Государство-школа радости

Сокращенный вариант доклада «Государство-Школа радости»
Выступление на конференции «Наука и образование в условиях социально-экономической трансформации общества», 17–18 мая 2001 г..
Все мы мечтаем о лучшем будущем. Однако внутренние стремления каждого человека напоминают бескрайнюю вселенную, отражаясь сквозь индивидуальные грани восприятия. Люди представляют будущее совершенно индивидуально, точно так же, как разнообразны судьбы и характеры самих мечтателей. Коммунистическая мечта об изобилии материальных благ, например, соседствует с буржуаизированным обществом потребления. Оба подхода сходятся в одном: прогрессивное развитие предполагает повышение уровня материального благосостояния и удовлетворение растущих потребностей.
Однако современные исследователи подчеркивают одну важную деталь: любое идеальное общество требует значительного улучшения качества человеческого труда. Успех и успех общества зависят от правильной оценки, выявления и эффективного использования индивидуальных способностей каждого гражданина. Между тем, существующая система доведения этих способностей до практической пользы зачастую остается устаревшей и недостаточной.
Главным ресурсом общества выступают не сырьевые богатства, заводы или финансы, а человеческий потенциал. Современные исследования показывают, что народное хозяйство учитывает только внешние показатели ресурсов, такие как земельные угодья, ископаемые материалы и производственная инфраструктура. Параллельно этому отсутствуют полноценные механизмы изучения внутренних особенностей граждан: их интеллектуальных, креативных и личностных качеств. Даже простая «перепись» способностей практически не осуществляется, что делает невозможным эффективное управление развитием страны и ее жителей.
Таким образом, возникает глубокая проблема: имея огромный запас нераспределённых природных и интеллектуальных богатств, современное общество не может обеспечить их продуктивную реализацию, ограничиваясь традиционными формами экономической политики. Многие эксперты указывают на тот факт, что реальный прогресс возможен только тогда, когда каждому человеку обеспечиваются условия для полного проявления своих уникальных способностей и дарований.
Мировоззрение советского философа Вернадского, настаивающего на концепции «регулируемого развития», основано на научных принципах управления обществом, где акцент делается на органичном сочетании духовного и экономического начал. Сегодня концепция глубокой радости и творчества выступает важным элементом подобной модели. Согласно её положениям, ключ к счастью заключается не столько в потреблении внешних благ, сколько в осознанном и радостном выражении собственной природы, определении своего уникального жизненного пути и создании личной гармонии с окружающим миром.
Парадоксально, однако, что многие общества, несмотря на наличие мощных ресурсов для раскрытия людских талантов, предпочитают игнорировать их потенциальные преимущества. Экономизация и политическая деятельность часто доминируют над необходимостью глубокого анализа внутренней сути человека, понимания его душевных потребностей и склонностей. Лишь малая доля тех, кто способен реализовать свои таланты, достигает успеха, остальные остаются вне процесса социального и культурного взаимодействия.
Исследователи говорят о трёх главных факторах, препятствующих развитию человеческого потенциала: недостаток объективных методов диагностики талантов, низкий уровень общественного интереса к раскрытию способностей и культурные ограничения, порождаемые историческими условиями. Если принять гипотезу американского психолога Александра Эверетта, утверждавшего, что каждый человек потенциально обладает уникальным даром, вопрос сводится к эффективности механизмов, позволяющих выявить и развить эти уникальные способности.
Тем не менее массовое признание важности подобных подходов остаётся низкой. Преимущественное стремление к традиционным формам измерения экономических показателей приводит к подавляющему числу неиспользованных человеческих ресурсов. Именно поэтому глубокие социальные реформы, ориентированные на полную реализацию творческого потенциала каждого члена общества, оказываются необходимыми.
