Леопольд фон Захер-Мазох, Венера в мехах

Странно все-таки складываются судьбы книг.

Взять классическое произведение об извращенной любви – набоковскую «Лолиту»: широко обсуждается, запрещалась, экранизировалась, поносилась и пр. На литературных сайтах десятки страниц отзывов. С другой стороны - «Венера в мехах» Леопольда фон Захер-Мазоха, тоже о странностях любовных отношений, несравнимо глубже и почти неизвестна широкому читателю. Отзывов и рецензий на порядок меньше, хотя эту книгу следует прочитать хотя бы ради отличных изречений о любви.

Сразу подкупает, что те проблемы, о которых рассказывает автор, родом из детства, из тех дней, когда все мы эмоционально беззащитны и ранимы и тащим потом эти раны через всю жизнь. Не высосаны из пальца, а выстраданы. Веришь этому.

Произведение не имеет ничего общего с интернетовским BSDM-контентом, поэтому любителям почитать насчет «нефритовых жезлов», «пещер наслаждения», кляпов, наручников и плеток можно эту книгу даже не открывать.

Если совсем коротко сказать, о чем данное произведение, то получится так: на примере страсти главного героя книги - Григория к предмету его обожания - Ванде показано, как "в раба мужчину превращает красота" в том случае, когда у мужчины нет особого желания да и сил сопротивляться такому превращению. 

Не следует относиться к этой книге, как исключительно литературному произведению, беллетристике, fiction, поскольку из содержания становится ясно, что автор пропустил все эти эмоции через себя. Подобно как врач-инфекционист, заразившись неизвестной смертельной болезнью, до последних секунд диктует ее симптомы, так и автор пустил в себя/пустился в соответствующее психологическое состояние, что бы исследовать его и вынести результаты на суд читателя.

Впрочем, если задаться вопросом к чему ближе это произведение к литературе или некоему психологическому исследованию, то конечно, ближе к литературе. Действительно, только по-настоящему любивший мужчина может написать так:
 
«Любовь не знает ни добродетели, ни заслуги. Она любит, и прощает, и терпит все потому, что иначе не может. Нами руководит не здравое суждение – не достоинства или недостатки, которые нам случится подметить, привлекают или отталкивают нас.
Нас влечет и двигает какая то сладостная и грустная, таинственная сила, и под ее влиянием мы перестаем мыслить, чувствовать, желать – мы позволяем ей толкать себя, не спрашивая даже куда.» (конец цитаты)

При чтении необходимо делать поправку на описываемое время – середина 19 века, тогда социальные и иные права женщин существенно отличались от нынешних. Сразу же, кстати, возникает вопрос, насколько актуально изложенное в книге для теперешнего времени? Казалось бы, нет, ведь автор прямо пишет:

«… женщина осталась, несмотря на все успехи цивилизации, такой, какой она вышла из рук природы: она сохранила характер дикаря, который может оказаться способным на верность и на измену, на великодушие и на жестокость, смотря по господствующему в нем в каждую данную минуту чувству. Во все эпохи нравственный характер складывался только под влиянием серьезного, глубокого образования. Мужчина всегда следует принципам – даже если он эгоистичен, своекорыстен и зол; женщина же повинуется только побуждениям.»

«… женщина, какой ее создала природа и какой ее воспитывает в настоящее время мужчина, является его врагом и может быть только или рабой его, или деспотом, но ни в каком случае не подругой, не спутницей жизни. Подругой ему она может быть только тогда, когда будет всецело уравнена с ним в правах и будет равна ему по образованию и в труде. Теперь же у нас только один выбор: быть молотом или наковальней.» (конец цитаты)

Все же было бы, наверное, слишком наивно абсолютизировать влияние образованности женщины и занимаемого ее положения в трудовой иерархии на ее отношение к мужчине.

Поэтому не вызывает удивления, что даже в наше «просвещенное» время, когда женщины уравнены в правах с мужчинами, в том числе и в возможности получения образования и работы, среди «прекрасного пола» весьма популярен т.н. «стервизм», как способ подчинения мужчин, манипуляцией ими, вплоть до того, что выпускаются "учебники" на этот счет. В качестве примера можно привести опусы небезызвестной литераторши Евгении Шацкой.

Кто не слишком знаком с новомодными женскими моделями поведения - "стервизмом" или "стервозностью" может ознакомиться с ними по ссылке:  https://pikabu.ru/story/stervoznost_4653335 

Рекомендую представителям сильного пола внимательно изучить материал, дабы не "вляпаться" в такую девушку/женщину, хотя какой мужчина, положа руку на сердце, может сказать, что ему не доводилось сталкиваться с последовательницами Ванды, исповедующими в той или иной степени такие принципы, приведенные в книге: 

1. «Мужчина жадно стремится к обладанию, женщина – предмет этих стремлений; это ее единственное, но зато решительное преимущество. Природа отдала на ее произвол мужчину с его страстью, и та женщина, которая не умеет сделать его своим подданным, своим рабом, больше, своей игрушкой – и затем со смехом изменить ему, – такая женщина просто неумна.»

2. «На страсти мужчины основано могущество женщины, и она отлично умеет воспользоваться этим, если мужчина оказывается недостаточно предусмотрительным. Перед ним один только выбор – быть либо тираном, либо рабом. Стоит ему поддаться чувству на миг – и голова его уже окажется под ярмом, и он тотчас почувствует на себе кнут.»

