С чем уснуть. 070825

Пояснение:
вав и хэй - буквы ивритского алфавита. В аббревиатуре АВАЯ, не верно переведённых как Яхве. Слово АВАЯ определяет структуру Творца и Его неизменность в этом: Я Своё АВАЯ не меняю... В слове АВая две буквы хэй, нижняя хэй и высшая хэй. Нижняя олицетворяет собрание всех душ в Одну Душу, обратно из разбиения, в котором мы находимся. Высшая хэй - свойство отдачи ради отдачи. Мы, получение, должны привести себя в соответствие, подобие свойству отдачи (как у Творца), подобию Высшей букве хэй.

Правая линия - есть и левая и средняя ещё. Правая олицетворяет отдачу, левая получение. Средняя - использование получения ради отдачи.
Три созданные религии - клипа, обратная сторона этих линий. Христианство - клипа на левую линию, построенная на страданиях. Ислам - клипа на правую линию. Построена на использовании единобожия ради себя. Иудаизм - клипа на линию среднюю, самая тяжёлая клипа. Построена на развитии эго.
Все эти и другие религии - системы воздействия, влияния и управления одной малой группой - другими людьми в своём большинстве. И это мера вынужденная. Так как в массах нет осознания себя и собственной роли в Мироздании, обеспечиваются низменные, животные страсти. К тому же, Если Творец определил душу родиться в такой семье, и она принадлежит к определённым взглядам, несомненно, данное дитя вырастет с приверженностью тем взглядам, которые транслировало окружение.

Праведник - праведник и грешник это свойства в нас. грешник Творца хочет ругать, судит и не согласен с Ним. Праведник - оправдывает.
Бывают полный грешник, грешник, не полный праведник, полный праведник.
Так выражается мера любви к Творцу.



Отрывок для подготовки ко сну 7/8/2025

«Абсолютными праведниками» называется правая линия, когда он учит Тору лишма, что называется отдачей ради отдачи.
«Вернувшиеся [к Творцу]» называется получением ради отдачи. Действие называется получением, т.е. отдалением. А благодаря намерению он возвращает это действие к своему корню. И это называется возвращением, когда он возвращается в место своего корня.

И это и есть возвращение – «вернется хэй  к вав».


Рабаш.  668. "В месте, где стоят вернувшиеся [к Творцу]"