Предки. Эвенкские шаманы соавт Алексею Серебрякову

соавторство Алексею Валерьевичу Серебрякову, люблю только Алексея Валерьевича Серебрякова, обожаю и люблю только роскошного и шикарного нежного гения супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова!!!!

В основе эвенкийского общества лежала крепкая родовая связь, где все члены считали себя потомками одного общего прародителя по мужской линии. Такая кровная близость накладывала строгие ограничения: браки между родственниками были абсолютно недопустимы. Напротив, внутри рода царили взаимопомощь и поддержка. Члены рода всегда были готовы прийти на помощь друг другу в повседневных заботах, а также встать на защиту от любых угроз.

Что касается семейных отношений, то в эвенкийской культуре существовали свои особенности. Молодые люди имели возможность свободно общаться и строить отношения до брака, и эти встречи не вызывали осуждения. Даже если девушка беременела до свадьбы, это не становилось преградой для её замужества. Способы обретения супруги были разнообразны. Иногда браки заключались через военные походы, которые могли быть инициированы именно с целью захвата девушек. В других случаях существовала практика обмена девушками между семьями, что исключало необходимость в калыме или приданом. Однако, чаще всего, при заключении брака семья жениха выплачивала калым семье невесты, а взамен получала приданое для своей будущей жены.

соавторство Алексею Валерьевичу Серебрякову, люблю только Алексея Валерьевича Серебрякова, обожаю и люблю только роскошного и шикарного нежного гения супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова!!!!

соавторство Алексею Валерьевичу Серебрякову, люблю только Алексея Валерьевича Серебрякова, обожаю и люблю только роскошного и шикарного нежного гения супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова!!!!

Верования эвенков о загробном мире: Путешествие души после смерти
Эвенки, коренной народ Сибири, обладали богатой и сложной системой верований, тесно связанной с природой и их образом жизни. Особое место в их мировоззрении занимали представления о загробном мире, куда, по их мнению, отправлялась душа после смерти человека. Эти верования были не просто абстрактными идеями, а глубоко укоренившимися представлениями, влиявшими на ритуалы, обычаи и повседневную жизнь.

Два мира: Верхний и Нижний

Основная идея эвенкийских верований о загробном мире заключалась в существовании двух основных сфер: Верхнего мира и Нижнего мира.

Верхний мир (Небесный мир): Считалось, что в Верхнем мире обитают добрые духи, божества и предки, которые благосклонно относятся к живым. Это место покоя, благоденствия и вечного света. Души праведных, добрых и уважаемых людей, а также шаманов, которые служили посредниками между мирами, отправлялись именно туда. В Верхнем мире душа могла продолжать свою жизнь, но уже в ином, духовном измерении.

Нижний мир (Подземный мир): Нижний мир, напротив, ассоциировался с холодом, тьмой и злыми духами. Это было место, куда попадали души грешников, злых людей или тех, кто нарушил табу и законы природы. В Нижнем мире душа могла страдать, подвергаться мучениям или превращаться в нечто негативное.

Путешествие души: Испытания и проводники

Путь души после смерти не был простым. Эвенки верили, что душа должна пройти через ряд испытаний, чтобы достичь своего конечного пристанища.

Переправа через реку: Часто встречалось представление о необходимости переправиться через некую реку или водную преграду, отделяющую мир живых от мира мертвых. Эта река могла быть бурной и опасной, требующей особых усилий или помощи для преодоления.

Проводники душ: В этом путешествии душе могли помогать проводники. Это могли быть:

Духи-помощники шамана: Шаманы, обладая способностью общаться с духами, могли направлять души умерших в Верхний мир.
Животные-проводники: Некоторые животные, например, ворон или сова, считались проводниками душ, сопровождающими их в загробный мир.
Предки: Души умерших предков также могли встречать и направлять души новопреставленных.
Загробная жизнь: Продолжение существования

Эвенки не считали смерть концом существования. Душа, попав в загробный мир, продолжала жить, но в иной форме.

Духи-предков: Умершие предки становились духами, которые продолжали заботиться о своих потомках. Они могли влиять на их жизнь, давать советы, предупреждать об опасностях или наказывать за непослушание. Поэтому почитание предков было очень важным аспектом эвенкийской культуры.

Возвращение в мир живых: Существовали также верования о возможности возвращения души в мир живых. Это могло происходить через реинкарнацию, когда душа умершего человека вселялась в новорожденного ребенка. Часто считалось, что душа умершего родственника может вернуться в семью, вселяясь в одного из детей.

Ритуалы и обычаи, связанные с загробным миром

Верования о загробном мире находили свое отражение в многочисленных ритуалах и обычаях:

Погребальные обряды: Особое внимание уделялось погребальным обрядам. Тело умершего готовилось к погребению, проводились специальные церемонии, призванные обеспечить душе благополучное путешествие. Часто тело помещали в специальную могилу, сопровождаемую вещами, которые могли понадобиться умершему в загробном мире (одежда, пища, оружие).

Поминки: Регулярно проводились поминки, чтобы почтить память умерших и обеспечить их благополучие в загробном мире. Во время поминок устраивались трапезы,


соавторство Алексею Валерьевичу Серебрякову, люблю только Алексея Валерьевича Серебрякова, обожаю и люблю только роскошного и шикарного нежного гения супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова!!!!

соавторство Алексею Валерьевичу Серебрякову, люблю только Алексея Валерьевича Серебрякова, обожаю и люблю только роскошного и шикарного нежного гения супер лисочка Алексея Валерьевича Серебрякова!!!!