Только не сегодня, я еще не готов

Кто-то невидимый тасует карты человеческих судеб, камера, мотор, щелчок таинственной клавиши, рождение, занавес новой жизни поднимается, яркий свет софитов ударяет в самую середину сцены, золотистые солнечные лучики разбегаются по всем сторонам света, заливая нежными всполохами леса, поля, заливные луга, равнины, песчаные холмы, поросшие длинноногими соснами, все поет, танцует, подпрыгивает, хлопает крыльями, улыбаются растрепанные облака, теплый ветер встречает всех здравствующих своими нежными поцелуями, бездонное небо распахивает свои неохватные объятья, ласковые волны счастья еле заметно касаются моего лица ласковым шепотом!
Самый первый вдох, встреча со светом, здравствуй мир!

«Шримад Бхагаватам», книга 7, глава 7
Телесное существование мучительно для души, в сдавленных тисках мертвой плоти вечно живая душа терзается страхом смерти и разорвать эту цепь перерождений она может связав себя узами любви к Непостижимому и Вечно Живому!
В единении с Вечным и Безмятежным, сущим внутри ее, душа обретает счастье и свободу. Тот кого вы вечно жаждите, Его Величество Счастье, живет в вашем сердце. Он друг и благодетель каждого существа, Он наша Жизнь и Душа, Он Причина и Цель нашего бытия, в Нем покоятся пространство и время.
Женская любовь, дети, богатство, дом, власть и слава, все это зыбко и недолговечно, да и сама человеческая жизнь длится один миг по исчислению вечности. Ценно лишь то, что незыблемо, что никому не под силу отобрать у нас, нашу душу и нашу любовь к Господу.
Чем приятней удовольствия, тем скоротечней жизнь, не ищите радости не на земле, не на небесах, ибо они длятся один лишь миг, но ищите радость в преданном служении и любви к вечному прекрасному Господу, будьте в согласии с Его волей и тогда страх и смерть не будут иметь над вами власти.
Человек полагает, что цель его жизни во внешнем благополучии, если это было бы так, то богатые, властные и знаменитые никогда бы не печалились.
Стяжание временного несет разочарования,
власть оборачивается бессилием,
земная любовь — ненавистью,
признание — презрением,
богатство — нищетой и над всем бренным веет страх потери!
Мы прикладываем неимоверные усилия, чтобы избавиться от страданий и обрести счастье обладания чем либо, но стоит нам заполучить желаемое, как в тот же миг начинается утрачивание этого, ибо достигнув вершины следующий шаг ты делаешь в низ!

И не важно как ты начинаешь игру, насколько ты смел, решителен, удачлив, бесстрашен, хитер, изворотлив, сколько в руках своих ты держишь старших козырей, важно как ты ее заканчиваешь!
Приближается тот самый момент, когда тело, в котором душа на сегодняшний день пребывает, окончательно изнашивается, приходит в негодность под воздействием неуправляемого временного потока, не поддается более реабилитации и капитальному ремонту. Наступает физиологическая смерть, указанная в реестре машина уже не подлежит восстановлению и душа, вечная частичка сознания, пересаживается уже в другую биологическую машину, выданную ей по невидимому прейскуранту.
Финишной черты нет, игра не заканчивается никогда, победителей тоже нет, есть только те счастливчики, кто еще не проиграл! Но дальнейшей долгосрочной перспективы нет ни у кого, как и нет счастья, за которым массово бегут восторженные энтузиасты и отчаянные храбрецы. Игра заканчивается ни когда ты все проиграешь, а когда ты умираешь, вернее сказать когда умирает твое тело-носитель, в котором ты на эту жизнь запечатан.
Разве счастье может существовать на одной сцене со смертью?

«Шримад Бхагаватам», книга 10, глава 2
Ничто в здешнем мире не бывает вечно, ни вещи, ни имущество, ни отношения между людьми, даже собственное тело мы когда-нибудь утратим, что уж говорить о семье, доме, накоплениях, имуществе.
Каждый человек одинок и никому нет до нас дела, одинокими мы приходим в этот мир одинокими его покидаем и за поступки свои должны расплачиваться в одиночку.

