Шукшин и Высоцкий. Социология как доминанта творче

25 июля для России шукшино-высоцкий день. В это день в 1929 году родился Василий Макарович, и в этот же день в 1980 году ушёл из этого мира Владимир Семёнович.
Оба оставили большой след в отечественной культуре, который будет актуален ещё долго, и споры вокруг них не стихнут. Но сейчас только об одном моменте творчества каждого, на мой взгляд, ключевом: оба в искусстве, которое представляли (художественная проза - кино у Шукшина, поэзия - песня - театр - кино у Высоцкого) были социологами. Причём крупными.
Среди творцов - классиков социологическая компонента мышления и произведений была одной из важнейших. В тот период художественная литература вообще выполняла роль основного центра самосознания общества, которую впоследствии стали занимать науки социального плана. В русской литературной традиции Золотого века глубоко социологичны Пушкин, Гоголь, Лев Толстой, Достоевский, Салтыков-Щедрин. К этой же плеяде я отношу А.П. Чехова - он писатель-социолог прежде всего (хотя дотошные литературоведы, вероятно, отнесут его уже к Серебряному веку). Из следующей литературной эпохи - Есенин и Маяковский.
Шукшин вживался и анализировал обычные и экстремальные повседневные жизненные ситуации, везде стремясь вскрыть и понять их скрытое, неосознанное, подспудное содержание - "До боли, до слёз, до точки, до глубин" (К. Битюгин). Высоцкий, так же вживаясь, схватывал и в точности описывал огромное разнообразие жизненных случаев (то, что в социологии-антропологии называется "кейс стади"). Глубина первого приближается к толстовской, широта спектра второго - к чеховской. И оба были мастерами мысленного эксперимента, без которого нет ни высокой науки, ни вершин художественных.
Их творчество даёт мало кем превзойдённые результаты и образцы понимания такой близкой каждому, но при этом сверхсложной материи, как человеческое общество. Это та самая "синтетическая рефлексия", которая необходимо дополняет осмысление научное и философское и, в отличие от них, доступна каждому читающему и думающему человеку.