Право на аборт

Автор: Северин. Оригинал публикации: Париж: Рене д'Юбер, 1890 г.
***
Северин (1855-1929), основное псевдоним Кэролайн Реми, была французской писательницей, журналисткой, выдающейся фигурой в журналистских
расследованиях, первой женщиной, возглавившей крупную газету ("Крик
народа"), основанную Жюлем Валлесом. Эта оцифрованная версия полностью воспроизводит оригинальную версию.
***
Вы спросили меня, дорогой режиссер и друг, мое мнение о Тулонской драме
. Это было опасно - мнение, которое я могу высказать, было
смелости, чтобы
самые рискованные сказки, опубликованные здесь, казались наивными и семейными.

Ибо аморальность, как вы знаете, бывает двух видов: та, которая
щекочет смехом пупок сенаторов - это поощрялось всеми
режимами - и та, которая останавливается, серьезная, перед определенными
проблемами, та, которую не беспокоит грубость предмета, и которая идет
в ногу со временем. грязь до самых почек, без озноба и тошноты, если что.
существо тонет в нем, в этом мусоре, и взывает о помощи со всей силой
своего отчаяния, со всей мукой своей заброшенности.

Это моя безнравственность, и я собираюсь сделать в этом свободную
карьеру, смело, цинично - удивляя поверхностных людей, которые
считали меня чем-то вроде домашней добродетели, но не удивляя
других. те, кто привык читать между строк,
поймут, что то, что я пишу, - это то, о чем я пишу. сегодняшний день - лишь
логический, абсолютный, неумолимый результат того, что я писал вчера.

 *
 * *

И, прежде всего, несколько слов о самом деле, о том, что было названо,
с первого дня скандал в Тулоне. Ах, да, хорошенький скандал,
в активе которого гораздо меньше обвиняемых, чем судей, последняя
глупость правосудия, оплошность Фемиды, вот что!

Но действительно ли это оплошность? От него прямо-таки разит местью, провинциальной
местью, прогорклой и затхлой, с привкусом старой
девы и запахами раздраженного робина. Это выглядит безумно
месть касты вчерашнему могущественному противнику,
разрубание человека на части всеми фуриями судебной власти,
«хорошего общества»и морской администрации.

Ибо она есть, морская власть, она в самом разгаре. Г-
н Фуру находился под его командованием, а затем, освободившись, боролся со злоупотреблениями, о которых он
знал тем лучше, чем больше страдал от них.

Помните дело Джинайяка? Мэр поддержал население и
местные газеты в борьбе с высокомерным младшим лейтенантом - и
оказался прав. Очевидно, морское управление не могло отрицать очевидность
фактов, но оно было не в силах признать и
публично наказать проступки одного из своих подчиненных.

Наконец, мадам де Жонкьер - жена моряка, брюнет одного из
контр-адмирал. Морские власти были убеждены, что у этого выбора
не было иного мотива, кроме как насмехаться над ней, посягать на ее
коллективную супружескую честь.

Изучите это внимательно - никогда борьба между гражданским и
военным элементами не достигала такой подлой остроты, никогда
ни один избранный город не подвергался большей ненависти, не подстерегал большего количества
ловушек, не подрывался большим количеством цепких гвоздей, царапающих землю под его шагами.

Сначала прочтите сообщенные подробности - и так быстро! «М. Фуру был
республиканцем ... и даже продвинутым республиканцем ... он знал, как сдаться
популярный... портовые рабочие голосовали за него...» И т. Д. И т. Д.

Поверьте, в этом деле есть что-то еще, кроме того, что о нем
рассказывают. Кто осудил? Кто отдал немедленный приказ о возбуждении уголовного дела?
Разве сегодня мы не говорим о потрясениях, диверсиях,
прискорбных и отвратительных клеветах, которые не стоят на месте!

Настолько, что Ранк, Шарль Лоран и другие вынуждены
кричать «Тише!» и напомнить этим разгневанным людям о скромности.

Тулонский скандал, знаете ли вы, что это такое? ... Это роман
Мэлоти, написанный, как и _брат_ или _доктор Клоде_, в
чудовищный клубок провинциальных обид, сплетенный вокруг
человека и связывающий его, сковывающий, душащий.

