Почему из религии уходит миссионерский дух

(Услышано от святого человека)


***

"...Священные писания говорят, что материалистичное мировоззрение
побуждает человека выполнять обязанности, потому что у человека
есть определённые ожидания от деятельности. Другими словами,
исполнение обязанностей у такого человека - корыстно.
За любыми его обязанностями стоит желание что-то получить
взамен.

А, поскольку у религиозного человека нет корысти
( а ее действительно нет, если человек реально предался Богу),
то религиозные люди часто и не хотят ничего особо делать в миру.
Не видят смысла.

Материализм побуждает человека суетиться, надрываются,
чтобы потом наслаждаться: женщинами, уютным домом, изобилием вещей,
богатством. А тому, кто предан Богу - ничего не надо.

Преданный Бога получил милость Господа и святых; зерно и овощи
дорого не стоят, одежду по доступной цене тоже можно купить.
Можно немножко поработать, чтобы была денежка на насущные потребности.
Жена тоже особо не пристает, потому что тоже предана Богу:
не положено мужа пинать ради материального прогресса,
как это обычно делают женщины. Поэтому обязанностей, в общем-то,
у религиозного человека особо и нет.
Но что происходит в итоге?

А в итоге сообщество духовных людей становится чахлым.
Потому что, когда люди ничего не хотят - уходит их жизненная сила,
уходит какая-либо перспектива, нет больше целей.

Поэтому важно понять: у человека всегда должны быть какие-то
стремления. Либо мирские, либо духовные.

Духовные стремления внешне мало чем отличаются от мирских.
Ведь чтобы сделать что-то духовное, нужно опять же:
заработать деньги, арендовать какое-то помещение, пригласить людей
и т.д. Люди приходят, они смотрят: кто тут, видят каких-нибудь
нищих и думают: "Зачем я сюда пришел?"
Значит, выглядеть тоже надо нормально.
И, самое главное: надо иметь умонастроение человека, который
в этом мире чего-то стоит и чего-то добивается.
Тогда к духовной жизни привлекаются определенные люди —
тоже разумные и способные чего-то добиваться в жизни.

А если у религиозных людей отключаются все желания,
то тогда — беда. Духовное сообщество становится ни на что
ни годным.

Господь дает нам понять интересную вещь.
Он говорит:" Тот, кто обрёл удовлетворение в самом себе
- он молится, ему хорошо и больше ничего не надо. Это
замечательное, уникальное состояние. Ничего подобного
в Бренном мире нет. Такой человек соприкасается с духовной
реальностью, со своей вечной духовной семьей, и он чувствует
освобождение; он чувствует, что Я принял его и заберу его
из этого Бренного мира".

Но.
Дальше Господь говорит, что, хотя у предавшейся Мне души
нет уже никаких мирских обязанностей (потому что все мирские
обязанности продиктованы только корыстными желаниями), —
но у религиозного человека всегда остаются духовные обязанности.
И духовные обязанности — это не только служение Богу или молитва.

Обязанность религиозного человека перед своим духовником
распространяется на гораздо большую сферу. В духовные обязанности
входит и зарабатывать деньги, и создавать что-то и т.д.
Так как истинно религиозный человек - всё посвящает Богу,
а не только то, что относится к религиозной сфере, к ритуалам.
Человек посвящает Богу также свои отношения с другими людьми.
И не только со своей религиозной женой и братьями в Боге,
но и с обычными людьми.
Всё в своей жизни нужно научиться посвящать Богу.

Это очень важная наука и искусство, которое необходимо освоить. 
В противном случае человек оказывается между двумя Мирами:
мирских обязанностей у него уже нет (уже не интересно их исполнять),
а что такое духовные обязанности - человек еще не понял.

И так и получается в итоге: люди годами вроде бы
Богу поклоняются, но духовно никак не растут,
а то и хуже - постепенно охладевают к духовной жизни.
И тогда все останавливается полностью - и люди киснут,
и МИссия киснет. И это уже не духовная жизнь,
а скорее духовная смерть..."


***