Зеркала Кавказа

Каменные зеркала священных гор: Ингушетия как архив мировой мифологии и сакральная Книга

Введение: Зеркало, которое отражает небо

Горная Ингушетия — это не просто ландшафт. Это сакральный архитектурно-географический комплекс, созданный древними жрецами-храмовиками (диша'нах, гIалгIа). Его уникальность в том, что он функционирует как система «каменных зеркал», в которых с невероятной точностью отразились и были закодированы архетипические сюжеты и структуры всех великих религий и мифологий мира. Изучение этого комплекса — это не локальная этнография, а ключ к прочтению одной из древнейших страниц духовной истории человечества.

I. «12 тронов»: модель божественного правления и её кризис

Сердце этой системы — Храм (ГIал-Ерда / Тхаба-Ерда), при котором стояли «12 тронов Судей Страны» (Мехка-Кхел). Это не бытовая деталь, а универсальный сакральный код:

· Символ космического порядка: 12 тронов соответствуют 12 знакам Зодиака, 12 месяцам, 12 коленам Израилевым. Они представляют собой полную и гармоничную модель мироздания, перенесённую в социальное устройство.
· Верховная власть Закона: Судьи вершили правосудие от имени Бога, а не от имени царя. Их трон — символ не человеческого, а божественного авторитета. Это была теократия Закона (Эздел), предшествовавшая монархиям.
· Отражение в Писании: Именно эта модель «судей, правящих от имени Бога», описана в библейской «Эпохе Судей». Глубокий кризис этой эпохи, описанный в Писаниях — переход к царской власти, узурпация, разобщённость, — является отражением трагедии, постигшей саму эту жреческую цивилизацию. История народа-хранителя, причастного к роду Авраама, — это история непрерывного испытания и попыток уничтожения со стороны тех, кто отвергал верховенство Закона над силой.

II. Карта как картина: Ингушетия — обгрызенное яблоко кавказской истории

Эта древняя травма материализовалась в современной политической географии. Карта Ингушетии, представляющая собой территорию с рекордной плотностью населения на фоне огромных соседних республик, похожа на «обгрызенное яблоко».

· Зеркало процессов равнины: Эта картина — не случайность. Это точное отражение («каменное зеркало») исторических процессов, происходивших на равнине: экспансии соседних народов «с воровскими традициями», которые веками отхватывали «куски» от храмового центра.
· Месть за учительство: Эта агрессия имеет парадоксальную природу. Это месть учеников учителю. Народы, которых ингушские жрецы («гIалгIа») веками учили «быть кавказцами» и жить по законам, позднее, отвергнув эти законы, стали пытаться уничтожить или подменить сам источник легитимности, присваивая ингушские эпитеты (Аланы, Нахча) и выдавая себя за наследников храмового центра.

III. «Каменная книга»: топонимы как главы мировой истории

Язык этой «книги» — топонимы и родовые названия. Они не случайны, а являются сознательно данными именами-архетипами, которые «отражаются в каменных зеркалах» по всему миру:

· Тейп Тарши: Отражается в Трое, библейском Таршише (Фарсисе) — узловых пунктах древней торговли, и в хурритском таршуа («народ»).
· Тейп Таргам (Таргим): Отражается в библейском Тогарме (предок народов Малой Азии и Кавказа), в связи с Урарту и в Турции («Страна Тогарма»).
· Аналогично: Хам/Шам (Сим), Карт (Картлос), Кур (куреты, курды) и т.д.

Эта система доказывает, что ингушские храмовики создали не просто родословную своего народа, а генеалогическую матрицу для кодирования истории и миграций древних народов Евразии. Горная Ингушетия была не периферией, а активным смысловым центром, откуда эти имена-коды распространялись по свету вместе с миграциями, торговлей и завоеваниями.

IV. Родина мировых мифов: от Зороастра до Зулькарнейна

Как верно отмечал ингушский исследователь Б. Газиков, в священных горах Ингушетии находятся «обители богов» множества мифологий. Но это лишь первый уровень отражения. Глубиннее — отражение сюжетов священных книг:

· Дуализм: Единство и борьба нартов-богоносцев (калой, маги) и нартов-богоборцев (орхустхой, арии) есть архетипическая основа борьбы Авраама (дух Закона) и Нимрода (сила, гордыня), потомков Ноя.
· Сакральная география: 12 ворот Дзурдзука (народа бога Дозора — Дзаура) отражаются в образе 12 врат Небесного Иерусалима. Сам эпитет Дзаур/Зулькарнейн (Двурогий) становится ключом к кораническому образу Зулькарнейна — царя-строителя, распространяющего справедливость.
· Законодательство: Эздел — ингушский кодекс чести и закона — находит прямое соответствие в миссии библейского Эздры (Ездры), восстанавливающего Закон после вавилонского плена.

