Сангачальский караван-сарай. Азербайджан

Сангачалский караван-сарай напоминает каравансарай Миаджик, который находится неподалеку. Об этом караван-сарае упоминается в трудах многих путешественников, а краткое описание караван-сарая было дано в работах
Н. Лерха и академика В.Н. Березина. По углам и в центральной части наружных стен Сангачальского караван-сарая, имевшего прямоугольную форму плана, были размещены башни. Из этих башен охранники, движущиеся вдоль стены, осуществляли контроль окрестностей. Второй этаж, который назывался балаханы, в сангачальском караван-сарае состоит из трех комнат. Балахана (помещение над входом) имеет широкое распространение в народной жилой архитектуре Азербайджана и служит летней и парадной частью жилого дома. В эти помещения можно попасть по каменной лестнице со двора. Перекрытия комнат выполнены из чисто отесанного камня, а входной портал решен арочной конструкцией. Как и в Миаджике, в этом караван-сарае также есть дымовые трубы в центральной части сводов, собранные в виде двух стрельчатых арок. Вдоль наружной стены имеются продольные площадки для содержания тягловых животных, а помещения с окнами по периметру внутреннего двора предназначены для проживания купцов. Стены спальных помещений караван-сарая были оштукатурены, без декоративных элементов. Подобные караван-сараи рассчитаны на небольшое количество караванов. Бассейн, композиционный центр многих караван-сараев, находится в центральной части внутреннего двора. Караван-сараи строились возле источников пресной воды, над которыми возводились овданы и колодцы. Овданы в качестве источника воды использовались не только каравансараями, но и местными жителями. В северо-восточной части сангачальского караван-сарая существуют два овдана. Подобные караван-сараи, как упоминалось выше, были построены вдоль реки Араз до
Нахичевани. После сангачальского караван-сарая можно отметить Гаджигабульский,
Бейлаганский, Гаргабазарский и другие караван-сараи.

Источник: ПУТЕВЫЕ КАРАВАН-САРАИ, ПОСТРОЕННЫЕ НА ТЕРРИТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА В XV–XVII ВВ. // AMIT 3(56) 2021


Рецензии