Царь Ассирийский

 Нисрох — имя, которое, согласно еврейской Библии, упоминается как божество Ассирии, в храме которого поклонялся царь Сеннахериб, когда он был убит своими сыновьями Адрамелехом и Шарецером (2 Царств 19:37, Исаия 37:38).



Имя Нисрох, по одной из версий, означает «орлиная голова»: на иврите слово «рох» означает «голова», а «Ниср» — «орёл». Это видно на изображении Нисроха — человеческого тела с орлиной головой.



В 10-й главе Книги Бытия говорится о том, что сыновья Сима (Элам, Ассур, Арфаксад, Луд и Арам) считаются родоначальниками таких древних этнических групп, как эламиты, ассирийцы, халдеи и арамеи.



Начало первого возвышения Ассирии связано с правлением Ашшур-убаллита I, который принял титул «царь страны Ассирии». С этого времени город-государство Ашшур превратился в Ассирийское царство.



Некоторые особенности расцвета:

Ассирийцы завоевали Вавилон, Библ, Тир, Сидон, часть Палестины, совершали победоносные походы в Египет, Урарту.

Ассур взял в рабство десять колен Израильтян, после чего они ушли жить в Северную страну, где не обитал род человеческий.

Падение

Ассирийское царство пало в VII веке до н. э. из-за внутренних конфликтов, восстаний вассалов и внешних угроз.



Некоторые события падения:

В 626 году до н. э. Набопаласар, будущий основатель Нововавилонской империи, поднял восстание в Вавилоне.

К 614 году до н. э. мидяне разгромили Ашшур, религиозный центр Ассирии.

В 612 году до н. э. Ниневия, столица империи, пала после ожесточённой осады.

В 605 году до н. э. остатки ассирийской армии вместе с их союзниками-египтянами потерпели сокрушительное поражение от вавилонян под предводительством Навуходоносора II в битве при Кархемише. Это событие окончательно положило конец Ассирийской империи.

Даниил 4:14 (SYNO)  Повелением Бодрствующих это определено и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и даёт его кому хочет, и поставляет над ним уничижённого между людьми».



Ассирийская империя пала, но в пророчествах о будущих событиях, Бог через пророков называет четвёртого Зверя, Римскую империю, царём Ассирийским.

Откровение 13:2 (SYNO)  Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

Лев — символ Вавилонской империи.

Медведь — символ Мидо-Персии.

Барс — символ Греции.

То есть,  четвёртый зверь, римская империя подобна грекам, Барсу, и другим зверям, народам.


Общие религиозные представления — греки и римляне верили в одних и тех же богов, у них было много общих мифов и историй.
Общее культурное и политическое наследие — греки имели высокоразвитую политическую систему, которая послужила образцом для римлян.
И этому четвёртому зверю, дано от Бога править миром  до конца века, 42 месяца, до второго пришествия.

Символ Римской империи орёл, аналогично Ассирийской империи, и пророк Ездра описывает этого орла который будет править миром.

3 Ездры 11.1 И видел я сон, и вот, поднялся с моря орел, у которого было двенадцать крыльев пернатых и три головы.

2 И видел я: вот, он распростирал крылья свои над всею землею, и все ветры небесные дули на него и собирались облака.

Слова Езды: вот, он распростирал крылья свои над всею землею,

Равносильно пророчеству Исая: и распростертие крыльев её будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!

Исаия 8:5-8 (SYNO)  И продолжал Господь говорить ко мне и сказал ещё:

за то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным,

наведёт на него Господь воды реки бурные и большие — царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих;


и пойдёт по Иудее, наводнит её и высоко поднимется — дойдёт до шеи; и распростертие крыльев её будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!

То есть при рождении Сына Божьего, Царь Ассирийский, Римская империя раскинет крылья свои по всём землям вокруг моря.

Исаия 7:14-17 (SYNO)  Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;

ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями её.


Но наведёт Господь на тебя и на народ твой и на дом отца твоего дни, какие не приходили со времени отпадения Ефрема от Иуды, наведёт царя Ассирийского.

Далее пророк Ездра пророчествует, что из этого царства Римской империи восстанет большая голова, Византия, которая будет править длительное время, и перед тем как Византия исчезнет, возникнут две головы орла, Третий рейх, Германская Римская империя, и Москва, Третий Рим.

Заметим, символ Ассирии, Римской империи, Германской Римской империи и Москвы, Третьего Рима, у всех орёл.
То есть десять колен Израиля думают, что они живут в государстве, но на самом деле они находяться в рабском информационном плену, на законодательном уровне царя Ассирийского, и освободит людей всего мира от плена Христос, при втором пришествии.

И когда левая голова орла исчезнет, придёт Христос.

