Тихоня

Подчас вспоминаешь слова царя Соломона: «. все проходит и это пройдет все было и это было. И задумываешься о том, стоит ли писать, если все уже до тебя написано. И действительно стоит ли?

Зачем что-то выдумывать, когда все уже сказано. Зачем мне напрягаться над словом, когда есть у меня КРИТИК с большой буквы, который последнее время не пропускает ни одного моего  произведения? И своей критикой подсказывает, в каком ключе нужно писать. Ну, собственно это и есть задача литературного критика – задавать тон.

Назову его именем Тихоня. Хотя он вовсе не тихоня. Амбициозный нравоучитель, достойный лавров Козьмы Пруткова. С претензией на философию. Он на днях сообщил мне.
«Сегодня я опубликовал статью "Разговор философа с чёртом о добре и зле".»

  Так что этот философствующий критик полезен. Зачем мне что-то выдумывать, когда я у Тихони могу найти такие словесные обороты, которые думай - не придумаешь. Вот, например, он мне пишет:

«Ты торопишься опубликовать, чтобы побыстрее расстроить национально мыслящих читателей?»

 Оборот «национально- мыслящие писатели» это как? я понимаю рационально мыслящих. Или иррационально мыслящих. А как это национально мыслящих?


  Послания Тихони по лексикону, стилю похожи на письмо запорожцев турецкому султану.  Есть воля плевать слюной и никак за это не нести ответственности. По жанру он похож на запорожцев. А точнее - соловьевцы извергают угрозы в адрес НАТО.» тот же стиль и то же кипение разума возмущенного, и то же понимание, что НАТО далеко, не доберется.  Тем более Тихоня считает себя национально мыслящим писателем. Не нация, так Нацгвардия огородит от врагов народа. Приведу еще цитаты из Тихони:

В его строках помимо духа есть и перлы, такое использование русского языка, мимо которого не пройдешь. Но что мне описывать, когда можно процитировать.  стоит опубликовать его реплики, потому что это объясняет, как я нахожу краски и слова для своих произведений. Цитирую:

«Нельзя любить Россию, аплодируя тем, кто в неё плюёт. Это нравственный закон, не знающий исключений.»


«Как же это советская власть такого антисоветчика не углядела? Упустили, дали уйти гаду за границу...»

«Мне хотелось бы продолжить переписку, чтобы лучше понять "нутро" врага народа»

«Так может говорить явный недоброжелатель России, контра! Вы что совсем кукушкой тронулись?»


«Для сведения читателей, кто еврейской национальности, говорю открыто: Я патриот России, казак по убеждению»

 Вставлю вопрос: казак по убеждению это что такое?  Что за казацкое убеждение?  На коне езжу с нагайкой? Чем патриот казак отличается от патриота москвича?  Или если патриот, следовательно, казак

«Леонид, у меня есть лекарство от вашего упрямства — это кнут казачий!»

«Один из таких людей - это Колос Леонид: скользкий, изворотливый индивидуум, который ядом дышит на меня и мою Родину. Оказалось, что он еще и еврей, живущий в Израиле.»

 Добавлю от себя. Как это вдруг оказалось? ну надо же!  «Так это ж такое веселие, братцы. Теперь я спокоен. Чего мне бояться?».

«Вы пишете: "...Негры из племени Мумба-Юмба тоже гордятся своим племенем, считают своих женщин самыми красивыми". Было бы неплохо, чтобы ваши перлы прочитали женщины России и сказали бы вам своё мнение. Неплохо бы подключиться к диалогу и национально мыслящим людям России.»

 Снова добавлю – опять на арену вышли «национально мыслящие».
 
«Ваши произведения пропитаны антироссийскими настроениями, токсичны для многих читателей. Вы мне не интересны ни как "писатель", ни как человек тем более. Ваша страница ядовита, она полна язвительных замечаний и негатива.»