Сегодня существуют определённые предпосылки для формирования новых социальных институтов, основанных на понимании и поддержке человеческих способностей. Одна из концептуальных моделей — это «государство-школа радости». Она предусматривает постепенное формирование системы воспитания и образования, направленной на глубокое понимание и поддержку уникальности каждого человека. Подобная образовательная среда призвана создавать пространство радости и удовлетворения от познания собственных возможностей и их последующего воплощения в общественной практике.
Основными характеристиками такого государства являются следующие черты:
1. Формирование атмосферы глубокого общения, поощряющей взаимодействие близких по духу и интересам людей.
2. Признание общей миссии сообщества, объединённого идеей максимального раскрытия личного потенциала каждого гражданина.
3. Создание условий, поддерживающих творческое вдохновение и свободу самовыражения.
4. Реализация принципа интеграции науки и культуры, создающего синергию творческих усилий разных членов общества.
Таким образом, проект государства-школы радости призван преодолеть разрыв между теоретическими представлениями о счастье и реальной практикой повседневной жизни. Важно помнить, что реализация подобного проекта потребует значительных изменений в общественном сознании и культуре. Пока преобладает тенденция рассматривать материальное потребление как единственный источник благополучия, такая модель останется мечтой. Переориентация общества на развитие и проявление индивидуальных способностей представляется единственной возможностью построить действительно гуманное общество, где радость творчества станет ключевым мотиватором человеческого поведения.
Цитируемые источники:
1. Л. Полыковский. Инкубатор глубинной радости // Международная конференция «Наука и образование в условиях социально-экономической трансформации общества», Витебск, 2001.
2. Л. Полыковский. Есть ли альтернатива капитализму и социализму?
3. Л. Полыковский. Будущее светлое или мрачное.
4. Л. Полыковский. Сверхсоциальное — перспектива или реальность?
5. Л. Полыковский. Прав ли Маркс или новая социологическая теория способностей.
6. Л. Полыковский. От экономики потребления к экономике способностей.
7. Л. Полыковский. Школьная реформа в контексте проблемы счастья.
8. Л. Полыковский. Исчерпаем ли человек?
9. Л. Полыковский. Об управлении глупостью и внутреннем стержне.
10. Л. Полыковский. Идеалы и стереотипы счастья.
11. Л. Полыковский. Интеллектуальная перепись населения.
12. Л. Полыковский. Школа радости — школа чудес.
13. Л. Полыковский. Почему у нас не приживается школа радости?
14. Л. Полыковский. Психология счастья.
15. Л. Полыковский. Динамика человеческого счастья.
16. Л. Полыковский. Проблема человеческого счастья.
17. Л. Полыковский. Глубинная радость как показатель здоровья общества.
18. Л. Полыковский. Радость как условие успешной жизнедеятельности.
19. Л. Полыковский. Развитие человеческого потенциала и структура общества.
20. Л. Полыковский. Общество и перспективы нового ренессанса.
21. Л. Полыковский. Критерии истинного общества.
22. Л. Полыковский. Чудо общения и социальная динамика.
23. Л. Полыковский. Реформа школьного образования.
24. Л. Полыковский. Педагогика глубинной радости.
25. Л. Полыковский. Социальная психология способностей.
26. Л. Полыковский. Путь к благополучию и человечности.
27. Л. Полыковский. Образование и смысл жизни.
28. Л. Полыковский. Причины упадка традиционного образования.
29. Л. Полыковский. Создание общества высокой радости.
30. Л. Полыковский. Возможности индивидуальной реализации.
31. Л. Полыковский. Этика свободы и ответственности.
32. Л. Полыковский. Жизненная позиция и эмоциональное состояние.
33. Л. Полыковский. Источники человеческого счастья.
34. Л. Полыковский. Оптимизм и наука.
35. Л. Полыковский. Индивидуализм и гармония.
36. Л. Полыковский. Принцип соборности и солидарности.
37. Л. Полыковский. Перспективы переустройства общества.
38. Л. Полыковский. Антропологический аспект глобализации.
39. Третьяков В.Н. Эта парадоксальная новизна.
40. Воробьёв Г.Г. Ищи свой талант.