Уверенный, безошибочный, отлаженный механизм моего тела дает непредвиденный сбой, внутри меня что-то ломается, трескается,  отчаянно стонет, выпрыгивает наружу. И все мои значительные победы, неимоверные достижения, невероятные завоевания, кредитоспособные приобретения теряют свое значение и всякий смысл! Как я могу ими воспользоваться, когда мое тело перестанет подавать признаки жизни?  Всю свою жизнь, все свое время, все свои силы я целенаправленно тратил на то, чтобы этим владеть, а сейчас, когда я всем этим владею и распоряжаюсь, я не могу воспользоваться достигнутым в полной мере. Неуправляемый временной поток вырывает из моих рук все мои достижения и приобретения, оставляя меня один на один со смертью!
Я отражение от ничего, я крошечная песчинка шатающаяся от ветра времени, я тень от тени, которая появляется на один краткий миг на шахматной доске вечности, а затем бесследно исчезает в бездонной утробе безмерности.
Что такое моя жизнь? Совсем немного, чуть-чуть, почти ничего, несколько выдохов и вдохов, несколько скоротечных лет!
А смерть? Смерть это навсегда, это незыблемость, несменяемость, неизменность! Мир будет продолжаться, кричать, звенеть, размахивать руками, подпрыгивать до облаков, одаривать надеждой, все будет по прежнему, но только без меня!
Я смерти: «Только не сегодня, я еще не готов.»
И она великодушно соглашается и отступает на пол шага, чтобы уже завтра накинуть мне на шею петлю!

«Шримад Бхагаватам», книга 4, глава 22
Вступая в различные отношения с окружающим миром душа, частица сознания мыслит себя по разному, как человек видит себя по разному отражаясь в воде, масле и зеркале.
Когда чувства тянутся к предметам удовольствий, ум приходит в возбуждение.
В возбуждённом состоянии ума душа не сознаёт самою себя, предметы чувственных удовольствий лишают душу памяти, как трава, разросшаяся по берегам озера выпивает его воду.
Ум обращённый в изменчивый, мерцающий мир приходит в возбуждение, любое знание, полученное в состоянии возбуждения, ложно.
Кто не знает истины о себе, тот всё воспринимает в ложном свете, зачарованного иллюзией мудрецы называют заблудшей душой.
Если ты не познал истину о себе, всякая деятельность бессмысленна, добрая или дурная, ибо не приносит удовлетворения.
Человек, живущий ради чувственных удовольствий, чего бы не достиг в итоге пожинает скорбь и печаль.
Кто в погоне за богатствами, властью и славой достиг успеха и довольствуется этим, тот существованием своим напоминает безжизненный предмет.
Кто желает выбраться из океана тревог, должен сбросить с себя оковы стяжательства.
Одержимый страстью накопительства ищет уважения, власти и богатства, сознание, свободное по природе, сковывает себя вещами, которые в итоге отберёт безжалостное время.
Из всего к чему стремится человек, самое ценное свобода.
Доброе имя, честь, власть и богатство сгинут в реке времени, и только свобода пребудет с тобою вечно, если ты добровольно не расстанешься с нею.
Добившись успеха в стяжательстве бренных благ, человек с высоты своего положения надменно взирает на тех, к кому судьба отнеслась иначе, но понятия «высоко» и «низко» порождены иллюзией, ибо пред вечностью все равны.
Дабы обрести умиротворение ищи Истину, неподвластную времени, ищи того, для кого время покорный слуга.
Он пребывает в твоём сердце и в сердце каждого существа, Он в каждой частице мироздания, и только несчастные, покрытые плотской оболочкой, не способны видеть Его.
Вездесущий причина и следствие творения, ибо ничто не существует вне Его!
Кто узрел Истину, тот вырвался из плена иллюзии, страха и тревог, как человек напуганный змеёй, вдруг понимает, что боялся верёвки.
Истина, единое начало бытия, чиста и непорочна, кто постиг Её, тот также чист и непорочен как Она.
Кто принял убежище у стоп Истины, тот с лёгкостью разрубает тугой узел корыстных желаний.
Лишь служение прекрасной Истине усмиряет волны похоти.
Ни покаянием, ни волшебными силами не одолеть похоть, причину всех твоих тревог, но если ты примешь прибежище у стоп Кришны, то как на судне, ведомым опытным кормчим, легко преодолеешь опасности и войдёшь в царство, где нет тревог и печалей.