«Я не постесняюсь обратиться в Администрацию Президента РФ и на сайт Дмитрия Анатольевича Медведева под названием «Русофобы». Медведев в своем обращении к россиянам на сайте попросил информировать сайт, когда оголтелый русофоб распоясался на той или иной платформе.»

«Я считаю, что патриотизм проявляется не в громких спорах, а в конкретных делах. Например, для защиты Отечества от бесноватых можно и скипидару впрыснуть черту-русофобу под хвост, когда ты, и тебе подобные, тявкаете на мою родину.»

«Колос оскорбил Русский народ, назвав его лизожепами. Разве не так?»

 Добавлю от себя. Тихоня спрашивает «разве не так». Хотя я не называл русских лизожопами, а привел в переписке с ним реплику Юрия Шевчука, что Россия - не жопа Путина, с которой я согласен, поскольку Россия, как минимум, больше размером.

«Дерьмократ ты чертов. Истероид шизоидного типа". Чтоб ты обосрался два раза в редакции журнала "Иерусалимкий Альманах".


«Удивительно, как вас сюда, на Прозу, занесло. Вы строчите пасквили, но не любите, когда в ваш адрес оставляют отзывы. Вот сукин сын! Почти 70 лет жил в России, потом уехал, начал гадить, подбирая, выдергивая и обобщая чьи-то фразы из руководства, из интернета.

Тихоня настолько вдохновлен обличением что свои памфлеты и рифмует. Скорее, он это считает рифмой.

Леонид, в словесном раже,
Нам вопросы задаёт.
Только в голове, видать, же,
Ветер мыслям воли не даёт.

Он кричит про «ярлыки» и «брани»,
Сам же брызжет ядом слов…
Но мы верим: луч познаний
Снимет тягостный засов!

Читатель, ты понял, о чем это?  Какой тягостный засов? А смысл не нужен. Главное запал.

Но вышеприведенные цитаты касались меня. А вот как он порицает человека, который меня похвалил. Приведу полностью, поскольку в этих словах есть изюминка.

«Я обращаюсь к Вам как к ценителю витиеватых стихов замаскированного русофоба.
Я ещё могу понять слепое восхищение его слогом — поэтическая искра, увы, может вспыхнуть в любой, даже самой тёмной душе.
Но скажите мне: как можно отделять дар слова от тех ядовитых мыслей, что он несёт? Как можно любоваться красотой чаши, доподлинно зная, что в ней — отрава, хулящая мою Родину и мой народ?
Творчество, что сеет лишь скепсис и презрение к стране, которая кормила автора более полувека, — это не искусство, а духовное тление и разрушение. Поддерживая его, Вы не просто становитесь соучастником этого печального действа — Вы добровольно причащаетесь из его отравленной чаши.

И не нужно лукавства. Дело не в тонкости натуры и не в «особом видении» творца.
Всё гораздо проще, и Вы это знаете. Нельзя любить Россию, аплодируя тем, кто в неё плюёт.
Это нравственный закон, не знающий исключений. Это культурный вариант ответа

А вот ответ в стиле В. Маяковского. Он подходит лично Вам гораздо больше:

"Я не писатель,
не поэт,
А говорю стихами:
Пошел ты на х*й
от меня
Мелкими шагами"!

  И тут пришла пора обратить внимание на технологию, которую я употребляю для создания моих рифмованных произведений.  Их можно назвать скорее не стихами, а рифмованными документами, рифмованными статьями.   Почему именно так?  По методу их создания. Я поступаю просто: набираю самых ярких цитат из речей: президента, Соловьева, Гурулева, Скобеевой. И, практически ни слова не меняя, сохраняя дух и букву, вставляю их в свое произведение. Чуть рифмую, так чтобы вышел не просто крик души ярого патриота, а немного рифмованный крик.
 
