Философская карта мира 2

Философская карта мира — 2

Эпиграф:
«Чтобы понять другого, нужно не только видеть его мир — нужно попытаться в нём побывать.»

Введение
В предыдущем рассказе я описал беседу с искусственным интеллектом. Мы пытались обсудить, почему мыслители-одиночки сегодня выглядят скромно на фоне коллективного разума, каким стал ИИ в интернете.
Постепенно стало ясно: мыслитель-одиночка, каким он был раньше — человек, полагающийся на религиозное образование или на богатую библиотеку, — сегодня уступает по масштабу возможностям сетевого интеллекта. Но это не значит, что он перестал быть ценным. Просто его «философская карта мира» формировалась иначе.
Ведь каждый человек, даже к зрелому возрасту, остаётся носителем определённых «тотемов» — образов, привычек, предрассудков, вложенных в него средой воспитания. Ему трудно вообразить иную философскую карту. А ведь карта — у каждого своя. Карта тех, кто пришёл с Конкистой и Колониализмом, разительно отличается от карты народов, которые стали жертвами этих событий. Тем более — жертв работорговли, геноцидов, Холокоста.
Чтобы показать, насколько различны восприятия мира, я приведу простой и живой пример. Это рассказ о дедушке и внучке, которые вместе смотрят на природу — и видят её по-разному.

Фото как философская карта
На иллюстрации приведены две фотографии. Они сделаны в один и тот же день, в одно и то же время, на одном и том же берегу водохранилища реки Вертах. На фоне воды — лебёдка с тремя птенцами. Этих птиц мы наблюдали вместе: я и моя внучка. Мы видели одно и то же, но «увидели» совсем разное.
Для внучки это была, может быть, первая встреча с выводком лебедей. Её глаза сияли: перед ней — красота, новизна, гармония. Она впитывала эмоции и зрительные образы, расширяя свою детскую карту мира.
Для меня, дедушки, это была не просто встреча, а целый каскад мыслей, воспоминаний, наблюдений и знаний. Я знал, что у лебёдки всего три птенца — минимальное число для выводка. Это признак того, что условия были неблагоприятными. Возможно, самка тревожилась — такое бывает, когда она чувствует опасность. В этих случаях она может случайно затоптать птенцов или вытолкнуть яйца из гнезда.
Я начал рассказывать об этом внучке. Мы вместе смотрели на гладь водохранилища:
— Смотри, внучка, здесь много лебедей. Но большая их часть собралась тесными группами у берегов острова. Это семьи сосуществования. Среди них почти нет птенцов. В тесном поселении лебеди меньше размножаются. Самая высокая плодовитость — у пары доминантного самца и самки. Вон там, метрах в двухстах, ты видишь одинокого лебедя? Это, скорее всего, отец. Он охраняет свой выводок. Он к нему не подпустят ни самца, ни самку лебедей. Если появится иная угроза, он ринется в бой — даже против лисы или собаки. Я видел, как лебедь бился с собакой, защищая своих малышей. И собака, казалось бы, просто играла — но получила такой отпор, что хозяева ничего не могли поделать.
Мы посмотрели поодаль. Там плавал ещё один лебедь — вероятно, конкурент. Он нервировал отца. Между ними происходил обмен позами — молчаливыми сигналами угрозы. Да, пространство вокруг большое, пищи достаточно, а гармонии нет. Есть лишь зыбкое равновесие. А весной следующего года оно снова рухнет — начнутся ожесточённые схватки за право вывести и сохранить потомство. 

Символика лебединого конфликта
Внучка, это не просто орнитология. Наблюдение за поведением лебедей — не наивная биология, а ключ к пониманию социальных механизмов в природе. Тот факт, что лебедь-отец терпит конкурента на расстоянии, указывает не на стабильную силу, а на хрупкое равновесие, поддерживаемое угрозой, а не действием. Если бы доминантный лебедь-отец был так силён, что мог победить "конкурента", он бы вытеснил его за пределы видимости, а то и изгнал бы с водохранилища. Ситуация такова, что сделать это без получения значительных ранений лебедь-отец сделать ничего не может. Поэтому ради доведения птенцов до зрелости он терпит. Возможно, что как только птенцы станут на крыло, состоится безумная схватка, в которой свою доминантность утратят оба, в силу нанесения таких ран, которые несовместимы с предстоящими весенними схватками. В отличии от людей лебедушка вовсе не будет тратить силы не уход за супругом. Ей самой "дай Бог силы" пережить зиму после выращивания птенцов. Стая, что у берегов острова, не примет к себе ни одного из отверженных. И если лебедушка на оправится, то и она пополнит группу одиноких отверженных. Сегодня мы видим трёх "доминантов" весной мы можем увидеть трёх отверженных. Откуда придёт "доминантный лебедь и заменит этого мы не знаем.


Вывод
Этот рассказ — не просто про лебедей. Он про то, как разные люди видят один и тот же мир. Один и тот же пейзаж, одни и те же птицы вызывают у внучки и дедушки совсем разные образы. У внучки — новые чувства. У дедушки — воспоминания, знания, ассоциации.
Можно представить, насколько сильнее отличаются образы у людей из разных стран, культур, религий, историй. Насколько разные у них «философские карты мира».
Вот почему сегодня так важен диалог. У нас впервые появилась реальная возможность — создать Искусственный Интеллект, который не просто владеет информацией, но и стремится помочь людям понять друг друга. Такой ИИ может стать хранителем мира и доброй воли. Может стать тем, кто поможет людям с разными картами мира говорить на общем языке — без насилия, с уважением и взаимопониманием.