Культовый комплекс Кулла-мизит близ с. Шахува

За северной окраиной села расположено впущенное в эскарпированный в горный
склон прямоугольное строение, длиной 6,5 м и шириной 5 м, с входом, перекрытым полуциркульной аркой, с торцевой западной стороны. Оно сложено из обработанного камня регулярной цепной панцирной кладкой с забутовкой из бута на глиняном растворе и представляет собой помещение, перекрытое внутри стрельчатым сводом высотой 2,5 м. В центре южной стены на расстоянии 2,65 м от входа расположена михрабная ниша, полукруглая в плане, высотой 170 см, шириной у основания 1,2 м, постепенно суживающаяся до 0,83 м и переходящая в полусферический полукупол – конху. Помимо михраба в стене устроены небольших размеров 6 ниш на высоте 120 см от пола, и еще две ниши чуть большего размера на высоте 0,75 м от пола. Вдоль всей противоположной северной стене также на высоте 0,75 м расположены на равноудаленном расстоянии 14 ниш, и на высоте 1,2 см — еще четыре ниши. Данное строение по своей планировке, архитектурно-строительным решениям напоминает недавно выявленную полуподземную мечеть в Кумухе, расположенную рядом с озером и также впущенную в склон. Уроженец села И.А. Магомедов, 1944 г.р., сообщил, что некогда это молельное здание входило в комплекс для полного омовения мужчин (араб. гусль). По его словам в настоящее время сохранилась лишь данное строение, а расположенные перед ним строение кьулла (лакс. кьулла – архитектурно обустроенный родник) для совершения омовения и крупные каменные лотки вместимостью до 200 л воды для водопоя скота были разобраны в 1960-х – 1970-х гг., сами лотки были перевезены на одну из ферм соседнего села Кунды. Осмотр местности выявил основания стен кьулла размером около 5,5 м. Сам комплекс перестал функционировать по своему назначению за несколько десятилетий
до его разрушения – очевидно, в 1930-х гг. Вода сюда поступала из ущелья, на краю
которого и располагался данный комплекс. По сообщению И.А. Магомедова, данный комплекс назывался Кьулла-мизит, т.е. «Мечеть с родником (источником) для
омовения».

История, археология и этнография Кавказа Т. 20. № 1. 2024