь, — тогда, джентльмены, ваши усилия не будут напрасными, вы добьётесь того, чего не смог добиться никто другой.
Заставьте их сбросить маску и бросить вам перчатку!»

«Браво, браво!» — с энтузиазмом воскликнули несколько человек.

«Так держать, Сандовал!» «Ура, вызов принят!» — добавили другие.

 «Пусть они бросят нам вызов!» — презрительно повторил Пексон.
 «Но что потом?»

Сандовал, казалось, был обескуражен своим триумфом, но с живостью, присущей его народу и его ораторскому таланту, он тут же нашёл ответ.


«А потом?» — спросил он. «После этого, если никто из филиппинцев не осмелится принять вызов, тогда я, Сандоваль, от имени Испании приму его, потому что такая политика противоречила бы добрым намерениям, которые она всегда питала по отношению к своим провинциям, и потому что тот, кто так вероломен по отношению к оказанному ему доверию и злоупотребляет своей неограниченной властью, не заслуживает ни защиты, ни
ни отечество, ни поддержка какого-либо испанского гражданина!»

 Восторг его слушателей не знал границ. Исагани обнял его, остальные последовали его примеру. Они говорили об отечестве, о единстве, о братстве, о верности. Филиппинцы заявили, что если бы в Испании были только Сандовалы, то на Филиппинах все были бы Сандовалами.
Его глаза блестели, и можно было подумать, что если бы в этот момент ему бросили вызов, он бы вскочил на любого коня и поскакал навстречу смерти ради Филиппин.

«Холодная вода» ответила: «Хорошо, это очень хорошо, Сандовал. Я бы сказала то же самое, будь я с Пиренейского полуострова, но, поскольку я не с Пиренейского полуострова, если бы я сказала хотя бы половину того, что говоришь ты, ты бы сам принял меня за флибустьера».

Сандовал начал протестовать, но его перебили.

«Радуйтесь, друзья, радуйтесь! Победа!» — воскликнул юноша, который вошёл в этот момент и начал всех обнимать.

«Радуйтесь, друзья! Да здравствует кастильский язык!»

 Это заявление было встречено бурными аплодисментами. Они бросились
друг другу в объятия, и их глаза наполнились слезами. Только Пексон остался невозмутим
Он сохранил свою скептическую улыбку.

 Носителем таких хороших новостей был Макарайг, молодой человек, возглавлявший движение. Этот студент занимал в доме две роскошно обставленные комнаты, у него были слуга и кучер, которые присматривали за его каретой и лошадьми. Он был крепкого телосложения, с изысканными манерами, тщательно следил за своим внешним видом и был очень богат. Хотя он изучал право
только для того, чтобы получить учёную степень, он пользовался репутацией
усердного студента, а как схоласт-логик не имел причин завидовать
самым ярым придирам университетского факультета. Тем не менее он
Он не сильно отставал от современных идей и прогресса, поскольку его состояние позволяло ему иметь все книги и журналы, которые не мог запретить бдительный цензор.  Благодаря этим качествам, а также своей репутации смельчака, удачным знакомствам в молодости и утончённой и деликатной вежливости, он, что неудивительно, имел большое влияние на своих соратников и был выбран для выполнения такого сложного задания, как преподавание кастильского языка.

После первого всплеска энтузиазма, который в юности всегда
Они не хотели, чтобы всё происходило в таких преувеличенных формах, ведь молодёжь всё считает прекрасным.
Они хотели знать, как разрешилась эта ситуация.

 «Сегодня утром я видел падре Ирене», — сказал Макарайг с некоторым оттенком таинственности.

 «Ура падре Ирене!» — воскликнул один из студентов с энтузиазмом.

 «Падре Ирене, — продолжил Макарайг, — рассказал мне обо всём, что произошло в Лос-Баньос. Похоже, они спорили по меньшей мере неделю.
Он поддерживал и защищал нас перед всеми ними, перед
Падре Сибилой, Падре Фернандесом, Падре Сальви, генералом, ювелиром
Симуном—

“ Ювелир Симоун! ” перебил его один из слушателей. “ Какое отношение этот
Еврей имеет к делам нашей страны? Мы обогащаем его, покупая...

“Молчи!” - нетерпеливо предостерег другой, желая узнать, как
Падре Ирен смог одолеть таких грозных противников.

“Были даже высокопоставленные чиновники, которые были против нашего проекта,
Главный секретарь, гражданский губернатор, китаец Кирога...

— Кирога-китаец! Сутенёр из...

 — Заткнись!

 — В конце концов, — продолжил Макарайг, — они собирались отложить рассмотрение петиции на неопределённый срок, но тут появился падре Ирене
Он вспомнил о Высшей комиссии по начальному образованию и предложил, поскольку речь шла об обучении кастильскому языку, передать петицию в эту комиссию для рассмотрения.
«Но эта комиссия уже давно не работает», — заметил Пексон.

«Именно так они ответили падре Ирене, а он сказал, что это хорошая возможность возродить его, и, воспользовавшись присутствием дона Кустодио, одного из его членов, предложил на месте создать комитет. Дон Кустодио активно участвовал в
Его знают и признают, он был назначен арбитром, и теперь петиция у него на рассмотрении. Он пообещал, что решит вопрос в этом месяце.

 «Ура дону Кастодио!»

 «А что, если дон Кастодио вынесет неблагоприятный вердикт?» — спросил пессимист Пексон.


Они не учли этого, опьянённые мыслью о том, что дело не будет спущено на тормозах, поэтому все повернулись к
Макарайг хотел узнать, как это можно устроить.

 «То же возражение я высказал падре Ирене, но он хитро улыбнулся и сказал мне: «Мы многого добились, нам удалось получить
По мере приближения к решению вопроса оппозиция чувствует себя вынужденной вступить в бой.  Если мы сможем оказать какое-то влияние на дона  Кастодио, чтобы он, в соответствии со своими либеральными взглядами, дал положительный отзыв, то всё будет решено, поскольку генерал продемонстрировал абсолютную нейтральность.

  Макарайг сделал паузу, и нетерпеливый слушатель спросил: «Как мы можем на него повлиять?»

  «Падре Ирене указал мне на два способа...»

— Кирога, — предложил кто-то.

 — Тьфу, какой толк от этого Кироги...

 — Отличный подарок.

 — Нет, это не подойдёт, ведь он гордится своей неподкупностью.

— Ах да, я знаю! — со смехом воскликнул Пексон. — Пепай, танцовщица.


 — Ах да, Пепай, танцовщица, — повторили несколько голосов.

 Эта Пепай была эффектной девушкой и считалась близкой подругой дона Кустодио. К ней обращались подрядчики, служащие и интриганы, когда хотели что-то получить от знаменитого советника. Хуанито Пелаэс, который тоже был большим другом танцовщицы,
предложил заняться этим делом, но Исагани покачал головой,
сказав, что им уже помог падре Ирене и
что было бы слишком самонадеянно с их стороны воспользоваться услугами Пепая в таком деле.

«Покажите нам другой путь».

«Другой путь — обратиться к его адвокату и советнику, сеньору Пасте,
оракулу, перед которым преклоняется дон Кустодио».

«Я предпочитаю этот вариант, — сказал Исагани. «Сеньор Паста — филиппинец и был одноклассником моего дяди. Но как нам заинтересовать его?»

— Вот это да, — ответил Макарайг, серьёзно глядя на Исагани.
— У сеньора Пасты есть танцовщица — я имею в виду, швея.

 Исагани снова покачал головой.

— Не будь таким пуританином, — сказал ему Хуанито Пелаэс. — Конец
Цель оправдывает средства! Я знаю портниху Матею, у неё есть мастерская, где работает много девушек.
— Нет, господа, — заявил Исагани, — давайте сначала применим достойные методы.
Я пойду к сеньору Пасте, и, если у меня ничего не получится, вы можете делать с танцовщицами и портнихами всё, что захотите.

Им пришлось принять это предложение, согласившись, что Исагани должен поговорить
с сеньором Пастой в тот же день, а во второй половине дня доложить своим
коллегам в университете о результатах собеседования.








ГЛАВА XV

SE;OR PASTA


Исагани явился в дом адвоката, одного из самых талантливых умов Манилы, к которому монахи обращались за советом в своих великих трудностях. Юноше пришлось немного подождать из-за большого количества клиентов, но наконец подошла его очередь, и он вошёл в кабинет, или буфет, как его обычно называют на Филиппинах. Адвокат принял его, слегка кашлянув и украдкой взглянув себе под ноги, но не встал и не предложил сесть, продолжая писать. Это дало Изагани возможность понаблюдать за адвокатом и тщательно изучить его.
который сильно постарел. Его волосы поседели, а лысина занимала почти всю макушку. Лицо у него было угрюмое и суровое.


 В кабинете царила полная тишина, если не считать шёпота клерков и помощников, которые работали в соседней комнате. Их перья царапали бумагу, словно ссорились с ней.

Наконец адвокат закончил писать, отложил перо, поднял голову и, узнав юношу, расплылся в улыбке, протягивая ему руку.

 «Добро пожаловать, молодой человек! Но присядьте и простите меня, я не знал
что это был ты. Как поживает твой дядя?»

 Исагани набрался смелости, полагая, что его дело пойдёт хорошо. Он вкратце рассказал о том, что было сделано, и стал наблюдать за реакцией на свои слова. Сеньор Паста сначала слушал бесстрастно и, хотя ему и рассказали о стараниях студентов, притворился, что ничего не знает, как бы показывая, что он не имеет никакого отношения к таким детским забавам. Но когда он начал догадываться, чего от него хотят, и услышал упоминания о проректоре, монахах, генерал-капитане, проекте и так далее, его лицо постепенно помрачнело, и в конце концов он воскликнул: «Это земля
проекты! Но продолжайте, продолжайте!»

 Исагани ещё не был обескуражен. Он рассказал о том, как должно быть принято решение, и в заключение выразил уверенность в том, что молодые люди полагаются на него, сеньора Пасту, и что он, сеньор Паста, заступится за них, если дон Кустодио обратится к нему за советом, как и следовало ожидать. Он не осмелился сказать «посоветовав», потому что адвокат криво усмехнулся.

Но сеньор Паста уже принял решение, и оно заключалось в том, чтобы вообще не вмешиваться в это дело ни в качестве советника, ни в качестве того, к кому обращаются за советом. Он был
Будучи знакомым с тем, что произошло в Лос-Баньосе, он знал, что там существовали две фракции и что падре Ирене был не единственным защитником студентов.
Он также не был тем, кто предложил подать петицию в Комиссию по начальному образованию, а совсем наоборот. Падре Ирене, падре Фернандес, графиня,
торговец, который рассчитывал продать материалы для новой академии, и
высокопоставленный чиновник, который ссылался на королевские указы один за другим,
были близки к победе, когда падре Сибила, желая выиграть время,
подумал о Комиссии. Все эти факты были в голове у великого юриста.
Поэтому, когда Исагани закончил говорить, он решил сбить его с толку уклончивыми ответами, запутать дело и перевести разговор на другую тему.

— Да, — сказал он, поджав губы и почесав затылок, — нет никого, кто превосходил бы меня в любви к стране и стремлении к прогрессу, но... я не могу идти на компромисс. Не знаю, понимаете ли вы мою позицию, позицию очень деликатную. У меня столько интересов, я вынужден действовать в рамках строгой
благоразумие, это риск...»

 Адвокат пытался запутать юношу потоком слов, поэтому он продолжал говорить о законах и постановлениях и говорил так много, что вместо того, чтобы сбить юношу с толку, сам чуть не запутался в лабиринте цитат.

 «Мы ни в коем случае не хотим вас скомпрометировать», — ответил Исагани с большим спокойствием. «Да избавит нас Бог от малейшего причинения вреда тем, чья жизнь так полезна для остальных филиппинцев! Но как бы мало я ни разбирался в законах, королевских указах, предписаниях и постановлениях, которые
«В этой стране я не могу поверить, что может быть какой-то вред в том, чтобы способствовать достижению высоких целей правительства, в том, чтобы пытаться обеспечить правильное толкование этих целей. Мы стремимся к одному и тому же, но расходимся во мнениях относительно средств».

 Адвокат улыбнулся, потому что юноша позволил себе отклониться от темы, и там, где он собирался запутать его, он сам уже запутался.

 «Это именно то, что называется вульгарным выражением «квид». Очевидно, что помогать правительству — это похвально, если помогать ему безропотно.
следовать своим желаниям и истинному духу законов в соответствии
с справедливыми убеждениями правящих сил, и если это не
противоречит фундаментальному и общему образу мышления
лиц, которым доверено общее благосостояние индивидов,
образующих социальный организм. Следовательно, преступно,
наказуемо, потому что это противоречит высокому принципу
власти, предпринимать какие-либо действия, противоречащие
её инициативе, даже если они лучше, чем предложение правительства,
потому что такие действия нанесут ущерб её
престиж, который является фундаментальной основой, на которой зиждутся все колониальные
структуры».

Уверенный в том, что эта тирада по крайней мере ошеломила Исагани, старый
юрист откинулся на спинку кресла, внешне очень серьезный, но смеющийся про себя.


Однако Исагани осмелился ответить. «Я думаю, что правительства, чем больше им
угрожают, тем тщательнее они будут искать незыблемые основы. Основа престижа колониальных правительств — самая слабая из всех, поскольку она зависит не от них самих, а от согласия управляемых, в то время как последние
готов признать это. Основой справедливости или разума, по-видимому, является
самое прочное из них».

 Адвокат поднял голову. Как это — неужели этот юноша осмелился ответить ему и поспорить с ним, с ним, сеньором Пастой? Неужели он ещё не сбился с толку его громкими словами?


«Молодой человек, вы должны отбросить эти соображения, потому что они опасны», — заявил он, махнув рукой. «Я советую вам позволить правительству заниматься своими делами».

 «Правительства создаются для блага народов, и для того, чтобы должным образом выполнять эту задачу, они должны следовать
предложения граждан, которые лучше всех могут понять свои потребности».

«Те, кто составляет правительство, тоже являются гражданами и одними из самых просвещённых».

«Но, будучи людьми, они подвержены ошибкам и не должны пренебрегать мнением других».

«Им нужно доверять, они должны быть внимательны ко всему».

«Есть испанская пословица: «Нет слёз — нет молока», другими словами: «Тому, кто не просит, ничего не дадут».


 «Как раз наоборот, — ответил адвокат с саркастической улыбкой. — С правительством происходит прямо противоположное...»

Но он вдруг осекся, как будто сказал слишком много и хотел исправить свою неосмотрительность. «Правительство дало нам то, о чем мы не просили и о чем не могли просить, потому что просить — значит предполагать, что оно в чем-то некомпетентно и, следовательно, не выполняет свои функции». Предлагать ему план действий, пытаться направлять его, не вступая в открытую конфронтацию, — значит предполагать, что оно способно ошибаться, а, как я уже говорил вам, такие предположения угрожают существованию колониальных правительств.
Обычная толпа не замечает этого, а молодые люди, которые бездумно берутся за работу, не знают, не понимают, не пытаются понять, к каким последствиям может привести просьба, какую угрозу для порядка таит в себе эта идея...

— Простите, — перебил его Исагани, оскорблённый аргументами юриста.
— Но когда люди обращаются к правительству с просьбой, используя законные методы, это значит, что они считают его хорошим и готовым дать своё благословение.
Такие действия должны льстить правительству, а не раздражать его.
 К матери обращаются, а не к мачехе. Правительство, в
По моему скромному мнению, Бог не является всеведущим существом, которое может видеть и предвидеть всё. Но даже если бы он мог, он не должен был бы обижаться, ведь сама церковь только и делает, что просит и умоляет Бога, который видит и знает всё. А вы сами просите и требуете многого в судах этого самого правительства, но ни Бог, ни суды до сих пор не обиделись. Каждый понимает, что правительство, будучи человеческим институтом, нуждается в поддержке всего народа.
Его нужно заставить увидеть и почувствовать
Реальность такова. Вы сами не убеждены в истинности своего возражения, вы сами знаете, что это тираническое и деспотическое правительство, которое, чтобы продемонстрировать свою силу и независимость, всё отрицает из страха или недоверия, и что только тиранизированные и порабощённые народы никогда ни о чём не просят. Народ, который ненавидит своё правительство, не должен просить ни о чём, кроме как об отречении от власти.

Старый адвокат поморщился и покачал головой из стороны в сторону в знак недовольства.
Он провёл рукой по лысому затылку и сказал:
тоном снисходительной жалости: «Кхе! Это дурные учения, дурные теории, кхе! Как же очевидно, что вы молоды и неопытны в жизни. Посмотрите, что происходит с неопытными молодыми людьми, которые в Мадриде требуют столько реформ. Их обвиняют в флибустьерстве, многие из них не осмеливаются вернуться сюда, и всё же чего они требуют? Святых, древних вещей, которые считаются совершенно безобидными. Но есть вещи, которые невозможно объяснить, они настолько деликатны. Давайте посмотрим — признаюсь, есть и другие причины
помимо тех, что были высказаны и которые могли бы заставить разумное правительство систематически отвергать желания народа, — нет, но может случиться так, что мы окажемся под властью настолько глупых и нелепых правителей, — но всегда есть и другие причины, даже если то, о чём просят, вполне справедливо, — разные правительства сталкиваются с разными условиями...

 Старик заколебался, пристально посмотрел на Исагани, а затем с внезапной решимостью махнул рукой, как будто хотел отбросить какую-то мысль.

— Я догадываюсь, что ты имеешь в виду, — сказал Исагани, грустно улыбнувшись. — Ты имеешь в виду
что колониальное правительство по той самой причине, что оно несовершенно
и что оно основано на предпосылках...

 — Нет, нет, не это, нет!  — быстро перебил его старый адвокат,
ища что-то среди своих бумаг.  — Нет, я имел в виду... но где мои
очки?

 — Вот они, — ответил Исагани.

Старик надел их и сделал вид, что просматривает какие-то бумаги, но, видя, что юноша ждёт, пробормотал: «Я хотел тебе кое-что сказать, хотел, но забыл. Ты перебил меня в своём нетерпении, но это было неважно. Если
если бы вы только знали, как у меня голова идёт кругом, столько дел!»

 Исагани понял, что его увольняют. «Итак, — сказал он, вставая, — мы...»

 «Ах, вам лучше оставить это дело в руках правительства, которое решит его так, как сочтет нужным. Вы говорите, что проректор против преподавания кастильского языка. Возможно, так и есть,
но не в смысле содержания, а в смысле формы. Говорят, что ректор, который вот-вот прибудет, представит проект реформы образования. Подождите немного, дайте времени шанс, сосредоточьтесь на учёбе, как
Экзамены уже близко, и — чёрт возьми! — ты, который уже говоришь по-кастильски и легко выражаешь свои мысли, о чём ты беспокоишься?
 Какой тебе интерес до того, как его преподают?
Наверняка падре Флорентино думает так же, как и я! Передай ему от меня привет».

 «Мой дядя, — ответил Исагани, — всегда советовал мне думать не только о себе, но и о других. Я пришёл не ради себя, я пришёл ради тех, кто в худшем положении».

«Чёрт возьми! Пусть делают то же, что и ты, пусть выбривают себе брови, чтобы учиться, и лысеют, как я, набивая целые
Запечатлейте эти абзацы в их памяти! Я верю, что если вы говорите по-испански, то это потому, что вы его изучали, а не потому, что вы из Манилы или у вас испанские родители! Тогда пусть они учат его так же, как вы, и делают так же, как я:
 Я прислуживал всем монахам, готовил им шоколад, и пока правой рукой я его помешивал, левой я держал грамматику, я учился, и, слава богу! Мне никогда не были нужны другие учителя, академии или разрешения от правительства.
Поверьте мне, тот, кто хочет учиться, учится и становится мудрым!


 «Но многие ли из тех, кто хочет учиться, становятся такими, как ты?»
Один на десять тысяч, а то и больше!»

«Пф! Зачем ещё больше?» — возразил старик, пожимая плечами.
«Сейчас слишком много юристов, многие из них становятся простыми клерками.
Врачи? Они оскорбляют и унижают друг друга и даже убивают в борьбе за пациента.
Рабочие, сэр, рабочие — вот кто нам нужен для сельского хозяйства!»

Исагани понял, что теряет время, но всё же не смог удержаться от ответа:
«Несомненно, у нас много врачей и юристов, но я бы не сказал, что их слишком много, ведь в некоторых городах их вообще нет.
и если их много, то, возможно, им не хватает качества. Поскольку молодых людей нельзя отговорить от учёбы, а другие профессии для нас закрыты, зачем позволять им тратить время и силы впустую? И если образование, каким бы несовершенным оно ни было, не мешает многим становиться юристами и врачами, то почему бы нам не получить хороших специалистов? В конце концов, даже если единственное желание состоит в том, чтобы превратить страну в страну фермеров и рабочих и осудить в ней любую интеллектуальную деятельность, я не вижу ничего плохого в просвещении этих самых фермеров и рабочих.
фермерам и рабочим, дав им хотя бы образование, которое поможет им совершенствоваться и совершенствовать свою работу, даст им возможность понять многое из того, чего они в настоящее время не знают».

 «Ба, ба, ба!» — воскликнул адвокат, рисуя в воздухе круги, чтобы развеять эти идеи. «Чтобы быть хорошим фермером, не нужно много риторики. Мечты, иллюзии, фантазии! Эй, не хочешь ли ты
воспользоваться моим советом?

 Он встал и ласково положил руку на плечо юноши.
он продолжил: «Я дам тебе один совет, и он будет очень хорошим, потому что я вижу, что ты умён и этот совет не пропадёт даром.
Ты собираешься изучать медицину? Что ж, ограничься тем, что научись накладывать повязки и ставить пиявки, и никогда не пытайся улучшить или ухудшить состояние себе подобных. Когда вы получите степень лиценциата, женитесь
на богатой и набожной девушке, старайтесь лечить и брать хорошие деньги, избегайте
всего, что имеет хоть какое-то отношение к общему состоянию страны,
посещайте мессу, исповедь и причастие, когда это делают остальные, и вы
потом видят, как вы благодарите меня, и я должна его видеть, если я до сих пор
жив. Всегда помните, что благотворительность начинается дома, человеку не пристало
искать на Земле больше, чем наибольшее количество счастья для
сам, как говорит Бентам. Если ты вовлекаешься в донкихотство, у тебя
не будет карьеры, ты не выйдешь замуж и никогда ничего не добьешься
. Все покинут вас, ваши собственные соотечественники будут
первыми, кто посмеется над вашей простотой. Поверь мне, ты вспомнишь меня и поймёшь, что я был прав, когда у тебя появятся седые волосы, как у меня, седые волосы, такие же, как эти!»

Старый адвокат погладил свои редкие седые волосы, грустно улыбнулся и покачал головой.

«Когда у меня появятся такие же седые волосы, сэр, — с такой же грустью ответил Исагани, — и я оглянусь на своё прошлое и увижу, что работал только на себя, не делая того, что я явно мог и должен был делать для страны, которая дала мне всё, для граждан, которые помогали мне жить, — тогда, сэр, каждая седая прядь будет для меня занозой, и вместо радости они будут меня позорить!»

 Сказав это, он удалился с глубоким поклоном. Адвокат остался
Он неподвижно застыл на месте с изумлённым выражением лица. Он прислушался к затихающим шагам, а затем снова сел.

 «Бедный мальчик! — пробормотал он. — Похожие мысли когда-то приходили в голову и мне!
 Чего ещё можно желать, кроме как возможности сказать: «Я сделал это ради блага отечества, я посвятил свою жизнь благополучию других!» Лавровый венок, пропитанный алоэ, сухие листья,
покрывающие шипы и червей! Это не жизнь, это не то, что даёт нам хлеб насущный, и не то, что приносит нам славу, — лавровый венок едва ли подойдёт
ни для салата, ни для облегчения жизни, ни для того, чтобы выигрывать судебные процессы, а совсем наоборот! В каждой стране есть свой этический кодекс, как есть свой климат и свои болезни, которые отличаются от климата и болезней других стран.

 После паузы он добавил: «Бедный мальчик! Если бы все думали и поступали так, как он, я бы сказал, что... Бедный мальчик! Бедный Флорентино!»








 ГЛАВА XVI

НЕПРИЯТНОСТИ КИТАЙЦА

Вечером в ту же субботу Кирога, китаец, который добивался создания консульства для своей страныОн устроил ужин в
комнатах над своим базаром, расположенным в Эскольте. На его пиру было много гостей: монахи, государственные служащие, солдаты, торговцы — все они были его клиентами, партнёрами или покровителями, ведь его магазин снабжал викариев и монастыри всем необходимым. Он принимал расписки от всех служащих и имел слуг, которые были осмотрительными, расторопными и услужливыми. Монахи
сами не гнушались проводить целые часы в его лавке, иногда
на виду у публики, иногда в комнатах в приятной компании.

В ту ночь зал представлял собой любопытное зрелище: он был полон монахов и клерков, сидевших на венских стульях, табуретах из чёрного дерева и кантонских мраморных скамьях перед маленькими квадратными столиками.
Они играли в карты или беседовали под ярким светом позолоченных люстр или приглушённым светом китайских фонариков, украшенных длинными шёлковыми кисточками. На стенах
висело плачевное собрание пейзажей в тусклых и кричащих тонах,
написанных в Кантоне или Гонконге, вперемешку с безвкусными изображениями одалисок.
Полуобнажённые женщины, женоподобные литографии Христа, смерть праведников и грешников — всё это создавалось еврейскими домами в Германии для продажи в католических странах. Не было недостатка и в китайских гравюрах на красной бумаге, изображающих сидящего почтенного мужчину со спокойным, улыбающимся лицом, за которым стоит уродливый, ужасный, дьявольский, угрожающий слуга, вооружённый копьём с широким острым лезвием. Среди индейцев некоторые называют эту фигуру Мухаммедом, другие — Сантьяго [34].
Мы не знаем почему, да и сами китайцы не дают внятного объяснения
этой популярной пары. Хлопки пробок от шампанского, звон бокалов, смех, сигарный дым и тот специфический запах, который присущ китайским жилищам, — смесь ладана, опиума и сухофруктов — дополняли картину.

 Одетый как китайский мандарин, в шапке с синим помпоном, Кирога переходил из комнаты в комнату, чопорный и прямой, но бросающий настороженные взгляды по сторонам, словно желая убедиться, что ничего не крадут. И всё же, несмотря на это естественное недоверие, он пожимал руку каждому гостю, одних приветствовал проницательной и скромной улыбкой, других
с покровительственным видом, а другие — с каким-то хитрым выражением лица, словно говорившим: «Я знаю! Ты пришёл не из-за меня, ты пришёл ради ужина!»

 И Кирога был прав! Тот толстый джентльмен, который сейчас восхваляет его и говорит о целесообразности открытия китайского консульства в Маниле, намекая, что управлять им может только Кирога, — это
Сеньор Гонсалес, который скрывается за псевдонимом Питили, когда выступает с нападками на
китайскую иммиграцию в своих газетных статьях. Другой,
пожилой мужчина, который внимательно изучает лампы, картины и прочее
Тот, кто осматривает обстановку с гримасой презрения и пренебрежительными возгласами, — это дон Тимотео
Пелаэс, отец Хуанито, торговец, который выступает против китайской
конкуренции, разрушающей его бизнес. Тот, что вон там, худощавый
смуглый мужчина с проницательным взглядом и бледной улыбкой, —
знаменитый инициатор спора о мексиканских песо, который так
встревожил одного из протеже Кироги: этого правительственного
чиновника в Маниле считают очень умным. Тот, что дальше, с хмурым взглядом и неухоженными усами, — правительственный чиновник, который выдаёт себя за самого
достойный парень, потому что у него хватает смелости плохо отзываться о
бизнесе с лотерейными билетами, которым занимаются Кирога и одна высокопоставленная дама из мадридского общества. Дело в том, что две трети билетов отправляются в Китай, а те немногие, что остаются в Маниле, продаются с наценкой в полреала. Достопочтенный джентльмен уверен, что однажды он выиграет главный приз, и приходит в ярость, когда сталкивается с такими уловками.

Тем временем ужин подходил к концу. Из столовой в зал доносились обрывки тостов, реплики, взрывы смеха и
ripples of laughter. Имя Кироги часто звучало вперемешку со словами «консул», «равенство», «справедливость». Сам амфитрион не ел европейских блюд, поэтому довольствовался тем, что время от времени выпивал бокал вина со своими гостями, обещая поужинать с теми, кто не был усажен за первый стол.

 Симун, который уже поужинал, находился в зале и разговаривал с несколькими купцами, которые жаловались на условия ведения бизнеса:
всё шло наперекосяк, торговля была парализована, европейские биржи
были непомерно высоки. Они пытались выведать что-то у ювелира или
намекали ему на какие-то идеи в надежде, что он передаст их
генерал-капитану. На все предложенные средства
 Саймон отвечал саркастическими и бесчувственными
высказываниями о том, что это чепуха, пока один из них в
раздражении не спросил его мнение.

 «Моё мнение?» —
ответил он. «Посмотрите, как процветают другие страны, и
делайте так же, как они».

— А почему они процветают, сеньор Саймун?

 Саймун пожал плечами.

 — Портовые сооружения, которые так сильно влияют на торговлю, и сам порт не
«Ещё не закончено!» — вздохнул дон Тимотео Пелаэс. «Паутина Пенелопы, как говорит мой сын, которая то ткут, то распускают. Налоги...»

 «Ты ещё жалуешься!» — воскликнул другой. «Генерал только что издал указ о сносе домов из лёгких материалов! [35] А у тебя партия оцинкованного железа!»

 «Да, — ответил дон Тимотео, — но посмотри, чего мне стоил этот указ!» Затем
уничтожение не будет проводиться в течение месяца, до начала Великого поста, и могут прибыть другие партии. Я бы хотел, чтобы их уничтожили сразу, но...
Кроме того, кто владельцы этих домов
Ты что, собираешься покупать у меня, если они все бедные, все одинаково нищие?»

«Ты всегда можешь скупить их лачуги за бесценок».

«А потом добиться отмены указа и продать их обратно в два раза дороже — вот это бизнес!»


Симоун улыбнулся своей холодной улыбкой. Увидев приближающегося Кирогу, он оставил
раздражённых торговцев, чтобы поприветствовать будущего консула,
который при виде него утратил довольное выражение лица и принял
такой же вид, как у торговцев, при этом почтительно поклонившись.


Кирога очень уважал ювелира не только потому, что знал его как
Он был очень богат, но также пользовался, по слухам, влиянием на генерал-капитана.
 Сообщалось, что Симоун поддерживал амбиции Кироги, что он был сторонником консульства, а одна враждебно настроенная по отношению к китайцам газета упоминала его во многих перефразах, завуалированных намеках и двусмысленных фразах в знаменитой полемике с другой газетой, которая благоволила к очередникам.
Некоторые благоразумные люди, подмигивая и бормоча что-то себе под нос, добавляли, что его  Чёрное Преосвященство советует генералу воспользоваться услугами китайцев
чтобы смирить непоколебимую гордость туземцев.

 «Чтобы держать людей в подчинении, — как сообщается, сказал он, — нет ничего лучше, чем унижать их и ставить на место в их собственных глазах».

 Вскоре представилась такая возможность. Гильдии метисов и туземцев постоянно следили друг за другом, вымещая свою воинственность и зависть в недоверии.
Однажды во время мессы губернатор провинции, состоявший из местных жителей, сидел на скамье справа и, будучи очень худым, случайно задел одного из
Он закинул одну ногу на другую, приняв таким образом небрежную позу, чтобы
больше обнажить бёдра и продемонстрировать свои красивые туфли.
Губернатор гильдии метисов, сидевший на противоположной скамье,
так как у него были шишки на ногах и он не мог закинуть ногу на ногу
из-за своего ожирения, широко раздвинул ноги, чтобы показать простой
жилет, украшенный красивой золотой цепочкой с бриллиантами.
Обе группировки поняли эти уловки и вступили в бой. В следующее воскресенье у всех метисов, даже самых худых, были большие
Они выпятили животы и широко расставили ноги, как будто сидели верхом на лошади, в то время как местные жители закидывали одну ногу на другую, даже самые толстые.
Один глава деревни даже сделал сальто.  Увидев эти
движения, китайцы приняли свою особую позу: они сидели, как в своих лавках, вытянув одну ногу назад и вверх, а другой свободно покачивая. Это привело к протестам и петициям.
Полиция взялась за оружие, готовая начать гражданскую войну, викарии ликовали, испанцы развлекались и наживались на всех, пока
Генерал уладил ссору, приказав всем сесть так, как это делали китайцы, поскольку они вносили самый большой вклад, хотя и не были лучшими католиками. Трудность для метисов и коренных жителей заключалась в том, что их брюки были слишком узкими, чтобы они могли подражать китайцам. Но чтобы унизить их ещё больше, эта мера была проведена с большой помпой и церемонией: церковь окружил отряд кавалерии, а все присутствующие обливались потом. Этот вопрос был вынесен на рассмотрение кортесов, но
было повторено, что китайцы, как те, кто платит, должны иметь
свой путь в религиозных церемониях, даже несмотря на то, что они отступили и
сразу после этого смеялись над христианством. Местные жители и метисы
должны были довольствоваться этим, научившись таким образом не тратить время на подобную чушь.
[36]

Кирога, с его мягким языком и скромной улыбкой, был щедр и
лестно внимателен к Симоуну. Его голос звучал ласково, а поклоны были многочисленными, но ювелир прервал его лесть, резко спросив:


«Ей подошли браслеты?»

При этих словах вся живость Кироги исчезла, как сон. Его
ласковый голос стал жалобным; он поклонился ещё ниже, изобразил китайское
приветствие, подняв сложенные руки к лицу, и простонал: «Ах, сеньор Саймон! Я пропал, я разорен!» [37]

 «Как же так, Кирога, ты пропал и разорен, когда у тебя столько бутылок
шампанского и столько гостей?»

Кирога закрыл глаза и поморщился. Да, то происшествие в тот день, та история с браслетами, погубила его. Симоун улыбнулся.
Ведь когда китайский торговец жалуется, это значит, что всё идёт хорошо.
и когда он делает вид, что дела идут в гору, можно с уверенностью сказать, что он планирует получить задание или вернуться в свою страну.

«Вы не знали, что я потерян, что я разорен? Ах, сеньор Саймон, я в полном дерьме!» Чтобы было понятнее, он проиллюстрировал это слово,
сделав движение, как будто падает в обморок.

Симоун хотел рассмеяться, но сдержался и сказал, что ничего не знает
совсем ничего, когда Кирога завел его в комнату и закрыл
дверь. Затем он объяснил причину своего несчастья.

Три бриллиантовых браслета, которые он получил от Симоуна под предлогом
Он показывал их своей жене не для неё, бедной уроженки Китая, запертой в своей комнате, как китаянка, а для красивой и очаровательной дамы, подруги влиятельного человека, чьё влияние было ему необходимо для заключения одной сделки, в результате которой он мог получить около шести тысяч песо. Поскольку он не разбирался в женских вкусах и хотел проявить галантность, китаец попросил у ювелира три лучших браслета, каждый из которых стоил от трёх до четырёх тысяч песо. С напускной простотой и самой нежной улыбкой Кирога попросил даму выбрать того, кого она
Ему больше всего понравилось, а дама, ещё более простая и ласковая, заявила, что ей понравились все три, и оставила их себе.

 Саймон расхохотался.

 «Ах, сэр, я пропал, я разорен!» — воскликнул китаец, легонько ударив себя по щекам изящными руками. Но ювелир продолжал смеяться.

 «Фу, какие плохие люди, это точно не настоящая дама», — продолжил китаец, с отвращением качая головой. “Что? У нее нет порядочности, в то время как у меня, китайца
, я всегда вежлив! Ах, конечно, у нее не настоящая леди—у сигарреры
больше порядочности!”

“Они поймали тебя, они поймали тебя!” - воскликнул Симоун, тыча в него пальцем
в грудь.

«И все просят взаймы и никогда не платят — что с этим делать?
Клерки, чиновники, лейтенанты, солдаты…» — он загибал пальцы с длинными ногтями, — «ах, сеньор Саймон, я пропал, я разорен!»

«Убирайся со своими жалобами, — сказал Саймон. — Я спас тебя от многих чиновников, которые хотели получить с тебя деньги. Я одолжил их им, чтобы они не беспокоили вас, даже когда я знал, что они не смогут заплатить.

 — Но, сеньор Саймон, вы одалживаете деньги чиновникам, а я одалживаю деньги женщинам, морякам, всем подряд.

 — Держу пари, вы получаете свои деньги обратно.

“Мне, вернуть деньги? Ах, ты, конечно, не понимаешь! Когда они проигрываются в
азартные игры, они никогда не платят. Кроме того, у вас есть консул, вы можете заставить
их, а у меня нет”.

Симоун задумался. - Послушай, Кирога, - сказал он несколько рассеянно.
“ Я возьму на себя обязательство собрать то, что офицеры и матросы
тебе должны. Дай мне их записи.

Кирога снова начал ныть: ему так и не дали никаких денег.

«Когда они придут к тебе просить денег, отправь их ко мне. Я хочу тебе помочь».

Благодарный Кирога поблагодарил его, но вскоре снова начал жаловаться
о браслетах. “А cigarrera не быть настолько бесстыдным!” он
повторил.

“Дьявол!” - воскликнула Simoun, глядя исподлобья на китайских, как
хотя его изучения. “Именно тогда, когда мне нужны деньги, и думал, что
вы могли бы заплатить мне! Но это все можно организовать, а я не хочу, чтобы ты
не за такую небольшую сумму. Сделай одолжение, и я уменьшу сумму до семи.
девять тысяч песо, которые ты мне должен. На таможне вы можете получить всё, что пожелаете: ящики с лампами, железо, медь, стеклянную посуду, мексиканские песо.
Вы поставляете оружие в монастыри, не так ли?

Китаец утвердительно кивнул, но заметил, что ему придётся дать немало взяток. «Я обеспечиваю падре всем необходимым!»

 «Что ж, тогда, — тихо добавил Саймон, — мне нужно, чтобы ты достал для меня несколько ящиков с винтовками, которые прибыли сегодня вечером. Я хочу, чтобы ты хранил их на своём складе; в моём доме для них нет места».

 Кирога начал проявлять признаки страха.

«Не бойся, ты ничем не рискуешь. Эти винтовки нужно спрятать по нескольку штук в разных домах, а затем устроить обыск.
Многих отправят в тюрьму. Мы с тобой можем
Я достану их и освобожу. Ты меня понял?

 Кирога замялся, потому что боялся огнестрельного оружия. В его столе лежал
пустой револьвер, к которому он никогда не прикасался, не отвернувшись и не закрыв глаза.


— Если ты не можешь этого сделать, мне придётся обратиться к кому-то другому, но тогда мне понадобятся девять тысяч песо, чтобы они скрестили руки на груди и закрыли глаза.


— Ладно, ладно! Кирога наконец согласился. «Но сколько человек будет арестовано? Будет обыск, да?»


Когда Кирога и Саймун вернулись в зал, они застали там тех, кто уже закончил ужинать и оживлённо беседовал.
Шампанское развязало им языки и взбудоражило их умы.
Они говорили довольно свободно.

В группе, состоявшей из нескольких правительственных чиновников, дам и дона Кустодио, обсуждалась комиссия, отправленная в Индию для проведения
определённых исследований в области обуви для солдат.

«Кто в неё входит?» — спросила пожилая дама.

«Полковник, ещё два офицера и племянник его превосходительства».

— Четверо? — переспросил клерк. — Что за комиссия! А если они не сойдутся во мнениях — они компетентны?

 — Я об этом и спросил, — ответил клерк. — Говорят, что один из них гражданский
должен пойти тот, у кого нет предрассудков, связанных с армией, — например, сапожник».


«Верно, — добавил импортер обуви, — но отправлять индийца или китайца не годится, а единственный сапожник с полуострова требует такие большие гонорары...»


«Но зачем им проводить какие-то исследования в области обуви?»
— спросила пожилая дама. «Это не для артиллеристов с полуострова.
Индийские солдаты могут ходить босиком, как они делают в своих городах». [38]

 «Совершенно верно, и казна сэкономит больше», — подтвердила другая дама, вдова, которой не хватало пенсии.

«Но вы должны помнить, — заметил другой участник группы, друг офицеров из комиссии, — что, хотя они и ходят босиком по городам, это не то же самое, что передвигаться по приказу на службе.  Они не могут выбирать ни время, ни дорогу, ни отдых, когда им вздумается. Помните, мадам, что под полуденным солнцем, когда земля под ногами раскаляется, как печь, им приходится идти по песчаным равнинам, где есть камни, солнце вверху и огонь внизу, а впереди — пули...

 «Нужно просто привыкнуть!»

“Как осел, который привык ничего не есть! В нашей нынешней кампании
большая часть наших потерь была вызвана ранами на подошвах
ног. Вспомните об осле, мадам, вспомните об осле!

“Но, мой дорогой сэр, ” возразила леди, - посмотрите, сколько денег тратится впустую“
на обувную кожу. Этого достаточно для выплаты пенсий многим вдовам и сиротам
для поддержания нашего престижа. Не улыбайтесь, я говорю не о себе.
У меня есть пенсия, хоть и очень маленькая,
ничтожная, учитывая заслуги моего мужа, но я
Вы ещё говорите о тех, кто влачит жалкое существование! Это несправедливо, что после стольких уговоров и трудностей, связанных с пересечением моря, они должны умереть здесь от голода. То, что вы говорите о солдатах, может быть правдой, но дело в том, что я живу в этой стране уже больше трёх лет и не видела ни одного хромающего солдата.

 «В этом я согласен с дамой», — сказал её сосед. «Зачем выдавать им обувь, если они родились без неё?»

«А зачем им рубашки?»

«А зачем им брюки?»

«Просто посчитайте, на чём мы должны экономить, чтобы солдаты были одеты только в
их шкуры!» — заключил тот, кто защищал армию.

 В другой группе разговор был более жарким. Бен-Зайб говорил и декламировал, а падре Каморра, как обычно, постоянно его перебивал. Монах-журналист, несмотря на своё уважение к монахам-дворянам, всегда был в ссоре с падре Каморрой, которого считал глупым полумонахом.
Таким образом он создавал себе видимость независимости и опровергал обвинения тех, кто называл его Фраем Ибаньесом. Падре Каморра любил своего противника, потому что тот был
Он был единственным человеком, который всерьёз воспринимал то, что он называл своими аргументами.
Они обсуждали магнетизм, спиритизм, магию и тому подобное.
Их слова летали в воздухе, как ножи и мячи жонглёров,
перебрасываемые от одного к другому.

 В том году на ярмарке в Киапо большое внимание привлекла голова, которую ошибочно назвали сфинксом. Её выставил мистер Лидс, американец.
Стены домов были увешаны яркой рекламой, таинственной и мрачной, чтобы разжечь любопытство публики. Ни Бен-Зайб, ни
Никто из падре ещё не видел этого; Хуанито Пелаэс был единственным, кто видел, и он рассказывал об этом остальным.

 Бен-Зайб, как журналист, искал естественное объяснение.  Падре
 Каморра говорил о дьяволе, падре Ирене улыбался, падре Сальви оставался серьёзным.

 «Но, падре, дьяволу не нужно приходить — мы сами достаточно прокляты, чтобы…»

«По-другому это объяснить невозможно».

«Если наука...»

«Забудь о науке, придурок!»

«Но послушай меня, и я тебя убежу. Всё дело в оптике. Я ещё не видел голову и не знаю, как она выглядит, но...»
Этот джентльмен, — он указал на Хуанито Пелаеса, — говорит нам, что это не похоже на говорящие головы, которые обычно выставляют на всеобщее обозрение. Ну и пусть! Но принцип тот же — всё дело в оптике. Подождите! Зеркало
расположено вот так, за ним — ещё одно зеркало, изображение отражается — я говорю, что это чисто физическая проблема.

Сняв со стен несколько зеркал, он расставил их, поворачивал то так, то этак, но, не добившись желаемого результата, заключил:
 «Как я уже сказал, это не более и не менее как вопрос оптики».

 «Но зачем вам зеркала, если Хуанито говорит нам, что голова...»
внутри коробки, стоящей на столе? Я вижу в этом спиритизм, потому что спиритуалисты всегда используют столы, и я думаю, что падре Сальви, как церковный настоятель, должен запретить эту демонстрацию.

 Падре Сальви промолчал, не сказав ни «да», ни «нет».

 «Чтобы узнать, есть ли внутри демоны или зеркала, — предположил
 Симун, — вам лучше всего пойти и посмотреть на знаменитого
сфинкса».

Предложение было хорошим, поэтому его приняли, хотя падре Сальви и дон Кустодио отнеслись к нему с некоторым отвращением. Они на ярмарке, чтобы поторговаться
плечом к плечу с публикой, чтобы увидеть сфинксов и говорящие головы! Что
сказали бы местные жители? Они могли бы принять их за простых людей,
наделенных теми же страстями и слабостями, что и все остальные. Но Бен-
Зайб, проявив журналистскую смекалку, пообещал попросить мистера
Лидса не пускать публику, пока они будут внутри. Они окажут ему
достаточную честь своим визитом, чтобы он не смог отказать, и, кроме
того, он не будет брать плату за вход. Чтобы придать этому видимость правдоподобия, он заключил:
«Потому что, помните, если я раскрою трюк с
Если бы зеркала были выставлены на всеобщее обозрение, это разрушило бы бизнес бедного американца».
 Бен-Зайб был человеком с обостренным чувством справедливости.

 Около дюжины человек, в том числе наши знакомые, падре Сальви, Каморра, Ирене, дон Кустодио, Бен-Зайб и Хуанито Пелаэс, отправились в путь. Их экипажи высадили их у входа на площадь Киапо.








 ГЛАВА XVII

ЯРМАРКА В КВИАПО

Была прекрасная ночь, и площадь выглядела очень оживлённой.
Воспользовавшись свежестью ветерка и великолепием январской луны, люди пришли на ярмарку, чтобы посмотреть, побыть
Они увидели это и развеселились. Музыка косморам и свет фонарей наполнили всех жизнью и весельем. Длинные ряды
киосков, сверкающих мишурой и блёстками, выставляли напоказ
шарики, маски, подвешенные за глаза, оловянные игрушки,
поезда, повозки, механических лошадей, кареты, паровые машины с
миниатюрными котлами, лилипутскую фарфоровую посуду,
сосновые вертепы, кукол, как заграничных, так и отечественных,
первые — красные и улыбающиеся, вторые — грустные и задумчивые,
как маленькие леди рядом с гигантскими детьми.  Барабанный бой, рёв
Звуки жестяных рожков, хриплое пение аккордеонов и ручных органов — всё это смешалось в карнавальном концерте, среди приходящих и уходящих людей, которые толкались и спотыкались друг о друга, повернувшись лицами к киоскам. Столкновения были частыми и зачастую забавными.  Экипажи были вынуждены двигаться медленно, и кучеры поминутно повторяли свои таби. Встречались и общались правительственные чиновники,
солдаты, монахи, студенты, китайцы, девушки со своими матерями или тётушками,
все они приветствовали друг друга, подавали знаки и весело здоровались.

Падре Каморра был на седьмом небе от счастья при виде такого количества хорошеньких девушек. Он остановился, оглянулся, толкнул Бен-Зайба, усмехнулся и выругался, сказав:
«А эта, а эта, мой каллиграф? А та, вон там, что скажешь?» От
удовольствия он даже перешёл на фамильярное «ты» по отношению к своему другу и сопернику. Падре Сальви время от времени поглядывал на него, но падре Сальви его мало интересовал. Напротив, он притворился, что споткнулся, чтобы задеть девушек.
Он подмигивал им и строил им глазки.

 «Пуньялес! — твердил он себе. — Когда же я стану викарием
Куиапо?»

 Внезапно Бен-Зайб выругался, отскочил в сторону и хлопнул себя по руке.
Падре Каморра в порыве энтузиазма ущипнул его.
Они приближались к ослепительной сеньорите, которая привлекала
внимание всей площади, и падре Каморра, не в силах сдержать свой восторг, взял Бен-Зайба под руку вместо девушки.

Это была Паулита Гомес, самая красивая из красавиц, в сопровождении
Изагани, за которой следовала донья Викторина. Девушка блистала своей красотой: все остановились и вытянули шеи, а разговоры прекратились.
Все замолчали и проводили её взглядами — даже донья Викторина почтительно поклонилась.


Паулита была одета в богатую камису и пануэло из вышитой пиньи,
которые отличались от тех, что она надевала утром в церковь.
Прозрачная ткань пиньи подчёркивала форму её головы, и индейцы, которые её видели, сравнивали её с луной, окружённой пушистыми облаками. Шелковая
юбка розового цвета, собранная в пышные и изящные складки ее маленькой
ручкой, придавала величественность ее прямой фигуре, движения которой,
гармонируя с изгибом ее шеи, демонстрировали все триумфы тщеславия
и довольное кокетство. Исагани, казалось, испытывал отвращение, потому что его раздражало, что столько любопытных глаз устремлено на красавицу, которую он любил.
Эти взгляды казались ему воровством, а улыбки девушки — предательством.

  Хуанито увидел её, и его горб стал ещё заметнее, когда он заговорил с ней.
Паулита ответила небрежно, а донья Викторина позвала его, потому что Хуанито был её любимцем, и она предпочитала его Исагани.

«Что за девушка, что за девушка!» — пробормотал очарованный падре Каморра.

 «Да ладно вам, падре, ущипните себя и оставьте меня в покое», — сказал Бен-Зайб с досадой.

— Какая девушка, какая девушка! — повторял монах. — И у неё в возлюбленных мой ученик, тот самый парень, с которым я поссорился.

 — Как же мне повезло, что она не из моего города, — добавил он, несколько раз повернув голову, чтобы проводить её взглядом. Ему даже захотелось оставить своих спутников и пойти за девушкой, и Бен-Зайбу с трудом удалось его отговорить. Прекрасная фигура Паулиты двигалась дальше, её изящная головка кивала с врождённым кокетством.

 Наши гуляки продолжали свой путь, и монах-артиллерист не раз вздыхал, пока они не подошли к киоску, окружённому
Экскурсанты быстро расступились перед ними. Это был магазинчик с маленькими деревянными фигурками местного производства, которые в самых разных формах и размерах изображали костюмы, расы и профессии жителей страны: индейцев, испанцев, китайцев, метисов, монахов, священнослужителей, государственных служащих, губернадорсильос, студентов, солдат и так далее.

То ли художники испытывали большую симпатию к священникам, складки
одежды которых лучше соответствовали их эстетическим представлениям, то ли
монахи, занимавшие такое важное место в филиппинской жизни, были вовлечены
Дело в том, что по той или иной причине их изображения были в изобилии, хорошо проработанными и законченными.
Они изображали их в самые возвышенные моменты их жизни — в
противоположность тому, что делают в Европе, где их изображают
спящими на бочках с вином, играющими в карты, осушающими
кружки, веселящимися или похлопывающими по щекам пышногрудых
девушек. Нет, монахи с Филиппин были другими: элегантными, красивыми, хорошо одетыми, с аккуратно выбритыми тонзурами, симметричными и спокойными чертами лица,
Взгляд задумчивый, выражение лица благочестивое, щёки слегка румяные, в руке трость, на ногах лакированные туфли, манящие к себе и приглашающие занять место в стеклянной витрине. Вместо символов чревоугодия и распутства, которые носили их собратья в Европе, жители Манилы несли книгу, распятие и пальмовую ветвь мученичества. Вместо того чтобы целоваться с простыми деревенскими девушками, жители Манилы серьёзно протягивали руку для поцелуя детям и взрослым мужчинам, которые почтительно склонялись, почтительно преклонялись.
вместо переполненной трапезной и обеденного зала, которые были их сценой в Европе,
В Маниле у них были молельня и письменный стол. Вместо нищего монаха, который ходит от двери к двери со своим ослом и мешком, выпрашивая милостыню, филиппинские монахи сыпали золото из полных пригоршней в руки несчастных индейцев.


«Смотрите, это падре Каморра!» — воскликнул Бен-Зайб, на которого всё ещё действовало шампанское. Он указал на картину, на которой был изображён худощавый
монах с задумчивым видом, сидевший за столом, подперев голову
рукой, и, судя по всему, писавший проповедь при свете лампы.
Этот контраст вызвал смех в толпе.

Падре Каморра, который уже забыл о Паулите, понял, что имелось в виду, и, рассмеявшись своим клоунским смехом, спросил в свою очередь: «На кого похожа эта другая фигура, Бен-Зайб?»


Это была одноглазая старуха с растрёпанными волосами, которая сидела на земле, как индийский идол, и гладила одежду.
Гладильная доска была тщательно воспроизведена: она была сделана из меди с углями из красной мишуры и дымными кольцами из грязного скрученного хлопка.

«Эх, Бен-Зайб, не дурак же это придумал», — со смехом сказал падре Каморра.


 «Ну, я не вижу в этом смысла», — ответил журналист.

— Но, пуньялес, разве ты не видишь заголовок: «Филиппинская пресса»? Этот предмет, которым гладит старуха, здесь называется прессом!»

 Все засмеялись, и сам Бен-Зайб добродушно присоединился к ним.

 Двое солдат Гражданской гвардии, как и следовало ожидать, стояли позади крепко связанного мужчины, лицо которого было закрыто шляпой.
Она называлась «Страна Абака» [39], и, судя по всему, они собирались его застрелить.

