Иоанн Неронов. пр. 1

      С благословения патриарха Никона Иван
  обрёл мощи преподобного Игнатия Ломского,
  построил каменную церковь и основал мона-
  стырь.
      Иван служил и в вологодских церквах,
  где его привечал и почитал архиепископ
  Маркелл Вологодский.
      В 1653 году Никон отправил церквам
  в Москве "Память", где объявил о введении
  троеперстия и сокращения числа поклонов
  при чтении молитвы Ефрема Сирина в Вели-
  кий пост.
      Так начиналась церковная реформа Ни-
  кона в Русской Церкви,Иван резко выступил
  против новых обрядов.Ему было видение,где
  Бог рек ему:
     -Приспело время страдания,вам подобает
  неослабно пострадать!
     В московском доме протопопа Ивана Не-
  ронова собиралась группа единомышленников
  В его доме проживал со всей своей семьёй
  протопоп Аввакум, его духовный сын.Среди
  единомышленников были и епископ Павел Ко-
  ломенский,и протопоп Даниил,и другие.
      Иван со своими сторонниками подали
  царю опровержение на "Память"Никона,тогда
  Никон и Иван с единомышленниками взаимно
  обвиняли друг друга перед царем,последо-
  вали жалобы и доносы,конфликт разрастался
      55-е правило святых апостолов гласит:
      -Аще кто из клира досадит епископу,да
  будет извержен.
      На основании 55-го правила святых
  апостолов Ивана лишили сана,жестоко изби-
  ли,бросили в заключение,он пребывал в ра-
  зных московских монастырях.
      13 августа 1653 года он был сослан в
  Спасо-Каменный монастырь в честь Преобра-
  жения Господня на Кубенском озере,отсидел
  8 месяцев.
      Между тем,его единомышленники продол-
  жали встречаться и обсуждать нечестие и
  зло церковной реформы Никона,а протопоп
  Аввакум проводил службы по старому обряду
  на сушиле в доме Ивана.Все они решились
  ходатайствовать за протопопа,но их проше-
  ния отдали патриарху Никону и после этого
  сами ходатаи оказались в заключении,около
  40 человек их пытали и сослали.Иван писал
  челобитные царю и царице,прося за оказав-
  шихся в ссылке единомышленников.Иван пы-
  тался передать письма через Вонифать-
  ева,но безуспешно и в конце концом сам
  Стефан посоветовал ему смириться и пови-
  ниться перед патриархом.
      Иван не мог смотреть на совершающееся
  нечестие в Спасо-Каменном монастыре,где
  он находился в закоючении:нечестие заклю-
  чалось,естественно,в проведении богослу-
  жений по новым обрядам.Иван пытался изме-
  нить устав и порядок проведения богослу-
  жений,но архимандрит монастыря не позво-
  лил ему этого.Разгорелся конфликт.Иван
  досаждал ещё и тем,что писал многочислен-
  ные послания самым разным лицам и к нему
  наладилось многолюдные паломничества его
  единомышленников на Каменный остров.
  После всех этих нестроений в монастыре
  Ивана перевели в Кандалакшский монастырь
  в честь Рождества Богородицы на Белом
  море - по указу патриарха Никона от 1
  июля 1654 года.
      10 августа Иван бежал оттуда с 3 ду-
  ховными чадами и с работниками,они до-
  брались до Соловецких островов,где их
  приветствовал соловецкий архимандрит Илия
  Он принял Ивана у себя в кельи,беседовал
  с ним и отправил его со спутниками на
  материк: дерзать и бороться.
       В Москве Иван жил у Стефана Вонифа-
  тьева.
       25 декабря 1655 года Стефан с ведома
  царя,но втайне от патриарха постриг Ивана
  в монашество с именем Григорий в Троицком
  Даниловом монастыре Переславля-Залесского
      Инок Григорий был отдан под начало к
  его собственному ученику.
      Из Данилова монастыря Григорий бежал
  и жил тайно в Москве у Стефана Вонифатье-
  ва или в деревне Телепшино около Ломской
  пустыни.
      Никон искал его и сурово расправлялся
  с теми,кто помогал Григорию.
      В феврале 1656 года Собор с участием
  патриарха Антиохийского Макария 3-го
  осудил двоеперстие и также осудил и про-
  клял Григория,послав ему анафему.
      На следующем Соборе в мае 1656 года
  Григорию повторно послали анафему.
      В 1656 году умер Стефан Вонифатьев.
      4 января 1657 года инок Григорий по-
  дошёл к патриарху Никону во время бого-
  служения,они помирились.
      Григорию разрешили жить на Троицком
  подворье в Москве.
      Никон прочёл над ним разрешительные
  молитвы и снова принял его в лоно Церкви,
  дал ему Причастие и после этого беседовал
  с ним.
      продолжение 2