О страдании Творца

Причиной нашего желания наслаждаться является желание Творца насладить. Но ещё не получили уготовленное наслаждение. Творец желает, чтобы получая уподобились ему по - свойствам, и потому создал стыд. Он возникает из ощущения разности свойств дающего (Творца), и получающего(творения). Получая из милости, человек испытывает стыд. И только любовь стирает различия между получением и отдачей. Принимая от матери ребёнок даёт ей наслаждение. А став взрослым и приехав к ней в гости, сьедает даже больше чем хочет, чтобы доставить этим удовольствие матери.



Творец задумал насладить творение приблизив к себе (подобный становиться близок подобному). Тогда исчезнут различия в их статусе. Творение по – прежнему сможет лишь получать. Но будет делать это не для себя, а чтобы доставить радость Творцу. И нужно, чтобы желание это исходило от человека. Понять это можно на примере ребёнка. Он и мать близки, и ребёнок принимает её заботу как должное. Только обзаведясь семьёй сможет осознать родительское отношение.



Отношение Творца от нас скрыто. Он обязал творение существовать в обществе, однако скрыл от него потребность заботиться об общественном процветании, как заботится о своём. И его взросление проходит в осознании этой потребности.



Считаясь с его развитием, природа не требовала от него многого. Возникали и распадались империи, когда у людей исчезал рабочий энтузиазм. Распад сопровождался страданиями. Человечество испытывало недостаток во всём.


И вдруг ситуация изменилась. За столетие население планеты выросло в четыре раза. Человек стал зависим от поставок со всего мира. Он имеет блага, о которых в прошлом не могли мечтать богачи. Вместе с тем ему кажется, что, мир рушится, и невозможно удержать его от развала. Так как страх голода и лишений уже не сдерживает человека. В нём говорит стыд, и чтобы не унизится готов умереть. Он не создан служить пользе биологических тел. Обязав человека существовать в обществе, Творец гарантировал этим, что, человек станет подобным ему.



Сделать это он может только из противоположного состояния. И потому желание не считаться с ближним, каждым поколением становится более явным. Человек ощущает управление Творца добром. Ведь он добр ко всем вместе, а человек добр только к себе, и уподобиться Творцу может только в любви к ближнему.



Это раскроет в нём духовную личность. Не ту, что посылает его "делать добро", но не собирается при этом быть доброй. Которая обожает добрые дела, потому, как, свидетельствуют о возвышенных свойствах, а это чертовски приятно, и нет потребности знать правду о своём отношении к ближнему.


Стать настоящей личностью, человек может путем бескорыстной любви к социуму.
Об этом написано у мудрецов, нельзя закончить заповедь любви к ближнему, не достигнув любви к Создателю. И пока этого не произошло, Творец страдает, ожидая от человека готовности получить уготовленные ему блага.