Сын Божий

В Новом Завете Иисус многократно называет себя сыном Божьим. Но выражение «сын Божий» в библейском контексте вовсе не означает, что он и есть Бог.

Писание называет «сынами Божьими» многих: Израиль как народ (Исх. 4:22), царей (2 Цар. 7:14), ангелов (Иов 1:6), а также верующих (Гал. 3:26).

Быть сыном Божьим — значит находиться в особых отношениях с Богом, исполнять Его волю, выполнять Его поручения, быть скинией — сосудом для обитания Духа (а Дух есть Бог).

Иисус подчёркивал не своё равенство с Богом, а свою подчинённость Отцу. В Иоанна 5:19 он говорит: «Сын не может творить ничего сам от себя, если не увидит Отца творящего». А в Иоанна 14:28: «Отец мой более меня».

Если бы он был Богом или равным Лицом Троицы, он не мог бы так сказать. Его роль — быть Посланником, через которого действует Бог. Даже чудеса Иисуса — это не доказательство его божественности, а свидетельство того, что Бог действовал через него.

В Деяниях 2:22 сказано: «Иисуса назорея (точнее: нацерянина), мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами, чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через него среди вас, как и сами знаете…»
 
Что касается Иоанна 5:18 и 10:36 — важно помнить, что обвинения иудеев не являются утверждениями самого Иисуса. Он не говорил: «я — Бог». Напротив, он пояснял, что его сыновство — это дар и миссия от Отца: «Кого Отец освятил и послал в мир…» (Ин. 10:36)

Бог Отец свидетельствует о Своём сыне потому, что это Его избранный представитель — Мессия. Но это не делает Иисуса равным Богу. Как сказано в Матфея 16:16–17, исповедание Петра — это признание его мессианской роли: «Ты — христос (то есть помазанник), сын Бога Живого». Иисус одобряет эти слова, но не утверждает, что он сам — Бог, потому что он никогда Богом не был и быть не может.

Иоанн в своём первом послании пишет: «Бога никто никогда не видел» (1 Ин. 4:12).

А в 1 Тимофею 6:16 говорится об одном единственном Боге — Духе, Отце Жизни: «Который один имеет бессмертие, обитает в неприступном свете. Которого никто из людей не видел и видеть не может».

Эти слова ясно отделяют Бога от Иисуса, которого видели и слышали ученики. С которым ели и говорили. Иисус — не Бог, который живёт в неприступном свете, но посланник этого Бога — пророк, произносящий Его Слова, Агнец, Мессия, Посредник, открывающий людям волю Отца.

Таким образом, Иисус — сын Божий в особом, уникальном смысле: он — помазанник, посланник и жертвенный раб Бога ("Агнец"), через которого Отец открывает Себя миру. Но он никогда не ставит себя на место равное Отцу. И всегда свидетельствовал о Том, Кто послал его, Чью волю он исполняет и Кто является единственным истинным Богом во всей Вселенной — о нашем Небесном Отце (Иоанна 17:3).