Глава 1. Текстовые идеи библейской истории Израиля

               
   
           Многие столетия у людей не возникало сомнений в достоверности  всего  описанного  в Библии .Условия Завета Израиля с Яхве, написанные на каменных скрижалях и помещенные в Ковчег Завета, стали  священным боевым  знаменем  на  пути  в Ханаан-Землю Обетованную.
После описанных в Библии великих побед за взятие Ханаана, в правдивости которых никто  не сомневался, после основания  Давидом великой империи, после строительства Соломоном Храма в Иерусалиме последовали раскол, повторные впадения в идолопоклонство и, в конечном итоге, изгнание. Библия описывает, как  после смерти Соломона десять северных колен, отвергая свое подчинение иерусалимским царям, в одностороннем порядке отделились от объединенной монархии, таким образом ускоряя образование двух соперничающих царств: Израиля на севере и Иудеи на юге.
Библия повествует, как в течение  последующих двухсот лет народ Израиля жил в двух отдельных царствах, как  снова и снова поддавался соблазну иностранных божеств. Руководство северного царства описано в Библии как неисправимо испорченное, о некоторых царях Иудеи также говорится как о сбившихся с пути полной преданности Богу.
Со временем Бог направил на народ Израиля угнетателей и завоевателей, чтобы наказать его за грехи.  Могущественная Ассирийская империя произвела небывалое опустошение городов северного царства и в 720 году до н.э. принесла значительной части десяти колен  уничтожение  и изгнание.Царство Иудея просуществовало более чем на столетие дольше, но и его народ не мог предотвратить суд Божий. В 586 году до н.э. возрастающая, жестокая вавилонская империя уничтожила землю Израиля и предала огню Иерусалим и его Храм.
      Во многих подобных историях поражение Бога от армии соперника означало также и конец его культа. Но несмотря на опустошение Храма, сила библейского Бога Израиля становится  еще большей после падения Иудеи и изгнания израильтян. В их  глазах  это  не было поражением  от язычников:  ассирийцы и вавилоняне были лишь инструментом в руках Бога для  наказания народа Израиля за его неверность. После возвращения некоторых изгнанников в Иерусалим и восстановления Храма  Израиль больше не будет монархией, а станет религиозной общиной, руководствующейся божественными законами и посвященной точному исполнению ритуалов, предписанных в священных текстах . И это будет свободным выбором самого народа – поддерживать или нарушать установленный Богом порядок . Последующую  историю Израиля  народ будет  следовать божественному порядку, установленному  Им в Его Книге, и  именно это, а не поведение их царей или взлет или падение великих империй  будет определять ход событий последующей истории Израиля.