3. «Женщине нужен такой муж, на которого она могла бы смотреть снизу вверх, а такого, который – как ты – добровольно подставляет спину, чтобы она могла поставить свои ноги на нее, – такого она берет, как занятную игрушку, и бросает прочь, когда он наскучит.» (конец цитаты).

Безусловно, не все дамы разделяют вышеизложенные принципы. Но, надо понимать, особенно молодым людям, что такой тип женщины - предельной эгоистки – эгоцентристики (если так можно выразиться, "эрзац-Ванды") из нашей современной жизни никуда не ушел, и что бы не получилось как у Григория, когда от самоубийства его спасло только чудо.

Поэтому мужчине при общении с современным прекрасным полом надо обязательно «включать» голову, особенно когда ухаживания почти не находят ответного отклика  и/или предмет ухаживания местами ведет себя довольно странно. Тем более, никто не даст гарантии, что дальнейшее развитие «стервизма» у возлюбленной (на основе вашей мужской уступчивости) не примет, к примеру, такую форму:
 
«Ты привил мне эгоизм, высокомерие, жестокость – пусть же ты сделаешься первой жертвой своего злого дела. Теперь я действительно нахожу удовольствие в сознании своей власти, в злоупотреблении этой властью над человеком, одаренным умом, И чувством, и волей, как и я, – над мужчиной, который умственно и физически сильнее меня, и в особенности, в особенности над Человеком, который любит меня.»

«Но кто хочет наслаждаться, тот должен принимать жизнь весело,– в том смысле, как это понимали древние,– его не должно страшить наслаждение, взятое за счет страданий других, он никогда не должен знать жалости, он должен запрягать других, как животных, в свой экипаж, в свой плуг людей, чувствующих и жаждущих наслаждений, как и он сам, – превращать в своих рабов, без сожаления, без раскаяния эксплуатировать их на службе себе, для своего удовольствия, не считаясь с тем, не справляясь о том, хорошо ли они себя при этом чувствуют, не гибнут ли они.» (конец цитаты)

Читал и спрашивал себя: с любой ли женщиной в мехах у Григория получилось пройти этот жестокий путь (в силу особенностей его личности) или же Ванда - особенная женщина. В итоге пришел к выводу, что Ванда, действительно, особенная женщина, поскольку в итоге она пришла к жизни Аспазии, т.е. жизни влиятельной женщины – центра притяжения интеллектуальной элиты.

Сразу подумалось, вот в литературе, посвященной отношениям мужчина-женщина не звучит такая мысль, а если женщина «калибром» значительно крупнее мужчины, красивее, умнее, прозорливее, образованнее, обладает более сильным характером и пр. Как будут строиться их отношения? Не попадет ли НЕИЗБЕЖНО «мелкий» слабохарактерный мужчина в положение Григория, если не дай Бог, влюбится в такую женщину?

Интуитивно понятно, что одним из обязательных атрибутов современной эрзац-Ванды, исповедующей "стервизм", является ее физиологическая привлекательность (правильные черты лица, хорошая фигура, красивые волосы, волнующий тембр голоса и пр.), вряд ли кто-то из мужчин будет "бегать" за дурнушкой, какой бы интеллектуальной мощью и силой характера последняя не обладала.

В связи с этим хочу процитировать известное стихотворение советского поэта Роберта Рождественского «Красивая женщина». Юношам, только вступающим в серьезные отношения с девушкам, особенно тем, чья внешность не сильно "аленоделонистая",  нужно выучить его наизусть для понимания с кем, возможно, им придется, иметь дело.


«Красивая женщина — это профессия.
И если она до сих пор не устроена, —
ее осуждают. И каждая версия
имеет своих безусловных сторонников.

Ей, с самого детства вскормленной не баснями,
остаться одною а, значит, бессильною,
намного страшнее, намного опаснее,
чем если б она не считалась красивою.

Пусть вдовы листают романы прошедшие,
пусть бредят дурнушки заезжими принцами.
А в редкой профессии сказочной женщины
есть навыки, тайны, и строгие принципы.

Идет она молча по улице трепетной,
сидит как на троне с друзьями заклятыми.
Приходится жить — ежедневно расстрелянной
намеками, слухами, вздохами, взглядами.

Подругам она улыбается весело.
Подруги ответят и тут же обидятся…
Красивая женщина — это профессия,
А все остальное — сплошное любительство!»

И в заключение хочется привести еще одну цитату из книги:

«Вот что я вообще должна тебе сказать, заметь: никогда не будь спокоен за женщину, которую любишь, потому что природа женщины таит в себе больше опасностей, чем ты думаешь. Женщины не так хороши, как их представляют их почитатели и защитники, и не так дурны, как их изображают их враги. Характерная особенность их в том, что они бесхарактерны.

Самая лучшая женщина может унизиться моментами до грязи, и самая дурная неожиданно возвышается иногда до добрых, высоких поступков и пристыживает тех, кто относится к ней презрительно.

Нет женщины ни хорошей, ни дурной, которая не была бы способна во всякое время и на самые грязные, и на самые чистые, на дьявольские, как и на божественные, мысли, чувства и поступки. Не забывай этого и никогда не будь уверен в женщине, которую любишь.»

-----------------------

Изображение можно увеличь, кликнув на него правой кнопкой "мыши" и выбрать опцию "Открыть картинку в новой вкладке", затем перейти на эту вкладку и кликнуть на картинку левой кнопкой "мыши".