Почему теология - царица наук? 00 06 03Но, наприме

Почему теология - царица наук? 00:06:03Но, например, теолог Фома Аквинский в своё время сказал, что теология, то есть наука о Боге, о высшей природе, является наукой всех наук. Потому что Бог, по определению, является причиной всех причин и, если обычные науки объясняют нам определенные законы, то теология объясняет нам законодателя, то есть того, кто является источником законов. Потому что в этом мире, если он возник случайно, из какого-то хаоса, то, в принципе, в законах нет какой-то особенной необходимости. То есть закон возникает, появляется там, где есть необходимость в каком-то порядке. Мы говорили о том, что космос, как раз с греческого, и переводится как порядок. Для поддержания этого порядка должны быть какие-то законы в физическом плане. Для гармонии в обществе существуют определенные неписанные моральные законы. Все не договариваясь, понимают, допустим, что красть - нехорошо, убивать - нехорошо. 00:07:01Ни у кого такие действия не вызывают бурного поощрения, у всех они вызывают бурное негодование. Это говорит о том, что такое врожденное понимание закона есть у каждого. Но раз этот человек нарушает этот закон, убивает или крадет, или что-нибудь такое делает, у него ведь все равно внутри есть ощущение, что он не прав. И по этой причине он скрывается. Убийца пытается скрыться или вор пытается скрыться. Потому что он знает, что эти вещи не поощряются обществом. То есть внутри у нас есть определенное, может быть не сформулированное, осознание того, что есть правильно, а что есть неправильно. Так, мы видим, что космос, физический мир живых существ - людей на моральном уровне пронизан какими-то такими определенными прожилками, законами, невидимыми, которые собственно говоря и придают жизни структуру. Как вот лист, предположим, он держится за счет того, что есть внутренние прожилки, поэтому у него такая структура четкая, такие жесткости своего рода, которые придают ему форму. 00:08:01Точно также, все законы как физические, так и тонкие, моральные законы — это то, что придает жизни определенный порядок, какую-то определенную структуру. И как только эти законы нарушаются, неважно какие, когда нарушаются физические законы, происходят катастрофы. Допустим, не рассчитали что-то там техники, инженеры и вот мы имеем проблему, взрыв или что-нибудь еще. Так происходит реакция за игнорирование физических законов. Когда происходит игнорирование законов на моральном уровне, возникают скандалы, обиды, выяснение отношений, конфликты и т. д. Кто-то кого-то обманул, подвел или ещё что-нибудь такое сделал. То есть существуют разные законы: законы грубого физического мира; законы тонкого морального мира; существуют законы духовного мира. И вот эти законы духовного мира, как раз и изучает теология, которая по предложению Фомы Аквинского должна считаться наукой всех наук. Но у нас это все относится к категории верования. 00:09:02То есть духовное знание не имеет статуса науки сейчас. Поэтому люди продолжают все делить на веру и знание, то есть знание остается за наукой, а вера остается за религией. Хотя на самом деле исследуем мы духовную сферу, исследуем мы материальную сферу - это просто вопрос вложения нашего разума. Люди думают, что духовная сфера вся основана на вере, просто потому, что они никогда серьезно в эту сферу не вкладывали свой разум, а те люди, которые вкладывали свой разум в духовную сферу, они получали духовные результаты. Допустим, если человек верит в материальный прогресс, развитие материи, у него есть какой-то интерес к этой сфере, и он погружает туда свой разум, обретает какую-то квалификацию, действует, практикует и получает какие-то практические результаты материальные. Что-то там открывает, технологии у него появляются. 00:10:02То есть, то, что мы наблюдаем называется научно-техническим прогрессом, когда мы свой разум погружаем в материальные сферы