Письма Учителю. Запрещение рожать

        "Трансформация наших инстинктов в пороки противоестественна, но прибыльна"
             Ван Ли-чжун, контрацептиватор при дворе Фу Си.

    "  Ваша творческая кухня, граф, это нечто.

 Не буду описывать весь этот бардак. Реально, жалко Вашу литературную "золушку". Я не сказал "негра". Если что, может и свое весомое слово вставить. А в нынешней ситуации и альтернативную версию быстро написать.

 Не знаю, в курсе Вы, но именно Софья Андреевна пригласила сейчас мисс Хепгуд. Зачем? Возможно, сохранить жизнь Позднышевой. Или не выступать Вам в роли адвоката дьявола.

 Судя по дневниковой записи, от 2 июля 1889 года, повлияло. Вы, после проводов Изабель, вновь вносите коррективы в "Крейцерову сонату".

 Как бы в противоход её мнению, отмечаете:

 "Недурно. Кончил всё. Но надо всё теперь сначала поправить"

 Но и последующих поправках видится некий гендерный расизм. Плюс многочисленные скелеты стучатся в шкапу.

 Из дневниковой записи за этот день:

 "Запрещение рожать надо сделать центральным местом"

 Китай, Лев Николаевич, отдыхает. Надеюсь, Вы в курсе, что в двадцать первом веке там отменили запрет на рождение второго ребенка.

 А Вы словно оправдываете агрессию Позднышева:

 "Она без детей доведена до необходимости пасть"

 После этого вносите в текст повести изменения. Разделяя "мужиков" и "образованный мир", оправдываете многодетность первых, но видите нравственное падение вторых.

 "Это безобразные девки и солдатки бросают детей в пруды и колодцы; тех понятно, надо сажать в тюрьму, а у нас все делается своевременно и чисто"

 Отмечу, граф, в нынешнее время солдаткам, в отличие от девок, за детей доплачивают. И вот здесь, по тонкой жердочке, прейдем к следующей коррективе "Сонаты"

 "Ещё про эгоизм матери".

 Да, у Елизаветы Позднышевой уже пять детей. Представляю, как должна расстараться ещё более многодетная Софья Андреевна, чтобы умилостивить своего дражайшего супруга.

 Реально, граф, это не эгоизм, а элементарная усталость. Вы же, не копаясь в женской психологии, выносите вердикт:

 "Самопожертвование матери ни хорошо, ни дурно, так же как труд. И то и другое хорошо только, когда разумно любовно"

 Извините, не нам определять глубину материнского инстинкта. Поддержать этот труд, не только материально, но и своей любовью. Не плотской, к которой зачастую сводится. Духовной близостью.

 А вот далее как бы отражение отношения иных матерей с обществом:

 "А труд для себя и самопожертвование для своих исключительно детей — дурно"

 Ладно, Лев Николаевич, труд ради семьи. Иные, находясь, благодаря своим детям, на полном довольствии государства, доводят ситуацию до абсурда. Все вокруг им должны, а они будут  с учителем играть Бетховена.

 Не знаю, как в дальнейшем обернутся эти "игры" системы насилия с материнским инстинктом. Одно понятно, из такого потомства будет больше потребителей, чем производителей.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Ваша американская гостья, как и правительство США, встала на сторону Софьи Андреевны"