 Многие из наших посетителей были недовольны выставкой. Они говорили о правилах искусства, о стремлении к пропорциональности — один сказал, что эта фигура не
у него не было семи голов, а на лице не было носа, только три ноздри,
всё это заставило падре Каморру задуматься, потому что он не
понимал, как фигура может быть правильной, если у неё четыре носа и семь голов. Другие говорили, что если они мускулистые, то не могут быть
индейцами; третьи замечали, что это не скульптура, а обычная
деревянная фигура. Каждый добавлял свою ложку критики, пока падре Каморра,
чтобы не отставать от остальных, не осмелился попросить как минимум по тридцать ножек для каждой куклы, потому что, если остальные хотят носы, то почему бы ему не потребовать ступни? Так что
они принялись обсуждать, есть ли у индейцев способности к скульптуре и стоит ли поощрять это искусство,
пока не разгорелся всеобщий спор, который прервал дон
Кустодио, заявивший, что у индейцев есть способности, но им следует посвятить себя исключительно созданию статуй святых.

— Можно было бы сказать, — заметил Бен-Зайб, который в ту ночь был полон блестящих идей, — что этот китаец — Кирога, но при ближайшем рассмотрении он похож на падре Ирене. А что ты скажешь об этом британском индейце?
Он похож на Симоуна!

Раздались новые взрывы смеха, а падре Ирене почесал нос.

«Точно!»

«Он просто копия его!»

«Но где же Симун? Симун должен это купить».

Но ювелир исчез, и никто этого не заметил.

«Пуньялес! — воскликнул падре Каморра. — Какой же американец скупой! Он боится, что мы заставим его заплатить за всех нас за вход на шоу мистера
Лидса.
— Нет, — возразил Бен-Зайб, — он боится, что скомпрометирует себя. Возможно, он предвидел, какую шутку приготовили для его друга мистера
Лидса, и решил не вмешиваться.

Таким образом, не купив ни единой мелочи, они продолжили свой путь, чтобы увидеть знаменитого сфинкса. Бен-Зайб предложил уладить дело, ведь американец не стал бы отвергать журналиста, который мог бы отомстить ему в неблагоприятной статье. «Вы увидите, что всё дело в зеркалах, — сказал он, — потому что, видите ли...» Он снова пустился в пространные рассуждения, и, поскольку у него не было под рукой зеркал, чтобы опровергнуть свою теорию, он запутался во всевозможных неточностях и в конце концов сам не понял, что говорит. «Короче говоря, вы увидите, что всё дело в оптике».








 ГЛАВА XVIII

ЛЕЖЕРДЕМЕН
Мистер Лидс, настоящий янки, одетый с иголочки в чёрное, принял своих
посетителей с большим почтением. Он хорошо говорил по-испански, так как много лет прожил в Южной Америке, и не возражал против их
просьбы, сказав, что они могут всё осмотреть как до, так и после
выставки, но попросил их вести себя тихо, пока она будет проходить. Бен-Зайб улыбнулся в приятном предвкушении того, какое
неприятное сюрприз он приготовил для американца.

Комната, полностью отделанная в чёрном цвете, была освещена старинными лампами
алкоголь. Перила, обтянутые чёрным бархатом, делили его на две почти равные части, в одной из которых располагались места для зрителей, а в другой — помост, покрытый клетчатым ковром. В центре этого помоста стоял стол, накрытый чёрной тканью, украшенной черепами и каббалистическими знаками. Таким образом, мизансцена была мрачной и производила впечатление на весёлых посетителей. Шутки стихли, все заговорили шёпотом, и как бы некоторые ни старались казаться безразличными, на их губах не было улыбки. Все чувствовали
как будто они вошли в дом, где лежал труп, — иллюзия, усиленная запахом воска и благовоний. Дон Кустодио и падре Сальви
шепотом обсуждали целесообразность запрета подобных представлений.

 Бен-Зайб, чтобы подбодрить приунывшую компанию и поставить в неловкое положение господина
Лидс сказал ему своим обычным тоном: «Э-э, мистер, раз здесь нет никого, кроме нас, а мы не индейцы, которых можно одурачить, не покажете ли вы нам фокус? Мы, конечно, знаем, что это чисто оптический трюк, но поскольку падре Каморра не верит...»

Здесь он начал перепрыгивать через перила, вместо того чтобы пройти через
обычный проход, а падре Каморра начал протестовать, опасаясь, что Бен-Зайб может оказаться прав.


— А почему бы и нет, сэр? — возразил американец. — Только ничего не сломайте, хорошо?


 Журналист уже был на платформе. — Значит, вы мне позволите?
— спросил он и, не дожидаясь разрешения, опасаясь, что оно может быть не получено, приподнял скатерть, чтобы найти зеркала, которые, как он предполагал, должны были находиться между ножками стола. Бен-Зайб вскрикнул и отступил назад, снова засунув обе руки под стол
и помахал ими в воздухе; он увидел лишь пустое пространство. У стола было три тонких железных ножки, утопленных в пол.

Журналист огляделся по сторонам, словно что-то искал.

«Где зеркала?» — спросил падре Каморра.

Бен-Зайб всё смотрел и смотрел, ощупывал стол пальцами, снова поднимал скатерть и время от времени потирал лоб рукой,
словно пытаясь что-то вспомнить.

— Вы что-то потеряли? — спросил мистер Лидс.

 — Зеркала, мистер, где зеркала?

 — Я не знаю, где ваши, — мои в отеле. Вы хотите
Посмотри на себя. Ты немного бледен и взволнован.

 Многие рассмеялись, несмотря на странные ощущения, которые они испытывали, видя шутливую невозмутимость американца, в то время как Бен-Зайб, совершенно смущённый, вернулся на своё место, бормоча: «Этого не может быть. Ты же видишь, что он не обходится без зеркал. Стол придётся переставлять позже».

Мистер Лидс снова положил салфетку на стол и, повернувшись к своей именитой аудитории, спросил: «Вы довольны? Можем ли мы начать?»

 «Поторопитесь! Какой же он хладнокровный!» — сказала вдова.

 «Тогда, дамы и господа, занимайте свои места и готовьте вопросы».

Мистер Лидс исчез за дверью и через несколько минут вернулся с чёрным ящиком из трухлявого дерева, покрытым надписями в виде птиц, зверей и человеческих голов.


— Дамы и господа, — торжественно начал он, — однажды мне довелось посетить великую пирамиду Хуфу, фараона из четвёртой династии.
В забытой камере я случайно обнаружил саркофаг из красного гранита. Я был вне себя от радости, ведь я думал, что нашёл царскую мумию.
Но каково же было моё разочарование, когда я открыл гроб, потратив на это бесконечное количество сил, и не нашёл ничего, кроме этой шкатулки, которую вы можете осмотреть.

Он протянул коробку тем, кто сидел в первом ряду. Падре Каморра с отвращением отпрянул.
Падре Сальви внимательно посмотрел на коробку, словно наслаждаясь видом погребальных принадлежностей.
Падре Ирен многозначительно улыбнулся, дон Кустодио изобразил серьёзность и презрение, а Бен-Зайб стал искать свои зеркала — они должны были быть где-то здесь, ведь речь шла о зеркалах.

 «Пахнет трупом», — заметила одна дама, яростно обмахиваясь веером. «Фу!»

«Здесь пахнет сорока веками», — многозначительно заметил кто-то.

Бен-Зайб забыл о своих зеркалах, чтобы выяснить, кто это сказал.
Это был военный чиновник, читавший историю Наполеона.

 Бен-Зайб почувствовал зависть и хотел произнести ещё одну эпиграмму, которая могла бы разозлить
 Падре Каморра немного помолчал, а потом сказал: «Здесь пахнет церковью».

 «В этой шкатулке, дамы и господа, — продолжил американец, — была горсть пепла и клочок папируса, на котором были написаны несколько слов. Осмотрите их сами, но, умоляю вас, не дышите слишком глубоко, потому что, если хоть немного пыли осядет, мой сфинкс предстанет перед вами в изуродованном виде.

 Обман, описанный с такой серьёзностью и убедительностью, был
Постепенно действие настойки усиливалось, и когда шкатулку передавали по кругу, никто не осмеливался даже вздохнуть. Падре Каморра, который так часто описывал с кафедры в Тиани муки и страдания в аду, смеясь в рукав при виде испуганных лиц грешников, зажимал нос, а падре Сальви — тот самый падре Сальви, который на всех
В День поминовения усопших была подготовлена фантасмагория душ в чистилище с пламенем и прозрачными панелями, подсвеченными спиртовыми лампами и покрытыми мишурой.
Всё это было установлено на главном алтаре церкви в пригороде, чтобы
«Добыть милостыню и заказать мессу» — худощавый и неразговорчивый падре Сальви затаил дыхание и с подозрением уставился на горсть пепла.

 «Помни, человек, что ты прах!» — пробормотал падре Ирене с улыбкой.

 «Пф!» — фыркнул Бен-Зайб — ему в голову пришла та же мысль, и каноник вырвал у него эти слова.

— Не зная, что делать, — продолжил мистер Лидс, осторожно закрывая шкатулку, — я изучил папирус и обнаружил два слова, значение которых мне было неизвестно. Я расшифровал их и попытался произнести вслух.
 Едва я произнёс первое слово, как почувствовал, что шкатулка выскальзывает из моих рук.
Он упал мне на руки, словно придавленный огромной тяжестью, и заскользил по полу, откуда я тщетно пытался его поднять. Но моё удивление сменилось ужасом, когда он открылся и я увидел внутри человеческую голову, которая пристально смотрела на меня. Парализованный страхом и не знающий, что делать перед лицом такого явления, я на какое-то время оцепенел, дрожа, как человек, отравленный ртутью.
Но через некоторое время я пришёл в себя и, решив, что это была пустая иллюзия, попытался отвлечься, прочитав второе слово.  Едва я успел
Когда шкатулка закрылась, голова исчезла, а на её месте я снова увидел горсть пепла. Сам того не подозревая, я открыл два самых могущественных слова в природе — слова созидания и разрушения, жизни и смерти!

 Он сделал паузу на несколько мгновений, чтобы оценить эффект от своей истории, затем серьёзными и размеренными шагами подошёл к столу и поставил на него таинственную шкатулку.

— Сукно, мистер! — воскликнул неисправимый Бен-Зайб.

 — Почему бы и нет? — очень любезно ответил мистер Лидс.

 Подняв коробку правой рукой, он подхватил сукно левой.
слева, полностью обнажая стола, причиненный его три ноги. Снова
он положил коробку на центр и с огромной гравитации превратились в его
аудитории.

“Вот что я хочу увидеть”, - сказал Бен-Саиб своему соседу. “Ты заметил,
как он оправдывается”.

На всех лицах было изображено большое внимание и воцарилось молчание.
Шум и гам на улице были отчётливо слышны, но все были настолько подавлены, что обрывок диалога, долетевший до них, не произвёл никакого эффекта.

 «Почему мы не можем войти?» — спросил женский голос.

 «Аба, там полно монахов и клерков», — ответил мужчина.
«Сфинкс предназначен только для них».

 «Монахи тоже любопытны», — сказал женский голос, удаляясь.
 «Они не хотят, чтобы мы знали, как их обманывают. А что, голова — это возлюбленная монаха?»

Посреди глубокой тишины американец взволнованным тоном объявил:
«Дамы и господа, одним словом я сейчас оживлю горстку пепла, и вы поговорите с существом, которое знает прошлое, настоящее и многое из будущего!»


Здесь иллюзионист издал тихий крик, сначала печальный, затем оживлённый, — смесь резких звуков, похожих на проклятия, и хриплых нот
Это прозвучало как угроза, от которой у Бен-Зайба волосы встали дыбом.

 «Деремоф!» — воскликнул американец.

 Зашелестели занавески на стене, лампы зажглись ярче, стол заскрипел. Изнутри ящика донёсся слабый стон. Бледные и встревоженные, все уставились друг на друга, а одна перепуганная сеньора вцепилась в падре Сальви.

Затем шкатулка сама собой открылась, и перед зрителями предстала голова, похожая на труп, окружённая длинными и густыми чёрными волосами. Она медленно открыла глаза и обвела взглядом всех присутствующих. Эти глаза ярко светились, что подчёркивалось их
Они устремились в глубокие глазницы и, словно глубина взывала к глубине, остановились на глубоких, запавших глазах дрожащего падре Сальви, который смотрел на них неестественным взглядом, как будто видел привидение.

 — Сфинкс, — скомандовал мистер Лидс, — скажи зрителям, кто ты.

 Воцарилась глубокая тишина, по комнате пронёсся холодный ветер, заставив затрепетать синее пламя погребальных ламп. Самый скептически настроенный из них вздрогнул.


«Я — Имутис», — заявил голова погребальным, но странно угрожающим голосом.
«Я родился во времена Амасиса и умер при
Персидское владычество, когда Камбис возвращался из своего провального похода в глубь Ливии. Я приехал, чтобы завершить своё образование после долгих путешествий по Греции, Ассирии и Персии, и вернулся в свой родной город, чтобы жить в нём до тех пор, пока Тот не призовёт меня перед своим ужасным судом. Но, к несчастью для меня, проезжая через Вавилонию, я узнал ужасную тайну — тайну лжи
Смердис, узурпировавший трон, дерзкий маг Гаумата, правивший как самозванец. Опасаясь, что я предам его Камбису, он решил
о моём падении из-за козней египетских жрецов, которые в то время правили моей родной страной. Они владели двумя третями земли, монополизировали образование, держали народ в невежестве и тирании, озлобляли его, тем самым подготавливая к тому, чтобы он без сопротивления переходил от одного господства к другому. Захватчики использовали их в своих целях и, зная об их полезности, защищали и обогащали их. Правители не только зависели от их воли, но и сами были превращены в их послушные инструменты. Египтяне
Жрецы поспешили выполнить приказ Гауматы, с ещё большим рвением из-за своего страха передо мной, потому что они боялись, что я раскрою народу их обман.
 Чтобы достичь своей цели, они воспользовались молодым жрецом из Абидоса, который выдавал себя за святого.


После этих слов воцарилась тягостная тишина. Этот глава говорил о
священнических интригах и обмане, и хотя он имел в виду другую эпоху и другие верования, все присутствующие монахи были раздражены, возможно, потому, что уловили в его речи некую аналогию
к существующей ситуации. Падре Сальви был во власти конвульсивной
дрожи; он шевелил губами и выпученными глазами как зачарованный следил за взглядом
главы. Капли пота выступили на
его изможденном лице, но никто этого не заметил, настолько глубоко они были поглощены и
взволнованы.

“Что за заговор состряпали священники вашей страны против
вас?” - спросил мистер Лидс.

Голова издала печальный стон, который, казалось, шёл из самого сердца, и зрители увидели её глаза, эти огненные глаза,
Его глаза затуманились и наполнились слезами. Многие вздрогнули и почувствовали, как у них встают дыбом волосы.
Нет, это не иллюзия, не обман: голова была жертвой, и то, что она рассказывала, было её собственной историей.

«О! — застонала она, дрожа от горя. — Я любила девушку, дочь священника, чистую, как свет, как только что раскрывшийся лотос!» Молодой жрец из Абидоса тоже воспылал к ней страстью и задумал восстание, используя моё имя и несколько папирусов, которые он получил от моей возлюбленной.
Восстание вспыхнуло в то время, когда Камбис возвращался, разъярённый неудачами своего злополучного похода. Меня обвинили в том, что я
мятежник был взят в плен и, совершив побег, был убит во время погони на озере Мерис. Из вечности я видел, как обман
воссел на троне. Я видел, как жрец Абидоса днём и ночью преследовал
девушку, которая укрылась в храме Исиды на острове Филе. Я видел, как он преследовал и мучил её даже в подземных покоях.
Я видел, как он доводил её до безумия от ужаса и страданий, словно огромная летучая мышь, преследующая белого голубя. Ах, жрец, жрец Абидоса, я вернулся к жизни, чтобы разоблачить твою подлость, и после стольких лет молчания я называю тебя убийцей, лицемером, лжецом!

Эти слова сопровождались сухим, безжизненным смехом, а сдавленный голос ответил: «Нет! Пощадите!»

 Это был падре Сальви, которого охватил ужас, и он, раскинув руки, безвольно опустился на пол.

 «Что с вашим преосвященством? Вам плохо?» — спросил падре Ирене.

 «В комнате так жарко...»

 «Этот запах трупов, которым мы здесь дышим...»

«Убийца, клеветник, лицемер!» — повторила голова. «Я обвиняю тебя — убийца, убийца, убийца!»

Снова раздался сухой смех, зловещий и угрожающий, как будто эта голова была настолько поглощена размышлениями о своих злодеяниях, что не замечала ничего вокруг.
Он увидел суматоху, царившую в комнате.

«Боже! Она ещё жива!» — простонал падре Сальви и потерял сознание. Он был бледен как полотно. Некоторые дамы сочли своим долгом тоже упасть в обморок, что они и сделали.

«Он не в себе! Падре Сальви!»

«Я же говорила ему не есть этот суп из птичьих гнёзд», — сказала падре Ирене. «Его стошнило».

 «Но он ничего не ел», — дрожащим голосом возразил дон Кастодио. «Голова пристально смотрела на него, словно загипнотизировала».
 В комнате царил такой беспорядок, что она напоминала больницу или
поле боя. Падре Сальви был похож на мертвеца, а дамы, видя, что никто не обращает на них внимания, решили, что лучше всего притвориться
без сознания.

Тем временем голова превратилась в пепел, и мистер Лидс,
повесив скатерть на место, раскланялся.

«Это представление нужно запретить, — сказал дон Кастодио, уходя. — Оно
порочное и крайне аморальное».

— И прежде всего потому, что в нём не используются зеркала, — добавил Бен-Зайб, который перед тем, как выйти из комнаты, решил окончательно убедиться в своей правоте.
Он перепрыгнул через перила, подошёл к столу и поднял скатерть:
ничего, абсолютно ничего! [40] на следующий день он написал
статья, в которой он говорил о оккультными науками, спиритизмом, и
как.

От церковного управляющего немедленно поступил приказ о запрете
шоу, но мистер Лидс уже исчез, унося свой секрет
с собой в Гонконг.








ГЛАВА XIX

ПРЕДОХРАНИТЕЛЬ


Пласидо Пенитенте вышел из класса с сердцем, полным горечи, и угрюмым мрачным видом. Он был достоин своего имени.
Когда его не отвлекали от привычного занятия, он был спокоен, но стоило его разозлить, и он становился
Настоящий поток, дикий зверь, которого можно остановить, только убив его самого или его врага. Столько оскорблений, столько уколов день за днём заставляли его сердце трепетать, погружая его в сон, подобный сну вялых гадюк, и теперь они пробуждались, чтобы трястись и шипеть от ярости. В его ушах раздавалось шипение вперемешку с шутливыми эпитетами профессора, фразами на рыночном сленге, и ему казалось, что он слышит удары и смех.  В его голове проносились тысячи планов мести, сменяя друг друга, но тут же исчезая, как призраки.
сон. Его тщеславие с отчаянным упорством твердило ему, что он должен что-то сделать.


«Пласидо Кающийся, — сказал голос, — покажи этим юношам, что у тебя есть достоинство, что ты сын доблестной и благородной провинции, где
обиды смываются кровью. Ты из Батангета, Пласидо Кающийся!
 Отомсти, Пласидо Кающийся!»

Юноша стонал и скрежетал зубами, натыкаясь на всех подряд на улице и на Испанском мосту, словно искал ссоры.
На мосту он увидел карету, в которой ехал вице-ректор,
Падре Сибила в сопровождении дона Кустодио был полон решимости схватить монаха и бросить его в реку.

 Он шёл вдоль Эскольта и испытывал искушение напасть на двух  августинцев, которые сидели в дверях базара Кироги и смеялись и шутили с другими монахами, которые, должно быть, находились внутри и вели весёлую беседу, потому что были слышны их радостные голоса и звонкий смех. Чуть дальше двое кадетов преградили путь по тротуару, разговаривая с кладовщиком, который был в одной рубашке.
 Кающиеся двинулись к ним, чтобы расчистить путь, и они, заметив его
с мрачными намерениями добродушно уступил ему дорогу. К этому времени Пласидо, как говорят малазийцы, был во власти амока.


Приближаясь к своему дому — дому мастера по серебру, у которого он жил, — он пытался собраться с мыслями и составить план: вернуться в свой город и отомстить монахам, показав им, что они не могут безнаказанно оскорблять юношу или насмехаться над ним. Он решил немедленно написать
письмо своей матери, Кабесанг Анданг, чтобы сообщить ей о случившемся и рассказать, что школа закрылась
навсегда для него. Хотя там был Атенео иезуитов, где он мог бы учиться в этом году, было маловероятно, что доминиканцы согласятся перевести его, и даже если бы они согласились, в следующем году ему пришлось бы вернуться в университет.

«Говорят, мы не умеем мстить!» — пробормотал он.
«Пусть ударит молния, и мы посмотрим!»

Но Пласидо не знал, что ждёт его в доме ювелира.
 Кабесанг Анданг только что вернулась из Батангаса, куда ездила за покупками, навестить сына и привезти ему денег.
вяленую оленину и шёлковые платки.

 После первых приветствий бедная женщина, которая сразу заметила мрачный вид сына, не смогла больше сдерживать своё любопытство и начала задавать вопросы. Его первые объяснения Кабесанг Анданг сочла уловкой, поэтому она улыбнулась и успокоила сына, напомнив ему об их жертвах и лишениях. Она говорила о сыне Капитаны Симоны, который, поступив в семинарию, теперь держался в городе как епископ.
А Капитана Симона уже считала себя Матерью Божьей, и это было очевидно, ведь её сын собирался стать новым Христом.

«Если сын станет священником, — сказала она, — матери не придётся платить нам то, что она нам должна. Кто тогда будет с неё требовать?»


Но, увидев, что Пласидо говорит серьёзно, и прочитав в его глазах бушующий внутри него гнев, она поняла, что он, к сожалению, говорит ей сущую правду. Она помолчала немного, а затем разразилась рыданиями.


«Ах!» — воскликнула она. «Я обещал твоему отцу, что буду заботиться о тебе, дам тебе образование и сделаю из тебя юриста! Я лишил себя всего, чтобы ты мог учиться! Вместо того чтобы пойти в армию, ты...»
В Пангинге, где ставка составляет полпесо, я ходил только туда, где она составляет полреала, терпя неприятный запах и грязные карты. Посмотри на мою залатанную камису.
Вместо того чтобы купить новую, я потратил деньги на мессы и подарки святому Себастьяну, хотя и не очень верю в его силу, потому что священник читает мессу быстро и торопливо, он совсем новый святой и ещё не знает, как творить чудеса, и сделан не из батикулина, а из ланите. Ах, что скажет мне твой отец, когда я умру и снова его увижу!

Так бедная женщина причитала и плакала, а Пласидо становился всё мрачнее и
издавал сдавленные вздохи.

«Что мне даст профессия юриста?» — отвечал он.

«Что с тобой будет?» — спрашивала мать, заламывая руки.
«Тебя назовут флибустьером и задушат. Я же говорила тебе, что ты должен быть терпеливым и смиренным. Я не говорю тебе, что ты
должен целовать руки викариев, потому что знаю, что у тебя тонкое обоняние, как у твоего отца, который не выносил европейские сыры.
[41] Но мы должны терпеть, молчать и соглашаться на всё.
Что же нам делать? Монахи владеют всем, и если они не захотят, никто не станет ни юристом, ни врачом. Наберись терпения, сын мой, наберись терпения!


— Но я уже натерпелся, мама, я страдал месяцами и месяцами.


Кабесанг Анданг снова начала причитать. Она не просила его
заявить, что он на стороне монахов, ведь она сама не была монахиней.
Достаточно было знать, что на одного хорошего монаха приходилось десять плохих, которые забирали деньги у бедных и грабили богатых. Но нужно было молчать, терпеть и страдать — другого выхода не было. Она привела в пример этого человека и
тот, кто, будучи терпеливым и смиренным, хотя в глубине души и ненавидел своих хозяев, поднялся от слуги монахов до высокого поста; и другой, который был богат и мог совершать злоупотребления, будучи уверенным в том, что у него есть покровители, которые защитят его от закона, но который был всего лишь бедным ризничим, смиренным и послушным, и который женился на хорошенькой девушке, чей сын был крестником викария.
 Так Кабесанг Анданг продолжила свой список смиренных и терпеливых
Филиппинцы, как она их называла, и собиралась назвать ещё несколько национальностей, которые не
Они оказались в таком положении, что их стали преследовать и изгнали, когда Пласидо под каким-то незначительным предлогом вышел из дома и стал бродить по улицам.

 Он прошёл через Сибаконг, [42] Тондо, Сан-Николас и Санто-Кристо, погружённый в дурное расположение духа, не замечая ни солнца, ни времени суток.
И только когда он почувствовал голод и обнаружил, что у него нет денег, потому что он отдал их все на праздники и пожертвования, он вернулся домой. Он ожидал, что не встретит там свою мать, так как в Маниле у неё была привычка выходить в это время
час до соседнего дома, где играли в пангингви, но Кабесанг
Анданг ждала, чтобы предложить свой план. Она воспользуется
помощью прокуратора августинцев, чтобы вернуть сына в милость
доминиканцев.

 Пласидо остановил её жестом. «Я первым брошусь в море, —
заявил он. — Я стану тулисаном, прежде чем вернусь в университет».

Мать снова начала читать ему нотации о терпении и смирении, поэтому он снова ушёл, ничего не съев, и направился к причалу, где швартовались пароходы.  Вид парохода
Мысль о Гонконге натолкнула его на идею — отправиться в Гонконг, сбежать, разбогатеть там и объявить войну монахам.


Мысль о Гонконге пробудила в его памяти воспоминание об истории о фронтонах, кириалах и канделябрах из чистого серебра, которые благочестивые верующие подарили одной церкви. Монахи, как рассказал серебряных дел мастер, отправили в Гонконг
за дубликатами фронтонов, кириев и канделябров из немецкого серебра,
которые они заменили на настоящие, а те переплавили и отчеканили монеты
в мексиканские песо. Такую историю он слышал, и хотя это был всего лишь слух или история, его негодование придало ей правдоподобности и напомнило ему о других их уловках в том же духе.
 Желание жить свободно и некоторые смутные планы привели его к решению отправиться в Гонконг. Если корпорации отправляли туда все свои деньги, значит, торговля процветала и он мог разбогатеть.

 «Я хочу быть свободным, жить свободно!»

Ночь застала его за блужданием по Сан-Фернандо, но, не встретив ни одного знакомого моряка, он решил вернуться домой. Ночь была прекрасная.
Под сияющей луной, превращавшей убогий город в фантастическое сказочное королевство, он отправился на ярмарку. Там он бродил взад-вперёд,
проходя мимо киосков и не обращая внимания на товары в них,
всё время думая о Гонконге, о свободной жизни, о том, как разбогатеть.

 Он уже собирался уходить с ярмарки, когда ему показалось, что он узнал ювелира Симоуна, который прощался с иностранцем. Оба они говорили по-английски. Для Пласидо все языки, на которых говорят на Филиппинах, были
Европейцы, если они не были испанцами, должны были говорить по-английски, и, кроме того, он уловил
название «Гонконг». Если бы только ювелир порекомендовал его тому иностранцу, который, должно быть, собирается в Гонконг!

 Пласидо сделал паузу. Он был знаком с ювелиром, так как тот приезжал в его город торговать своими изделиями, и он сопровождал его в одной из поездок, когда Симоун вёл себя очень дружелюбно иОн рассказал ему о жизни в университетах свободных стран — какая разница!


Поэтому он последовал за ювелиром. «Сеньор Саймон, сеньор Саймон!» — позвал он.

 В этот момент ювелир садился в карету. Узнав
 Пласидо, он сдержался.

 «Я хочу попросить вас об одолжении, сказать вам несколько слов».

Симоун сделал знак нетерпения, которого Плачидо в своем смятении не заметил
. В нескольких словах юноша рассказал о том, что произошло, и
сообщил о своем желании поехать в Гонконг.

“Почему?” - спросил Симоун, пристально глядя на Плачидо сквозь свои синие
очки.

Пласидо не ответил, поэтому Симун запрокинул голову, улыбнулся своей холодной, безмолвной улыбкой и сказал: «Хорошо! Поехали со мной. На Калле-Ирис!» — крикнул он кучеру.


Симун молчал всю дорогу, погрузившись в размышления, очевидно, очень важные. Пласидо молчал, ожидая, что он заговорит первым, и развлекался тем, что наблюдал за гуляющими в ясном лунном свете: парами влюблённых, за которыми следили бдительные матери или тётушки; группами студентов в белых одеждах, которые в лунном свете казались ещё белее; полупьяными
Солдаты в карете, шестеро вместе, направлялись в какой-то храм нипа, посвящённый Киферее. Дети играли в свои игры, а китайцы продавали сахарный тростник. Всё это заполняло улицы, принимая в ярком лунном свете фантастические формы и идеальные очертания. В одном доме оркестр играл вальсы, и можно было увидеть танцующие пары под яркими лампами и люстрами — какое убогое зрелище они представляли по сравнению с тем, что можно было увидеть на улицах! Думая о
Гонконг, — спросил он себя, — неужели лунные ночи на этом острове такие же
Они были такими же поэтичными и сладко-меланхоличными, как на Филиппинах, и глубокая печаль поселилась в его сердце.

 Саймон приказал кучеру остановиться, и они оба вышли из кареты как раз в тот момент, когда Исагани и Паулита Гомес проходили мимо них, бормоча милые глупости.  За ними шла донья Викторина с Хуанито Пелаэсом, который громко разговаривал, оживлённо жестикулируя, и казалось, что его горб стал ещё больше. В своей озабоченности Пелаэс не заметил своего бывшего одноклассника.

 «Вот кто счастлив!» — со вздохом пробормотал Пласидо.
он посмотрел на группу, которая превратилась в размытые силуэты, и отчетливо увидел руки Хуанито, которые поднимались и опускались, как крылья ветряной мельницы.

«Вот на что он годен», — заметил Симоун. «Хорошо быть молодым!»

На кого намекали Пласидо и Симоун?

Ювелир подал молодому человеку знак, и они свернули с улицы, чтобы
пробраться через лабиринт тропинок и проходов между
разными домами. Иногда им приходилось перепрыгивать через камни, чтобы не попасть в грязь, или
отходить в сторону от плохо построенных тротуаров, которые всё ещё
за ним ухаживали ещё хуже. Пласидо удивился, увидев, что богатый ювелир
разгуливает по таким местам, как будто он здесь свой. В конце концов
они добрались до открытого участка, где стояла убогая хижина, окружённая
банановыми деревьями и пальмами арека. Несколько бамбуковых
каркасов и секций из того же материала навели Пласидо на мысль, что они
приближаются к дому пиротехника.

 Саймон постучал в окно, и в нём
появилось мужское лицо.

— А, сэр! — воскликнул он и тут же вышел на улицу.

 — Порох здесь? — спросил Саймун.

 — В мешках. Я жду снаряды.

 — А бомбы?

“Все готовы”.

“Тогда хорошо. Этой же ночью вы должны пойти и сообщить лейтенанту
и капралу. Тогда продолжай свой путь, и в Ламаяне ты найдешь человека
в банке. Ты скажешь "Кабеса", и он ответит "Байки". Это
необходимо, чтобы он был здесь завтра. Нельзя терять времени”.

Сказав это, он дал ему несколько золотых монет.

— Как дела, сэр? — спросил мужчина на очень хорошем испанском. — Есть какие-нибудь новости?

 — Да, всё будет готово на следующей неделе.
 — На следующей неделе! — воскликнул незнакомец, отступая назад. — На следующей неделе!
пригороды еще не готовы, они надеются, что генерал отменит указ.
 Я думал, это отложили до начала Великого поста.

Симоун покачал головой. “Нам не понадобятся пригороды”, - сказал он. “С
людьми Кабесанга Тейлза, бывшими карабинерами, и полком у нас будет
достаточно. Позже Мария Клара, возможно, будет мертва. Начинайте немедленно!

Мужчина исчез. Пласидо, который стоял рядом и слышал весь этот короткий разговор, почувствовал, как у него волосы встают дыбом, и испуганно уставился на Симоуна, который улыбнулся.

 «Ты удивлён, — сказал он со своей ледяной улыбкой, — что этот индеец, такой
плохо одет, хорошо говорит по-испански? Он был школьным учителем, который упорно продолжал учить детей испанскому языку и не останавливался, пока не потерял работу и не был депортирован как нарушитель общественного порядка и друг несчастного Ибарры. Я вызволил его из ссылки, где он работал подрезателем кокосовых пальм, и сделал из него пиротехника.

Они вернулись на улицу и направились в сторону Трозо. Перед деревянным домом, который выглядел опрятно и ухоженно, стоял испанец на костылях.
наслаждаясь лунным светом. Когда Саймон обратился к нему, его попытка подняться сопровождалась сдавленным стоном.

«Ты готов?» — спросил его Саймон.

«Я всегда готов!»

«На следующей неделе?»

«Так скоро?»

«С первым пушечным выстрелом!»

Он отошёл в сторону, а за ним последовал Пласидо, который начал задаваться вопросом, не снится ли ему всё это.


— Тебя удивляет, — спросил его Симун, — что испанец так молод и так болен?
Два года назад он был таким же крепким, как ты, но его врагам удалось отправить его в Балабак работать в
Он был сослан в исправительную колонию, где подхватил ревматизм и лихорадку, которые и свели его в могилу. Бедняга женился на очень красивой женщине.

 Когда мимо проезжала пустая карета, Симон окликнул кучера и вместе с Плачидо
направил его к своему дому в Эскольте как раз в тот момент, когда часы пробили половину одиннадцатого.

Два часа спустя Пласидо вышел из дома ювелира и задумчиво побрёл по улице Эскольта, которая в тот момент была почти безлюдной, несмотря на то, что в кафе было довольно оживлённо. Время от времени мимо с грохотом проезжала карета, стуча по изношенному тротуару.

Из комнаты в своём доме, выходящей окнами на Пасиг, Саймун обратил свой взор на Город-крепость, который виднелся сквозь открытые окна. Его крыши из оцинкованного железа блестели в лунном свете, а мрачные башни казались тусклыми и угрюмыми посреди безмятежной ночи. Он снял синие очки, и его седые волосы, словно серебряная оправа, обрамляли энергичные загорелые черты лица, тускло освещённые лампой, пламя которой угасало из-за нехватки масла.
Погрузившись в свои мысли, он не заметил, как угас свет и наступила темнота.

“Через несколько дней, ” пробормотал он, - когда со всех сторон будет гореть этот проклятый город
, логово самонадеянного ничтожества и нечестивой эксплуатации
невежественные и огорченные, когда беспорядки вспыхивают в пригороде
и на охваченные террором улицы врываются мои мстительные орды,
порожденный алчностью и несправедливостью, тогда я разрушу стены твоей тюрьмы
Я вырву тебя из когтей фанатизма, и мой белый
голубка, ты будешь Фениксом, который восстанет из тлеющих углей! Революция, спланированная людьми в темноте, разлучила нас с тобой.
Революция заключит меня в свои объятия и возродит меня! Эта луна, прежде чем достичь апогея своего сияния, озарит
Филиппины, очищенные от отвратительной скверны!»

 Саймун внезапно остановился, как будто его кто-то прервал. Внутренний голос спрашивал его, не является ли он, Саймун, частью той скверны, что царит в этом проклятом городе, возможно, самым ядовитым её проявлением. Подобно
мёртвым, которые восстанут при звуке последней трубы, тысячи
кровавых призраков — отчаявшиеся тени убитых мужчин, изнасилованных женщин,
отцов, разлученных с семьями, пороков, которые разжигали и поощряли,
Добродетели, над которыми он насмехался, теперь восстали в ответ на его загадочный вопрос.
Впервые за всю свою преступную карьеру, с тех пор как в Гаване он с помощью коррупции и взяток решил создать инструмент для осуществления своих планов — человека без веры, патриотизма и совести, — впервые за всю эту жизнь что-то внутри него восстало и воспротивилось его действиям. Он закрыл глаза и некоторое время лежал неподвижно,
затем провёл рукой по лбу, стараясь заглушить голос совести, и почувствовал, как его охватывает страх.  Нет, он должен
Он не анализировал себя, ему не хватало смелости взглянуть в лицо своему прошлому. Мысль о том, что его смелость, убеждённость и уверенность в себе подвели его в тот самый момент, когда перед ним стояла задача! Призраки несчастных, которым он помог в беде, продолжали
маячить перед его глазами, словно выныривая из сияющей
поверхности реки, чтобы ворваться в комнату с мольбами и протянутыми
к нему руками. Упреки и причитания, казалось, наполняли воздух
угрозами и криками о мести. Он отвёл взгляд от окна и впервые
задрожал.

«Нет, должно быть, я болен, я не могу чувствовать себя хорошо», — пробормотал он. «Многие ненавидят меня, приписывают мне свои несчастья, но...»

 Он почувствовал, как у него разгорается лоб, поэтому встал, подошёл к окну и вдохнул свежий ночной воздух. Внизу Пасиг нёс свои серебристые воды, на яркой поверхности которых сверкала пена, медленно извиваясь, то отступая, то приближаясь, следуя за маленькими водоворотами. На противоположном берегу возвышался город, и его чёрные стены казались роковыми, таинственными, утратившими свою неприглядность в лучах
лунный свет, который всё идеализирует и приукрашивает. Но Симон снова вздрогнул; ему показалось, что он видит перед собой суровое лицо своего
отца, умирающего в тюрьме, но умирающего за то, что он делал добро; затем лицо другого человека, ещё более сурового, который отдал за него свою жизнь, потому что верил, что он возродит свою страну.


«Нет, я не могу повернуть назад», — воскликнул он, вытирая пот со лба. «Работа близка к завершению, и её успех оправдает меня! Если бы я вёл себя так, как ты, я бы сдался. Ничего
идеализм, никаких ложных теорий! Огонь и сталь против рака,
наказание за порок, а затем уничтожение инструмента, если он
плох! Нет, я всё хорошо спланировал, но теперь у меня жар, мой разум
колеблется, это естественно. Если я и поступал плохо, то только для того,
чтобы потом сделать добро, а цель оправдывает средства. Я не стану
разоблачать себя...

В таком смятении он лёг и попытался заснуть.

 На следующее утро Пласидо покорно, с улыбкой на губах, выслушал нравоучения матери. Когда она заговорила о своём плане
К удивлению прокуратора-августинца, он не стал протестовать или возражать, а, наоборот, вызвался выполнить его просьбу, чтобы избавить мать от лишних хлопот. Он умолял её немедленно вернуться в провинцию, если это возможно, в тот же день. Кабесанг Анданг спросил его, почему он так торопится.

 «Потому что... потому что, если прокуратор узнает, что ты здесь, он ничего не сделает, пока ты не отправишь ему подарок и не закажешь несколько месс».








Глава XX

Арбитр


Падре Ирен был прав: вопрос об академии
Кастильянец, о котором так давно говорили, был на пути к решению. Дон
Кустодио, деятельный дон Кустодио, самый деятельный из всех арбитров
в мире, по словам Бен-Зайба, был занят этим вопросом. Он целыми днями
читал петицию и засыпал, так и не приняв никакого решения. На следующий
день он просыпался, чтобы повторить то же самое, снова засыпал и так
продолжалось бесконечно.

Как же усердно трудился этот добрый человек, самый активный из всех арбитров в мире! Он хотел выбраться из затруднительного положения, угодив
все — монахи, высокопоставленный чиновник, графиня, падре Ирене и
его собственные либеральные принципы. Он посоветовался с сеньором Пастой, и
сеньор Паста оставил его в недоумении и смятении, посоветовав сделать миллион противоречивых и невозможных вещей. Он посоветовался с
Пепай, танцовщица, и Пепай, которая понятия не имела, о чём он говорит, сделали пируэт и попросили у него двадцать пять песо, чтобы похоронить её тётю, которая внезапно умерла в пятый раз, или пятую тётю, которая внезапно умерла, согласно более подробным объяснениям, в
В то же время она просила его найти её двоюродную сестру, которая умела читать, писать и играть на скрипке, и взять её на работу помощником на общественных работах.
Всё это было далеко от того, что могло бы вдохновить дона Кустодио на спасительную идею.

 Через два дня после событий на ярмарке в Киапо дон Кустодио, как обычно,
внимательно изучал петицию, но так и не нашёл подходящего решения.
Пока он зевает, кашляет, курит и думает о ножках Пепей и её пируэтах, давайте дадим некоторое представление об этом выдающемся человеке, чтобы понять, почему падре Сибила предложил его в качестве
арбитр в таком деликатном вопросе и почему другая клика приняла его.

Дон Кастодио де Саласар-и-Санчес де Монтеродонсо, которого часто называют
Гуд Оторвел принадлежал к тому классу мадридского общества, который не может сделать и шага без того, чтобы газеты не засыпали их титулами, называя каждого из них неутомимым, выдающимся, ревностным, активным, глубоким, умным, хорошо информированным, влиятельным и так далее, как будто они боялись, что его могут спутать с каким-нибудь праздным и невежественным обладателем того же имени. Кроме того, это не причиняло никакого вреда, и бдительный цензор
не был потревожен. Добрая власть возникла благодаря его дружбе с
Бен-Зайб, когда последний, в двух своих самых шумных полемиках, которые он
вел неделями и месяцами в колонках газет о
уместно ли было носить высокую шляпу, котелок или салакот, и
должно ли множественное число от car;cter быть car;cteres или caract;res, в
чтобы усилить свою аргументацию, он всегда говорил: “У нас есть это от
авторитетного источника”, “Мы узнаем это от авторитетного источника”, позже давая знать об этом
, поскольку в Маниле все становится известно, что этот Хороший
Авторитетом был не кто иной, как дон Кустодио де Саласар-и-Санчес де Монтерендо.


Он приехал в Манилу совсем молодым и благодаря своему положению смог жениться на хорошенькой метиске из одной из самых богатых семей города. Поскольку он обладал природным талантом, смелостью и большим самообладанием, а также знал, как извлечь выгоду из своего положения в обществе, он занялся бизнесом на деньги своей жены.
Он заключал контракты с правительством, благодаря чему стал олдерменом, а затем алькальдом, членом Экономического общества [43] и советником
член администрации, президент правления Obras Pias, [44]
член Общества милосердия, директор Испанско-филиппинского банка и т. д. и т. п. И эти «и так далее» не следует воспринимать так, как обычно
воспринимают то, что следует за длинным перечислением титулов: дон
Кустодио, хотя и не читал ни одного трактата по гигиене, стал заместителем
председателя Совета по здравоохранению, потому что из восьми членов
этого совета только один должен был быть врачом, и он не мог быть этим
одним. Точно так же он был членом Совета по вакцинации, в состав которого входили
три врача и семь мирян, в том числе архиепископ и три провинциала. Он был членом всех братств, как простых, так и самых высокопоставленных, и, как мы уже видели, директором Высшей комиссии по начальному образованию, которая обычно ничего не делала.
Все это было достаточной причиной для того, чтобы газеты
придумывали ему эпитеты не только когда он путешествовал, но и когда чихал.

Несмотря на то, что у дона Кастодио было много должностей, он не был среди тех, кто спал на заседаниях, довольствуясь малым, как ленивые и робкие люди
делегаты, голосуйте за большинство. В отличие от многочисленных
королей Европы, носивших титул короля Иерусалима, дон Кустодио
давал почувствовать своё величие и извлекал из него максимальную выгоду, часто
хмурясь, повышая голос, с трудом произнося слова, часто занимая всё заседание
рассказом, представлением проекта или спором с коллегой, который открыто
выступал против него. Хотя ему ещё не было сорока, он уже говорил о том, что нужно действовать осмотрительно, дать плодам созреть (добавляя себе под нос
«Тыквы»), о глубоких размышлениях и осторожных шагах, о необходимости понимать страну, потому что такова природа индейцев, потому что престиж испанского имени, потому что они были в первую очередь испанцами, потому что религия — и так далее. В Маниле до сих пор помнят его речь, когда впервые было предложено
осветить город керосином вместо старого доброго кокосового масла.
В этом нововведении он увидел не угрозу для индустрии производства
кокосового масла, а лишь интересы определённой группы людей.
олдермен — потому что дон Кустодио был дальновидным человеком — выступил против этого со всей мощью своего голоса, назвав проект слишком преждевременным и предсказав большие социальные катаклизмы. Не менее известным было его выступление против сентиментальной серенады, которую некоторые хотели исполнить для некоего губернатора накануне его отъезда. Дон Кустодио, который был немного обижен из-за какого-то пустяка, сумел внушить
всем мысль о том, что восходящая звезда — смертельный враг заходящей.
После этого напуганные устроители серенады отказались от своей затеи.

Однажды ему посоветовали вернуться в Испанию, чтобы вылечиться от болезни печени.
В газетах о нём писали как об Антее, которому пришлось ступить на землю родины, чтобы набраться сил. Но в Маниле Антей
оказался маленьким и незначительным человеком. Там он был никем и скучал по своим любимым прилагательным. Он не общался с высшим светом, а отсутствие образования не позволяло ему многого добиться в академиях и научных центрах.
Его отсталость и приходская политика отталкивали от него членов клубов
Он был в отвращении, раздражении и не видел ничего, кроме того, что они вечно занимают деньги и играют по-крупному. Он скучал по покорным слугам из Манилы, которые терпели все его выходки и которые теперь казались ему гораздо более привлекательными. Когда зима заставляла его сидеть у камина и бороться с приступом пневмонии, он тосковал по манильской зиме, когда достаточно одного одеяла, а летом ему не хватало кресла и мальчика, который обмахивал его веером. Короче говоря, в Мадриде он был лишь одним из многих,
и, несмотря на его бриллианты, его однажды приняли за деревенщину, который не
Он не знал, как вести себя, и в другой раз повёл себя как индеец. Над его щепетильностью насмехались, а некоторые заёмщики, которых он оскорбил, бесстыдно издевались над ним.
Разочарованный консерваторами, которые не обращали внимания на его советы, а также мошенниками, которые обчищали его карманы, он объявил себя сторонником либеральной партии и через год вернулся на Филиппины, если не в добром здравии, то с полностью изменившимися убеждениями.

Одиннадцать месяцев, проведённых в столице среди политиков-завсегдатаев кафе, почти все из которых были вышедшими на пенсию чиновниками, получавшими половинное жалованье, и различные речи, записанные здесь
и там, та или иная статья оппозиции, вся политическая
жизнь, которая пропитывает воздух, от парикмахерской, где среди
скрепок Фигаро объявляет свою программу, до банкетов, где
в гармоничных периодах и красноречивых фразах сглаживаются различные оттенки
политических взглядов, расхождений и разногласий — всего
эти вещи пробуждались в нем по мере того, как он удалялся от Европы, подобно
живительный сок внутри посеянного семени, предотвращенный от прорыва толстой оболочкой
таким образом, что, добравшись до Манилы, он поверил, что
он собирался возродить его и на самом деле вынашивал самые священные планы и
самые чистые идеалы.

В первые месяцы после возвращения он постоянно говорил о столице, о своих хороших друзьях, о министре таком-то, бывшем министре эдаком, о делегате С., об авторе Б., и не было ни одного политического события, ни одного судебного скандала, о которых бы он не знал до мельчайших подробностей, не было ни одного общественного деятеля, чьи тайны личной жизни были бы ему неизвестны, и не могло произойти ничего такого, чего бы он не предвидел, ни одна реформа не могла быть проведена без его участия.
 Всё это сопровождалось нападками на консерваторов в духе
праведного негодования, извинениями либеральной партии,
то тут, то там проскальзывали анекдоты или фразы какого-нибудь
великого человека, который не желал занимать должности и
от которых отказывался, чтобы не быть обязанным консерваторам. Таков был его энтузиазм в те первые дни.
Различные приятели из продуктового магазина, который он время от времени посещал, присоединились к либеральной партии и стали называть себя либералами.
Эулогио Бадана, отставной сержант карабинеров; честный Армендиа, по профессии пилот и ярый карлист; дон Эусебио Пикоте, таможенный инспектор; и дон Бонифасио Такон, сапожник и шорник.
[45]

Но, тем не менее, из-за отсутствия поддержки и противодействия его энтузиазм постепенно угас. Он не читал газеты, которые приходили из Испании, потому что они приходили в упаковках, при виде которых он зевал.  Все идеи, которые он почерпнул, были исчерпаны, ему нужно было подкрепление, а его ораторов не было рядом, и хотя в
В казино Манилы было достаточно азартных игр, и деньги там занимали.
Как и в Мадриде, там не допускались речи, которые могли бы подпитывать его политические идеи.
 Но дон Кустодио не был ленив, он не просто желал — он работал.
 Предвидя, что он останется на Филиппинах, он начал считать эту страну своей вотчиной и посвятил свои усилия её благополучию. Желая либерализовать его, он
начал разрабатывать ряд реформ или проектов, которые были, мягко говоря, гениальными. Именно он, услышав в Мадриде
упоминание о деревянных тротуарах в Париже, которые ещё не были уложены
Испания предложила ввести их в Маниле, перекрыв улицы досками, прибитыми к стенам домов.
Именно он, выражая сожаление по поводу аварий с участием двухколёсных транспортных средств, планировал избежать их, установив как минимум три колеса.
Именно он, будучи вице-президентом Совета здравоохранения, приказал провести фумигацию всего, даже телеграмм, пришедших из заражённых мест.
Именно он, из сострадания к осуждённым, которые работали
Он грелся на солнышке и, желая сэкономить для правительства деньги на их экипировке, предложил одеть их в простые набедренные повязки и заставить работать не днём, а ночью. Он удивлялся, он возмущался тем, что его проекты встречают сопротивление, но утешал себя тем, что у человека, который стоит того, чтобы иметь врагов, они есть, и мстил им, нападая на них и разнося в пух и прах любой проект, хороший или плохой, предложенный другими.

Поскольку он гордился тем, что был либералом, на вопрос о том, что он думает об индейцах, он отвечал так, словно делал великое одолжение
в свою пользу, что они были пригодны для физического труда и подражательных искусств
 (имея в виду музыку, живопись и скульптуру), добавив свой старый
постскриптум о том, что для того, чтобы их познать, нужно прожить в этой стране много-много лет. Однако, когда он слышал, что кто-то из них преуспел в чём-то, что не было связано с физическим трудом или подражательным искусством, например в химии, медицине или философии, он восклицал: «Ах, он подаёт надежды, он не дурак!» — и был уверен, что в жилах такого индейца течёт много испанской крови.  Если он не мог
Не обнаружив ничего, несмотря на свои благие намерения, он стал искать японское происхождение.
В то время была мода приписывать японцам или арабам всё хорошее, что было у филиппинцев.
 Для него местные песни были арабской музыкой, как и алфавит древних филиппинцев — он был в этом уверен, хотя не знал
арабского и никогда не видел этот алфавит.

— Арабский, чистейший арабский, — сказал он Бен-Зайбу тоном, не допускающим возражений. — В лучшем случае китайский!

 Затем он многозначительно подмигивал: «Ничего не может быть, ничего
Должен быть оригинальным в общении с индейцами, понимаете! Они мне очень нравятся,
но нельзя позволять им чем-то гордиться,
иначе они воспрянут духом и превратятся в сборище негодяев».

 В других случаях он говорил: «Я нежно люблю индейцев, я стал их отцом и защитником, но необходимо
держать всё на своих местах. Одни были рождены, чтобы командовать, а другие — чтобы служить.
Это прописная истина, которую не стоит произносить слишком громко, но которую можно претворять в жизнь без лишних слов.
Всё дело в мелочах. Если вы хотите подчинить себе народ,
убедите его в том, что он уже в подчинении. В первый день он
будет смеяться, во второй — протестовать, в третий — сомневаться,
а в четвёртый — согласится. Чтобы филиппинцы были послушными,
нужно день за днём повторять им, кто они такие, чтобы убедить их в
своей некомпетентности. Кроме того, какой смысл заставлять их
верить во что-то ещё, что сделает их несчастными? Поверьте мне, держать каждое существо на своём месте — это акт милосердия.
Это и есть порядок, гармония. Это и есть наука управления.

Говоря о своей политике, дон Кустодио не довольствовался словом «искусство».
Произнося слово «правительство», он протягивал руку вниз, на уровень человека, стоящего на коленях.

 Что касается его религиозных взглядов, он гордился тем, что был
католиком, истинным католиком — ах, католическая Испания, земля Марии
Сантисимы! Либерал мог бы и должен был бы быть католиком, когда реакционеры провозглашали себя богами или святыми, точно так же, как мулат в Кафферии выдаёт себя за белого. Но, несмотря на это, он ел
Во время Великого поста он не ел мяса, кроме Страстной пятницы, никогда не ходил на исповедь, не верил ни в чудеса, ни в непогрешимость Папы Римского, а когда посещал мессу, то ходил на ту, что начиналась в десять часов, или на самую короткую — военную мессу. Хотя в Мадриде он плохо отзывался о религиозных орденах, чтобы не выделяться на фоне своего окружения, считая их анахронизмом, и проклинал инквизицию, рассказывая ту или иную мрачную или забавную историю, в которой танцевали рясы или, скорее, монахи без ряс,
Говоря о Филиппинах, которые должны управляться по особым законам, он кашлял, делал мудрый вид и снова протягивал руку вниз, к той таинственной высоте.

 «Монахи необходимы, они — неизбежное зло», — заявлял он.