Заключение: Чтение Книги

Таким образом, Ингушетия — это не «место, где есть мифы», а «Книга», в которой были записаны мифы, ставшие достоянием человечества. Она была глобальным сакральным центром працивилизации, местом паломничества, обучения и кодирования знания.

Читать эту «Каменную книгу» — значит не просто изучать ингушскую культуру. Это значит взглянуть в древнейшее зеркало, отразившее становление человеческого духа, его извечную борьбу Закона с Хаосом, его тоску по божественному порядку. Игнорирование этого текста, написанного в камне и топонимике, делает невозможным подлинное понимание не только истории Кавказа, но и глубинных, доведических и дописьменных истоков мировых религий. Расшифровка этой книги через этимологический словарь и комплексное изучение — это задача, значение которой выходит далеко за рамки одного народа, ибо это ключ к прочтению нашей общей, забытой сакральной биографии.



Проще



Каменные зеркала храмового центра в священных горах.

«12 трона» стояли около ингушского Храма, что говорит это  символ божественной власти, и действия Судей от имени Бога.
Трон — это символ божественного и светского правления.

В храмовом центре горная Ингушетия отражаются как в каменных зеркалах все религиозные мифы германо-скандинавской, греческой, индийской, монголо-тибетской, иранской и других религии,  особенно религиозные мифы Священных Писании.

Кризис Эпохи Судей подробно  описывается в Священных  Писаниях.


История религии и  Писание  свидетельствуют,  в какой непростой ситуации оказались храмовые народы(народы жрецов),  причастные к роду и предкам Авраама, которых как будто  в награду за правосудие  от имени Бога,  пытаются уничтожить …??!!

Как и все важные события и это картина также  отражается на Кавказе;   «Карта Ингушетия»,    напоминающая обгрызанное яблоко, с рекордной плотностью населения, как божественная картина отражающая процессы происходящие на равнине, где соседние народы с воровскими традициями мстят отхватывая куски, пытаясь выдать себя за народ с храмового кавказского центра,  за то что обучали их предков быть кавказцами,  жить по законам.


ПОДРОБНЕЕ

В «каменной книге Ингушетия»  созданной храмовиками из ингушских храмов, названия ингушских родовых башен, топонимов,  закономерно множественно повторяются в других частях света, включая Кавказ,  «отражаясь в каменных зеркалах»,     что позволит  раскрывая  историю человечества, …прочитать и кавказскую Книгу.
Примеры; башня, ингушский род Тарши  — Троя, Таршис, Фарсис(узловые станции на торговых путях). хурритский термин таршуа — «люди», «народ».
Таргам - Таргим - башенный комплекс, ингушский род Таргимхой. название Тогарма охватывает всю страну Урарту" (Редер, 1947. С. 265). Именно этим и объясняется употребление Мровели эпонима Таргамос (Тогарма) в качестве обозначения территории Урарту и возведение Таргамоса (читай Урарту) в "отца" перечисляемых им народов. Евреи называли Турцию "Страной Тогарма", и тд
 

Учитывая, что в древности Кавказские горы были священными, логика подсказывает,  что  горная Ингушетия(где в единственном месте сохранились сотни названии  храмов) -  был не просто храмовым центром, глобальной працивилизации, а стала усилиями жрецов, цельной каменной священной  книгой для прарелигии. … куда осуществлялось древнее паломничество, и  потому Ингушетия  это Родина  мировых религиозных мифологии, включая мифы священных книг.
Ингушский исследователь Газиков Б.  в работе «ГIалгIай мохк – родина мировых мифологий».. отмечает «Здесь находятся обители богов германо-скандинавской, греческой, индийской, монголо-тибетской, иранской и других мифологий»..   Данная работа требует продолжение «мифами священных книг»; Единство и борьба сыновей Нуха: Авраама и Нимрода   это единство и борьба Калой нартов (магов) и нартов-орхустхой(ариев),
12 колен Израиля, судей - 12 ингушских шахьаров(обществ), 12 ворот Дзурздука - 12 ворот небесного Иерусалима, Дзурдзук ингушский эпитет Дзаур со смыслом Дозор - коранический Зулькарнейн, Эздра- Эздии-законы ингушей, и тд







ЧАСТЬ 2

Зеркала священных вершин Кавказа.

