Вечер в хату сходу суть

*
Религия как бизнес
Лучший бизнес на уверовавших – это продажа им билетов в Рай. Поначалу цены на небеса до небес и подскочат, но когда дело будет поставлено на поток, то упадут до приемлемых.
Главное, рекламаций не будет, ведь оттуда никто не возвращался.

*
Каждый может быть вопросом этой жизни, на что мало кто решается, боясь Ответа.
Мы можем попытаться стать ответами, на что решиться ещё труднее, ибо опаснее.

*
Война – это когда вас уверили, что убивать тех, кто думает иначе, чем те, кто вас на войну посылают, необходимо и законно.

*
Хорошие времена не нуждаются в пророках.

*
Возраст заката – это когда не вы, а вас избегают искушения.

*
Если вы верите, что миром правит список Форбс, который посадил своего ставленника во главе вашей страны, но противостоять этому заговору можно только сплотившись вокруг своей власти, то… вы – не шизофреник, вы – обычный человек и патриот.

*
Порабощённые внутри страны убеждены (понятно кем), что их хотят поработить снаружи.

*
Соблюдай заповедь!
Возлюби врага настолько, чтобы послать его… в лучший из миров, показав туда дорогу и поучаствовав в приобретении ему билета. В один конец.

*
Хорошо там, где нас нет
Те, кто уходят, становятся лучше. И лучше становится тем и там, от кого ушли. Не стоит ли нам всем уйти, сделав этому миру хорошо?..

*
Наивный вопрос
Почему, если всё идёт к Лучшему, то идёт прямо к Нему, не останавливаясь у нас?

*
Прогресс
Добро давно с кулаками, да Зло с автоматами…

*
История – это такая бестолковая особа, которую все считают нужным и возможным поправлять как кому больше нравится.

*
Палеопсихология давно пришла к выводу, что представление «мы» появилось в ответ на, а значит, и позже, такого же «они».  «Они» - это не «мы», а некие чужие, чаще враги.
Таким образом, «они» и создали «нас». Кто мы без врагов? Никто.

*
Все, кто верят в Бога, непременно чего-то от Него хотят. Но настоящее чувство бескорыстно…

*
Не секрет, что умный может сомневаться и в том, что знает, поэтому дурак, знающий всё обо всём, считает его недалёким.

*
У каждого народа в его истории, как и у каждого человека в биографии, достаточно неприятного. Историки у стран играют роль психотерапевтов, чтобы у народов не было комплекса неполноценности. Как мы знаем, они успешно справляются со своей задачей.
Так что история – про это, а не про то, что заявляется.

*
Думающие животом и тем, что ниже, знают, что голова нужна. Чтоб в неё есть, и, главное, чтоб не болела.

*
Почти каждому, от мала до велика, хочется, чтоб над ним был Кто-то знающий наперёд и оберегающий, и неважно как Тот будет называться: Бог, Царь, Герой или Высшая Справедливость.
Почти каждому, потому что те, кто этого не хотят, видят себя в этой роли.

*
Эгоист – тот, кто хочет хорошего себе и удивляется, что вокруг такие эгоисты, что этого хорошего не встретишь.

*
Спинной мозг у многих умнее головного.

*
Ходячие истины в нашем облике бродят по свету, убеждённые, что они – добродетель и есть. Но добродетелей не меньше, чем таких истин, воюющих между собой.
Мы изначально настолько разные, что иначе и быть не может. Не истребить бы друг друга и то хорошо.

*
Мы, потомки вышедшей на сушу рыбы,
являясь лишь попыткой, некой промежуточной стадией на пути неизвестно к чему,
мним себя царями природы или совершенными творениями Неизвестно Кого…

*
Продолженные: Новалис и Оскар Уайльд
Тот, кто нуждается в любви, нуждается в помощи.
Тот, кто нуждается  в помощи, несовершенен.
Бог, по-нашему мнению, нуждается в любви, следовательно, несовершенен.
Ибо Совершенству больше ничего не требуется.
И любовь.

*
 Нас учат истине
                как ремеслу
                полагая
                что будет передана
                даже если
                не будет пережита
                даже если в руках недостойного
                она тоже останется истиной
                Утверждают
                её можно высказать
                полагая
                она не изменится

*
Людьми становятся, обезьянничая, как ещё иначе-то? Но и у взрослых то же: если от прочих не отличается, стало быть, человек.

*
Тот, кто от нас отличается в лучшую сторону – особенно нам неприятен. Ведь тем он свидетельствует, что мы – хуже.
Оттого и в истории нередко с лучшими поступают не лучшим образом…
Не потому ль самый свирепый зверь избегает встречи с человеком?

*
Со злом невозможно бороться пока для живущих на западе – оно на востоке и наоборот.

*
Тот, кто, живя среди злодеев, не станет таким же – или глуп, или безумен, или свят. Эти состояния недаром сближались.

*
Мы – существа противоречивые. Радуемся, встретив своё подобие, не любим тех, кто от нас отличается, а это – исключения, (так думаем), и… ценим редкости. Но исключений, как будто, немного, ибо достойным быть нелегко. (Куда легче ошибаться со всем светом, чем быть правым в одиночку).

*
Одни полагают, что добро можно сделать только из зла, потому как больше не из чего.
Другие говорят, что отсутствие зла – это и есть добро.
Но то, что одни называют добром – зло для других. И всяк воюет за своё добро против чужого.

*
История – беспощадная война мнений за власть. Потому любая власть стоит на крови.
Если истина в том, чтоб убивать за неё, тогда подлинно истина та, за которую больше убийц.
Если истины больше там, где больше идущих за её глашатаем, то у Иисуса её была горстка.
Если истины больше у того, кто более могуч, то у человека её меньше, чем у зверей, которые сильнее его.

*
Истины правителей – для тех, кто внизу. Их законы суть наказания для непостигших.
Правители-мздоимцы – не самые страшные.
Ужаснее их те, кто хочет сделать счастливыми свои народы. Эти убеждены, что знают истину, которая одна – благо для всех. Тем, кто её не разделяет, лучше умереть, чем жить, даже хорошо, но не по ней.

Где вождь, там и рабы. Последние часто не ведают о своём рабстве, уверенные, что ими движут убеждения (те, что здесь и сейчас). Вожди же… просто придерживаются того же и их олицетворяют! Добровольное рабство надёжнее того, которое держится только на принуждении.

*
Обыкновенно революциями называют смену старых идолов новыми.