 Но как он приходил в ярость, когда какой-нибудь индеец осмеливался усомниться в чудесах или не признавал Папу Римского!  Все пытки инквизиции были недостаточны, чтобы наказать за такое безрассудство.

Когда было высказано возражение, что править или жить за счёт невежества — это другое, довольно неприглядное название, которое карается законом
когда виновником был один человек, он оправдывал своё поведение, ссылаясь на другие колонии. «Мы, — заявлял он официальным тоном, — можем говорить прямо! Мы не такие, как британцы и голландцы, которые, чтобы держать людей в подчинении, прибегают к порке. Мы пользуемся другими средствами, более мягкими и надёжными. Благотворное влияние монахов превосходит британскую порку».

Это последнее замечание принесло ему богатство. Бен-Зайб долгое время продолжал использовать его в различных вариациях, а вместе с ним и вся Манила.
Манила аплодировала ему, и его слова дошли даже до Мадрида, где их процитировали в парламенте как слова либерала, долгое время прожившего в Мадриде. Монахи, польщённые сравнением и видя, что их престиж растёт, отправили ему мешки с шоколадом. Дон Кустодио вернул подарки, и Бен-Зайб тут же сравнил его с Эпаминондом.
Тем не менее этот современный Эпаминонд использовал трость в моменты раздражения и советовал делать то же самое!


В то время монастыри, опасаясь, что он вынесет решение в пользу студентов, увеличили размер пожертвований, так что
в тот день, когда мы его увидели, он был в ещё большем замешательстве, чем обычно.
Его репутация энергичного человека была подорвана. Прошло больше двух недель с тех пор, как он получил петицию, и только этим утром высокопоставленный чиновник, похвалив его за рвение, попросил принять решение. Дон Кастодио ответил с таинственной серьёзностью, дав понять, что решение ещё не принято. Высокопоставленный чиновник улыбнулся улыбкой, которая до сих пор тревожит и не даёт ему покоя.

Как мы уже говорили, он всё зевал и зевал. Одним из таких движений, в
В тот момент, когда он открыл глаза и закрыл рот, его внимание привлекла стопка красных конвертов, аккуратно разложенных на великолепном столе из камагона. На обратной стороне каждого конверта крупными буквами было написано: ПРОЕКТЫ.

 На мгновение он забыл о своих проблемах и пируэтах Пепея, чтобы поразмыслить обо всём, что содержалось в этих папках, созданных его плодовитым мозгом в часы вдохновения. Сколько оригинальных идей, сколько возвышенных мыслей, сколько способов облегчить страдания Филиппин!
Бессмертие и благодарность страны, несомненно, были его заслугой!

Подобно старому влюблённому, который находит заплесневелую пачку любовных писем,
дон Кустодио встал и подошёл к столу. Первый конверт, толстый,
объёмный и пышный, был озаглавлен: «ПРОЕКТЫ В ПРОЕКТЕ».

 «Нет, — пробормотал он, — это отличные проекты, но на их прочтение уйдёт год».


Второй конверт, тоже довольно объёмный, был озаглавлен: «ПРОЕКТЫ НА  РАССМОТРЕНИИ». — Нет, эти тоже не подойдут.

 Затем последовали ПРОЕКТЫ, БЛИЗКИЕ К ЗАВЕРШЕНИЮ, ПРОЕКТЫ, ПРЕДСТАВЛЕННЫЕ НА РАССМОТРЕНИЕ, ПРОЕКТЫ
ОТКЛОНЕННЫЕ, ПРОЕКТЫ, ОДОБРЕННЫЕ, ПРОЕКТЫ, ОТЛОЖЕННЫЕ. Эти последние конверты
В нём было немногое, но меньше всего было проектов, которые были реализованы.

 Дон Кастодио поморщился — что же там было? Он совершенно забыл, что там было. Из-под клапана торчал лист желтоватой бумаги, как будто конверт высунул язык. Он вытащил его и развернул: это был знаменитый проект Школы искусств и ремёсел!

 — Чёрт возьми! — воскликнул он. «Если бы за это взялись отцы-августинцы...»


Внезапно он хлопнул себя по лбу и вскинул брови, а на его лице появилось выражение триумфа. «Я принял решение!» — воскликнул он
с клятвой, которая была не совсем похожа на «эврика». «Моё решение принято!»

 Пять или шесть раз повторив своё своеобразное «эврика», которое разнеслось в воздухе, словно множество радостных возгласов, он сел за стол, сияющий от счастья, и начал яростно писать.








 ГЛАВА XXI

МАНИЛСКИЕ ШТАМПОВКИ


В тот вечер в Театре варьете проходило грандиозное представление. Мистер
Французская опереточная труппа Жуэ давала свое первое представление "Лес".
Cloches de Corneville. На обозрение публики должна была быть представлена
его избранная труппа, о которой газеты писали в течение нескольких дней.
провозглашающий. Сообщалось, что у актрисы был очень
красивый голос, с фигурой даже более красиво, а если кредит может
отдается слух, ее благожелательность превзошла даже ее голос и фигура.

В половине восьмого вечера билетов больше не было,
даже несмотря на то, что они предназначались для самого падре Сальви по его прямой необходимости
, и люди, ожидающие входа в общий зал, уже
образовалась длинная очередь. В билетной кассе происходили потасовки и драки, велись разговоры о флибустьерстве и расизме, но это ни к чему не привело
Билеты были распроданы, так что за четверть часа до восьми за них предлагали баснословные суммы.
Внешний вид здания, богато украшенного
цветами и растениями, которые были выставлены во всех дверях и окнах,
так очаровал вновь прибывших, что они разразились возгласами и
аплодисментами. У входа собралась большая толпа, которая с завистью
смотрела на тех, кто входил, — на тех, кто пришёл пораньше, чтобы не
пропустить свои места. Смех, перешёптывания, предвкушение — всё это приветствовало опоздавших, которые в унынии присоединились к любопытной толпе.
те, кто не смог попасть внутрь, довольствовались тем, что наблюдали за теми, кому это удалось.


Но был один человек, который казался не к месту среди такого рвения и любопытства. Это был высокий, худощавый мужчина, который при ходьбе волочил одну ногу. Он был одет в поношенное коричневое пальто и грязные клетчатые брюки, которые плотно облегали его тонкие, костлявые конечности. Соломенное сомбреро,
выглядевшее артистично, несмотря на то, что было сломано, прикрывало огромную голову.
Из-под него торчали длинные, грязные, почти рыжие волосы,
завивающиеся на концах, как у поэта. Но самое примечательное в нём было
Отличительной чертой этого человека была не его одежда и не европейские черты лица, не борода и не усы, а огненно-красное лицо, из-за которого он получил прозвище Камарронкосидо. [46] Он был необычным человеком, принадлежавшим к знатному испанскому роду, но жившим как бродяга и нищий, насмехавшийся над престижем, который он безразлично отвергал, нося лохмотья. Он слыл кем-то вроде репортёра,
и на самом деле его серые выпуклые глаза, такие холодные и задумчивые, всегда были там, где происходило что-то достойное публикации. Он вёл такой образ жизни, что
Это было загадкой для всех, поскольку никто, казалось, не знал, где он ест и спит.
Возможно, у него где-то была пустая бочка.

Но в тот момент на лице Камаронкосидо не было его обычного сурового и безразличного выражения, а во взгляде читалась весёлая жалость.
К нему весело обратился какой-то забавный коротышка.

— Друг! — воскликнул тот хриплым, как у лягушки, голосом и показал несколько мексиканских песо, на которые Камаронкосидо лишь взглянул и пожал плечами. Что они для него значили?

 Маленький старичок был полной его противоположностью. Он был маленьким, очень маленьким.
На голове у него была высокая шляпа, из-за которой он казался огромным волосатым червём. Он терялся в огромном сюртуке, слишком широком и длинном для него, и появлялся в слишком коротких брюках, не доходящих до икр. Его тело казалось дедушкой, а ноги — внуками.
Что касается его обуви, то казалось, что он парит над землёй,
потому что она была огромных размеров и явно протестовала
против волосатого червя, которого он носил на голове, со всей
энергией монастыря рядом с Всемирной выставкой. Если бы Камаронкокидо был красным, он был бы
У первого, хоть он и был испанцем по происхождению, на лице не было ни единого волоска, а у второго, индейца, были козлиная бородка и усы, длинные, белые и редкие. Выражение его лица было живым. Он был известен как Тио Кико [47] и, как и его друг, жил за счёт рекламы, продвигая шоу и публикуя театральные анонсы. Возможно, он был единственным филиппинцем, который мог безнаказанно появляться в шёлковой шляпе и сюртуке, а его друг был первым испанцем, который посмеялся над престижем своей расы.

 «Француз хорошо мне заплатил», — сказал он, улыбаясь и показывая
живописный десен, который выглядел как улица после пожара. “Я
проделал хорошую работу, отправляя счета”.

Камаронкосидо снова пожал плечами. “Кико”, - возразил он
глухим голосом, - “если они дали тебе шесть песо за твою работу, сколько
они дадут монахам?”

Тио Кико запрокинул голову в своей обычной оживленной манере. “ За
монахов?

«Потому что ты наверняка знаешь, — продолжил Камаронкосидо, — что вся эта толпа была нанята ими в монастырях».


Дело в том, что монахи во главе с падре Сальви и несколько мирян
Братья во главе с доном Кустодио выступали против таких представлений. Падре
 Каморра, который не смог прийти, был вне себя от возмущения, но
спорил с Бен-Зайбом, который слабо защищал их, думая о бесплатных
билетах, которые они отправят в его газету. Дон Кустодио говорил о
нравственности, религии, хороших манерах и тому подобном.

“Но”, - пробормотал писатель, “если наши собственные фарсы с их играет на
слова и фразы двойной смысл—”

“Но, по крайней мере, они на кастильском!” - перебил добродетельный советник.
с ревом, воспламененный праведным гневом. “Непристойности на французском, чувак,
Бен-Саиб, ради бога, по-французски! Никогда!”

Он произнес это никогда не с энергией трех гусманов, которым угрожали
быть перебитыми, как блохи, если они не сдадут двадцать тарифов. Падре
Ирина, естественно, согласился с Дон Кустодио и проклинали французской оперетты.
Вот так, он побывал в Париже, но никогда не ступит в театр,
Господь не уберег его!

Тем не менее у французской оперетты было много поклонников. Офицеры
армии и флота, в том числе адъютанты генерала, клерки и
многие представители высшего общества стремились насладиться деликатесами французской кухни
Этот язык исходил из уст настоящих парижанок, а также тех, кто путешествовал на «М.М.» [48] и немного говорил по-французски во время плавания, тех, кто бывал в Париже, и всех, кто хотел казаться образованным.

 Таким образом, манильское общество разделилось на две фракции: любителей оперетты и противников оперетты. Последних поддерживали пожилые дамы,
жены, ревниво оберегавшие любовь своих мужей, и те, кто был помолвлен,
а те, кто был свободен, и те, кто был красив, называли себя восторженными поклонниками оперетты.  Примечания, а затем ещё больше примечаний
Состоялся обмен мнениями, были встречи и расставания, взаимные обвинения,
собрания, лоббирование, споры, даже разговоры о восстании
туземцев, об их лени, о низших и высших расах, о престиже и прочем вздоре, так что после долгих сплетен и взаимных обвинений разрешение было получено. Падре Сальви в то же время опубликовал пастырское послание, которое не прочитал никто, кроме корректора.
Ходили слухи, что генерал поссорился с графиней, что она проводила время в увеселительных заведениях и что
Его превосходительство был крайне раздосадован, независимо от того, были ли вручены подарки, был ли французский консул... и так далее, и тому подобное.
В ход пошли многие имена: китайца Кироги, Симоуна и даже многих актрис.


 Благодаря этим скандальным прелюдиям у людей разыгралось нетерпение, и с вечера накануне прибытия труппы все только и говорили, что о первом представлении. С того самого часа, как красные афиши возвестили о «Колоколах Корневиля»,
победители готовились отпраздновать свой триумф. В некоторых офисах вместо
Вместо того чтобы читать газеты и сплетничать, они посвящали время
просмотру синопсисов и переводу французских романов, в то время как
многие притворялись, что у них есть дела на улице, чтобы тайком свериться со своими карманными словарями. Таким образом, никаких дел не велось, посетителям говорили, чтобы они пришли на следующий день, но публика не могла обижаться, потому что встречала очень вежливых и приветливых клерков, которые принимали и отпускали посетителей с громкими приветствиями во французском стиле. Клерки
практиковались, стряхивая пыль со своих французских шляп и перекликаясь друг с другом
ещё раз «да», месье, если вам будет угодно, и «простите!» на каждом шагу, так что было приятно их видеть и слышать.

Но кульминацией всего этого ажиотажа стала редакция газеты. Бен-Зайб, назначенный критиком и переводчиком синопсиса, дрожал, как бедная женщина, обвинённая в колдовстве, видя, как его враги выставляют напоказ его ошибки и указывают на его недостаточное знание французского. Когда шла постановка итальянской оперы, он
чуть не получил вызов на дуэль за неправильный перевод имени тенора,
а завистливый соперник тут же опубликовал статью
Он назвал его невеждой — его, самого выдающегося мыслителя на Филиппинах! Сколько ему пришлось пережить, чтобы защитить себя!
Ему пришлось написать по меньшей мере семнадцать статей и заглянуть в пятнадцать словарей,
так что, терзаемый этими спасительными воспоминаниями, несчастный Бен-Зайб передвигался с трудом, не говоря уже о его ногах, ведь это было бы плагиатом у падре Каморры, который однажды намекнул, что журналист пишет ногами.


— Видишь, Кико? — сказал Камаронкосидо. — Половина людей пришла, потому что монахи сказали им не приходить, и это стало своего рода публичным
половина из них протестует, а другая половина говорит себе: «А разве монахи против? Тогда это должно быть поучительным!» Поверь мне, Кико,
твоя реклама — это хорошо, но проповедь была лучше, даже с учётом того, что её никто не читал».

 «Друг, ты думаешь, — с тревогой спросил Тио Кико, — что из-за конкуренции с падре Сальви мой бизнес в будущем будет запрещён?»

— Может, и так, Кико, может, и так, — ответил тот, глядя в небо.
 — Денег становится всё меньше.

 Тио Кико пробормотал что-то неразборчивое: если монахи собирались
Если бы он стал театральным антрепренёром, то превратился бы в монаха. Попрощавшись с другом, он ушёл, кашляя и позвякивая серебряными монетами.

 С присущим ему безразличием Камаронкосидо продолжал бродить туда-сюда, волоча больную ногу и сонно щурясь. Его внимание привлекли незнакомые лица, которые шли в разных направлениях и переглядывались, подмигивая или кашляя. Он впервые увидел этих людей при таких обстоятельствах.
Он знал все лица и черты города. Мужчины с
Смуглые лица, сгорбленные плечи, неловкие и неуверенные движения, плохо
замаскированные, как будто они впервые надели мешковатые плащи,
скользят в тени, избегая внимания, вместо того чтобы встать в первых рядах, где их хорошо видно.

«Детективы или воры?» — спросил себя Камаронкосидо и тут же пожал плечами. «Но какое мне до этого дело?»

Лампа подъехавшей кареты осветила группу из четырёх или пяти таких людей, которые разговаривали с мужчиной, похожим на армейского офицера.

 «Детективы! Должно быть, это новый корпус», — пробормотал он, пожимая плечами.
безразличие. Вскоре, однако, он заметил, что офицер, после
разговора еще с двумя или тремя группами, подошел к вагону и, казалось,
оживленно разговаривал с каким-то человеком внутри. Камаронкосидо сделал
несколько шагов вперед и без удивления подумал, что узнал
ювелира Симоуна, в то время как его острый слух уловил этот короткий диалог.

“Сигналом будет выстрел!”

“Да, сэр”.

«Не волнуйся — это приказ генерала, но будь осторожен, когда будешь это говорить. Если ты будешь следовать моим инструкциям, тебя повысят».

«Да, сэр».

«Так что будь готов!»

Голос затих, и через секунду карета уехала. Несмотря на своё безразличие, Камаронкосидо не смог удержаться от того, чтобы не пробормотать: «Что-то затевается — руки в карманах!»


Но, почувствовав, что в карманах пусто, он снова пожал плечами. Какое ему дело, даже если небо рухнет?


Поэтому он продолжил расхаживать взад-вперёд. Проходя мимо двух беседующих людей, он услышал, что один из них, у которого на шее были чётки и наплечники, говорил на тагальском: «Монахи сильнее генерала, не будь дураком! Он уйдёт и
они останутся здесь. Итак, если у нас все получится, мы разбогатеем. Сигнал - это
выстрел ”.

“ Держитесь крепче, держитесь крепче, ” пробормотал Камаронкосидо, сжимая пальцы.
“ На той стороне генерал, на этой падре Сальви. Бедная страна! Но какое
мне до этого дело?”

Он снова пожал плечами и одновременно откашлялся — два действия, которые у него были признаком крайнего безразличия.
Он продолжил свои наблюдения.

Тем временем экипажи прибывали один за другим и останавливались прямо перед дверью, чтобы высадить членов избранного общества.
Хотя погода была едва прохладной, дамы щеголяли в роскошных шалях, шёлковых шейных платках и даже лёгких плащах. Среди сопровождающих некоторые были в сюртуках с белыми галстуками, поверх которых они надели пальто, а другие несли их на руках, чтобы продемонстрировать богатую шёлковую подкладку.

В группе зрителей Тадео, который всегда чувствовал себя плохо, когда появлялся профессор, был в сопровождении своего земляка,
новичка, который, как мы видели, столкнулся с неприятными последствиями из-за неправильного понимания
принципа Декарта. Этот новичок был очень любознательным и увлекался
Он задавал утомительные вопросы, а Тадео пользовался его наивностью и неопытностью, чтобы рассказывать ему самую невероятную ложь.  Каждый испанец, который с ним заговаривал, будь то клерк или подчинённый, представлялся ему крупным торговцем, маркизом или графом, в то время как любой, кто проходил мимо него, был новичком, мелким чиновником, никем! Когда пешеходы перестали вызывать у него удивление, как у новичка, он переключился на роскошные экипажи, которые проезжали мимо. Тадео вежливо кланялся, дружелюбно махал рукой и здоровался.

 «Кто это?»

— Ба! — последовал небрежный ответ. — Гражданский губернатор, вице-губернатор, судья ——, сеньора —— — все они мои друзья!


Новичок удивлялся и с восхищением слушал, стараясь держаться слева. Тадео — друг судей и губернаторов!


Тадео называл всех прибывших, даже если не был с ними знаком, придумывая им титулы, биографии и интересные истории.

«Видите того высокого джентльмена с тёмными бакенбардами, слегка косоглазого, одетого в чёрное? Это судья А ——, близкий друг жены полковника Б ——. Однажды, если бы не я, они бы пришли к
Удары. А вот и полковник! А вдруг они поссорятся?»

 Новичок затаил дыхание, но полковник и судья сердечно пожали друг другу руки.
Солдат, старый холостяк, спросил о здоровье семьи судьи.


«Ах, слава богу! — выдохнул Тадео. — Это я их подружил».


«А вдруг они пригласят нас войти?» — робко спросил новичок.

«Убирайся, парень! Я никогда не берусь за работу, — величественно ответил Тадео. — Я оказываю услуги, но бескорыстно».

Новичок прикусил губу и почувствовал себя ещё меньше, чем был, когда положил
почтительная дистанция между ним и его соотечественником.

Тадео продолжил: “Это музыкант Х.; тот, юрист Дж., который
произнес речь, напечатанную во всех книгах, как свою собственную, и был
поздравляем и восхищаемся этим; Доктор К., этот человек, только что вышедший
из экипажа, является специалистом по детским болезням, поэтому его зовут
Ирод; это банкир Л——, который может говорить только о своих деньгах и сокровищах; поэт М——, который вечно рассуждает о звёздах и загробной жизни. А вот и прекрасная жена Н——, которую падре К——
Он привык встречаться с ним, когда навещает отсутствующего мужа; еврейский торговец П——, который приехал на острова с тысячей песо, а теперь стал миллионером. Тот парень с длинной бородой — врач Р——, который разбогател, делая из людей инвалидов, а не леча их.
— Делая из людей инвалидов?

— Да, парень, при осмотре призывников. Внимание! Этот элегантно
одетый джентльмен — не врач, а гомеопат sui generis — он полностью
придерживается принципа similis similibus. Молодой капитан кавалерии,
который с ним, — его избранный ученик. Этот мужчина в светлом костюме и шляпе
Откинувшись на спинку стула, сидит государственный служащий, который никогда не бывает вежливым и приходит в ярость, когда видит на чьей-то голове шляпу.
Говорят, он делает это, чтобы разорить немецких шляпников. Только что
приехавший с семьёй мужчина — богатый торговец С——, чей доход
превышает сто тысяч песо. Но что бы вы сказали, если бы я
сообщил вам, что он до сих пор должен мне четыре песо, пять
реалов и двенадцать куарто? Но кто будет взыскивать долги с такого богатого человека, как он?»

«Этот джентльмен у вас в долгу?»

«Конечно! Однажды я помог ему выбраться из затруднительного положения. Это было в пятницу в
Я до сих пор помню, что было полседьмого утра, потому что я не позавтракал. Та дама, за которой следует дуэнья, — это знаменитая
Пепай, танцовщица, но она больше не танцует с тех пор, как один очень
католический джентльмен и мой большой друг — запретил ей это. А вот и З——, который наверняка следует за ней, чтобы снова заставить её танцевать. Он хороший парень и мой верный друг, но у него есть один недостаток — он метис китайской крови, но при этом называет себя
испанцем с Пиренейского полуострова. Ш-ш-ш! Посмотри на Бен-Зайба, у него лицо монаха, а он
с карандашом и рулоном бумаги в руке. Он великий.
писатель Бен-Зайб, мой хороший друг — у него талант!

“Ты не говоришь! И что маленький человечек с белой бородой?”

“Он чиновник, который назначил его дочерей, те три маленьких
девочки, специалисты в своем отделе, так как получить их имена на
Pay-н-ролл. Он умный человек, очень умный! Когда он совершает ошибку, то винит в этом кого-то другого.
Он покупает вещи и платит за них из казны. Он умный, очень, очень умный!

 Тадео хотел сказать что-то ещё, но внезапно осекся.

“А тот джентльмен, у которого свирепый вид и который смотрит на всех через
плечо?” - спросил послушник, указывая на человека, который надменно кивнул
.

Но Тадео не ответил. Он вытянул шею, чтобы увидеть Паулиту Гомес,
которая приближалась со своим другом, Доньей Викториной, и Хуанито Пелаэсом.
Последний подарил ей коробку и был горбат еще больше, чем когда-либо.

Подъезжала одна карета за другой; прибывали актёры и актрисы и входили в дом через отдельную дверь, а за ними следовали их друзья и поклонники.

 После того как Паулита вошла, Тадео продолжил: «Это племянницы
Богатый капитан Д——, вон те, что едут в ландо; видите, какие они хорошенькие и здоровые? Что ж, через несколько лет они умрут или сойдут с ума.
Капитан Д—— против того, чтобы они выходили замуж, и безумие дяди передаётся племянницам. Это сеньорита Э——, богатая наследница, за которую спорят свет и монастыри. Эй, я знаю этого парня! Это падре Ирене, переодетый, с накладными усами. Я узнаю его по носу. А ведь он был категорически против этого!»

 Возмущённый послушник увидел, как за группой дам исчез аккуратно сшитый сюртук.

— Три Мойры! — продолжил Тадео, наблюдая за появлением трёх иссохших, костлявых, с пустыми глазами, широко раскрытыми ртами и в поношенной одежде женщин.
 — Их зовут...

 — Атропос? — рискнул предположить новичок, который хотел показать, что он тоже кое-что знает, по крайней мере в мифологии.

 — Нет, парень, их зовут Унылые Официантки — старые, ворчливые и скучные.
Они притворяются, что ненавидят всех — мужчин, женщин и детей. Но посмотрите, как
Господь всегда приставляет к злу лекарство, только иногда оно приходит с опозданием. За Судьбами, городскими страхами, приходят те
Три девушки, гордость своих друзей, среди которых я числюсь.
 Тот худощавый молодой человек с выпученными глазами, немного сутулый, который яростно жестикулирует, потому что не может достать билеты, — это химик С——, автор множества эссе и научных трактатов, некоторые из которых примечательны и удостоены наград. Испанцы говорят о нём: «На него есть надежда, есть надежда». Парень, который успокаивает его, — это
Вольтеровская улыбка — это поэт Т——, талантливый молодой человек, мой большой друг, и именно потому, что у него есть талант, он бросил
уберите его ручку. Тот парень, который пытается пробраться к актерам через
другую дверь, - молодой врач У., который добился нескольких
замечательных исцелений — о нем также говорят, что он обещает добро. Он не
такого подлеца, как Пелаэс, но он умнее и хитрее женщин до сих пор. Я верю
что он хотел встряхнуть кости со смертью-и победить.”

“ А тот смуглый джентльмен с усами, похожими на свиную щетину?

«А, это торговец Ф——, который подделывает всё, даже свидетельство о крещении. Он хочет любой ценой стать испанским метисом и прилагает героические усилия, чтобы забыть свой родной язык».

«Но его дочери очень белые».

 «Да, поэтому рис подорожал, а ведь они едят только хлеб».


Новичок не понял связи между ценой на рис и белизной этих девушек, но промолчал.

 «Вон идёт парень, который помолвлен с одной из них, тот худощавый смуглый юноша, который не спеша идёт за ними и покровительственным тоном разговаривает с тремя друзьями, которые смеются над ним. Он — мученик за свои убеждения, за свою непоколебимость».


Новичок был полон восхищения и уважения к молодому человеку.

«Он выглядит как дурак, и он дурак, — продолжил Тадео. — Он родился в Сан-Педро-Макати и причинил себе много страданий. Он почти никогда не моется и не ест свинину, потому что, по его словам, испанцы этого не делают, и по той же причине он не ест рис и сушёную рыбу, хотя у него может слюнки течь и он может умирать от голода. Всё, что приходит из Европы, гнилое или консервированное, он считает божественным. Месяц назад Базилио вылечил его от тяжёлого приступа гастрита, потому что он съел банку горчицы, чтобы доказать, что он европеец.

В этот момент оркестр заиграл вальс.

 «Видите того джентльмена — того ипохондрика, который идёт, вертя головой из стороны в сторону, в поисках приветствий? Это знаменитый губернатор Пангасинана, хороший человек, который теряет аппетит, если какой-нибудь индеец не отдаёт ему честь. Он бы умер, если бы не издал указ о приветствиях, которым он обязан своей славой. Бедняга,
он приехал из провинции всего три дня назад, а посмотри, каким худым он стал! О, вот он, великий человек, прославленный — открой глаза!


 — Кто? Тот мужчина со нахмуренными бровями?

«Да, это дон Кастодио, либерал, дон Кастодио. Он нахмурил брови, потому что размышляет над каким-то важным проектом. Если бы его идеи воплотились в жизнь, мир стал бы другим!
А, вот и Макарайг, твой сосед по дому».

Это действительно был Макарайг в компании Пексона, Сандовала и Исагани. Увидев их, Тадео подошёл и заговорил с ними.

«Ты не пойдёшь?» — спросил его Макарайг.

«Мы не смогли достать билеты».

«К счастью, у нас есть ложа, — ответил Макарайг. — Базилио не смог прийти.
Вы оба, идите с нами».

Тадео не стал дожидаться повторного приглашения, но послушник,
опасаясь, что он вторгнется в их уединение, с робостью, свойственной
провинциальным индейцам, извинился и не поддался на уговоры войти.








 ГЛАВА XXII

 ПРЕДСТАВЛЕНИЕ


 Интерьер театра был оживлённым. Он был заполнен
сверху донизу людьми, стоявшими в коридорах и проходах.
Они боролись за то, чтобы высунуть голову из какой-нибудь дыры, в которую засунули её, или просунуть глаз между воротником и ухом.  Открытые купе, в которых в основном сидели дамы, были похожи на корзины
цветы, чьи лепестки — веера — колыхались на лёгком ветру, в котором жужжала тысяча пчёл. Однако, как существуют цветы с сильным или тонким ароматом, цветы, которые убивают, и цветы, которые утешают, так и из наших корзин исходили эманации: были слышны диалоги, разговоры, колкие замечания. Три или четыре коробки, однако, всё ещё были пусты, несмотря на поздний час. Спектакль был заявлен на половину девятого, и уже была четверть девятого, но занавес не поднимался, потому что он
Его превосходительство ещё не прибыл. Боги из галереи, нетерпеливые и
неудобно устроившиеся на своих местах, подняли шум, хлопая в
ладоши и стуча тростями по полу.

 «Бум-бум-бум! Поднимите занавес! Бум-бум-бум!»

 Артиллеристы шумели меньше всех. Подражатели Марса, как называл их Бен-Зайб, не были довольны этой музыкой.
Думая, что они, возможно, на корриде, они отпускали замечания в адрес проходивших мимо дам, используя слова, которые в Мадриде эвфемистически называют цветами, хотя порой они больше похожи на мерзкие сорняки. Без
Не обращая внимания на яростные взгляды мужей, они передавали друг другу чувства и желания, навеянные столькими красавицами.


На зарезервированных местах, куда дамы, казалось, боялись садиться, так как их было мало, раздавался шёпот голосов, приглушённый смех и клубы табачного дыма. Они обсуждали достоинства игроков и сплетничали, гадая, не поссорился ли его превосходительство с монахами, было ли его присутствие на таком представлении вызовом или просто любопытством.  Другие не обращали внимания на эти разговоры.
Они были заняты тем, что привлекали внимание дам, принимая более или менее интересные и статные позы, сверкая бриллиантовыми перстнями, особенно когда им казалось, что они находятся в центре внимания настойчивых подглядывающих. В то же время другой из них почтительно приветствовал ту или иную сеньору или сеньориту, одновременно склоняя голову, чтобы прошептать соседу: «Какая она нелепая! И такая скучная!»

Дама ответила бы одной из своих самых любезных улыбок и очаровательным кивком головы, а затем прошептала бы что-то на ухо сидящей рядом подруге.
— Какой он наглый! Он безумно влюблён, моя дорогая.


Тем временем шум усилился. Свободными оставались только две ложи,
кроме ложи его превосходительства, которая отличалась занавесками из
красного бархата. Оркестр заиграл очередной вальс, публика возмутилась, но, к счастью, нашелся благодетель, который отвлек их внимание и выручил дирижёра. Это был человек, занявший зарезервированное место и отказавшийся уступить его владельцу, философу Дону Примитиво.  Поняв, что его доводы бесполезны, Дон
Примитиво обратился к билетеру. «Мне всё равно», — ответил герой на протесты билетера, спокойно затягиваясь сигаретой.
 Билетер обратился к менеджеру. «Мне всё равно», — последовал ответ, и он откинулся на спинку стула. Менеджер ушёл, а артиллеристы в зале начали подбадривать узурпатора.

Наш герой, после того как привлёк внимание генерала,Теннисон подумал, что уступить — значит унизиться, поэтому он остался на месте и повторил свой ответ двум охранникам, которых вызвал распорядитель.
 Те, учитывая ранг мятежника, отправились на поиски своего капрала, а весь зал разразился аплодисментами, восхищаясь стойкостью героя, который продолжал сидеть, как римский сенатор.

Послышалось шиканье, и непреклонный джентльмен сердито обернулся, чтобы посмотреть,
не адресовано ли оно ему, но тут раздался стук копыт, и толпа
заволновалась ещё сильнее. Можно было бы сказать, что произошла революция
Я ожидал, что начнётся драка или по крайней мере беспорядки, но нет, оркестр прервал вальс и заиграл королевский марш: входил его превосходительство генерал-капитан и губернатор островов. Все взгляды устремились к нему, а затем потеряли его из виду, пока он наконец не появился в своей ложе. Оглядев всех вокруг и осчастливив некоторых из них величественным приветствием, он сел, как будто действительно был тем человеком, для которого предназначалось это кресло. Затем артиллеристы замолчали, и оркестр заиграл прелюдию.

Наши студенты заняли ложу прямо напротив ложи Пепе, где танцевали
девушка. Шкатулка была подарком от Макарайга, который уже успел наладить с ней хорошие отношения, чтобы умилостивить дона Кустодио. В тот же день Пепай написал записку прославленному арбитру, в которой просил ответить и назначить встречу в театре. По этой причине дон
Кустодио, несмотря на активное неприятие французской оперетты, отправился в театр, чем вызвал несколько язвительных замечаний со стороны дона Мануэля, своего давнего противника на заседаниях Аюнтамьенто.


«Я пришёл судить оперетту», — ответил он тоном Катона
чья совесть была чиста.

 Так Макарайг обменивался понимающими взглядами с Пепей, которая давала ему понять, что ей нужно ему что-то сказать.
На лице танцующей девушки было счастливое выражение, и студенты
предполагали, что благоприятный исход обеспечен. Сандовал, который
только что вернулся после обхода других лож, также заверил их, что
решение было положительным, что в тот же день Высшая комиссия
рассмотрела и одобрила его. Все ликовали, даже Пексон отбросил свой пессимизм, когда увидел, как улыбающийся Пепей показывает записку.
Сандовал и Макарайг поздравляли друг друга, и только Исагани оставался холодным и неулыбчивым. Что случилось с этим молодым человеком?

 Войдя в театр, Исагани увидел в ложе Паулиту, с которой разговаривал Хуанито Пелаэс. Он побледнел, решив, что, должно быть, ошибся. Но нет, это была она, та, что приветствовала его любезной улыбкой, а её прекрасные глаза, казалось, просили прощения и обещали всё объяснить. Дело в том, что они договорились, что Исагани первым пойдёт в театр, чтобы узнать, будет ли в спектакле
Он не делал ничего предосудительного для молодой женщины, но теперь он застал её там, и не с кем-нибудь, а с его соперником. То, что творилось у него в голове, не поддаётся описанию: гнев, ревность, унижение, обида бушевали в нём, и были даже моменты, когда ему хотелось, чтобы театр рухнул; ему нестерпимо хотелось расхохотаться, оскорбить свою возлюбленную, бросить вызов сопернику, устроить сцену, но в конце концов он ограничился тем, что сидел неподвижно и вообще не смотрел на неё. Он
знал о прекрасных планах, которые строили Макарайг и Сандовал,
но они звучали как далёкое эхо, в то время как ноты вальса
казались грустными и печальными, а вся публика — глупой и бестолковой.
Несколько раз ему приходилось сдерживать слёзы. Он почти не
обращал внимания на суматоху, поднятую героем, который отказался
уступить место, и на прибытие генерал-капитана. Он уставился на
занавес, за которым виднелась своего рода галерея с роскошными
красными драпировками, открывавшими вид на сад, в котором
играл фонтан. Но какой же грустной показалась ему эта галерея и каким
меланхоличен нарисованный пейзаж! Тысячи смутных воспоминаний нахлынули на него
как далекие отзвуки музыки, услышанной ночью, как
детские песни, журчание одиноких лесов и мрачных ручьев,
лунные ночи на берегу моря широко простирались перед его глазами. Итак,
влюбленный юноша счел себя очень несчастным и неподвижно уставился
в потолок, чтобы слезы не потекли из его глаз.

Взрыв аплодисментов отвлек его от этих размышлений. Занавес только поднялся, и весёлый хор крестьян из Корневиля запел
Все они были одеты в хлопковые шапочки, а на ногах у них были тяжёлые деревянные сабо. Шесть или семь девушек, нарумяненных до самых губ и щёк, с большими чёрными кругами вокруг глаз, чтобы подчеркнуть их блеск, демонстрировали белые руки, пальцы, усыпанные бриллиантами, округлые и стройные конечности. Они скандировали нормандскую фразу «Allez, marchez! Allez, marchez!» — они улыбались своим поклонникам, сидящим на
зарезервированных местах, с такой открытостью, что дон Кустодио,
посмотрев в сторону ложи Пепей, чтобы убедиться, что она не делает того же
Он записал в свой блокнот эту непристойность и, чтобы убедиться в её правдивости, слегка наклонил голову, чтобы посмотреть, не оголяют ли актрисы колени.

 «Ох уж эти француженки!» — пробормотал он, в то время как его воображение погрузилось в более возвышенные размышления, пока он сравнивал и строил планы.

«Quoi v’la tous les cancans d’la s’maine!» — пела Гертруда, гордая девица, которая лукаво поглядывала на генерал-капитана.

 «Мы устроим канкан!» — воскликнул Тадео, победитель
первый приз во французском классе, которому удалось разобрать это слово.
«Макарайг, они собираются танцевать канкан!»

 Он радостно потёр руки. С того момента, как поднялся занавес, Тадео
не обращал внимания на музыку. Он искал только непристойное,
неблагопристойное, аморальное в поведении и одежде, и его скудные
Француз навострил уши, чтобы уловить непристойности, которые предсказывали суровые хранители отечества.

 Сандоваль, притворяясь, что знает французский, превратился в своего рода переводчика для своих друзей.  Он знал французский не лучше Тадео, но
Опубликованный синопсис помог ему, а воображение дорисовало остальное.
 «Да, — сказал он, — они собираются танцевать канкан, и она будет его вести».
 Макарайг и Пексон удвоили внимание, улыбаясь в предвкушении,
а Исагани отвернулся, пристыженный мыслью о том, что Паулита может присутствовать на таком шоу, и размышляя о том, что его долг — бросить вызов
 Хуанито Пелаесу на следующий день.

Но молодые люди напрасно ждали. Появилась Серполетта, очаровательная девушка в хлопковой шапочке, дерзкая и вызывающая. «Эй, кто там говорит о Серполетте?» — спросила она сплетников, уперев руки в бока.
боевая стойка. Кто-то зааплодировал, а за ним и все остальные на
зарезервированных местах. Не меняя своей девичьей позы, Серполетта
посмотрела на того, кто начал аплодировать, и улыбнулась ему,
показав ряд маленьких зубов, похожих на нитку жемчуга в
футляре из красного бархата.

 Тадео проследил за её взглядом и увидел мужчину с фальшивыми усами и необычайно большим носом. — Клянусь монашеским капюшоном! — воскликнул он. — Это
Ирен!

 — Да, — подтвердил Сандовал, — я видел, как он разговаривал с
актрисами за кулисами.

Правда заключалась в том, что падре Ирене, который был меломаном первой степени и хорошо знал французский, был отправлен в театр падре Сальви в качестве своего рода религиозного детектива. По крайней мере, так он говорил тем, кто его узнавал. Как верный критик, который не должен довольствоваться тем, что
смотрит на произведение издалека, он хотел познакомиться с
актрисами поближе, поэтому смешался с толпой поклонников и
кавалеров, проник в гримёрную, где на французском, которого требовала ситуация, говорили шёпотом.
Французский — язык, который продавец легко понимает, когда покупатель, кажется, готов хорошо заплатить.

 Серполетта была окружена двумя галантными офицерами, моряком и адвокатом, когда она заметила, как он ходит взад-вперёд, суя свой длинный нос во все щели и уголки, словно пытаясь выведать все тайны сцены. Она перестала болтать,
насупила брови, затем подняла их, открыла рот и с живостью парижанки оставила своих поклонников, чтобы, подобно торпеде, обрушиться на нашего критика.

— Тиен, тиен, Туту! Мой зайчик! — воскликнула она, хватая падре Ирене за руку и весело тряся её, а воздух наполнился её серебристым смехом.

 — Тсс, тсс! — возразил падре Ирене, пытаясь спрятаться.

 — Но как же! Ты здесь, здоровяк! А я-то думала, что ты...

«Не болтай лишнего, Лили! Ты должна меня уважать! Я здесь Папа Римский!»

 С большим трудом падре Ирене удалось заставить её прислушаться к доводам рассудка, ведь Лили была в восторге от встречи со старым другом, который напомнил ей о закулисной жизни в Большом оперном театре. Так что падре Ирене,
Выполняя одновременно обязанности друга и критика, он
позвал всех аплодировать, чтобы подбодрить её, ведь Серполетта заслужила это.

 Тем временем молодые люди ждали канкан. Пексон был в центре внимания, но там было всё, кроме канкан. Была представлена
сцена, в которой, если бы не своевременное появление представителей
закона, женщины подрались бы и повыдёргивали друг другу волосы,
подстрекаемые к этому озорными крестьянами, которые, как и наши
студенты, надеялись увидеть нечто большее, чем просто танец.



 Спорьте, бейтесь,
 Знайте, знайте, знайте, знайте, знайте, знайте,
 Мы будем считать удары.


 Музыка стихла, мужчины ушли, женщины вернулись, по несколько человек за раз, и завели между собой разговор, которого наши друзья не понимали. Они клеветали на какого-то отсутствующего человека.

 «Они похожи на китайцев из панситерия!» — прошептал Пексон.

“Но канкан?” - спросил Макараиг.

“Они говорят о наиболее подходящем месте, чтобы станцевать его”, - серьезно
ответил Сандовал.

“Они похожи на китайцев из pansiteria”, - повторил Pecson в
отвращение.

В этот момент вошла дама в сопровождении мужа и заняла место в одной из двух свободных лож.
 Она держалась как королева и презрительно смотрела на весь зал, словно говоря:
«Я пришла позже вас, толпа выскочек и провинциалов, я пришла позже вас!» Есть люди, которые ходят в театр, как участники забега на мулах: побеждает тот, кто придёт последним. И мы знаем очень здравомыслящих людей, которые скорее поднимутся на эшафот, чем войдут в театр до начала первого акта. Но триумф дамы был недолгим — она попалась
Увидев, что другая коробка всё ещё пуста, она начала ругать своего благоверного, подняв такой шум, что многие раздражённо поморщились.

«Ш-ш! Ш-ш!»

«Тупицы! Как будто они понимают по-французски!» — заметила дама, с презрением оглядываясь по сторонам и в конце концов остановив взгляд на коробке Хуанито, откуда, как ей показалось, донеслось наглое шипение.

На самом деле Хуанито был виноват, потому что притворялся, будто всё понимает.
Он держался с достоинством и иногда аплодировал, как будто всё сказанное не ускользало от его внимания, и всё это без подсказки
Он был увлечён пантомимой актёров, потому что почти не смотрел на сцену. Этот негодяй нарочно сказал Паулите, что, поскольку рядом с ним находится гораздо более красивая женщина, он не хочет напрягать зрение и смотреть куда-то ещё. Паулита покраснела, закрыла лицо веером и украдкой взглянула туда, где Исагани, молчаливый и угрюмый, рассеянно наблюдал за представлением.

 Паулита разозлилась и почувствовала ревность. Влюбится ли Исагани в кого-нибудь из этих очаровательных актрис?
Эта мысль испортила ей настроение, поэтому она
я едва расслышал похвалы, которыми донья Викторина осыпала своего любимца.

Хуанито хорошо играл свою роль: иногда он качал головой в знак неодобрения, и тогда в некоторых местах раздавались кашель и шёпот.
В других случаях он одобрительно улыбался, и через секунду раздавались аплодисменты. Донья Викторина была очарована и даже подумывала о том, чтобы выйти замуж за молодого человека, когда дон Тибурсио умрёт.
Хуанито знал французский, а де Эспаданья — нет! Затем она начала льстить ему, и он не заметил, как изменился тон её речи.
Он был так увлечён наблюдением за каталонским купцом, сидевшим рядом со швейцарским консулом.  Заметив, что они разговаривают на французском, Хуанито черпал вдохновение в их лицах и тем самым подавал знак окружающим.

  Сцена сменялась сценой, персонаж за персонажем, комичные и нелепые, как судебный пристав и Гренишо, величественные и обаятельные, как маркиз и Жермена. Зрители от души посмеялись над пощёчиной, которую Гаспар дал трусу Греншё.
его встретил суровый судебный пристав, чей парик взлетел в воздух,
вызвав беспорядок и суматоху, когда опустился занавес.

«А где же канкан?» — спросил Тадео.

Но занавес тут же снова поднялся, и зрители увидели сцену на рынке для прислуги.
Там стояли три столба, на которых висели таблички с объявлениями:
«Слуги, кучеры и домашняя прислуга». Хуанито, чтобы воспользоваться возможностью, повернулся к донье Викторине и сказал громким голосом, чтобы Палита услышала и убедилась в его образованности:

«Servantes — это слуги, domestiques — это домашняя прислуга».

— А чем слуги отличаются от домашней прислуги? — спросила Паулита.

Хуанито не растерялся. — Домашняя прислуга — это те, кого приручили. Разве ты не заметила, что некоторые из них похожи на дикарей? Это и есть слуги.

— Верно, — добавила донья Викторина, — у некоторых из них очень дурные манеры. А я-то думала, что в Европе все воспитанные. Но, как это часто бывает во Франции, — ну, я понимаю!

 — Ш-ш-ш!  Ш-ш-ш!

 Но в каком затруднительном положении оказался Хуанито, когда пришло время открывать рынок и начинать распродажу, а слуги были
Те, кого собирались нанять, встали рядом с табличками, указывающими на их класс! Мужчины, человек десять или двенадцать, в ливреях, с ветками в руках, заняли свои места под табличкой «Слуги»!

 «Это слуги», — объяснил Хуанито.

 «Действительно, они выглядят так, будто их только что приручили», — заметила донья Викторина. «А теперь давайте посмотрим на дикарей».

Затем дюжина девушек во главе с бойкой и весёлой Серполеттой, одетых в свои лучшие наряды, каждая с большим букетом цветов в руках,
талии, смеясь, улыбаясь, свежие и привлекательные, поставили себя, чтобы
Великое отчаяние Хуанито, рядом пост Сервантеса.

“Как это?” - спросила Паулита бесхитростно. “Это те дикари, о которых
ты говорил?”

“Нет, ” ответил невозмутимый Хуанито, “ это ошибка — они перепутали места...
те, кто идет сзади—”

“Те, что с кнутами?”

Хуанито кивнул в знак согласия, но выглядел он довольно озадаченным и встревоженным.

 «Значит, эти девушки — кочерышки?»

 Тут Хуанито так сильно закашлялся, что некоторые зрители начали раздражаться.

“Уберите его! Уберите чахоточного!” - раздался чей-то голос.

Чахоточный! Называться чахоточным в присутствии Паулиты! Хуанито хотел
найти мерзавца и заставить его проглотить этого “чахоточного”.
Заметив, что женщины пытаются удержать его, его бравада
возросла, и он стал более заметно свирепым. Но, к счастью,
диагноз поставил дон Кустодио, а он, боясь привлечь к себе внимание,
притворился, что ничего не слышит, и, казалось, был занят критикой
пьесы.

 «Если бы я не был с тобой», — заметил Хуанито, закатив глаза
Он был похож на заводную куклу, и, чтобы сходство было ещё более очевидным, он время от времени высовывал язык.

 Таким образом, в ту ночь он приобрёл в глазах доньи Викторины репутацию смелого и пунктуального человека, и она решила в глубине души, что выйдет за него замуж, как только с доном Тибурсио будет покончено. Паулита
всё больше грустила, думая о том, как девушки по прозвищу «куры»
могут привлекать внимание Исагани, ведь это прозвище вызывало у неё неприятные
ассоциации, связанные со сленгом её монастырской школы.

Наконец первый акт завершился, и маркиз увез с собой в качестве слуг Серполетту и Жермен, олицетворявших в труппе робкую красоту, а в качестве кучера — глупого Гренише. Раздались аплодисменты.
Они снова вышли на сцену, держась за руки, те, кто пять секунд назад мучил друг друга и был готов подраться, кланялись и улыбались галантной публике Манилы и обменивались понимающими взглядами с разными зрителями.

Пока там царила суматоха, вызванная тем, что люди толкались, пытаясь попасть в гримёрку и поздравить
Актрисы и те, кто собирался нанести визит дамам в ложах, высказывали своё мнение о спектакле и актёрах.

 «Несомненно, Серполетта — лучшая», — сказала одна из них с многозначительным видом.

 «Я предпочитаю Жермен, она идеальная блондинка».

 «Но у неё нет голоса».

 «Какое мне дело до голоса?»

 «Ну, если говорить о фигуре, то та, что повыше».

«Пф, — сказал Бен-Зайб, — ни один из них не стоит и соломинки, ни один из них не художник!»


Бен-Зайб был критиком в El Grito de la Integridad, и его презрительный вид придавал ему большое значение в глазах тех, кто довольствовался малым.

«У Серполетты нет ни голоса, ни грации Жермен, и это не музыка, и не искусство, и вообще ничего не является!» — заключил он с явным презрением.
 Чтобы прослыть великим критиком, нужно казаться недовольным всем подряд. Кроме того, руководство выделило для сотрудников газеты всего два места.

В ложах возникло любопытство по поводу того, кто может быть владельцем пустующей ложи, ведь этот человек превзойдёт всех в шике, поскольку придёт последним. Где-то поползли слухи, что ложа принадлежит Симону, и они подтвердились: ювелира никто не видел в
на зарезервированных местах, в гримёрке или где-то ещё.

«Но я видел его сегодня днём с мистером Жуэ», — сказал кто-то. «Он подарил ожерелье одной из актрис».

«Какой из них?» — спросили любопытные дамы.

«Самой красивой, той, что строила глазки его превосходительству».

Эта информация была встречена понимающими взглядами, подмигиваниями,
восклицаниями, выражающими сомнение или одобрение, и недосказанными комментариями.

 «Он пытается играть в Монте-Кристо», — заметила дама, которая гордилась своей начитанностью.

 «Или в поставщика дворца!» — добавил её спутник, завидовавший Симону.

В ложе для студентов остались Пексон, Сандовал и Исагани, в то время как Тадео отправился поговорить с доном Кустодио о его
проектах, а Макарайг — взять интервью у Пепая.

«Ни в коем случае, как я уже говорил тебе, друг Исагани», — заявил
Сандовал жестикулировал и говорил громким голосом, так что дамы в ложе, дочери богача, который был в долгу перед Тадео, могли его слышать.
«Французский язык ни в коем случае не обладает богатой
звонкостью или разнообразной и изящной ритмикой кастильского языка.
Я не могу себе представить, я не могу вообразить, я не могу составить никакого представления о французских ораторах, и я сомневаюсь, что у них когда-либо были или могут быть ораторы в строгом смысле этого слова, потому что не следует путать слово «оратор» со словами «болтун» и «шарлатан», ведь они могут существовать в любой стране, во всех регионах обитаемого мира, как среди холодных и сдержанных англичан, так и среди живых и впечатлительных французов.

Таким образом, он представил великолепный обзор народов с их поэтическими характеристиками и самыми яркими эпитетами. Исагани кивнул
Он кивнул, думая о Паулите, которую застал врасплох.
Она смотрела на него выразительным взглядом, полным
смысла. Он пытался понять, что выражают эти глаза — такие красноречивые и совсем не обманчивые.

— Теперь ты, поэт, раб рифмы и размера, сын муз, — продолжал Сандовал, изящно взмахнув рукой, словно приветствуя Девять Сестёр на горизонте, — понимаешь ли ты, можешь ли ты представить, как такой суровый и немузыкальный язык, как французский, может порождать поэтов такого гигантского масштаба, как наш Гарсиласо, наш
Эррерас, наши Эспронседас, наши Кальдероны?»

«Тем не менее, — возразил Пексон, — Виктор Гюго...»

«Виктор Гюго, мой друг Пексон, если Виктор Гюго и поэт, то только потому, что он обязан этим Испании, потому что это установленный факт, не вызывающий никаких сомнений, признаваемый даже самими французами, которые так завидуют Испании, что если Виктор Гюго и гениален, если он действительно поэт, то только потому, что его детство прошло в Мадриде; там он впитал в себя первые впечатления, там сформировался его мозг, там расцвело его воображение, там сложилось его сердце, и самое прекрасное
понятия в своем уме рождаются. И ведь кто-Виктора Гюго? Он
сравнится с нашим современным—”

Это выступление было прервано возвращением Макараига с
подавленным видом и горькой улыбкой на губах, неся в руке
записку, которую он молча протянул Сандовалю, который прочел:


 “Голубка: письмо Ваше дошло до меня поздно, ибо я уже
 передал в мое решение, и оно было одобрено. Однако, как будто я угадал ваше желание, я решил этот вопрос в соответствии с пожеланиями ваших протеже. Я буду в театре и буду ждать вас
 после представления.

 «Ваш утёнок,

 «Опека».


 «Какой он заботливый!» — взволнованно воскликнул Тадео.

 «Ну?» — сказал Сандовал. «Я не вижу в этом ничего плохого — совсем наоборот!»

 «Да, — ответил Макарайг с горькой улыбкой, — решение принято в его пользу!
 Я только что видел падре Ирене».

— Что говорит падре Ирене? — спросил Пексон.

 — То же, что и дон Кустодио, и этот негодяй ещё имел наглость меня поздравить. Комиссия, которая приняла решение арбитра как своё собственное, одобряет эту идею и поздравляет студентов
об их патриотизме и жажде знаний —

 — Ну и что?

 — Только то, что, учитывая наши обязанности, — короче говоря, в нём говорится, что для того, чтобы эта идея не была утрачена, руководство и реализация плана должны быть возложены на одну из религиозных корпораций, если доминиканцы не захотят объединить академию с университетом.

 Это заявление было встречено разочарованными возгласами. Исагани поднялся, но ничего не сказал.

 «И чтобы мы могли участвовать в управлении академией, — продолжил Макарайг, — нам поручено собирать
взносы и сборы с обязательством передать их казначею, которого назначит корпорация, и казначей выдаст нам квитанции».