 *
 * *

Обратите внимание, что я не признаю себя невиновным. Вполне
возможно, что г-н Фуру сделал то, в чем его обвиняют. А что потом? Неужели из
-за этого он хуже управлял своим городом?

Среди тех, кто будет в зале суда в тот день, когда он
перейдет к заседанию - если он вообще перейдет - будут как судьи, так и свидетели, как присяжные
заседатели, так и слушатели, включая судебных приставов и жандармов.
услышите более ста человек, которые будут идентичны в одном и том же случае.

Аборт! Я бы хотел, чтобы мне сначала сказали, где и когда он
начнется? Я не привык, чтобы читатели
"Джил Блас" говорили им резкие вещи, но, по правде говоря, на этот раз мне стоит пожевать свои слова.

Так являются ли мужчины, которые паркуются после встречи, женщины, которые
немедленно сохраняют свои будущие сроки, абортерами?
По логике вещей, закон должен сказать "да". И еще абортарист, Онан,
злой человек, который сеял свою пшеницу в зародыше - что не помешало
кроме того, Израиль, чтобы прорасти и пожать плоды! Но в этом отношении
колледжи, пансионаты, казармы, монастыри, корабли, все
скопления подростков, мужчин и женщин, где
отдельные полы зовут друг друга и обманывают, являются фабриками абортов.

И в какой момент законен аборт,
а в какой нет? Церковь, по крайней мере, логична в своих запретах, в своей
защите; но Кодекс... ах! шутник!...

Как будто совесть - единственный закон в мире! - проводит эти
различия и прячется за этими уловками; как только существо имеет
брошенный на землю, такой маленький, такой хрупкий, такой трогательный в своем уродстве
и слабости, как только он испустил свой первый крик, взмахнул
наручниками, развязал петлицы, он жив, он свят!

Прежде всего, есть женщина - и только женщина, вы меня хорошо слышите!
Это настолько справедливо, что в случае тяжелых родов врачи
не колеблются: они спасают мать и оставляют ребенка на произвол судьбы!

Мы бы очень удивили их, этих, назвав абортистами!

-- Но репопуляция?... - говорят экономисты.

Репопуляция, жалкие лицемеры, при чем здесь репопуляция
там... и как ты смеешь произносить это слово?

Репопуляция! Что же тогда делать с многочисленными семьями,
«зажиточными» десятью, двенадцатью горчицами, которые в вашем социальном государстве не
могут найти ни еды, ни даже жилья? Мой коллега
Монторгейль, на днях возглавлявший_эклер_, сообщил об одном из этих
фактов, вызвавших общественное возмущение? Послушайте это.

 «Он живет в Париже, художник, рабочий с большими заслугами, г-н Менгонна,
недавно проживавший на улице Байен, 13, призер выставки
1889 года за гобелены замечательной тонкости. Этот честный
 и у трудолюбивого труженика было одиннадцать детей; у него осталось семеро.
 Вот уже шесть недель он без жилья, потому что в
домах, куда он обратился, не хотят иметь детей; он снял
скромную квартиру в десяти домах подряд, отдал
дворнику в каждом из этих домов по денье Богу; везде
ему возвращали и возвращали деньги. отказался принять его, когда мы увидели прибытие
его детей; я упомяну, в частности, дворников на улице Демур, 74;
 улицы Понселе, 3 и 10. Комиссар полиции, которому
 он обратился с требованием исполнения устных арендных
платежей, подтвержденных передачей денье Богу, отказался вмешиваться.
 Вот уже шесть недель длятся мучения изгнания из-за
детей; за это время несчастный рабочий съел свои
сбережения, он не мог заниматься своей профессией мастера по ремонту
гобеленов, в которой он преуспел: он поселил свою бедную семью в
комнате своего старого отца, за исключением его жены и две его дочери, которые
находятся в больнице».

Репопуляция! Мы должны были бы взять последние фекалии из
семья Хайем, чтобы насолить тем, кто осмеливается проповедовать
размножение голодающим!

