Легенды Египта 2

«Нет на земле более безопасного места, чем гробница...», — сказал как-то археолог Говард Картер, размышляя о проклятии фараона Тутанхамона и оплакивая безвременно ушедших коллег по раскопкам. Продолжение темы археологических изысканий в «Земле богов», начало читайте в статье «Легенды Египта».

Предсказание для человечества

Древний Египет занимает особенное место в археологии и мировой историографии. В его песках, похоже, сосредоточена значительная часть сохранившихся земных артефактов из глубин немыслимой древности. Или просто в других частях света и регионах просто ищут с меньшим усердием. Так или иначе, большая часть новостей об археологических открытиях приходит к нам именно из Египта, да из Центральной Америки.

Здесь следует уточнить о роли египетских легенд, мифологии и философии в формировании ещё одного кладезя исторических загадок — Библии. Подопечные Моисея, вырвавшись из цепких лап фараона, вынесли из египетского плена в том числе знания, веру и мировоззрение. Очередное открытие в песках навело учёных на мысль о аналогии гораздо более поздней апокрифической книги Еноха, повествующей о сотворении мира и Последнем суде, найденным рукописям. И судя по всему, найден именно первоисточник.

В 25 км от Каира располагается посёлок Саккара с некрополем столицы Древнего царства — Мемфиса, где уже несколько тысячелетий покоятся фараоны и знатные сановники. Название посёлка возводят к имени бога мёртвых Сокара, изображавшегося в виде мумии, держащей в руках скипетр и кнут. Он же по не вполне понятным причинам считался богом плодородия. Оказалось, древний некрополь раскрыл не все свои тайны. Глубоко в его недрах открыли запечатанный саркофаг и извлекли, в том числе, ветхий манускрипт.

Никто, кроме ИИ, был не в силах расшифровать сложное письмо древнего текста, но вот прогресс сделал своё дело, и мы можем впитать мудрость тысячелетий. Вопреки обыкновению, документ не повествовал историю жизни погребённого, это было форменное предсказание для всего человечества! Согласно мудрости древних, человечество ни в какую не хочет учиться на своих ошибках и раз за разом ввергается в пучину неизбежных катастроф. Автор приводит описания некоторых страшных катаклизмов прошлого, что само по себе весьма интересно.

Прибавляет уважения древним авторам и удивления учёным основная мысль рукописи, связывающая воедино индивидуальные действия каждого человека и общей судьбы человечества. Можно с сожалением констатировать, что нынешняя цивилизация о столь глубокой взаимосвязи даже не задумывается. А манускрипт, тем временем, предупреждает об ужасной участи безнравственных особей после смерти физического тела. «Если не прислушиваться к мудрости предков, последствия будут разрушительными», — предупреждает неизвестный автор.

Далее следует ещё более интересные сведения, повествующие о вовлечении человечества в цикл судьбы, управляемый высшими космическими силами. И лишь сокрытая для нас мудрость неких предков может уберечь цивилизацию от предстоящего очередного разрушения и катастрофы. Не сказать, что люди от науки сильно впечатлились тревожным смыслом послания седой древности, но, насмотревшись современных фильмов-катастроф и вспомнив множество цивилизаций, лежащих ныне в песках забвения, археологи волей-неволей задумались.

Махнув рукой на проявившиеся опасения, учёные отправились трудиться над расшифровкой полного текста найденных артефактов. Кто знает, может именно там обнаружатся те самые знания предков? Как минимум, послание предстоит переосмыслить и, возможно, переписать известную нам историю мира. По всему выходит, что найденный материальный артефакт смещает центр возникновения философии и религий в Северную Африку, отодвигая почитаемые ныне центры. А кто знает, что ещё таится в неисследованных египетских катакомбах…

Город богини-кобры Уаджит

Новые технологии медленно, но верно входят в быт консервативной археологии. По примеру прогрессивных центральноамериканских учёных, с помощью коптеров и георадаров открывающих недоступные ранее науке горизонты неизведанных миров, египетские коллеги тоже впустили технические новшества в свой арсенал. В восточной части устья Нила беспилотник заметил нехарактерное скопление глиняных кирпичей, очертаниями напоминающее город.

При внимательном рассмотрении уже на месте удивлённые археологи обнаружили настоящий мегаполис, выстроенный с единственной целью — поклонению богине-кобре Уаджит. Идеально мощённая известняком площадь, внушительных размеров зернохранилища. Но главное — настоящие многоэтажные дома. О таинственных и интригующих ритуалах поклонения кобре ходили легенды, в которые не многие верили. Теперь перед исследователями открылась уникальная возможность узнать, как же было на самом деле.