«Тогда мы сборщики налогов!» — заметил Тадео.

«Сандовал, — сказал Пексон, — вот тебе перчатка — надевай!»

«Ха! Это не перчатка — судя по запаху, это больше похоже на носок».

«Самое забавное, — добавил Макарайг, — это то, что падре Ирен посоветовал нам отпраздновать это событие банкетом или факельным шествием — публичной демонстрацией того, как студенты массово выражают
спасибо всем, кто вмешался в это дело”.

“Да, после удара давайте споем и поблагодарим. Super flumina
Babylonis sedimus!”

“Да, банкет, подобный тому, что устраивают осужденные”, - сказал Тадео.

“Банкет, на котором мы все наденем траур и произнесем надгробные речи”,
добавил Сандовал.

“ Серенаду с Марсельезой и похоронными маршами, - предложил я”
Исагани.

 «Нет, джентльмены, — заметил Пексон со своей клоунской ухмылкой, — чтобы отпраздновать это событие, нет ничего лучше банкета в панситерии, где подают китайцы без камасиас. Я настаиваю, без камасиас!»

Сарказм и гротескность этой идеи снискали всеобщее одобрение.
Сандовал был первым, кто зааплодировал ей, поскольку давно хотел увидеть
интерьер одного из тех заведений, которые по ночам казались
будь такой веселой и жизнерадостной.

Как только оркестр заиграл второй акт, молодые люди встали
и покинули театр, вызвав скандал на весь зал.








ГЛАВА XXIII

ТРУП


На самом деле Симона не было в театре. Уже в семь часов вечера он вышел из дома встревоженный и мрачный. Его
Слуги видели, как он дважды возвращался в сопровождении разных людей.
В восемь часов Макарайг встретил его идущим по улице
Оспиталь рядом с женским монастырём Святой Клары, как раз когда колокола его церкви звонили в погребальный колокол.  В девять часов Камаронкосидо снова увидел его неподалёку от театра.
Он разговаривал с человеком, который, похоже, был студентом, заплатил за него за вход на представление и снова исчез в тени деревьев.

— А мне-то что? — снова пробормотал Камаронкосидо. — Что я получу за то, что присматриваю за населением?

Басилио, как и сказал Макарайг, не пошёл на представление. Бедный студент,
вернувшись из Сан-Диего, куда он ездил, чтобы выкупить свою будущую
невесту Хули из рабства, снова погрузился в учёбу, проводя время в
больнице, за учёбой или ухаживая за капитаном Тьяго, чью болезнь он пытался вылечить.

Больной стал невыносимым. Во время приступов,
когда он впадал в депрессию из-за недостатка опиума, дозы которого Базилио
пытался сократить, он ругал мальчика, плохо с ним обращался и издевался над ним.
Он покорно сносил это, сознавая, что делает добро тому, кому так многим обязан, и сдался только в последней крайности. Удовлетворив свой порочный аппетит, капитан Тьяго приходил в хорошее расположение духа, становился ласковым и называл его своим сыном, со слезами на глазах вспоминая о заслугах юноши, о том, как хорошо он управлял поместьями, и даже заговаривал о том, чтобы сделать его своим наследником. Базилио горько улыбался и размышлял о том, что в этом мире попустительство пороку вознаграждается лучше, чем исполнение долга.
Не раз он испытывал искушение дать волю своим желаниям и
Он предпочёл бы проводить своего благодетеля в могилу по дороге, усыпанной цветами и улыбками,
а не продлевать его жизнь на пути самопожертвования.

«Какой же я дурак! — часто говорил он себе. — Люди глупы, а потом расплачиваются за это».


Но он качал головой, думая о Джули и о светлом будущем, которое его ждало. Он рассчитывал прожить жизнь без запятнанной совести,
поэтому продолжал назначенное лечение и терпеливо сносил всё.

Однако, несмотря на все его старания, больному, за исключением коротких периодов улучшения, становилось всё хуже. Базилио планировал постепенно сокращать
Он уменьшал дозу или, по крайней мере, не позволял ему навредить себе, увеличивая её, но, возвращаясь из больницы или с какого-нибудь визита, он
находил своего пациента в тяжёлом сне, вызванном опиумом,
вялого, бледного как смерть. Молодой человек не мог объяснить, откуда взялся наркотик: единственными, кто бывал в доме, были Симон и
Падре Ирене, первый из которых редко, а второй постоянно призывал его быть суровым и неумолимым в лечении, не обращать внимания на бредни больного, ведь главная цель — спасти его.

«Выполняйте свой долг, молодой человек, — постоянно твердил падре Ирене. — Выполняйте свой долг». Затем он произносил проповедь на эту тему с такой
убедительностью и энтузиазмом, что Базилио начинал испытывать
симпатию к проповеднику. Кроме того, падре Ирене обещал
добиться для него хорошего назначения, хорошей епархии и даже
намекал на возможность сделать его профессором. Не поддаваясь иллюзиям, Базиль притворялся, что верит в них, и продолжал следовать велению собственной совести.


В тот вечер, когда шла премьера «Корневильских колоколов»,
Базилио занимался за старым столом при свете масляной лампы, чей
толстый стеклянный шар частично освещал его меланхоличное лицо. На
столе, где также стояла миска с водой и губка, лежали старый череп, несколько человеческих костей и несколько аккуратно расставленных книг. Запах
опиума, доносившийся из соседней спальни, делал воздух тяжёлым
и клонил его в сон, но он поборол это желание, время от времени
освежая лоб и глаза, и решил не ложиться, пока не дочитает книгу,
которую взял почитать и должен вернуть как можно скорее
насколько это возможно. Это был том «Юридической медицины и токсикологии» доктора
Фриаты, единственная книга, которой пользовался профессор, и у Базилио не было денег, чтобы купить её, поскольку под предлогом того, что она запрещена цензурой в Маниле и что для её получения нужно подкупить многих государственных служащих, книготорговцы назначали за неё высокую цену.

Юноша был настолько поглощён учёбой, что не обратил никакого внимания на несколько брошюр, присланных ему из неизвестного источника.
В этих брошюрах рассказывалось о Филиппинах, в том числе
я выбрал те, которые в то время привлекали наибольшее внимание
из-за своей резкой и оскорбительной манеры обращения с коренными жителями страны. У Базилио не было времени их открывать, и, возможно, его сдерживала мысль о том, что нет ничего приятного в том, чтобы
получать оскорбления или провокации, не имея возможности ответить или защититься. Цензура, по сути, разрешала оскорблять филиппинцев, но запрещала им отвечать.

В доме царила тишина, нарушаемая лишь
Сквозь слабый храп, доносившийся время от времени из соседней спальни, Базилио услышал лёгкие шаги на лестнице.
Вскоре шаги пересекли коридор и приблизились к комнате, где он находился. Подняв голову, он увидел, что дверь открылась, и, к его великому удивлению, в проёме появилась зловещая фигура ювелира Симоуна, который после событий в Сан-Диего не навещал ни его, ни капитана Тьяго.

 «Как больной?» — спросил он, быстро оглядев комнату и остановив взгляд на брошюрах, листы которых ещё не были разрезаны.

«Биение его сердца едва различимо, пульс очень слабый, аппетит полностью отсутствует, — тихо ответил Базилио с печальной улыбкой. — Ранним утром он сильно потеет».

 Заметив, что Симун не отрывает взгляда от брошюр, и опасаясь, что он может снова заговорить о том, что они обсуждали в лесу, Базилио продолжил: «Его организм отравлен. Он может умереть в любой день, как будто его ударила молния. Малейшее раздражение, любое возбуждение
может убить его.

“Как на Филиппинах!” - мрачно заметил Симоун.

Базилио не смог сдержать нетерпеливого жеста, но был полон решимости не возвращаться к старой теме, поэтому продолжил, как будто ничего не услышал:
«Больше всего его изматывают кошмары, его страхи...»

«Как и правительство!» — снова перебил его Симун.

«Несколько ночей назад он проснулся в темноте и подумал, что ослеп. Он поднял шум, причитал и ругал меня, говоря, что
Я выколол ему глаза. Когда я вошёл в его комнату с фонарём, он принял меня за падре Ирене и назвал своим спасителем.


— Прямо как правительство!

“Прошлой ночью, ” продолжал Басилио, не обращая внимания, “ он встал.
просил дать ему его любимого петуха, того, что умер три года назад,
и мне пришлось дать ему цыпленка. Затем он осыпал меня благословениями и
пообещал мне много тысяч...

В этот момент часы пробили половину одиннадцатого. Симоун вздрогнул и
жестом остановил юношу.

— Базилио, — сказал он тихим напряжённым голосом, — слушай меня внимательно, потому что время дорого. Я вижу, что ты не открыл брошюры, которые я тебе прислал. Ты не интересуешься своей страной.

 Юноша начал протестовать.

— Это бесполезно, — сухо продолжил Саймун. — Через час по моему сигналу начнётся революция, и завтра не будет ни учёбы, ни университета, ничего, кроме боёв и резни. У меня всё готово, и мой успех гарантирован. Когда мы победим, со всеми, кто мог бы нам помочь, но не сделал этого, будут обращаться как с врагами. Базилио, я пришёл предложить тебе смерть или будущее!

«Смерть или будущее!» — повторил мальчик, как будто не понял.

«С нами или с правительством», — ответил Симун. «С твоей страной
или с вашими угнетателями. Решайте, время не ждёт! Я пришёл спасти вас из-за наших общих воспоминаний!»

«С моей страной или с угнетателями!» — тихо повторил Базилио. Юноша был ошеломлён. Он смотрел на ювелира глазами, в которых отражался ужас, чувствуя, как холодеют его конечности, а в голове кружится тысяча беспорядочных мыслей. Он видел, как по улицам
текла кровь, слышал выстрелы, оказался среди мёртвых и
раненых и под влиянием своих необычных наклонностей вообразил
себя в блузе хирурга, отрезающим ноги и извлекающим пули.

«Власть правительства в моих руках, — сказал Саймон. — Я
отвлёк и растратил его жалкие силы и ресурсы на глупые
экспедиции, ослепив его перспективой грабежа. Его главы
сейчас в театре, спокойные и ничего не подозревающие,
думают о ночи удовольствий, но ни один из них больше не
прикоснётся к подушке. В моём распоряжении есть люди и
полки: одних я убедил, что восстание
организовано генералом, других — что его затеяли монахи,
третьих я подкупил обещаниями, работой и деньгами.
деньги; многие, очень многие, действуют из мести, потому что они угнетены и считают, что нужно либо убивать, либо быть убитым. Кабесанг
 Талес внизу, он пришёл сюда вместе со мной! Я снова спрашиваю тебя: ты пойдёшь с нами или предпочтёшь навлечь на себя гнев моих последователей? В критические моменты заявлять о своём нейтралитете — значит навлекать на себя гнев обеих противоборствующих сторон.

Базилио несколько раз провёл рукой по лицу, словно пытаясь очнуться от кошмара. Он почувствовал, что его лоб холоден.

 — Решай! — повторил Симоун.

«И что... что мне нужно будет сделать?» — спросил юноша слабым и надломленным голосом.


 «Очень простую вещь, — ответил Саймун, и его лицо озарилось лучом надежды.
 — Поскольку я должен руководить движением, я не могу уйти с места действия. Я хочу, чтобы вы, пока внимание всего города направлено
в другое место, во главе отряда взломали двери
женского монастыря Святой Клары и забрали оттуда человека, которого только вы,
кроме меня и капитана Тьяго, могу распознать. Ты ничем не рискуешь.
совсем.

“ Мария Клара! ” воскликнул Базилио.

— Да, Мария Клара, — повторил Симун, и впервые его голос прозвучал по-человечески, с сочувствием. — Я хочу спасти её; ради неё я захотел жить и вернулся. Я начинаю революцию, потому что только революция может открыть двери монастырей.

 — Ах! — вздохнул Базилио, всплеснув руками. — Ты опоздал, слишком опоздал!

 — Почему? — нахмурившись, спросил Симун.

«Мария Клара мертва!»

Симон вскочил и навис над юношей. «Она мертва?» — спросил он страшным голосом.


«Сегодня в шесть часов вечера. К этому времени она уже должна быть...»

— Это ложь! — взревел Симон, бледный и вне себя от ярости. — Это неправда!
 Мария Клара жива, Мария Клара должна жить! Это трусливое оправдание! Она не умерла, и этой ночью я освобожу её, или завтра ты умрёшь!

 Базилио пожал плечами. — Несколько дней назад она заболела, и я отправился в монастырь, чтобы узнать о ней. Смотрите, вот письмо падре Сальви, которое принёс падре Ирене. Капитан Тьяго плакал весь вечер,
целуя фотографию дочери и прося у неё прощения, пока наконец не выкурил огромное количество опиума. Этим вечером был отслужен панихидный звон по ней.

— Ах! — воскликнул Симон, прижав руки к голове и застыв на месте.
Он вспомнил, что действительно слышал звон колокола, когда бродил неподалёку от монастыря.


— Мертва! — пробормотал он так тихо, что казалось, будто это шепчет призрак.
— Мертва! Мертва, а я даже не видел её, мертва, а я даже не знал, что жил ради неё, — мертва!

Он чувствует ужасную бурю, вихрь и гром без капли воды, рыдания без слёз, крики без слов, ярость в груди, которая вот-вот вырвется наружу, как долго сдерживаемая раскалённая лава.
опрометью выбежал из комнаты. Базилио слышали, как он снизойдет в
лестница с нетвердой поступью, тяжело ступая, он услышал сдавленный крик,
крик, который, казалось, предвещало смерти, так торжественно, глубокой, и грустно, что он
встав со стула, бледная и дрожащая, но он мог слышать
шаги угасают и шумного закрывания двери на улицу.

“ Бедняга! ” пробормотал он, и глаза его наполнились слезами. Забыв о своих занятиях, он устремил взгляд в пустоту, размышляя о судьбе этих двух существ: его — молодого, богатого, образованного, властного
его состояние, перед ним блестящее будущее; она — прекрасная, как мечта,
чистая, полная веры и невинности, взращенная среди любви и смеха,
обреченный на счастливое существование, на обожание в семье и уважение
в мире; и все же из этих двух существ, исполненный любви, с
иллюзиями и надеждами, по роковой судьбе он странствовал по миру,
ее безостановочно тащили сквозь водоворот крови и слез, сея зло
вместо того, чтобы творить добро, уничтожая добродетель и поощряя порок, в то время как она сама
умирала в таинственных тенях монастыря, где она была
Она искала покоя и, возможно, обрела страдание там, где вошла в мир чистой и непорочной, и увяла, как раздавленный цветок!

 Спи спокойно, злосчастная дочь моей несчастной родины! Похорони в могиле чары юности, угасшие в расцвете! Когда
народ не может предложить своим дочерям спокойный дом под защитой
священной свободы, когда мужчина может оставить своей вдове лишь
позор, матери — слёзы, а детям — рабство, вы поступаете мудро,
обрекая себя на вечное целомудрие, подавляя в себе зародыш
проклятого будущего поколения! Вам повезло, что вам не
приходится содрогаться
в своей могиле, слыша крики тех, кто стонет во тьме, тех, кто чувствует, что у них есть крылья, но они скованы, тех, кто задыхается от отсутствия свободы! Иди, иди со своими поэтическими мечтами в
бескрайние просторы, дух женщины, окутанный тенью в
лунном свете, шепчущий в изогнутых арках бамбуковых зарослей!
Счастлива та, что умирает оплаканной, та, что оставляет в любящем сердце
чистый образ, священное воспоминание, не запятнанное низкими страстями,
порождёнными годами! Уходи, мы будем помнить тебя! В чистом воздухе
нашей родной земле, по ее лазурное небо, над волнами озера набора
на фоне сапфира холмы и Изумрудных берегов, в хрустальных струях тенистая
по бамбука, окаймленные цветами, одушевленное Жуков и
бабочки с их неопределенным и колеблющимся полетом Как бы играя
с воздуха, в тиши лесов, в пении наш
рек, в алмазной душ наших водопады, в блистательный
свет луны, в вздохах ночного бриза, все это возможно
вызвать видение любимой, мы должны вечно видеть вас у нас
Я мечтал о тебе, прекрасной, лучезарной, полной надежд, чистой, как свет,
но всё же печальной и тоскливой при виде наших бед!








 ГЛАВА XXIV

 МЕЧТЫ

 Любовь, что ты за звезда?


На следующий день, в четверг, на закате, Исагани
прогуливался по красивой набережной Марии Кристины в
направлении Малекона, чтобы встретиться с Паулитой, о чём она
сообщила ему утром. Молодой человек не сомневался, что они
будут говорить о том, что произошло прошлой ночью, и был полон
Он хотел попросить у неё объяснений и знал, какой гордой и надменной она была. Он предвидел разрыв. На случай такого исхода он взял с собой два единственных письма, которые когда-либо получал от Паулиты, — два клочка бумаги, на которых было наспех написано всего несколько строк с кляксами, но ровным почерком. Это не помешало влюблённому юноше хранить их с большей бережностью, чем если бы это были автографы Сапфо и музы Полигимнии.

Это решение — принести свою любовь в жертву достоинству,
Сознание того, что он страдает при исполнении своего долга, не помешало глубокой меланхолии завладеть Изагани и вернуть его в те прекрасные дни и ещё более прекрасные ночи, когда они шептали друг другу милые глупости сквозь решётку антресоли, увитой цветами, — глупости, которые в глазах юноши приобретали такую серьёзность и важность, что казались ему единственными вещами, достойными внимания самого возвышенного человеческого разума. Он вспомнил прогулки лунными ночами, ярмарку,
Тёмными декабрьскими утрами после рождественской мессы он подавал ей святую воду, а она благодарила его взглядом, полным любви.
Их пальцы соприкасались, и оба они дрожали.
 Тяжёлые вздохи, словно маленькие ракеты, вырывались из его груди и возвращали ему все стихи, все высказывания поэтов и писателей о непостоянстве женщин. В душе он проклинал создателей театров, французскую оперетту и поклялся отомстить Пелаэсу при первой же возможности. Всё в нём казалось печальным и
Мрачные краски: бухта, пустынная и одинокая, казалась ещё более одинокой из-за нескольких пароходов, стоявших на якоре.
Солнце садилось за Маривелес без поэзии и очарования, без капризных и ярко окрашенных облаков, как в более счастливые вечера.
Памятник Анде, безвкусный, убогий и приземистый, без стиля, без величия, был похож на кусок мороженого или, в лучшем случае, на кусок торта.
Люди, прогуливавшиеся по набережной Малекон, несмотря на самодовольный и довольный вид, казались отстранёнными, высокомерными и тщеславными.
Мальчишки, которые играли на пляже, были озорными и невоспитанными.
Они прыгали по плоским камням, плавающим на поверхности воды, или искали в песке моллюсков и ракообразных, которых ловили ради забавы и убивали без всякой пользы для себя.
Короче говоря, даже вечные портовые работы, которым он посвятил более трёх од, казались ему абсурдной, нелепой детской игрой.

Порт, ах, этот порт Манилы, ублюдок, который с самого своего появления
приносил всем слёзы унижения и стыда! Если бы только после стольких слёз не появился на свет бесполезный выкидыш!

Он рассеянно поздоровался с двумя иезуитами, своими бывшими учителями, и едва заметил тандем, в котором ехал американец, вызывавший зависть у кавалеров, которые были только в калесас. Возле памятника Анде
он услышал, как Бен-Зайб разговаривает с кем-то о Симоне, и узнал, что тот прошлой ночью внезапно заболел и отказывается видеть кого-либо, даже адъютантов генерала. «Да!»
— воскликнул Исагани с горькой улыбкой, — ему оказывают знаки внимания, потому что он богат. Солдаты возвращаются из походов больными и ранеными, но никто их не навещает.

Размышляя об этих экспедициях, о судьбе бедных солдат, о сопротивлении островитян иностранному игу, он думал, что смерть за смерть, если смерть солдат была славной, потому что они подчинялись приказам, то смерть островитян была величественной, потому что они защищали свои дома. [49]

 «Странная судьба у некоторых народов!» — размышлял он. «Потому что, когда путешественник
прибывает на их берега, они теряют свою свободу и становятся
подданными и рабами не только путешественника, не только его наследников,
но даже всех его соотечественников, и не на одно поколение, а на все
время! Странное представление о справедливости! Такое положение дел даёт
полное право истреблять каждого чужеземца как самое свирепое
чудовище, которое может породить море!»

 Он подумал, что те островитяне, против которых его страна вела войну, в конце концов не совершили никакого преступления, кроме слабости.
Путешественники также прибывали к берегам других народов, но,
обнаружив, что те сильны, не демонстрировали своих странных притязаний. Несмотря на всю их
слабость, зрелище, которое они представляли, казалось ему прекрасным, а имена врагов, которых газеты не скупились называть трусами,
и предатели показались ему славными, ибо они пали со славой
среди руин своих грубых укреплений, даже с большей славой,
чем древние троянские герои, ибо эти островитяне не увезли с собой
филиппинскую Елену! В своём поэтическом порыве он думал о молодых
людях с этих островов, которые могли покрыть себя славой в глазах
своих женщин, и в своём любовном отчаянии он завидовал им, потому
что они могли совершить блистательное самоубийство.

«Ах, как бы я хотел умереть, — воскликнул он, — превратиться в ничто,
оставить своей родине славное имя, погибнуть за неё, защищая
«Защити его от иностранного вторжения, а потом пусть солнце озарит мой труп, словно неподвижного стража на морских скалах!»


Ему вспомнился конфликт с немцами [50], и он почти пожалел, что всё уладилось: он бы с радостью погиб за испанско-филиппинское знамя, чем подчинился бы иностранцу.


«В конце концов, — размышлял он, — с Испанией нас связывают прочные узы — прошлое, история, религия, язык...»

Язык, да, язык! Его губы скривились в саркастической улыбке. В тот же вечер они устроят пир в панситерии в честь
распад Кастильской академии.

 «Эх! — вздохнул он. — Если бы либералы в Испании были такими же, как те, что у нас здесь, то через некоторое время родина смогла бы сосчитать количество верующих!»

 Медленно наступала ночь, и вместе с ней на сердце молодого человека, который почти потерял надежду увидеть  Паулиту, легла тоска. Прогуливающиеся один за другим покидали Малекон и направлялись в Лунету,
откуда до него доносились обрывки мелодий, подхватываемые свежим вечерним бризом; моряки на военном корабле, стоявшем на якоре в реке
Они выполняли вечернюю разминку, прыгая между тонкими канатами, как пауки. Лодки одна за другой зажигали фонари, подавая тем самым признаки жизни. А на берегу...
 Ветер гонит безмолвные волны,
 Что с тихим плеском скользят по берегу,
 Быстрые сами по себе. [51]


как говорит Алейхос, вдалеке поднимались тонкие испарения, которые луна, уже полная, постепенно превращала в таинственную прозрачную дымку.

 Послышался отдалённый звук, который быстро приближался.
 Исагани повернул голову, и его сердце бешено заколотилось. A
Ехала карета, запряжённая белыми лошадьми, белыми лошадьми, которых он узнал бы среди ста тысяч других. В карете сидели Паулита и её подруга, с которой они познакомились накануне вечером, а также донья Викторина.

 Не успел молодой человек сделать шаг, как Паулита с ловкостью сильфиды спрыгнула на землю и улыбнулась ему улыбкой, полной примирения. Он улыбнулся в ответ, и ему показалось, что все тучи, все мрачные мысли, которые одолевали его раньше, рассеялись как дым.
Небо прояснилось, ветер запел, цветы усыпали траву
на обочине. Но, к несчастью, там была донья Викторина, и она набросилась на юношу, чтобы узнать у него, что случилось с доном Тибурсио, поскольку
 Исагани взялся выяснить, где он скрывается, расспросив знакомых студентов.


 «До сих пор никто не смог мне сказать», — ответил он, и это была правда, потому что дон Тибурсио действительно скрывался в доме дяди юноши, падре Флорентино.

«Пусть он знает, — в ярости заявила донья Викторина, — что я вызову
гражданскую гвардию. Живой или мёртвый, я хочу знать, где он, потому что
нужно подождать десять лет, прежде чем снова выходить замуж».

Исагани испуганно посмотрел на неё — донья Викторина подумывала о том, чтобы снова выйти замуж! Кто же мог стать этим несчастным?

 — Что ты думаешь о Хуанито Пелаэсе? — внезапно спросила она его.

 Хуанито! Исагани не знал, что ответить. Ему хотелось рассказать всё, что он знал о Пелаэсе, но чувство деликатности взяло верх, и он хорошо отозвался о своём сопернике именно потому, что тот был таким. Донья Викторина, полностью удовлетворённая и воодушевлённая,
начала преувеличивать достоинства Пелаэс и уже собиралась сделать Исагани доверенным лицом в своей новой страсти, когда Паулита
подруга прибежала сказать, что бывший поклонник упал среди
камни пляжа, рядом с набережной Малекон. Хитрость или случайность, факт
заключается в том, что это несчастье дало другу повод остаться со старухой
, в то время как Исагани мог поговорить с Паулитой. Более того, это был вопрос
радости доньи Викторины, поскольку, чтобы заполучить Хуанито для себя,
она добивалась любви Исагани.

У Паулиты был готов план. Поблагодарив его, она взяла на себя роль обиженной стороны,
продемонстрировала негодование и дала ему понять, что она
Я был удивлён, встретив его там, когда все были на Лунете, даже французские актрисы.

 «Ты сам назначил мне встречу, как я мог быть где-то ещё?»

 «Но вчера вечером ты даже не заметил, что я была в театре.  Я всё время наблюдала за тобой, а ты не сводил глаз с этих шлюх».

Итак, они поменялись ролями: Исагани, который пришёл требовать объяснений,
оказался вынужденным их дать и был очень рад,
когда Паулита сказала, что прощает его. Что касается её присутствия в театре,
ему даже пришлось поблагодарить её за это: она пошла туда по настоянию тёти.
она решила пойти в надежде увидеть его во время представления.
Какое ей дело до Хуанито Пелаеса!

«Это моя тётя в него влюблена», — сказала она, весело рассмеявшись.

Затем они оба рассмеялись, потому что брак Пелаэса с доньей Викториной
сделал их по-настоящему счастливыми, и они уже считали его свершившимся фактом,
пока Исагани не вспомнил, что дон Тибурсио всё ещё жив, и не
поделился секретом со своей возлюбленной, взяв с неё обещание, что
она никому не расскажет. Паулита пообещала, но мысленно
решила рассказать об этом своей подруге.

Это привело к разговору о городе Исагани, окружённом лесами,
расположенном на берегу моря, которое бушевало у подножия высоких
скал. Взгляд Исагани загорался, когда он говорил об этом отдалённом
месте, на его щеках появлялся румянец гордости, голос дрожал,
поэтическое воображение пылало, слова лились потоком, полные
энтузиазма, как будто он признавался в любви своей возлюбленной,
и он не мог не воскликнуть:

«О, в уединении моих гор я чувствую себя свободным, свободным, как воздух, как свет, безудержно разливающийся в пространстве! Тысяча городов,
Тысячу дворцов я бы променял на то место на Филиппинах, где вдали от людей я мог бы почувствовать себя по-настоящему свободным. Там, лицом к лицу с природой, перед лицом таинственного и бесконечного, леса и моря, я думаю, говорю и работаю как человек, не знающий тиранов.

При виде такого энтузиазма по отношению к его родине, энтузиазма, которого она не понимала, ведь она привыкла слышать, как плохо отзываются о её стране, и иногда сама присоединялась к хору недовольных, Паулита
проявила некоторую ревность, как обычно, выставив себя обиженной стороной.

Но Исагани очень быстро успокоил её. «Да, — сказал он, — до того, как я встретил тебя, я любил это больше всего на свете! Мне доставляло удовольствие бродить по зарослям, спать в тени деревьев, сидеть на скале и любоваться Тихим океаном, который катил передо мной свои голубые волны, донося до меня отголоски песен, выученных на берегах свободной Америки. До того, как я встретил тебя, это море было для меня целым миром, моей отрадой,
моей любовью, моей мечтой! Когда оно спало в тишине под лучами солнца,
мне доставляло удовольствие смотреть в бездну, которая была в сотнях футов подо мной.
в поисках чудовищ в лесах мадрепоров и кораллов, которые
проявились сквозь прозрачную синеву, огромных змей, которые,
по словам местных жителей, покидают леса, чтобы поселиться в
море, и там принимают устрашающие формы. Говорят, что вечером появляются сирены.
И я увидел их среди волн — настолько велико было моё нетерпение, что однажды мне показалось, будто я различаю их среди пены, занятых своим божественным промыслом.
Я отчётливо слышал их песни, песни свободы, и различал звуки их серебристых арф. Раньше я проводил часы и часы
Я наблюдал за тем, как меняются облака, или смотрел на одинокое дерево на равнине или на высокую скалу, сам не зная почему, не в силах объяснить смутные чувства, которые они во мне пробуждали. Мой дядя читал мне длинные проповеди и, опасаясь, что я стану ипохондриком, говорил о том, чтобы отдать меня под опеку врача. Но я встретил тебя, я полюбил тебя, и во время последних каникул мне казалось, что чего-то не хватает.
Лес был мрачным, река, скользящая в тени, — печальной, море — унылым, а небо — безлюдным.  Ах, если бы ты
Если бы ты однажды прошла по этим тропам, если бы ты
взбалтывала воды ручья своими пальцами, если бы ты смотрела на
море, сидела на скале или наполняла воздух своими мелодичными
песнями, мой лес превратился бы в Эдем, рябь на ручье запела бы,
свет вырвался бы из тёмных листьев, капли росы превратились бы в
алмазы, а морская пена — в жемчуг.

Но Палита слышала, что, чтобы добраться до дома Исагани, нужно пересечь горы, где полно маленьких пиявок, и от одной мысли об этом её бросало в дрожь
Маленькая трусишка судорожно задрожала. Развеселившаяся и приласканная,
она заявила, что поедет только в карете или на поезде.

 Забыв о своём пессимизме и видя вокруг себя только розы без шипов,
Изагани ответил: «В скором времени все острова будут соединены сетью железных дорог.


 «Por donde r;pidas
 Y voladoras
 Locomotoras
 «Corriendo ir;n» [52]


 — как сказал кто-то. Тогда самые красивые места на островах станут доступны для всех».

 — Тогда, но когда? Когда я стану старухой?»

«Ах, вы не представляете, чего мы сможем добиться за несколько лет, — ответил юноша.
 — Вы не осознаёте, сколько энергии и энтузиазма пробуждается в стране после многовекового сна.  Испания прислушивается к нам; наша молодёжь в Мадриде работает день и ночь, посвящая родине весь свой ум, всё своё время, все свои силы.  К нам присоединяются щедрые голоса, голоса государственных деятелей, которые понимают, что нет лучшей связи, чем общность мыслей и интересов». Справедливость восторжествует.
Всё указывает на блестящее будущее для всех.
Это правда, что мы, студенты, только что получили небольшой отпор, но
победа приближается по всей линии фронта, она в сознании каждого!
Предательский отпор, который мы получили, — это последний вздох,
предсмертные судороги. Завтра мы станем гражданами Филиппин,
и наша судьба будет славной, потому что она будет в любящих руках.
Ах да, будущее за нами! Я вижу это в розовом свете, я вижу движение, которое пробуждает жизнь в этих регионах, таких
давно мёртвых, вялых. Я вижу, как вдоль железных дорог возникают города, и
Повсюду фабрики, здания, подобные тому, что в Мандалое! Я слышу шипение пара, рёв поездов, грохот двигателей! Я вижу, как поднимается дым — их тяжёлое дыхание; я чувствую запах нефти — пота чудовищ, занятых непрестанным трудом. Этот порт, такой медленный и кропотливый в своём создании, эта река, где торговля бьётся в предсмертной агонии, будут покрыты мачтами, которые дадут нам представление о лесах Европы зимой. Этот чистый
воздух и эти камни, которые сейчас такие чистые, будут заполнены углём,
ящиками и бочками — продуктами человеческой промышленности, но пусть это не
Неважно, ведь мы будем быстро перемещаться в комфортабельных экипажах в поисках другого воздуха, других пейзажей на других берегах, более низких температур на склонах гор. Военные корабли нашего флота будут охранять наши берега, испанец и филиппинец будут соперничать друг с другом в стремлении отразить любое иностранное вторжение, защитить наши дома и позволить вам наслаждаться миром и улыбками, быть любимыми и уважаемыми. Освободившись от
системы эксплуатации, без ненависти и недоверия, люди будут
трудиться, потому что тогда труд перестанет быть чем-то презренным, он станет
больше не будет раболепства, навязанного рабу. Тогда испанец не будет
озлоблять свой характер нелепыми претензиями на деспотизм, но
с открытым взглядом и твёрдым сердцем мы протянем друг другу руки,
и торговля, промышленность, сельское хозяйство, науки будут
развиваться под сенью свободы, с мудрыми и справедливыми законами,
как в процветающей Англии». [53]

 Паулита с сомнением улыбнулась и покачала головой. — Мечты, мечты! — вздохнула она. — Я слышала, что у тебя много врагов. Тётя говорит, что эта страна всегда должна быть в рабстве.

«Потому что твоя тётя — дура, потому что она не может жить без рабов!
 Когда у неё их нет, она мечтает о них в будущем, а если их невозможно заполучить, она выдумывает их в своём воображении. Это правда, что у нас есть враги, что скоро начнётся война»Борьба будет жестокой, но мы победим.
Старая система может превратить руины своего замка в бесформенные баррикады, но мы возьмём их, распевая гимны свободе, в свете ваших глаз, женщины, под аплодисменты ваших прекрасных рук.
Но не волнуйтесь — борьба будет мирной. Достаточно того, что
вы вдохновляете нас на усердие, пробуждаете в нас благородные и возвышенные мысли
и поощряете нас к постоянству и героизму своей привязанностью к нашей
вознаграждению».

 Паулита сохраняла загадочную улыбку и казалась задумчивой,
глядя на реку и слегка поглаживая щёку веером. «Но если
«Ты ничего не добиваешься?» — рассеянно спросила она.

 Этот вопрос задел Исагани. Он пристально посмотрел на свою возлюбленную, легонько взял её за руку и начал: «Послушай, если мы ничего не добьёмся...»

Он сделал паузу, сомневаясь, стоит ли продолжать, а затем продолжил: «Ты знаешь, как я люблю тебя, как я тебя обожаю.
Ты знаешь, что я чувствую себя другим человеком, когда твой взгляд
обволакивает меня, когда я вижу в нём вспышку любви. Но если мы ничего не добьёмся, я буду мечтать о другом твоём взгляде и умру счастливым, потому что в твоих глазах может гореть свет гордости, когда ты
Он указал на мой труп и сказал всему миру: «Моя любовь умерла, сражаясь за права моей родины!»

 «Иди домой, дитя, ты простудишься», — воскликнула в тот момент донья Викторина, и этот голос вернул их к реальности.
 Пора было возвращаться, и они любезно пригласили его в карету. Молодой человек не заставил их повторять приглашение. Поскольку это была карета Паулиты, то, естественно, донья Викторина и её подруга заняли заднее сиденье, а двое влюблённых сели на переднее, поменьше.

 Ехать в одной карете, чувствовать её рядом, вдыхать её запах
Духи, которыми можно было бы насладиться, вдыхая их аромат, скользящий по шёлку её платья, видеть её задумчивой, со скрещёнными руками, освещённой филиппинской луной, которая придаёт самым обыденным вещам идеализм и очарование, — всё это было за пределами надежд Исагани! Какими же несчастными были те, кто возвращался один пешком и был вынужден уступить дорогу быстрой карете! На протяжении всей поездки, вдоль пляжа и по всей длине Ла-Сабаны, через Испанский мост, Исагани не видел ничего, кроме милого профиля, изящно обрамлённого красивыми волосами, и изогнутой шеи, которая терялась в
среди прозрачной пиньи. Бриллиант подмигивал ему с мочки
маленького уха, как звезда среди серебристых облаков. Он услышал слабое эхо голосов
спрашивали о доне Тибурсио де Эспаданья, по имени Хуанито Пелаэс, но
они звучали для него как далекие колокола, неясные звуки, слышимые в
мечта. Необходимо было сказать ему, что они добрались до площади Санта
Крус.








ГЛАВА XXV

УЛЫБКИ И СЛЕЗЫ


Зал Pansiteria Macanista de Buen Gusto [54] в тот вечер
представлял собой экстраординарный вид. Четырнадцать молодых людей с главных островов архипелага
Чистокровные индейцы (если есть чистокровные
те, что) для испанцев с Пиренейского полуострова, были встречены, чтобы устроить банкет, как и советовал падре Ирене, в честь счастливого разрешения вопроса об обучении кастильскому языку. Они заняли все столы, приказали зажечь побольше свечей и повесили на стене рядом с пейзажами и китайскими какемоно это странное стихотворение:

 «СЛАВА КУСТОДИО ЗА ЕГО УМ И ПРИБЫТИЕ В СУББОТУ К МОЛОДЫМ ЛЮДЯМ  ДОБРОЙ ВОЛИ».

В стране, где всё нелепое покрыто пеленой серьёзности, где многие возвышаются благодаря силе ветра и горячего воздуха, в
В стране, где глубокомысленные и искренние высказывания могут навредить, если исходят из самого сердца, и могут вызвать проблемы, вероятно, это был лучший способ отпраздновать гениальное вдохновение прославленного дона Кустодио.
 Те, над кем насмехались, отвечали на насмешки смехом, на правительственную шутку — тарелкой пансита, и всё же!..

 Они смеялись и шутили, но было видно, что веселье было наигранным. В смехе слышалась некоторая нервозность, глаза сверкали, и в некоторых из них блестели слёзы. Тем не менее эти молодые люди были жестоки, они вели себя неразумно! Это был не первый раз, когда
с их самыми прекрасными идеями обошлись так, что их надежды были обмануты громкими словами и незначительными поступками: до этого дона Кустодио было много, очень много других.

 В центре комнаты под красными фонарями стояли четыре круглых стола, расположенных в форме квадрата. Маленькими деревянными табуретками такой же круглой формы можно было пользоваться как стульями. В центре каждого стола, в соответствии с традициями заведения, были расставлены четыре маленькие цветные тарелки с четырьмя пирожными на каждой и четыре чашки чая с сопутствующими блюдами, все из красного фарфора.  Перед каждым местом стоял
бутылка и два сверкающих бокала для вина.

Сандоваль с любопытством озирался по сторонам, разглядывая всё вокруг, пробуя еду, рассматривая картины, читая меню. Остальные
обсуждали темы дня: французских актрис, загадочную болезнь Симона, которого, по словам одних, нашли раненым на улице, а другие утверждали, что он пытался покончить с собой. Как и следовало ожидать, все погрузились в догадки.
Тадео изложил свою версию, которая, по его словам, была
достоверный источник: на Симона напал какой-то неизвестный на старой площади Вивак [55], мотивом была месть, о чём свидетельствовал тот факт, что сам Симон отказался давать какие-либо объяснения.
 После этого они принялись обсуждать таинственные мстительные замыслы и, конечно же, монашеские шалости, каждый из них рассказывал о подвигах своего приходского священника.

 Фриз комнаты венчало объявление, написанное крупными чёрными буквами:


 Из этого источника вождь
 Предупреждает публику
 Чтобы они ни в коем случае ничего не оставляли
 На столе или стуле. [56]


— Что за уведомление! — воскликнул Сандовал. — Как будто он может доверять полиции, а? И что за стихи! Дон Тибурсио превратился в
четверостишие — два фута, один длиннее другого, между двумя костылями! Если
Изагани их увидит, он покажет их своей будущей тётушке.

 — А вот и Изагани! — крикнул голос с лестницы. Счастливый юноша
появился сияющий от радости в сопровождении двух китайцев без камisas,
которые несли огромные сервировочные блюда, источавшие аппетитный
запах. Их встретили весёлыми возгласами.

 Хуанито Пелаэс отсутствовал, но назначенный час уже прошёл, так что
они с радостью сели за стол. Хуанито всегда был неординарной личностью.

«Если бы вместо него мы пригласили Базилио, — сказал Тадео, — нам было бы веселее. Мы могли бы напоить его и выведать у него какие-нибудь секреты».
«А что, у благоразумного Базилио есть секреты?»

«Я бы сказал, что да! — ответил Тадео. — И очень важные». Есть несколько загадок, ключ к которым есть только у него: исчезнувший мальчик, монахиня...

 —
Джентльмены, пансит лан-лан — это суп в чистом виде! — воскликнул Макарайг. — Как вы видите, Сандовал, он состоит из вермишели,
крабы или креветки, яичная паста, кусочки курицы и ещё не знаю что. Для начала давайте предложим кости дону Кустодио, чтобы посмотреть, сможет ли он что-нибудь с ними сделать.


 Эта выходка была встречена взрывом весёлого смеха.

  — Если бы он только мог...

  — Он бы уже бежал! — заключил Сандовал. — Отличный суп — как он называется?

«Пансит лан-лан, то есть китайский пансит, чтобы отличать его от того, что характерно для нашей страны».

«Ба! Это название трудно запомнить. В честь дона Кустодио я
называю его «суповой проект»!»

— Господа, — сказал Макарайг, который составлял меню, — осталось ещё три блюда. Китайское рагу из свинины —

 — которое следует посвятить падре Ирене.

 — Убирайтесь! Падре Ирене не ест свинину, разве что отвернётся, — прошептал молодой человек из Илоило своему соседу.

 — Пусть отвернётся!

«Долой нос падре Ирене», — закричали несколько человек одновременно.

«Уважение, джентльмены, больше уважения!» — потребовал Пексон с комичной серьёзностью.

«Третье блюдо — пирог с лобстером...»

«Который следует посвятить монахам», — предложил он Висайским островам.

«Ради лобстеров», — добавил Сандовал.

— Верно, и назовём его «монашеским пирогом»!

 Вся толпа подхватила это, хором повторяя: «Монашеский пирог!»

 — Я протестую от имени одного из них, — сказал Исагани.

 — А я от имени омаров, — добавил Тадео.

 — Уважайте, джентльмены, уважайте ещё больше! — снова потребовал Пексон с набитым ртом.

«Четвёртое блюдо — тушёный пансит, который посвящён — правительству и стране!»


Все повернулись к Макарайгу, который продолжил: «До недавнего времени, господа, считалось, что пансит — это китайское или японское блюдо, но на самом деле это филиппинское блюдо, о котором не знают ни в Китае, ни в Японии».
однако те, кто его готовит и получает от этого выгоду, — китайцы.
То же самое, точь-в-точь то же самое происходит с правительством
и с Филиппинами: они кажутся китайцами, но так ли это на самом деле
или нет, у Пресвятой Богородицы есть свои врачи — все они едят и наслаждаются этим блюдом, но при этом называют его неприятным и отвратительным, как и страну, как и правительство. Все живут за его счёт, все
участвуют в его пиршестве, и после этого нет страны хуже, чем Филиппины, нет правительства несовершеннее. Давайте же посвятим пансит стране и правительству».

«Согласен!» — воскликнули многие.

 «Я протестую!» — завопил Исагани.

 «Уважение к слабым, уважение к жертвам», — воззвал Пексон глухим голосом, размахивая куриной костью.

 «Давайте посвятим пансит Кироге Китайцу, одной из четырёх сил филиппинского мира», — предложил Исагани.

 «Нет, его Чёрному Преосвященству».

«Тише!» — таинственно предупредил один из них. «На площади люди, они смотрят на нас, а у стен есть уши».

 И правда, у окон стояли любопытные, а разговоры и смех в соседних домах стихли, как будто
присутствующие сосредоточили своё внимание на том, что происходило на банкете. В этой тишине было что-то необычное.

 «Тадео, произнеси свою речь», — прошептал ему Макарайг.

 Было решено, что Сандовал, обладавший наибольшими ораторскими способностями, произнесёт последний тост в качестве подведения итогов.

 Тадео, как всегда, ничего не подготовил, поэтому оказался в затруднительном положении. Разматывая длинную вермишелевую нить, он размышлял о том, как
выпутаться из затруднительного положения, пока не вспомнил речь, которую
выучил в школе, и решил перефразировать её.

«Возлюбленные собратья по проекту!» — начал он, жестикулируя двумя китайскими палочками для еды.

«Грубиян! Убери эту палочку от моих волос!» — воскликнул его сосед.

«Вы призваны заполнить пустоту, образовавшуюся в...»

«Плагиат!» — перебил его Сандовал. «Эту речь произнёс президент нашего лицея».

«Вызванный вашим избранием, — продолжал невозмутимый Тадео, — чтобы заполнить пустоту, образовавшуюся в моём сознании, — он указал на свой живот, — благодаря человеку, известному своими христианскими принципами, вдохновением и проектами, достойными того, чтобы о них помнили, — что может сделать такой человек, как я
что вы скажете о нём, я, который очень голоден, ведь я не завтракал?»

«Ешь шею, друг мой!» — позвал сосед, протягивая ему эту часть курицы.

«Есть одно блюдо, джентльмены, сокровище народа, который сегодня стал притчей во языцех и посмешищем для всего мира, в которое запустили свои руки величайшие обжоры западных регионов земли…» — тут он указал палочками на Сандоваля, который боролся с неподатливым куриным крылом.

«И восточные!» — возразил тот, очертив ложкой круг в воздухе, чтобы охватить всех присутствующих.

«Не перебивайте!»

— Я требую слова!

 — Я требую солёных огурцов! — добавил Исагани.

 — Несите тушёное!

 Все поддержали эту просьбу, и Тадео сел, довольный тем, что вышел из затруднительного положения.

 Блюдо, посвящённое падре Ирене, оказалось не таким уж и вкусным, как жестоко продемонстрировал Сандовал: «Блестит от жира снаружи и от свинины внутри! Подавайте третье блюдо, монашеский пирог!”

Пирог еще не был готов, хотя было слышно шипение жира на сковороде
. Они воспользовались задержкой, чтобы выпить,
умоляя Пексона заговорить.

Пексон серьёзно перекрестился и встал, с трудом сдерживая клоунскую ухмылку.
В то же время он подражал известному в то время проповеднику-августинцу
и начал бормотать, как будто читал текст.

«Si tripa plena laudal Deum, tripa famelica laudabit fratres — если полный желудок восхваляет Бога, то голодный желудок восхвалит монахов.
»Слова, сказанные Господом Кустодио через уста Бен-Зайба, в журнале El Grito de la Integridad, вторая статья, абсурд сто пятьдесят седьмой.

 «Возлюбленные братья во Христе: Зло дышит своим смрадным дыханием на
Зелёные берега Фрайландии, которую обычно называют Филиппинским
архипелагом. Не проходит и дня, чтобы атака не возобновилась, но при этом слышны насмешки в адрес преподобных, почтенных, непогрешимых корпораций, беззащитных и не имеющих поддержки. Позвольте мне, братья, по этому
случаю объявить себя странствующим рыцарем, чтобы выступить в защиту
незащищенных, священных корпораций, которые воспитали нас, таким образом
еще раз подтверждая спасительную идею пословицы — сытый желудок хвалит
Боже, то есть голодный желудок восславит монахов”.

“Браво, браво!”

— Послушай, — серьёзно сказал Исагани, — я хочу, чтобы ты понял, что, говоря о монахах, я уважаю одного из них.


Сандоваль развеселился и начал напевать непристойный куплет о монахах.


— Слушайте меня, братья! — продолжил Пексон. — Вспомните счастливые дни своего детства, попытайтесь проанализировать настоящее и спросите себя о будущем. Что вы обнаружите? Монахи, монахи и ещё раз монахи!
Монах крестил тебя, конфирмовал, с любовью и рвением посещал тебя в школе;
монах услышал твою первую тайну; он был первым, кто принёс
чтобы вы обрели единение с Богом и ступили на путь жизни;
Монахи были вашими первыми учителями и останутся вашими последними учителями; именно монах открывает сердца ваших возлюбленных, побуждая их внимать вашим вздохам; монах женит вас, заставляет путешествовать по разным островам, чтобы вы могли сменить климат и развлечься; он будет у вашего смертного одра, и даже когда вы подниметесь на эшафот, монах будет сопровождать вас своими молитвами и слезами, и вы можете быть уверены, что он не покинет вас, пока не увидит, что вы окончательно мертвы.
И на этом его милосердие не заканчивается: когда вы умрёте, он постарается похоронить вас со всеми почестями, он будет бороться за то, чтобы ваш труп пронесли через церковь, чтобы вы могли вознести свои молитвы, и он успокоится только тогда, когда сможет передать вас в руки Создателя, очистив вас здесь, на земле, благодаря мирским наказаниям, пыткам и унижениям. Обученные
учениям Христа, который закрывает небеса перед богатыми, они, наши
искупители и истинные служители Спасителя, ищут любые способы
избавить нас от грехов и унести их далеко-далеко, туда, где проклятые
Китайцы и протестанты живут здесь, чтобы оставить нам этот воздух, прозрачный, чистый, целебный, такой, что, даже если бы мы потом этого захотели, мы не смогли бы найти ничего, что могло бы привести к нашему осуждению.


Если же их существование необходимо для нашего счастья, если, куда бы мы ни повернулись, мы должны встречать их нежные руки, жаждущие поцелуев, которые каждый день стирают следы жестокого обращения с наших лиц, то почему бы не обожать их и не баловать — почему требовать их невежливого изгнания? Подумайте на мгновение о той огромной пустоте, которую их отсутствие оставит в нашей социальной системе. Неутомимые труженики, они
улучшайте и распространяйте расы! Несмотря на то, что мы разделены из-за нашей
зависти и обидчивости, монахи объединяют нас в общем деле, в прочных узах, настолько прочных, что многие не могут пошевелить даже локтями.
Уберите монаха, господа, и вы увидите, как пошатнётся филиппинский
строй; без крепких плеч и волосатых рук, которые его поддерживают,
филиппинская жизнь снова станет однообразной, без весёлых шуток
игривого и любезного монаха, без буклетов и проповедей, которые
заставляют нас смеяться до упаду, без забавных
контраст между грандиозными претензиями и скудным умом, без
реальных, повседневных отсылок к историям Боккаччо и Ла
Фонтена! Без поясов и наплечников, что бы вы предложили нашим
женщинам делать в будущем — копить деньги и, возможно, стать
скупыми и жадными? Без месс, новенариев и процессий, где бы вы
нашли игры в пангуинги, чтобы развлекать их в часы досуга? Тогда им пришлось бы посвятить себя домашним обязанностям, и вместо того, чтобы читать увлекательные истории о чудесах, мы должны были бы давать им произведения, которых больше не существует.

«Уберите монаха, и героизм исчезнет, политические добродетели попадут под контроль толпы. Уберите его, и индеец перестанет существовать, потому что монах — это Отец, а индеец — это Слово! Первый — скульптор, второй — статуя, потому что всем, что мы есть, думаем или делаем, мы обязаны монаху — его терпению, его труду, его упорству на протяжении трёх столетий, направленному на изменение формы, данной нам природой». Филиппины без монахов и без индейцев — что тогда стало бы с несчастным правительством, оказавшимся в руках китайцев?

— Он съест пирог с лобстером, — предположил Исагани, которому наскучила речь Пексона.

 — И это то, чем мы должны заняться.  Хватит уже речей!

 Поскольку китаец, который должен был подавать блюда, так и не появился, один из студентов встал и направился в заднюю часть зала, к балкону, выходящему на реку.  Но он тут же вернулся, делая таинственные знаки.

 — За нами следят! Я видел питомца Падре Сибилы!

 — Да? — воскликнул Исагани, поднимаясь.

 — Теперь уже бесполезно.  Увидев меня, он исчез.

 Подойдя к окну, он посмотрел на площадь, а затем подал знак
его спутники подошли ближе. Они увидели, как молодой человек вышел из дверей
панситерии, огляделся по сторонам, затем с каким-то неизвестным вошел в
экипаж, который ждал у тротуара. Это была карета Симоуна.

“Ах!” - воскликнул Макараиг. “Раб вице-ректора в сопровождении
Главного магистра!”








ГЛАВА XXVI

ПАСКВИНАДЫ


На следующее утро Базилио встал очень рано, чтобы отправиться в больницу.
Он уже всё спланировал: навестить пациентов, потом пойти в
университет, чтобы узнать о возможности получить степень лиценциата, а затем пройти собеседование
Он обсудил с Макарайгом, какие расходы это повлечёт за собой, ведь он потратил большую часть своих сбережений на выкуп Джули и покупку дома, где она могла бы жить со своим дедушкой. Он не осмелился обратиться к капитану Тьяго, опасаясь, что такой шаг будет расценен как претензия на наследство, которое ему так часто обещали.

Погружённый в эти мысли, он не обращал внимания на группы студентов, которые в столь ранний час возвращались из Города-крепости.
Казалось, что аудитории были закрыты, и он даже не заметил
Он заметил отрешённый вид некоторых из них, их шёпот или таинственные знаки, которыми они обменивались. Поэтому, когда он добрался до
Сан-Хуан-де-Диос и друзья спросили его о заговоре, он вздрогнул, вспомнив, что задумал Симоун, но план провалился из-за необъяснимого несчастного случая с ювелиром.
 В ужасе он спросил дрожащим голосом, одновременно пытаясь изобразить непонимание: «А, да, какой заговор?»

«Это было обнаружено, — ответил один из них, — и, похоже, в этом замешаны многие».