Что делается для вождей многих родов. Где их
награда, поощрение, которое им предлагают, поддержка, которую им
оказывают, помощь, которую им оказывают, облегчение их бремени,
их тяжелых обязанностей, их непосильных обязательств?

Ничего. Горе, страдания и самоубийство в конце - вот их удел!

Прежде чем навязывать холостякам или рыться в
корзине для грязного белья акушерок, закону действительно было бы неплохо
выплатить свои долги!

 *
 * *

Меньшее количество жительниц Фобура, даже состоящих в браке, предотвратило бы рост
потомства, если бы будущему Павлу не пришлось вырывать хлеб изо
рта Жака, Пьера и Жанны. Лишение себя всего - это
дискомфорт; еще один, это было бы страданием. Иногда они делают
аборты из-за материнской любви, рабочие - мы в этом не сомневаемся
ни в социальной экономике, ни в судебной системе!

Что касается тех, кто рискует своей жизнью, чтобы спасти свою репутацию, то в меньшей степени
что покой тех, кто их окружает, они приносят в жертву предрассудкам
, ответственность за которые несет только Кодекс, потому что, конечно, не природа
придумала эту идею.

Когда мужчины ставили честь мужчин ниже чести
женщин, им следовало в то же время подумать о том, чтобы не обвинять
в преступлении и не подвергать наказанию любое действие, совершенное
женщиной, чтобы сохранить видимость этой чести. Противоположное
нелогично и жестоко.

Затем, в конце концов, я повторяю, они рискуют своей жизнью, те, кто
отказывается от материнства, цепляясь за свои внутренности - и опасность
облагораживает худшие поступки.

Быть шпионом в мирное время подло и трусливо; быть шпионом во время
войны героично и благородно. Блюстители нравственности удостоены чести;
сотрудники службы безопасности оцениваются. Зачем? Это та же профессия,
однако она не меняется ни по своим мотивам, ни по своим последствиям.

Да, но опасность в этом есть! Двенадцать пуль расстрельной команды,
сурин эскарпа составляют герб - смерть дает инаугурацию. Эта согрешившая плоть, грешница предлагает ее могиле; она знает, что может умереть, она знает, что может увянуть навсегда, потерять ее красота, ее здоровье, ее сила - и мотив, заставляющий ее действовать, сильнее, чем бунт ее страха.
Если у вас во дворе есть камни, бросьте их в него. Я - нет!

 * * *
-- Но кокетки, - говорят добрые люди, - те, кого пугает стройность их талии и сияние их кожи? Таких немного. Женщины сегодня достаточно
образованы, чтобы знать, что поздний «несчастный случай» часто старит и
увядает их иначе, чем рождение. И - веселая вещь!-- хорошие
люди, о которых идет речь, воспитывающие своих отпрысков в почитании
греческой цивилизации, не знают, что народ Афин проголосовал
за аборт Фрине, «не желая, чтобы такой совершенный шедевр
подвергался риску быть испорченным».
У нас их нет, но они наводняют бедных маленьких
фринов, которые, живя изо дня в день, не могут обеспечить себе годовую безработицу. У большинства галантных женщин есть ребенок - сюрприз
в начале - но потом его больше нет... были бы отписки!
Заниматься другой профессией? Но поскольку пальцев больше, чем пальцев
и что честные работницы умирают в нищете из-за отсутствия работы. Что эта конкуренция сделает с нуждающимся рынком? Гораздо лучше, если они останутся такими, какие они есть - и отомстят другим!
Затем их бессознательная философия обеспокоена судьбой малышей, которые
родятся в их нише. Дети тридцати шести отцов?
Сыновья дочерей? От плоти к горю, как от плоти к удовольствию? Ах, нет, например! И их мораль избегает этой безнравственности.
Видите ли, аборт - это несчастье, неизбежность, а не преступление.
законодательство не имеет права наказывать то, что является его работой,
только его работой.
Пока во всем мире есть ублюдки и голодные, флаг Мальтуса - флаг, запятнанный кровью детоубийц до письма - будет развеваться над этим стадом мятежных амазонок, которые, вынужденные вашими законами держать свои груди сухими, имеют право держать свои бока бесплодными! _ЖАКЛИН_