27. 07. 25 Литургия. Двуглавый орел

27.07.25 Литургия. Двуглавый орел

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодняшнее Евангелие посвящено исцелению двух слепцов, и завтра у нас как раз память князя Владимира, которого называют вторым Павлом. И они оба тоже ослепли перед своим таинством крещения. Вот получается хорошая аналогия, хорошая параллель. Вот здесь мы видим: 2 слепца исцеляются, и здесь мы тоже видим: 2 слепца исцеляются. В чем же механизм этого исцеления? Вера. Но позвольте спросить: а кто не верует? Есть разве такой человек? Тем более в древности!

 Христос спрашивал этих слепцов: а вы веруете? И они отвечают: верую. Во что же они верили, как они говорили, помните? "Исцели нас, сыне Давидов". Они по своему смирению даже Его не называли Богом, не называли Господом. Они Его назвали сыном Давидовым. Кто же это такой Давид? Что мы о нём с вами знаем? На самом деле очень удивительный персонаж. И, к сожалению, конечно, мы плохо знаем Священное Писание, в особенности, Ветхий Завет. И вот как раз именно этот царь Давид, он, наверное, практически единственный человек не то что в Ветхом Завете, а, наверное, вообще среди всех людей на земле смог соединить в себе духовную власть и светскую власть.

Мы с вами помним о том, что Давид был царём ещё с юношества, однако он нисколько не выпендривался, абсолютно все это скрывал. Мы знаем, что он уже юношей сражался с одним из последних великанов, с Голиафом, практически полностью безоружный  сражался с полностью вооружённым человеком и победил его, победил его благодаря своему смирению. Также мы знаем, насколько много он претерпел клеветы и нападений, в том числе смертельных нападений от царя Саула, когда он много-много раз за ним охотился, как за каким-то оленем в лесу. Саул поставил себе цель - истребить этого человека, и гонялся за ним день и ночь с целой армией.  Был период, царь Саул его изгнал из государства и он должен был быть юродивым, потому что за ним охотился не только царь Саул, но и все те филистимляне, с которыми он когда-то сражался, и вот он должен был слюни пускать, он должен был строить из себя безумца, потому что безумных людей не трогают: "ну что с него глупого взять то, он уже все, он уже глупец, его уже Бог наказал". Он должен был строить из себя не пойми кого, чтобы спасти свою жизнь, чтобы его не зарезали, чтобы его не убили, чтобы вернуться обратно в своё государство и быть прощёным.

Мы с батюшкой знаем такую молитву, многие из вас, может быть, знают, когда где-то кто-то когда-то нас оклеветал, мы обычно так и молимся: "Господи, помяни царя Давида и всю кротость его". Вот удивительный человек, который воевал за царя Саула и от царя Саула же претерпевал величайшие скорби, человек действительно настолько смиренный и настолько кроткий, что мы, вспоминаем заповедь Христову: блаженны кротции яко тии наследят землю.
Вот именно Давид расширил своё государство,  именно он взял Иерусалим. До этого Иерусалим не был столицей Израиля, он был чужим городом. Именно в этом городе он, конечно хотел, но не смог построить храм Господень, но он абсолютно все приготовил, так что Соломону оставалось только построить этот храм. Именно благодаря его кротости мы с вами понимаем, насколько ещё более кроток Христос. Именно благодаря тому, что он соединил в себе вот эти две абсолютно разные власти: духовную и светскую, которые как раз-таки аллегорически изображаются в византийском гербе. И мы переняли этот герб, теперь он у нас у всех в паспорте. Это что такое?

Двуглавый орёл не простой орёл, как  у немцев на свастике. То есть это единство духовной и светской власти, и мы за всю историю вот только одного царя Давида знаем, который смог в себе соединить эти 2 власти и быть кротким, и быть воином, сражаться и молиться, быть мудрецом и быть глупцом. Действительно, человек незаурядный, талантливый, мудрый, который мог проявлять себя совершенно по-разному в разных условиях жизни.

Вот нам всем надо у него учиться. Потому что где-то надо смиренно промолчать, а где-то надо сражаться, где-то надо жизнь положить, то есть не жалеть живота своего, а где-то надо проявить мудрость, а где-то надо больше молиться, чем проявлять, например, какое-то своё усердие? Я талантлив, я могу проявить те или иные способности? А тут оказывается: Нет, ты просто помолись, просто успркойся, и Господь все управит.

Поэтому нам с вами действительно он пример, и Христос не случайно является его потомком. И поэтому для людей, живших тогда, это было очень важно. Не многие люди, тогда жившие, могли признать Христа Богом, но признать Его человеком и каким человеком - потомком царя Давида, сына Давидова, как сказали эти 2 слепца, вот это действительно является уже началом нашей веры. Если мы понимаем, что сюда пришёл на землю Господь Бог и Он пришёл настоящим Богом и настоящим человеком, и как настоящий человек, мы за Ним и наблюдаем, как Он Себя вёл, как Он проявлял Свою кротость, как Он проявлял Своё смирение. А где-то Он сражался, где-то Он кнут сделал, где-то Он фарисеев и оскорбить мог, и назвать их змеями, порождением ехидны и так далее. То есть Он мог по-разному Себя вести, с рыбаками Он вёл Себя как рыбак, и апостолы-рыбаки удивлялись Его простоте; а тогда, когда Он общался с книжниками, Он проявлял величайшую мудрость так, что книжники разводили руками, когда Он ещё отроком был, помните, и не могли ничего сказать против Его мудрости, когда Он ещё был юношей.

Поэтому нам с вами это все пример как нам надо себя вести в разных ситуациях. Мы должны по-разному себя вести и всегда, и во всем уметь соединять в себе. А вот соединять в себе мы сами не можем, потому что, с одной стороны, мы хотим любви, а с другой -  проявляем гнев.  И наш гнев бывает и праведный, и мы можем и поссориться друг с другом, мы можем друг друга пообвинять и посчитать себя правыми, но мир, особенно мир в семье, особенно мир на работе, мир в стране, он дороже стоит. И поэтому, где, когда надо проявлять мир, а где когда-то надо проявлять гнев, да, вот где вот эта мера? Вот это все мы как раз наблюдаем как это было и у царя Давида и тем более у Христа! Дай Господь нам всем этой мудрости, этой благодати, которая немощная врачует и оскудевающая восполняет! С праздником!