Базилио с трудом взял себя в руки. «Многие замешаны?» — переспросил он, пытаясь понять, что выражают лица остальных. «Кто?»

 «Студенты, много студентов».

 Базилио счёл неразумным расспрашивать дальше, опасаясь выдать себя, поэтому под предлогом посещения пациентов покинул группу. Один из профессоров-клиницистов встретил его и, таинственным образом положив руку
на плечо юноши - профессор был его другом
— спросил его тихим голосом: “Вы были на том ужине вчера вечером?”

В своем возбужденном состоянии Басилио подумал , что профессор сказал
позапрошлой ночью, когда у него было собеседование с Симоном. Он попытался объяснить. «Уверяю вас, — запинаясь, сказал он, — что капитану Тьяго было хуже — и к тому же мне нужно было закончить эту книгу...»

 «Вы правильно сделали, что не пришли, — сказал профессор. — Но вы же член студенческого объединения?»

 «Я плачу взносы».

— Что ж, тогда мой вам совет: немедленно отправляйтесь домой и уничтожьте все бумаги, которые могут вас скомпрометировать.


 Базилио пожал плечами — у него не было никаких бумаг, кроме медицинских записей.


 — А сеньор Саймон...

— Симун, слава богу, не имеет к этому никакого отношения! — перебил его врач. — Он был удачно ранен чьей-то неизвестной рукой и теперь прикован к постели. Нет, в этом замешаны другие руки, но не менее ужасные.

 Базилио вздохнул с облегчением. Симун был единственным, кто мог его скомпрометировать, хотя он и думал о сказках Кабесанга.

 — А тулисаны...

— Нет, дружище, ничего серьёзного, просто студенты.

 Базилио вновь обрёл спокойствие. — Что же тогда произошло? — осмелился спросить он.

 — Были обнаружены подстрекательские пасквилянтские листовки; разве ты о них не знал?

 — Где?

 — В университете.

— И ничего больше?

 — Фу! Чего ещё ты хочешь? — спросил профессор почти в ярости.
 — Пасквиляды приписывают студентам ассоциации, но...
— Тише!

 Подошёл профессор патологии, человек, который больше походил на ризничего, чем на врача. Назначенный по могущественному указу
вице-ректора, не имевший других достоинств, кроме безусловного
покорства корпорации, он в глазах остальных преподавателей
выглядел шпионом и доносчиком.

Первый профессор холодно ответил на его приветствие и подмигнул
Базилио сказал ему: «Теперь я знаю, что от капитана Тьяго пахнет трупом — вокруг него собираются вороны и стервятники».
С этими словами он вошёл в дом.

 Немного успокоившись, Базилио осмелился расспросить о подробностях, но
всё, что он смог узнать, — это то, что на дверях университета были обнаружены пасквиали, и что вице-ректор приказал снять их и отправить в гражданское правительство. Говорили, что они
были полны угроз убийства, вторжения и прочей бравады.

 Студенты высказались по этому поводу. Их информация подтвердилась
от уборщика, который узнал об этом от слуги в Санто-Томасе, который узнал об этом от билетера. Они предсказывали будущие отстранения от занятий и тюремные заключения и даже указывали, кто станет жертвами — естественно, члены ассоциации.

 Базилио вспомнил слова Симоуна: «В тот день, когда они смогут избавиться от тебя, ты не закончишь свой курс».

 «Мог ли он что-то знать?» — спросил он себя. «Посмотрим, кто из нас самый могущественный».


 Восстановив самообладание, он направился в университет, чтобы узнать, как ему следует себя вести, и в то же время разведать обстановку.
Он получил степень лиценциата. Он прошёл по улице Легаспи, затем спустился по
Беатерио и, дойдя до угла этой улицы и улицы
Солана, увидел, что действительно произошло что-то важное. Вместо
прежних оживлённых, болтающих групп на тротуарах стояли
гражданские гвардейцы, которые заставляли студентов разойтись, а те выходили из университета молча, кто-то с мрачным, кто-то с возбуждённым видом, и держались на расстоянии или шли домой.

Первым, кого он встретил, был Сандовал, но Базиль напрасно звал его. Казалось, он оглох. «Влияние страха на
«Желудочно-кишечные соки», — подумал Базилио.

Позже он встретил Тадео, у которого было радостное выражение лица — наконец-то этот вечный праздник стал реальностью.

«Что случилось, Тадео?»

«У нас не будет занятий, по крайней мере неделю, старик! Великолепно!
Потрясающе!» Он радостно потёр руки.

«Но что случилось?»

«Они собираются арестовать всех нас, членов ассоциации».

«И ты этому рад?»

«Школы не будет, школы не будет!» Он отошёл, едва сдерживая радость.

Базилио увидел приближающегося Хуанито Пелаеса, бледного и подозрительного. На этот раз
Его горб достиг максимальных размеров, так сильно он спешил уйти.
Он был одним из самых активных сторонников ассоциации, пока всё шло гладко.


— Эй, Пелаэс, что случилось?

— Ничего, я ничего не знаю. Я не имел к этому никакого отношения, — нервно ответил он.
— Я всегда говорил тебе, что всё это квикзотизм. Это правда, ты же знаешь, я тебе это говорил?»

 Базилио не помнил, говорил он это или нет, но, чтобы подшутить над ним, ответил: «Да, чувак, но что случилось?»

 «Это правда, не так ли? Послушай, ты же свидетель: я всегда был
Ты против — ты свидетель, не забывай об этом!

 — Да, чувак, но что происходит?

 — Послушай, ты свидетель!  Я никогда не имел ничего общего с членами ассоциации, разве что давал им советы.  Ты же не собираешься это отрицать.  Будь осторожен, ладно?

 — Нет-нет, я не буду этого отрицать, но, ради всего святого, что случилось?

Но Хуанито был уже далеко. Он заметил приближающегося охранника и испугался, что его арестуют.


 Басилио направился к университету, чтобы узнать, не открыт ли кабинет секретаря и не сможет ли он узнать что-нибудь ещё.
новости. Офис был закрыт, но в здании царило необычайное оживление. По лестницам сновали монахи, армейские офицеры, частные лица, старые юристы и врачи, которые, несомненно, хотели предложить свои услуги делу, находящемуся под угрозой.

 Вдалеке он увидел своего друга Исагани, бледного и взволнованного, но сияющего юношеским пылом. Он обращался к своим сокурсникам, повысив голос, как будто ему было всё равно, услышат его или нет.

«Это кажется нелепым, джентльмены, это кажется невозможным, что такое могло произойти»
ничтожество должно рассеять нас и обратить в бегство, как воробьев
над кем потрясли пугалом! Но это первый раз, когда
студенты попадают в тюрьму ради свободы? Где те
кто умер, те, кто были расстреляны? Вы бы отступить сейчас?”

“Но кто может быть дураком, что написал такие пасквили?” потребовал
возмущенный слушатель.

“Какое это имеет значение для нас?” - возразил Исагани. «Нам не нужно выяснять, пусть они сами выясняют! Пока мы не знаем, как они составлены, нам не нужно демонстрировать согласие в такой момент. Там, где
опасность в том, что мы должны поторопиться, потому что на кону честь! Если то, что говорится в пасквилях, соответствует нашему достоинству и нашим чувствам, то, кто бы их ни написал, он поступил правильно, и мы должны быть ему благодарны и поторопиться поставить свои подписи под его подписями! Если они недостойны нас, то наше поведение и наша совесть сами по себе будут протестовать и защищать нас от любых обвинений!»

Услышав такие разговоры, Базилио, хоть ему и очень нравился Исагани, развернулся и ушёл. Ему нужно было пойти к Макарайгу, чтобы обсудить
ссуду.

Возле дома богатого студента он заметил, как соседи перешёптываются и подают друг другу таинственные знаки, но, не понимая, что это значит, спокойно продолжил свой путь и вошёл в дверь.
К нему подошли двое стражников и спросили, что ему нужно. Базилио понял, что совершил ошибку, но отступать было поздно.


«Я пришёл навестить своего друга Макарайга», — спокойно ответил он.

Стражники переглянулись. «Подожди здесь, — сказал ему один из них.
— Подожди, пока спустится капрал».

 Базилио прикусил губу, и ему снова вспомнились слова Симоуна. Неужели они
приходите к аресту Makaraig?—думалось ему, но он не осмеливался высказать это
высказывания. Ему не пришлось долго ждать, ибо всего за пару минут Makaraig
спустился, приятно беседует с ефрейтором. Оба были предшествовать
на прапорщика.

“Как, и Вы тоже, Базилио?” - спросил он.

“ Я пришел повидаться с тобой...

“ Благородное поведение! ” воскликнул Макараиг, смеясь. «В мирное время вы нас избегаете».

 Капрал спросил у Базилио, как его зовут, а затем сверился со списком. «Студент-медик, Калле Анлоаг?» — спросил он.

 Базилио прикусил губу.

 «Вы избавили нас от поездки», — добавил капрал, положив руку на
плечо юноши. “Ты арестован!”

“Что, я тоже?”

Макараиг разразился смехом.

“Не волнуйся, друг. Давайте сядем в экипаж, пока я рассказываю вам
о вчерашнем ужине.

Грациозным жестом, как будто находился в собственном доме, он пригласил
прапорщика и капрала сесть в экипаж, который ждал
у дверей.

— К гражданскому правительству! — приказал он кучеру.

 Теперь, когда Басилио снова обрёл самообладание, он рассказал Макарайгу о цели своего визита. Богатый студент не стал дожидаться, пока он закончит.
но схватил его за руку. «Положись на меня, положись на меня, и на праздник в честь нашего выпуска мы пригласим этих джентльменов», — сказал он, указывая на капрала и прапорщика.








 ГЛАВА XXVII

 МОНАХ И ФИЛИППИНЕЦ

 Глас народа — глас Божий

 Мы оставили Исагани, который ораторствовал перед своими друзьями. В разгар его воодушевления
к нему подошёл билетер и сказал, что падре Фернандес, один из старших профессоров, хочет с ним поговорить.

Лицо Исагани помрачнело. Падре Фернандес был человеком, которого очень уважали
он всегда оставлял его в стороне, когда на монахов нападали.

«Чего хочет падре Фернандес?» — спросил он.

Привратник пожал плечами, и Исагани неохотно последовал за ним.

Падре Фернандес, монах, которого мы встретили в Лос-Баньосе, ждал в своей
келье, серьёзный и печальный, с нахмуренными бровями, словно погружённый в глубокие раздумья. Он встал, когда вошёл Исагани, пожал ему руку и закрыл дверь. Затем он начал расхаживать из одного конца комнаты в другой.
Исагани стоял и ждал, когда он заговорит.

— Сеньор Исагани, — наконец начал он с некоторым волнением, — из окна
Я слышал, как вы говорили, потому что, несмотря на чахотку, у меня хороший слух, и я хочу с вами поговорить. Мне всегда нравились молодые люди, которые ясно выражают свои мысли и имеют собственное мнение и образ действий, даже если их идеи отличаются от моих. Вы, молодые люди, как я слышал, вчера ужинали. Не оправдывайтесь...

 — Я не собираюсь оправдываться! — перебил его Исагани.

— Тем лучше — это показывает, что ты принимаешь последствия своих действий. Кроме того, ты поступишь неправильно, если откажешься, и я тебя не виню
Что касается вас, я не обращаю внимания на то, что могло быть сказано там вчера вечером.
Я не обвиняю вас, потому что, в конце концов, вы вольны говорить о доминиканцах то, что считаете нужным.
Вы не наш ученик — только в этом году мы имели удовольствие принять вас, и, вероятно, больше не будем.  Не думайте, что я собираюсь взывать к чувству благодарности; нет, я не собираюсь тратить своё время на глупые вульгарности. Я вызвал вас сюда, потому что считаю, что вы один из немногих студентов, которые действуют решительно и, как мне нравится,
— Как человек убеждённый, я собираюсь объясниться с сеньором Исагани.

 Падре Фернандес сделал паузу, а затем продолжил свой путь, опустив голову и устремив взгляд в пол.

 — Если хотите, можете присесть, — заметил он.  — У меня есть привычка ходить во время разговора, потому что так мне лучше приходят в голову идеи.

Исагани стоял с гордо поднятой головой и ждал, когда профессор перейдёт к сути дела.


«Я преподаю здесь уже больше восьми лет, — продолжил падре Фернандес, продолжая расхаживать взад-вперёд, — и за это время
Я знал и имел дело с более чем двадцатью пятью сотнями студентов. Я учил их, я пытался их воспитать, я пытался привить им принципы справедливости и достоинства, и всё же в наши дни, когда на нас так часто ропщут, я не видел ни одного, кто имел бы наглость продолжать свои обвинения, оказавшись в присутствии монаха, даже если бы он говорил вслух в присутствии большого количества людей.
Есть молодые люди, которые за нашей спиной клевещут на нас, а при нас целуют нам руки, с подобострастной улыбкой выпрашивая у нас добрые взгляды! Фу! Что
вы хотите, чтобы мы поступали с такими существами?

“Не только они виноваты, падре”, - ответил Исагани. “Вина лежит
частично на тех, кто научил их лицемерию, на тех, кто
тиранил свободу мысли и слова. Здесь
каждая независимая мысль, каждое слово, не являющееся отголоском воли
власть имущих, характеризуется как флибустьерство, и вы достаточно хорошо знаете
что это значит. Глупцом был бы тот, кто в угоду себе
сказал бы вслух то, что думает, и тем самым навлек бы на себя
преследование!»

— От каких преследований вам пришлось страдать? — спросил падре Фернандес, подняв голову. — Разве я не позволял вам свободно высказываться на моих занятиях? Тем не менее вы — исключение, и, если то, что вы говорите, правда, я должен это исправить, чтобы правило было как можно более общим и чтобы я не подавал плохой пример.

 Исагани улыбнулся. — Благодарю вас, но я не буду обсуждать с вами, являюсь ли я исключением. Я признаю вашу квалификацию, чтобы вы могли признать мою: вы тоже исключение, и, поскольку мы здесь не собираемся говорить об исключениях или оправдываться, по крайней мере, я имею в виду, что я
Если нет, то я прошу своего профессора сменить тему разговора».

 Несмотря на свои либеральные принципы, падре Фернандес поднял голову и удивлённо посмотрел на Исагани. Этот молодой человек оказался более независимым, чем он думал. Хотя он и называл его профессором, на самом деле он обращался с ним как с равным, поскольку позволял себе высказывать предложения. Как мудрый дипломат, падре Фернандес не только признал этот факт, но и занял соответствующую позицию.

— Неплохо! — сказал он. — Но не смотри на меня как на своего профессора. Я монах, а ты филиппинский студент, ни больше ни меньше! Теперь я
Я хочу спросить вас: чего от нас хотят филиппинские студенты?

 Вопрос был неожиданным; Исагани не был к нему готов.
Это был внезапный выпад, пока они готовились к защите, как говорят фехтовальщики.
Испугавшись, Исагани принял агрессивную стойку, как новичок, защищающий себя.

 «Чтобы вы выполняли свой долг!» — воскликнул он.

Фрай Фернандес выпрямился — этот ответ прозвучал для него как пушечный выстрел. «Что мы выполняем свой долг!» — повторил он, расправив плечи.
 «Разве мы не выполняем свой долг? Какие обязанности вы нам приписываете?»

«Те, которые вы добровольно возложили на себя, вступив в орден, и те, которые вы впоследствии, уже будучи в ордене, были готовы принять. Но как филиппинский студент я не считаю себя вправе оценивать ваше поведение с точки зрения ваших уставов, католицизма, правительства, филиппинского народа и человечества в целом.
Это вопросы, которые вам следует решать со своими основателями, Папой Римским, правительством, всем народом и Богом. Как филиппинский студент, я буду выполнять ваши обязанности по отношению к
США. Монахи в целом, являясь местными надзирателями за образованием в
провинциях, и доминиканцы в частности, монополизировав в
своих руках все исследования филиппинской молодежи, взяли на себя
обязательство перед восемью миллионами жителей, перед Испанией и перед
человечеством, частью которого мы являемся, неуклонно улучшать молодое растение
морально и физически, готовить его к счастью, к
создание народа честного, процветающего, умного, добродетельного, благородного и
лояльного. Теперь я, в свою очередь, спрашиваю вас: выполнили ли монахи своё обязательство?


 «Мы выполняем...»

— Ах, падре Фернандес, — перебил его Исагани, — вы можете поклясться на
сердце, что выполняете его, но, поклявшись на сердце своего ордена, на сердце всех орденов, вы не сможете сказать, что не обманываете себя. Ах, падре Фернандес, когда я оказываюсь в присутствии человека, которого я ценю и уважаю, я предпочитаю быть обвиняемым, а не обвинителем, я предпочитаю защищаться, а не нападать. Но теперь, когда мы приступили к обсуждению, давайте доведем его до конца! Как они выполняют свои
Обязаны ли те, кто занимается образованием в городах, препятствовать этому? Да! А те, кто монополизировал образование здесь, те, кто пытается формировать сознание молодёжи в ущерб всем остальным, как они выполняют свою миссию? Максимально сокращая знания,
угашая всякий пыл и энтузиазм, попирая всякое достоинство,
единственное прибежище души, внушая нам устаревшие идеи, прогорклые
убеждения, ложные принципы, несовместимые с жизнью в условиях прогресса! Ах, да, когда речь идёт о том, чтобы накормить заключённых, обеспечить их
Чтобы содержать преступников, правительство объявляет тендер, чтобы найти поставщика, который предложит наилучшие условия содержания, который, по крайней мере, не даст им умереть с голоду. Но когда речь идёт о нравственном воспитании целого народа, о развитии интеллекта молодёжи, самой здоровой части общества, той части, которая впоследствии станет страной и всем остальным, правительство не только не объявляет тендер, но и ограничивает власть тем самым органом, который хвастается тем, что не желает образования и прогресса. Что мы должны сказать, если
Поставщик тюремного питания, заключив контракт с помощью интриг,
должен был оставить заключённых умирать от голода, давая им только чёрствые и прогорклые продукты, а потом оправдываться, говоря, что заключённым вредно быть здоровыми, потому что хорошее здоровье навевает весёлые мысли, а веселье улучшает человека, а человек не должен улучшаться, потому что в интересах поставщика, чтобы преступников было много? Что нам следует сказать, если впоследствии правительство и поставщик договорятся между собой о том, что
из десяти или двенадцати куарто, которые один получал за каждого преступника, другой должен был получать пять?»

 Падре Фернандек прикусил губу. «Это серьёзные обвинения, — сказал он, — и вы выходите за рамки нашего соглашения».

 «Нет, падре, не выйду, если продолжу заниматься студенческим вопросом. Монахи — и я не говорю «вы, монахи», потому что не путаю вас с обычным стадом, — монахи всех орденов стали нашими духовными наставниками, но они говорят и бесстыдно заявляют, что нам не следует просвещаться, потому что однажды
мы провозгласим себя свободными! Это всё равно что не желать заключённому хорошего питания, чтобы он мог исправиться и выйти из тюрьмы. Свобода для человека — то же, что образование для интеллекта, и нежелание монахов дать нам её — причина нашего недовольства.


— Обучение даётся только тем, кто его заслуживает, — сухо ответил падре Фернандес. “Давать это мужчинам без характера и без
морали - значит проституировать это”.

“Почему существуют мужчины без характера и без морали?”

Доминиканец пожал плечами. “Недостатки, которые они впитывают в себя".
«Их материнское молоко, то, чем они дышат в лоне семьи, — откуда мне знать?»


«Ах, нет, падре Фернандес!» — порывисто воскликнул молодой человек.
«Вы не осмелились углубиться в эту тему, вы не захотели заглянуть в глубины из страха оказаться там, во тьме, вместе со своими братьями.
То, что мы есть, — это вы создали нас. Народ, над которым издеваются, вынужден лицемерить; народ, которому отказывают в правде, вынужден прибегать ко лжи; а тот, кто становится тираном, плодит рабов.
 Вы говорите, что морали не существует, и пусть так и будет — даже если статистика может
Я не стану спорить с вами в том, что здесь не совершаются преступления, подобные тем, что творятся у других народов, ослеплённых дымом своих моралистов. Но, не пытаясь сейчас анализировать, что именно формирует характер и насколько полученное образование определяет нравственность, я соглашусь с вами в том, что мы несовершенны. Кто в этом виноват? Вы, кто на протяжении трёх с половиной веков держал в своих руках наше образование, или мы, кто во всём вам подчиняемся? Если за три с половиной столетия художник смог создать только карикатуру, то он, должно быть, и правда глуп!»

«Или материал, с которым он работает, настолько плох».

«Ещё глупее он поступает, когда, зная, что это плохо, не отказывается от этого, а продолжает тратить время впустую. Он не только глуп, но и обманщик и грабитель, потому что знает, что его работа бесполезна, но продолжает получать зарплату. Он не только глуп и вор, но и злодей, потому что мешает другим работникам попробовать свои силы и посмотреть, не смогут ли они сделать что-то стоящее! Смертельная зависть некомпетентных!»

Ответ был резким, и падре Фернандес почувствовал, что его поймали с поличным.
В его глазах Исагани казался огромным, непобедимым, убедительным, и на мгновение он
Впервые в жизни он почувствовал себя побеждённым филиппинским студентом. Он
раскаялся в том, что спровоцировал ссору, но было уже слишком поздно.
Оказавшись в затруднительном положении перед лицом такого грозного противника, он стал искать надёжную защиту и обратился к правительству.


«Вы приписываете нам все недостатки, потому что видите только нас, тех, кто рядом, — сказал он уже не таким высокомерным тоном. — Это естественно и меня не удивляет. Человек ненавидит солдата или полицейского, который его арестовывает, но не судью, который отправляет его в тюрьму. Мы с тобой танцуем
в такт музыке — если на той же ноте вы поднимаете ногу в унисон с нами, не вините нас за это, ведь музыка управляет нашими движениями. Вы думаете, что у нас, монахов, нет совести и что мы не стремимся к справедливости? Вы верите, что мы не думаем о вас, не выполняем свой долг, что мы едим, чтобы жить, а живём, чтобы править? Если бы это было так! Но мы, как и вы, следуем за ритмом, оказавшись между Сциллой и Харибдой: либо вы отвергаете нас, либо правительство отвергает нас. Правительство приказывает, а он
тот, кто приказывает, приказывает — и ему нужно подчиняться!»

 «Из чего можно сделать вывод, — заметил Исагани с горькой улыбкой, — что правительство хочет нашей деморализации».

 «О нет, я не это имел в виду! Я хотел сказать, что есть убеждения, есть теории, есть законы, которые, продиктованные самыми благими намерениями, приводят к самым плачевным последствиям. Я объяснюсь лучше, приведя пример. Чтобы искоренить малое зло,
принимается множество законов, которые приводят к ещё большему злу: «corruptissima in republica plurimae leges», — сказал Тацит. Чтобы предотвратить один случай
Чтобы превратить людей в преступников, достаточно поставить под сомнение их добродетель.
Существует полтора миллиона превентивных или унизительных правил, которые немедленно приводят к желаемому результату — пробуждают в людях желание обходить эти правила и насмехаться над ними.
 Чтобы превратить людей в преступников, достаточно поставить под сомнение их добродетель. Примите закон, и не только здесь, но даже в Испании, и вы увидите, как люди будут искать способы его обойти.
И всё потому, что законодатели упустили из виду тот факт, что чем больше объект скрыт, тем больше он желан.  Почему
Почему подлость и хитрость считаются великими качествами испанского народа, в то время как нет другого народа, столь благородного, столь гордого, столь рыцарственного, как он?
 Потому что наши законодатели, движимые самыми благими намерениями, усомнились в его благородстве, задели его гордость, бросили вызов его рыцарству! Вы хотите проложить в Испании дорогу среди скал? Затем разместите там обязательное к исполнению
объявление, запрещающее проход, и люди, в знак протеста
против этого приказа, уйдут с дороги и будут перебираться через скалы.
 В тот день, когда какой-нибудь законодатель в Испании запретит добродетель и прикажет повиноваться пороку, все станут добродетельными!

Доминиканец ненадолго замолчал, а затем продолжил: «Но вы можете сказать, что мы уходим от темы, поэтому я вернусь к ней. Что я могу сказать вам, чтобы убедить вас, так это то, что пороки, от которых вы страдаете, не должны приписываться ни нам, ни правительству.
Они обусловлены несовершенством организации нашей социальной системы: qui multum probat, nihil probat, то есть тот, кто слишком осторожничает, теряет себя из-за чрезмерной
осторожности, лишаясь необходимого и имея слишком много лишнего».


«Если вы признаете эти недостатки в своей социальной системе, — ответил Исагани, — то я признаю их в своей».
«Почему же тогда вы берёте на себя задачу по регулированию чужих обществ, вместо того чтобы в первую очередь обратить внимание на самих себя?»

 «Мы уходим от темы, молодой человек. Теория, основанная на свершившихся фактах, должна быть принята».

 «Так и будет! Я принимаю её, потому что это свершившийся факт, но я спрошу ещё раз: почему, если ваша социальная организация несовершенна, вы не меняете её или хотя бы не прислушиваетесь к тем, кого она обижает?»

«Мы всё ещё далеко. Давайте поговорим о том, чего студенты хотят от монахов».

«С того момента, как монахи спрятались за спиной правительства,
студенты должны обратиться к нему».

 Это утверждение было верным, и проигнорировать его было невозможно.

 «Я не правительство и не могу отвечать за его действия. Что студенты хотят, чтобы мы сделали для них в рамках, в которых мы ограничены?»

 «Не препятствовать эмансипации образования, а способствовать ей».

 Доминиканец покачал головой. «Не высказывая своего мнения, я хочу сказать, что это
призыв к самоубийству, — сказал он.

 — Напротив, это призыв дать вам пройти, чтобы не затоптать и не раздавить вас».
«Кхм!» — кашлянул падре Фернандес, остановившись и погрузившись в раздумья.
«Начните с того, что не требует больших затрат, с того, что любой из нас может дать, не умаляя своего достоинства или привилегий.
Если мы сможем достичь взаимопонимания и жить в мире, зачем тогда эта ненависть, это недоверие?»

«Тогда давайте перейдём к деталям».

«Да, потому что, если мы потревожим фундамент, мы разрушим всё здание».

— Тогда давайте перейдём к деталям, оставим область абстрактных принципов, — с улыбкой ответил Исагани. — А также, не высказывая своего мнения, — юноша сделал акцент на этих словах, — студенты бы
воздержитесь от такого отношения и смягчите некоторые резкие высказывания, если
профессора попытаются относиться к ним лучше, чем до сих пор. Это в их силах.


 «Что?» — спросил доминиканец. «У студентов есть какие-то претензии к моему поведению?»


 «Падре, мы с самого начала договорились не говорить ни о вас, ни о себе, мы говорим в целом». Студенты не только не получают особой пользы от лет, проведённых в аудиториях, но и часто теряют там остатки своего достоинства, если не всё достоинство целиком.

 Падре Фернандес снова прикусил губу.  «Никто не заставляет их учиться — они сами решают, хотят ли они учиться».
«Поля невозделанны», — сухо заметил он.

 «Да, есть что-то, что побуждает их учиться», — ответил Исагани тем же тоном, глядя доминиканцу прямо в глаза. «Помимо того, что каждый должен стремиться к собственному совершенству, в человеке заложено стремление развивать свой интеллект, и здесь это стремление подавляется. Тот, кто отдаёт своё золото и свою жизнь
Государство имеет право требовать от него возможности лучше добывать это золото и лучше заботиться о его жизни. Да, падре, есть что-то, что ими движет, и это что-то — само правительство. Это
вы сами безжалостно высмеиваете некультурного индейца и отказываете ему в правах на том основании, что он невежественен. Вы раздеваете его, а потом насмехаетесь над его наготойПадре Фернандес не ответил, но продолжил лихорадочно расхаживать взад-вперёд,
как будто был очень взволнован.

— Вы говорите, что поля не возделываются, — после короткой паузы продолжил Исагани изменившимся тоном. — Давайте не будем вдаваться в анализ причин этого, потому что мы можем зайти слишком далеко. Но вы, падре
Фернандес, ты, учитель, ты, образованный человек, хочешь, чтобы народ состоял из пеонов и рабочих?  По-твоему, рабочий — это идеальное состояние, к которому может прийти человек в процессе своего развития?  Или ты хочешь, чтобы знания были у тебя, а труд — у остальных?

«Нет, я хочу, чтобы знания были у того, кто их заслуживает, у того, кто знает, как ими пользоваться», — таков был ответ. «Когда студенты продемонстрируют, что им это нравится, когда появятся убеждённые молодые люди, которые знают, как сохранить своё достоинство и добиться уважения, тогда появятся знания, тогда появятся внимательные преподаватели! Если сейчас есть преподаватели, которые прибегают к насилию, то это потому, что есть ученики, которые ему подчиняются».
«Когда будут преподаватели, будут и студенты!»

«Начните с себя, те, кому нужны перемены, а мы последуем за вами».

— Да, — сказал Исагани с горьким смехом, — давайте начнём, потому что трудности на нашей стороне. Вы же знаете, чего ждут от ученика, который стоит перед профессором. Вы сами, со всей вашей любовью к справедливости, со всеми вашими добрыми чувствами, сдерживали себя, пока я говорил вам горькую правду, вы сами, падре Фернандес! Что хорошего сделал среди нас тот, кто пытался внушить нам другие идеи? Какие беды не обрушились на вас из-за того, что вы старались быть справедливыми и выполнять свой долг?

— Сеньор Исагани, — сказал доминиканец, протягивая руку, — хотя может показаться, что из этого разговора не вышло ничего практичного,
всё же кое-что удалось сделать. Я поговорю со своими братьями о том, что вы мне рассказали, и надеюсь, что можно будет что-то предпринять. Только я боюсь, что они не поверят в ваше существование.

 — Я тоже этого боюсь, — ответил Исагани, пожимая руку доминиканцу. «Я боюсь, что мои друзья не поверят в твоё существование, ведь ты открылся мне сегодня».
[57]

 Посчитав, что интервью подошло к концу, молодой человек ушёл.

Падре Фернандес открыл дверь и смотрел ему вслед, пока тот не скрылся за углом в коридоре. Некоторое время он прислушивался к удаляющимся шагам, затем вернулся в свою келью и стал ждать, когда юноша появится на улице.

 Он увидел его и даже услышал, как тот сказал другу, спросившему, куда он направляется: «К гражданскому правительству! Я собираюсь посмотреть на паскинады и присоединиться к остальным!»

Его испуганный друг уставился на него так, как смотрят на человека, который собирается покончить с собой, а затем поспешно отошёл от него.

«Бедный мальчик!» — пробормотал падре Фернандес, чувствуя, как у него наворачиваются слёзы. «Я
завидую иезуитам, которые тебя воспитали».
Но падре Фернандес сильно ошибался: иезуиты отреклись от Исагани [58], когда узнали, что его арестовали, заявив, что он их скомпрометирует. «Этот молодой человек сам себя погубил, он причинит нам вред! Пусть это будет понятно.
что он не почерпнул эти идеи здесь ”.

Иезуиты не ошибались. Нет! Эти идеи приходят только от Бога через
посредство Природы.








ГЛАВА XXVIII

ТАТАКУТ


С пророческим вдохновением Бен-Зайб уже несколько дней подряд
утверждал в своей газете, что образование губительно, очень
губительно для Филиппинских островов, и теперь, в свете событий той
пасхальной пятницы, писатель ликовал и воспевал свой триумф,
унижая и подавляя своего противника Горациуса, который в «Пиротекнии»
осмелился высмеять его следующим образом:


 Из нашего современника Эль Грито:

 «Образование на Филиппинских  островах находится в плачевном, просто плачевном состоянии».

 Признано.

 Некоторое время Эль-Грито притворялся, что представляет филиппинский народ — ergo, как сказал бы брат Ибаньес, если бы знал латынь.

 Но брат Ибаньес, когда пишет, становится мусульманином, а мы знаем, как мусульмане относились к образованию. В подтверждение этого, как сказал один королевский проповедник, александрийская библиотека!


 И он был прав, этот Бен-Зайб! Он был единственным на островах, кто
думал, единственным, кто предвидел события!

 Воистину, новость о том, что на дверях университета были обнаружены подстрекательские памфлеты, не только отбила у многих аппетит, но и
Это не только нарушило пищеварение у других, но и заставило флегматичных китайцев забеспокоиться, так что они больше не осмеливались сидеть в своих лавках, как обычно, с поднятой ногой, из страха, что они не успеют вытянуть её, чтобы броситься наутёк.  В восемь часов утра,
хотя солнце продолжало свой путь и его превосходительство генерал-капитан не появился во главе своих победоносных когорт, волнение усилилось. Монахи, которые привыкли часто бывать на базаре Кироги, не стали переодеваться, и это
Этот симптом предвещал ужасные катаклизмы. Если бы солнце взошло квадратным, а святые явились бы только в панталонах, Кирога не был бы так встревожен, потому что принял бы солнце за игровой стол, а святые образы — за игроков, проигравших свои камисы. Но монахи не пришли как раз в тот момент, когда для них привезли кое-какие новинки!

С помощью своего друга из провинции Кирога запретил вход в свои игорные дома всем индейцам, которые не были его давними знакомыми.
Будущий китайский консул опасался, что они могут завладеть
суммы, которые бедняги там потеряли. Приведя свой базар в порядок, чтобы в случае необходимости его можно было быстро закрыть, он попросил полицейского сопровождать его на небольшом расстоянии, которое отделяло его дом от  Симоуна. Кирога счёл этот случай наиболее подходящим для того, чтобы
использовать винтовки и патроны, которые хранились у него на складе, как и советовал ювелир.
В последующие дни будут проводиться обыски, и тогда — сколько заключённых, сколько напуганных людей отдадут свои сбережения! Это была старая добрая игра
Карабинеры подбрасывали контрабандные сигары и табачные листья под дверь дома, чтобы сделать вид, что они проводят обыск, и вынудить несчастного владельца дать взятку или заплатить штраф. Только теперь это искусство было доведено до совершенства, а после отмены табачной монополии пришлось прибегнуть к запрещённому оружию.

Но Саймун отказался с кем-либо встречаться и передал китайцам, что им следует оставить всё как есть. После этого он отправился к дону Кастодио, чтобы узнать, стоит ли ему укреплять свой базар, но дон Кастодио тоже не принял его, так как в то время был занят изучением
проект по обороне на случай осады. Он подумал о Бен-Зайбе как об источнике информации, но, обнаружив, что писатель вооружён до зубов и использует два заряженных револьвера в качестве пресс-папье, в кратчайшие сроки удалился, чтобы запереться в своём доме и лечь в постель под предлогом болезни.

 В четыре часа дня разговор уже не ограничивался простыми шутками.
Ходили слухи о взаимопонимании между студентами
и преступниками из Сан-Матео. Было точно известно, что в панситерии
они сговорились застать город врасплох. Говорили о немецких кораблях
за пределами бухты, чтобы поддержать движение группы молодых людей, которые под предлогом протеста и демонстрации своего испанизма отправились во дворец, чтобы подчиниться приказам генерала, но были арестованы, поскольку выяснилось, что они вооружены.
 Провидение спасло его превосходительство, не позволив ему принять этих не по годам развитых преступников, поскольку в тот момент он совещался с провинциалами, вице-ректором и падре Ирене, представителем падре Сальви. В этих слухах было немало правды, если бы мы
Придётся поверить падре Ирене, который днём отправился навестить капитана Тьяго. По его словам, некоторые лица посоветовали его превосходительству воспользоваться случаем, чтобы навести ужас и преподать флибустьерам незабываемый урок.

 «Несколько выстрелов, — посоветовал один из них, — и около двух десятков реформаторов будут депортированы в тишине ночи, что навсегда погасит пламя недовольства».

«Нет, — возразил другой, у которого было доброе сердце, — достаточно того, что солдаты маршируют по улицам, например, кавалерийский отряд».
с обнажёнными саблями — этого достаточно, чтобы протащить за собой какую-нибудь пушку, вот и всё!
Люди трусливы и все разбегутся по домам».

«Нет, нет, — возразил другой. — Это возможность избавиться от врага. Недостаточно, чтобы они разбежались по домам, их нужно заставить выйти, как злых духов с помощью пластырей. Если они склонны к бунту, их следует подстрекать тайные агитаторы.
 Я считаю, что войска должны отдыхать, положив оружие на землю, и выглядеть беспечными и безразличными, чтобы народ мог
«Осмелеем, а потом, в случае каких-либо беспорядков, — на них, в бой!»

 «Цель оправдывает средства», — заметил другой. «Наша цель — наша святая религия и целостность отечества. Объявите осадное положение, и в случае малейших беспорядков арестуйте всех богатых и образованных и — очистите страну!»

 «Если бы я не подоспел вовремя, чтобы призвать к умеренности», — добавил падре
Айрин, обращаясь к капитану Тьяго: «Несомненно, по улицам сейчас текла бы кровь. Я думала о тебе, капитан. Партизаны не могли ничего сделать с генералом, и они упустили Симоуна. Ах, если бы
Симону не было плохо...

 После ареста Базилио и обыска, проведённого среди его книг и бумаг, капитану Тьяго стало намного хуже.  Теперь пришёл падре Ирене, чтобы усилить его ужас своими леденящими душу историями.  Невыразимый страх охватил несчастного, сначала проявившись лёгкой дрожью, которая быстро усиливалась, пока он не потерял способность говорить. Глаза его вылезли из орбит, лоб покрылся испариной.
Он схватил падре Ирене за руку и попытался подняться, но не смог и, издав два стона, тяжело рухнул на подушку. Его глаза были широко раскрыты.
Он пускал слюни, но был мёртв. Испуганный падре Ирене сбежал, а умирающий схватил его и потащил за собой.
В спешке падре Ирене стащил труп с кровати, и тот остался лежать посреди комнаты.

 К ночи ужас достиг апогея. Произошло несколько инцидентов, которые заставили напуганных людей поверить в присутствие тайных агитаторов.

Во время крещения мальчикам бросили несколько куарто, и, естественно, у дверей церкви началась потасовка. Случилось так, что в это время мимо проходил смелый солдат, который был несколько озабочен
Он принял шум за сборище флибустьеров и с мечом в руке бросился на мальчишек. Он вошёл в церковь, и если бы не запутался в занавесках, свисавших с хоров, то не оставил бы в живых ни одной головы. Трусливым хватило одного мгновения, чтобы увидеть это и броситься бежать, распространяя весть о том, что началась революция. Те немногие магазины, которые оставались открытыми, теперь были поспешно закрыты. Некоторые китайцы даже оставили рулоны ткани на улице, а многие женщины в спешке потеряли свои тапочки
по улицам. К счастью, был ранен только один человек и несколько получили ушибы, в том числе и сам солдат, который упал, сражаясь с занавеской, от которой, по его мнению, пахло флибустьерством.
Такая доблесть принесла ему великую славу, и славу настолько чистую, что хотелось бы, чтобы вся слава добывалась подобным образом — тогда матери плакали бы меньше, а на земле было бы больше людей!

В пригороде жители застали двух неизвестных, которые закапывали оружие
под домом. Поднялась суматоха, и люди бросились в погоню за
чужаками, чтобы убить их и предать тела земле
власти, но кто-то успокоил возбужденную толпу, сказав им
что будет достаточно передать тела преступников, которые
оказались несколькими старыми дробовиками, которые, несомненно, убили бы первого
человек, который пытался их уволить.

“Ладно, ” воскликнул один хвастун, “ если они хотят, чтобы мы взбунтовались, давайте!
действуйте!” Но на него надели наручники и пинали ногами, чтобы заставить замолчать, а женщины
щипали его, как будто он был владельцем дробовиков.

В Эрмите дело обстояло серьёзнее, хотя и там было не так много
волнения, и то только когда раздались выстрелы. Некоторая настороженность
Государственный служащий, вооружённый до зубов, с наступлением темноты увидел какой-то предмет возле своего дома и, приняв его за студента, дважды выстрелил в него из револьвера. Предмет оказался полицейским, и они похоронили его — мир праху его! Мутис!

 В Дулумбаяне тоже раздались выстрелы, в результате которых погиб бедный старый глухой мужчина, который не услышал часового.
qui;n vive, и о свинье, которая услышала это и не ответила: «Espa;a!»
 Старика с трудом похоронили, потому что не было денег на погребение, но свинью съели.

В Маниле [59] в кондитерской рядом с университетом, которую часто посещали студенты, так прокомментировали аресты.

 «А Тадео арестовали?» [60] — спросила хозяйка.

 «Аба! — ответил студент, живший в Париане, — его уже застрелили!»

 «Застрелили! Наку! Он мне не заплатил».

— Эй, не говори об этом, а то тебя примут за сообщника. Я уже сжёг книгу [61], которую ты мне дал. Могут устроить обыск, и её найдут. Будь осторожен!

 — Ты сказал, что Исагани в тюрьме?

 — Исагани тоже сумасшедший дурак, — ответил возмущённый студент. — Они
я не пыталась поймать его, но он пошел и сдался. Пусть он разоблачит себя.
Его наверняка застрелят.

Сеньора пожала плечами. “Он мне ничего не должен. А
что насчет Паулиты?

“У нее не будет недостатка в муже. Конечно, она немного поплачет, а потом выйдет замуж за
Испанца”.

Ночь была одной из самых мрачных. В домах читали молитвы по чёткам, а благочестивые женщины читали «Отче наш» и заупокойные молитвы за каждую из душ своих родственников и друзей. К восьми часам на улице не было ни одного пешехода — лишь время от времени раздавался стук копыт
топот лошади, о бока которой с шумом ударялась сабля, то
свистки стражников, то мчавшиеся на полной скорости экипажи,
словно за ними гналась толпа флибустьеров.

Но не везде царил ужас. В доме серебряных дел мастера, где остановился Плачидо Пенитенте, события комментировались и обсуждались с некоторой свободой.

— Я не верю в пасквиляды, — заявил рабочий, тощий и измождённый от работы с кузнечным мехом. — На мой взгляд, это похоже на проделки падре Сальви.

 — Кхе-кхе! — прокашлялся серебряных дел мастер, очень осторожный человек, который не
Он не осмелился прервать разговор, опасаясь, что его сочтут трусом. Доброму человеку пришлось довольствоваться тем, что он кашлянул, подмигнул своему помощнику и посмотрел в сторону улицы, как бы говоря: «Они могут за нами наблюдать!»

 «Из-за оперетты», — добавил другой рабочий.

 «Ага! — воскликнул тот, у кого было глупое выражение лица. — Я же тебе говорил!»

— Кхм! — сочувственно заметил один из клерков. — История с пасквилями — правда, Чикой, и я могу тебе всё объяснить.

 Затем он таинственно добавил: «Это проделки китайца Кироги!»

— Кхе, кхе! — снова кашлянул серебряных дел мастер, перекладывая за щекой свой кипарисовый крестик.

 — Поверь мне, Чичой, это про китайца Кирогу! Я слышал это в конторе.

 — Нуку, тогда точно, — воскликнул простак, сразу поверив в это.

 — У Кироги, — объяснил писарь, — сто тысяч песо в
Мексиканское серебро в заливе. Как ему его туда доставить? Очень просто.
Подготовьте пасквиляды, воспользовавшись вопросом студентов,
и, пока все будут в волнении, подмаслите чиновников, и дело в шляпе!

— Вот оно! Вот оно! — воскликнул доверчивый глупец, ударив кулаком по столу. — Вот оно! Вот почему Кирога это сделал! Вот почему... — Но ему пришлось замолчать, потому что он действительно не знал, что сказать о Кироге.

 — И мы должны возместить ущерб? — спросил возмущённый Чичой.

— Кхе-кхе, кхе-кхе, кхе-кхе! — закашлялся серебряных дел мастер, услышав шаги на улице.

 Шаги приближались, и все в лавке замолчали.

 — Святой Паскуаль Байлон — великий святой, — лицемерно заявил серебряных дел мастер громким голосом, одновременно подмигивая остальным. — Святой Паскуаль Байлон —

В этот момент появилось лицо Пласидо Кающегося, которого сопровождал
пиротехник, который, как мы видели, получал приказы от
Симоуна. Вновь прибывших окружили и донимали новостями.

“У меня не было возможности поговорить с заключенными”, - объяснил Плачидо.
“Их около тридцати”.

“Будьте начеку”, - предупредил пиротехник, обменявшись понимающим
взглядом с Плачидо. «Говорят, сегодня ночью будет резня».


 «Ага! Гром!» — воскликнул Чичой, оглядываясь в поисках оружия. Не
обнаружив ничего подходящего, он схватил свою трубку.

Серебряных дел мастер сел, дрожа всем телом. Доверчивый простак уже представлял, как его обезглавят, и в ожидании этого плакал о судьбе своей семьи.



«Нет, — возразил писарь, — никакой резни не будет. Советник» — он сделал таинственный жест — «к счастью, болен».

«Симон!»

«Кхе, кхе, к-хе-хе!»

Пласидо и пиротехник снова переглянулись.

«Если бы он не заболел...»

«Это было бы похоже на революцию», — небрежно добавил пиротехник, закуривая сигарету в гильзе от лампы. «И что нам тогда делать?»

«Тогда мы начнём настоящую войну, раз уж они всё равно собираются нас истребить...»


Сильнейший приступ кашля, охвативший мастера по серебру, помешал расслышать остальную часть этой речи, но, судя по его убийственным жестам с трубкой и лицу японского трагика, который он изобразил, Чичой, должно быть, говорил ужасные вещи.


 «Лучше скажи, что он притворяется больным, потому что боится выходить на улицу.
Как можно заметить...

 На мастера по серебру напал очередной приступ кашля, настолько сильный, что в конце концов он попросил всех уйти.

«Тем не менее будьте готовы, — предупредил пиротехник. — Если они захотят заставить нас убивать или быть убитыми...»

 Очередной приступ кашля у бедного мастера по серебру помешал дальнейшему разговору, поэтому рабочие и подмастерья разошлись по домам, прихватив с собой молотки, пилы и другие инструменты, более или менее режущие и более или менее бьющие, готовые дорого продать свои жизни. Пласидо и пиротехник снова вышли на улицу.

«Благоразумие, благоразумие!» — со слезами на глазах предостерегал его серебряных дел мастер.

«Ты позаботишься о моей вдове и сиротах!» — умолял доверчивый
простак ещё более плаксивым голосом, потому что он уже представлял, как его
прошьют пулями и похоронят.

 Той ночью стражников у городских ворот сменили артиллеристы с Пиренейского полуострова, а на следующее утро, когда взошло солнце, Бен-Зайб, решивший совершить утреннюю прогулку, чтобы осмотреть укрепления, нашёл на гласисе возле Лунеты труп полуголой местной девушки. Бен-Зайб был в ужасе, но, прикоснувшись к нему тростью и взглянув в сторону ворот, продолжил свой путь, размышляя о том, какую сентиментальную историю он мог бы написать об этом происшествии.

Однако в газетах в последующие дни не появилось ни единого упоминания об этом.
Они были поглощены рассказами о падениях и поскальзываниях из-за банановой кожуры.  В отсутствие новостей Бен-Зайбу пришлось подробно комментировать
циклоническую бурю, которая разрушила в Америке целые города и унесла жизни более двух тысяч человек.  Среди прочего он сказал:


 «Чувство милосердия, БОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЁННОЕ В КАТОЛИЧЕСКИХ СТРАНАХ
 БОЛЬШЕ, ЧЕМ В ДРУГИХ, и мысль о Том, Кто, движимый тем же чувством, пожертвовал Собой ради человечества, побуждает (так в оригинале) нас
 Сострадать несчастьям нашего рода и благодарить за то, что в этой стране, столь подверженной циклонам, не происходит таких опустошительных сцен, свидетелями которых стали жители Соединённых Штатов!»


 Гораций не упустил возможности и, также не упоминая ни о погибших, ни об убитой туземке, ни о нападениях, ответил ему в своей Пирокнии:


 «После стольких проявлений милосердия и человечности брат Ибаньес — я имею в виду Бен-Зайба — заставляет себя молиться за Филиппины.

 Но его понимают.

 Потому что он не католик, а чувство милосердия у него в крови», и т. д. [62]








 ГЛАВА XXIX

ПОХОРОНЫ КАПИТАНА ТЬЯГО

Такова жизнь, таков и конец

Капитана Тьяго ждал хороший конец — то есть совершенно исключительные похороны. Правда
в том, что приходской священник осмелился заметить
Падре Ирене сказал, что капитан Тьяго умер, не исповедавшись, но добрый священник, язвительно улыбнувшись, почесал кончик носа и ответил:


«Зачем ты мне это говоришь? Если бы мы должны были отказывать в отпевании всем, кто умирает
без исповеди мы должны забыть о «De profundis»!
Эти ограничения, как вам хорошо известно, применяются, когда нераскаявшийся грешник ещё и неплатёжеспособен. Но, капитан Тьяго, берегитесь! Вы похоронили неверных китайцев, и с заупокойной мессой!»

Капитан Тьяго назначил падре Ирене своим душеприказчиком и завещал часть своего имущества святой Кларе, часть — Папе Римскому, архиепископу, религиозным корпорациям, оставив двадцать песо на обучение бедных студентов. Этот последний пункт был продиктован по предложению падре Ирене, который покровительствовал прилежным юношам. Капитан
Тьяго аннулировал завещание на двадцать пять песо, которое он оставил Базилио, из-за неблагодарного поведения мальчика в последние несколько дней.
Но падре Ирене восстановил завещание и объявил, что возьмёт эти деньги на себя и будет нести за них ответственность.


В доме покойного, где на следующий день собрались многие старые друзья и знакомые, было много разговоров о чуде. Сообщалось, что в тот самый момент, когда он умирал, душа капитана Тьяго явилась монахиням в окружении
яркий свет. Бог спас его благодаря благочестивым пожертвованиям и многочисленным мессам, за которые он заплатил. Историю обсуждали,
её живо пересказывали, в ней были подробности, и никто в ней не сомневался.
Внешний вид капитана Тьяго был описан в мельчайших подробностях:
конечно же, сюртук, щека, выпирающая из-за фунта бычачьего мяса, не говоря уже о жареном петухе и трубке с опиумом. Старший ризничий, присутствовавший при этом, серьёзно кивнул в знак согласия и сказал, что после смерти он явится с чашей белого таджу, потому что
без этого освежающего завтрака он не мог представить себе счастья ни на земле, ни на небесах.


По этому поводу из-за невозможности обсудить события предыдущего дня и из-за того, что в комнате были игроки, возникло множество странных предположений. Они строили догадки о том,
Капитан Тьяго пригласил бы святого Петра на сольтаду, и они бы поспорили, бессмертны ли бойцовые петухи, неуязвимы ли они, и в таком случае кто был бы судьёй, кто выиграл бы и так далее:
дискуссии, которые пришлись бы по вкусу тем, кто увлекается науками, теориями и так далее.
и системы, основанные на тексте, который они считают непогрешимым, богооткровенным или
догматическим. Кроме того, приводились отрывки из новин, книг о
чудесах, высказываний викариев, описаний небес и других
вышивок. Философ Дон Примитиво в расцвете сил цитировал
мнения теологов.

“Потому что никто не может проиграть”, - заявил он с большим авторитетом. «Проигрыш
вызвал бы обиду, а на небесах не может быть обид».

«Но кто-то должен выиграть, — возразил игрок Аристорен. — В выигрыше и заключается веселье!»

«Ну, выиграют оба, это же просто!»

Аристионас не мог смириться с тем, что оба петуха могут выиграть, ведь он всю жизнь провёл в курятнике и всегда видел, как один петух проигрывает, а другой выигрывает. В лучшем случае они делили первое место. Дон Примитиво тщетно спорил с ним на латыни. Аристионас качал головой, и это происходило как раз в тот момент, когда дон Примитиво говорил:
Латынь была понятна, потому что он говорил о gallus talisainus,
acuto tari armatus, an gallus beati Petri bulikus sasabung;us sit [63]
и так далее, пока наконец не решил прибегнуть к аргументу, который
многие используют, чтобы убедить своих оппонентов и заставить их замолчать.

— Ты будешь проклят, друг Мартин, ты впадаешь в ересь!
Cave ne cadas! Я больше не буду играть с тобой в монте, и мы не будем вместе открывать банк. Ты отрицаешь всемогущество Бога, peccatum
mortale! Ты отрицаешь существование Святой Троицы — три в одном и один в трёх! Берегись! Вы косвенно отрицаете, что у двух натур, двух разумов и двух воль может быть только одна память! Будьте осторожны!
Quicumque non crederit anathema sit!

 Мартин Аристиоренас побледнел и задрожал, а Кирога, который с большим вниманием слушал этот спор, заметно
из вежливости предложил философу великолепную сигару и в то же время спросил ласковым голосом: «Наверняка можно заключить контракт на
кокпит с Килисто, [64] а? Когда я умру, я буду подрядчиком, а?»