В самом центре поселения широкая мощённая дорога ведёт к остаткам колонн, мощным фундаментам и алтарю, принадлежавших ранее храмовому комплексу. Судя по сохранившимся надписям, святилище принадлежало богине Уаджит, изображавшуюся в виде женщины с красной короной — это символ Нижнего Египта или в образе кобры. Фараоны считали эту змею источником царской власти. По этой причине изображение Уаджит помещали на монарший головной убор — пшент.

По легенде об Осирисе, кобра спасла богиню Исиду и её сына Гора от владыки подземного мира Сета. Коварный бог мира мёртвых вознамерился убить божественное дитя и занять его место на небесах. Исиде удалось скрыться в зарослях камыша в дельте Нила, этим обстоятельством и обусловлен выбор места строительства города Имет для поклонения богине-кобре, найденный в песках везучими археологами.

Уаджит считалась покровительницей Нижнего Египта, а в период объединения Древнего Египта её образ несколько трансформировался, но не потерял блеска и величия. Нередко встречаются упоминания о почитании богини-кобры в качестве подательнице жизни и покровительнице растений, в особенности произрастающих в болотистых пойменных низинах. Как, например, папирус. И в этом качестве она могла составить конкуренцию богу письменности Тоту, изображавшемуся с головой Ибиса.

Культ богини-кобры является одним из наиболее таинственных и не изученных в египетском пантеоне божеств. В 2004 году в Абусире обнаружили прекрасно сохранившуюся шахтовую гробницу некоего Джехутиемхата, скончавшегося приблизительно в середине I тысячелетия до нашей эры. Его погребальная камера сплошь была усеяна заклинаниями, посвящёнными змеям. Ничего кроме благоговейного ужаса, этот факт учёным не принёс.

Вся надежда теперь на новые сведения из города богини-кобры Имет, раскопки в котором в самом разгаре. Можно предположить, что самое интересное нам только предстоит узнать, ведь мало найти артефакты и правильно истолковать их, нужно встроить полученные сведения в единую систему знаний о Древнем Египте, век за веком продолжающем удивлять взволнованную общественность.

Тайна лабиринта бога-крокодила

Среди множества чудес и тайн Древнего Египта много таких, которые похожи скорее на фантазии описывавших их историков, чем на реальные факты. Настолько удивительно с нашей точки зрения звучат их завораживающие рассказы. К числу таковых, без всякого сомнения, относится лабиринт Геродота.

Судя по описаниям «отца истории», лично посещавшего это величественное сооружение, в нём насчитывалось никак не менее трёх тысяч богато украшенных рисунками и иероглифами комнат. Этот грандиозный объект упоминали в своих трудах и другие древние путешественники. Если верить Геродоту (а почему бы нам ему не верить?), площадь сооружения могла приблизительно равняться ста футбольным полям.

По легендам, основным предназначением лабиринта было поклонение богу воды и разлива Нила Себеку, иногда его изображали с головой крокодила. Рассказывали, что в самом большом и красивом зале комплекса держали огромного крокодила, которому поклонялись и приносили жертвы (не спрашивайте какие). По другой версии, лабиринт служил резиденцией или усыпальницей царей Древнего Египта. Есть также мнение, что храм служил для соединения и примирения многочисленных культов объединённого Египта.

В каждой из комнат была создана особая обстановка, присущая конкретному религиозному объекту нома (региона) страны. Основным аргументом скептиков стало справедливое удивление возможностью спрятать культовый комплекс таких размеров. Хотя, надо признать, что египтологи неоднократно возвращались к попыткам разыскать многообещающие руины. Учитывая сведения о поклонении крокодилу, лучшим местом для поисков вполне обоснованно считался город Крокодилополь.

Примерно в XIX веке до н.э. фараон Аменемхет III построил город Шедет на месте искусственного озера в оазисе Эль-Файюм, а вездесущие греки связали его с предметом поклонения — крокодилом. Где ещё, как не здесь, быть знаменитому храмовому комплексу? Для удобства будущих изысканий античный географ Страбон примерно 2000 лет назад дал подробное описание места нахождения удивительного объекта.

Активные поиски начались в середине XIX века, получили первые результаты и продолжились через полвека. Археологи нашли несколько колонн, массивных плит и решили, что это остатки загадочного храма, самым варварским способом разобранного на части последующими поколениями египтян. Они решили сами и убедили в этом остальных, будто и искать там больше нечего. Надо признать, у них были основания так считать.