Ездр 11.37 И видел я: вот, как бы лев, выбежавший из леса и рыкающий, испустил человеческий голос к орлу и сказал:

38 слушай, что я буду говорить тебе и что скажет тебе Всевышний:

39 не ты ли оставшийся из числа четырех животных, которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы через них пришел конец времен тех?

40 И четвертое из них пришло, победило всех прежде бывших животных и держало век в большом трепете и всю вселенную в лютом угнетении, и с тягостнейшим утеснением подвластных, и столь долгое время обитало на земле с коварством.

Ездр 12.31 Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал,

32 это - Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их.

Бог даёт власть править миром кому хочет, и для этого он выбрал царя Ассирийского или Римскую империю для бичевания сына своего Израиля,то есть евреев и других народов.

.

Исаия 10:5-26 (SYNO)  О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его — Моё негодование!

Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.

Но он не так подумает, и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце — разорить и истребить немало народов.

Ибо он скажет: «не все ли цари князья мои?

Халне не то же ли, что Кархемис? Емаф не то же ли, что Арпад? Самария не то же ли, что Дамаск?

Так как рука моя овладела царствами идольскими, в которых кумиров более, нежели в Иерусалиме и Самарии,

то не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами её?»

И будет, когда Господь совершит всё Своё дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его.

Он говорит: «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умён: и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин;

и рука моя захватила богатство народов, как гнёзда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул».

Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает её? Как будто жезл восстаёт против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево!

За то Господь, Господь Саваоф, пошлёт чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжжёт пламя, как пламя огня.

Свет Израиля будет огнём, и Святой его — пламенем, которое сожжёт и пожрёт тёрны его и волчцы его в один день;

и славный лес его и сад его, от души до тела, истребит; и он будет как чахлый умирающий.

И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись.

И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святого Израилева, чистосердечно.

Остаток обратится, остаток Иакова — к Богу сильному.

Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою;

ибо определённое истребление совершит Господь, Господь Саваоф, во всей земле.

Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет.

Ещё немного, очень немного, и пройдёт Моё негодование, и ярость Моя обратится на истребление их.

И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы Орива, или как простёр на море жезл, и поднимет его, как на Египет.

То есть, Ассур он  также Египет, где будут жить рассеяные еврееи при втором пришествии, когда Бог соберёт потерянных Израильтян.

Из пророческого стиха Исаи, мы узнали, что ещё немного,  и пройдёт  негодование Бога, и ярость Его обратится на истребление Ассура. И смерть Ассура будет в свете Израиля, который как огонь пожрет терны леса, то есть Рим будет убит в спину духовным мечем, который есть Слово Божие.

Исаия 30:30-32 (SYNO)  И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде.

Ибо от гласа Господа содрогнётся Ассур, жезлом поражаемый.

И всякое движение определённого ему жезла, который Господь направит на него, будет с тимпанами и цитрами, и Он пойдёт против него войною опустошительною.

Исаия 31:4-9 (SYNO)  Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнётся и множеству их не уступит, — так Господь Саваоф сойдёт сразиться за гору Сион и за холм его.

Как птицы — птенцов, так Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасёт.

Обратитесь к Тому, от Которого вы столько отпали, сыны Израиля!

В тот день отбросит каждый человек своих серебряных идолов и золотых своих идолов, которых руки ваши сделали вам на грех.

И Ассур падёт не от человеческого меча, и не человеческий меч потребит его, — он избежит от меча, и юноши его будут податью.

И от страха пробежит мимо крепости своей; и князья его будут пугаться знамени, говорит Господь, Которого огонь на Сионе и горнило в Иерусалиме.

Исаия 27:12-13 (SYNO)  Но будет в тот день: Господь потрясёт всё от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому;

и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.

Или.

Исаия 19:1, 19-25 (SYNO)  Пророчество о Египте. Вот, Господь восседит на облаке лёгком и грядёт в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нём.

В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу у пределов её.

И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской, потому что они воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлёт им спасителя и заступника, и избавит их.

И Господь явит Себя в Египте; и Египтяне в тот день познают Господа и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят.

И поразит Господь Египет; поразит и исцелит; они обратятся к Господу, и Он услышит их, и исцелит их.

В тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога, и будет приходить Ассур в Египет, и Египтяне в Ассирию; и Египтяне вместе с Ассириянами будут служить Господу.

В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли,

которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой Египтяне, и дело рук Моих Ассирияне, и наследие Моё Израиль.



Итог:

Свет Израиля осудит этот мир, свет которого является истиной, и вскроет обман царя Ассирийского.

От Матфея 5:14- (SYNO)  Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

От Луки 8:16-17 (SYNO)  Никто, зажёгши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.