 Остальные больше говорили об умершем; по крайней мере, они обсуждали, в какую одежду его одеть. Капитан Тинонг предложил
облачиться во францисканский плащ — к счастью, у него был такой, старый, поношенный и залатанный.
Это был ценный предмет, который, по словам монаха, давшего его ему в качестве милостыни в обмен на тридцать шесть песо, мог сохранить тело
из адского пламени, и в его поддержку приводились различные благочестивые
анекдоты, взятые из книг, распространяемых священниками. Несмотря на то, что капитан Тинонг очень дорожил этой реликвией, он был готов расстаться с ней ради своего близкого друга, которого не смог навестить во время болезни. Но портной возразил, и не без оснований, что, поскольку монахини видели, как капитан Тьяго возносился на небеса в сюртуке, здесь, на земле, он должен быть одет в сюртук, и нет никакой необходимости в консервантах и огнеупорной одежде.
покойный посещал балы и празднества в сюртуке, и на небесах от него не ждали ничего другого — и, что удивительно,
у портного как раз оказался готовый сюртук, которым он
пожертвовал за тридцать два песо, что на четыре дешевле,
чем ряса францисканца, потому что он не хотел наживаться
на капитане Тьяго, который был его клиентом при жизни, а теперь станет его покровителем на небесах. Но
Падре Ирене, попечитель и душеприказчик, отклонил оба предложения и распорядился, чтобы Капитана одели в один из его старых костюмов.
со святым елеем на устах он заметил, что Бог не обращает внимания на одежду.

 Поэтому похороны были на высшем уровне.
В доме были служители, а на улице — три монаха,
как будто одного было недостаточно для такой великой души. Были совершены все возможные обряды и церемонии, и, как сообщается, были даже дополнительные, как на представлениях для актёров. Это было поистине восхитительно:
было сожжено множество благовоний, прозвучало множество латинских песнопений, было использовано большое количество святой воды, и падре Ирене,
из уважения к своему старому другу спел фальцетом «Dies Irae»
из хора, в то время как у соседей от такого количества колокольного звона
началась настоящая головная боль.

Донья Патросинио, давняя соперница капитана Тьяго в набожности,
на самом деле хотела умереть на следующий день, чтобы заказать ещё более пышные похороны. Благочестивая старушка не могла вынести мысли о том, что он, которого она давно считала побеждённым,
перед смертью снова предстанет перед ней с такой помпой. Да, она хотела умереть,
и ей казалось, что она слышит возгласы людей на площади.
похороны: «Вот это я называю похоронами! Вот это я называю знать, как умереть, донья Патросинио!»









Глава XXX

ИЮЛЬ


О смерти капитана Тьяго и заключении Базилио в тюрьму вскоре
узнали в провинции, и, к чести простых жителей Сан-Диего, следует отметить, что последнее событие вызывало больше сожаления и почти не обсуждалось. Как и следовало ожидать,
отчёт был составлен в разных формах, в нём приводились печальные и поразительные подробности,
то, что было непонятно, объяснялось, а пробелы заполнялись
Догадки, которые вскоре стали считаться свершившимися фактами, и созданные таким образом призраки пугали самих создателей.


В городе Тяньи ходили слухи, что молодого человека как минимум депортируют и, скорее всего, убьют в пути. Робкие и пессимистично настроенные люди не
удовлетворялись этим, а даже поговаривали о казнях и
военных трибуналах. Январь был роковым месяцем; в январе
произошло дело Кавите, и они [65], хоть и были викариями, были
задушены, так что бедный Базилио остался без покровителей и друзей —

— Я же ему говорил! — вздохнул мировой судья, как будто когда-то давал Базилио советы. — Я же ему говорил.

 — Этого и следовало ожидать, — прокомментировала сестра Пенчанг. — Он заходил в церковь и, увидев, что святая вода немного мутная, не осенял себя крестным знамением. Он говорил о микробах и болезнях, аба, это кара Божья! Он заслужил это и получил по заслугам! Как будто
святая вода может передавать болезни! Совсем наоборот, аба!

Затем она рассказала, как вылечила себя от несварения желудка, увлажняя
Она омыла свой живот святой водой, одновременно читая «Санктус Деус», и посоветовала присутствующим делать то же самое, если они
заболеют дизентерией или случится эпидемия, только тогда они
должны молиться по-испански:


 Santo Di;s,
 Santo fuerte,
 Santo inmortal,
 ;Libranos, Se;or, de la peste
 Y de todo mal! [66]


«Это безотказное средство, но нужно нанести святую воду на поражённый участок», — заключила она.


Но было много людей, которые не верили в это.
Они не связывали тюремное заключение Базилио с Божьим наказанием.
 Они также не придавали значения восстаниям и бунтам, зная о благоразумии и миролюбии мальчика, но предпочитали
списывать это на месть монахов за то, что он спас от рабства
Джули, дочь тулисана, который был заклятым врагом одной влиятельной корпорации. Поскольку у них было довольно смутное представление о нравственности этой корпорации и они могли припомнить случаи мелкой мести, их предположение казалось более вероятным и обоснованным.

«Как же хорошо, что я выгнала её из своего дома!» — сказала сестра Пенчанг.
«Я не хочу проблем с монахами, поэтому я убедила её найти деньги».


Однако на самом деле она сожалела о том, что Джули обрела свободу, потому что Джули молилась и постилась за неё, и если бы она осталась подольше, то тоже совершила бы покаяние. Почему, если священники молятся за нас, а Христос умер за наши грехи, Джули не может сделать то же самое для сестры Пенчанг?

 Когда эта новость дошла до хижины, где жили бедная Джули и её дедушка, девочке пришлось повторить её несколько раз. Она уставилась на сестру
Бали рассказывала об этом как будто в оцепенении, не в силах собраться с мыслями. В ушах у неё звенело, она чувствовала, как у неё сжимается сердце, и смутно подозревала, что это событие окажет катастрофическое влияние на её собственное будущее. И всё же она попыталась ухватиться за луч надежды, улыбнулась, подумав, что сестра Бали шутит с ней, — шутка, конечно, была довольно грубой, но она заранее простила её, если та признавала это. Но сестра Бали перекрестилась, сложив большой и указательный пальцы, и поцеловала их в знак того, что она
говорила правду. Тогда улыбка навсегда исчезла с губ девушки, она побледнела, смертельно побледнела, почувствовала, как силы покидают её, и впервые в жизни потеряла сознание, упав в обморок.

 Когда от ударов, щипков, брызг воды, крестов и священных ладоней девушка пришла в себя и вспомнила, что произошло, из её глаз покатились безмолвные слёзы, капля за каплей, без рыданий, без причитаний, без жалоб! Она подумала о Базилио, у которого не было другого защитника, кроме капитана Тьяго, и который теперь, с
Капитан умер, и она осталась совсем без защиты в тюрьме. На Филиппинах хорошо известно, что покровители нужны во всём: от крещения до смерти, чтобы добиться справедливости, получить паспорт или развить бизнес. Поскольку говорили, что его посадили в тюрьму из мести за неё и её отца, печаль девушки переросла в отчаяние. Теперь её долгом было освободить его, как он освободил её от рабства.
И внутренний голос, подсказавший ей эту мысль, предложил её воображению ужасное средство.

«Падре Каморра, викарий», — прошептал голос. Джули закусила губу и погрузилась в мрачные раздумья.


Из-за преступления её отца был арестован её дед в надежде, что таким образом удастся заставить сына явиться. Единственным, кто мог помочь ему обрести свободу, был падре Каморра, а падре Каморра
не был доволен её словами благодарности и с присущей ему прямотой
попросил её о некоторых жертвах. С тех пор Джули старалась избегать встреч с ним. Но священник заставил её поцеловать его
Он взял её за руку, пощекотал ей нос и похлопал по щекам, пошутил с ней, подмигивая и смеясь, а потом, смеясь, ущипнул её. Джули также стала причиной того, что добрый священник избил нескольких молодых людей, которые ходили по деревне и пели серенады девушкам. Злые языки, видя, как она проходит мимо грустная и подавленная, замечали, чтобы она могла услышать: «Если бы она только захотела, Кабесанг Талес был бы прощён».

Джули добралась до дома в мрачном расположении духа и с блуждающим взглядом. Она сильно изменилась, утратив свою жизнерадостность, и никто больше не видел её улыбки
снова. Она почти не разговаривала и, казалось, боялся смотреть на ее собственный
лицо. Однажды ее видели в городе с большим пятном сажи на лбу
она, которая раньше ходила такой опрятной. Однажды она спросила сестру
Бали, попадают ли в ад люди, покончившие с собой.

“Конечно!” - ответила эта женщина, и продолжал описывать место
хотя она была там.

После того как Базилио попал в тюрьму, его простые и благодарные родственники
решили пойти на любые жертвы, чтобы спасти молодого человека, но, поскольку
они смогли собрать не больше тридцати песо, сестра
Бали, как обычно, придумала план получше.

«Нам нужно посоветоваться с городским чиновником», — сказала она.
Для этих бедняг городской чиновник был тем же, чем Дельфийский оракул был для древних греков.

«Если дать ему реал и сигару, — продолжила она, — он расскажет вам все законы, так что у вас голова пойдёт кругом, пока будете его слушать. Если у тебя есть песо,
он спасёт тебя, даже если ты стоишь у подножия эшафота.
 Когда моего друга Саймона посадили в тюрьму и выпороли за то, что он не смог дать показания о грабеже, совершённом возле его дома, аба, за два
За полтора реала и связку чеснока городской писарь вытащил его.
И я сам видел Симона, когда он едва мог ходить и ему пришлось пролежать в постели по меньшей мере месяц. Да, в результате его плоть сгнила, и он умер!»

Совет сестры Бали был принят, и она сама вызвалась поговорить с городским писарем. Джули дала ей четыре реала и добавила несколько полосок вяленой оленины, которую добыл её дедушка, потому что Танданг Село снова занялся охотой.

Но городской секретарь ничего не мог сделать — заключённый был в Маниле, а его власть не распространялась так далеко.  «Если бы он хотя бы был в столице,
— тогда... — рискнул он, чтобы продемонстрировать свою власть, которая, как он прекрасно знал, не распространялась за пределы Тиани, но ему нужно было сохранить свой престиж и вяленую оленину. — Но я могу дать тебе хороший совет: тебе нужно пойти с Джули к мировому судье. Но Джули обязательно нужно пойти с тобой.

 Мировой судья был очень грубым человеком, но если бы он увидел
Джули, он мог бы вести себя менее грубо — в этом и заключалась мудрость совета.

 Достопочтенный судья с большим вниманием выслушал сестру Бали, которая
Он говорил, но время от времени поглядывал на девушку, которая от стыда опустила голову.  Люди бы сказали, что она очень
интересуется Базилио, люди, которые не помнили ни о её
долге благодарности, ни о том, что его тюремное заключение, по слухам, произошло из-за неё.

  Отрыгнув три или четыре раза, — у его чести была эта отвратительная привычка, — он сказал, что единственный человек, который может спасти Базилио, — это падре Каморра, если он, конечно, захочет это сделать. Здесь он многозначительно посмотрел на девушку
и посоветовал ей самой разобраться с викарием.

«Ты же знаешь, какое у него влияние — он вытащил твоего дедушку из тюрьмы.
 Одного его слова достаточно, чтобы депортировать новорождённого или спасти от смерти человека с петлёй на шее».


Джули ничего не ответила, но сестра Бали восприняла этот совет так, словно прочитала его в молитвеннике, и была готова сопровождать девочку в монастырь. Так получилось, что она как раз направлялась туда, чтобы получить в качестве милостыни
нагрудник в обмен на четыре полных реала.

Но Хули покачала головой и не захотела идти в монастырь. Сестра
Бали подумала, что может догадаться, в чём дело: падре Каморра был известен как
Она очень любила женщин и была очень игривой, поэтому она попыталась успокоить её. «Тебе нечего бояться, если я пойду с тобой. Разве ты не читала в брошюре Tandang Basio, которую тебе дал священник, что девочки должны ходить в монастырь, даже без ведома старших, чтобы рассказывать о том, что происходит дома? Аба, эта книга напечатана с разрешения архиепископа!»

Джули стало не по себе, и она захотела поскорее закончить этот разговор. Она попросила набожную женщину уйти, если та хочет, но его честь с отвращением заметил, что мольбы юного лица трогают его больше, чем
над свежими цветами небо проливало свою росу в большем изобилии, чем над увядшими. Метафора была дьявольски красива.


Джули не ответила, и они вышли из дома. На улице девочка наотрез отказалась идти в монастырь, и они вернулись в свою деревню. Сестра Бали, оскорблённая таким недоверием к ней, по дороге домой высказала свои чувства, прочитав девочке длинную нотацию.

Правда заключалась в том, что девушка не могла сделать этот шаг, не запятнав себя в собственных глазах, не говоря уже о том, что она была проклята людьми и Богом!
Ей несколько раз намекали, справедливо или нет, что, если она принесёт эту жертву, её отец будет помилован.
И всё же она отказалась, несмотря на укоры совести, напоминавшие ей о дочернем долге.  Теперь она должна сделать это ради Базилио, своего возлюбленного?  Это было бы равносильно тому, чтобы стать объектом насмешек и хохота всего сущего.  Сам Базилио презирал бы её!  Нет, никогда! Сначала она
повесится или бросится в какую-нибудь пропасть. В любом случае она
уже была проклята за то, что была порочной дочерью.

 Бедной девушке приходилось терпеть все упреки
родственники, которые, ничего не зная о том, что произошло между ней и
падре Каморрой, смеялись над её страхами. Стал бы падре Каморра
обращать внимание на деревенскую девушку, когда в городе было так много других?
Добрые женщины называли имена незамужних девушек, богатых и красивых, которым в той или иной степени не повезло. А что, если они
застрелят Базилио?

Джули зажала уши и в панике огляделась по сторонам, словно ища голос, который мог бы заступиться за неё, но увидела только своего дедушку, который был немым и не сводил глаз со своего охотничьего копья.

Той ночью она почти не спала. Сны и кошмары, то мрачные, то кровавые, мелькали перед её глазами и часто будили её, покрытую холодным потом. Ей казалось, что она слышит выстрелы, ей казалось, что она видит своего отца, того самого отца, который так много для неё сделал, сражающимся в лесах, преследуемым, как дикий зверь, потому что она отказалась его спасти. Фигура её отца преобразилась, и она узнала умирающего Базилио, который смотрел на неё с укором. Несчастная девушка встала, помолилась, заплакала, позвала мать, позвала смерть, и тут
Был даже момент, когда, охваченная ужасом, она, если бы не была ночь, побежала бы прямо в монастырь, будь что будет.

 С наступлением дня мрачные предчувствия и ужасы темноты отчасти рассеялись. Свет вселял в неё надежду. Но дневные новости были ужасны, потому что ходили слухи о расстрелах, так что следующая ночь была для девушки пугающей. В отчаянии
она решила сдаться, как только рассветет, а потом покончить с собой — что угодно, лишь бы прекратить эти пытки! Но
На рассвете появилась новая надежда, и она не пошла в церковь и даже не вышла из дома. Она боялась, что сдастся.

 Так прошло несколько дней в молитвах и проклятиях, в призывах к Богу и в пожеланиях смерти. День дал ей небольшую передышку, и она поверила в чудо. Из Манилы приходили сообщения, хотя и преувеличенные, о том, что некоторым заключённым удалось добиться свободы благодаря покровителям и влиянию. Кто-то должен был быть принесён в жертву — кто бы это мог быть? Джули вздрогнула и вернулась домой, кусая ногти.
Затем наступила ночь со своими ужасами, которые приняли форму
Всё это предстало перед ней в двойном размере и, казалось, превратилось в реальность. Джули боялась заснуть, потому что её сны были сплошным кошмаром.
 Как только она закрывала глаза, на её веках вспыхивали укоризненные взгляды.
Уши пронзали жалобы и причитания. Она видела, как её
отец бродил голодный, без отдыха и покоя; она видела, как Базилио
умирал на дороге, пронзённый двумя пулями, точно так же, как она
видела труп того соседа, который был убит, когда находился под
охраной Гражданской гвардии. Она видела, как верёвки врезались в
плоть, она видела
Она слышала, как Базилио звал её, и из его рта текла кровь: «Спаси меня! Спаси меня! Только ты можешь меня спасти!» Затем раздавался взрыв смеха, и она оборачивалась и видела, что отец смотрит на неё с упреком. Хули просыпалась, садилась на кровати и проводила руками по лбу, чтобы пригладить волосы — они были влажными от холодного пота, похожего на пот смерти!

 «Мама, мама!» — всхлипывала она.

Тем временем те, кто так беспечно распоряжался судьбами людей, тот, кто отдавал приказы об убийствах, тот, кто нарушал закон и пользовался


Наконец из Манилы прибыл путешественник и сообщил, что все заключённые были освобождены, кроме Базилио, у которого не было покровителя.
В Маниле сообщили, добавил путешественник, что молодого человека депортируют на Каролинские острова, предварительно заставив подписать петицию, в которой он заявил, что делает это добровольно. [67] Путешественник
увидел тот самый пароход, который должен был увезти его.

Это сообщение положило конец всем сомнениям девушки. Кроме того, она была не в себе
Она уже была совсем слаба после стольких ночей бдения и ужасных снов.
 Бледная, с затуманенным взором, она нашла сестру Бали и
тревожным голосом сказала ей, что готова, и попросила
сопровождать её.  Сестра Бали обрадовалась и попыталась
успокоить её, но Джули не обращала на неё внимания, явно
желая поскорее добраться до монастыря. Она нарядилась в своё лучшее платье и даже притворилась весёлой, много болтала, хотя и довольно бессвязно.

И они отправились в путь. Джули шла впереди, ей не терпелось, чтобы её спутница
отстал. Но по мере того, как они приближались к городу, ее нервозность начала спадать.
постепенно она замолчала и поколебалась в своей решимости.
замедлила шаг и вскоре отстала, так что сестре Бали пришлось
подбадривать ее.

“Мы приедем поздно”, - возразила она.

Теперь Джули затем, бледный, с опущенными глазами, что она боялась
поднять. Она чувствовала, что весь мир смотрит на неё и указывает на неё пальцем. В ушах у неё звенело от мерзкого прозвища, но она не обращала на него внимания и продолжала идти. Тем не менее, когда они увидели монастырь, она остановилась и задрожала.

«Пойдём домой, пойдём домой», — умоляла она, удерживая свою спутницу.

 Сестре Бали пришлось взять её за руку и почти тащить за собой, успокаивая и рассказывая о книгах монахов.  Она не бросит её, так что бояться нечего.  У падре Каморры были другие планы — Джули была всего лишь бедной деревенской девушкой.

Но, подойдя к двери монастыря, Хули решительно отказалась входить, вцепившись в стену.


«Нет, нет, — в ужасе умоляла она. Нет, нет, нет! Сжальтесь!»

«Но какая же она дура...»

Сестра Бали мягко подтолкнула её вперёд. Хули, бледная и с диким взглядом, вошла в монастырь.
черты её лица выражали сопротивление. По выражению её лица можно было понять, что она видит перед собой смерть.


— Ладно, давай вернёмся, если ты не хочешь! — наконец раздражённо воскликнула добрая женщина, так как не верила, что существует какая-то реальная опасность. Падре Каморра, несмотря на всю свою репутацию, не осмелился бы ничего сделать при ней.

«Пусть они отправят бедного Базилио в изгнание, пусть застрелят его по дороге,
сказав, что он пытался сбежать, — добавила она. — Когда он умрёт, тогда и придут угрызения совести.
Но что касается меня, я не в долгу перед ним, так что он не сможет меня упрекнуть!»

Это был решающий удар. Перед лицом этого упрёка, в гневе и отчаянии, словно человек, решившийся на самоубийство, Хули закрыла глаза, чтобы не видеть бездну, в которую она бросалась, и решительно вошла в монастырь. С её губ сорвался вздох, похожий на предсмертный хрип. Сестра Бали последовала за ней,
наставляя её, как себя вести.

 В ту ночь ходили таинственные слухи о некоторых событиях, произошедших днём. Девушка выпрыгнула из окна
монастыря, упала на камни и разбилась насмерть. Почти в
В это же время из монастыря выбежала другая женщина и помчалась по улицам, крича и вопя как сумасшедшая. Благоразумные горожане не осмеливались произносить имена, и многие матери щипали своих дочерей за то, что те проговаривались о ком-то, кто мог их выдать.

 Позже, намного позже, в сумерках, из деревни пришёл старик и стал стучать в дверь монастыря, которая была закрыта и охранялась ризничими. Старик бил в дверь кулаками и головой, издавая сдавленные и невнятные крики, похожие на
Глупец, пока его не прогнали ударами и толчками.
Затем он направился к дому губернатора, но ему сказали, что губернатора нет дома, он в монастыре. Он пошёл к мировому судье, но и мирового судьи не было дома — его вызвали в монастырь. Он пошёл к лейтенанту-майору, но тот тоже был в монастыре. Он направился к казармам, но лейтенант гражданской гвардии был в монастыре. Затем старик вернулся в свою деревню, рыдая как
ребёнок. Его плач был слышен посреди ночи, заставляя мужчин кусать губы, а женщин — сжимать руки, в то время как собаки в страхе забивались в дома, поджав хвосты.

 «Ах, Боже, Боже! — сказала бедная женщина, исхудавшая от поста. — В Твоём присутствии нет ни богатых, ни бедных, ни белых, ни чёрных — Ты даруешь нам справедливость!»

— Да, — подхватил её муж, — только вот Бог, о котором они проповедуют, — не выдумка и не обман! Они сами первыми не верят в Него.
В восемь часов вечера поползли слухи, что более семи
Монахи из соседних городов собрались в монастыре, чтобы провести конференцию. На следующий день Танданг Село навсегда покинул деревню, забрав с собой охотничье копьё.









 ГЛАВА XXXI

 ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫЙ ЧИНОВНИК

 Испания и её добродетель, Испания и её величие
 Всё проходит! — Виктор Гюго


Газеты Манилы были так увлечены рассказами о печально известном
убийстве, совершённом в Европе, хвалебными одами и восхвалениями
различных городских проповедников, а также постоянно растущим успехом
Французская оперетта, в которой едва ли нашлось бы место для описания преступлений
совершённых в провинциях бандой тулисанов во главе со свирепым и ужасным предводителем по имени Матанглавин. [68] Только когда
объектом нападения становился монастырь или испанец, появлялись
длинные статьи с пугающими подробностями, в которых требовали ввести военное положение, принять решительные меры и так далее. Так получилось, что они не обратили внимания на то,
что произошло в городе Тяньи, и не было ни малейшего намёка на это.
В узких кругах что-то шептались, но
Всё было настолько запутанным, расплывчатым и непоследовательным, что не было известно даже имя жертвы, а те, кто проявлял наибольший интерес, быстро забывали об этом, полагая, что дело каким-то образом уладилось с пострадавшей семьёй. Единственным, кто знал что-то наверняка, был
 падре Каморра, которому пришлось покинуть город, чтобы его перевели в другое место или чтобы он остался на какое-то время в монастыре в Маниле.

— Бедный падре Каморра! — воскликнул Бен-Зайб в порыве великодушия. — Он был таким весёлым и у него было такое доброе сердце!


Это правда, что студенты обрели свободу благодаря
благодаря усилиям их родственников, которые не жалели ни денег, ни подарков, ни каких-либо других жертв. Первым, кто обрёл свободу, как и следовало ожидать, был Макарайг, а последним — Исагани, потому что падре Флорентин добрался до Манилы только через неделю после событий.
Столь многочисленные акты милосердия обеспечили генералу титул
снисходительного и милосердного, который Бен-Зайб поспешил добавить к своему длинному списку прилагательных.

Единственным, кто не получил свободу, был Базилио, поскольку его также обвинили в хранении запрещённых книг. Мы не
Не знаю, относилось ли это к его учебнику по судебной медицине или к найденным брошюрам о Филиппинах, или к тому и другому вместе.
Дело в том, что, как говорили, запрещённая литература продавалась
тайно, и на несчастного юношу обрушился весь гнев правосудия.

Сообщалось, что его превосходительству был дан следующий совет: «Необходимо, чтобы кто-то был на месте, чтобы сохранить престиж власти и чтобы не говорили, что мы подняли шум из-за пустяка. Власть превыше всего. Необходимо, чтобы кто-то был
в назидание другим. Пусть будет только один, тот, кто, по словам падре
Ирене, был слугой капитана Тьяго, — тогда никто не сможет подать жалобу...


— Слуга и ученик? — спросил его превосходительство. — Тогда этот парень! Пусть будет он!

— Ваше превосходительство, прошу прощения, — заметил высокопоставленный чиновник, который случайно оказался рядом, — но мне сказали, что этот юноша — студент-медик, и его преподаватели хорошо о нём отзываются. Если он останется в тюрьме, то потеряет год, а поскольку в этом году он заканчивает...

 Вмешательство высокопоставленного чиновника в дело Базилио вместо того, чтобы...
Помощь, оказанная ему, навредила ему. В течение некоторого времени между этим чиновником и его превосходительством
были напряжённые отношения и неприязнь, которые усиливались из-за частых стычек.

 «Да? Тем больше причин держать его в заключении;
ещё год учёбы вместо того, чтобы навредить ему, пойдёт на пользу не только ему, но и всем, кто впоследствии попадёт к нему в руки.
Нельзя стать плохим врачом, много практикуясь». Тем более
причина, по которой он должен остаться! Скоро эти мятежные реформаторы скажут,
что мы не заботимся о стране!» — заключил его превосходительство
с саркастическим смехом.

 Высокопоставленный чиновник понял, что совершил ошибку, и принял дело Базилио близко к сердцу. «Но мне кажется, что этот молодой человек самый невинный из всех», — довольно робко возразил он.

 «У него были изъяты книги», — заметил секретарь.

 «Да, труды по медицине и памфлеты, написанные жителями Пиренейского полуострова, с неразрезанными страницами, и, кроме того, что это значит? Более того, этого молодого человека не было на банкете в панситерии, он ни в чём не замешан. Как я уже сказал, он самый невинный из всех...

— Тем лучше! — шутливо воскликнул его превосходительство. — Таким образом, наказание окажется более благотворным и показательным, поскольку оно внушает больший страх. Управлять — значит действовать подобным образом, мой дорогой сэр, ведь часто бывает целесообразно пожертвовать благополучием одного ради благополучия многих. Но я делаю больше: из благополучия одного вытекает благополучие всех, сохраняется принцип власти, находящейся под угрозой, поддерживается престиж. Этим поступком я исправляю свои и чужие ошибки.


 Высокопоставленный чиновник с трудом сдержался и, не обращая внимания на
уловив намек, решил зайти с другой стороны. «Но разве ваше
 превосходительство не боится... ответственности?»

 «Чего мне бояться? — нетерпеливо ответил генерал. — Разве у меня нет
дискреционных полномочий? Разве я не могу делать то, что считаю нужным для лучшего управления этими островами? Чего мне бояться? Разве какой-нибудь
простолюдин может привлечь меня к суду и потребовать от меня
ответственности?» Несмотря на то, что у него были средства, ему пришлось бы сначала проконсультироваться с министерством, а министр...

 Он махнул рукой и расхохотался.

 «Министр, который меня назначил, чёрт его знает, где он сейчас, и он...»
для меня будет честью, если вы сможете принять меня, когда я вернусь.
Что касается нынешнего, то я даже не думаю о нём, и пусть он катится ко всем чертям!
Тот, кто его сменит, столкнётся с таким количеством трудностей, связанных с его новыми обязанностями, что ему будет не до пустяков.
У меня, мой дорогой сэр, нет ничего, кроме моей совести, и я поступаю в соответствии со своей совестью, которая удовлетворена, так что мне нет дела до мнений тех или иных людей. Моя совесть, мой дорогой сэр, моя совесть!


 — Да, генерал, но страна...

 — Тсс, тсс, тсс, тсс!  Страна — что мне за дело до страны?
Взял ли я на себя какие-то обязательства перед ним? Должен ли я своей должностью ему? Это страна меня избрала?


 Последовала короткая пауза, во время которой высокопоставленный чиновник стоял, склонив голову. Затем, словно приняв решение, он поднял голову и пристально посмотрел на генерала. Бледный и дрожащий, он сказал со сдерживаемой энергией: «Это не имеет значения, генерал, это вообще не имеет значения!» Ваше превосходительство
было избрано не филиппинским народом, а Испанией, и это тем более
причина, по которой вы должны хорошо относиться к филиппинцам, чтобы они не
способный упрекнуть Испанию. Более веская причина, генерал, более веская.
причина! Ваше превосходительство, приехав сюда, взяли на себя обязательство
управлять справедливо, стремиться к благосостоянию...

“Разве я этого не делаю?” - раздраженно перебил его Превосходительство, делая
шаг вперед. “Разве я не говорил вам, что от блага
одного я получаю благо для всех? Ты теперь собираешься давать мне уроки? Если вы не
понимаю, мои действия, как я виноват? Я внушу тебе, чтобы поделиться своими
ответственность?”

“Конечно, нет”, - ответил высокопоставленный чиновник, гордо выпрямляясь.
«Ваше превосходительство не принуждает меня, ваше превосходительство не может принудить меня, меня, разделить с вами ответственность. Я понимаю свою ответственность совсем иначе, и поскольку она у меня есть, я собираюсь высказаться — я долго хранил молчание. О, ваше превосходительство, не стоит делать такие жесты, потому что
тот факт, что я пришёл сюда в том или ином качестве, не означает, что я
отказался от своих прав, что я превратился в раба без права голоса и достоинства.

 «Я не хочу, чтобы Испания потеряла эту прекрасную империю, эти восемь миллионов терпеливых и покорных подданных, которые живут надеждами и иллюзиями,
но я также не хочу пачкать руки в их варварской эксплуатации.
 Я не хочу, чтобы когда-нибудь сказали, что, отменив работорговлю, Испания продолжила прикрываться своим знаменем и совершенствовать её с помощью множества благовидных институтов. Нет, чтобы быть великой, Испании не нужно быть тираном.
Испании достаточно самой себя. Испания была великой, когда у неё была только собственная территория, вырванная из лап мавров. Я тоже испанец, но прежде всего я мужчина, а прежде Испании и выше Испании — её честь, высокие нравственные принципы.
вечные принципы неизменной справедливости! Ах, вы удивляетесь, что
я так думаю, потому что вы не представляете себе величия испанского
имени, нет, вы вообще не представляете себе этого, вы отождествляете его с людьми и
интересами. Для вас испанец может быть пиратом, убийцей, лицемером, мошенником — кем угодно, лишь бы он сохранил то, что у него есть. Но для меня испанец должен потерять всё: империю, власть, богатство — всё, кроме своей чести! Ах, мой дорогой сэр, мы протестуем, когда читаем, что сила ставится выше права, но аплодируем, когда на практике видим, что сила
лицемерно не только извращать право, но и использовать его как инструмент для получения контроля. Именно поэтому я люблю Испанию,
я говорю это сейчас и не обращаю внимания на ваши хмурые взгляды!

 «Я не хочу, чтобы грядущие века обвиняли Испанию в том, что она — мачеха народов, вампир рас, тиран маленьких островов,
поскольку это было бы ужасной насмешкой над благородными принципами наших древних королей. Как мы распоряжаемся их священным наследием?
Они обещали этим островам защиту и справедливость, а мы играем с жизнями и свободами их жителей; они обещали
Они обещали им цивилизацию, а мы ограничиваем её, опасаясь, что они могут стремиться к более благородному существованию. Они обещали им свет, а мы закрываем им глаза, чтобы они не видели наших оргий. Они обещали научить их добродетели, а мы поощряем их пороки. Вместо мира, богатства и справедливости царит неразбериха, торговля приходит в упадок, а в массах процветает скептицизм.

 «Давайте поставим себя на место филиппинцев и спросим себя
что бы мы сделали на их месте. Ах, в твоём молчании я читаю их право на бунт.
И если ситуация не изменится, однажды они восстанут, и
Справедливость будет на их стороне, и они завоюют сочувствие всех честных людей, каждого патриота в мире! Когда народу отказывают в свете, доме, свободе и справедливости — в том, что необходимо для жизни, а значит, и для человеческого достоинства, — этот народ имеет право обращаться с тем, кто так его грабит, так же, как мы обращаемся с разбойником, который перехватывает нас на большой дороге. Нет никаких различий, нет никаких исключений, есть только факт, право, агрессия, и каждый честный человек, который не встаёт на сторону обиженных, становится соучастником и запятнает свою совесть.

«Да, я не солдат, и с годами огонь в моей крови остывает,
но точно так же, как я готов рискнуть жизнью, чтобы защитить
Испанию от любого иностранного захватчика или от
необоснованного предательства в её провинциях, я также заверяю
вас, что встану на сторону угнетённых филиппинцев, потому что
предпочту пасть в борьбе за попранные права человечества,
а не торжествовать, преследуя эгоистичные интересы нации, даже
если эта нация называется Испанией!»

 «Вы не знаете, когда отправляется почтовое судно?» — спросил его превосходительство
— холодно произнёс он, когда высокопоставленный чиновник закончил говорить.

 Тот пристально посмотрел на него, затем опустил голову и молча вышел из дворца.


Снаружи его ждала карета.  «Когда-нибудь, когда вы провозгласите себя независимыми, — сказал он несколько рассеянно местному слуге, открывшему перед ним дверцу кареты, — помните, что в Испании было немало сердец, которые бились за вас и боролись за ваши права!»

— Куда, сэр? — спросил лакей, который ничего не понял и хотел узнать, куда им идти.

Два часа спустя высокопоставленный чиновник подал в отставку и
объявил о своём намерении вернуться в Испанию на следующем почтовом пароходе.








 ГЛАВА XXXII

 ПОСЛЕДСТВИЯ ПАСКВИНАД

 В результате описанных событий многие матери приказали своим сыновьям
немедленно бросить учёбу и посвятить себя безделью или сельскому хозяйству. Когда начались экзамены, отчислили многих.
Он был редким исключением и окончил курс, если бы принадлежал к знаменитой ассоциации, на которую больше никто не обращал внимания. Пексон, Тадео и Хуанито Пелаэс были похожи друг на друга
Первый получил увольнение с глупой ухмылкой и заявил о своём намерении стать офицером в каком-нибудь суде, в то время как Тадео, наконец-то получивший вечный отпуск, заплатил за иллюминацию и сжёг свои книги. Остальные отделались не намного лучше, и в конце концов им тоже пришлось бросить учёбу, к большому удовлетворению их матерей, которые всегда мечтают, чтобы их сыновей повесили, если они поймут, чему учат книги. Хуанито
Пелаэс тяжело переживал случившееся, ведь из-за этого ему пришлось бросить учёбу
в лавке своего отца, с которым он с тех пор был связан общим делом.
Лавка казалась негодяю гораздо менее привлекательной, но
через некоторое время его друзья снова заметили, что у него появился горб — признак того, что к нему возвращается хорошее настроение.  Богатый Макарайг, предвидя катастрофу, постарался не выдать себя и, раздобыв за деньги паспорт, поспешил в Европу. Говорили, что его превосходительство генерал-капитан, желая творить добро
добрыми средствами и заботясь об интересах филиппинцев, препятствовал
отчисление каждого, кто не смог убедительно доказать, что у него есть деньги, которые он может тратить, и что он может жить в праздности в европейских городах.

Среди наших знакомых лучше всех справились Исагани и Сандоваль: первый сдал предмет, который изучал у падре
Фернандеса, а по остальным был отстранён, в то время как второй смог смутить экзаменационную комиссию своим красноречием.

Базилио был единственным, кто не сдал ни одного предмета, кого не отстранили от занятий и кто не поехал в Европу, потому что остался в тюрьме Билибид.
Каждые три дня его подвергали экзаменам, почти всегда
В принципе, ничего не изменилось, кроме смены инквизиторов, поскольку казалось, что перед лицом такой огромной вины все сдавались или в ужасе отступали.  И пока документы пылились или перекладывались с места на место, пока количество проштампованных бумаг росло, как количество пластырей, которые невежественный врач наклеивает на тело ипохондрика, Базилио узнал все подробности того, что произошло в  Тиани, о смерти Джули и исчезновении Танданга Село.
Синонг, измученный кучер, который вёз его в Сан-Диего, оказался
в то время находился в Маниле и позвонил, чтобы сообщить ему все новости.

 Тем временем Саймон поправился, по крайней мере так писали в газетах. Бен-Зайб возблагодарил «Всемогущего, который
присматривает за такой драгоценной жизнью», и выразил надежду, что
Всевышний однажды откроет имя злодея, чьё преступление осталось
безнаказанным благодаря милосердию жертвы, которая слишком
близко следовала словам великомученика: «Отче, прости им, ибо
не ведают, что творят». Это и многое другое Бен-Зайб написал в печати.
в то время как устно он расспрашивал, есть ли доля правды в слухах о том, что богатый ювелир собирается устроить грандиозную фиесту, банкет, подобного которому ещё не видели, отчасти для того, чтобычтобы отпраздновать его
выздоровление и отчасти попрощаться со страной, в которой он
приумножил своё состояние. Ходили слухи, что Симун, которому
пришлось бы уехать вместе с генерал-капитаном, срок полномочий которого истекал в мае, прилагал все усилия, чтобы добиться от Мадрида продления полномочий, и что он советовал его превосходительству начать кампанию, чтобы иметь повод остаться.
Однако сообщалось, что его превосходительство впервые проигнорировал совет своего фаворита, решив из соображений чести не задерживаться ни на один лишний день
сила, которая была дарована ему, слух, который поощрял
веру в то, что объявленная фиеста состоится; очень скоро. Что касается
остального, Симоун оставался непостижимым, поскольку стал очень
необщительным, редко показывался на людях и загадочно улыбался, когда
упоминались слухи о фиесте.

“Пойдемте, сеньор Синдбад” Бен-Zayb когда-то сплотились его словам, “ослепляют нас
что-то янки! Ты чем-то обязан этой стране”.

— Несомненно! — ответил Саймон с сухой улыбкой.

 — Ты распахнёшь двери своего дома, да?

 — Может быть, но поскольку у меня нет дома...

«Вам следовало бы прибрать к рукам магазин капитана Тьяго, который сеньор Пелаэс получил просто так».


 Саймон замолчал, и с тех пор его часто видели в магазине дона Тимотео Пелаэса, с которым, как говорили, он стал партнёром.
 Несколько недель спустя, в апреле, поползли слухи, что Хуанито Пелаэс, сын дона Тимотео, собирается жениться
Паулита Гомес, девушка, которой восхищались испанцы и иностранцы.

 «Некоторым везёт!» — восклицали другие завистливые торговцы. «Купить дом за бесценок, выгодно продать партию оцинкованного железа, получить
«Заключить партнёрское соглашение с Симоном и женить его сына на богатой наследнице — разве это не удача, которой лишены все благородные люди?»

 «Если бы вы только знали, откуда у сеньора Пелаеса такая удача!» — ответил другой тоном, который указывал на то, что говорящий знал ответ. «Также можно с уверенностью сказать, что будет грандиозный праздник», — добавил он с таинственным видом.

Паулита действительно собиралась выйти замуж за Хуанито Пелаеса.
Её любовь к Исагани постепенно угасала, как и всякая первая любовь, основанная на
поэзии и чувствах. События паскинады и
Заключение юноши лишило его всех его прелестей. Кому бы пришло в голову искать опасности, желать разделить судьбу своих товарищей, сдаться, когда все прятались и отрицали свою причастность к этому делу? Это было донкихотство, безумие, которое ни один здравомыслящий человек в Маниле не мог простить, и Хуанито был совершенно прав, высмеивая его и представляя, какое жалкое зрелище он представлял, когда явился к гражданскому правительству. Естественно, блистательная Паулита не могла
больше любить молодого человека, который так ошибочно понимал социальные вопросы
и которого все осуждали. Затем она задумалась. Хуанито был умным, способным, весёлым, проницательным, сыном богатого манильского торговца и, кроме того, испанским метисом — если верить дону Тимотео, чистокровным испанцем. С другой стороны, Исагани был провинциалом,
который мечтал о лесах, кишащих пиявками, и происходил из сомнительной семьи: его дядя был священником, который, возможно, был бы противником роскоши и балов, которые она очень любила.  Однажды прекрасным утром
ей пришло в голову, что она была настоящей дурочкой,
она предпочла его сопернику, и с тех пор горб Пелаэса неуклонно увеличивался.
Бессознательно, но неукоснительно Паулита подчинялась закону,
открытому Дарвином, согласно которому самка отдаётся наиболее
приспособленному самцу, тому, кто умеет адаптироваться к среде, в
которой он живёт, а в Маниле не было никого лучше Пелаэса, который
с самого детства был мастером на все руки. Великий пост подошёл к
Страстная неделя с её многочисленными процессиями и помпезными представлениями не принесла ничего нового, кроме загадочного мятежа среди артиллеристов, причиной которого стал
о котором так и не стало известно. Дома из лёгких материалов были снесены
в присутствии отряда кавалерии, готового напасть на владельцев,
если те окажут сопротивление. Было много слёз и причитаний,
но дальше дело не пошло. Любопытные, в том числе Симун,
пошли посмотреть на тех, кто остался без крова, и увидели, как
они равнодушно ходят вокруг и уверяют друг друга, что отныне
могут спать спокойно.

К концу апреля все страхи были забыты, и Манила погрузилась в обсуждение одной темы: фиесты, которую устраивал дон Тимотео Пелаэс
чтобы отпраздновать свадьбу своего сына, на которой генерал милостиво и снисходительно согласился быть шафером. Сообщалось, что Симун уладил этот вопрос. Церемония должна была состояться за два дня до отъезда генерала, который должен был почтить дом и сделать подарок жениху. Ходили слухи, что ювелир
высыпал бы каскады бриллиантов и выбросил бы горсти жемчуга
в честь сына своего партнёра, поскольку сам он не мог устроить
праздник, так как был холостяком и не имел дома, а значит, не мог
возможность поразить филиппинский народ незабываемым прощанием.
 Вся Манила готовилась к тому, что её пригласят, и никогда ещё тревога не овладевала умами так сильно, как при мысли о том, что тебя не пригласят. Дружба с Симоном стала предметом споров,
и многие мужья были вынуждены по настоянию жён покупать стальные прутья
и листы оцинкованного железа, чтобы подружиться с доном Тимотео
Пелаэсом.








ГЛАВА XXXIII

ПОСЛЕДНИЙ ДОВОД [69]


Наконец настал великий день. Утром Симона не выходила из дома
Он был занят тем, что упаковывал оружие и драгоценности.
Его несметные богатства уже были заперты в большом стальном сундуке с холщовой крышкой, и оставалось лишь несколько шкатулок с браслетами и булавками — несомненно, подарками, которые он собирался преподнести. Он собирался уехать вместе с генерал-капитаном, который не хотел задерживаться, опасаясь сплетен. Злые языки намекали, что Симун не осмеливался оставаться один,
поскольку без поддержки генерала он не хотел подвергаться мести
многих негодяев, которых он
Его эксплуатировали, и тем более это было оправданно, что генерал, который должен был приехать, считался образцом честности и мог заставить его вернуть награбленное. С другой стороны, суеверные индейцы верили, что Симоун был дьяволом, который не хотел расставаться со своей добычей. Пессимисты злорадно ухмылялись и говорили: «Поле опустошено, саранча улетает в другие края!» Лишь немногие, очень немногие, улыбались и ничего не говорили.

 Во второй половине дня Симон приказал своему слуге, чтобы того впустили, если появится молодой человек, называющий себя Базилио.
один раз. Затем он заперся в своей комнате и, казалось, затеряться в
глубокая мысль. После болезни лицо ювелира стало
жестче и мрачнее, а морщины между бровями
значительно углубились. Он держался не так прямо, как раньше, и его
голова была опущена.

Он был так поглощен своими размышлениями, что не услышал стука в
дверь, и его пришлось повторить. Он вздрогнул и крикнул: «Войдите!»

 Это был Базилио, но как он изменился! Если перемены, произошедшие с
 Симоном за эти два месяца, были значительными, то с молодым студентом они были просто невероятными.
Он был ужасен. Его щёки ввалились, волосы были растрёпаны, одежда в беспорядке. Нежная меланхолия исчезла из его глаз, и вместо неё в них мерцал мрачный свет, так что можно было сказать, что он умер, а его труп ожил, ужаснувшись тому, что он увидел в вечности. Если не преступление, то тень преступления запечатлелась на всём его облике. Сам Симун был поражён и пожалел несчастного.

Без единого приветственного слова Базилио медленно вошёл в комнату и голосом, от которого ювелир вздрогнул, сказал ему: «Сеньор Саймон, я
Я был непутёвым сыном и плохим братом — я закрыл глаза на убийство одного и на пытки другого, и Бог наказал меня! Теперь у меня осталось только одно желание — воздать злом за зло, преступлением за преступление, насилием за насилие!

 Симун молча слушал, а Базилио продолжал: «Четыре месяца назад ты рассказал мне о своих планах. Я отказался в них участвовать, но я поступил неправильно, а ты был прав. Три с половиной месяца назад
революция была на грани срыва, но мне тогда было не до участия в ней, и движение потерпело неудачу. В качестве компенсации за моё поведение
Я был арестован и обязан своей свободой только вашим усилиям. Вы правы, и теперь я пришёл, чтобы сказать вам: дайте мне в руки оружие, и пусть свершится революция! Я готов служить вам вместе со всеми остальными несчастными.

Тучи, омрачившие чело Симона, внезапно рассеялись, в его глазах вспыхнул луч триумфа, и он воскликнул, словно тот, кто нашёл то, что искал:
«Я прав, да, я прав! Правота и справедливость на моей стороне, потому что я на стороне гонимых. Спасибо, молодой человек, спасибо!
Ты пришёл, чтобы развеять мои сомнения, положить конец моим колебаниям».

Он встал, и его лицо сияло. Ревность, которые вдохнул в него
когда четыре месяца, прежде чем он объяснил свои планы Базилио в
древесина его предки появились на его лице, как красный закат
после пасмурный день.

“Да, ” продолжил он, - движение потерпело неудачу, и многие покинули меня.
потому что они видели меня обескураженным и колеблющимся в решающий момент. Я всё ещё хранил что-то в своём сердце, я не был хозяином всех своих чувств, я всё ещё любил! Теперь во мне всё умерло, не осталось даже трупа, который я мог бы уважать за его сон. Нет
Больше не будет никаких колебаний, ведь ты сам, юноша-идеалист, нежный голубь, понимаешь необходимость и приходишь, чтобы подтолкнуть меня к действию.  Ты слишком поздно открыл глаза, ведь мы с тобой могли бы осуществить чудесные планы: я — наверху, в высших кругах, сеющий смерть среди ароматов и золота, превращающий порочных в жестоких, развращающий или парализующий немногих хороших людей, а ты — внизу, среди народа, среди молодёжи, пробуждающий их к жизни среди крови и слёз. Наша задача была бы не кровавой и варварской, а
святая, совершенная, художественная, и, несомненно, успех увенчал бы наши усилия. Но ни один разум не поддержал меня, я столкнулся со страхом или изнеженностью среди просвещенных классов, с эгоизмом среди богатых, с простотой среди молодежи, и только в горах, на пустырях, среди отверженных я нашел своих людей. Но теперь это не имеет значения! Если мы не можем получить законченную статую, проработанную во всех деталях, из грубого блока, над которым мы работаем, пусть этим займутся те, кто придет после нас!

 Он схватил за руку Базилио, который слушал, ничего не понимая
— сказал он и повёл его в лабораторию, где хранил свои химические смеси.
 На столе стоял большой футляр из тёмного шагрена,
похожий на те, в которых хранят серебряные тарелки,
которые богатые и влиятельные люди дарят друг другу. Открыв его, Саймон увидел на дне из красного атласа лампу весьма необычной формы.
Её корпус был выполнен в виде граната размером с человеческую голову, с трещинами,
через которые были видны зёрна внутри, сделанные из огромных сердоликов. Покрытие было из оксидированного золота, в точности имитирующего
морщины на плоде.

Симоун вынул его с большой осторожностью и, сняв горелку, выставил на всеобщее обозрение
внутреннюю часть резервуара, который был облицован сталью толщиной в два
сантиметра и вмещал более литра.
Басилио вопросительно посмотрел на него, потому что пока еще ничего не понимал
. Не вдаваясь в объяснения, Симоун осторожно достал из
шкафчика склянку и показал молодому человеку написанную на ней формулу.

— Нитроглицерин! — пробормотал Базилио, отступая назад и инстинктивно вытягивая руки. — Нитроглицерин! Динамит! Начало
Теперь, когда он всё понял, у него волосы встали дыбом.

 «Да, нитроглицерин!» — медленно повторил Саймун с холодной улыбкой и восторженным взглядом, устремлённым на стеклянную колбу. «Это нечто большее, чем просто нитроглицерин, — это концентрированные слёзы, подавленная ненависть, обиды, несправедливость, возмущение. Это последнее средство слабых, сила против силы, насилие против насилия. Ещё минуту назад я колебался, но ты пришёл и всё решил за меня. Этой ночью самые опасные тираны
будут разорваны на куски, а безответственные правители, которые прячутся
за Богом и государством, чьи злоупотребления остаются безнаказанными, потому что никто не может привлечь их к ответственности. Этой ночью на Филиппинах прогремит взрыв, который превратит в руины бесформенный монумент, разрушению которого я способствовал.

 Базилио был так напуган, что его губы двигались, но не издавали ни звука, язык был парализован, а в горле пересохло. Впервые
он смотрел на эту могущественную жидкость, о которой слышал, что её
изготавливают в мрачных условиях мрачные люди, ведущие открытую войну против общества.
 Теперь она была перед ним, прозрачная, слегка желтоватая, налитая
с большой осторожностью в артистический гранат. Симун показался ему джинном из «Тысячи и одной ночи», который появился из моря,
принял гигантские размеры, его голова коснулась неба, от его
пожимания плечами задрожал дом и весь город. Гранат принял форму
колоссальной сферы, трещины превратились в адские ухмылки, из
которых вылетали имена и раскалённый пепел. Впервые в жизни Базилио охватил страх, и он полностью потерял самообладание.


Тем временем Саймон крепко вцепился в любопытный и сложный
Он вставил механизм, установил стеклянный дымоход, затем бомбу и увенчал всё это элегантным абажуром. Затем он отошёл на некоторое расстояние, чтобы оценить результат, наклоняя голову то в одну, то в другую сторону, чтобы лучше рассмотреть это великолепное творение.

 Заметив, что Базилио смотрит на него вопрошающим и подозрительным взглядом, он сказал: «Сегодня вечером будет праздник, и эту лампу поставят в небольшой обеденной палатке, которую я построил специально для этой цели. Лампа будет давать яркий свет, которого будет достаточно
для освещения всего помещения, но через двадцать минут свет погаснет, а затем, когда кто-нибудь попытается
поднять фитиль, взорвётся капсюль с гремучей ртутью,
гранат взорвётся, а вместе с ним и столовая, в потолке и
полу которой я спрятал мешки с порохом, так что никто не
сбежит».

На мгновение воцарилась тишина, пока Саймун смотрел на свой механизм, а Базилио едва дышал.

 «Значит, моя помощь не нужна», — заметил молодой человек.

 «Нет, у тебя другая миссия», — задумчиво ответил Саймун.
«В девять часов механизм взорвётся, и этот звук будет слышен по всей округе, в горах, в пещерах.
Восстание, которое я организовал с помощью артиллеристов, провалилось из-за отсутствия плана и несвоевременности, но на этот раз всё будет иначе.
Услышав взрыв, несчастные и угнетённые, те, кого преследуют силой, выйдут на улицы с оружием, чтобы присоединиться к Кабесангу Талесу в
Санта-Меса, откуда они нападут на город [70], в то время как
солдаты, которых я убедил, что генерал притворяется, что
Чтобы остаться в живых, мятежники выйдут из своих казарм, готовые
открыть огонь по любому, кого я укажу. Тем временем запуганное население,
думая, что настал час резни, выбежит на улицы, готовое убивать или быть убитым, и, поскольку у них нет ни оружия, ни организации, вы с несколькими другими людьми встанете во главе их и направитесь к складам Кироги, где я храню свои винтовки. Мы с Кабесангом Талесом
объединимся в городе и захватим его, а вы
в пригороде захватите мосты и возведёте баррикады, а затем
будьте готовы прийти нам на помощь и расправиться не только с теми, кто противостоит революции, но и с каждым, кто откажется взять в руки оружие и присоединиться к нам».

«Со всеми?» — сдавленно пролепетал Базилио.

«Со всеми!» — зловеще повторил Симоун. «Со всеми — индейцами, метисами, китайцами, испанцами, всеми, кто окажется трусливым и безынициативным. Раса должна обновиться! Трусливые отцы произведут на свет лишь раболепных сыновей, и не стоит разрушать, а затем пытаться восстановить то, что построено из гнилого материала. Что, ты содрогаешься? Ты трепещешь, ты боишься сеять смерть? Что такое смерть? Что такое гекатомба
Что значат двадцать тысяч несчастных? На двадцать тысяч страданий меньше, и миллионы несчастных спасены от рождения! Самый робкий правитель без колебаний
продиктует закон, который приведёт к страданиям и медленной смерти
тысяч и тысяч процветающих и трудолюбивых подданных, которым,
возможно, повезло, просто чтобы удовлетворить свой каприз,
прихоть, свою гордыню, и всё же вы содрогаетесь, потому что за одну
ночь должны быть навсегда прекращены душевные муки многих
илотов, потому что развращённый и парализованный народ должен
умереть, чтобы уступить место другому, молодому, активному,
полному энергии!