Так в чем же тогда криминал? Почему Тихоня возмущен? Почему называет эти патриотические призывы оплевыванием? Неужели то, что позволено Соловьеву, например, вопрос: а почему я не слышу о расстрелах, -  запрещено повторить мне?  В моих устах это же самое уже звучит провокационно? Почему? Вот Соловьев-то в самом деле еврей, хотя в Израиле не живет. Может быть, дело не в национальности, а в близости к звездам Кремля?

Однако Тихоня, заодно и прочие патриоты, которые в большом количестве меня ругают, и которые еврея видят за три версты, потому и негодуют, что чувствуют иронию. Чувствуют, потому что знают правила игры в этой пьесе. Знают нутром, кому дозволено говорить, а кому-то же самое повторить запрещается.

А почему, в устах президента слова «мы их всех дожмем», это истина, а если я повторю слово в слово -  это насмешка. Или если он скажет, что Украину выдумал Ленин, ему можно, а мне нельзя. Или если он скажет, что все куда ступил русский сапог- это наше, никто не усомнится. А если я повторю слово в слово - это преступление. Дискриминация какая-то!

 Ответ знает каждый милиционер и омоновец. Потому что даже самый преданный делу святой борьбы с окружившими отчизну врагами, даже тот, кто полностью переключил тумблер в голове на повторение речовок и методичек, все равно подспудно чувствует в высказываемых мыслях отсутствие убедительности, их надуманность, циничность и аморальность. Ну, положим чувствует где-то задним умом. И какие выводы? Вывод простой: им можно, а нам нельзя. При нашей традиционной вертикали власти, по нашим традициям, по издавна заведенным в стране правилам, согласно нашим традиционным ценностям, - циничность и аморальность позволена только тем, у кого на это есть кредит доверия народа. Эти люди могут говорить что угодно. Они выше таких понятий, как общепризнанные нормы.  они сами формируют нормы. Могут, в кипении, говорить о тотальном и беспощадном уничтожении врага только избранные. Например, Медведев может грозить ядерными бомбардировками. А если я повторю, то же самое, посчитают, что я спятил.

 Ну и еще грозить получили право те, у кого ярлык от власти именно такое произносить.  И поэтому если рядовой гражданин скажет, что бывший уголовник – это наша новая элита и может читать в школах лекции о мужестве и патриотизме, этого рядового гражданина сразу заподозрят в том, что он «в душе смеется над царями». А если то же самое скажут из телевизора, все в норме.

 К слову, приведу пример, правительство Николая Первого объявило декабристов преступниками, покушавшимися на священную власть и на самое Россию.  И возносило себя как законную власть, а по адресу декабристов употребляло примерно те же эпитеты, что Тихоня в мой адрес. Но, сколько мы знаем из истории, далеко не все российское общество разделяло мнение царского правительства. И некий Пушкин (почти иноагент) писал государственным преступникам: «Не пропадет ваш скорбный труд и дум высокое стремленье.»
 
Итак, понемногу я подошел к основной мысли. Тихоня сравнил мой стих с красивой чашей, полной яду. А я еще раз повторяю, что все слова стихотворений, выражения, обороты черпаю из телевизора из федеральных каналов.  И сам Тихоня это заметил.  Я не выдумываю из головы, а двигаюсь строго в русле того заранее разработанного плана, на который так часто ссылается президент.  Тихоня, констатируя это, пишет про меня: «он начал гадить, подбирая, выдергивая и обобщая чьи-то фразы из руководства» То есть, Тихоня признает, что я просто зачерпнул из котла официоза. Как он элегантно выразился «фразы из руководства». Там первоисточник. Мне остается только, зачерпнув часть, переложить содержимое в свою чашу.
 
Проще не придумаешь. За меня уже вверху постарались. Почти плагиат. Но если в моей чаше, как утверждает Тихоня, яд, то понятно откуда он взялся. Может быть, следует подумать, как очистить первоисточник. Но на это мозг обывателя не направлен.
  И как вы видите, уважаемый читатель, я не отступаю от своей методы и в этой статье. Он на три четверти из цитат.