Жители соседнего города по названию Гераклеополь были яростными противниками города-храма крокодилов и, воспользовавшись сменой царствующей династии, разобрали ненавистный лабиринт буквально по камушкам. Точнее надземную его часть, но ведь, по уверениям Геродота, был ещё и подземный уровень! Как оказалось, найденные плиты были не фундаментом, а крышей подземных помещений.

Это в 2008 году выяснили упрямые археологи, не захотевшие мириться с крушением надежд разыскать такой лакомый кусочек, как лабиринт Геродота. Отбросив неуместный в данном случае скептицизм, они провели георадарное сканирование и обнаружили под местом раскопок сотни комнат с массивными стенами. Ликованию не было предела, учёные уже предвкушали необычайные открытия и писали заголовки своих научных статей.

Всё, как всегда, испортили власти Египта, без всяких объяснений запретившие дальнейшие исследования в этом месте. Возможно, причиной тому высокий уровень грунтовых вод, для понижения которого могут понадобиться огромные деньги. Вопрос подвис, ожидая спонсоров, а безутешные учёные занимают себя моделированием реконструкции лабиринта, построенного больше 4000 лет назад. Даст-то бог, что-то там, внутри, да уцелеет от воздействия воды.

Страсти по Тутанхамону

Мальчик-фараон по странному стечению обстоятельств является одной из самых медийных фигур Древнего Египта. Это при том, что, по меткому замечанию археолога Говарда Картера, его главное достижение в том, что он умер и был похоронен. И действительно, ничем выдающимся юный правитель отмечен не был. И тем не менее. Я уже писал о нём в посте «Легенды Египта. Неземные артефакты Тутанхамона».

Взойдя на трон в нежном возрасте 9 лет от роду, в 19 фараон уже закончил свой земной путь. Немало удивлённые этим фактом учёные при первой возможности сделали генетический анализ его останков и выяснили много подробностей. У Тутанхамона были косолапость, некроз костей стоп, а ещё «волчья пасть» – расщепление неба. Все болезни относятся к категориям генетических, то есть наследственных. Вероятно, из-за многочисленных близкородственных браков, принятых в среде царствующих династий властителей Нила.

Однако всё это не приблизило учёных к разгадке причин его скоропостижной смерти. Есть три версии: падение с лошади во время охоты и травма головы (не подтвердилась), малярия, страстное желание его дяди править вместо племянника. Один из самых титулованных египтологов Захи Хавасс считает, что сгубила молодого человека инфекция. Изучение показало, что за несколько дней до смерти фараон сломал ногу и мог занести инфекцию в рану. Во всяком случае, пока это объяснение выглядит наиболее рациональным, учитывая всё, что знают учёные о временах правления Тутанхамона.

Но это не единственная загадка. Оказывается, погребальная маска на молодом фараоне была женской! Одна из учёных смогла оторваться от блеска золота погребальной личины и обратила внимание на проколотые уши на лице маски. Этот факт сразу поставил всё с ног на голову, ведь фараоны-мужчины не носили серьги. Долгое время исследователи бились над поиском ответа и в итоге были вознаграждены. На обратной стороне личины у египтян было принято писать посмертные пожелания.

Они-то и внесли ясность, выяснилось, что видимая надпись была сделана поверх старой, затёртой, предназначенной для Нефернефруатон, то есть для Нефертити. Прекрасная египтянка была мачехой и по совместительству тёщей малолетнего правителя, возможно, поэтому усыпальница и погребальная маска, готовящиеся для неё самой, были использованы для внезапно умершего родственника. Известно, что к переходу в загробный мир фараоны начинали сразу после воцарения на троне. Обрядовые вещи требовали тщательности и масштабности, которые так сразу не приготовишь.

Вдвойне интересно, что захоронение соправительницы фараонов так и не нашли. Получается, отдав свои посмертные заготовки, она лишилась возможности ступить в жаленное царство мёртвых. Есть, правда, небезосновательная догадка, что искать её склеп надо где-то рядом с Тутанхамоном, но пока ничего не обнаружили. Ещё один нюанс: почему жрецов не смутило такое вопиющее нарушение погребальных традиций в случае с молодым фараоном? Как они допустили, чтобы он отправился в царство Сета в чужих вещах и с чужим лицом?