«Что такое смерть? Ничто или сон? Можно ли сравнить её призраки с реальностью мучений целого несчастного поколения?
Необходимо уничтожить зло, убить дракона и искупать новый народ в крови, чтобы сделать его сильным и неуязвимым.
Что ещё является неумолимым законом природы, законом борьбы, в которой
слабый должен уступить, чтобы испорченный вид не сохранился
и чтобы творение не двигалось вспять? Тогда прочь с женоподобными сомнениями!
 Соблюдайте вечные законы, поддерживайте их, и тогда земля будет такой
тем плодороднее, чем больше оно удобрено кровью, а троны тем прочнее, чем больше они покоятся на преступлениях и трупах.
Пусть не будет ни колебаний, ни сомнений! Что такое боль смерти?
Мимолётное ощущение, возможно, смутное, возможно, приятное, как переход от бодрствования ко сну. Что именно уничтожается?
 Зло, страдание — слабые сорняки, чтобы на их месте выросли пышные растения. Вы называете это разрушением? Я бы назвал это созиданием,
производством, питанием, оживлением!»

 Такие кровавые софизмы, произнесённые с убеждённостью и хладнокровием, ошеломили
Юноша, ослабленный более чем тремя месяцами, проведёнными в тюрьме, и ослеплённый жаждой мести, был не в том настроении, чтобы анализировать моральную сторону вопроса. Вместо того чтобы ответить, что самый худший и трусливый из людей — это всё равно нечто большее, чем просто растение, потому что у него есть душа и разум, которые, какими бы извращёнными и жестокими они ни были, можно спасти; вместо того чтобы ответить, что человек не имеет права распоряжаться одной жизнью ради блага другой, что право на жизнь присуще каждому человеку, как и право на свободу и
свет; вместо того чтобы ответить, что если со стороны правительств является злоупотреблением наказывать виновного за ошибки и преступления, к которым он был доведён их собственной халатностью или глупостью, то насколько же более злоупотреблением будет со стороны человека, каким бы великим и несчастным он ни был, наказывать несчастный народ за ошибки его правительств и его предков; вместо того чтобы заявлять, что только Бог может использовать такие методы, что Бог может разрушать, потому что Он может создавать, Бог, который держит в
Его руки воздадут, вечность и будущее оправдают Его деяния.
а человек — никогда; вместо этих размышлений Базиль лишь вставил
банальное размышление.

«Что скажет мир, увидев такую бойню?»

«Мир, как обычно, будет аплодировать, признавая право сильнейшего, самого жестокого!» — ответил Симон с жестокой улыбкой.
«Европа аплодировала, когда западные страны принесли в жертву миллионы индейцев в Америке, и вовсе не для того, чтобы создать нации, которые были бы более нравственными или миролюбивыми.
Есть Север с его эгоистичной свободой, законами Линча, политическим мошенничеством, и есть Юг с его неспокойным
республики, их варварские революции, гражданские войны, pronunciamientos, как в их родной Испании! Европа аплодировала, когда могущественная Португалия
ограбила Молуккские острова, она аплодирует, пока Англия уничтожает
примитивные народы в Тихом океане, чтобы освободить место для своих
эмигрантов. Европа будет аплодировать, когда закончится драма,
когда закончится трагедия, потому что вульгарные люди не
зацикливаются на принципах, они смотрят только на результаты. Совершите преступление как следует, и вами будут восхищаться, и у вас будет больше сторонников, чем если бы вы совершали добродетельные поступки со скромностью и робостью».

— Именно, — ответил юноша. — В конце концов, какая мне разница,
хвалить меня или осуждать, если этот мир не заботится об угнетённых,
бедных и слабых женщинах? Какие обязательства я должен признавать
перед обществом, если оно не признаёт никаких обязательств передо мной?

 — Вот это я люблю слышать, — торжествующе заявил искуситель. Он
вынул из футляра револьвер и протянул его Базилио со словами:
«В десять часов жди меня перед церковью Святого Себастьяна, чтобы получить последние указания. Ах да, в девять ты должен быть далеко, очень далеко от улицы Анлоаге».

Базилио осмотрел оружие, зарядил его и положил во внутренний карман пиджака, а затем коротко попрощался: «Увидимся позже».









 ГЛАВА XXXIV

 СВАДЬБА


 Выйдя на улицу, Базилио начал размышлять, как ему провести время до наступления рокового часа, ведь было ещё не позднее семи часов. Начались каникулы, и все студенты разъехались по домам.
Исагани был единственным, кто не захотел уехать, но в то утро он исчез, и никто не знал, где он.
Базилио сообщили, что после освобождения из тюрьмы он должен был навестить своего друга и попросить у него ночлег. Молодой человек не знал, куда идти, ведь у него не было денег, ничего, кроме револьвера. Воспоминания о лампе будоражили его воображение, он представлял себе великую катастрофу, которая должна была произойти в течение двух часов. Размышляя об этом, он словно наяву видел, как люди, проходившие мимо него, шли без голов.
Он почувствовал прилив неистовой радости, сказав себе, что этой ночью его, голодного и нищего, будут бояться, что из бедного студента и слуги он превратился в
возможно, солнце увидит его преображённым в кого-то ужасного и зловещего, стоящего на пирамидах из трупов и диктующего законы всем, кто проезжает мимо него в роскошных каретах. Он
засмеялся, как осуждённый на смерть, и похлопал по рукоятке
револьвера. В карманах у него тоже были коробки с патронами.

 Ему вдруг пришёл в голову вопрос: с чего начнётся драма? В замешательстве он не подумал спросить Симоуна, но тот предупредил его, чтобы он держался подальше от улицы Анлоаг. Затем у него возникло подозрение:
В тот день, выйдя из тюрьмы, он отправился в бывший дом капитана Тьяго, чтобы забрать свои немногочисленные личные вещи, и обнаружил, что дом преобразился и был подготовлен к фиесте — свадьбе Хуанито Пелаеса!
 Симоун говорил о фиесте.

В этот момент он заметил, что перед ним движется длинная вереница
кареток, в которых сидели дамы и господа и оживлённо беседовали.
Ему даже показалось, что он разглядел большие букеты цветов,
но он не придал этому значения.  Каретки направлялись в сторону
Калле-Росарио и встречались с теми, что спускались с моста
Испанцу приходилось двигаться медленно и часто останавливаться. В одной из таких остановок он увидел
Хуанито Пелаэса рядом с женщиной в белом с прозрачной вуалью, в которой он узнал Паулиту Гомес.

«Паулита!» — воскликнул он от удивления, поняв, что это действительно она, в свадебном платье, вместе с Хуанито Пелаэсом, как будто они только что вышли из церкви. «Бедный Исагани! — пробормотал он. — Что с ним могло случиться?»

Он немного поразмыслил о своём друге, великом и щедром человеке, и
мысленно спросил себя, не стоит ли рассказать ему об этом
Он составил план, а затем ответил себе, что Исагани никогда бы не принял участия в такой бойне. С Исагани обращались не так, как с ним.

 Затем он подумал, что, если бы его не посадили в тюрьму, он был бы сейчас помолвлен или женат, получил бы степень доктора медицины и жил бы и работал в каком-нибудь уголке своей провинции. Призрак Джули, погибшей при падении,
промелькнул в его мыслях, и тёмное пламя ненависти вспыхнуло в его
глазах; он снова погладил рукоятку револьвера, сожалея, что
ужасный час ещё не настал. В этот момент он увидел, как из дома выходит Симона.
Он вышел из своего дома, держа в руках футляр с лампой, тщательно завёрнутый в ткань, и сел в карету, которая последовала за теми, кто вёз новобрачных.  Чтобы не потерять Симоуна из виду, Базилио внимательно посмотрел на кучера и с удивлением узнал в нём того негодяя, который вёз его в Сан-Диего, Синонга, парня, с которым жестоко обошлась гражданская гвардия, того самого, который пришёл в тюрьму, чтобы рассказать ему о событиях в Тиани.

Предполагая, что местом действия будет улица Анлоаге, мы отправились туда
Юноша ускорил шаг и пошёл впереди карет, которые, по сути, все направлялись к бывшему дому капитана Тьяго. Там они собирались, чтобы устроить бал, но на самом деле — чтобы потанцевать в воздухе! Базилио улыбнулся, заметив пары гражданских гвардейцев, которые составляли эскорт, и по их количеству он мог судить о важности праздника и гостей. Дом был переполнен людьми, из окон лился поток света, вход был устлан ковром и усыпан цветами. Наверху, возможно, в его
В бывшей одиночной камере оркестр играл зажигательные мелодии, которые, однако, не могли полностью заглушить шум разговоров и смех.

 Дон Тимотео Пелаэс приближался к вершине своего успеха, и реальность превзошла его мечты. Наконец-то он выдавал сына замуж за богатую наследницу Гомесов, и благодаря деньгам, которые одолжил ему Саймон, он по-королевски обставил этот большой дом, купленный за половину его стоимости, и устраивал в нём роскошную фиесту, приглашая в качестве гостей самых выдающихся божеств с манильского Олимпа, чтобы они озарили его своим светом.
престиж. С того утра ему то и дело вспоминались, как навязчивая мелодия популярной песни, какие-то смутные фразы, которые он прочитал во время причастия. «Настал счастливый час! Приближается
счастливый момент! Скоро в тебе исполнятся прекрасные слова
Симона: „Я живу, и не только я, но и генерал-капитан живёт во мне“».
Генерал-капитан — покровитель его сына! Да, он не присутствовал на церемонии, где его представлял дон Кустодио, но он придёт на ужин и принесёт свадебный подарок — лампу, которая не
даже у Аладдина — между нами говоря, Симун подарил ему лампу.
Тимотео, чего ещё ты можешь желать?

 Дом капитана Тьяго сильно преобразился — его заново оклеили обоями, а дым и запах опиума полностью исчезли. Огромная зала,
ставшая ещё больше благодаря колоссальным зеркалам, которые бесконечно умножали свет от люстр, была устлана коврами, потому что в европейских салонах были ковры, и хотя пол был из широких досок, блестяще отполированных, ковёр тоже должен был быть, ведь ничто не должно было
не хватало. Богатая мебель капитана Тьяго исчезла, а на
ее месте можно было увидеть другую, в стиле Людовика XV. Тяжелые
портьеры из красного бархата, отделанные золотом, с инициалами новобрачных
украшенные вышивкой и поддерживаемые гирляндами из искусственных цветов
цветы апельсина висели как портьеры и подметали пол широкими
бахрома, тоже из золота. По углам стояли огромные японские вазы, чередующиеся с севрскими вазами тёмно-синего цвета, установленными на квадратных резных деревянных подставках.

Единственным украшением, которое было не в духе времени, были кричащие хромовые
Дон Тимотео заменил старые рисунки и изображения святых на картины с изображением капитана Тиаго. Симону не удалось его переубедить, потому что торговец не хотел, чтобы картины были написаны маслом, — кто-нибудь мог бы приписать их филиппинским художникам! Он, покровитель филиппинских художников, никогда бы этого не сделал! От этого зависел его душевный покой, а возможно, и жизнь, и он знал, как выжить на Филиппинах! Это правда, что он слышал об иностранных художниках — Рафаэле, Мурильо, Веласкесе, — но он не знал, где они живут, и к тому же они могли оказаться подстрекателями.
С хромовыми сплавами он не рисковал, потому что филиппинцы их не производили.
Они стоили дешевле, эффект был таким же, если не лучше, цвета были ярче, а исполнение — очень хорошим. Не говорите, что дон Тимотео не знал, как вести себя на Филиппинах!

Большой коридор был украшен цветами и превращён в столовую с длинным столом на тридцать человек в центре и другими столами поменьше, придвинутыми к стенам, на два-три человека каждый.  Букеты цветов, пирамиды из фруктов
среди лент и огней, украшавших их центры. Место жениха было обозначено букетом роз, а место невесты — букетом из
апельсиновых цветов и тубероз. При таком обилии нарядов и
цветов можно было представить, что нимфы в прозрачных одеждах и
Купидоны с переливающимися крыльями будут подавать нектар и
амброзию воздушным гостям под звуки лир и эолийских арф.

Но стола для высших богов там не было, он стоял вон там,
в центре широкой азотеи, в великолепном павильоне, построенном
специально для этого случая. Решётка из позолоченного дерева, над которой
Густые заросли благоухающих лиан скрывали внутреннее убранство от посторонних глаз, не препятствуя при этом свободной циркуляции воздуха, что было необходимо в то время года. Приподнятая платформа поднимала стол над уровнем других столов, за которыми собирались обедать простые смертные, а арка, украшенная лучшими художниками, защищала августейшие головы от завистливых взглядов звёзд.

 На этом столе было выставлено всего семь тарелок. Посуда была из чистого серебра, скатерть и салфетки — из тончайшего льна, вина — самые дорогие и изысканные.  Дон Тимотео искал самое редкое и
Он был расточителен во всём и без колебаний пошёл бы на преступление, если бы ему сказали, что генерал-капитан любит есть человеческую плоть.








 ГЛАВА XXXV

 ФИЕСТА

 «Танцевать на вулкане».


К семи часам вечера начали прибывать гости: сначала
низшие божества, мелкие правительственные чиновники, клерки и торговцы,
которые поначалу вели себя церемонно и важно, как будто были выскочками,
ведь столько света, столько украшений и столько стеклянной посуды производили впечатление. Позже они стали вести себя более непринуждённо
Они непринуждённо переговаривались, игриво потрясали кулаками, похлопывали друг друга по плечам и даже фамильярно шлёпали по спине. Некоторые, правда, приняли довольно презрительный вид, чтобы показать, что они привыкли к лучшему — конечно, так и было! Одна богиня зевнула, потому что всё вокруг казалось ей вульгарным, и даже заметила, что ужасно голодна, а другая поссорилась со своим богом и пригрозила надрать ему уши.

Дон Тимотео кланялся то тут, то там, широко улыбался, поправлял пояс, отступал на шаг, поворачивался на пол-оборота, а затем
Он обошёл всех, и так снова и снова, пока одна из богинь не
сдержалась и не заметила своей соседке, прикрываясь веером: «Дорогая моя, какой важный этот старик! Разве он не похож на
прыгающего дятла?»

Позже появилась молодожёны в сопровождении доньи Викторины и остальных гостей. Поздравления, рукопожатия, покровительственные похлопывания по плечу жениха.
Что касается невесты, то мужчины не сводят с неё глаз и разглядывают её с анатомической точки зрения, а женщины обсуждают её платье и туалет.
Они строят догадки о её здоровье и силе.

«Амур и Психея на Олимпе», — подумал Бен-Зайб, мысленно отметив это сравнение, чтобы при первой же возможности его использовать.
 У жениха действительно были озорные черты бога любви, а его горб, который не совсем скрывал строгий сюртук, при желании можно было принять за колчан.

Дон Тимотео почувствовал, как его сдавливает ремень, как начинают болеть мозоли на ногах, как устаёт шея, но генерал всё не шёл. Великие боги, среди которых были падре Ирене и падре Сальви,
Он уже прибыл, это правда, но главного громовержца всё ещё не было.  Бедняга занервничал, его сердце бешено колотилось,
но ему всё равно приходилось кланяться и улыбаться; он садился, вставал, не слышал, что ему говорили, и не говорил того, что имел в виду.  Тем временем бог-любитель
сделал ему замечание по поводу его хромосом, раскритиковав их и заявив, что они портят стены.

— Испортить стены! — повторил дон Тимотео с улыбкой и желанием придушить его. — Но они сделаны в Европе и стоят дороже всего, что я мог найти в Маниле! Испортить стены! Дон Тимотео выругался про себя
что на следующий же день он предъявит к оплате все квитанции
, подписанные критиком в его магазине.

Раздались свистки, послышался конский топот — наконец-то! “
Генерал! Капитан-генерал!

Бледный от волнения, дон Тимотео, скрывая боль в мозолях,
в сопровождении своего сына и некоторых великих богов спустился, чтобы
принять Могущественного Юпитера. Боль в пояснице исчезла перед лицом
сомнений, которые теперь одолевали его: стоит ли ему улыбнуться или сохранять серьёзность; стоит ли протянуть руку или подождать, пока генерал сам протянет свою?
его? Карамба! Почему ему раньше ничего такого не приходило в голову, чтобы он мог посоветоваться со своим добрым другом Симоном?

 Чтобы скрыть волнение, он прошептал сыну тихим, дрожащим голосом:
«Ты подготовил речь?»

 «Речи больше не в моде, папа, особенно по такому случаю».

Юпитер прибыл в сопровождении Юноны, которая была превращена в башню из искусственных огней.
В её волосах были бриллианты, бриллианты были на её шее, на руках, на плечах — она была буквально усыпана бриллиантами.
Она была облачена в великолепное шёлковое платье с длинным
поезд, украшенный рельефными цветами.

 Его превосходительство буквально завладел домом, как и умолял его дон Тимотео. [71] Оркестр играл королевский марш, пока божественная пара величественно поднималась по устланной ковром лестнице.

 Его превосходительство был сама серьёзность. Возможно, впервые с момента прибытия на острова ему было грустно, его мысли были омрачены тоской. Это был последний триумф за три года его правления, и через два дня он навсегда покинет свой пост
на такую высокую должность. Что он оставлял после себя? Его превосходительство не
хотел оглядываться назад, а предпочитал смотреть вперёд, в
будущее. Хотя он увозил с собой целое состояние, в европейских
банках его ждали крупные суммы на его счету, и у него было
несколько резиденций, он всё же многим навредил, нажил себе
врагов при дворе, и там его ждал высокопоставленный чиновник.
Другие генералы обогащались так же быстро, как и он, и теперь были разорены. Почему бы не остаться подольше, как советовал ему Саймон? Нет, хороший вкус прежде всего
всё остальное. Поклоны теперь были не такими глубокими, как раньше.
Он замечал настойчивые взгляды и даже неприязненные, но всё равно отвечал любезно и даже пытался улыбаться.

«Очевидно, что солнце садится, — заметил падре Ирене на ухо Бен-Зайбу. — Многие теперь смотрят ему в лицо».

Чёрт бы побрал этого викария — он как раз собирался это сказать!

— Дорогая моя, — прошептала на ухо соседке дама, которая назвала дона Тимотео прыгуном, — ты когда-нибудь видела такую юбку?


 — Фу, эти дворцовые занавески!

“Ты не говоришь! Но это правда! Они все уносят. Ты увидишь,
как они делают обертки из ковров”.

“Это только доказывает, что у нее есть талант и вкус”, - заметила она.
муж укоризненно посмотрел на нее. “Женщины должны быть экономными”. Этот
бедный бог все еще страдал из-за счета от портнихи.

— Дорогая моя, купи мне шторы по двенадцать песо за ярд, и посмотрим, надену ли я эти тряпки! — раздражённо ответила богиня. — Небеса! Ты можешь говорить так, только когда делаешь что-то хорошее, чтобы заслужить право так говорить!

 Тем временем Базилио стоял перед домом, затерявшись в толпе
любопытные зеваки, считавшие тех, кто вышел из экипажей.
 Когда он увидел столько счастливых и уверенных в себе людей, когда он увидел жениха и невесту в сопровождении юных и невинных девочек, и подумал, что их ждёт ужасная смерть, ему стало жаль их, и он почувствовал, как его ненависть ослабевает. Он
хотел спасти столько невинных людей, что подумывал о том, чтобы сообщить в полицию,
но подъехала карета, из которой вышли падре Сальви и падре Ирене, оба сияющие от счастья, и его благие намерения рассеялись, как мимолетное облако
исчез. «Какое мне до этого дело?» — спросил он себя. «Пусть праведники страдают вместе с грешниками».


Затем он добавил, чтобы заглушить угрызения совести: «Я не доносчик, я не должен злоупотреблять его доверием. Я в долгу перед ним, перед ним больше, чем перед ними: он выкопал могилу моей матери, они убили её! Какое мне до них дело?» Я делал всё возможное, чтобы быть хорошим и полезным, я старался прощать и забывать, я терпел все нападки и лишь просил, чтобы меня оставили в покое. Я никому не мешал. Что они со мной сделали? Пусть их изуродованные конечности разлетятся по воздуху! Мы достаточно настрадались.

Затем он увидел Симона с ужасной лампой в руках, увидел, как тот
пересекает входную арку, склонив голову, словно погружённый в
размышления. Базилио почувствовал, как его сердце забилось
слабее, а ноги и руки похолодели, в то время как чёрный силуэт
ювелира принимал фантастические очертания, окутанный пламенем.
Там, у подножия лестницы, Симон замедлил шаг, словно в
сомнении, и Базилио затаил дыхание. Но колебание было недолгим.
Симоун поднял голову, решительно поднялся по лестнице и исчез.


 Студенту показалось, что дом вот-вот взорвётся
в любой момент, и что стены, лампы, гости, крыша, окна, оркестр
разлетятся в разные стороны, как горстка углей в эпицентре
адского взрыва. Он огляделся и ему показалось, что вместо праздных зрителей он видит трупы, разорванные в клочья.
Ему показалось, что воздух наполнен пламенем, но его более спокойный внутренний голос
победил эту преходящую галлюцинацию, вызванную отчасти
голодом.

«Пока он не выйдет, опасности нет, — сказал он себе. —
Генерал-капитан ещё не прибыл».

Он старался казаться спокойным и сдерживать судорожную дрожь в руках, пытаясь переключить мысли на что-то другое.
Что-то внутри насмехалось над ним, говоря: «Если ты дрожишь сейчас, перед решающим моментом, как ты поведёшь себя, когда увидишь кровь, горящие дома и свистящие пули?»


Прибыл его превосходительство, но молодой человек не обратил на него внимания. Он
наблюдал за лицом Симоуна, который был среди тех, кто спустился, чтобы
встретить его, и прочел в этом неумолимом взгляде приговор
Он подумал о смерти всех этих людей, и его охватил новый приступ ужаса. Ему стало холодно, он прислонился к стене и, не сводя глаз с окон и навострив уши, попытался угадать, что может происходить. В зале он увидел, как толпа окружила Симона, чтобы посмотреть на лампу, услышал поздравления и восхищённые возгласы. Много раз повторялись слова «столовая», «новинка». Он увидел, как генерал улыбнулся, и предположил, что новинка будет представлена в тот же вечер по договорённости ювелира на столе, за которым будет сидеть его превосходительство.
поужинать. Саймон исчез в сопровождении толпы поклонников.

 В этот решающий момент его добрый ангел восторжествовал, он забыл о своей ненависти, забыл о Хули, он хотел спасти невиновного. Будь что будет, он
перейдёт улицу и попытается войти. Но Базилио забыл, что
он был ужасно одет. Привратник остановил его и грубо
отчитал, а в конце, когда Базилио стал настаивать, пригрозил
вызвать полицию.

В этот момент спустился Симоун, слегка бледный, и привратник отвернулся от Базилио, чтобы поприветствовать ювелира, как будто тот был святым.
По выражению лица Симоуна Базиль понял, что тот навсегда покидает роковой дом, что лампа зажжена. Alea jacta est!
Охваченный инстинктом самосохранения, он подумал о том, чтобы
сбежать. Любому из гостей могло прийти в голову из любопытства
потрогать фитиль, и тогда прогремел бы взрыв, который уничтожил бы
их всех. И всё же он услышал, как Симоун сказал кучеру: «В Эскорту,
поскорее!»

В ужасе, боясь, что в любой момент может услышать страшный взрыв, Базилио побежал со всех ног.
Он хотел уйти подальше от проклятого места, но его ногам, казалось, не хватало необходимой ловкости, они скользили по тротуару, как будто двигались, но не вперёд. Встречные люди преграждали ему путь, и не успел он сделать и двадцати шагов, как ему показалось, что прошло по меньшей мере пять минут.

 Неподалёку он наткнулся на молодого человека, который стоял, запрокинув голову, и пристально смотрел на дом. В нём он узнал Исагани. «Что ты здесь делаешь?» — спросил он. — Уходи!


 Исагани рассеянно посмотрел на него, грустно улыбнулся и снова отвел взгляд
в сторону открытых балконов, за которыми виднелся неземной
силуэт невесты, цеплявшейся за руку жениха, пока они медленно
уходили из виду.

«Пойдём, Исагани, давай уйдём из этого дома. Пойдём!» —
хрипло позвал Базилио, хватая друга за руку.

Исагани мягко высвободился и продолжил смотреть с той же грустной улыбкой на губах.

“Ради Бога, давай уйдем отсюда!”

“Почему я должен уходить? Завтра это будет не она”.

Там было столько скорби в этих словах, что Базилио На мгновение
забыл свой ужас. “Вы действительно хотите умереть?” он потребовал.

Исагани пожал плечами и продолжил смотреть на дом.

 Базилио снова попытался увести его.  «Исагани, Исагани, послушай меня!
 Не будем терять время!  Этот дом заминирован, он взорвётся в любой момент из-за малейшего неосторожного поступка, из-за малейшего любопытства!  Исагани,
все погибнут под его руинами».

 «Под его руинами?» — эхом отозвался Исагани, словно пытаясь понять, но не отрывая взгляда от окна.

 — Да, в руинах, да, Исагани! Ради всего святого, иди сюда! Я всё объясню. Иди сюда! Тому, кому повезло меньше, чем тебе или
Я обрекла их всех. Видишь этот белый, ясный свет, похожий на свет электрической лампы, который исходит от азотеи? Это свет смерти! Лампа, заряженная динамитом, в заминированной столовой взорвётся, и ни одна крыса не спасётся. Пойдём!

 — Нет, — ответила Исагани, печально качая головой. — Я хочу остаться здесь, я хочу увидеть её в последний раз. Завтра, видишь ли, она будет совсем другой.


 — Пусть будет так, как хочет судьба!  — воскликнул Базилио и поспешил прочь.

 Исагани смотрел, как его друг убегает с такой поспешностью, которая выдавала настоящий ужас, но продолжал смотреть на очарованную
у окна, как кавалер из Тоггенбурга, ожидающий появления своей возлюбленной, как пишет Шиллер. Теперь в зале никого не было, все
перебрались в столовую, и Изагани пришло в голову, что опасения Базилио, возможно, были не напрасны. Он вспомнил испуганное лицо того, кто всегда был таким спокойным и сдержанным, и это заставило его задуматься.

Внезапно в его воображении ясно возникла мысль: дом вот-вот взорвётся, а Паулита будет там, Паулита погибнет ужасной смертью. При этой мысли всё забылось: ревность,
Страдания, душевные муки, и великодушный юноша думал только о своей любви. Не раздумывая, не колеблясь, он побежал к дому.
Благодаря своей стильной одежде и решительному виду он без труда получил доступ внутрь.

 Пока на улице разворачивались эти короткие сцены, в обеденном зале великих богов из рук в руки передавали кусок пергамента, на котором красными чернилами были написаны эти судьбоносные слова:


 Мене, Текел, Фарес [72]
 Хуан Кризостомо Ибарра

«Хуан Кризостомо Ибарра? Кто это?» — спросил его превосходительство, передавая газету соседу.

— Очень дурной тон! — воскликнул дон Кастодио. — Подписать именем флибустьера, умершего более десяти лет назад!

 — Флибустьера!

 — Это подстрекательская шутка!

 — Здесь присутствуют дамы...

Падре Ирене огляделся в поисках шутника и увидел, что падре Сальви, сидевший справа от графини, побледнел как полотно и уставился на загадочные слова выпученными глазами. Ему вспомнилась сцена со сфинксом.


— В чём дело, падре Сальви? — спросил он. — Вы узнаёте подпись своего друга?


Падре Сальви не ответил. Он попытался заговорить, но у него не получилось
Осознав, что он делает, он вытер лоб салфеткой.

«Что случилось с вашим преосвященством?»

«Это его почерк!» — прошептал он едва слышным голосом. «Это почерк Ибарры». Откинувшись на спинку стула, он опустил руки, как будто все силы покинули его.

Беспокойство переросло в страх, и все они уставились друг на друга, не произнося ни слова. Его превосходительство начал подниматься, но,
понимая, что такое движение будет расценено как проявление страха, сдержался
Он взял себя в руки и огляделся. Солдат не было, даже официанты были ему незнакомы.


 «Давайте продолжим трапезу, господа, — воскликнул он, — и не будем обращать внимания на эту шутку».
Но его голос вместо того, чтобы успокоить присутствующих, усилил общее беспокойство, потому что он дрожал.

— Я не думаю, что эти Мене, Текел, Фарес имеют в виду, что нас сегодня ночью убьют? — предположил дон Кастодио.


Все остались неподвижны, но когда он добавил: «Хотя они могут нас отравить», — они вскочили со своих мест.


Тем временем свет начал медленно угасать. — Лампа гаснет
— Выключите свет, — с тревогой заметил генерал. — Не могли бы вы подкрутить фитиль, падре Ирене?


Но в этот момент с быстротой молнии в комнату ворвалась
какая-то фигура, опрокинула стул, сбила с ног слугу и, пока все
были в изумлении, схватила лампу, бросилась к азотее и бросила
ее в реку. Все произошло в одно мгновение, и в обеденном зале
воцарилась темнота.

Лампа уже упала в воду, прежде чем слуги успели крикнуть: «Вор, вор!» — и броситься к азотее. «Револьвер!» — воскликнул один из них. «Револьвер, быстро! За вором!»

Но фигура, более проворная, чем они, уже взобралась на
балюстраду и, прежде чем успели зажечь свет, прыгнула сама
в реку, ударившись о воду с громким всплеском.








ГЛАВА XXXVI

СТРАДАНИЯ БЕН-ЗАЙБА


Сразу же после того, как стало известно о случившемся, после того, как принесли свет и стали видны едва ли достойные богов позы, в которых застыли поражённые боги, Бен-Зайб, охваченный священным негодованием и заручившийся заранее одобрением цензора прессы, поспешил домой — в антресоль, где он жил в тесноте с другими, — чтобы написать статью, которая должна была стать
самое возвышенное из всего, что когда-либо было написано под небом Филиппин.
Генерал-капитан был бы безутешен, если бы сначала не насладился его дифирамбами, а этого Бен-Зайб, по доброте душевной, не мог ему позволить.
Поэтому он пожертвовал ужином и балом и не спал той ночью.

Звучные возгласы ужаса и негодования, словно мир рушится на части, а звёзды, вечные звёзды, сталкиваются друг с другом! Затем таинственное вступление, полное намёков и завуалированных подсказок, затем рассказ о случившемся и финал
проповедь. Он умножил росчерки и исчерпал все свои возможности
эвфемизмы, описывающие поникшие плечи и запоздалое крещение
салат, который его Превосходительство получил на своем олимпийском челе, он восхвалял
ловкость, с которой генерал принял вертикальное положение,
поместив голову туда, где раньше были ноги, и наоборот, затем произнес нараспев
гимн Провидению за то, что оно так заботливо охраняло эти священные кости.
кости. Абзац получился настолько идеальным, что его превосходительство
выступил в роли героя и поднялся ещё выше, как сказал Виктор Гюго.

Он писал, стирал, добавлял и шлифовал, так что, не впадая в излишнюю правдивость — в этом была его особая заслуга как журналиста, — он создал эпос, величественный для семи богов, трусливый и подлый для неизвестного вора, «который покончил с собой, охваченный ужасом и в тот же миг осознавший чудовищность своего преступления».

Он объяснил поступок падре Ирене, бросившегося под стол, как «порыв врождённой доблести, который не смогла подавить привычка быть богом мира и кротости, которой он следовал всю жизнь».
Падре Ирене пытался наброситься на вора
и взял прямой курс по подводному маршруту. По пути он рассказал о подводных ходах, упомянул о проекте дона Кустодио,
обратил внимание на хорошее образование и многочисленные путешествия священника. Обморок падре Сальви был вызван чрезмерной скорбью, охватившей
добродетельного францисканца при виде того, как мало пользы принесли
его благочестивые проповеди индейцам, в то время как неподвижность и испуг
других гостей, в том числе графини, которая «поддерживала» падре Сальви (она схватила его), были безмятежностью и хладнокровием героев.
привыкшие к опасностям при исполнении своих обязанностей, рядом с которыми римские сенаторы, застигнутые врасплох галльскими захватчиками, были похожи на нервных
школьниц, испугавшихся нарисованных тараканов.

Затем, для контраста, мы рисуем образ вора: страх, безумие, растерянность, свирепый взгляд, искажённые черты лица и — сила морального превосходства в этой расе — его благоговейный трепет перед собравшимися здесь столь августейшими особами! И тут как нельзя кстати прозвучало длинное
проклятие, речь, обличительная тирада против искажения добрых
обычаев и, как следствие, необходимость в постоянном военном трибунале, «а
введение военного положения в пределах уже объявленных границ,
специальное законодательство, энергичное и репрессивное, потому что это необходимо во всех отношениях,
крайне важно донести до злоумышленников и преступников, что если сердце велико и отечески снисходительно к тем, кто покорен и послушен закону, то рука сильна, тверда, неумолима, сурова и жестока к тем, кто вопреки здравому смыслу не соблюдает его и оскорбляет священные институты отечества. Да, господа, это необходимо не только для благополучия
этих островов не только ради блага всего человечества, но и во имя Испании, чести испанского имени, престижа иберийского народа, потому что прежде всего мы испанцы, и флаг Испании... и т. д.

 Он завершил статью такими словами: «Ступай с миром, доблестный воин, ты, кто искусной рукой направлял судьбы этой страны в столь бедственные времена!» Отправляйся с миром подышать благоухающим
воздухом Мансанареса! [73] Мы останемся здесь, как верные
стражи, чтобы чтить твою память, восхищаться твоим мудрым решением,
Отомстим за бесчестное покушение на ваш великолепный дар, который мы вернём, даже если для этого придётся осушить моря! Эта драгоценная реликвия станет для нашей страны вечным памятником вашему великолепию, вашему самообладанию, вашей храбрости!»


На этой довольно сумбурной ноте он закончил статью и перед рассветом отправил её в типографию, разумеется, с разрешения цензора.
Затем он лёг спать, как Наполеон, после того как разработал план битвы при Йене.


Но на рассвете его разбудили и вернули листы с копиями
заметка от редактора, в которой говорится, что его превосходительство категорически и строго запретил любое упоминание об этом деле, а также распорядился опровергать любые версии и комментарии, которые могут распространиться за пределами редакции, называя их преувеличенными слухами.

 Для Бен-Зайба этот удар был равносилен убийству прекрасного и крепкого ребёнка, рождённого и вскормленного с такой болью и усталостью. Куда теперь девать
гордыню катилиновцев, великолепную демонстрацию воинственных материалов,
осуждающих преступления? И подумать только, что через месяц или два он собирался
покинуть Филиппины, а статью нельзя было опубликовать в Испании
ведь как он мог говорить такое о преступниках Мадрида,
где преобладали другие идеи, где искали смягчающие обстоятельства,
где взвешивали факты, где были присяжные и так далее?
Подобные статьи были подобны ядовитому рому, который
производят в Европе и который достаточно хорош для продажи
неграм, хорош для негров [74], с той лишь разницей, что если бы
негры его не пили, он бы их не погубил, в то время как статьи
Бен-Зайба, независимо от того, читали их филиппинцы или нет,
имели свой эффект.

 «Если бы только сегодня или завтра было совершено какое-нибудь другое преступление», — говорил он
размышлял.

 При мысли о том ребёнке, который умер, не успев увидеть свет, о тех замёрзших бутонах и о том, что его глаза наполняются слезами, он оделся, чтобы пойти к редактору. Но редактор пожал плечами; его  превосходительство запретил это, потому что, если бы стало известно, что семеро высших богов позволили кому-то застать себя врасплох и ограбить, пока они размахивали ножами и вилками, это поставило бы под угрозу целостность отечества! Поэтому он приказал не искать ни лампу, ни вора и рекомендовал своим преемникам не
им не следовало рисковать и обедать в каком-либо частном доме без сопровождения алебардщиков и стражи. Поскольку о событиях той ночи в доме дона Тимотео знали в основном военные и государственные служащие, было несложно замять дело, поскольку оно касалось целостности государства. При упоминании этого имени Бен-Зайб героически склонил голову,
вспоминая Авраама, Гусмана Эль Буэно [75] или, по крайней мере, Брута и других героев древности.


Такая жертва не могла остаться без награды, боги журналистики
Я доволен Авраамом Бен-Зайбом. Почти сразу же явился ангел с вестью о жертвенном агнце в виде нападения на загородный дом в Пасиге, где несколько монахов проводили жаркое время года. Это был его шанс, и Бен-Зайб возблагодарил своих богов.

 «Разбойники забрали более двух тысяч песо, оставив тяжело раненного монаха и двух слуг. Священник защищался, как мог, стоя за стулом, который разлетелся в щепки в его руках.

 — Подождите, подождите! — сказал Бен-Зайб, делая пометки.  — Сорок или пятьдесят разбойников
предательски — револьверы, болы, дробовики, пистолеты — лев в загоне — стул — летящие щепки — варварски ранен — десять тысяч песо!»

 Его энтузиазм был настолько велик, что он не ограничился простыми сообщениями, а лично отправился на место преступления, сочиняя по дороге гомеровское описание схватки. Речь в устах предводителя? Презрительное пренебрежение со стороны священника? Все метафоры и сравнения, применимые к его превосходительству, падре Ирене и падре Сальви, в точности подходят к раненому монаху и описанию
Вор послужил бы на благо каждому из разбойников. Заклинание можно было бы расширить, ведь он мог бы говорить о религии, о вере, о милосердии, о звоне колоколов, о том, чем индейцы обязаны монахам, он мог бы впасть в сентиментальность и разразиться кастелярскими [76] эпиграммами и лирическими периодами.
Сеньориты города читали бы эту статью и шептали: «Бен-Зайб, смелый, как лев, и нежный, как ягнёнок!»

Но когда он добрался до места происшествия, то, к своему величайшему изумлению, узнал, что раненый монах был не кем иным, как падре Каморрой, осуждённым
Его провинциал должен был искупить свои проделки в Тиани в приятном загородном доме на берегу реки Пасиг. На руке у него была небольшая царапина, а на голове — синяк от падения на пол.
 Грабителей было трое или четверо, и они были вооружены только дубинками.
Они украли пятьдесят песо!

 — Так не пойдёт! — воскликнул Бен-Зайб. — Заткнись! Ты не понимаешь, о чём говоришь.


 — Откуда мне знать, пуньялес?

 — Не будь дураком — разбойников, должно быть, было больше.

 — Ты, чернильная душа...

 Так они и повздорили.  Больше всего Бен-Зайба беспокоило
не выбрасывать статью, придать делу значимость, чтобы он мог использовать заключительную речь.

Но их спор прервал пугающий слух. Пойманные грабители сделали несколько важных признаний. Один из разбойников под предводительством Матанглавина
(«Рассказы Кабесанга») договорился с ними о встрече, чтобы присоединиться к их банде в Санта-Месе, а оттуда отправиться грабить монастыри и дома богачей.
Ими будет руководить испанец, высокий, загорелый, с седыми волосами.
Он сказал, что действует по приказу генерала, чьим большим другом он является.
Их также заверили, что
К ним присоединятся артиллерия и различные полки, поэтому они могут не бояться. Тулисаны будут помилованы, и им достанется треть добычи. Сигналом должен был стать пушечный выстрел, но тулисаны напрасно ждали его и, решив, что их обманули, разделились: одни вернулись домой, другие ушли в горы, поклявшись отомстить испанцу, который дважды не сдержал своё слово. Затем они, пойманные грабители, решили действовать самостоятельно и напали на
Они направились в ближайший загородный дом, решив по-божески отдать две трети добычи седовласому испанцу, если он вдруг обратится к ним за помощью.

 Поскольку описание совпадало с внешностью Симоуна, заявление было воспринято как абсурд, и грабителя подвергли всевозможным пыткам, включая электрошокер, за его нечестивое богохульство.
Но новость об исчезновении ювелира привлекла внимание всей Эсколты, а в его доме были обнаружены мешки с порохом и большое количество патронов.
начало приобретать черты правды. Тайна начала окутывать это дело, заволакивая его облаками; поползли слухи, раздавалось покашливание, бросались в глаза подозрительные взгляды, звучали многозначительные комментарии и банальные пересказы. Те, кто был в курсе, не могли оправиться от изумления, у них вытянулись лица, они побледнели, и многим не хватило бы ума, чтобы осознать некоторые вещи, которые раньше оставались незамеченными.

«Мы едва не погибли! Кто бы мог подумать...»

 Днём Бен-Зайб, карманы которого были набиты револьверами,
патроны, отправился навестить дона Кустодио, которого застал за напряженной работой над
проектом против американских ювелиров. Приглушенным голосом он прошептал
между ладонями на ухо журналисту загадочные
слова.

“Правда?” - спросил Бен-Саиб, хлопнув рукой по карману и
заметно побледнев.

“ Где бы его ни нашли... Предложение было завершено
выразительной пантомимой. Дон Кастодио поднял обе руки на уровень лица, при этом правая рука была согнута сильнее левой. Он повернул ладони к полу, закрыл один глаз и сделал два движения
вперед. “ Тсс! Тсс! - прошипел он.

“ А алмазы? ” спросил Бен-Саиб.

“ Если они найдут его— - Он изобразил еще одну пантомиму пальцами
правой руки, растопырив их и сжимая вместе, как будто
закрытие веера, взмах им чем-то на манер
крыльев ветряной мельницы, подметающих воображаемые объекты к себе с
отработанным мастерством. Бен-Саиб ответил еще одной пантомимой, широко открыв свои
глаза, выгнув брови дугой и жадно втягивая воздух, как будто только что был открыт питательный воздух.
"Ш-ш-ш!" - прошептал я.

“Ш-ш-ш!”








ГЛАВА XXXVII

ТАЙНА

 Всё известно

Несмотря на все меры предосторожности, слухи дошли до общественности, хотя и сильно искажённые. На следующий вечер они стали темой для обсуждения в доме Оренды, богатого торговца драгоценностями из трудолюбивого района Санта-Крус, и многочисленные друзья семьи не могли думать ни о чём другом. Они не увлекались игрой в карты или на пианино, а маленькая Тинай, самая младшая из девочек, заскучала, играя в чонгка в одиночестве, без возможности
Я понимаю интерес, который вызывают у вас нападения, заговоры и мешки с порохом, когда в семи лунках так много прекрасных каури, которые, кажется, в унисон подмигивают вам и улыбаются своими крошечными приоткрытыми ротиками, умоляя, чтобы вы отнесли их домой. Даже Исагани,
который, приходя к ней, всегда играл с ней и позволял себя обманывать,
не откликнулся на её зов, потому что Исагани мрачно и молча слушал
то, что рассказывал Чичой, серебряных дел мастер. Момой,
невеста Сенсии, старшей из дочерей, —
хорошенькая и жизнерадостная девушка, склонная к шуткам, оставила окно открытым.
Там он обычно проводил вечера за любовными беседами, и это
действие, похоже, очень раздражало попугая, чья клетка висела на
карнизе. Попугай полюбился в доме за то, что по утрам приветствовал
всех чудесными любовными фразами. Капитана
Лоленг, энергичная и умная капитанша Лоленг, сидела с открытой бухгалтерской книгой перед собой, но не читала и не делала в ней записей.
Её внимание не было сосредоточено ни на лотках с жемчугом, ни на
Бриллианты — она совсем забыла о себе и была вся внимание.
Сам её муж, великий капитан Торинго — искажённое имя Доминго, — самый счастливый человек в округе, у которого не было других занятий, кроме как хорошо одеваться, есть, бездельничать и сплетничать, в то время как вся его семья трудилась не покладая рук, не присоединился к своей свите, а со страхом и волнением слушал леденящие душу новости о лысом Чичое.

И для всего этого были причины. Чичой отправился доставить кое-какую работу для дона Тимотео Пелаэса — пару серёжек для невесты.
как раз в то время, когда они сносили киоск, который предыдущей ночью
служил столовой для высокопоставленных чиновников. Тут
Чичой побледнел, и волосы у него встали дыбом.

“Наку!” - воскликнул он. “Мешки и мешки с порохом, мешки с порохом под
полом, под крышей, под столом, под стульями, повсюду!
Какое счастье, что никто из рабочих не курил.

«Кто положил туда эти мешки с порохом?» — спросила Капитана Лоленг, которая была храброй и не побледнела, как влюблённый Момой. Но Момой присутствовал на свадьбе, так что можно оценить его посмертные переживания: он
был возле киоска.

 «Этого никто не может объяснить, — ответил Чикой. — Кому было выгодно срывать фиесту?
Это мог быть только один человек, как заявил знаменитый адвокат сеньор Паста, который был там с визитом, — либо враг дона Тимотео, либо соперник Хуанито».

 Девушки из Оренды инстинктивно повернулись к Исагани, который молча улыбался.

«Спрячься, — посоветовал ему капитан Лоленг. «Они могут обвинить тебя. Спрячься!»

Изагани снова улыбнулся, но ничего не сказал.

«Дон Тимотео, — продолжил Чикой, — не знал, на кого свалить вину
акт. Он сам руководил работой, он и его друг Симоун,
и никто другой. В доме поднялся шум, пришел лейтенант
гвардии, и после того, как они потребовали от всех соблюдать секретность, они отослали
меня прочь. Но...

“ Но— но— ” заикаясь, пробормотала дрожащая Момой.

“Наку!” - воскликнула Сенсия, глядя на своего жениха и дрожа всем телом.
сочувственно вспомнила, что он был на фиесте. “ Этот молодой человек...
Если бы дом взорвался— ” Она страстно посмотрела на своего возлюбленного.
Восхищаясь его мужеством.

“ Если бы он взорвался...

“ Никто во всей Калле Анлоаге не остался бы в живых.
заключенный Капитан Торинго, притворяясь храбрым и безразличным в присутствии своей семьи.


«Я ушёл в смятении, — продолжил Чичой, — думая о том, что если бы упала всего лишь искра, сигарета, если бы опрокинулась лампа, то в
настоящий момент у нас не было бы ни генерала, ни архиепископа,
никого, даже государственного служащего! Все, кто был на фиесте
прошлой ночью, — уничтожены!»

“V;rgen Sant;sima! Этот молодой человек...

“Сусмариосеп!” - воскликнула капитан Лоленг. “Все наши должники были там,
’Сусмариосеп! И у нас там неподалеку есть дом! Кто бы это мог быть?”

— Теперь ты можешь об этом знать, — добавил Чичой шёпотом, — но ты должен сохранить это в тайне. Сегодня днём я встретил друга, клерка из офиса,
и, когда мы заговорили об этом деле, он дал мне ключ к разгадке тайны — он узнал об этом от каких-то государственных служащих. Как ты думаешь, кто подложил туда мешки с порохом?

 Многие пожали плечами, а капитан Торинго лишь косо посмотрел на Исагани.

 — Монахи?

— Кирога-китаец?

— Какой-то студент?

— Макарайг?

 Капитан Торинго кашлянул и взглянул на Исагани, а Чичой покачал головой и улыбнулся.

— Ювелир Симоун.

— Симоун!!

За этими словами последовала глубокая тишина, полная изумления.
Симоун, злой гений генерал-капитана, богатый торговец, в дом которого они пришли, чтобы купить необработанные драгоценные камни, Симоун, который принял девушек из Оренды с большой учтивостью и осыпал их изысканными комплиментами! Именно из-за того, что эта история казалась абсурдной, в неё поверили.
«Credo quia absurdum» — сказал святой. Августин.

— Но разве Симун не был вчера на фиесте? — спросила Сенсия.

 — Да, — ответила Момой. — Но теперь я вспомнила! Он вышел из дома как раз в тот момент, когда мы садились ужинать. Он пошёл за своим свадебным подарком.

— Но разве он не был другом генерала? Разве он не был партнёром дона Тимотео?


— Да, он стал его партнёром, чтобы нанести удар и убить всех испанцев.


— Ага! — воскликнула Сенсия. — Теперь я понимаю!


— Что?


— Ты не хотела верить тёте Тентай. Симун — дьявол, и он купил души всех испанцев. Так сказала тётя Тентай!


Капитана Лоленг перекрестилась и с тревогой посмотрела на драгоценности,
опасаясь, что они превратятся в раскаленные угли, а капитан Торинго снял кольцо, которое ему подарил Симун.

«Симун исчез, не оставив никаких следов, — добавил Чикой.
 — Гражданская гвардия разыскивает его».
«Да, — заметила Сенсия, перекрестившись, — разыскивает дьявола».

 Теперь многое стало понятно: сказочное богатство Симуна и странный запах в его доме — запах серы. Биндай, ещё одна из дочерей,
откровенная и милая девушка, вспомнила, что однажды днём видела
голубое пламя в доме ювелира, когда они с матерью пришли туда
за драгоценностями. Исагани внимательно слушала, но ничего не
говорила.

 «Значит, прошлой ночью...» — начал Момой.

“ Прошлой ночью? ” переспросил Сенсия, разрываясь между любопытством и страхом.

Момой колебался, но выражение лица, которое сделала Сенсия, прогнало его страх. “Прошлой ночью
, когда мы ели, произошел беспорядок, свет в
Генеральской столовой погас. Говорят, что какой-то неизвестный украл
лампу, подаренную Симоуном”.

“ Вор? Один из Черной Руки?

Исагани встал и прошелся взад-вперед.

«Разве его не поймали?»

«Он прыгнул в реку, прежде чем кто-то успел его узнать. Одни говорят, что он был испанцем, другие — что китайцем, а третьи — что индейцем».

“Считается, что с помощью лампы, - добавил Чичой, “ он собирался поджечь дом.
затем порох—”

Момой снова вздрогнул, но, заметив, что Сенсия наблюдает за ним, попытался
взять себя в руки. “Какая жалость!” - с усилием воскликнул он. “Как
подло действовал вор. Все были бы убиты”.

Сенсия испуганно уставилась на него, женщины перекрестились, в то время как
Капитан Торингои, который боялся политики, собрался уходить.

 Момой повернулся к Исагани, который с загадочной улыбкой заметил: «Всегда нехорошо брать то, что тебе не принадлежит. Если бы этот вор…»
Если бы он знал, в чём дело, и мог бы поразмыслить, то, конечно, не поступил бы так, как поступил.

 Затем, после паузы, он добавил: «Ни за что на свете я бы не хотел оказаться на его месте!»

 Так они продолжали обмениваться мнениями и строить догадки ещё час, пока Исагани не попрощался с семьёй, чтобы навсегда вернуться к своему дяде.








 ГЛАВА XXXVIII

СМЕРТЕЛЬНЫЙ ИСХОД

Матанглавин наводил ужас на Лусон. Его банда могла как внезапно появиться в одной
провинции, где её меньше всего ожидали, так и совершить набег на другую
провинцию, которая готовилась дать ей отпор. Они сожгли сахарный завод в Батангасе и
Он уничтожил посевы, на следующий день убил мирового судью Тиани, а ещё через день захватил город Кавите, забрав оружие из ратуши. Центральные провинции, от Тайабаса до Пангасинана, страдали от его набегов, а его кровавое имя гремело от Албая на юге до Кагаяна на севере. Города, разоружённые из-за недоверия со стороны слабого правительства, стали лёгкой добычей для него. При его приближении фермеры покидали поля, стада разбегались, а на тропе оставались лишь следы
Его путь был отмечен кровью и огнём. Матанглавин смеялся над суровыми мерами, которые правительство принимало против тулисанов, ведь от них страдали только жители отдалённых деревень: их хватали и жестоко обращались с ними, если они сопротивлялись банде, а если они заключали с ней мир, то правительство пороло их и депортировало при условии, что они доберутся до места назначения и не погибнут в пути. Из-за этих ужасных альтернатив многие сельские жители решили вступить в его отряд.

В результате этого террора торговля между городами, которая и без того
изнемогая, они полностью вымерли. Богачи не осмеливались путешествовать, а бедняки боялись, что их арестует гражданская гвардия, которая, будучи обязанной преследовать тулисанов, часто хватала первого встречного и подвергала его неописуемым пыткам.
В своём бессилии правительство демонстрировало силу по отношению к тем, кого оно подозревало, чтобы жестокостью не дать народу осознать его слабость — страх, который побуждал к таким мерам.

Цепочка из этих несчастных подозреваемых, человек шесть или семь, с оружием в руках
Однажды днём они шли по дороге, огибающей гору, в сопровождении десяти или двенадцати охранников, вооружённых винтовками. Их штыки блестели на солнце, стволы винтовок раскалились, и даже листья шалфея в их шлемах едва ли могли смягчить воздействие смертоносного майского солнца.

Лишённые возможности пользоваться руками и прижатые друг к другу, чтобы сэкономить верёвку, заключённые шли почти без одежды и обуви.
Лучше всех обстояли дела у того, кто повязал на голову носовой платок.
Задыхаясь, страдая, покрытые пылью, которая от пота превратилась в грязь, они чувствовали, как плавится их мозг, видели перед собой пляшущие огни, красные пятна, плавающие в воздухе. На их лицах были написаны изнеможение и уныние, отчаяние, гнев, что-то неописуемое, взгляд человека, который умирает, проклиная всё на свете, человека, который устал от жизни, ненавидит себя, богохульствует. Самые сильные опустили головы, чтобы
потереться лицами о смуглые спины тех, кто шёл впереди, и таким образом вытереть пот, который застилал им глаза. Многие были
Они шли, прихрамывая, но если кто-то из них падал и тем самым задерживал марш, он слышал, как солдат подбегал к нему, размахивая веткой, сорванной с дерева, и заставлял его подняться, нанося удары во все стороны.  Затем цепочка тронулась с места, волоча за собой, катясь по пыли упавшего, который вопил и умолял убить его; но, возможно, ему удавалось подняться на ноги, и тогда он шёл дальше, плача, как ребёнок, и проклиная час своего рождения.

Группа людей время от времени останавливалась, пока охранники пили, а затем заключённые продолжали путь с пересохшими ртами и затуманенными головами.
и сердца их были полны проклятий. Жажда была для этих бедняг наименьшей из их бед.