Я не знаю каким образом я оказался в этом мире, кто я такой, почему я вижу, слышу, чувствую, размышляю, надеюсь, люблю, планирую завтрашний день. Сейчас я перечислил положительные стороны моего пребывания в этом мире, теперь взглянем на отрицательные, негативные стороны моего существования и главная из них — я старею, постепенно, год за годом изнашивается мое тело. И с этим несговорчивым утверждением ничего невозможно поделать, и никак на этот процесс невозможно повлиять, и его не под силу остановить. Неконтролируемые стрелки часов неминуемости упрямо бегут по циферблату моей жизни, безжалостно и хладнокровно отрывая от меня секунды, минуты, дни, недели, годы и с каждым прожитым днем я становлюсь все менее живым и все более мертвым!
Я знаю, что бегу не в ту сторону, вернее сказать, я знаю, что бегу в сторону смерти и казалось бы, что уже давно пора остановиться, переосмыслить свою жизнь, изменить маршрут следования, но вопреки всякой объективной логике я надеюсь, что именно мне повезет в этой распасовке, что именно я не нахожусь в расстрельном списке и уверенно продолжаю бежать к месту казни.

Махабхарата, Вана-парва, 313.116
Бог смерти Ямараджа спрашивает Юдхиштиру: «Что в этом мире самое удивительное?»
Юдхиштира отвечает: «Ежесекундно умирают сотни, тысячи живых существ, и тем не менее каждый по глупости своей думает, что будет жить вечно, и не готовится к смерти. Ничего более удивительного в мире нет».

- Кто ты такой, стоящий на моем пути?
- Кто я утомительно рассказывать, а вот что я гораздо проще, я твои самые большие проблемы, я твой худший кошмар, я твоя смерть! Пришло твое время, вставай, без вещей на выход!

«Шримад Бхагаватам», книга 7, глава 7
В безумии своем мы дорожим телом, как орудием всяческих удовольствий, бережем, лелеем его и облачаем в богатые одежды, мы любуемся им и его украшаем, пытаясь привлечь к нему других, не подозревая, что это тело чужое нам. Покуда оно дышит, превращается в испражнения, а перестав дышать становится прахом! Если тело лишь горстка земли, то во сто крат ничтожнее все то, что приобретается ради него! Что проку тратить душевные силы для поддержания жизни в сплетении мертвой плоти? Если само тело вот-вот обратится в прах то чего стоит все, что связанно с ним узами взаимоотношений, домочадцы, имущество, наследство и наследники, слуги и сородичи, подданные, соратники, домашние животные, все они наваждения, промелькнувшие в вечности, вспыхнувшие и исчезнувшие, не оставившие и следа.
Нет такого крепкого и здорового тела, которое не мучилось бы недугами,
нет таких богатств, какие не пропали бы,
нет такой высокой власти, на которую не посягали бы, все это тленно и скоропреходяще. Человек ищущий прибежища во всем том, всегда будет тревожится, бояться, огорчаться и страдать! Он никогда не достигнет того, чего желает — вечного счастья, а получит то, чего хочет избегнуть!
Одними поступками мы продлеваем свое рабское существование, другими прокладываем путь к вечной свободе!

- Ты веришь в чудеса?
- Сегодня нет!