Кавказ ( храмовый центр/ народ Кавка’с) зеркально отражал (отражает) все значимые процессы происходящие на равнине.  Хранителями всех общих законов, культуры, танца  которыми так гордятся кавказцы является народ с храмового центра(осколок от народа - прарелигии, народ ученных храмовиков, джеров, диша’нах)! Потому  самые кавказские  грузинские ученные  сравнивали с «сердцем Кавказа»,  народ Кавкас.
Антингушские кровавые этнические чистки которые прошли в соседних республиках накануне 21 века, это есть попытка уничтожить народ, который пытался на своем примере научить людей правосудию, кавкасионтству.
Безжалостные процессы происходящие на востоке Палестины  это последствия тысячелетней борьбы народа пророков, пророков из рода Аврама, за торжество божественного закона на земле…. что и  отражается зеркально   в (и от) кавказских священных горах.

Кавка’с (ингуши) народ жрецов/храмовиков,  сохранили  историю народов, мировых религии, древних топонимов, гидронимов, которые помогут воссоздать историю человечества.




«Традиция кавказских  доносов» на аборигенов ингушей,  как результат «Карта Ингушетии», с рекордной плотностью населения.

Массовые жалобы со стороны  ингушских соседей,  ставшие «дурной традицией», объяснимы тем, что соседние элиты присвоили под разными эпитетами ингушскую историю, народа-религии с храмового центра…. и существование ингушей кажется смертельной опасностью.  Ведь не  случайно накануне 21 века в 90 гг, в двух соседних республиках прошли безнаказанные этнические чистки против ингушей ! 
Как формула ; Представители соседних народов,  где произошли этнические чистки накануне 21 века, поодиночке и массово, пользуются ингушскими(кавказскими) законами добрососедства, гостеприимства, когда другие представители соседей,  пишут коллективные  жалобы на ингушей за спасение своих соотечественников.!!….
Повторимся, такое характерное поведение «кавказских соседей» объяснимо, тем что это потомки от разных осколков  полукачевников, которые не стали кавказцами,  как правило, не заимели собственных самоназвании,  либо под внешним влиянием потеряли связь с древним храмовым центром.

НО, НЕВОЗМОЖНО объяснить поощрения подобных  действии со стороны «ограниченных» чиновников федерального центра страны, которые своими глазами видели,  космическую разницу, что   ингуши  в единственном числе на Кавказе и стране,  имели древние ХРАМЫ, где храмовики воспитали народ с правосудием,  коллективной моралью.
 Более того  историки понимали, что ингуши народ жрецов/храмовиков, могли сохранить и сохранили  историю народов, мировых религии, древних топонимов, гидронимов. Для лучшего  примера ограниченным разумом,  логичные  слова члена РАН Дж Николс;
«Но что насчет Кавказа? Что мы можем сказать об этом в контексте Ингушетии? Я поднимаю этот вопрос, потому что он важен для национальной и этнической идентичности европейцев для прослеживания своих предков или для возможности проследить корни своих языков если они хотят это сделать».


PS
Цель темы, пробудить основную массу кавказцев! осетин, чеченцев ;
Разноэтничные  осетины, чеченцы(среди которых были антингушские этнические чистки, нарушая кавказские законы)  не доросли на Кавказе, до понятия бога и строительства храмов, и  потому  не имеют общего самоназвания
Показательно,  так называемые «этнонимы» (самоназвания) осетин - ир’ирон,  чеченцев - нохчи, на самом деле это чужие названия;  1. Ир/Ирон   от ингушского названия осетин - Х1ири( поскольку  напоминали живность с высокогорья.. ). 2. Нохчо /Нахчи(  по виду деятельности, либо напоминали прещественников).
Для бурных исторических фантазии вокруг терминов от Х1ири, до Иран, Нахчи  до Пророка Нуха, не хватает малого -  храмов! !Храмы нужны чтобы тебя признали не только представителем седого Кавказа, но и относительно позднего древнего Ирана, или потомком Нуха мир ему..
В  Писании для признания рядового нах/наохита не хватает Правосудия, элементарных 7 законов, относительно народа-пророков. (Правосудию воспитывали кавказские храмы,  для сравнения,  ингуши взяли на себя сотни и тысячи законов - вся жизнь ингушей буквально расписана одним из самых тяжелейших Эздии-законами, по которым и в 21 веке не смогут жить соседние народы).