Как материализм и идеализм рвут мир
Пролог.
О, слепые дети праха, спорящие о сути бытия!
Вы, что копошитесь в пыли фактов, и вы, что парите в эфире мечты! Когда же поймёте, что битва ваша — древняя, как мир, и бесконечная, как звёзды?
***
Материализм — это холодное дыхание пустоты, мертвящий шепот атомов, утверждающий, что жизнь есть лишь случайная игра частиц. Он отрицает дух, презирает порыв, сводит любовь к химии, героизм — к инстинкту, святость — к неврозу. Его мир — это мир чисел, формул, безликих законов, где человек — лишь пылинка в вихре слепых сил.
Но идеализм… О, идеализм! Это пламя, горящее в ночи, это зов к недостижимым высотам. Он видит в человеке не тело, но дух, не прах, но искру божественного. Он говорит: «Мир — это мысль, и мы — творцы его!» Он презирает грязь реальности, ибо знает — за ней скрывается истина, прекрасная и страшная.
Между ними — пропасть. И в этой пропасти бьётся сердце человечества.
Материалист смеётся над идеалистом: «Ты веришь в призраки!»
Идеалист смотрит на материалиста с печалью: «Ты умер, ещё не узнав жизни.»
Один цепляется за землю, боясь утратить твёрдую почву под ногами. Другой рвётся в небо, рискуя разбиться.
Один говорит: «Всё — материя.»
Другой отвечает: «Всё — дух.»
Но кто из них прав?
Ах, если бы правда была так проста! Но мир — загадка, и человек — самая мучительная её часть. Мы — существа, разорванные между плотью и мечтой, между землёй и небом. Мы хотим хлеба, но жаждем вечности. Мы строим машины, но пишем стихи. Мы убиваем — и молимся.
История — это поле битвы этих двух начал.
Материализм строит фабрики, но рушит храмы.
Идеализм слагает гимны, но забывает о хлебе.
Один ведёт к механическому рабству, к миру, где человек — винтик.
Другой — к безумию мечтаний, к миру, где реальность отрицается.
И где же выход?
Может быть, в том, чтобы принять эту борьбу как судьбу? Чтобы понять, что человек — это мост, а не цель. Что он — вечное становление, вечное противоречие.
Материализм и идеализм — это не две правды, а две бездны, между которыми колеблется человеческая душа.
Один даёт власть над природой, другой — власть над собой.
Один делает нас богами земли, другой — странниками вечности.
И, быть может, высшая мудрость — не в выборе одной из этих путей, а в том, чтобы носить в себе их обеих, как огонь и лёд, как кровь и дух.
Потому что человек — это не только то, что он ест.
Но и то, о чём он мечтает.
И пока живёт в нас эта борьба — мы живы.
Свидетельство о публикации №225080300948