Борис Трубин о понятии человеческая цивилизация

Заголовок: "Борис Трубин о понятии «человеческая цивилизация"

Подзаголовки:
1. О том, почему «цивилизованность» не всегда значит человечность
2. Как эмоциональный ярлык заменяет научную конкретику
3. От биологии к культурологии — что теряется по пути
4. Почему строгая классификация опасна для привычных мифов Западной цивилизации
5. Когда понятие слишком широкое, чтобы быть точным

Отклик на публикацию: "Цивилизованность - это ещё Не Человечность. Борис Трубин.

Борис! Тема поднята Вами абсолютно верно. «Цивилизация человеческая» — понятие общее, без какой-либо конкретики.

В биологии, например, понятие млекопитающие имеет чёткое место в выстроенной иерархии развития:

Тип хордовых, подтип позвоночные, классы: бесчелюстные (Agnatha), хрящевые рыбы (Chondrichthyes), костные рыбы (Osteichthyes), земноводные (Amphibia), пресмыкающиеся (Reptilia), птицы (Aves) и млекопитающие (Mammalia).

Млекопитающие (лат. Mammalia) — это тип хордовых, подтип позвоночные, класс животных, отличительной особенностью которых является вскармливание детёнышей молоком. Здесь всё конкретно: признаки, место в системе, чёткие границы.

А вот в прессе и литературе термином «человеческая цивилизация» размахивают, как флагом, — чаще всего гуманитарии, для которых любая стратификация или классификация звучит как нечто из математики Лобачевского, в которой они «ни в зуб ногой». Да и зачем им вникать? Их задача — служить политическим нарративам, бороться с режимами, пиарить себя или устраивать эмоциональные атаки на впечатлительных.

Попробуй введи строгий научный подход к понятию «цивилизация» — и станет опасно для привычных мифов Запада, колониальной истории и расизма. Ведь вдруг выяснится, что цивилизацию афганских горцев, оленеводов тундры или кочевников степей придётся включить в «Красную книгу» культурных форм, а ЮНЕСКО — взять их под охрану. И тогда вся привычная картинка «человеческой цивилизации» рассыплется на множество конкретных, но неудобных для политиков и публицистов фрагментов. И, о, ужас к какой категории будут отнесены исторически подтверждённые факты уничтожения цивилизаций: Инков, Ацтеков; цивилизаций стран Африки; столетия эксплуатации древних цивилизаций Китая, Индии, Вьетнама.

Какой краской стыда должно покрываться лицо политика или журналиста, который с восторгом выкрикивает кричалку:

" Нет демократии - цветная революция на вашу голову"!
"Будете упорствовать задавим санкциями, устроим переворот".
"Нет демократии - летим бомбить"!

Вывод:
Чёткая смысловая наполненность понятию "человеческая цивилизация" - это взрыв системы расистских и колониальных мифов Запада! Поэтому никогда распиаренные университеты западных стран не допустят разработки в своих стенах четкой стратификации понятия цивилизация. А российская гуманитарная наука так и останется привычно подхалимничать в надежде на признание и гранты.

Приложение:
Фраза «цивилизованность не всегда значит человечность» означает, что высокий уровень развития общества, технологий и культурных норм (цивилизованность) не гарантирует проявление доброты, сострадания и истинной гуманности по отношению к другим людям (человечность). История и современность показывают, что даже самые развитые в технологическом и правовом плане цивилизации могут совершать жестокие поступки, что свидетельствует о том, что цивилизованность и человечность — не синонимы, а скорее разные аспекты существования человека и общества.
Аргументы в поддержку утверждения:
История:
Примеры из истории, такие как войны, геноциды и другие зверства, совершаемые даже в периоды расцвета цивилизации, демонстрируют, что технический прогресс и культурные достижения не остановили жестокость.
Современные реалии:
Современные конфликты, социальное неравенство и бездушие, наблюдаемые в развитых обществах, также показывают, что формальная цивилизованность не устраняет коренные проблемы человечности.
Разделение понятий:
Цивилизованность часто ассоциируется с внешними атрибутами: законами, институтами, технологиями, тогда как человечность относится к внутренним качествам: эмпатии, доброте, моральным ценностям.
Возможность манипуляции:
«Цивилизованные» общества могут использовать свои технологии и ресурсы для угнетения других, скрывая при этом свою бесчеловечность за внешним фасадом порядка и культуры.
Таким образом, «цивилизованность» может быть лишь внешней оболочкой, за которой не всегда стоит искренняя человечность.