«А ну, идите дальше, сукины дети!» — крикнул солдат, снова набравшись сил, и выкрикнул оскорбление, распространённое среди низших слоёв филиппинцев.


Ветка со свистом опустилась на ближайшее плечо или иногда на лицо, оставив сначала белый, потом красный, а затем грязный от дорожной пыли след.

«Прочь, трусы!» — время от времени кричал голос на испанском, усиливая свой тон.

«Трусы!» — повторяло горное эхо.

Тогда трусы ускоряли шаг под раскалённым докрасна небом, над
горящая дорога, по которой хлестали узловатые ветки, изрезавшие их бледные тела в клочья. Сибирская зима, пожалуй, была бы милосерднее, чем майское солнце на Филиппинах.

 Однако среди солдат был один, кто неодобрительно смотрел на эту бессмысленную жестокость, молча шагая рядом.
Его брови были нахмурены от отвращения. В конце концов, видя, что стражник, не удовлетворившись веткой, пинает упавших заключённых, он больше не мог сдерживаться и нетерпеливо крикнул: «Эй, Маутанг, оставь их в покое!»

Маутанг удивленно повернулся к нему. “А тебе-то что до этого, Каролино?” - спросил он.


“Для меня ничего, но мне больно”, - ответил Каролино. “Они такие же люди, как
мы”.

“Совершенно очевидно, что вы новичок в этом бизнесе!” - парировал Маутанг с
сочувственной улыбкой. “Как вы обращались с пленными на войне?”

“Конечно, с большим уважением!” - ответил Каролино.

Маутанг на мгновение замолчал, а затем, по-видимому,
поняв причину, спокойно ответил: «Ах, это потому, что они враги и сражаются с нами, а эти — наши соотечественники».

Затем, подойдя ближе к Каролино, он прошептал: «Какой же ты глупый!
С ними так обращаются, чтобы они попытались оказать сопротивление или сбежать, а потом — бац!»

Каролино ничего не ответил.

Один из заключённых попросил разрешения остановиться на минутку.

«Это опасное место», — ответил капрал, с тревогой поглядывая на гору. «Идите дальше!»

— Двигайся дальше! — повторил Маутанг, и его плеть просвистела в воздухе.

 Заключённый повернулся и посмотрел на него укоризненным взглядом.
— Ты ещё более жесток, чем сам испанец, — сказал он.

Маутанг ответил новыми ударами, как вдруг просвистела пуля,
за которой последовал громкий хлопок. Mautang выронил винтовку, произнесли клятву,
и, схватившись за грудь обеими руками, упал на спиннинг в кучу.
Узник видел, как он корчится в пыли с кровью, бьющей из его
рот.

“ Стой! ” крикнул капрал, внезапно побледнев.

Солдаты остановились и огляделись по сторонам. Из зарослей на возвышенности поднялся дымок.
Ещё одна пуля пропела в сопровождении выстрела, и капрал, раненный в бедро, согнулся пополам от рвоты
проклятия. На колонну напали люди, спрятавшиеся среди скал наверху.

 Капрал, мрачный от ярости, указал на вереницу пленных и лаконично приказал: «Огонь!»


Несчастные в ужасе упали на колени. Поскольку они не могли поднять руки, они молили о пощаде, целуя пыль
или склоняя головы: один говорил о своих детях, другой — о матери,
которая останется без защиты, один обещал деньги, другой взывал к
Боже... но дула быстро опустились, и ужасный залп заставил их всех замолчать.

Затем началась прицельная стрельба по тем, кто прятался за скалами
наверху, над которыми начало подниматься лёгкое облачко дыма. Судя по
редкости выстрелов, у невидимых врагов было не больше трёх винтовок.
Продвигаясь вперёд и стреляя, охранники прятались за стволами деревьев
или пригибались, пытаясь взобраться на возвышенность. В воздух взлетели обломки камней, с деревьев посыпались сломанные ветки,
клочья земли были вырваны с корнем, и первый охранник, попытавшийся
подняться, скатился вниз с пулей в плече.

Скрытый враг имел преимущество в позиции, но доблестные стражники, которые не умели отступать, были на грани поражения, потому что остановились, не желая идти вперёд. Эта битва с невидимым противником выбила их из колеи. Были видны только дым и скалы — не слышно было ни звука, не появлялось ни одной тени; казалось, что они сражаются с горой.

«Стреляй, Каролино! Во что ты целишься?» — крикнул капрал.

В этот момент на скале появился человек, который что-то показывал рукой.


«Пристрели его!» — приказал капрал, грязно выругавшись.

Трое охранников выполнили приказ, но мужчина продолжал стоять на месте, выкрикивая что-то неразборчивое.

 Каролино остановился, ему показалось, что он узнал что-то знакомое в этой фигуре, которая отчётливо выделялась на фоне солнечного света.  Но капрал пригрозил связать его, если он не выстрелит, поэтому Каролино прицелился, и раздался выстрел.  Мужчина на скале развернулся и исчез с криком, от которого Каролино охватил ужас.

Затем в кустах послышался шорох, означавший, что кто-то находится внутри
Они разбегались во все стороны, так что солдаты смело двинулись вперёд, теперь, когда сопротивления больше не было. На скале появился ещё один человек, размахивающий копьём, и они выстрелили в него. Он медленно опустился, ухватившись за ветку дерева, но после очередного залпа упал лицом вниз на скалу.

 Стражники ловко взобрались наверх, держа штыки наготове для рукопашной схватки. Только Каролино неохотно двинулся вперёд, блуждая взглядом по
земле и всё ещё слыша в ушах крик человека, в которого он выстрелил.  Первым, кого он увидел, был старик
умирающий, распростёртый на скале. Он вонзил штык в тело,
но старик даже не моргнул, устремив на Каролино
неописуемый взгляд, а костлявой рукой указывая на
что-то за скалой.

 Солдаты обернулись и увидели Каролино,
страшно бледного, с открытым ртом и взглядом, в котором
мерцала последняя искра разума, потому что
Каролино, который был не кем иным, как Тано, сыном Кабесанга Талеса, и который только что вернулся с Каролинских островов, узнал в умирающем своего дедушку Танданга Село. Старик уже не мог говорить, и его смерть была мучительной.
глаза произнесли целую поэму скорби — а потом труп, он все еще стоял.
продолжал указывать на что-то за скалой.








ГЛАВА XXXIX

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


В своём уединённом жилище на берегу моря, подвижная гладь которого виднелась сквозь открытые окна и простиралась до самого горизонта, падре Флорентино скрашивал монотонность своего существования игрой на фисгармонии. Он наигрывал грустные и меланхоличные мелодии, аккомпанементом которым служили гулкий шум прибоя и шелест верхушек деревьев в соседнем лесу.  Длинные, насыщенные, печальные ноты
как молитва, но все еще энергичная, вырвавшаяся из старого инструмента. Падре
Флорентино, который был опытным музыкантом, импровизировал, и, поскольку
он был один, дал волю печали в своем сердце.

Ибо правда заключалась в том, что старик был очень печален. Его хороший друг, дон
Тибурсио де Эспаданья, только что покинул его, спасаясь от преследований
своей жены. В то утро он получил записку от лейтенанта Гражданской гвардии, в которой говорилось следующее:



«УВАЖАЕМЫЙ КАПЕЛЛАН, — я только что получил от коменданта телеграмму, в которой говорится: «Испанский тайный дом. Падре Флорентино схвачен
 вперёд живым или мёртвым». Поскольку телеграмма предельно ясна, предупредите своего друга, чтобы он не появлялся, когда я приду арестовывать его сегодня в восемь вечера.

 С любовью,

 ПЕРЕС

 Сожгите эту записку.


 «Э-эта В-викторина!» — заикаясь, произнёс дон Тибурсио. «О-она с-способна меня у-убить!»

 Падре Флорентино не смог его успокоить. Напрасно он указывал ему на то, что слово cojera должно было читаться как coger; [77] и что спрятавшимся испанцем мог быть не дон Тибурсио, а ювелир Симун, который за два дня до этого прибыл, раненый и беглец, просящий о помощи.
убежище. Но дона Тибурсио это не убедило — кожера был его собственным человеком
хромота, его личное описание, и это была интрига
Викторина должна вернуть его живым или мертвым, как написал Исагани из
Манила. Итак, бедный Улисс покинул дом священника, чтобы спрятаться.
он укрылся в хижине дровосека.

Падре Флорентино не сомневался, что испанец хотел убить ювелира Симоуна, который появился так же таинственно, как и исчез.
Ювелир был измотан, весь в крови и угрюм.  С искренним и сердечным филиппинским гостеприимством священник принял его у себя.
Он задавал бестактные вопросы, а поскольку новости о событиях в Маниле ещё не дошли до него, он не мог ясно понять, что происходит.  Единственное, что пришло ему в голову, — это то, что генерал, друг и покровитель ювелира, исчез, а его враги, ставшие жертвами несправедливости и злоупотреблений, теперь восстали и требуют мести. И что исполняющий обязанности губернатора преследует ювелира, чтобы заставить его расстаться с накопленным богатством, — отсюда и его бегство.  Но откуда у него раны? Пытался ли он покончить с собой? Были ли они результатом
из личной мести? Или они были вызваны несчастным случаем, как
утверждал Саймон? Получил ли он их, спасаясь от преследовавших его
сил?

Последняя догадка казалась наиболее вероятной, и её подкрепляла
полученная телеграмма, а также решительное нежелание Саймона с самого
начала лечиться у столичного врача. Ювелир подчинялся только дону Тибурцио, да и то с явным недоверием.  В этой ситуации падре Флорентино задавался вопросом, что
линию поведения, которой он должен придерживаться, когда Гражданская гвардия придет арестовывать
Симоуна. Его состояние не позволяло его выдворить, не говоря уже о долгом путешествии
но в телеграмме говорилось, что он жив или мертв.

Падре Флорентине перестал играть и подошел к окну, чтобы посмотреть наружу
на море, на пустынной поверхности которого не было ни корабля, ни паруса
это не внушало ему никаких подозрений. Одинокий островок, очерченный вдалеке
говорил только об уединении и делал пространство еще более безлюдным.
Бесконечность порой безмолвна в своём отчаянии.

 Старик пытался разгадать грустную и ироничную улыбку, с которой
Симону сообщили, что его должны арестовать. Что означала эта улыбка? А та, другая улыбка, ещё более печальная и ироничная, с которой он принял известие о том, что они придут не раньше восьми вечера? Что значила вся эта тайна? Почему Симон отказался прятаться? Ему на ум пришло знаменитое высказывание святого Иоанна
Златоуст, защищая евнуха Евтропия: «Никогда не было лучшего времени, чем это, чтобы сказать: суета сует и всё — суета!»

 Да, этот Симон, такой богатый, такой могущественный, которого так боялись ещё неделю назад, а теперь
Тот, кому повезло меньше, чем Евтропию, искал убежища не у алтарей церкви, а в жалком доме бедного местного священника, спрятанном в лесу на пустынном морском берегу! Суета сует, и всё — суета! Через несколько часов этого человека схватят, стащат с кровати, на которой он лежал, не считаясь с его состоянием, не обращая внимания на его раны — враги требовали его, живого или мёртвого!
 Как он мог его спасти? Где он мог найти убедительные доводы епископа Константинопольского? Какой вес имели бы его слабые слова,
слова местного священника, чьему унижению этот самый Симон в лучшие свои дни, казалось, аплодировал и подбадривал его?

Но падре Флорентин уже не помнил о том безразличии, с которым ювелир принял его два месяца назад, когда он пытался заинтересовать его судьбой Исагани, который тогда был в заключении из-за своего неосмотрительного рыцарства. Он забыл о том, как Симоун настаивал на браке Паулиты, из-за чего Исагани впал в ужасную мизантропию, которая беспокоила его дядю. Он забыл обо всём этом и
Он думал только о бедственном положении больного и о своих обязанностях как хозяина.
 Где ему спрятать его, чтобы тот не попал в лапы властей? Но тот, кого это больше всего беспокоило, не волновался, а улыбался.

Пока он размышлял об этом, к старику подошёл слуга и сказал, что больной хочет с ним поговорить.
Старик прошёл в соседнюю комнату — чистое и хорошо проветриваемое помещение с полом из широких досок, отшлифованных и отполированных, и простой мебелью — большими тяжёлыми креслами старинного образца, без лака и краски.
В одном конце комнаты стояла большая кровать из камагона с четырьмя столбиками, поддерживающими балдахин, а рядом с ней — стол, заставленный бутылками, ватой и бинтами. Молитвенный столик у ног Христа и скудная библиотека наводили на мысль, что это была спальня священника, которую он предоставил своему гостю в соответствии с филиппинским обычаем предлагать незнакомцу лучший стол, лучшую комнату и лучшую кровать в доме. Увидев, что окна распахнуты настежь, чтобы впустить целебный морской бриз
и услышать отголоски его вечных стенаний, никто на Филиппинах не
Падре Флорентин сказал, что там находится больной, поскольку по обычаю все окна и щели заделывают, как только кто-то простужается или у него слегка болит голова.

 Падре Флорентин посмотрел на кровать и с удивлением увидел, что лицо больного утратило спокойное и ироничное выражение.
 Казалось, что его брови нахмурились от скрытого горя, во взгляде читалась тревога, а губы кривились в болезненной улыбке.

— Вы страдаете, сеньор Саймон? — участливо спросил священник, подходя к нему.

“Немного! Но через некоторое время я перестану страдать”, - ответил он,
покачав головой.

Падре флорентиец сложил руки в страхе, подозревая, что он
понял страшную правду. “Боже мой, что ты наделал? Что
Вы предприняли?” Он потянулся к бутылкам.

“Это теперь бесполезно! От этого нет лекарств вообще!” ответил Simoun с
обиженная улыбка. — А чего ты от меня ждал? До того, как часы пробьют восемь — живым или мёртвым — мёртвым, да, но живым — нет!

 — Боже мой, что ты наделал?

 — Успокойся! — отмахнулся больной. — Что сделано, то сделано
сделано. Я не должен попасть в чьи-то руки — тогда мой секрет будет раскрыт. Не волнуйся, не теряй голову, это бесполезно! Послушай —
наступает ночь, и нельзя терять ни минуты. Я должен рассказать тебе свой секрет и доверить тебе свою последнюю просьбу, я должен открыть перед тобой свою жизнь. В этот решающий момент я хочу облегчить свою душу, хочу развеять свои сомнения. Вы, тот, кто так твёрдо верит в Бога, — я хочу, чтобы вы сказали мне, есть ли Бог!

 — Но противоядие, сеньор Саймон!  У меня есть эфир, хлороформ...

 Священник начал искать пузырёк, но Саймон нетерпеливо воскликнул:
«Бесполезно, бесполезно! Не трать время! Я уйду со своей тайной!»

 Сбитый с толку священник упал на стол и стал молиться у ног Христа, закрыв лицо руками. Затем он поднялся, серьёзный и
мрачный, как будто получил от своего Бога всю силу, всё
достоинство, всю власть Судьи совести. Придвинув стул к
изголовью кровати, он приготовился слушать.

При первых же словах, которые прошептал Симон, назвав своё настоящее имя, старый священник отпрянул и в ужасе уставился на него, а больной горько улыбнулся. Застигнутый врасплох, священник растерялся.
Он сам не знал, что с ним происходит, но вскоре пришёл в себя и, закрыв лицо платком, снова наклонился вперёд, чтобы слушать.

 Саймон рассказал свою печальную историю: как тринадцать лет назад он вернулся из Европы, полный надежд и радужных иллюзий, чтобы жениться на девушке, которую любил, и быть готовым творить добро и прощать всех, кто причинил ему зло, лишь бы они позволили ему жить в мире. Но всё оказалось не так. Таинственная сила вовлекла его в хаос восстания,
запланированного его врагами.  Имя, состояние, любовь,
будущее, свобода — всё было потеряно, и он спасся только благодаря своему героизму
друга. Тогда он поклялся отомстить. С богатством своей семьи, которое было спрятано в лесу, он сбежал, отправился в чужие края
и занялся торговлей. Он участвовал в войне на Кубе, помогая то одной, то другой стороне, но всегда получая выгоду. Там он познакомился с генералом, который тогда был майором, и завоевал его расположение, сначала одолжив ему денег, а потом подружившись с ним,
зная его преступные тайны. Благодаря своим деньгам он смог добиться назначения генерала и, оказавшись на Филиппинах,
использовал его как слепое орудие и подстрекал ко всевозможным несправедливостям,
пользуясь его ненасытной жаждой золота.

 Исповедь была долгой и утомительной, но на протяжении всего рассказа духовник не выказывал удивления и редко перебивал больного. Была ночь, когда падре Флорентино, вытерев пот с лица, встал и погрузился в раздумья. Таинственная тьма окутала комнату, так что лунные лучи, проникавшие в окно, наполнили её
смутным светом и призрачными отражениями.

Посреди тишины раздался печальный голос священника
Он говорил медленно, но утешительно: «Бог простит тебя, сеньор Саймон», — сказал он. «Он знает, что мы несовершенны, Он видел, как ты страдал, и, предоставив тебе наказание за твои грехи в виде смерти от тех, кого ты подтолкнул к преступлению, Он явил нам Свою бесконечную милость. Он один за другим разрушал твои планы, самые продуманные из них,
сначала смертью Марии Клары, затем отсутствием подготовки, а потом
каким-то таинственным образом. Давай покоримся Его воле и вознесём
Ему хвалу!»

 «Значит, по-твоему, — слабо ответил больной, — Его воля
заключается в том, чтобы эти острова...»

— Должны ли они оставаться в том положении, в котором страдают? — закончил священник, видя, что собеседник колеблется. — Я не знаю, сэр, я не могу
прочитать мысли Непостижимого. Я знаю, что Он не оставил
те народы, которые в самые трудные моменты доверились Ему и
Он — Судья в их деле, и я знаю, что Его рука никогда не дрогнула.
Когда справедливость долгое время попиралась, а все средства защиты были исчерпаны, угнетённые
взяли в руки меч, чтобы сражаться за дом, жену и детей, за свои неотъемлемые права, которые, как говорит немецкий поэт, сияют вечно
там, наверху, неугасимый и неугасаемый, как сами вечные звёзды. Нет, Бог есть справедливость, Он не может оставить Своё дело, дело свободы, без которого невозможна никакая справедливость».

«Почему же тогда Он отказал мне в Своей помощи?» — спросил больной голосом, полным горькой жалобы.

«Потому что ты выбрал средства, которые Он не мог одобрить, — последовал суровый ответ. — Слава спасения страны не достанется тому, кто способствовал её гибели. Вы поверили, что то, что было осквернено и искажено преступлением и беззаконием, может быть исправлено другим преступлением и другим беззаконием
очистить и искупить. Неверно! Ненависть никогда не порождает ничего, кроме чудовищ и преступников! Только любовь способна на великие дела, только добродетель может спасти! Нет, если наша страна когда-нибудь станет свободной, то не благодаря пороку и преступлениям, не благодаря тому, что мы развращаем своих сыновей, обманываем одних и подкупаем других, нет! Искупление предполагает добродетель, добродетель предполагает самопожертвование, а самопожертвование предполагает любовь!»

— Что ж, я принимаю ваше объяснение, — после паузы ответил больной.
 — Я ошибся, но, раз уж я ошибся, неужели Бог откажет в свободе народу и при этом спасёт многих, кто гораздо хуже меня
преступники хуже меня? В чём моя вина по сравнению с преступлениями наших правителей? Почему этот Бог обращает больше внимания на мои беззакония, чем на крики стольких невинных? Почему Он не покарал меня, а позволил людям торжествовать? Почему Он позволяет стольким достойным и справедливым людям страдать и самодовольно наблюдает за их мучениями?

 «Справедливые и достойные должны страдать, чтобы их идеи стали известны и получили распространение!» Чтобы распространился аромат, нужно встряхнуть или разбить вазу.
Чтобы получить искру, нужно ударить по камню! В преследованиях тиранов есть что-то провиденциальное, сеньор Симун!

«Я знал это, — пробормотал больной, — и поэтому поощрял тиранию».


«Да, друг мой, но распространялось больше порочных влияний, чем чего-либо ещё.
Ты взращивал социальную гниль, не сея при этом идей. Из этого брожения пороков могла бы родиться только ненависть, и если бы что-то и появилось за одну ночь, то в лучшем случае это был бы гриб, потому что только грибы могут спонтанно вырасти из грязи». Верно, что пороки правительства губительны для него, они приводят его к гибели, но они также убивают и общество, в недрах которого они развились. Безнравственное правительство
предполагает наличие деморализованного народа, бессовестной администрации,
жадных и раболепных граждан в оседлых районах, разбойников и бандитов
в горах. Как хозяин, так и раб! Как правительство, так и страна!


Последовала короткая пауза, которую нарушил голос больного. — Тогда
что можно сделать?

 — Страдать и работать!

 — Страдать — работать! — с горечью повторил больной. «Ах, легко говорить
об этом, когда ты не страдаешь, когда твой труд вознаграждается. Если твой
Бог требует таких великих жертв от человека, который едва ли может сосчитать
о настоящем и сомнениях в будущем, если бы вы видели то, что вижу я,
несчастных, обездоленных, страдающих от невыразимых мук за преступления,
которых они не совершали, убитых, чтобы скрыть ошибки и некомпетентность
других, бедных отцов семейств, которых оторвали от дома, чтобы они
бессмысленно трудились на дорогах, которые разрушаются каждый день и,
кажется, только и делают, что ввергают семьи в нищету. Ах, страдать,
трудиться — это воля Божья! Убедите их, что их убийство — это их спасение, что их труд — это процветание семьи! Страдать, трудиться! Что это за Бог такой?

— Очень справедливый Бог, сеньор Саймон, — ответил священник. — Бог, который наказывает нас за неверие, за пороки, за то, что мы мало ценим достоинство и гражданские добродетели. Мы терпим пороки, становимся их соучастниками, порой даже аплодируем им, и это справедливо, очень справедливо, что мы страдаем от последствий, что наши дети страдают от них. Это
Бог свободы, сеньор Симон, который заставляет нас любить её, делая наше ярмо тяжёлым, — Бог милосердия и справедливости, который, наказывая нас, делает нас лучше и дарует процветание только тем, кто заслужил его.
его усилия. Школа страданий закаляет, арена борьбы укрепляет душу.

«Я не хочу сказать, что наша свобода будет обеспечена мечом, ибо меч играет незначительную роль в современных делах.
Но мы должны обеспечить её, став достойными её, возвысив разум и достоинство личности, любя справедливость, право и величие настолько, чтобы умереть за них.
И когда народ достигнет этой высоты, Бог даст ему оружие, идолы будут повержены, тирания рухнет, как карточный домик, и свобода восторжествует
засияет, как первый рассвет.

 «Своими бедами мы обязаны только себе, так что давайте не будем никого винить. Если бы Испания увидела, что мы менее снисходительны к тирании и более склонны бороться и страдать за свои права, Испания была бы первой, кто даровал бы нам свободу, потому что, когда плод в утробе достигает зрелости, горе той матери, которая попытается его задушить!» Итак, пока у филиппинского народа
нет достаточной силы, чтобы с высоко поднятой головой и обнажённым сердцем заявить о своих правах на общественную жизнь и гарантировать их своими жертвами, своей кровью; пока мы видим, как наши соотечественники стыдятся своей частной жизни
внутри себя они слышат, как голос совести бунтует и протестует,
но в общественной жизни хранят молчание или даже повторяют слова того,
кто оскорбляет их, чтобы посмеяться над оскорблёнными; в то время как мы
видим, как они погружаются в свой эгоизм и с натянутой улыбкой
восхваляют самые бесчестные поступки, выпрашивая глазами часть добычи, — зачем давать им свободу? С Испанией или без Испании они всегда были бы такими же, а может, и хуже! Зачем нужна независимость, если сегодняшние рабы завтра станут тиранами? И то, что они станут такими, не зависит от
не стоит сомневаться, ведь тот, кто подчиняется тирании, любит её.

 «Сеньор Саймон, когда наш народ не готов, когда он вступает в бой обманом и силой, не имея чёткого представления о том, что он делает, самые мудрые попытки обречены на провал, и пусть так и будет, ведь зачем отдавать жену мужу, если он недостаточно её любит, если он не готов умереть за неё?»

Падре Флорентино почувствовал, как больной схватил его за руку и сжал её.
Он замолчал, надеясь, что тот заговорит, но почувствовал лишь более сильное сжатие руки, услышал вздох, а затем наступила полная тишина
В комнате воцарилась тишина. Только море, волны которого рябили от ночного бриза, словно пробуждаясь от дневной жары, издавало свой хриплый рёв, своё вечное пение, накатываясь на зубчатые скалы.
 Луна, освободившаяся от соперничества солнца, мирно царила на небе, а деревья в лесу склонялись друг к другу, рассказывая свои древние легенды таинственным шёпотом, разносимым ветром.

Больной ничего не ответил, и падре Флорентино, глубоко задумавшись, пробормотал:
«Где же молодёжь, которая посвятит свои золотые часы,
Где их иллюзии и энтузиазм, направленные на благо родной страны? Где молодёжь, которая щедро прольёт свою кровь, чтобы смыть столько позора, столько преступлений, столько мерзости? Жертва должна быть чистой и непорочной, чтобы приношение было приемлемым! Где вы, молодые люди, которые воплотите в себе жизненную силу, покинувшую наши вены, чистоту идей, запятнанную в наших умах, огонь энтузиазма, угасший в наших сердцах? Мы ждём тебя, о юноша! Приди, ибо мы ждём тебя!»

Почувствовав, что глаза его увлажнились, он вынул руку из руки больного.
мужчина встал и подошел к окну, чтобы взглянуть на широкую поверхность
моря. От медитации его отвлек тихий стук в дверь.
Это был слуга, спрашивающий, принести ли ему свет.

Когда священник вернулся к больному и посмотрел на него при свете
лампы, тот лежал неподвижно с закрытыми глазами, а рука, которой он
прижимал к себе одеяло, была вытянута вдоль края кровати. Священник
на мгновение решил, что больной спит, но, заметив, что тот не дышит,
Он осторожно прикоснулся к нему и понял, что тот мёртв. Его тело уже начало остывать. Священник упал на колени и
начал молиться.

 Когда он поднялся и посмотрел на труп, на
лице которого было написано глубочайшее горе, трагедия всей
потраченной впустую жизни, которую он нёс с собой и после смерти, старик вздрогнул и пробормотал: «Да смилуется Бог над теми, кто сбил его с прямого пути!»

Пока слуги, которых он позвал, падали на колени и молились за упокой души покойного, они с любопытством и недоумением смотрели на кровать.
Читая реквием за реквиемом, падре Флорентино достал из шкафа
знаменитый стальной сундук, в котором хранилось несметное богатство Симоуна.
Он на мгновение замешкался, затем решительно спустился по лестнице и направился к скале, где Исагани обычно сидел и смотрел в морские глубины.


Падре Флорентино опустил взгляд. Там, внизу, он увидел тёмные
волны Тихого океана, бьющиеся о подножие утёса, издавая
звонкий грохот, в то время как под лучами луны волны и пена
сверкали, как огненные искры, как горсти бриллиантов
какой-то джинн из бездны подбросил его в воздух. Он огляделся. Он был один. Одинокий берег терялся вдали среди тусклых облаков, сквозь которые пробивались лунные лучи, пока они не слились с горизонтом. Лес бормотал что-то неразборчивое.

 Затем старик с усилием поднял свои могучие руки и швырнул сундук в пространство, направив его в сторону моря. Он несколько раз перевернулся в воздухе и быстро опустился, слегка изогнувшись, отражая лунный свет на своей полированной поверхности.  Старик увидел капли воды
Он взмахнул рукой и услышал громкий всплеск, когда бездна сомкнулась над ним и поглотила сокровище. Он подождал несколько мгновений, чтобы посмотреть, не восстановит ли что-нибудь глубина, но волна продолжала катиться так же таинственно, как и прежде, не нарушая своей рябящей поверхности, как будто в бескрайнее море упал всего лишь камешек.

 «Пусть природа хранит тебя в своих глубоких безднах среди жемчужин и кораллов её вечных морей», — сказал тогда священник, торжественно простирая руки. «Когда для какой-то святой и возвышенной цели человеку понадобишься ты, Бог
Он в своей мудрости извлечёт тебя из пучины волн. А пока
ты не будешь причинять зла, не будешь искажать правосудие, не будешь
разжигать алчность!»








ГЛОССАРИЙ

ab;: тагальское восклицание, выражающее удивление, изумление и т. д., часто используется для
введения или выделения противоречивого утверждения.

алькальд: губернатор провинции или округа, обладающий как исполнительной, так и судебной властью.

Аюнтамьенто: Городская корпорация или совет и, как следствие, здание, в котором у нее есть свои офисы; в частности, в Маниле, в капитолии.
..........
...........

балете: Филиппинский баньян, дерево, священное в малайском фольклоре.

Банка: каноэ с бамбуковыми опорами или аутригерами.

Баталан: платформа из расщеплённого бамбука, прикреплённая к хижине из пальмовых листьев.

Батикулин: разновидность древесины, которая легко поддаётся обработке и используется для резьбы.

Бибинка: сладость из сахара или патоки и рисовой муки, которую обычно продают в небольших магазинах.

Буйера: женщина, которая готовит и продаёт буйо.

Буйо: жевательная смесь, приготовленная из кусочка ореха арека, небольшого количества извести и листа бетеля — пана из Британской Индии.

 Кабесанг: титул главы барангая; из вежливости так называют и его жену.

cabeza de barangay: староста и сборщик налогов для группы из примерно пятидесяти семей, за «дань» с которых он нёс личную ответственность.

calesa: двухколёсная повозка с откидным верхом.

calle: улица (исп.).

camisa: 1. Свободная рубашка без воротника из прозрачного материала, которую мужчины носят поверх брюк.  2. Тонкая прозрачная блузка с широкими рукавами, которую носят женщины.

capitan: «Капитан» — обращение или обращение к губернадорсильо или бывшему губернадорсильо.

carambas: испанское восклицание, выражающее удивление или недовольство.

carbineer: налоговый инспектор.

карромата: небольшое двухколёсное транспортное средство с жёстким верхом.

каско: грузовая баржа с плоским дном.

кайман: филиппинский крокодил.

седула: свидетельство о регистрации и квитанция об уплате подушного налога.

чонгка: детская игра с камешками или раковинами.

сигаррера: женщина, работающая на сигарной или табачной фабрике.

Гражданская гвардия: внутренние квазивоенные полицейские силы, состоящие из испанских офицеров и местных солдат.

cochero: кучер, возница.

cuarto: медная монета, сто шестьдесят которых равнялись по стоимости серебряному песо.

флибустьер: уроженец Филиппин, которого обвиняли в том, что он выступал за отделение Филиппин от Испании.

 флибустьерство: см. флибустьер.

 гобернадорсильо: «мелкий губернатор», главный муниципальный чиновник, а также глава торговой гильдии в Маниле.

 гумамела: гибискус, распространённый на Филиппинах в качестве садового кустарника.

Индеец: испанцы называли обращённых в христианство малайцев Филиппин indio (индеец).
Этот термин использовался довольно пренебрежительно, а слово
«филиппинец» обычно применялось в узком смысле к детям испанцев, родившимся на островах.

калан: небольшой переносной открытый глиняный очаг, обычно используемый для приготовления пищи.


каликут: короткий отрезок бамбука для приготовления буйо; примитивная коробочка для бетеля.


камагон: дерево семейства эбеновых, из которого получают прекрасную древесину для изготовления мебели.
Его плод — маболо, или финиковая слива.


ланете: разновидность древесины, используемой для резьбы.

лининтикан: тагальское восклицание, выражающее отвращение или презрение, — «гром!»

 Малакананг: дворец генерал-капитана: от народного названия места, где он расположен, — «рыбацкий курорт».

 Малекон: дорога вдоль берега залива в Маниле, напротив Старого города.

Метис: человек, в жилах которого смешалась филиппинская и испанская кровь; иногда так называют человека, в жилах которого смешалась филиппинская и китайская кровь.

наку: тагальское восклицание, выражающее удивление, восхищение и т. д.

нарра: филиппинское красное дерево.

нипа: болотная пальма, из переплетённых листьев которой делают крыши и стены обычных местных домов.

Новена — религиозное действо, состоящее из молитв, читаемых в течение девяти дней подряд, с просьбой о какой-либо особой милости; а также сборник этих молитв.

 Пангинги — сложная карточная игра, обычно на небольшие ставки, в которую играют колодой Монте.

panguinguera: женщина, пристрастившаяся к пангиингуи, который является преимущественно женским развлечением на Филиппинах.

pansit: суп из китайской вермишели.

pansiter;a: магазин, где готовят и продают пансит.

pa;uelo: накрахмаленный шейный платок, туго завязанный на плечах,
закреплённый спереди и спускающийся сзади: самая характерная
часть традиционной одежды филиппинских женщин.

песо: серебряная монета, либо испанское песо, либо мексиканский доллар, размером примерно с американский доллар и стоимостью примерно в половину от него.


петате: коврик для сна, сплетённый из пальмовых листьев.

пинья: тонкая ткань из волокон листьев ананаса.

провинциал: глава религиозного ордена на Филиппинах.

пуньялес: «кинжалы!»

керида: возлюбленная, любовница: от испанского «любимая».

реал: одна восьмая песо, двадцать куарто.

сала: главная комната в более роскошных филиппинских домах.

Салакот: широкая шляпа из пальмовых листьев или бамбука, типичная для Филиппин.

 Сампагита: арабский жасмин: маленький белый цветок с очень сильным ароматом.
Его широко культивируют, а женщины и девушки носят из него венки и чётки.
Это типичный филиппинский цветок.

сипа: игра с полым мячом из плетеного бамбука или ротанга, в которую играют
мальчики, стоящие в кругу, которые, ударяя по мячу пятками, стараются
удержать его от удара о землю.

солтада: Схватка бойцовых петухов.

Сусмариосеп: Обычное восклицание: сокращение испанского, Хесус,
Мария, и Хосе, Святое семейство.

таби: крик, используемый водителями экипажей для предупреждения пешеходов.

табу: посуда, сделанная из половинки кокосовой скорлупы.

таджу: густой напиток, приготовленный из бобовой муки и сиропа.

тампипи: телескопическая корзина из плетёной пальмы, бамбука или ротанга.

Танданг: уважительное обращение к пожилому человеку, от тагальского слова, означающего «старый».


 Тапис: кусок тёмной ткани или кружева, часто богато украшенный или
вышитый, который носят на талии, как фартук; отличительная часть
национального женского наряда, особенно у тагалогов.

 Татакут:
тагальское слово, означающее «страх».

teniente-mayor: «старший лейтенант», старший член городского совета и заместитель gobernadorcillo.

третья сестра: членница светского общества, связанного с регулярным монашеским орденом.

tienda: магазин или ларёк для продажи товаров.

Тикбаланг: злой дух, способный принимать различные формы, но, как говорят, обычно появляющийся в виде высокого чернокожего мужчины с непропорционально длинными ногами: «страшилка» для тагальских детей.

 Тулисан: преступник, бандит. При старом режиме на Филиппинах тулисанами называли тех, кто из-за реальных или мнимых обид на власти, или из страха перед наказанием за преступление, или из инстинктивного желания вернуться к первобытной простоте, отказывался жить в городах «под колокольным звоном» и селился в горах или
в других отдалённых местах. Собравшись в небольшие группы с тем оружием, которое им удалось раздобыть, они
добывали себе пропитание грабежами на большой дороге и
вымогательством у крестьян.








ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Испанцы называли обращённых в христианство малайцев Филиппин indio (индийцами), и этот термин использовался довольно пренебрежительно.
Слово filipino обычно применялось в узком смысле к детям испанцев,
родившимся на островах. — Пер.

[2] Сейчас широко известен как Марикина. — Прим. ред.

[3] Этот мост был построен в Лукбане под руководством
Монаха-францисканца в шутку называли Пуэнте-де-Капричо,
что, по-видимому, было невежественной ошибкой в правильном направлении, поскольку
в официальном отчёте, составленном испанскими инженерами в 1852 году, говорилось, что
он не соответствует ни одному известному принципу научного строительства, но при этом оказался прочным и долговечным. — Пер.

[4] Жест дона Кустодио указывает на деньги. — Пер.

[5] Утиные яйца, которым дают хорошо развиться до стадии утёнка,
затем варят и едят. Сеньора насмехается над обычаем, распространённым среди некоторых её соотечественников. — Пер.

[6] Иезуитский колледж в Маниле, основанный в 1859 году. — Пер.

[7] Уроженцы Испании; в отличие от филиппинцев, то есть потомков испанцев, родившихся на Филиппинах. См. Глоссарий:
«Индеец». — Пер.

[8] Среди старых филиппинцев было распространено мнение, что испанцы
(белые люди) были огнём (активными), а они сами — водой
(пассивными). — Пер.

[9] «Либеральные» демонстрации в Маниле и мятеж в
Кавитеском арсенале, в результате которого были задушены три местных священника, которым и была посвящена эта работа: первая из череды фатальных ошибок, кульминацией которых стала казнь автора, стоившая Испании
верность филиппинцев.—Tr.

[10] Архиепископ Манилы с 1767 по 1787 год.—Tr.

[11] “Между этим островом (Талим) и мысом Халахала простирается пролив шириной в
милю и длиной в лигу, который индийцы называют ‘Кинабутасан’, а
название, которое на их языке означает ‘место, где была открытая расщелина’; из
которого следует, что в другие времена остров был соединен с
материком и был отделен от него каким-то сильным землетрясением, таким образом
покинуть этот пролив: об этом существует старая традиция среди индейцев".
”Эстадизм" Фрая Мартинеса де Суньиги (1803).

[12] Отсылка к роману «Noli Me Tangere» («Социальный рак»), первому произведению автора, которое в некотором смысле является продолжением настоящего романа. — Прим. пер.

[13] Эта легенда до сих пор распространена среди тагалогов. Она существует в разных версиях, самая распространённая из которых гласит, что король был заточен за то, что бросил вызов молнии. Не нужно сильно напрягать воображение, чтобы увидеть в этой идее отсылку к огнестрельному оружию, которое использовали испанские завоеватели. Совсем недавно (в январе 1909 года) почти потухший вулкан Банахао содрогнулся и выбросил несколько тонн грязи.
Глядя на окружающий пейзаж, местные жители вспоминали старую легенду.
Они говорили, что это их король Бернардо снова пытается высвободить свою правую ногу. — Пер.

[14] Отсылка к «Не прикасайся ко мне», в котором появляется Синанг.

[15] Доминиканская школа среднего образования в Маниле. — Пер.

[16] «Обучение в средней школе, которое проводилось в Санто-Томасе, в колледже Сан-Хуан-де-Летран и в Сан-Хосе, а также в частных школах, имело недостатки, присущие системе обучения, разработанной монахами на Филиппинах. Их планы соответствовали тому, что
Научные и литературные знания не должны были становиться общедоступными или слишком обширными, поэтому они не проявляли особого интереса к изучению этих предметов или к качеству преподавания. Их образовательные учреждения были скорее местом роскоши для детей из богатых и обеспеченных семей, чем учреждениями, в которых совершенствовали и развивали ум филиппинской молодёжи. Правда, они тщательно следили за тем, чтобы дать им религиозное образование, направленное на то, чтобы они уважали всемогущую власть (так в оригинале) монашеских корпораций.

«Интеллектуальные способности притуплялись из-за того, что большую часть времени ученики тратили на изучение латыни, которой придавалось
чрезвычайно большое значение, с целью отбить у учеников желание
изучать точные и экспериментальные науки и получать знания в области
настоящей литературы.

 «Объясняемая философская система, естественно, была схоластической, с чрезвычайно утончённой и сложной логикой и с недостаточными представлениями о физике. Изучая латынь и философские системы, они превращали своих учеников скорее в автоматы, чем в
практичные люди, готовые бороться с жизнью». — Перепись населения Филиппинских
островов (Вашингтон, 1905), том III, стр. 601, 602.

[17] Характер этого буклета на тагальском языке становится ясен из нескольких отрывков.
Он был издан францисканцами, но оказался слишком откровенным даже для латинской утончённости и был запрещён самим орденом. — Пер.

[18] Дом приходского священника или приходской дом.

[19] Друзья автора, пострадавшие во время экспедиции Вейлера,
упомянуты ниже. — Прим. пер.

[20] Доминиканская корпорация, по наущению которой генерал-капитан
Валериано Вейлер отправил в Каламбу артиллерийскую батарею, чтобы уничтожить
собственность арендаторов, которые оспаривали в суде права монахов на эту землю. Больше всего пострадала семья автора. — Пер.

[21] Родственник автора, чьё тело вытащили из могилы и бросили собакам под предлогом, что он умер, не получив окончательного отпущения грехов. — Пер.

[22] При испанском режиме правительство не уделяло никакого внимания образованию.
Школы (!) находились под контролем религиозных орденов и городских монахов-священников. — Прим. пер.

[23] Местные власти ежегодно сдают в аренду кокпиты.
Термины «контракт» и «подрядчик» теперь смягчены до «лицензии» и «лицензиата». — Tr.

[24] «Муниципальная школа для девочек» была основана муниципалитетом Манилы в 1864 году.... Заведение находилось в ведении Сестёр милосердия. — Перепись населения Филиппинских островов, том. III, стр. 615.

[25] Сейчас известна как площадь Испании. — Tr.

[26] Покровительница Доминиканского ордена. В 1907 году она была официально и пышно коронована как королева небес. — Пер.

[27] Пародия на студенческое объединение, известное как «Милиция
Анжелика», организованное доминиканцами для укрепления своих позиций.
люди. Используемое название имеет особое значение: «карабинеры» — это местные налоговые инспекторы, печально известные в наши дни взяточничеством и злоупотреблениями.
— Тр.

[28] «Tinam;an ;g lintik!» — тагальское восклицание, выражающее гнев,
разочарование или тревогу и считающееся очень сильным выражением,
эквивалентным нецензурной брани. Буквально: «Да поразит тебя молния!» — Тр.

[29] «Лгать о звёздах — самый безопасный вид лжи». — Пер.

[30] На протяжении всей этой главы профессор обращается к студентам на «ты», что придаёт его замечаниям пренебрежительный оттенок. — Пер.

[31] Профессор произносит эти слова на вульгарном диалекте.

[32] Путать буквы p и f в испанской речи было распространённой ошибкой среди необразованных филиппинцев. — Прим. пер.

[33] No cristianos, не христиане, то есть дикари. — Прим. пер.

[34] Святой покровитель Испании, святой Иаков. — Прим. пер.

[35] Дома из бамбука и пальмовых листьев, в которых живёт большинство местных жителей. — Прим. пер.

[36] «В этом абзаце Рисаль намекает на инцидент, который имел очень серьёзные последствия. В Бинондо ежегодно отмечался некий религиозный праздник, в основном за счёт китайских метисов.
 Последние в конце концов подали прошение о том, чтобы их губернадорсильо получил
Он стал его президентом, и это произошло благодаря тому, что приходской священник (доминиканец, брат Хосе Эвиа Кампоманес) придерживался мнения, что президентство принадлежит тем, кто больше платит.
Тагалоги протестовали, утверждая, что у них больше прав на пост президента, как у истинных сынов страны, не говоря уже об историческом прецеденте, но монах, который заботился о собственных интересах, не уступил. Генерал
Терреро (губернатор, 1885–1888) по совету своих советников-либералов
в конце концов добился отстранения приходского священника, и на какое-то время вопрос был решён
дело в пользу тагальцев. Дело дошло до колониального
Должность (Ministerio de Ultramar), и министр даже не был доволен
просто урегулировал это так, как желали монахи, но возместил ущерб
Падре Эвиа, назначив его епископом”.—У. Е. Ретана, который был
журналист в Маниле в то время, в примечании к этой главе.

Каким бы детским и нелепым это ни казалось сейчас, в то время всё было совсем не так.
Особенно если учесть, с каким презрением драчливый тагалог смотрит на кроткого и покладистого китайца
и смертельная антипатия, существующая между этими двумя расами. — Tr.

[37] Прискорбно, что живописная смесь испанского и тагальского — диалекта китайских жителей Манилы — в речи Кироги не может быть воспроизведена здесь.
 Можно передать только мысль. Та же проблема с r, d и l, что и у китайцев в английском. — Tr.

[38] До начала восстания в 1896 году единственными по-настоящему
испанскими войсками на островах были несколько сотен артиллеристов, остальные
были местными жителями с испанскими офицерами. — Прим. пер.

[39] Абака — это волокно, получаемое из листьев Musa textilis
и в коммерческих целях известна как манильская пенька. Поскольку это исключительно филиппинский продукт, его можно считать символом страны.
— Тр.

[40] Однако Бен-Зайб не сильно ошибся. В трёх ножках стола есть пазы, в которых скользят зеркала, спрятанные под платформой и прикрытые квадратами ковра. Когда коробка ставится на стол, нажимается пружина, и зеркала плавно поднимаются. Затем ткань снимают, стараясь приподнять её, а не дать ей соскользнуть.
После этого остаётся обычный стол с говорящими головами.
Стол соединён с дном коробки. Представление закончилось, иллюзионист снова накрывает стол, нажимает на другую пружину, и зеркала опускаются. — Примечание автора.

[41] Малайский способ поцелуя сильно отличается от западного. Губы приближаются к объекту, делается глубокий вдох, часто без фактического прикосновения к объекту, и это больше похоже на вдыхание запаха, чем на поцелуй. — Пер.

[42] Сейчас это улица Тетуан в Санта-Крусе. Другие названия всё ещё используются. — Пер.

[43] Экономическое общество друзей страны для содействия
сельскохозяйственное и промышленное развитие, было основано Баско де
Варгас в 1780 году.—Tr.

[44] Фонды, управляемые правительством для предоставления займов и поддержки
благотворительные предприятия.—Tr.

[45] Названия являются вымышленными пародиями.-Tr.

[46] “Вареные креветки"—Tr.

[47] “Дядя Фрэнк”.—Tr.

[48] Messageries Maritimes — французская пароходная компания, занимавшаяся торговлей с Востоком. — Прим. пер.

[49] Речь идёт об экспедициях — Испанской католической миссии — на острова Каролин и Пелев с 1886 по 1895 год, возглавляемых отцами-капуцинами
, которые принесли страдания и беды коренным жителям этих островов
острова, невыгодные потери и страдания филиппинских солдат, участвовавших в них, дискредитация Испании и награды за заслуги перед рядом испанских офицеров. — Тр.

[50] За владение островами Каролин и Пелев.
Экспедиции, упомянутые в предыдущей заметке, были во многом
 спровоцированы действиями Германии в отношении этих островов, на которые всегда претендовала Испания, продавшая свои права на них Германии после потери Филиппин. — Тр.

[51] «Там, где ветер морщит безмолвные волны, что быстро разбиваются о берег,
 «Их собственное движение с тихим шумом на берегу». — Пер.

[52] «Туда, где в стремительном полёте будут нестись быстрые крылатые машины». — Пер.

[53] В общей точности пророчества в этих строках есть что-то почти сверхъестественное. Экономическая часть пророчества сейчас на пути к реализации, хотя автор, несомненно, был бы очень удивлён, если бы предвидел, как именно это произойдёт. Но одним из его любимых выражений было «огонь и сталь против рака», и оно, несомненно, сработало.

 В тот самый день, когда был переведён этот отрывок и написана эта заметка,
Первый коммерческий лайнер пришвартовался в новых доках, которые разрушили Малекон, но вывели Манилу в число ведущих восточных морских портов. Окончательная доработка была проведена в Багио, горной провинции, где «на склонах гор прохладнее». Что касается политической составляющей, то даже сейчас трудно спокойно созерцать безрассудную глупость этого фанатичного средневекового «патриотизма», который заставил дряхлеющее филиппинское правительство играть в Древнюю
Моряк, застрели альбатроса, который принёс это послание. — Tr.

[54] Эти заведения до сих пор являются важной частью местной жизни в Маниле.
 Независимо от того, использовал ли автор уже распространённое название или
придумал его сам, факт в том, что теперь они неизменно известны под этим названием. Использование слова macanista было связано с тем, что в Маниле проживало большое количество китайцев из Макао. — Пер.

[55] Первоначально площадь Сан-Габриэль была названа в честь доминиканской миссии для китайцев, основанной там. Позже, когда она стала коммерческим центром, её переименовали в Пласа-Вивак. Сейчас она известна как Пласа-Сервантес и является финансовым центром Манилы. — Прим. ред.

[56] «Управляющий этим рестораном предупреждает посетителей, чтобы они ничего не оставляли на столах и стульях». — Пер.

[57] «Мы не верим в правдоподобность этого диалога,
придуманного автором, чтобы опровергнуть аргументы монахов, чья гордость была настолько велика, что не позволяла ни одному Исагани
сказать им эту правду лицом к лицу. Выдумка падре
Фернандес в роли доминиканского профессора — это проявление великодушия со стороны Рисаля.
Он допускает, что мог существовать монах, способный откровенно
говорить с индейцем». — У. Э. Ретана, примечание к этой главе
в издании, опубликованном им в Барселоне в 1908 году. Ретана должен знать, о чём пишет, ведь он несколько лет служил у монахов, а позже в Испании много писал для журнала, который они поддерживали, чтобы защитить их позицию на Филиппинах. Его также обвиняли в том, что он активно выступал за казнь Рисаля в 1896 году.
Однако с 1898 года он пошёл на попятную или, что, пожалуй, более точно,
совершил журналистский кувырок, написав обширную биографию
и другие работы, посвящённые Рисалю. Он силён в изложении разрозненных фактов,
но его комментарии, когда они не бессмысленны и не утомительны, напоминают слезливые причитания по поводу «пролитого молока», так что вышесказанное следует воспринимать буквально. — Пер.

[58] Это наводит на мысль о том, что автор, возможно, вдохновлялся собственным опытом. — Пер.

[59] Город-крепость, первоначальная Манила, до сих пор известен испанцам и старожилам исключительно как таковой, а другие районы
называются своими собственными именами. — Пер.

[60] Почти все диалоги в этой главе ведутся на смешанном
испанско-тагальском «языке рынка», который невозможно воспроизвести на
английском. — Пер.

[61] Несомненно, это отсылка к первой работе автора "Noli Me Tangere",
на которую власти наложили табу.—Tr.

[62] Подобные глупости все еще являются характерной чертой Манилы
журналистика.—Тр.

[63] “Был ли бы талисайнский петух, вооруженный острым багром,
был ли бы бойцовый петух блаженного Петра буликом—”

Талисаин и булик — это разговорные термины, обозначающие бойцовых петухов.
Тари и сасабунги — тагальские слова, означающие «багор» и «боевой петух» соответственно.

 Тагальская терминология, связанная с петушиными боями, и монашеская латынь, безусловно, дополняют друг друга.
Это была пугающая и удивительная смесь, и автору не пришлось прибегать к своему воображению, чтобы воссоздать её. — Пер.

[64] Так Кирога произносит имя Кристо. — Пер.

[65] Местные священники Бургос, Гомес и Самора были обвинены в соучастии в восстании 1872 года и казнены. — Пер.

[66] Этот стишок, который можно найти в молитвенниках, часто встречается на
нагрудниках, которые во время недавнего восстания были легко переделаны
в антинг-антинг, или амулеты, которые носили фанатики. — Пер.

[67] Эта практика — тайное принуждение подозреваемых к подписанию заявления о
Перенос на другой остров ни в коем случае не был плодом воображения автора, а широко практиковался для предотвращения возможных юридических трудностей. — Пер.

[68] «Ястребиный глаз». — Пер.

[69] Ultima Raz;n de Reyes: последний довод королей — сила.
(Выражение, приписываемое Кальдерону де ла Барка, великому испанскому драматургу.) — Пер.

[70] Как ни странно, и это, должно быть, не просто совпадение, именно этот маршрут через Санта-Месу из Сан-Хуан-дель-Монте был выбран вооружённым отрядом, пытавшимся проникнуть в город.
о начале восстания Катипунана утром 30 августа 1896 года. (Форман, «Филиппинские острова», глава XXVI.)

Именно на мосту, соединяющем эти два места, в ночь на 4 февраля 1899 года был произведён первый выстрел в восстании против американского суверенитета. — Пер.

[71] Испанский этикет требует, чтобы хозяин приветствовал гостя традиционной фразой: «Дом принадлежит тебе». — Пер.

[72] Надпись на стене во время пира Валтасара, предвещающая разрушение Вавилона. Даниил, 5:25–28. — Пер.

[73] Город в провинции Сьюдад-Реаль, Испания. — Пер.

[74] Слова, выделенные курсивом, написаны на английском языке в оригинале. — Пер.

[75] Испанский герой, главным подвигом которого был захват Гибралтара у мавров в 1308 году. — Пер.

[76] Эмилио Кастелар (1832–1899), которого многие считают величайшим из испанских ораторов. — Пер.

[77] В оригинале сообщение звучит так: «Espa;ol escondido casa Padre
Флорентино cojera remitir; vivo muerto». Дон Тибурсио понимает, что cojera относится к нему самому; здесь обыгрываются испанские слова
cojera, «хромота», и coger;, форма глагола coger, «хватать» или
capture — j и g в этих двух словах произносятся одинаково, как английское h. — Tr.


*** КОНЕЦ ЭЛЕКТРОННОЙ КНИГИ ПРОЕКТА ГУТЕНБЕРГА «ЦАРСТВО ЖАДНОСТИ» ***