6. 9. 1 Виды адов

 «582. В духовном мире, или в том мире, где живут ангелы и духи, видны те же предметы, что и в природном мире, в котором живут люди, и до того те же, что по внешнему виду нет между ними никакой разницы; там видны равнины и горы, холмы и скалы с долинами между ними; также и воды, и многое другое, что на земле. Но, тем не менее, все предметы духовного происхождения, поэтому и видимы они только для духов и ангелов, а не для людей, которые живут в природном мире; духовные существа видят предметы духовного происхождения. Вот почему человек никак не может видеть глазами своими предметов, находящихся в духовном мире, если ему не дано быть в духе или покуда он сам после смерти не станет вполне духом;  в свою очередь, ангелы и духи ничего не могут видеть в природном мире, если только они не находятся с таким человеком, которому дано говорить с ними, ибо глаза человека приспособлены к принятию света природного мира, а глаза духов и ангелов – к принятию света духовного мира, хотя на вид глаза тех и других совершено одинаковы.

Что таков духовный мир, этого не может понять человек природный, ни тем паче человек чувственный. То есть тот, который верит только тому, что видит своими телесными глазами и осязает телесными руками, следовательно. тому только, что он понял … зрением и осязанием; вот на чём основано его мышление, посему мысли его вещественны, а не духовны. Вследствие такого сходства духовного мира с природным человек после смерти своей едва замечает, что он не в том мире, где он родился и который он покинул; по этой причине смерть называется иногда переходом из одного мира в другой, ему подобный. …

583. В высших областях духовного мира находятся небеса, ниже их – мир духов, а под тем и другим – ад. Небеса не видимы …  для духов, находящихся в мире духов, разве только в том случае, когда открыто в них внутреннее зрение; иногда же они бывают видимы как бы лёгким туманом … или светлые облачка. Это происходит оттого, что небесные ангелы находятся в более внутреннем состоянии относительно разумения и мудрости и, следовательно, вне зрения тех, кои находятся в мире духов. Те духи, которые живут в долинах и равнинах, видят друг друга, но когда они тут разделяются, что случается при вступлении их в жизнь внутренних начал своих, тогда злые духи не видят добрых; добрые же духи хотя и могут видеть их, но отвращаются от них, а дух делается невидимым.

Что же касается адов, то их не видно, потому что они закрыты; только входы, называемые вратами, бывают видны в то время, когда они растворяются для пропуска таких духов, как адские. Все врата, ведущие к адам, отворяются со стороны мира духов, и ни один не отворяется со стороны небес.

584. Ады есть везде: как под горами, холмами и скалами, так и под равнинами и долинами. Отверстия или врата, ведущие к адам, которые расположены под горами, холмами и скалами, кажутся на вид провалами или расщелинами в скалах, из коих иные широки и просторны, другие тесны и узки и почти все обрывисты».

       Есть ли такие врата в природном мире? Например, через болота и песок. Возможно, природные катаклизмы (расщелины и провалы в земной поверхности), происходящие периодически в физическом мире и есть открытие этих ворот.

«Все они, когда смотришь на них, кажутся тёмными и мрачными, но адские духи, находящиеся внутри, видят свет, который похож как бы на свет от раскалённых углей: глаза приспособлены к принятию такого свет вследствие того, что живя в мире и отрицая Божественные истины они были относительно их во тьме, а относительно лжи, утверждая её, были как бы в свете … . Вот почему у них образовалось такое зрение и свет небесный кажется им тьмою, так что, когда они выходят из пещер своих, они ничего не видят. …

585. Отверстия, или врата, ведущие к адам, находящимся под равнинами и долинами, на вид различны: некоторые подобны тем, которые находятся под горами, холмами и скалами; другие подобны пещерам или норам; третьи подобны пропастям и пучинам; иные похожи на болота, а некоторые на озёра стоячей воды. Все они сверху закрыты и открываются только в то время, когда злые духи низвергаются туда из мира духов. Когда они открываются, оттуда изрыгается как бы огонь с дымом, как бы сажа, вылетающая из раскаленного горна, или как бы туман или тёмная туча.  … адские духи не видят и не чувствуют этого огня, дыма и пр., потому что среди всего этого они как бы в своей атмосфере и, следовательно, в удовольствии своей жизни. Это происходит оттого, что эти вещи соответствуют злу и лжи, в которых они живут, а именно: огонь – ненависти и мщению; дым и сажа –лжи, от тех зол происходящей; пламя – злу любви к себе, а туман и густое облако –лжи, от этого зла происходящей.

586. Мне (Свёденборгу) также дано было заглянуть в ады и видеть, каковы они внутри, ибо когда Господу угодно, духи и ангелы, находящиеся сверху, могут  зрением проникнуть в самую глубину адов и рассмотреть, каковы они, несмотря на то, что они закрыты: таким образом и мне дано было видеть их внутри. Иные ады показались мне на вид как бы пещерами или вертепами в скалах, сперва направляющимися внутрь, а потом вкось или отвесно в глубину; некоторые ады показались мне как бы норами и берлогами диких зверей в лесу; другие – как бы сводчатыми пещерами и подземными ходами, какие бывают в рудокопнях, с углублениями внутрь.

Большая часть адов – в три яруса: верхние кажутся внутри тёмными, потому что тут адские жители во лжи своего зла; нижние же ярусы кажутся огненными, потому что тут духи живут в самом зле; тьма соответствует лжи, происходящей от зла, а огонь самому злу: в самом глубоком аду живут те, кои внутренне поступали по злу, а в менее глубоком – те, кои поступали так более внешним образом, то есть по лжи от зла».

                Есть сходство в описании уровней ада в книге Андреева «Роза мира».

«В некоторых адах виднеются как бы развалины домов и городов после пожара: тут живут и скрываются адские духи. В менее жестоких адах виднеются как бы плохие избушки, иногда сплошные наподобие города, с улицами и площадями: в этих домах обитают адские духи, предаваясь постоянно ссорам, распрям, дракам и истязаниям; на улицах и площадях совершается воровство и грабёж. В иных адах только одни распутные, отвратительные на вид дома, полные всякого рода нечистот и извержений. Есть там и тёмные леса, в которых адские духи скитаются, как дикие звери, и в которых также есть подземные пещеры, служащие местом убежища для преследуемых. Есть там и пустыни, в которых нет ничего, кроме песка и безплодия; кое-где тут попадаются крутые скалы с пещерами, а иногда и хижинки: в эти пустынные места выгоняются те, кои перенесли крайние муки, в особенности те, кои в мире превзошли других искусством обмана и вымыслом хитростей; такова напоследок их жизнь».

Из книги «О небесах, о мире духов и об аде» Э. Свёденборга (стр.  322).