Многие народы верили, что посмертная маска — это истинное лицо человека. В Древнем Египте считалось, что душа после смерти будет жить с условием, если сохранено лицо. Понимаете теперь всю глубину удивления египтологов, осознавших, что на фараоне чужая, да ещё женская маска? Один из вариантов: принято считать, что таким образом от богов пытались скрыть некие обстоятельства смерти или жизни усопшего. Например, происхождение. В общем, вопросов пока больше, чем ответов. Чем дальше в лес, тем больше дров.

Исход евреев из Египта: правда или вымысел?

сть в мировой истории моменты, которые можно назвать узловыми. Сделало их таковыми внимание научного мира и заинтересованной общественности. И в этом смысле кладезью загадочных и удивительных событий является Библия, а одним из самых спорных эпизодов в ней — исход евреев из Египта. В настоящее время принято считать, будто исход народов из Древнего Египта действительно состоялся, но исторических следов этого грандиозного события практически нет.

Тем ценнее самые малые находки, указывающие на столь важное, опорное событие всей библейской истории, как вывод Моисеем некоего народа из египетского рабства. Согласно Писанию, Бог избрал Моисея в качестве проводника для избавления своего народа от рабства и препровождении в землю обетованную. Фараон, по понятным причинам такого указания не получавший, отнёсся к перспективе лишиться в одночасье сотен тысяч бесплатных рабочих без энтузиазма.

Неверие правителя Египта, если верить Библии, было наказано десятью «казнями египетскими» — от нашествия саранчи до смерти всех первенцев. Только после этого Моисею удалось вырвать из цепких лап египетских рабовладельцев заждавшихся избавления соплеменников. «И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей; и множество разноплеменных людей вышли с ними», — повествует книга "Исход".

Судя по тексту, эта миграция может претендовать на крупнейшую в мировой историографии. Тем удивительнее, что о ней нет ни слова упоминания ни в египетских, ни в ближневосточных источниках, за исключением собственно иудейских. Сомнений добавляет то обстоятельство, что кроме текстов, у учёных нет никаких материальных доказательств столь грандиозного переселения! В настоящее время научный мир принял компромиссное решение считать выход евреев из Египта «мифоисторическим сюжетом».

То есть миграция была, но когда, в каком составе, по каким причинам и в какие сроки неизвестно. Новый повод для обсуждения принесла расшифровка древних надписей в пещерах шахт бирюзового рудника на Синае. Расшифровать их смог только вездесущий ИИ, явивший миру интересное толкование, перезапустившее дискуссию о Моисее. «Некий Моисей призывал поклоняться Элу. И яростно выступал против богини-коровы Баалат» — таково их примерное содержание.

Другими словами, он призывал перестать поклоняться египетскому божеству и переключиться на ханаанский аналог, ставший впоследствии прототипом иудейского Яхве. В качестве косвенного подтверждения библейского сюжета приводят упоминание историка Манефона о «массовом изгнании» племени «аму» (гиксосы) из Египта, произошедшее за 1500 лет до его рождения. Общепризнано, что гиксосы были многонациональным племенем, включавшем в себя, в том числе, и семитов.

Об этой истории я подробно писал в статье «Евреи против всех. Тысячелетняя война»
Согласно Манефону, часть ушедших из Египта гиксосов основали Иерусалим, потому вполне возможно, что это событие стало основанием для библейского сюжета. Интересно, что Моисей в Библии назван левитом, как и его народ, вышедший из плена. Иудаисты считают, что это племя мигрировало в Ханаан, долго воевало за место под солнцем, в итоге переняв местные обычаи, вписалось в культуру и обычаи.

Отголоски этого синтеза видны в некоторых еврейских обрядах. Например, практика обрезания пришла из Египта. Служители культа, как и в стране фараонов, делились на два сословия — священники и левиты. Судя же можно добавить, что ашкеназские левиты, в отличии от коэнов, в большинстве своём имеют гаплогруппу R1a1a, что мягко говоря нехарактерно для местного населения. Таким образом, подтверждений о исходе некоего народа из Египта всё больше, будем ждать новых данных.

Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: (https://velikayaevraziya.ru/) Великая Евразия.

Следите за поворотами информационной повестки в моём сообществе (https://vk.com/public220540923) ВКонтакте.

Каталог публикаций канала в Яндекс-Дзен: (https://dzen.ru/a/YDaRFh56tCm6-BhZ)Добро пожаловать или посторонним В

Рекомендую вам мои книги:
«Скифы — белые кочевники Евразии» / «Вера наших предков. Неизвестные страницы» / «Мир наших предков. Утраченные знания» / «Тайны древнего мира» / «Интересная археология. Артефакты, меняющие историю».